Гармонія та духовність. Чотири кроки до гармонії. Кроки до гармонії – психічна сфера

При якому в людині поєднуються основні елементи гармонії: єдність душі, тіла та розуму. Крім даних трьох складових, індивід гармонійний щодо самого себе, інших людей та навколишнього світу. Але що ж таке гармонія, в чому вона проявляється і як набути цього чудового стану?

Поняття гармонії

Тіло людини зодягнене у фізичну оболонку, крім якої існує і внутрішня складова - душа, що часто не відповідає своїм зовнішнім параметрам. Досягнення гармонії означає набуття балансу між двома елементами людського буття, коли особистість почувається впевнено і спокійно, позитивно ставиться до оточуючих і сприймає світ таким, яким він є. Важливе значення має і єдність душі та тіла з розумом. Адже саме ці елементи гармонії роблять людину щасливою без матеріальних благ і прийнятих суспільством стереотипів, вільним від нагальних проблем та негараздів. А сам термін «гармонія» виник психології з естетики, де він означав єдність, внутрішній спокій, порядок і підпорядкування частин цілому.

Гармонія тіла

Для того, щоб досягти повної гармонії тіла, необхідно підтримувати фізичне здоров'я та задовольняти свої природні потреби в їжі, коханні, спорті, одязі, спілкуванні для підтримки нормальної життєдіяльності. У стрімкому вихорі сучасного життя і в гонитві за переліком матеріальних цінностей люди часто забувають дбати про своє тіло. Підсумком подібної безтурботності стають хвороби, депресії та стреси, які, опанувавши ваше тіло, не дозволять досягти йому бажаної гармонії. Особливо схильні до недуг люди, які проводять багато часу за кермом, комп'ютером, мало рухаються і працюють у задушливих офісах. Займайтеся спортом, досягайте своїх цілей, намагаючись не відмовляти собі в задоволенні. Ваше тіло, на якому в першу чергу відображаються життєві негаразди та нездужання, подає негативні сигнали душі та розуму, віддаляючи від вас елементи гармонії. Тому дуже важливо знайти вірне співвідношення між бажаннями та можливостями та суворо дотримуватися його.

Гармонія розуму

Розум теж має сприяти досягненню ваших цілей. Саме ваш розум, разом зі здібностями, навичками та вміннями, допомагає втілювати плани в життя. Якщо ж ви змушені займатися нелюбою, переступати в чомусь через себе, і якщо ваші мрії занадто далекі від реальності, у свідомості може виникнути згубний дисбаланс.

Людина в таких випадках стає злим на себе і оточуючих, вона постійно роздратована і незадоволена. Адже саме від душевної рівноваги залежать такі якості, як доброта в людині, співчуття, співчуття та оптимізм. Головне для гармонії розуму – це ваш стійкий розвиток як особистості. Розум, почуття, прагнення, знання та навички повинні бути підпорядковані єдиній меті. І всі труднощі та дії, пов'язані з її досягненням, будуть вам лише в радість, тому що ви прагнете своєї мрії, а отже, і гармонії.

Гармонія душі

Гармонія душі зазвичай пов'язана з здобуттям любові, можливістю здійснювати благородні вчинки, робити щось на благо своїх рідних та близьких. Реалізація всіх ваших кращих якостей, щирість, чесність по відношенню до інших, допомога близьким - це і є вдосконалення своєї душі та вірний шлях до набуття гармонії. Адже людина приходить у цей світ, щоб стати кращою та змінити інших. Ніхто з людей не уявляє, наскільки сильна і незвідана його душа, на що вона насправді здатна і які можливості має.

Дозволяє нам впоратися з випробуваннями, вистояти у скрутних ситуаціях, зберегти в собі найкращі риси, не знизивши при цьому рівень розвитку. Душа сама набуде потрібної гармонії, просто не перешкоджайте їй у цьому.

Тільки ви самі вільні розбирати частинками свою душу і з'ясовувати, наскільки сильні у вас елементи гармонії. І вирішити, чи варто ганятися за матеріальними цінностями на шкоду здоров'ю та душевній рівновазі. Впустити в життя гармонію нескладно, для цього доведеться докорінно змінити курс свого існування, але спокій і щастя, які чекають на вас у пункті призначення, з лишком компенсують пройдений шлях.

Сергій А. Алфьоров

Духовність як гармонія і гармонія як проблема

Складність розповіді про духовність полягає в тому, що це звучить, як моралізаторство, за цим хіба що не відчувається практичної основи, якоїсь простої буттєвої основи. І навіть онтологічної основи, тому що поверхова правда життя говорить начебто про інше; і лише досвід життя, що наповнює собою причинно-наслідкові конструкції (шаблони), змушує розуміти глибинну практичність духовних принципів. Але на словах це важко передати. Без прикладу, без живої практики життя, без життя традиції та культура і духовність втрачають своє живе слово, свій вплив. Кожен індивід починає відтворювати цей досвід самостійно. Що правильне і є наслідком свободи. Але для розвитку соціуму цього недостатньо. У соціумі має перериватися наступність, ланцюжок досвіду. Досвід має бути адекватно описаний та адекватно переданий.

Тож через що входить у життя можна показати духовність, що лежить в основі світу? Як розповісти про духовність у нашій сучасній школі? Не «школі», де знання і традиція передавалися самим життям, особистим прикладом, а школі, у якій знання передаються словом, як інформація. Як передати (передоручити) у такому разі духовність. Давно сказано, що духовність над слові, але у справі. Але якщо все ж таки словом, то які орієнтири, критерії, які формальні образи, посередники можуть утвердити розуміння духовності? Які символи в прагматичну епоху матимуть силу та тяжіння для раціонального розуму?

Зрозуміло, що розуміння гармонії може наблизити до розуміння духовності. Розумінню духовності може сприяти усвідомлення «встановленості гармонії». Усвідомлення спільності та представництва світу 4-х постулатів, наведених вище. Усвідомлення свого сприйняття, як відповідального та смислового, тобто того, що вносить у світ конкретний вплив і відповідає світу у своїй смисловій квадрі. Тобто усвідомлення квадратичності пізнання як прояву системної етики світу.

Тобто, якщо на словах, через опис гармонії, що пронизує світ, через усвідомлення гармонії, через формулювання всеосяжної гармонії. І отже через деякі формальні принципи та постулати. Але залишається питання дотримання гармонії…

Суть гармонії у цьому, що вона відбиває внутрішні процеси буття. Суть гармонії у цьому, що вона внутрішня, а чи не зовнішня. Її не можна просто вивчити. З вивченням її має змінюватись і учень. Але це не гарантія, що з суб'єктом це відбуватиметься. Таке розуміння природно відбувається у творчості, у самостійному долученні до світу. Навчання постулатам гармонії на словах не призводить автоматично до гармонізації суб'єкта. У цьому проблема гармонії, проблема спостерігача. До гармонії долучитися зовні не можна. Можна подати уроки гармонії. Але долучення до неї – це щоразу особистий процес, це переживання. Людина має спочатку перестати бути просто користувачем.

Ось так точно пише про це Юрій Черепахін у тексті «Логіка та етика Єдиного життя».

Вважається, що ідеї цілісності і гармонії світу можуть увійти в свідомість людини через ідею золотого перерізу. Це справді може статися, але тільки в тому випадку, якщо до центру наукової парадигми поставити не ідею гармонії як такої, а ідею гармонійної людини.

...Визнаємо, що справжня зміна свідомості людини може наступити лише в тому випадку, якщо перед ним засяє зовсім конкретна МЕТА ЖИТТЯ, яке її і поведе новими стежками. Ця мета не може бути «ідеологічною» або «філософською» вигадкою, але – природно-природною, «антропологічною», єдиною та головною для людини. Чи може Золота пропорція бути метою людського життя? У тому філософсько-математичному контексті, який пропонують сьогодні фахівці з цієї галузі, вочевидь немає. У них поки що не помітно прагнення глибокого вивчення людської природи. Міркування поки ведуться лише в площині формально-логічних схем, у них немає життя. А цього зовсім мало для «запуску» ідей гармонії у суспільній свідомості.

Стародавні греки чинили дещо інакше. Свої наукові дослідження вони починали саме з визначення мети життя (див., наприклад, «Золоті вірші» Піфагора). З'являвся чіткий «вектор життя» – вектор життєвих устремлінь, з'являлося відчуття причетності до життя Космосу, своєї особистої відповідальності за це життя. І якщо принципи гармонії древні мислителі і відносили до «світових константів», то вони ясно бачили, що мета людського життя не тільки і не стільки в тому, щоб пізнатиці константи, але досягтиїх у своєму особистому досвіді. Можна сміливо сказати, що шлях формалізації принципів гармонії вони лежав виключно «через людини». При цьому враховувалося, що людина – це не просто машина, що «думає», а істота зі складною багаторівневою організацією свідомості. І недарма символом Школи Піфагора була п'ятикутна зірка – символ гармонії людини.

…Ні дослідник, ні філософ, ні богослов досі не дійшли однозначних висновків про мету життя, про її сенс. Одні – взагалі таких питань не ставлять, інші – «мудрять лукаво». А тому сьогодні природничо-наукова парадигма світу в людства дуже «неприродна», т.к. не включає ні поняття життя, ні, тим більше, її мети і сенсу. З єдиного списку «природних» законів випали одні з найголовніших. Тому з такою наукою й виходить парадокс: наука розвивається, а суспільство загниє...

Але давайте подумаємо: чи можемо ми говорити про гармонію та справедливість у суспільстві, де панує така «наукова парадигма»? Чи можемо ми з такою парадигмою відноситися до категорій добра і зла в об'єктивному ключі? Звідки ж беруться ці поняття? Очевидно, з підпорядкування нашого життя «генеральної» мети. І ні з чого більше. Ми рухаємося до певної мети, і все, що супроводжує цей шлях, ми називаємо добром, а все, що перешкоджає йому – злом. Але якщо людство не має єдиної, об'єктивної, природно-обумовленої мети, її просто вигадують, з особистісних і корпоративних – національних, релігійних, ідеологічних, «наукових» та інших. – інтересів. Тому в такому суспільстві важко і неможливо говорити про справедливість, порядок та гармонію. Немає природно-обумовленої мети життя, немає ясно помітного шляху до неї, немає об'єктивних критеріїв справедливості, немає «природної» науки у гуманітарній галузі, немає порядку у суспільстві.

...Тільки розглядаючи світ як єдиний живий організм, який на шляхах свого розвитку досягає якоїсь глобальної мету, ми можемо говорити про об'єктивність і науковість ЦІЛІ-соответствующих понять справедливості і моральності: усе, що підпорядковане головної мети життя – справедливо і морально (доцільно); все, що йде врозріз цієї мети – несправедливо та аморально (недоцільно).

З'являється мета - з'являється шлях до її досягнення. З'являється шлях - з'являється міра відхилення від нього. З'являється міра – з'являється можливість суворого аналізу. З'являється аналіз – з'являється «точна» наука у гуманітарній сфері. З'являється наука – з'являється реальна можливість держави спрямувати суспільство до життя за законами Космосу – за законами гармонії.

Отже, викладання гармонії без виховання гармонійної людини і без мети руху до Бога, прийнятої суспільством, неможливе. І в такому викладанні кількість також переходить у якість. Осмислення принципів гармонії необхідно проводити в різних предметних галузях, у різних предметах, що викладаються. Тобто конкретна розмова про гармонію у максимальній повноті проявів буття, пропозицію відповідної уваги та дискурсу, пропозицію відповідних конструктів і вестиме до цілісного відчуття системності гармонії та висування цієї вимоги до себе. Залишаючись у єдиній картині світі, поєднувати їх можна загальними категоріями «Цілісності-Повноти-Конкретності». І ці категорії будуть виводити до етики.

По справжньому духовна людинарозуміє, що інші люди – це дзеркало. Це глибоке та дивовижне відкриття стає рятівним колом для твого розвитку. Усвідомивши цю концепцію, ти помічаєш: чим більше кохання і краси ти бачиш навколо себе, тим більше кохання та краси відбивається у тебе всередині.

Коли ти по-справжньому розумієш і приймаєш, що все навколо влаштовано саме так, як «мабуть», тебе охоплює спокій. Спробуй уявити, на що був би схожий наш світ, якби ми всі вміли бачити Божественну Сутність і досконалість у будь-якій людині.

Навіть найменший критицизм, щонайменше засудження іншої людини – відображення того, що ти засуджуєш і не приймаєш у собі. Критикуючи чи засуджуючи когось, ти ніби кажеш: «Я – Бог, а інший – ні». По-справжньому духовна людина бачить власну досконалість, свою Божественну Сутність так само ясно, як досконалість інших. Всі ми є проявами Бога, але ми повинні навчитися висловлювати Його як єдине ціле.

Дев'ята симфонія Бетховена – шедевр творчого генія, вираз Божественної Сутності композитора. Вона входить у резонанс із Божественною Сутністю кожного з нас, піднімаючи наші вібрації до рівня блаженної єдності. Я впевнена, тобі доводилося переживати божественний момент, коли ти "одно з музикою" - коли музика торкнулася твоєї душі.

Якщо симфонію виконує любитель, вона виявляється вираженою згідно з його обмеженими здібностями. Але незалежно від рівня уміння, сама симфонія залишається натхненної. У міру того, як музикант вчиться повніше висловлювати її, він підходить все ближче і ближче до досконалості.

Це вимагає від нього практики, завзятості, відчуття мети та захопленості. Але на вирішальній ролі грає його відкритість посланню, яке несе музика. Ми знаходимося на цій планеті, щоб навчитися виражати Божественну Досконалість, і кожен з нас робить це на свій лад – у своєму стилі – зі своєю швидкістю.

При зародженні наших душ кожному з нас було дано мозаїка – однакова всім. Але оскільки кожен із нас унікальний, то кожен збирає цю картинку по-своєму. Хтось справляється швидше, хтось повільніше. Одні починають із краю, інші підбирають шматочки мозаїки за квітами. Більшість із нас розставляють фрагменти навмання, намагаючись здогадатися, що зображено на картинці. Зрештою, щоб пройти весь шлях розвитку, ми маємо зібрати її повністю.

Критикуючи та засуджуючи інших за те, як вони збирають свою картинку-загадку, ти витрачаєш свій час та енергію. Як ти можеш визначити «правильність» дій іншої людини? Якби ми могли тільки вчитисяодне в одного, нам було значно легше збирати свої картинки.

Аналогія із дзеркалом допоможе тобі зрозуміти, що будь-яка твоя реакція на побачене в іншій людині визначається твоїм неприйняттям цього в собі. Воно знаходить у тобі відгук, тому що ти ототожнюєш себе з ним – чи то особливість поведінки чи риса характеру. Твоя надсвідомість посилає тобі сигнал: якщо щось дратує тебе в іншій людині, ти маєш знайти це в собі та розібратися.

Колись ти вирішив, що ця риса неприйнятна для тебе, і з того часу не дозволяєш цій частині твого «я» вийти на світ. Ти більше не визнаєш, хто є. Навчившись поважати себе, ти зможеш поважати інших. В інших, мов у дзеркалі, ти побачиш красу, яка буде відображенням твоєї власної внутрішньої краси. Вчися виражати власну красу.

Отже, замість того, щоб засуджувати поведінку інших людей і реагувати на неї, визнай той факт, що ця риса характеру властива тобі самому. Запитай себе: що було б, якби ти теж дотримувався такої лінії поведінки? Що ти виграєш, роблячи інакше? Сконцентруйся на своїй власній мозаїці - турбуючись з приводу чужих картинок, ти нехтуєш своєю. Збери її! Чим більше таких картинок буде зібрано до кінця, тим ближче наш світ підійде до досконалості!

Якщо хтось попросить тебе допомогти, зроби все можливе, щоб допомогти. Ми тут для того, щоб разом рости, але, перш ніж дозволити собі увійти у двері, переконайся, що вони відчинені. Якщо ти відчуваєш нагальну необхідність комусь допомогти, спочатку спитай у нього дозволу.Просто скажи: «Я хочу сказати тобі щось важливе, мені здається, це може допомогти тобі. Ти не заперечуєш, якщо я поділюся з тобою своїми міркуваннями? чи «Можна мені висловити свою думку? Мені здається, я можу запропонувати тобі щось цінне, що може допомогти тобі у цій ситуації».

Можливо, ця людина буде тобі щиро вдячна за допомогу з її картинкою, але якщо вона віддасть перевагу збирати її сама, ти маєш поважати її рішення.

Коли ти навчишся бачити Божественну Досконалість у всіх і у всьому, твоє життя зміниться. Ти відчуєш, що весь час купаєшся в енергії.

Всі форми життя у всьому Всесвіті є виразом Бога. Кожній живій істоті притаманне вроджене розуміння Божественного Закону – лише людство втратило з нею контакт і змушене вчитися заново.

Особливістю духовно розвиненої людської істоти є вміння жити «тут і зараз». У міру того, як темп життя в нашому світі зростає, робити це стає все важче і важче. Все, на що здатна більшість із нас, – це «триматися» – і багато хто вважає за краще «триматися» за минуле. Тримаючись за минуле, ти тримаєшся за накопичені, застарілі думки та речі, які тягнуть тебе вниз і сповільнюють твій рух.

Це все одно, що підніматися по сходах, знімаючи за собою кожну сходинку і кладучи її собі на плечі. Яку страшну ношу ти звалюєш на себе! Ти тримаєшся за своє минуле? Озирнися навколо. Твої шафи, ящики комода, горище і підвал забиті накопиченим мотлохом? Ти вагаєшся, не наважуючись позбутися його? Запитай себе, за що ти справдітримаєшся, і навчися відпускати.

Тепер, коли ти вирішив очистити свою «внутрішню оселю», прибери і у своєму реальному будинку. Збери всі речі, які протягом року лежали без діла, і роздай їх. Спрямуй у загальний потік приховану енергію, щоб вона не засмічувала твоє життя.

Чим більше ти зможеш віддати, чим активнішим буде кругообіг, тим більше ти вивільниш власну енергію і залучиш до себе нової. Енергія, яка не перебуває в русі, використовується неправильно. Це простий Закон Пустоти (один із основних Законів Процвітання) – для нових речей та ідей потрібно розчищати місце.

Багато людей прив'язані до минулого, але є й такі, хто думає лише про майбутнє. Вони або турбуються за нього, або чекають, що з ними станеться. «Коли я вийду заміж, моє життя стане кращим… коли я куплю будинок… коли у мене буде дитина… коли я скину вагу…» Життя відбувається зараз! Ти живеш зараз! Будь щасливий, будь собою зараз- І все прийде до тебе. Щоб ти міг діяти, твоя енергія має бути зосереджена на зараз.

Навчися думати в такому порядку:

2 – робити

3 – мати

замість «мати, робити, а потім уже бути». Якщо ти з тих, хто каже «Якби я мав це, я зміг би зробити те й був би щасливий…», ти ніколи нічого не зможеш. Ось приклад ефективного мислення: « будь щасливий, роби, що хочеш зробити, і ти отримаєш те, що хочеш отримати ».

Нова Ера тільки починається - вона заснована на філософії буття, а не володіння. Всі, хто продовжують наполягати на уявленні, що мати важливіше, ніж бути, завжди залишатимуться незадоволеними. Звільнитись від усього, чим ти володієш, – ще не вирішення питання. Рішення полягає в тому, щоб ЗВІЛЬНИТИСЯ від своєї прихильності до речей та старих ідей. Звільняйся і рости, щоб сфокусуватися на щасливому бутті зараз!

Не марнуй час, турбуючись про майбутнє. Сконцентруйся на заразі вір, що твої власні здібності та Універсальний Закон Достатку гарантують твою забезпеченість. Ти стаєш тим, що ти думаєш – ти твориш свою дійсність. Збери свої ресурси, тримайся твердо і знайди точку рівноваги. Будь собою, у всій своїй досконалості, і все буде так, як має бути. Тоді ти зможеш впевнено рухатися вперед, до своїх цілей, до здійснення всього, що мрієш!

Довірся своїй внутрішній божественності, нехай вона направить тебе. Пам'ятай, коли трапляється щось «неприємне», це досвід, через який тобі необхідно пройти. Це сигнал з боку твоєї свідомості, що в думках, промовах чи справах ти вступив у суперечність із Законом Любові. Це твоя Божественна Сутність трохи підштовхує тебе ліктем, щоб ти не збився зі шляху. У всіх справах завжди керуйся своїм серцевим центром – і в твоєму житті відбуватиметься лише добре.

Медитація допоможе тобі заспокоїти розум, і ти зможеш почути внутрішній голос своєї надсвідомості. Це дуже важливе для твого розвитку. Щодня займаючись медитацією, ти зможеш створити чистий і відкритий канал для зв'язку зі своєю Божественною Сутністю – своїм найкращим другом та наставником.

Медитація – це не релаксація; це зосереджене мовчання розуму. Вона дозволяє зібрати докупи всі твої розкидані енергії, щоб створити антену для Божественного.

Виділяй щодня по 20-30 хвилин, переважно вранці, перед сніданком. Якщо це неможливо, намагайся медитувати принаймні на порожній шлунок – процес травлення дуже відволікає. Крім того, коли шлунок порожній, твої вібрації вищі.

Для медитації тобі буде потрібне спокійне місце, де ніхто не потурбує твоєї самотності. Якщо це можливо, сядь біля вікна, що виходить на схід, обличчям до Сонця, що сходить. Спина твоя має бути прямою, стопи спираються об підлогу, щоб енергія могла вільно текти від нижніх відділів хребта до верхньої частини голови. Увімкни спокійну музику, якщо це допоможе тобі відключитися від зовнішнього світу.

Повторюй фразу або просто слово - "мантру", - що допоможе тобі зібрати всі думки разом. Постарайся підібрати слова, які не викликатимуть у твоїй уяві жодних образів і з якими в тебе не пов'язані жодні конкретні візуальні асоціації: наприклад, «мир, кохання та гармонія». Мантра, яку я рекомендую на своїх семінарах, звучить так: «я є бог, бог є я». Чим частіше ти повторюватимеш ці слова, тим більше ти зможеш допомогти своїй надсвідомості знайти спосіб висловити їх у своєму житті.

Позбутися думок – перестати думати – спочатку може бути важким завданням. Вияви завзятість, і вона окупиться. Як і при фізичних тренуваннях, біль та незграбність перших занять поступово проходять. За кілька днів, тижнів чи місяців ти виявиш, що не можеш обходитися без медитацій.

Медитуючи, ти навчишся вимикати розум і слухати голос своєї надсвідомості. Ці хвилини принесуть тобі багато прекрасних, глибоких переживань. Відповіді на питання, що хвилюють тебе, обов'язково прийдуть до тебе, і не обов'язково під час медитації. Це може статися протягом наступних годин та навіть днів.

Якщо під час медитації ти відчуєш фізичний дискомфорт у будь-якій частині тіла, просто визнай його та поспостерігай за ним. Якщо ти розслабишся і визнаєш цей дискомфорт, він зникне сам собою.

Тебе наповнить така любов до свого тіла, ти відчуєш таку єдність із ним, яких ти ніколи не міг собі уявити. Ти почнеш розуміти, що тіло – дім твоєї душі, і, щоб висловити йому свою подяку, краще піклуватимешся про нього. Тіло почне звільнятися від накопичених стресів – подякуй йому за це.

1. Переліч деякі особливості поведінки, які дратують тебе в інших людях.

2. Які з цих особливостей ти бачиш у собі? Якщо ти будеш досить чесний із собою, результати можуть тебе дуже здивувати.

3. Визнай у собі ці особливості поведінки та запитай себе: «Чого варте мені така поведінка? Що воно дає мені?

3. Тепер склади список того, що захоплює тебе в інших людях.

4. Якими з цих якостей ти маєш? Визнай, що вони є в тобі, і зрозумій, що ти їх заслуговуєш. Дозволь собі бути такою ж талановитою і чудовою, як людина, якою ти захоплюєшся.

5. Не шкодуй часу на те, щоб відкрити себе, свої здібності та таланти. Вирушай у цю захоплюючу подорож з відкритою душею, приймаючи та люблячи себе.

6. Пам'ятай: Ти є виявом Бога. Немає нічого, крім цієї Божественної Досконалості!

7. Нижче наведено афірмацію. Зверніть увагу, що це та ж афірмація, що і в першому розділі. Чи є різниця між тим, як ти сприймаєш її зараз і тим, як сприймав цю афірмацію після прочитання першого розділу?

Я – прояв божественного, я – бог, і я створюю все, що забажаю. Усвідомлюючи це, я відчуваю величезну внутрішню силу та глибокий внутрішній світ.

Стрижнем Природи є Гармонія, стрижнем людини духовність. Спробуємо встановити між ними зв'язок та взаємовплив. Це особливо важливо у нашому час, коли ми знаходимося на роздоріжжі.

Насамперед уточнимо, що таке духовність. Для того щоб краще зрозуміти якесь явище, його потрібно порівняти з подібним до нього. Духовність та ідейність — поняття, близькі та водночас несумісні. Поняття «духовність» у період соціалістичного будівництва було в нас не в пошані.

Воно «пахнуло» релігійністю, старовиною і, найголовніше, було пов'язане з внутрішнім світом окремої людини — особистості. Інша справа – ідейність. Це новизна, прагнення вперед — у майбутнє і, що найголовніше, згуртування людей у ​​моноліт чи сіру масу, як на це подивитися. Отже, здавалося б, два близькі поняття, але які різні результати. Щоправда, є між ними і загальне, тонка нитка - інформація, що є інструментом і матеріалом створення організаційних конструкцій.

Нині наше ставлення різко змінилося. "Ідейність" стала словом майже лайливим. Зате набагато почеснішим стало слово «духовність». Чому так сталося, пояснити не складно: наше суспільствосильно хитнулося від суспільного до індивідуального. Ймовірно, у таких перехідних ситуаціях найбільш зримими стають багато процесів та явищ. У цьому випадку це співвідношення духовності та ідейності. Мистецтво життя людини і суспільства полягає в тому, щоб гармонійно поєднати духовність та ідейність та встановити між ними динамічний взаємозв'язок. Проте гармонійний світогляд цим не обмежується.

Візьмемо інше важливе співвідношення: частину та ціле. У людській інтерпретації це може бути представлено як егоїзм і альтруїзм. Ще недавно поняття егоїзм було негативним. У наш час відбулося зрушення у бік потепління ставлення до цього поняття. Тепер уже альтруїзм став у нас долею «диваків». Але все досконале проявляється як співвідношення. Не обминуть цього і людські якості. Якщо всі люди житимуть лише для себе, то цим буде ліквідовано суспільство.

Говорити про переваги життя для людини немає потреби — вони очевидні. Інша крайність, абсолютний альтруїзм, також загрожує. При всьому благородстві цієї якості людина, яка не приділяє собі достатньої уваги, не може бути гарною основою суспільства. Яким же має бути співвідношення егоїзму та альтруїзму? Що має переважати? Напевно, логічно, що з принципу самозбереження має переважати егоїзм. Але наскільки?
З іншого боку, значне підвищення егоїзму віддаляє людину від зовнішнього світу, знижує різноманітність життя, робить його організм жорсткішим і тендітнішим.

Найбільше зі значних співвідношень не пощастило співвідношенню матеріального та ідеального. Людство давно виявило ці дві фундаментальні категорії, але замість того, щоб об'єднати їх в унікальну взаємодію, стало саме ділитися на матеріалістів та ідеалістів, та ще й вважати один одного кревними ворогами. А в чому власне принципова різниця між матеріальним та ідеальним? Матеріальне - це все те, що зберігається, накопичується, не виникає з нічого і не зникає.

Ідеальне — те, що виникає, зникає та нескінченно оновлюється. Отже, співвідношення «матеріальне — ідеальне» може розглядатися як співвідношення « енергія- інформація» або «консерватор - новатор». Ймовірно, немає необхідності доводити, що обидві ці якості потрібні реальності. І досвід Англії показує, що консерватизм — якість далеко не гірша для людини і, тим більше, держави. Про новаторство ж і говорити не доводиться — це якість завжди в пошані, тим більше якщо вона спрямована на творення, а не на руйнування.

Єдність матеріального та ідеального не зводиться тільки до їх співвідношення, але проявляється і в їх динамічній взаємодії. Це особливо наочно проглядається на найвищих рівнях розвитку, наприклад, у життєдіяльності людини. Матеріальні процеси в організмі людини переходять у її свідомість, яка, своєю чергою, активно впливає на фізіологічні процеси та поведінку людини. Взаємодія матеріального та ідеального може здійснюватися з різною ефективністю. Так, квітці для створення своєї форми (ідеальності) потрібна досить більша кількість енергії. Людина створює ідеальне (ідея) практично без енергетичних витрат.

Так що людина з позиції ефективності перетворення матеріального в ідеальне стоїть на щаблі набагато вищою, ніж рослина. Тоді сенсом життя вважатимуться підвищення ефективності свідомості. Квітка створює свою форму у матеріальному вигляді, думка ж людини не матеріальна чи тонко матеріальна. Для матеріалізації уявних конструкцій часто доводиться витрачати дуже багато енергії. Те, що природа довела до досконалості (мозок людини), сама людина використовує далеко не ефективно. Перетворення ідеального на матеріальне потребує ще величезної дослідницької роботи та наукових відкриттях.

У результаті дамо коротку характеристикугармонійної організації
— У гармонійній організації порядокмає переважати над хаосом.
— Співвідношення хаосу та порядку можна визначити ентропійним заходом (найкраще у відносних одиницях), воно має дорівнювати Золотому перерізу.
— У гармонійній організації присутні всі властивості, які в ній можливі, але тією мірою, що наводить співвідношення хаосу та порядку до Золотого перетину.
— За гармонійної організації система виявляє надзвичайно властивість самоорганізації.
— Якщо в системі відбулося відхилення від гармонійного співвідношення у бік більшого хаосу, вона матиме нестабільність і « нишпорити», тобто шукатиме шлях удосконалення та руху до гармонії.
— Якщо в системі співвідношення більше зсунуто у бік порядку, вона надмірно напружена і в результаті може зруйнуватися.

Бажаю всім, хто цього заслужив, Удачі!

ЗАПИТ НА ПРИСВЯЧЕННЯ ТА НАВЧАННЯ:

Ніщо не цінується людиною так високо, як духовна гармонія. Саме вона дозволяє відчувати повноту життя, радість спілкування, затребуваність, дозволяє радіти життю, а не ображатись на неї.

Тему внутрішнього світу людини ми не раз і навіть випуски були на цю тему, але для багатьох власний внутрішній світ — це непереборний бар'єр, який спрямовує життя зовсім не на той бік, як хотілося б. Йтиметься про духовність.
Насамперед, «Духовність» — поняття досить заплутане.
Спрощено під духовністю розуміють те, що не є матеріальним і належить до нашого внутрішнього світу.
Тобто є зовнішній світ – він матеріальний, і є світ внутрішній – він духовний.
Зовнішній світ – об'єктивна реальність, внутрішній світ – суб'єктивна реальність.
У наявності дуальна пара, як «палиця» з двома кінцями.
"Палка" одна, тільки кінця у неї два і вони протилежні, але при цьому не
треба забувати, що це всього лише кінці, що належать одному і тому ж ціпку.
Сперечатись про те, який світ краще (матеріальний чи духовний), це те саме, що сперечатися про те, який кінець палиці кращий: правий чи лівий.
Чого ми прагнемо?
-Ми прагнемо, щоб зовнішній світ (об'єктивна реальність) збігався духовним (суб'єктивним) світом тобто з нашими, уявленнями, поглядами, - відповісте ви.
Але ось загвоздка: зовнішній світ для всіх один і кожному хочеться, щоб цей світ був у гармонії з його внутрішнім світом.
У такому разі зовнішніх світів має бути рівно стільки, скільки існує внутрішніх світів.
Де їх стільки взяти, якщо зовнішній світ єдиний всім?
Як не підлаштовуйся, але не виходить гармонії внутрішнього та зовнішнього світу: одному кінцю «палиці» не подобається, як виглядає другий.
І що ми тоді робимо, коли така розбіжність між внутрішньою та зовнішньою?
Зазвичай люди йдуть за одним із варіантів.
Варіант 1 полягає в тому, що, не чіпаючи свій Внутрішній світ, ми робимо висновок про те, що зовнішній світ несправедливий і встаємо в позу постійно ображеного життям по відношенню до Зовнішнього світу.
На кого ображаємось?
Та на того, хто цей світ населяє: на сусідів, на начальників, на уряд, на близьких, на чоловіків чи жінок загалом.
Тобто ми вибрали позицію «страдника» і чекаємо, що зовнішній світ помітить, що неправильно з нами надходить і в ньому прокинеться совість, яка змусить інших чинити з нами так, як нам хочеться.
У такий спосіб ми намагаємося засвідчити зовнішній світ, змусити його змінитися.
Світ, незважаючи на те, що ми всіма силами показуємо йому, як страждаємо, не має наміру змінюватися.
Але при цьому, ми забуваємо про те, що своїми претензіями до світу зовнішнього створюємо у своєму внутрішньому світі простір, найкраще визначення якого – «простір невдахи».
Це дуже зручно, оскільки всі власні прорахунки, лінь,
безглуздий характер тощо можна списати на те, що зовнішній світ несправедливий і гармонії з ним вам не досягти.
Тобто ви - хороший (а), а світ-поганий.
На прикладах вам завжди зрозуміліше.
Наприклад, одна жінка пише, що ніяк не може знайти супутника життя, оскільки чоловіки всі якісь не такі.
— А які вони мають бути, — питаю її.
-Високі, красиві, багаті, добрі, дбайливі, життєрадісні і т.д.
-Невже таких чоловіків немає на світі, - питаю знову.
-Є, але мені чомусь такі не трапляються. Чоловіків навколо багато, але не ті, а ті, що подобаються, мною не цікавляться.
Ось вам і типова претензія до зовнішнього світу чергового невдахи, який мріє стати у житті.
Ця жінка створила у своєму внутрішньому світі образ чоловіка. Їй хочеться, щоб оточуючі чоловіки стосовно неї виявляли ті якості, якими вона наділила абстрактний образ.
Чоловіки в її житті є, тільки з внутрішнім чином вони явно не стикуються.
Від цього страждання: знайомств багато, але вони невдалі.
А вдалих знайомств і не буде, оскільки в духовному (внутрішньому) світі міцно закріпилася установка, що чоловік повинен мати точний набір бажаних якостей, не враховуючи одного, але дуже важливого. але«.
Це «але» полягає в тому, що жінка, яка написала, не враховує те, що вона сама є представником зовнішнього світу для чоловіків.
Тобто якості, які їй притаманні зараз і сьогодні і які вона виявляє у зовнішньому світі, вона не бере до уваги.
Виходить так: «Я мало не свята (в душі звичайно), і як тільки з'явиться
поряд зі мною той, хто захоче щодо мене бути добрим, щедрим, ласкавим і т.д., то я відразу ж виявлю ті якості, які в мені є, але поки що я їх не виявляю, оскільки гідних не бачу.
Тобто сварлива, скандальна, химерна я тільки доти, доки не знайдеться хтось, хто розгляне в мені хороше.
Потім я буду інший.
Але ніхто не хоче розглядати її внутрішній світ і здогадуватися, що ж у ньому такого прекрасного та загадкового.
Виникає питання: «Якщо ти така уважна, чуйна, ніжна, дбайлива, то чому зараз не виявляєш ці якості? Чому залишаєш їх на потім? Що в тобі мають зараз оцінювати чоловіки?»
Звідси образа на чоловіків: навколо них багато, але не ті, ніхто не розуміє мій внутрішній світ і не хоче його оцінити.
Ось вам і «простір невдахи»: чоловіків багато, але жодного гідного довкола.
Інший, сопить на роботі: «Я багато можу, але мене не цінують, порад не питають, розвернутися не дають, платять мало».
Хто винен?
-Звичайно зовнішній світ, який, як завжди, несправедливий.
Знову виникає питання: «Якщо ти такий розумний і цінний,
то чому сам не виявляєш своїх якостей, чому від тебе немає ініціативи?
Тобі просто дуже хочеться, щоб до тебе прийшли, щоб тобі вклонилися,
поради попросили, запропонували щось очолити, щоб оцінили нарешті твій внутрішній світ?»
Ось вам і ще одне «», оскільки людина страждає від того, що ніхто не хоче розглядати його внутрішній світ, здогадуватися про те, що ж у ньому.
Тобто люди бережуть свій внутрішній (духовний) світ до найкращих часів.
Мовляв, коли настане вдалий момент, я одразу відкрию свій внутрішній світ.
Запевняю вас, що момент не настане, оскільки закон Внутрішнє = Зовнішньому справедливий і працює.
Якщо ви стверджуєте, що у Вас прекрасне Внутрішнє (духовне), але не випускаєте це Внутрішнє назовні, а все чекаєте, коли зовні трапиться момент, щоб духовно розкритися, то ви реалізуєте закон Внутрішнє = Зовнішньому через відчуття очікування.
Усередині вас - Очікування.
Зовні (в зовнішньому світі) все робиться так, щоб ви були в нескінченному очікуванні.
Інакше й не може бути, оскільки закон працює: Внутрішнє = Зовнішньому
Випусти ви назовні своє духовне, результат був би іншим.

Варіант 2 полягає в тому, що визнаючи несправедливість зовнішнього світу, деякі просто на нього «плюють», йдучи в духовну сферу, до себе.
Вони заявляють, що матеріальне — це брутально й низовино, тому треба всю свою увагу зосередити на духовному.
У більшості випадків побут у них повністю розвалений або перебуває в дуже скромному стані. Але зате, вони цілодобово можуть говорити про інші світи, про те, як влаштований Рай, про божественне і про те, як добре їм буде в іншому світі, коли життя закінчиться, тільки тому, що за життя вони багато займалися духовним його аспектом.
Людині здається, що нарешті вона знайшла гармонію: її внутрішній світ у гармонії з уявним зовнішнім світом, у якому він опиниться після смерті. Для нього цей світ існує і сьогодні, тільки він поки недоступний.
І знову ми спостерігаємо розбиті долі, незважаючи на, начебто, яскраво виражену духовність.
Причина в тому, що немає єдності: сьогодні духовність тут, А реальність - у віддаленому майбутньому.
Як тут проявляється закон Внутрішнє = Зовнішній?
Так само, як і в першому випадку.
У Внутрішньому світі-відчуття очікування, і воно легко з'являється у Зовнішньому.
Людина довгі роки читає розумні книжки, починає розуміти, що правильно, а що ні, навіть перебудовує свій внутрішній світ, але світ не поспішає під нього перебудовуватися.
Чому?
Людина перебуває в очікуванні того, що її внутрішній світ помітять, оцінять, похвалять, що їй за цю роботу віддасться.

До чого ми прийшли?
- Що ж тепер, зовсім нічого не чекати і не чекати? - Запитають зараз багато хто.
Ось у цьому питанні і є відповідь на багато чого у вашому житті.
У першому випадку, в стані «тут і зараз» ви відчуваєте Очікування та воно матеріалізується у Зовнішньому світі. Ваше очікування нескінченно розтягується.
У другому випадку, Очікування свідомо спрямоване у віддалений період.
Оскільки в даний період від Зовнішнього ви нічого хорошого не очікуєте, сприймаючи його грубим, то у Зовнішньому вам нічого хорошого і не відбувається.
-Що ж тоді робити? - Запитайте ви.
А відповідь дуже проста і смішна.
-Потрібно перестати чекати.
Ні, ви не дочули.
Потрібно перестати чекати і... Дати своєму Внутрішньому проявитися в стані «тут і зараз».
Що при цьому відбувається?
А відбувається дуже важливе, і, можливо, головне: ви наповнюєте Зовнішнє духовністю.
Щоб було зрозуміліше, зробимо прив'язку до наших програм.
Допустимо, ви займаєтеся з програмою « » і без будь-якої самодіяльності працюєте з векторними цілями так, як рекомендовано в інструкції.
Припустимо, одна з ваших цілей – квартира.
Правильно виконуючи вправи, ви не чекаєте, сидячи на дивані, коли квартира звалиться до вас «на голову». Тобто у вас немає у внутрішньому світі стану очікування.
Якщо ви правильно працюєте з програмою, то ви шукайте варіанти, сортуєте їх, коректуєте початкові уявлення про них, працюєте з пачками грошей як проміжним варіантом часткового досягнення мети.
Так ось, все, що ви при цьому робите, називається одухотворенням матерії.
Якщо ви не механічно, а з душею розглядаєте кожен варіант, помічаючи в ньому як позитивний, так і негативний, то вашу мету ви наповнюєте духовною енергією.
Ціль ваша в нині існуючому матеріальному світі. Щоб її досягти, потрібно витратити духовну енергію.
Від того, скільки ви її витратите, залежить те, коли ви її досягнете.
Тому, машинально, «для галочки», оглядаючи 3-4 квартири в один-два тижні, ви не даєте своєї векторної мети достатньо духовної енергії.
Все, що ви робите, працюючи з векторними цілями, потрібно робити з душею, наповнюючи матерію, з якою маєте справу, своїми відчуттями.
Навіть якщо на потрібну квартиру потрібно 30 пачок грошей, а у вас вона тільки одна, в даний момент, то ви не в стані очікування, а в стані дії, в стані частково досягнутого результату. Тому гроші, з якими ви працюєте, ви наповнюєте духовною енергією.
Внутрішнє відчуття, що вони у вас є, але тимчасово ще не достатньо, реалізується у Зовнішньому: гроші починають надходити вам різними шляхами тільки тому, що одне духовне притягує інше духовне.
Одухотворивши гроші і одухотворивши векторну мету, ви їх зближуєте, одне переходить в інше і матеріалізується у Зовнішньому світі.
У гармонію із зовнішнім світом ви приходите тоді, коли ваш внутрішній світ зайнятий одухотворенням матерії. А робити це можна лише у стані «тут і зараз».
Для тих, хто все одно нічого не зрозумів, спробую ще раз пояснити «на пальцях».
Вам потрібна квартира і ви читаєте оголошення: «Продається 3-кімнатна, третій поверх, світла, чистий під'їзд, тихе місце, зелена зона, зручне транспортне сполучення».
-Ви схопите гроші та побіжіть купувати її, оскільки все, що написано, вас влаштовує?
-Ні, - скажете ви. - Спочатку потрібно оглянути, оцінити. Цілком можливо, що інформація не відповідає дійсності, моїм уявленням.
Тобто вам потрібні відчуття від того, що квартира справді світла, а місце зелене.
Йдемо далі.
Ви вирішили одружитися.
Знаходьте анкету на сайті знайомств, в якій чоловік повідомляє про себе, що він добрий, уважний, добре заробляє, майже не п'є, має добрий характер і т.д.
Словом, за описом він саме той, хто вам потрібен.
Ви запропонуєте йому зустрітися завтра біля РАГСу, щоб не зволікаючи одразу подати заяву?
-Ні звичайно, - відповісте ви. - Треба спочатку його добре дізнатися. Можливо, він зовсім не має тих якостей, про які повідомляє.
Вам знову потрібні живі почуття, а не гола інформація.
Подивимося на те саме завдання, але під іншим кутом.
Ви поставили собі завдання за півроку купити квартиру, і щоб її швидше вирішити, щодня оглядаєте 1-2 квартири, пропонованих на продаж.
Детальним їх оглядом часу немає займатися, але ви ставите собі в щоденнику «галочки», і їх вже багато.
Купите собі квартиру в той термін, що собі встановили?
Ні, не купіть, оскільки «продавлюєте» термін, а внутрішнє відчуття, яке у вас закріпилося, полягає в тому, що потрібно якнайбільше оглядати квартири.
Чи не наповнюєте ви образ бажаного своєю духовною енергією. Тому матеріалізується варіант, за яким ви дивитися їх роками, і все без результату.
Якщо ж ви вирішили неодмінно цього року вийти заміж і 2-3 рази на тиждень призначаєте все нові й нові побачення, оскільки потрібно перебрати якнайбільше варіантів свого обранця, то вам не судилося вийти заміж ні цього року, ні в найближчому майбутньому.
Чому?
Чоловік, якого ви шукаєте, це та ж матерія, але наділена власною духовною сутністю.
Якщо чоловіків, з якими ви зустрічаєтеся, ви не наділяєте своєю духовною сутністю, то не тільки вони вам, а й ви їм не цікаві.
Чоловік у вашому обличчі шукає гармонію. Якщо ви просто в Очікуванні і у вас немає в душі гармонії, це відштовхує від вас.
Кожному хочеться знайти іншого, який перебуває у гармонії із зовнішнім світом, а не стогне з ранку і до вечора з приводу того, як світ несправедливо з ним поводиться.
-Вам потрібен супутник життя, з якого проблеми та скарги про тяготи життя так і лізуть?
Ні?
А якщо з вас це все лізе, то варто дивуватися з того, що вас цураються.
Ви не одухотворюєте, не надихаєте.
А чому?
Та тому, що знаходитесь по відношенню до Зовнішнього світу в стані конфронтації, і це протистояння викликане внутрішнім (духовним) світом.
Відчинив чоловік перед вами двері, а ви йому у відповідь із почуттям:
-Дякую. Який ви уважний.
Здається дрібниця, але ви її окриляєте та формуєте свій внутрішній світ, у якому чоловіки в змозі «тут і зараз» все частіше будуть з вами уважні та галантні.
Або інший варіант.
Той самий чоловік відчинив перед вами двері, пропускаючи вас, а ви «ні спасибі, ні до побачення» та ще й з думкою «і цей козел клеїться».
Що на вас чекає?
Попадатимуться суцільні «козли», які тільки й уміють, що перебирати безліч варіантів, сподіваючись, що з однієї з сотні, але вигорить щось.
Одухотворення вимагає не тільки те, що у вас є, але і все, чого ви прагнете.
Якщо ви цього не робите, то за законом Внутрішнє = Зовнішнє ваше життя перетворюється на похід до горизонту: скільки ви до нього не прагнете — все одно ніколи не досягнете.
Напевно, у вас є собака або кішка.
Ви їх намагаєтеся любити, чи просто любите?
Намагатися - це функція свідомості, властивість Его.
Любити – функція душі, ваша духовна потреба.
Коли ви кажете «я намагаюся», ви перебуваєте в конфронтації із зовнішнім світом, оскільки він ще не той, яким ви його хочете, але ви намагаєтеся.
Для того, щоб любити Зовнішнє (одухотворювати матеріальний світ), реалізуючи свою духовну потребу, намагатися не потрібно, як не потрібно намагатися полюбити схід сонця або природний краєвид.
Не пишіть і не кажіть більше «я намагаюся».
Немає користі від такого старання.
Одухотворяйте все, що робите, з чим стикаєтесь, з чим стикаєтесь.