Приєднання Кавказу до Росії XIX століття

«Завоювання Кавказу настільки важливо для Росії, воно так посилило міжнародне становище нашої Вітчизни, що хоча б коротке ознайомлення з цією гігантською боротьбою і з тими людьми, які лягли кістками за свою батьківщину, є моральним обов'язком будь-якої російської людини».

(Нариси підкорення Кавказу. СПб, 1911.)

Війни за приєднання Кавказьких гір велися Російською імперією, яка потребувала захисту своїх південних кордонів від постійних навал-набігів і контролю торгових шляхів, що пов'язують Росію через Каспійське і Чорне моря зі східними ринками, протягом XVIII-XIX століть. Воювали не лише з кавказькими горцями, а й не хотіли віддавати контроль над Кавказом Іраном та Туреччиною.

Кавказькі війни Росії включають Перський похід 1722-1723 років, Перський похід 1796 року, російсько-іранські війни 1804-1813 років і 1826-1828 років, кавказьку частину російсько-турецьких воєн 1768-177 1812, 1828-1829 років, Кримську війну 1853-1856 років, Кавказьку війну 1817-1864 років, що завершила повне приєднання Кавказу до Росії.

У середині XVI століття російські війська ліквідували Казанське та Астраханське ханства. Завоювання – приєднання Поволжя пересунуло кордон Московського царства до річки Терек і забезпечувало Росії вихід у Каспійське море з широкою реалізацією своїх традиційних товарів, включаючи хутра, без посередників Сході. Необхідно було зміцнитися в Каспійській частині «Великого шовкового шляху», опанувавши гирло Терека та дагестанське узбережжя. На Кавказі в цей час йшли війни проти іранських і турецьких загарбників, внутрішні міжусобиці, частина племен прагнула отримати допомогу або навіть вступити в союз з Москвою. В 1554 почалися дипломатичні переговори з Кабардою і дагестанським шамхальством Тарковським, в результаті яких в 1557 Кабарда прийняла російське підданство, і в 1567 в гирлі річки Сунжи була заснована фортеця Терки, в 1588 - в дельті Терок. Низов'я Терека були заселені козаками, що переселилися з Дону і Волги.

У 1594 році, пізніше в 1604-1605 роках російські загони воєвод Бутурліна і Плещеєва спробували прорватися в приморський Дагестан, воюючи з кумицьким шамхалом Тарковським, але успіху не досягли.

1720 року за указом Петра I на нижньому березі Терека було збудовано 5 козацьких станиць. Під час Перського походу 1722-1723 років війська Петра I зайняли все дагестанське узбережжя, включаючи Дербент. Тоді ж Кубинське ханство перейшло у російське підданство. Російська армія навіть зайняла Баку, але закріпитися узбережжя зірвалася – не дозволила сильна ще тоді Туреччина. Кордон Російської імперії повернувся до Терека, де за Анни Іоанівни почалося будівництво кавказьких укріплених ліній.

У 1735–1739 роках було збудовано Кизлярську укріплену лінію з будівництвом фортеці та укріплень по річці Терек. До 1769 лінія дійшла до Моздока, а до 1780 була повністю створена Азово-Моздокська укріплена лінія - від Азовського до Каспійського моря. Це стало можливим після російсько-турецької війни 1768-1774 років, в результаті якої Росія отримала, зокрема, Кабарду та Північну Осетію, кубанські горяни отримали незалежність від Туреччини.

Українські родючі степи та Крим увійшли до складу Російської імперії. Азовсько-Моздокська лінія (Моздок був побудований в 1763) забезпечувала подальше просування до гірського Кавказу, заняття родючої предкавказької рівнини і вихід на чорноморські береги Кавказу.

За указом 1782 року зайняті землі лунають російському дворянству. До 1804 року було роздано понад півмільйона десятин. Кавказькі землі отримали Воронцов, Безбородко, Чернишов, багато інших.

У 1783 А. Суворов, тоді командир Кубанського корпусу, у боях відтіснив на Урал і за Кубань ногайські племена. У 1784 року Шамхал Муртаза Алі перейшов у російське підданство – Росія вийшла північне дагестанське узбережжя Каспійського моря. У тому ж році було закладено фортецю Владикавказ і розпочато будівництво укріплень на створюваній Військово-Грузинській дорозі.

Це дозволило у 1785 році створити єдину Кавказьку лінію, пізніше розділену на лівий фланг, центр, правий фланг та Чорноморську кордонну лінію – від станиці Усть-Лабинської до гирла Кубані, заселену колишніми запорізькими козаками, що стали Чорноморським козачим військом.

За два роки до цього цар Картлі і Кахетін Іраклій II, затиснутий іранцями, турками, що зазнавав постійних набігів аварців, звернувся до Росії і Східна Грузія за Георгіївським трактатом 1783 року була оголошена під російським протекторатом, туди ввійшли не російські війська, але ввійшли російські війська, але – у Чечні та Кабарді почалося повстання шейха Мансура, мусульманського проповідника, котрий намагався об'єднати кавказькі племена під прапором газавата – війни проти невірних.

На чолі кавказьких племен стояли феодали – хан, чанка, бек, залежно яких знаходилися місцеві дворяни – уздени, які несуть повинності перед беками, які роздавали селянські двори. Їх отримували і нукери – найближче оточення феодалів. Деякі племена не мали ще приватної власності на землю, яка належала родам – тейпам, члени якого, як і самі тейпи, вважалися рівними один одному. Втім, постійно вирізнялися і «сильні» тейпи.

Посланий на придушення російський загін полковника П'єррі було знищено чеченцями. Мансур спробував взяти Кізляр та Моздок, але був відкинутий. Через рік спроба походу на Кизляр повторилася, чеченців знову відкинули, Мансур пішов у Закубання, де почалося повстання. Загроза нової турецької війни та дії Мансура змусили російські війська піти зі Східної Грузії.

У ході російсько-турецької війни 1787-1791 років турецька армія Батал-Паші в 1790 році була розгромлена російськими військами у верхів'ях річки Кубані, змушеними також діяти і проти адигейських загонів Мансура, база якого була в турецькій тоді Анапі і Суджук- Новоросійське). У 1791 році російські війська взяли Анапу, Мансур був узятий у полон, засланий до Соловецького монастиря, де й помер.

За Яським мирним договором Анапу повернули Туреччини, адигейські племена були визнані незалежними, правий фланг кавказької укріпленої лінії був перенесений на річку Кубань, а її центр, через кілька років, був пересунутий до гори Бештау і заснованого там П'ятигорська, що став пізніше першим Кавказьким курортом. Мінеральних Водта Черкеська.

В 1795 Грузія зазнала іранського нападу - в країну знову були введені російські війська. Через рік у Перському поході російська армія В.А. Зубова взяла Дербент, Кубу, Баку та Шемаху. Запанований на російському престолі Павло I перервав похід і вивів російські війська із Закавказзя. У 1799 році Східна Грузія зазнала нападу – реальною стала загроза поділу країни між Іраном та Туреччиною. Грузинський цар Георгій XII звернувся до Павла I. До Східної Грузії знову увійшли російські війська, що з грузинськими воїнами 7 листопада 1800 року у річці Іорі в Кахетії розбили армію аварського і казикумухского ханів. Через рік після смерті Георгія XII маніфестом Павла I Східна Грузія увійшла до складу Російської імперії.

XIX століття почалося на Кавказі численними повстаннями. У 1802 повставали осетини, 1803 – аварці, 1804 – грузини.

У 1802 році командувачем військ Кавказької укріпленої лінії було призначено грузинського князя на російській службі П.Д. Ціціанов. У 1803 році було проведено успішну військову експедицію генерала Гулякова – росіяни вийшли до дагестанського узбережжя з півдня. У тому року у російське підданство перейшла Мінгрелія, в 1804 – Імеретія і Туреччина. Більшість членів грузинського царського дому князем П.Д. Ціціанова була вислана до Росії. Царевич Олександр, що залишився, головний претендент на грузинський престол, сховався в Ганджі, біля місцевого хана. Ганджа належала Азербайджану, але це зупинило князя Цицианова. Ганджа була взята штурмом російськими військами, під приводом, що вона колись входила до складу Грузії. Ганджа стала Єлизаветполем. Похід російських військ на Ерівань-Єреван та взяття Ганджі послужили приводом до російсько-іранської війни 1804-1813 років.

У 1805 року у російське підданство перейшли Шурагельське, Шекінське, Ширванське, Карабахське ханства. І хоча під Баку князь Ціціанов був зрадницько вбитий, повстання хана Шекінського було придушене і загін генерала Глазенапа взяв Дербент і Баку - до Росії відійшли Дербентське, Кубинське та Бакинське ханства, що викликало російсько-турецьку війну 1806-1812 років. Саме союз Ірану та Туреччини завадив росіянам, які опанували Нахічування, взяти Ерівань.

Перські війська, що увійшли в Єреванське ханство і Карабах, були розбиті росіянами на Араксі, Арпачаї та під Ахалкалаками. В Осетії загін генерала Лисаневича розгромив війська кубинського хана Ших-Алі. На Чорноморському узбережжі російські війська взяли турецькі фортеці Поті та Сухум-Кале. 1810 року до складу Росії увійшла Абхазія. Дагестан також оголосив про прийняття російського підданства.

У 1811 році російські війська командувача на Кавказі маркіза Паулучі взяли фортецю Ахалкалакі. Загін генерала І. Котляревського розбив персів в 1812 при Асландузі, а через рік взяв Ленкорань. Війни Росії з Іраном та Туреччиною закінчилися майже одночасно. І хоча за Бухарестським миром 1812 року Туреччини повернули Поті, Анапу і Ахалкалакі, за Гюлістанським світом 1813 року Персія втратила Карабахське Ганджинське, Шекінське, Ширванське, Дербентське, Кубинське, Бакинське, Талишинське ханства, Дагестан, Абхю. Більшість Азербайджану з Баку, Ганджей, Ленкоранью увійшла до складу Росії.

Територія Грузії та Азербайджану, приєднані до Росії, виявилася відокремлена від імперії Чечнею, Гірським Дагестаном та Північно-Західним Кавказом. Гірська битва почалася із закінченням Наполеонівських воєн у 1815 році.

У 1816 командиром окремого Кавказького корпусу був призначений герой Вітчизняної війни 1812 генерал А.П. Єрмолов, який усвідомлював труднощі відображення набігів горян і оволодіння Кавказом: «Кавказ – це величезна фортеця, що захищається півмільйонним гарнізоном. Треба штурмувати її чи опанувати траншеї». Сам А.П. Єрмолов висловився за облогу.

Кавказький корпус налічував до 50 тисяч; А.П. Єрмолову також підпорядковувалося 40-тисячне Чорноморське козацьке військо. У 1817 році лівий фланг Кавказької укріпленої лінії був перенесений з Терека на річку Сунжа, в середній течії якої в жовтні було закладено укріплення Преградний Стан. Ця подія започаткувала Кавказьку війну.

Лінія укріплень, зведених річкою Сунжа в 1817–1818 роках, відокремила рівнинні родючі землі Чечні від її гірських районів – розпочалася тривала війна облогового характеру. Укріплена лінія призначалася для запобігання набігів горян усередину областей, зайнятих Росією, вона відрізала горян від рівнини, блокувала гори і стала опорою для подальшого просування в глиб гір.

Наступ у глиб гір проводився особливими військовими експедиціями, під час яких «непокірні аули» спалювалися, посіви топталися, сади вирубувалися, горців переселяли на рівнину, під нагляд російських гарнізонів.

Заняття російськими військами району Бештау-Машук-П'ятигор'я наприкінці XVIII – на початку XIX століть викликали низку повстань, придушених у 1804–1805 роках, у 1810,1814 і навіть на початку 1820 року. За генерала Єрмолова вперше було введено систему рубання лісів – створення просік на ширину рушничного пострілу – для проникнення в глибину чеченських земель. Для швидкого відбиття нападу горян створювалися рухливі резерви, у просіках будувалися укріплення. Сунженську укріплену лінію продовжувала Грозна фортеця, побудована в 1818 році.

В 1819 частина чеченських і дагестанських горян об'єдналася і напала на Сунженскую лінію. Розбивши один з російських загонів нападники в ряді боїв були відкинуті в гори, в 1821 ліквідовано Шекінське, Ширванське, Карабахське ханства. Збудована в 1819 році в кумицьких землях фортеця Раптова перегородила чеченцям шлях до Дагестану та нижнього Терека. У 1821 році російські війська заснували фортецю Бурхливу - нинішню Махачкалу.

Родючі землі Закубання займалися чорноморським козацтвом. Набіги відбивалися - в 1822 експедицією генерала Власова, що переправилася за Кубань, було спалено 17 аулів. Генерала було відсторонено від командування, віддано суду і виправдано ним.

Бойові дії велися й у Дагестані, де загоном генерала Мадатова 1821 року було розбито останній хан – аварський Султан-Ахмед. Генерал А.П. Єрмолов писав у наказі до військ «Немає більш противних нам народів у Дагестані».

У цей період у Південному Дагестані почала діяти мюридистська секта, що пройшла з Шарвана – мусульманська секта Накшбендійського тарікату, другий після шаріату, ступінь релігійного вдосконалення мусульманина). Мюрид – учень, послідовник. Вчителі мюридів, їхні керівники називалися шейхами, які висували вимоги рівності всіх мусульман, які на початку XIX століття підхопили багато простих горян. Перенесення мюридизму з Ширвана до Південного Дагестану пов'язане з ім'ям Куралі-Магоми. Спочатку Єрмолов обмежився лише розпорядженням кюринському і казику вухському Аслан-хану припинити діяльність Куралі-Магоми. Однак через зведеного в шейхи Куралі-Магомою секретаря Аслан-хана Джемаледдіна тарикат проник у Гірський Дагестан, зокрема, в Койсубулінське суспільство, яке з давніх-давен було осередком антифеодального селянського руху. Узденська верхівка значно видозмінила тарикат, який став газуватим – вченням, спрямованим на боротьбу з невірними. В 1825 на Кавказі починається велике антиросійське повстання на чолі з чеченцем Бей-Булатом. Повсталі взяли зміцнення Амір-Аджі-Юрт, почали облогу Герзель-аула, але відбиті російським гарнізоном. Бей-Булат напав на Грозну фортецю, був відбитий і генерал Єрмолов придушив повстання, знищивши кілька аулів. У тому ж році експедиція генерала Вельямінова придушила повстання, що почало в Кабарді, яка більше не повставала ніколи.

1827 року генерала А.П. Єрмолова на Кавказі змінив генерал І.Ф. Паскевич, у тому року під час розпочатої російсько-іранської війни 1826–1828 років штурмом взяв Єреван. Росіяни перемогли у війні 1828–1829 років із турками. По Туркманчайському світу 1828 Росія отримала Еріванське і Нахічеванське ханства, по Адріанопольському світу 1829 - Чорноморське узбережжя Кавказу від гирла Кубані до Поті. Стратегічна ситуація на Кавказі різко змінилася на користь Росії. Центр Кавказької укріпленої лінії пройшов біля верхів'їв рік Кубань та Малка. У 1830 році було споруджено Лезгінську кордонну лінію Кварелі-Закатали - між Дагестаном і Кахетією. У 1832 році була побудована фортеця Темір-Хан-Шура - нинішній Буйнакськ.

У 1831 граф І.Ф. Паскевич був відкликаний до Петербурга для придушення польського повстання. На Кавказі змінив його генерал Г.В. Розен. Тоді ж у Чечні та Гірському Дагестані утворилася мусульманська держава – імамат.

У грудні 1828 року в аулі Гімри першим імамом був проголошений койсубулінський проповідник аварець Газі-Магомед-Казі-мулла, який висунув ідею об'єднання всіх народів Чечні та Дагестану. Під прапором газувати Казі-мулле, однак, не вдалося об'єднати всіх – йому не підкорилися шамхал тарківський, аварський хан, інші правителі.

У травні 1830 Газі-Магомед зі своїм послідовником Шамілем на чолі 8-тисячного загону спробував взяти столицю аварського ханства аул Хунзах, але був відкинутий. Не вдалося і російська експедиція імама – аул Гімри. Вплив першого імаму посилився.

У 1831 році Газі-Магомед із 10-тисячним загоном пішов у Тарковське шамхальство, в якому йшло повстання проти шамхала. Імам розбив царські війська при Атли-Бонені і приступив до облоги фортеці Бурхливої, що забезпечувала безперервність сполучення із Закавказзя на березі Каспійського моря. Опинившись неспроможна взяти Бурну, Газі-Мухаммед, проте заважав російським військам проникнути далі узбережжя. Повстання, що розрослося, дійшло до Військово-Грузинської дороги. Головнокомандувач на Кавказі Г.В. Розен для придушення повстання відправив Герки загін генерала Панкратова. Газі-Мухаммед пішов до Чечні. Він захопив і спустошив Кизляр, спробував взяти Грузію та Владикавказ, але був відбитий, як і від фортеці Раптової. Водночас, табасаранські беки спробували взяти Дербент, але невдало. Імам не виправдав надії кавказького селянства, практично нічого не зробив для нього, і повстання саме почало згасати. У 1832 році російська каральна експедиція увійшла до Чечні; було спалено близько 60 аулів. 17 жовтня російські війська взяли в облогу резиденцію імама, аул Гімри, який мав кілька ліній оборони, побудованих ярусами. Гімри було взято штурмом, Газі-Магомед убитий.

Приймачем убитого імама був обраний аварський чанка Гамзат-бек, який зосередив свої зусилля на взятті аварського ханства Паху-біке, але в 1834 під час переговорів у таборі Галуат – бека під столицею Аварського ханства Хунзахом його мюриди Умма-хана, а наступного дня Галуат-бек узяв Хунзах і стратив Паху-біке. За це хунзахці на чолі з Ханжи-Муратом організували змову та вбили Галуат-бека, аул Хунзах узяли російським загоном.

Третім імамом став кандидат койсубулінських вуздечок Шаміль. Тоді ж у Закубання російські війська збудували укріплення Миколаївське та Абінське.

Шаміль зумів об'єднати під своєю владою гірські народи Чечні та Дагестану, знищивши непокірних беків. За великих адміністративних здібностей Шаміль був видатним стратегом та організатором збройних сил. Йому вдавалося виставляти проти російських військ до 20 тисяч вояків. То були масові військові ополчення. Все чоловіче населення від 16 до 50 років мало нести військову службу.

Особливу увагу приділяв Шаміль створенню сильної кінноти. У складі кінноти найкращу у військовому відношенні частину представляли маріонетки, які набиралися по одному з десяти сімей. Шаміль прагнув створити регулярну армію з розподілом на тисячі (альф), здатної до рухливої ​​оборони в горах. Чудово знаючи всі гірські стежки та проходи, Шаміль здійснював у горах разючі переходи до 70 км на добу. Завдяки своїй рухливості військо Шаміля легко виходило з бою і уникало переслідування; але воно було вкрай чутливе до обходів, які застосовували російські війська.

Полководницький талант Шаміля висловився у цьому, що він зумів знайти тактику, відповідну особливостям його армії. Свою базу Шаміль влаштував у центрі гірської системи північно-східного Кавказу. З півдня сюди ведуть дві ущелини – долини річок Аварського та Андійського Койсу. У їхнього злиття Шаміль побудував своє знамените укріплення Ахульго, з трьох боків оточене неприступними урвищами. Підступи до своїх опорних пунктів горяни закривали завалами, будували укріплені пости та цілі яруси оборонних ліній. Тактика полягала в тому, щоб затримати настання російських військ, виснажити їх у безперервних сутичках, несподіваних нальотах, особливо на ар'єргарди. Щойно російські загони змушувалися до відступу, воно завжди відбувалося у важких умовах, оскільки невпинні атаки горян у кінець виснажували сили відступаючих. Використовуючи своє центральне становище стосовно розкиданих навколо російських військ, Шаміль робив грізні набіги, зненацька з'являючись там, де він розраховував підтримку населення і слабкість гарнізону.

Значення високогірної бази для військових операцій Шаміля стане ще зрозумілішим, якщо врахувати, що тут у нього були організовані військові, щоправда спрощені виробництва. У Ведено, Унцукулі та Гунібі виробляли порох; селітра та сірка добувалися в горах. Населення аулів, які виробляли видобуток селітри, звільнялося від військової служби й отримувало особливу плату – півтора рубля сріблом сім'ю. Холодна зброя вироблялося кустарями, гвинтівки вживалися зазвичай турецького та кримського виробництва. Артилерія Шаміля складалася із знарядь, відбитих у російських військ. Шаміль намагався організувати виливок гармат та виробництво лафетів та артилерійських ящиків. Як майстрові та артилеристи у Шаміля служили російські втікачі солдати і навіть кілька офіцерів.

Влітку 1834 року з фортеці Темир-Хан-Шура на придушення повстання Шаміля було направлено великий російський загін, який 18 жовтня взяв штурмом головну резиденцію мюридів – аули Старий і Новий Гоцатль у аварії – Шаміль пішов із ханства. Російське командування на Кавказі вирішило, що Шаміль не здатний до активних дій і до 1837 обмежувалося невеликими каральними експедиціями проти «непокірних» аулів. Шаміль за два роки підкорив собі всю гірську Чечню і майже всю Аварію зі столицею. Імператор Аварії покликав на допомогу російську армію. На початку 1837 року загін генерала К. К. Фезі, який залишив найцікавіші спогади, взяв Хунзах, Унцукутль та частину аулу Тілітль, до якого відійшов Шаміль. Зазнавши великих втрат і не маючи продовольства війська К. Фезі опинилися у скрутному становищі. 3 липня було укладено перемир'я та російські війська відійшли. Ця подія як завжди була сприйнята як поразка росіян і для виправлення становища для оволодіння резиденцією Шаміля Ахульго було відправлено загін генерала П. Х. Граббе.

Після 80-денної облоги внаслідок кровопролитного штурму 22 серпня 1839 року російські війська взяли Ахульго; пораненому Шамілю з частиною мюридів вдалося прорватися до Чечні. Після триденних боїв на річці Валерик і в районі Гехінського лісу в липні 1840 російські війська зайняли більшу частину Чечні. Своєю резиденцією Шаміль зробив аул Дарго, звідки зручно було керувати повстанням і в Чечні, і в Дагестані, проте вжити серйозних дій проти російських військ Шаміль тоді був не в змозі. Скориставшись поразкою Шаміля, російські війська посилили наступ на адигів. Вони ставили своїм завданням оточити адигейські племена та відрізати їх від Чорного моря.

В 1830 були взяті Гагри, в 1831 - побудовано зміцнення Геленджик на чорноморському узбережжі. На початку 1838 російський десантний загін висадився в гирлі річки Сочі і побудував Навагінське укріплення; таманський загін у травні 1838 року у гирлі річки Туапсе збудував Вільямінівське укріплення; у гирлі річки Шапсуго російські збудували Тенгінське укріплення. На місці колишньої фортеці Суджук-Кале у гирлі річки Цемес було закладено фортецю, майбутній Новоросійськ. У травні 1838 року всі укріплення від гирла річки Кубані до кордону Мінгрелії з'єдналися до Чорноморської берегової лінії. До 1940 Чорноморська берегова лінія Анапа - Сухумі була доповнена лініями укріплень по річці Лаба. Згодом до 1850 були побудовані укріплення по річці Уруп, а до 1858 - по річці Біла з заснуванням Майкопа. Кавказькі укріплені лінії були скасовані через непотрібність 1860 року.

У 1840 році адиги взяли форти Головинський, Лазарєв, укріплення Вільямінівське та Михайлівське. Незабаром російські війська вибили їх із Чорноморської берегової лінії, але рух горян посилився, активізувався і Шаміль.

У вересні 1840 року після запеклих боїв біля селищ Ішкарти та Гімри Шаміль відступив. Російські війська, виснажені безперервними боями, відійшли на зимові квартири.

У цьому року з-під арешту з доносу аварського хана Ахмеда з Хунзаха до Шамілю утік Хаджи-Мурат і став його наибом. У 1841 року наиб Шаміля Кібіт-Магома майже завершив оточення Аварського ханства – стратегічного ключа до Нагірного Дагестану.

Щоб утримати Аварію, туди було запроваджено майже всі вільні війська Росії на Кавказі – 17 рот та 40 гармат. На початку 1842 року Шаміль взяв столицю Казикумухского ханства – аул Кумух, але було вибито звідти.

У гонитву за Шамілем було послано загін генерала П. Х. Граббе – близько 25 батальйонів – з метою зайняти резиденцію імама, аул Дарго. У шестиденних боях в ічкерійських лісах загін сильно потріпали воїни імама і росіяни повернулися, зазнавши великих втрат убитими та пораненими – 2 генерали, 64 офіцери, понад 2 000 солдатів. Відступ П. Х. Граббе справило таке враження колишнього у цей час на Кавказі військового міністра Чернишова, що він домігся наказу тимчасово призупинити нові військові експедиції.

Поразка у Чечні погіршила і так напружене становище у Нагірному Дагестані. Аварія була втрачена, оскільки російські війська ще до появи Шаміля тут щохвилини могли побоюватися нападу місцевого населення. Усередині Аварії та Нагірного Дагестану російськими утримувалося кілька укріплених селищ – Гербегіль, Унцукуль, за 10 км на південь від аулу Гімри, Гоцатль, Кумух, інші. Південний кордон Дагестану на річці Самур прикривався Тифліським та Ахтінським укріпленнями. Саме спираючись на ці укріплення, оперували польові армії, які зазвичай виступали у вигляді окремих загонів. Близько 17 російських батальйонів було розкидано на величезному просторі. Кавказьке командування, що розгубилося, нічого не зробило для того, щоб сконцентрувати ці розкидані по дрібних укріпленнях сили, чим з великим мистецтвом скористався Шаміль. Коли в середині 1843 він почав наступ на Аварію, більшість невеликих російських загонів загинули. Горяни взяли 6 укріплень, захопили 12 гармат, 4000 гарматних зарядів, 250 тисяч патронів. Лише поспіхом перекинутий в Аварію самурський загін допоміг утримати Хунзах. Шаміль зайняв Гербегіль і блокував у Хунзасі російський загін генерала Пасіка. Повідомлення із Закавказзя через Дагестан було перервано. Зібрані російські війська у бою під Великими Казанищами відкинули Шаміля і загін Пасека вирвався з оточення, але Аварію було втрачено.

Шаміль розширив територію імамату вдвічі, маючи під рушницею понад 20 тисяч воїнів.

В 1844 командувачем Окремим Кавказьким корпусом з надзвичайними повноваженнями був призначений граф М.С. Воронцов. Наказ царя говорив: «Розбити буде можна, скопище Шаміля, проникнувши до центру його панування, й у ньому утвердитися».

Почалася Даргінська експедиція. Воронцову вдалося дійти Дарго, не зустрічаючи серйозного опору, але коли порожній і запалений горцями аул був зайнятий Воронцовим, загін, оточений горцями і відрізаний від продовольчої бази, опинився у пастці. Спроба підвезти продовольство під сильним конвоєм зазнала краху і лише послабила загін. Воронцов спробував пробитися на лінію, але безперервні атаки горян настільки дезорганізували загін, що, будучи вже неподалік укріпленої лінії, змушений був припинити своє просування. Тільки поява загону генерала Фрейтага, який діяв у чеченських лісах, врятувало експедицію, що закінчилася загалом невдачею, хоча Воронцов і отримав за неї княжий титул. Але повстання не розрослося - селяни практично не отримали нічого і тільки терпіли тягар війни. Великі кошти, що витрачаються на війну, лише частково покривалися військовим видобутком; надзвичайні військові податки, у стягненні яких наиби виявляли повне свавілля, руйнували гірське населення. Наіби – начальники окремих районів – широко практикували різні побори та штрафи, які часто присвоювали собі. Одночасно вони почали змушувати населення безкоштовно працювати на них. Нарешті, є джерела про роздачу земель наїбам та особам, наближеним до Шаміля. Загони маріонеток стали використовуватися для придушення виникаючого то тут, то там невдоволення наибами. Характер військових операцій також змінився найсуттєвіше.

Імамат став відгороджуватися від ворога стіною укріплених аулів - війна все більше і більше перетворювалася з маневреної на позиційну, в якій Шаміль не мав шансів. Серед міського населення з'явилася приказка – «краще просидіти рік у ямі-в'язниці, аніж місяць пробути у поході». Дедалі більше зростає невдоволення поборами наїбів. Особливо сильно проявляється воно в Чечні, яка служила для Нагірного Дагестану основною продовольчою базою. Великі закупівлі продовольства, що вироблялося за низькими цінами, переселення до Чечні колоністів-дагестанців, призначення чеченськими наибами дагестанців, постої дагестанців у Чечні - все це разом узяте створило там атмосферу постійного бродіння, що проривалося в невеликих виступах проти окремих проти Шаміля у 1843 році в Чеберлі.

Чеченці перейшли до оборонної тактики проти російських військ, які безпосередньо загрожували розоренням аулів. Відповідно до зміною обстановки змінилася і тактика російських військ. Припиняються військові експедиції в гори і переходять до позиційної війни - Воронцов стискає імамат кільцем укріплень. Шаміль кілька разів намагався прорвати це кільце.

У Дагестані російські війська протягом трьох років систематично брали в облогу укріплені аули. У Чечні, де російські війська при своєму просуванні зустрічали перешкоду та перешкоду в густих лісах, вони робили систематичну рубку цих лісів; війська прорубували широкі, на рушничний, інколи ж на гарматний постріл, просіки і методично зміцнювали зайнятий простір. Почалася тривала «осада Кавказу».

1843 року Шаміль прорвався через Сунженську укріплену лінію в Кабарду, але був відбитий і повернувся до Чечні. Спробувавши прорватися на дагестанське узбережжя, Шаміль був розбитий у битві при Кутиші.

У 1848 після вторинної облоги М.С. Воронцов взяв аул Гергебіль, але через рік не взяв аул Чох, хоч і відбив спробу горців Шаміля пройти до Кахетії, збудувавши за рік до цього в Малій Чечні зміцнення Урус-Мартан.

У 1850 році в результаті військової експедиції до Інгушнтії до карабулаків та галашівців від імамату відійшла його західна частина. Тоді ж у Великій Чечні російські війська взяли та знищили збудоване Шамілем зміцнення – Шалінський окоп. У 1851–1852 роках було відбито два походи імамату в Табасарань – Хаджі-Мурата та Бук-Муххамеда, розбитого біля аула Шеляги. Шаміль посварився з Хаджі Муратом, який перейшов на бік росіян; за ним пішли й інші наїби.

На західному Кавказі племена адигів штурмували Чорноморську берегову лінію. У 1849 році на чолі адигів став змінений Хаджі-Магомета і Сулеймана Ефенді Мухаммед Еммін. У травні 1851 року виступ посланця Шаміля було придушено.

У Чечні протягом 1852 йшла запекла боротьба між загонами князя А.І. Барятинського та Шаміля. Незважаючи на завзятий опір імамату А.І. Барятинський на початку року пройшов через всю Чечню до Куринського зміцнення, що викликало відпадання частини аулів від Шаміля, який намагався утримати за собою Чечню, раптово з'являючись у районі Владикавказу, то біля Грозної; біля аула Гурдалі він розбив один із російських загонів.

В 1853 відбулася велика битва на річці Мічак - останнього опорного пункту Шаміля. А. Барятинський, маючи 10 батальйонів, 18 ескадронів та 32 гармати, обійшов Шаміля, який зібрав 12 тисяч піхоти та 8 тисяч кінноти. Горяни відступили з великими втратами.

Після початку Кримської війни 1853-1856 років Шаміль оголосив, що відтепер священна війна з Росією вестиметься спільно з Туреччиною. Шаміль прорвався через Лезгінську укріплену лінію і взяв фортецю Закатали, але знову відкинуто у гори князем Долгоруковым-Аргутинским. В 1854 Шаміль вторгся в Кахетію, але знову був відбитий. Англія та Франція послали на допомогу адигам лише польський загін Ланінського. І хоча через загрозу англо-французького флоту російські війська ліквідували Чорноморську берегову лінію, це не мало істотного впливу на хід війни. Турки були розбиті в битвах на річці Чолок, на Чингільських висотах і за Кюрюк-Дара, був узятий Карс; турків розбили у їхньому поході на Тифліс.

Паризький мирний договір 1856 розв'язав руки Росії, що зосередила проти Шаміля 200 000-ю армію, яку очолив Н.Н. Муравйова князь А.І. Барятинський, який мав і 200 гармат.

Положення на Східному Кавказі в цей період було таким: росіяни міцно утримували укріплену лінію Владикавказ-Воздвиженська, проте далі на схід, до Куринського укріплення, рівнина Чечні виявилася незайнятою. Зі сходу укріплена лінія йшла від фортеці Раптової до Курахи. Шаміль переніс свою резиденцію до аулу Ведено. До кінця 1957 вся рівнина Великої Чечні була зайнята російськими військами. Через рік загін генерала Євдокимова опанував Малу Чечню і всю течію Аргуні. Шаміль спробував взяти Владикавказ, але його розгромили.

1859 року російські війська взяли аул Таузень. Шаміль спробував затримати наступ, зайнявши з 12-тисячним військом позицію на виході з Баської ущелини, але ця позиція була обійдена. Одночасно російські війська наступали на Ічкерію із Дагестану.

У лютому 1859 року генерал Євдокимов розпочав облогу Ведено, у якого горяни спорудили 8 редутів. Після розгрому ключового Андійського редуту 1 квітня Шамль із 400 мюридами вирвався із селища. Його наиби перейшли убік росіян. Горців масами стали виселяти на рівнину. Шамль відступив на південь, в Андію, де на березі Андійського Койсу зайняв потужну укріплену позицію - гору Кілітль, в той же час зайнявши і обидва береги Андійського Койсу, які були укріплені кам'яними завалами, на яких стояли 13 гармат.

Наступ росіян велося трьома загонами одночасно: чеченським генералом Євдокимовим, що рухається на південь через Андійський хребет; дагестанським генералом Врангелем, що наступав зі сходу; лезгінським, що наступав з півдня Андійським ущелиною. Чеченський загін, підійшовши з півночі та влаштувавши спуск у долину Койсу, погрожував старій головній позиції Шаміля. Велику роль відіграв обхід дагестанського загону, який опанував правий берег річки Койсу і відрізав Шаміля від Аварії. Шаміль кинув Андрію позицію і пішов у свій останній притулок на неприступній горі Гуніб. За два тижні Гуніб був повністю оточений російськими військами. 25 серпня російським вдалося непомітно для обложених піднятися з різних сторін на Гуніб-Даг, що вважалася неприступною, і оточити аул Гуніб, після чого Шаміль здався і був відправлений до Росії, до Калуги.

Після 1859 року була лише одна серйозна спроба організації опору адигів, які створили Меджік. Невдача його знаменувала кінець активного опору адигів.

Горців північно-західного Кавказу виселяли на рівнину, вони масами йшли-спливали до Туреччини, гинули тисячами у дорозі. Захоплені землі заселялися кубанськими та чорноморськими козаками. Війну на Кавказі завершували 70 батальйонів, драгунська дивізія, 20 козацьких полків та 100 гармат. У 1860 році було зламано опір натухаївців. У 1861-1862 роках було очищено від горян простір між річками Лабою та Білою. Протягом 1862-1863 років операція була перенесена на річку Пшеху, при просуванні військ будували дороги, мости, редути. Російська армія просунулась углиб Абадзехії, у верхів'ї річки Пшиш. Абадзехі були змушені виконати вказані ним «мирні умови». Верхні абадзехи на гребені Кавказу, убихи та частина шапсугів чинили більш тривалий опір. Вийшовши до Гойтхського перевалу, російські війська змусили в 1863 верхніх абадзехів до здачі. У 1864 році через цей перевал і чорноморським узбережжям російські війська вийшли до Туапси і почали виселення шапсугів. Останніми були підкорені збитки по річках Шаху та Сочі, які чинили збройний опір.

З різних боків проти хакучої в долину річки Мзилти рушили чотири російські загони. Заняття 21 травня 1864 року російськими військами урочища Кбаада (нині курорт Червона Поляна), де була остання база черкесів, завершило майже піввікову історію Кавказької війни. До Росії були приєднані Чечня, Гірський Дагестан, Північно-Західний Кавказ, узбережжя Чорного моря.

Відкрити у повному розмірі

Вайнахи (чеченці), інгуші та осетини до 18 століття

Якщо землях Дагестану, Кабарди, Закубанья виявлялися сліди соціальної стратифікації, то території сучасної Чечні та Інгушетії ці процеси мало місця. Ареал розселення предків вайнахівспочатку займав вкрай обмежений простір, лише гірську частину сучасної Чечні, звані “ Чорні гори” або Ічкерію.

Перебуваючи виключно на родовій стадії розвитку, не маючи великих матеріальних багатств, предки вайнахів практично не вплинули на історії регіону в середні віки. Так у період татарсько-турецької та іранської агресії об'єктами експансії ставали Дагестан, Кабарда та Закубання, тобто найрозвиненіші регіони.

Батьки ж вайнахів через нечисленність і слабкість практично не фігурували в цих подіях. Лише з кінця 17 століття з гір та ущелин вони починають виселятися на площину в міжріччі Сунжі та Терека. Їх заняття зводилися до скотарства, полювання та різних промислів. Навіть оселившись на рівнині чеченці довгий час не займалися землеробством, вживаючи замість хліба сир і сир. Зрозуміло, чому інші вайнахські товариства стали називати їх “сироїдами” (нахчі – сир).

Зайнявши рівнини між Сунжи та Тереком чеченці спочатку потрапили у залежність до сильніших сусідів: на заході – до кабардинським пші, на сході – до кумицьким біямі аварським нуцалам. Кожен з народів став називати їх на свій лад: кабардинці - шашан, за назвою одного з аулів чечен; кумики – мічігші, тобто люди, що живуть на річці Мігич.

У 17-18 століттях предки вайнахів мали загального позначення і називалися або по родоначальникам, або по займаній місцевості. У чеченців виділялися підрозділи: шароєвці, від аулу Шарою; шатоївці, від аулу Шатою. У інгушів зустрічаються найменування галгаївці, назраївці, інгуші.

Високогірні землі чечен і інгушів досить пізно зазнали, у 17 столітті, а раніше панували язичницькі вірування, хоча деякі вайнахи сприймали християнство з Грузії. Мусульманство проникло в Чечню з Дагестану і укорінялося довго, бо навіть у 18 столітті воно мало лише поверхневий характер.

Сусідами вайнахів на заході виступали осетини, нащадки, розгромлені. Представники цього народу в середні віки займали важкодоступні гірські ущелини Центрального Кавказу. Християнство поширилося у тому числі ще з часів існування аланського держави. однак, у 16-17 століттях під впливом кабардинців частина осетин дигорцівприйняла іслам.

Подібно до інших кавказьких народів, осетини до 18 століття не мали спільного найменування і називалися по великих суспільствах: алагірці, тагаурці, куртатинці та дигорці. Проте, на відміну вайнахов і вільних товариств Закубанья і Дагестану, в осетин була соціальна диференціація. Вищий щабель у них займали алдари та баделяти, які становили незначну частину населення, але мали землю і худобу. Залежно вони знаходилися селяни ( адалшхати та фарсаглаги), що несли різні повинності. У найпригніченішому становищі перебували домашні раби ( кумаяги та кавдасари). Проте основну масу осетинського селянства становили особисто вільні общинники. фароаглаги.

Населення степового Передкавказзя: калмики, туркмени

У 17 столітті дещо змінилася етнічна обстановка у степовій частині Північного Кавказу. Наприкінці 30-х років 17 століття західну частину Прикаспійської низовини займає новий кочовий народ калмики. З'явившись із степів Центральної Азії, калмики з мови були споріднені з монголами і бурятами і сповідували буддизм. Вони існувала власна феодальна стратифікація з Азії. Вищі шари – хани, нойони, зайсанги. У превілейованому становищі було буддійське духовенство, лани. Калмицькі кочови охоплювали великі території степового Передкавказзя, куди потрапляли Ставропольське височина, кубанські степи та низовини Терека.

Приблизно 1653 року відбувається ще одна масова міграція кочівників. Частина туркмен, кочувала в степах та пустелях Південно-Східного Прикаспію, півострів Мангишлак,для того, щоб позбутися утисків Хівінського ханства, переходить у північно-кавказькі степи та займає східні райони сучасного Ставропольського краю. На новому місці проживання у туркменів не склалося чіткого соціального поділу і головну роль стали грати старійшини, аксакали, і мусульманське духовенство, мули.

Соціально-економічні зв'язки кавказьких горян перед входженням до складу Російської імперії

До 17 століття, тобто на момент міцного включення Північного Кавказу до складу Російської імперії, більшість корінних народів перебували на перехідній стадії від родового до класового суспільства. Слабкий розвиток соціальної диференціації стало наслідком цілого ряду причин.

Через те, що рівнини довгий часбули ареною постійних навал і сутичок, закріпилося в горах. Так, у Дагестані дві третини населення проживало в горах, одна третина на рівнинах. Тоді як вся територія Дагестану на дві третини придатна для сільського господарства, Панівним заняттям у горах стало відгінне (яйлажне) скотарство. Землеробство виступало як додаткове джерело, але свого хліба горянам ніколи не вистачало. Усі матеріальні накопичення залежали від ефективності скотарства.

Виняткове заняття скотарством сприяло незмінності патріархальних відносин. Пасовища, луки та поля завжди перебували у колективній власності всієї мусульманської громади джамаат.

Всі вільні товариства Кавказу мали воєнізований характер, до чого їх спонукала постійна оборона від ворогів та власна набігова експансія. Про це свідчать лінгвістичні дані, наприклад, назва одного з даргінських товариств звучала як “ акушала х уребаде акушала - ім'я аула, а уреба - військо або ополчення. У аварців для цього додавалася "бо", у лезгін - "пара".

Основою будь-якого вільного суспільства виступав рід, група родинних сімей, пов'язаних загальним походженням. У чеченців- тейп, у адигів – ачих. Старійшина виступав ватажком роду, тх'амада, а верховна влада – раді старійшин роду. Усі важливі рішення приймалися порадою старійшин, насамперед рішення про кровопиття, конли.

Така організація була зручна для здійснення набігової експансії, в умовах труднощів з додатковим та основним продуктом. Набіги здійснювалися як у сусідів, і на суміжні країни та народи. У демократичних племен при цьому обирався військовий вождь. У більш розвинених суспільств набіги очолювала знати. Набігова система склалася у горян Північного Кавказу набагато раніше появи російського присутності. Набіги приносили полонених, худобу та майно. За полонених намагалися отримувати викуп. Усе це дозволяло заповнити економічні вади горян.

©сайт
створено на основі особистих студентських записів лекцій та семінарів

Період часу із 18 в. на початок 19 в. є дуже важливим історія народів Північного Кавказу. Це була епоха, наповнена великими подіями та бурхливими катаклізмами, що круто змінила подальший хід історії даного регіону Російської держави.

Північний Кавказ у 18 столітті, як і раніше, дробився на значну кількість самостійних або напівсамостійних політичних утворень. Велика кількість таких утворень перебувала біля Дагестану. Феодальні володіння Дагестану були етнічно однорідні.

Вони мали досить розвинену систему адміністративного управління. Управління володіннями Засулакської Кумикії, Ендеріївським, Аксаєвським та Костеківським шамхальствами здійснювали князі (бії). У кожному з володінь існувала рада князів, на чолі якої був старший князь. За старших князів знаходилася дружина. Для розгляду позовів рада призначала суддів, які розбирали кримінальні справи з адату. Усі цивільні справи з шаріату розбирали представники місцевого мусульманського духовенства. Для виконання різноманітних розпоряджень при раді князів були бегуали. Верховним правителем у Тарковському володінні був шамхал. Однак для вирішення важливих питаньвін скликав нараду з найвпливовіших феодалів, які у його володіннях. Окремими галузями управління відали "візіри". Місцеве управління було у руках сільських старшин. Суд вершили представники мусульманського духовенства - кадії, які керувалися під час вирішення справ шаріатом. Поліцейські обов'язки виконували тургаки, а частково і чауші, в обов'язки яких входило доводити до населення постанови шамхала і його чиновників. Збройні сили шамхала складалися із загонів нукерів, які несли постійну військову, адміністративну та поліцейську службу. У воєнний час шамхал робив мобілізацію всього дорослого чоловічого населення, здатного носити зброю.

Усередині шамхальства зберігалися окремі феодальні уділи - бійлікства. Таких уділів у 18 столітті налічувалося чотири: Буйнакський, Ерпелінський, Карабудахкентський, Баматулінський. Власник Буйнака вважався спадкоємцем шамхала і мав титул крим-шаху. Великим політичним впливом у Дагестані користувався Кайтазький уцмій. Його володіння ділилися на дві частини: Верхній Кайтаг (гірська частина) та Нижній Кайтаг (низова прикаспійська частина уцмійства).

В адміністративному відношенні уцмійство ділилося на магали та бекства. Кожен магал, сутнісно, ​​був самостійним союзом громад. Магали розташовувалися у Верхньому Кайтазі. Їх було всього вісім. У Нижньому Кайтазі общинні відносини не збереглися, вся земля тут належала бекам, у яких перебувало і адміністративне управління, тоді як і Верхньому Кайтазі землі перебували у руках громади та її представники керували адміністративними справами.

Досить своєрідно керувався Табасаран, де знаходилися два самостійні феодальні володіння; на чолі одного з них стояв майсум, а на чолі іншого – кадій. У свою чергу, кожне з цих володінь ділилося на дві частини: на так звану райятську і узденську. У райятському Табасарані вся влада була в руках беків. У узденських селищах адміністративне управління здійснювали старшини - кевхи разом із місцевим мусульманським духовенством. Адміністративний апарат, що знаходився у безпосередньому віданні майсума та кадія, був дуже простий. Він складався з нукерів, які у мирний час виконували поліцейські функції, а у воєнний час складали дружину майсума чи кадія. Крім цього порівняно невеликої кількості служивих людей, у Табасарані не було жодних чиновників.

Більш складним було управління в Казикумухском ханстві, яке у 18 столітті належало до найбільших феодальних володінь Дагестану. В адміністративному відношенні ханство було поділено на десять округів. Помічниками хана з управління були візирі. Поліцейські функції виконували нукери, які в основному з рабів хана. Вони її становили та його військову дружину. Безпосереднє управління селищами знаходилося в руках старшин, кадіїв. Приєднаними до ханства територіями управляли або родичі хана, або беки, що найбільш відзначилися.

У 18 столітті велике значення Дагестані набули аварські хани. Займаючи центральне становище у нагірному Дагестані, вони чинили великий тиск сусідні " вільні суспільства " , з допомогою яких значно розширили свою територію.

У 18 столітті більшість аварських, даргінських і лезгинских спілок сільських громад підпала у тому чи іншою мірою під владу сусідніх кумикских, аварських і казикумухских власників. Інші зберігали свою незалежність, часто номінально та ненадовго.

У "вільних товариствах" управління знаходилося в руках сільських старшин. У низці громад посада була вже спадковою. Також могли обиратися старшини, однак, як правило, з числа найбагатших та найвпливовіших осіб. Судова влада в цих областях знаходилася в руках духовенства, що давало йому можливість набувати великого політичного впливу і збагачуватися за рахунок тяжких. Деякі "вільні суспільства" Дагестану об'єдналися у великі політичні союзи, які за своїм значенням не поступалися феодальним володінням (Акуша-Дарго). Управління союзом здійснював кадій, в руках якого зосереджувалася духовна, світська та військова влада. За своїм значенням він був найвпливовішим володарем Дагестану.

Політичний устрій Чечні та Інгушетії у 18 столітті характеризувався крайньою роздробленістю та наявністю багатьох незалежних один від одного товариств (гірська Ічкерія, Мічик, Цонтарою, Качкаликівське суспільство, Майста, Мереджі, Галашка, Дубан та ін.).

Роз'єднаність найбільше панувала в гірській зоні, де формою об'єднання тайпів були союзи чи асоціації (тухкуми, джамаати тощо). Це територіальні об'єднання Чеберлою, Шатою-Шубутою, Нохчімахкою, Фяппі тощо. Існували тайпи, які не входили в тухкуми і жили самостійно: Майстою, Садою, Пешхою та ін. Все це визначало надзвичайну дробовість населення і служило серйозною перешкодою до внутрішнього подолання споконвічної політичної дрібниці.

Виходячи на площину, чеченці та інгуші загалом зберігали традиційну форму старшинського управління, яке набувало в умовах змішаних багатотайпових громад характеру порад "виборних старих", що спиралися нібито на думку "порад усіх старих і молодих людей".

Однак на рівнинах переважна частина вайнахських переселенців з гір потрапляла у сферу володінь кумицьких та кабардинських князів, але їхня влада над ними була відносна. Цьому був причиною хиткій політичний клімат ранньофеодальних утворень із загостреною в них внутрішньополітичною боротьбою, наслідки якої згубно позначалися на статусі іноплемінних князів.

У зв'язку з різкою активізацією етнополітичних та економічних процесів, обумовленої переселенням на рівнину, з середини 18 століття помітні тенденції до політичної консолідації деяких частин вайнахського населення. Форми та методи цього були різні.

Саме в 18 столітті, судячи з наявних даних, зростає роль мехкелів ("рад країни") - нарад старшинсько-мусульманської верхівки різних товариствз метою вироблення єдиної політики. Знаменно, що місця спільних інгушських, карабулакських та чеченських сходок переносяться тепер у рівнинні райони.

На початку 70-х 18 століття оформляється деяке політичне єдність інгушів. Основою його було прагнення убезпечити себе від підступів сусідніх феодалів.

Але в характерних умовах Чечні та Інгушетії передумови для створення міцних політичних об'єднань були відсутні. Відцентрові сили були слабкими, а стійкі відцентрові устремління визначали політичну роздробленість Чечні та Інгушетії на історичній арені 18 століття.

Ця ситуація була характерна і для решти території Північного Кавказу. Вона була зумовлена ​​загальним рівнем соціально-економічного розвитку країни, який ще не створив умов для утворення централізованих феодальних держав. Більше того, в районах, де розвиток феодальних відносин зробило найбільші успіхи, відокремленість виявлялася з особливою гостротою і приносила лиха народним масам через безперервні феодальні усобиці. Так було, наприклад, у адигів. Навіть у Кабарді, де феодальні відносини були найбільш розвинені, була відсутня централізація політичної влади. Звичайний вибір старшого князя, що зберігся в 18 столітті, не міг запобігти князівським усобицям і об'єднати цю адигську область в єдине ціле. Кабарда у першій половині 18 століття ділилася між п'ятьома князівськими прізвищами, кожна з яких мала своє самостійне володіння, на чолі якого стояв свій старший князь. У другій половині 18 століття число наділів збільшилося до шести. Таким чином, феодальне дроблення Кабарди тривало, хоча вся Кабарда, як і раніше, перебувала у владі князів, родоначальником яких був Інал. Ця родинна спорідненість кабардинських князів знаходила своє вираження в довічно обираному ними старшому князі всієї Кабарди. Однак, влада цього князя була значною мірою номінальною, і старші князі окремих уділів нерідко з нею не зважали.

Феодальні усобиці у Великій Кабарді призвели до того, що тут у другому десятилітті 18 століття утворилися два феодальні угруповання, що ворогували між собою протягом усього століття. У російських джерелах ці угруповання іменувалися Баксанською та Кашкатауською партіями. У Баксанську партію входили князі Атажукіни і Мисостови, в Кашкатауську - князі Джамбулатови (пізніше Кайтукіни та Бекмурзіни). Феодали обох угруповань вели запеклу боротьбу влади, землі і підданих. Зазвичай перевага в цій галузі була на боці Баксанської партії як сильнішої. Нерідко під час своїх усобиць кабардинські князі зверталися за допомогою до сусідніх феодальних власників і кримського хана, що робило їх зіткнення ще кривавішими і спустошливими.

Типи політичних організацій народів Північного Кавказу залежали від рівня соціально-економічного розвитку, характеру суспільних відносин. Найбільш розвиненими феодальні відносини та відповідні їм політичні організації були у Дагестані.

На початку 19 століття тут було понад 10 феодальних володінь та кілька десятків спілок сільських громад. На північно-східній рівнині Дагестану, в так званій Засулакській Кумикії були володіння Ендеріївське, Аксаєвське, Костеківське. Кожна з них мала приватного пристава та старшого князя. На чолі всіх трьох адміністративних одиниць стояв головний кумицький пристав. На південь від річки. Сулак до річки Орсай-булак розташовувалося Тарковське шамхальство з уділами (бейлікствами) Буйнакським, Карабудахкентським, Ерпелінським, Баматулінським, Казанищенським.

Центральну та значну частину Південного Дагестану на початку 19 століття займало Кюра-Казікумухське ханство. У 1812 році кавказька адміністрація в Південному Дагестані утворила Кюринське ханство, що об'єднувало територію кюринської площини, Курахське, Кошанське, Агульське та Річинське сільські товариства. У 1839 році волею кавказької адміністрації було утворено два ханства - Кюринське та Казікухумське.

На початку 19 століття Аварське ханство остаточно увійшло до складу Росії. Адміністративно Аварія ділилася на бекства - бейлікства (шамхальство Тарковське), магали - уцмійство Кайтага, Табасаран та ін. Крім цього було чотири військові округи: Кувал, Кід, Кіль, Каралал. Найближчими помічниками володарів Дагестану були візирі. Як глави мусульманського духовенства кадії грали у володіннях важливу роль. Лише у руках одного з володарів Табасаранського кадія була зосереджена духовна та світська влада. Виконавцями волі володарів були нукери – дружинники. Публічну владу на місцях здійснювали старшини: чухбі, аділ-забі (охоронці порядку) - в Аварії, куначу-в Казікумухському ханстві, карти - в уцмійстві і т.д. Поліцейські функції виконували мангуші, ем, чауші – в Аварії, тургаки – в уцмійстві, нукери – у Казікумусі, Табасарані та інших місцях.

Ш. Б. Ахмадов,
доктор історичних наук, професор
Чеченського державного
університету, м. Грозний

З давніх-давен народи Північного Кавказу – чеченці, інгуші, кабардинці, балкарці, осетини та народи Дагестану – споконвічні жителі цього краю активно підтримували між собою і з Росією тісні політичні, економічні та культурні зв'язки. Дружні зв'язки чеченців та інгушів з народами Північного Кавказу та Росії, починаючи з XIII–XIV ст. загальних рисматеріальної та духовної культури.

Політичні зв'язки народів Чечні та Інгушетії з народами Кабарди та Дагестану, в основному, складалися з початку та до 70–80-х років XVIII ст. – через вплив зайвих кабардинських, кумикських та аварських князів та феодалів на певну частину рівнинних чеченців та інгушів. Політичний вплив князів і власників Кабарди і Дагестану на чеченські та інгушські народи досягалося як військової силою (не без допомоги царської Росії), а й певною мірою – сформованими соціально-економічними причинами.

Васальні чечено-кабардино-дагестанські та інгушсько-кабардинські відносини, які мали місце в Чечні та Інгушетії, мали переважно формальний характер. Суть їх зводилася до того, що чеченські та інгушські старшини та вуздечі отримували в особі кабардинських та кумицьких князів та власників та їх васалів заступництво та захист від домагань сусідніх власників та царської влади.

Кабардинські та кумицькі князі та власники мали надсилати невеликі загони для захисту чеченців та інгушів від зовнішніх ворогів, домагатися дозволу від царської адміністрації на безмитний проїзд горян для торгівлі в Кизляр, Моздок, Астрахань та в сусідні гребенські козачі.

Чеченські та інгушські старшини та вуздечі мали нести перед кабардинськими та кумицькими князями та власниками матеріальні та трудові повинності. Зрозуміло, тяжкість обтяжливих податей та інших видів повинностей лягала на плечі простого гірського народу.

Відомий грузинський дослідник Т. Д. Боцвадзе вказує, що інтереси чеченців, інгушів, карачаївців, балкарців та осетинів певною мірою відрізнялися від інтересів Кабарди, Дагестану та Грузії. З одного боку, ці народи, які перебували у васально-данницькій залежності від Кабарди, Дагестану та Грузії, прагнули звільнитися від цієї залежності за допомогою Росії – що мало відбитися на кабардино-російських, дагестано-російських відносинах. З іншого боку, вступом під заступництво Росії північнокавказькі народи хотіли позбутися загрози поневолення їх із боку Туреччини, Ірану та Кримського ханства.

Була ще одна важлива обставина, яка стимулювала тяжіння північнокавказьких народів до Росії. З її допомогою вони прагнули покращити своє економічний стан-Через дозвіл безперешкодно розселятися на рівнинних землях, отримання земельних наділів і сіножатей, придбання пільгових прав на вільну торгівлю в російських містах, фортецях і станицях.

У той самий час кабардинських і дагестанських князів і власників не задовольняло прагнення простих чеченців, інгушів, карачаївців, балкарців і осетин прийняти російське заступництво: у разі вони позбавлялися своїх феодальних доходів і привілеїв. Тому кабардинські і дагестанські князі та власники прагнули всіляко заважати встановленню нормальних взаємин між простими горянами та Росією, вважаючи, що північнокавказькі народи повинні встановлювати свої контакти з Росією лише з їх відома та дозволу.

У першій чверті XVIII ст. ендерійські (кумицькі) власники старший Айдемір та Мусал Чепалови, – повідомляється в документі, – володіли "знатною частиною чеченців". Кумицький власник Айдемір Бардиханов володів аулами Великої Чечні та Великі Атаги. Кабардинський князь Девлет-Гірей Черкаський володів чеченськими селищами Шалі, Герменчук та ін. На чолі брагунських (с. Брагуни) чеченців стояв князь Мудар. До 1779 р. (повстання кабардинців проти царської адміністрації) інгуші визнавали, що вони були данниками кабардинських князів.

Чеченські та інгушські селяни неодноразово виступали проти своїх та іноплемінних (кабардинських та дагестанських) власників, які вимагали великих податей, надмірного ясаку. Шляхом спільних соціальних виступів селяни намагалися звільнитися від ясаку та зберегти за собою землі, де вони оселилися.

На кабардинських селян, що переселилися до с. Шалі, сильний вплив надавали їх чеченські та інгушські побратими, які перебували у вільнішому становищі і не відчували жорстокого гніту. Багато хто з чеченців поріднився з кабардинцями, міцніла їхня дружба, вже ставали економічні та політичні взаємини.

І коли кабардинські селяни, доведені до відчаю жорстокістю та жадібністю своїх господарів, повстали, їх підтримали чеченські селяни. Згідно з чеченським переказом, горяни спільними зусиллями скинули з себе ярмо гнобителів, які готували жорстоку розправу над повсталими.

Але траплялося й так, що дружні стосунки, що століттями існували між чеченцями, інгушами, кабардинцями, дагестанцами, балкарцями та осетинами, порушувалися. І винен у цьому був царизм – з його антинародною колоніальною політикою, часто вдавалася до збудження і розпалювання міжнаціональної ворожнечі, нацьковування одних народів інші. "З початку мого командування на Лінії (Кавказькій - Ш. А.), - повідомляв у рапорті на ім'я князя Г. А. Потьомкіна командувач на Кавказі генерал-поручик П. С. Потьомкін, - намагався я горські народи привести в незгоду з підгірними (Рівнинними – Ш. А.), щоб у зручних випадках використати їх на користь на приборкання ближніх до Лінії.

І все-таки у рішучий момент, коли торкалися інтереси народів, чеченці, інгуші, кабардинці, дагестанці та інші народи спільно піднімалися боротьби з колоніальними владою. Так було і в 1785–1791 роках, коли на боротьбу з царизмом та місцевими гнобителями дружно піднялися і чеченці, і кабардинці, і кумики, і черкеси, і адиги. Завдяки їхнім активним зусиллям царське самодержавство не зважилося відкрити в 1785 р. раніше намічане за указом імператриці Катерини II Кавказьке намісництво; воно було відкрито лише 1786 року.

Вістря цього потужного антифеодального та антиколоніального руху горців Чечні та Північного Кавказу на чолі з шейхом Мансуром було спрямоване на руйнування Кавказької Лінії, знищення фортець та укріплень на ній, які штучно роз'єднували горські народи. Ця стратегія сильно налякала царський уряд, який прагнув використовувати найбільш лояльних до нього князів та власників проти повсталих горян.

У цей час крім політичних зв'язківВеличезну роль зближенні чеченців та інгушів з сусідніми народами Дагестану, Кабарди, Осетії, Балкарії та Росії грали торгово-економічні связи. Якщо на зовнішньому ринку з російськими містами переважно переважав попит на вироби побуту та ремесла, то зі східних ринків (Китай, Іран, Туреччина, Бухара) до горян переважно надходили тканини, бухарські шкіряні вироби тощо.

У свою чергу величезним попитом у російського населення користувався різного роду сільськогосподарський інвентар чеченців та інгушів. Відомо, що чеченський хліб вивозився на продаж не лише до сусідніх народів Кавказу, а й навіть за кордон – у Персію.

У першій половині XVIII ст. переважно розвивалися торговельні зв'язки Чечні та Інгушетії з Терками, Святим Хрестом, Кізляром, Астраханню, а з другої половини XVIII ст. – Моздоком. Особливо значною була економічна роль Кізляра, Моздока та Астрахані: тут щороку збиралися ярмарки, сюди з'їжджалися купці з Росії, Середньої Азії, Ірану, Закавказзя, Індії.

У розвитку та зміцненні торгово-економічних зв'язків однаково були зацікавлені як народи Чечні та Інгушетії, так і Росії та всього Північного Кавказу. Тому торговельні відносини між ними, що виникли значно раніше, набули у XVIII ст. стійкий характер.

Вайнахские купці регулярно відвідували Кизляр, Астрахань, Моздок, береги Азовського і Каспійського морів, вели торгові операції як з російським, а й іноземним купецтвом. У свою чергу іранські та закавказькі купці, серед яких було багато грузинів, вірменів та греків, часто відвідували торгові центри Північного Кавказу.

На початку XVIII ст. Астрахань продовжує залишатися головним вузловим передавальним пунктом водних та сухопутних шляхів торгових зв'язків народів Кавказу з Росією та Сходом. Вигідне географічне положеннята своєрідні умови економічного розвитку краю зумовили важливе місце Астрахані у внутрішній та зовнішній торгівлі як російського прикордонного міста, розташованого при виході волзького шляху до Каспійського моря.

Після зосередження всього волзького шляху до рук Росії Астрахань набуває великого торгове значення. Через неї прямували з Москви торгові каравани та посольства у Закавказзі, Іран, Бухару, Хіву та назад; тут базувалася і основна комерційна діяльність східних купців у Російській державі. В Астрахань прибували, поряд з російськими та татарськими купцями, бухарські, ногайські, козилбаські, гілянські, шемахінські, вірменські та турецькі купці – користуючись правом вільного приїзду до прикордонного міста Російської держави, вони вели тут постійну торгівлю у великих розмірах.

Серед товарів, що вивозилися з Астрахані терськими окочанами (чеченцями), переважали предмети та одяг господарського побуту та туалету – московські дзеркала та сорочки, бухарські мерлушки, калмицькі овчинки, китайські відрізи, тобто вивозили асортимент тих же товарів, що й у XVII в. .

Однак не тільки російські, західноєвропейські та східні товари, що вивозяться з Астрахані до Терського містечка та в інші міські селища, мали великий попит у горців, а й, мабуть, вайнахські ремісничі вироби, у тому числі бурки, що привозяться на астраханські базари терськими око. . Так, у листопаді 1725 р. терський закачанин Богамат Агаєв вивіз із м. Терки до Астрахані "сто двадцять бурок черкаських". Інший терський окочанин Агай Маметов привіз на продаж в Астрахань товару: сорок п'ять сукон та сто двадцять бурок черкаських.

Поряд з Астраханню на початку XVIII ст. одним з головних сполучних пунктів торговельно-економічних зв'язків Росії з народами Північного Кавказу, Закавказзя стає місто Терки (Терське містечко). У цей час Терки не лише економічний, а й головний військовий та адміністративний центр Північно-Східного Кавказу. Через терки Російська держава була пов'язана з Іраном та іншими країнами. Терки був також пов'язаний торговими шляхами з Дагестаном, Чечнею, Інгушетією, Кабардою та Закавказзя. У Терському місті жило змішане населення. До цього часу належить освіта біля Терського міста Зарічної, Черкеської та Новохрещенської слобід. Наприкінці XVI ст. з'явилися слободи Окоцька та Татарська.

Козаки підтримували дружні, кунацькі зв'язки з горцями. Горяни вільно їздили за Терек, а козаки – у гори. Козаки разом із горцями брали участь у захисті прикордонних рубежів від перських та турецько-кримських завойовників.

Терське місто продовжувало залишатися резиденцією царських воєвод. У першій чверті XVIII ст., а точніше – до 1724 р., місто Терки продовжувало залишатися найважливішим торговим та сполучним пунктом між Росією, народами Північного Кавказу та Закавказзя. У Терському місті на початку XVIII ст. приїжджали торгувати купці з Ірану, Шемахи та Дербента.

Головними торговими шляхами, якими Чечня та Інгушетія підтримували торгово-економічні зв'язку з Росією та сусідніми народами Північного Кавказу та Закавказзя, були сухопутні магістралі. Один з торгових шляхів з Астрахані пролягав через степ у Терське місто, а звідти - в місто Терки, що знаходиться на землі кумиків. Цьому частково сприяло вигідне становище, яке він займав прикаспійському торговому шляху.

Судячи з наявності безлічі торгових сухопутних доріг, що пов'язували Чечню та Інгушетію з Росією, Північним Кавказом, Закавказзя і Сходом, чеченці та інгуші у XVIII ст. мали всі умови у розвиток як внутрішньої, і зовнішньої торгівлі. Зміст документа 1780 р., що дійшов до нас, дає підставу вважати: між ногайцями, черкесами, терськими окочанами і гребенськими козаками, з одного боку, і жителями Чечні - з іншого боку, здавна існували, а в XVIII ст. набули подальшого розвитку торговельно-економічні зв'язки. У документі 1708 р. читаємо: "З них же ногайців Алди-Гірея і черкаського легкої вуздечки Лузан та 2 людини терських окочан (чеченців - Ш.А.) ... їздили з Терку для продажу в Чечню з рибою".

Всебічні зв'язки народів Північного Кавказу з Росією посилюються після того, як Петро побував тут під час Перського походу 1722 р. Він встановив особисті контакти з багатьма місцевими володарями та князями.

Про це свідчать багато документів. У листі за 1722 р. на ім'я Петра I горський володар просив дозволити його торговим людям проїзд до Астрахань та Терки для купівлі свинцю, пороху, кременю, рушниць та ін. "Прошу вашої величності, - звертається до царя кумикський шамхал, - щоб дано був такий наказ, що якщо коли мої приїдуть в м. Астрахань і в м. Теркін для купівлі пороху і свинцю, то купували б без будь-якої заборони і вільно сюди вивозили" .

До 20-х років XVIII ст. колишній торговий центр краю Теркін занепадає і втрачає своє значення. Петро I, що приїхав сюди в 1722 р., знаходить розташування міста Терки на вельми невдалому місці. Для економічного розвитку краю потрібно було збудувати новий великий торговий центр. І ось у 1722 р. за 20 кілометрів від гирла річки Сулак, де від основного відокремлюється приплив річки Астрахані, було закладено фортецю – Святий Хрест. З цього часу вона стала новим економічним та адміністративним центром на Північному Кавказі та у Прикаспії.

Царський уряд з метою економічного освоєння північнокавказького краю всіляко сприяв переселенню на Терек вірмен, грузинів, чеченців та представників інших народів, які займалися садівництвом, шовківництвом, ремеслом, торгівлею та іншими галузями сільського господарства. Кавказькі народи, що переселилися на нові місця, будували будинки, обзаводилися господарством, відчиняли крамниці. Так само, як і біля міста Терки, поблизу фортеці Святий Хрест швидко стали виникати слобідки, населені черкесами, чеченцями, кабардинцями та ін. Населення цих слобідок стало швидко зростати. Святий Хрест стає осередком торгівлі на Кавказі між горцями, Росією та Закавказзя.

У 1724 р. відбувся Указ Сенату про безмитний провіз і вільний продаж вина, тютюну, хлібних і м'ясних припасів і худоби в Дербенті, Баку та у фортеці Святого Хреста. Судячи з деяких повідомлень першої чверті XVIII ст., зокрема -дослідника І. Г. Гербера про народи, що проживали вздовж західного берега Каспійського моря, за фортечною стіною Святого Хреста були торгові заклади, куди приїжджали для торгівлі російські купці, вірмени, гірські чеченці, татари та ін.

У 1735 р. фортеця Святий Хрест була скасована, й у тому року засновано місто Кизляр -як головний адміністративний і торговий центр на Північно-Східному Кавказі. Серед міст Північного Кавказу Кізляр - одне з найстаріших на Кавказі. Створюючи та зміцнюючи Кизляр, царська адміністрація розглядала його як головний форпост на Північному Кавказі. Він займав у XVIII ст. важливе стратегічне становище між Північним Кавказом, Дагестаном та Закавказзя. Через Кизляр проходив шлях, який пов'язував Кавказьку Лінію з Астраханню; місто було військово-адміністративним та важливим економічним центром Північного Кавказу.

Кизляр швидко встановлює торговельні зв'язки з Росією, Закавказзя та Іраном - як посередник між горцями та цими країнами. Зазвичай більшість негроміздких товарів, призначених для Кавказу та Ірану, вирушала з Нижегородського ярмарку водою до Астрахані, а звідти - сухим шляхом через Кизляр, Владикавказ і Тифліс. Кизляр мав тісні торгово-економічні зв'язки з місцевими дагестанськими та чеченськими ремісничими та торговими центрами. Серед них вигідне місце займали селища Андріївське (Ендері), Аксаєвське (Аксай), Костеківське (Косток), Тарківське (Тарки), Брагунське (Брагуни), Девлет-Гіреєвське (Новий Юрт).

Жвава торгівля відбувалася на Північно-Східному Кавказі між гребенськими козаками, чеченцями та інгушами. Тут так само, як і на Західному Кавказі, особливо великий попит з боку горян, які займалися головним чином скотарством та землеробством, був на сіль, фрукти, овочі, рибу та полотно кустарного виробництва.

Росіяни в обмін на ці товари отримували від чеченців та інгушів коней, дрібну і велику рогату худобу, чекмені, бурки, башлики-але головним чином горські двоколісні арби і аробні колеса, яких козаки самі не виготовляли, хоча постійно відчували в них гостру необхідність.

Окрім цих товарів горяни отримували від козаків сіль, паперові та шовкові тканини невисокої якості, шовк-сирець, канитель для художньої вишивки, полотно, різнобарвний саф'ян, повсть, посуд та мило. Козаки та горці часто зустрічалися на ярмарках, які влаштовувалися у козацьких станицях, нерідко – і у великих гірських селах.

Предметами торгівлі росіян були також бавовняні вироби, полотно, залізо, з якого горяни виготовляли серпи та коси, а також свинець для куль. Про розміри торгівлі дають уявлення каравани російських купців, що прибули з Кізляра в Кабарду, числом понад 100 осіб.

До Чечні та Інгушетії надходили через Кизляр товари не лише північнокавказького виробництва, а й турецькі, перські та навіть західноєвропейські. В одному з документів говориться, що в Шекі приходять товари з Персії та Азербайджану, а з Шеки розходяться товари в Джарі, Дагестан, Чечню, Малу та Велику Кабарду.

З другої половини XVIII ст. велике значення для зближення гірських народів із російським населенням починає грати Моздок. Він став форпостом у центральній частині Північного Кавказу, вузловим пунктом доріг, що пов'язували південь Росії із Грузією.

Наближення російської прикордонної лінії до Осетії у зв'язку з заснуванням Моздока ще більше сприяло зміцненню російсько-кавказьких відносин. Моздок поступово перетворюється на центр політичного, економічного та культурного життя Осетії. Навколо Моздока і поруч із козацькими станицями окремі осетинські прізвища утворюють свої поселення. У Моздок привозили товари російські купці, вірменські, грузинські, осетинські, кабардинські, чеченські, інгуські та інші торговці.

В останній чверті XVIII ст. Моздок став великим торговим центром на Кавказі. Кавказька дорога, що проходила через місто, сприяла розвитку торгівлі. Вона пов'язувала Північний Кавказ через Каспійський водний шлях з Астраханню, Нижнім Новгородом, Москвою... У Моздоку було багато кіосків, магазинів та інших торгових підприємств.

З основою фортеці Моздок торговельно-економічні зв'язки чеченців та інгушів ще більше розширилися. Зі спеціальної "Відомості" мит, представленої в Моздокську комендантську канцелярію, видно, що в Моздок з Великої та Малої Кабарди, Чечні та Інгушетії привозилися товари для торгівлі з терськими та гребенськими козаками, російськими переселенцями, торговцями з Грузії та Північного Кавди.

Однак і тут, як і в Кизлярі, обсяг торгівлі з сусідніми горцями, Росією та Закавказзя обмежувався митними заборонами влади, надмірно високими митами на предмети торгівлі для російських поселенців та козаків.

У XVIII ст. у Чечні та Інгушетії відбувається розширення культурних зв'язків вайнахів з Росією та народами Північного Кавказу. У Чечні, Інгушетії, Дагестані, Осетії та Кабарді йде процес утворення поселень, в яких спільно проживали багато представників народів Північного Кавказу та Росії. Цьому сприяло масове переселення чеченців та інгушів із гір на рівнинні землі.

Сусідами чеченців та інгушів здавна були кабардинці. Культурні зв'язки між ними встановилися, вважають, ще в XIV столітті, коли чеченці та інгуші у пошуках вільних земель стали спускатися до Терека та Сунжі та заснували тут перші вайнахські селища Парчхой та Юрт-аул.

З часом у басейні Терека стали з'являтися змішані селища з чеченців, інгушів, кабардинців та інших народів. Надтеречні більтоєвці (кілька чеченських сіл) називали себе "гебертою" (кабардинці). Чеченці та інгуші разом із кабардинцями, кумиками та іншими народами жили в селах Брагуни (заснована у XVI ст.), Герменчуку, Шалі, Девлетгиреївській, Новому Юрті, розташованих неподалік станиці Червленної.

У с. Шалі переважало в цей час кабардинське населення, куди внаслідок міжфеодальної усобиці переселився князь Малої Кабарди разом із підвладними селянами. Частина чеченців та інгушів проживала в кабардинських селищах – зокрема, на землі князів Бековича-Черкаського та Таусултанових, володіння яких були розташовані між Ельхотовим та річками Курпом та Тереком.

Разом із ними у селах жили дагестанці, кабардинці та осетини. Все л. Пседах проживало 664 чеченці (164 двори). У кабардинських і балкарських селах знаходили притулок кріпаки-втікачі селяни і кровники з Чечні та Інгушетії. Батьки багатьох кабардинців та балкарців – вихідці з Чечні та Інгушетії.

Горяни Дагестану, Кабарди, Балкарії, Чечні та Інгушетії не тільки не перешкоджали розселенню на Північному Кавказі біженців з Росії, а й виділяли їм угіддя, допомагали мати господарство, підтримували добросусідські відносини. Зустрічаючи такий прийом, біженці відмовлялися повертатися у межі Російської держави. " Проходили роки, і російські біженці освоювалися з навколишніми умовами. Тоді до них у селища стали спускатися горяни Дагестану, Кабарди, Чечні та Інгушетії " .

Північокавказькі народи, що жили в районі Терека, чудово ладнали між собою, не претендували на панування одних над іншими. "Цей етнічний конгломерат не був простим механічним з'єднанням різних етнічних елементів, - зауважує професор В. Г. Гаджієв, - а був свого роду "міжнародним" союзом людей, що знаходяться на однаковому соціальному і правовому становищі, союзом людей, що переслідуються "влада і влада; вони відрізнялися за психологічним складом і з мови, та їх об'єднувала спільність класових інтересів " .

Північнокавказькі народи в певною мірою вплинули на розвиток матеріальної та духовної культури російських переселенців. Терсько-гребенські козаки перейняли у кавказьких народів форму одягу, види спорядження та озброєння та багато іншого. У свою чергу, російські переселенці благотворно впливали на матеріальну і духовну культуру горян. Гірські народи "засвоювали і переймали у свій побут культуру гребенських козаків. Це засвоєння йшло у двох напрямках: лінією духовної і, значно сильніше, лінією матеріальної культури".

Таким чином, у цей час між чеченцями, інгушами та сусідніми північнокавказькими народами, а також Росією встановилися і стали розвиватися міцні різнобічні -політичні, економічні та культурні зв'язки, що сприяли зміцненню взаємної дружби, виробленню загальної культури, розвитку та зміцненню міжнаціональних взаємин.

Література

1. Боцвадзе Т. Д. Народи Північного Кавказу у відносинах Росії із Грузією. -Тбілісі, 1974. -С. 39-40.
2. Бабаєв С. К., Кумиков Т. Х. Російсько-кабардинські відносини в XVI-XVII ст.: Нариси історії балкарського народу. -Нальчик, 1961. -С. 36-37.
3. Бутков П. Г. Матеріали для нової історії Кавказу з 1722 по 1803 -Ч. 1.-СПб, 1868. -С. 21; Збірник відомостей про кавказьких горян. -Вип. 2. -Тіфліс, 1868. -С. 4.
4. Історія Кабардино-Балкарської АРСР. -Т. 1. -М., 1967. -С. 182.
5. ЦГВІА. Ф. 52. Оп. 1/194. Д. 366. Ч. 4. Л. 1.
6. Вроцький Н. В. Чечня як хлібний оазис: Збірник відомостей з терської області. -Вип. 1-Владикавказ, 1878. -С. 270.
7. Ахмадов Ш. Б. Економічний зв'язок чеченців та інгушів з Росією та народами Північного Кавказу у XVIII столітті: Зб. статей "Взаємини народів Чечено-Інгушетії з Росією та народами Кавказу в XVI – на початку XX ст.". -Грозний, 1981. -С. 71.
8. Фехнер М. В. Торгівля Російської держави з країнами Сходу в XVI столітті. -М., 1956. -С. 42.
9. Ісаєва Т. А. До питання про заняття населення Чечено-Інгушетії в XVII столітті // Вісті ЧІНІІІЯЛ. -Т. 9. -Ч. 3. -Вип. 1. -Грозний, 1974. -С. 53-54.
10. ДААТ. Ф. 681. Оп. 6. Д. 26 (1725). Л. 14.
11. ДААТ. Ф. 681. Оп. 6. Д. 46 (1725). Л. 18.
12. Кушева Є. Н. Народи Північного Кавказу та його зв'язки України з Росією (друга половина XVI – 30-ті роки XVIII в.). -М., 1973. -С. 292.
13. Фехнер М. У. Указ. тв. -С. 32.
14. Матеріали з історії Башкирської АРСР. -Т. 1. -1936. -С. 242.
15. Російсько-дагестанські відносини (XVII - перша чверть XVIII ст.): Документи та матеріали. -Махачкала, 1958. -С. 274.
16. Там же. -С. 266.
17. Російсько-дагестанські відносини (XVII – перша чверть XVIII ст.).
18. Там же. -С. 295.
19. Історія, географія та етнографія Дагестану XVIII-XIX ст. -М., 1958. -С. 63.
20. Небольсін Г. Статистичні записки про зовнішню торгівлю Росії. -Ч. 1. -СПб., 1835. -С. 151.
21. Ахмадов Ш. Б. Указ. тв. -С. 83.
22. Рукописний фонд Інституту історії Дагестанської філії АН СРСР. Оп. 1. Д. 47. Л. 74.
23. Ахмадов Ш. Б. Указ. тв. -С. 337.
24. Прохання Моздокського поселеного козачого полку старшин та козаків генералу Ртищеву від 4 лютого 1811 р. АКАК. Т. 5. № 972. С. 873-845.
25. Тотоєв Ф. В. Стан торгівлі та обміну в Чечні (друга половина XVIII ст.), Известия СОНІЇ, Історія. -Орджонікідзе, 1966. -С. 10.
26. Блієв М. М. Приєднання Північної Осетії до Росії. -Орджонікідзе, 1969. -С. 57.
27. Калоєв Б. А. З історії Моздока та моздокських осетинів. Звістки СОНІЇ. -Орджонікідзе, 1966. -С. 219.
28. Історія Кабардино-Балкарської АРСР. -Т. 1. -М., 1967. -С. 179.
29. Історія Дагестану. -Т. 1. -М., 1967. -С. 387, Історія Кабардино-Балкарської АРСР. -Т. 1. -М., 1967. -С. 179-180.
30. Історія Кабардино-Балкарської АРСР. -Т. 1. -М., 1967. -С. 180.
31. Гаджієв В. Г. Роль Росії в історії Дагестану. -М., 1965. -С. 94.
32. Тотоєв М. З. Взаємини гірських народів із першими російськими переселенцями на Північному Кавказі. Звістки СОНІЇ. -Т. 12. -Джауджікау, 1948. -С. 141-142; Гаджієв В. Г. Указ. тв. -С. 95.
33. Попко І. Терські козаки з давніх часів. -СПб., 1880. -С. 41, 113-115.
34. Тотоєв М. С. Указ. тв. -С. 151.

Конференція «Науково-мистецька спадщина Ф.А. Щербини та сучасність», 2004 р. Краснодар