Шибалів (2012). "Активне Довголіття" Є.Н.Шибалов(2012) Шибалов євгеній православна гімнастика

Запитання:Що ви можете порадити людям, які хочуть схуднути?

Відповідь:Здрастуйте, Ксенія Сергіївно! Ми постійно говоримо про помірність. Я не думаю, що люди знають, що таке поміркованість. Ви можете їсти продукти харчування, які вам дуже подобаються, але їсти їх трохи менше. Не обов'язково від них відмовлятися зовсім. Навіть не думайте від них відмовлятися! Краще постарайтеся урізноманітнити свої улюблені страви іншими не менш смачними та корисними.

Запитання:Лікарю, Ви коли-небудь порушували свій раціон харчування?

Відповідь:Здрастуйте, Олександро! Я стала дієтологом не тому, що люблю вивчати поживні речовини, а тому, що я люблю їсти. За іронією долі, коли я писала статтю про зменшення шлунка, мій шлунок збільшувався. Я набрала 9 кілограмів! Мій рівень холестерину становив 238! Я зрозуміла, що не дотримуюся своїх власних рекомендацій. Я одержала тривожний сигнал після перевірки рівня холестерину. За місяць я втратила 5 кілограмів і рівень мого холестерину знизився до 168. Ключову роль грала тарілка корисної для здоров'я вівсянки, яку я вживала щоранку. Я додавала у вівсянку жменю мигдалю, фісташок, волоських горіхів, пекана, а також трохи вишень, малини, гранату. Щодня я їла цілющу їжу. Крім того, я їла по три шматки жирної риби на тиждень. Я також займалася фізичною активністю по півгодини щодня. Що дуже важливо - я не відмовлялася від жодної зі своїх улюблених страв. Насправді, в день, коли я збиралася ще раз перевірити свій рівень холестерину, заїхала до свого друга, який приготував обід зі свинячої відбивної та різних соусів. Я з'їла одну відбивну і зрозуміла, що, можливо, це не сама хороша ідеяу день, коли я збираюся перевірити свій рівень холестерину. Але найцікавіше полягало в тому, що мій рівень холестерину знизився на 70 пунктів. Уявіть, яким би був мій рівень холестерину, якби я не з'їла перед цим свинячу відбивну!

Запитання:Яка ваша думка з приводу гормонів та менопаузи? Вони уповільнюють старіння?

Відповідь:Доброго вам дня! Концепція замісної терапії естрогенами виходить з цього. Єдина труднощі полягає в побічні ефектицієї концепції, які потенційно збільшують ризик жінок захворіти на серцеві захворювання. Існують продукти, багаті на естрогени, які можуть допомогти зберегти шкіру приємною і м'якою. Соя є добрим джерелом цих речовин. Боби та бобові культури, в основному, містять велику кількість фіто-естрогенів. Льон також є джерелом цих речовин. Головне, що ці продукти потрібно вживати протягом усього життя, а не чекати, поки виповниться 50 років. Починайте їсти ці продукти з дитинства, але в помірних кількостях. Багато людей вважають, що чим більше сої чи інших продуктів вони будуть їсти, тим здоровішими будуть. У японській культурі, наприклад, соя перестав бути основним продуктом харчування. Жменьки зелених соєвих бобів та невеликої кількості тофу буде цілком достатньо. Вам не обов'язково їсти цілий кілограм тофу. Багато – це ще не означає, корисно.

Запитання:Як сильно впливають генетичні дані на старіння? Чи можна щось зробити, щоб контролювати свої гени?

Відповідь:Здрастуйте, Юліє! Я не експерт у генетиці, але що мені здається насправді дивним, то це те, коли важко відрізнити, хто дочка, а хто мати. Так що, звісно, ​​гени грають важливу роль. Але я також вважаю, що разом із своїми генами матері передають дітям свої звички вести здоровий спосіб життя.

На запитання читачів відповідає ієрей Валерій Бахтін.

Як Православна Церква ставиться до методики Бутейка? Чи можна православній людині лікуватися за допомогою цієї дихальної гімнастики? Якийсь час тому я пробувала займатися дихальною гімнастикоюза Стрельниковою, але в мене виникли серйозні сумніви щодо прийнятності цієї гімнастики з погляду Православ'я. Гімнастика з Бутейка, як мені здається, не несе ніякого філософського навантаження, але, можливо, я помиляюся?
Тетяна.

Спаси Господи, Тетяно за запитання.
Багато років лікар-фізіолог Бутейко працював над пошуком закономірностей у розвитку захворювань. І, нарешті, 1985 року наказом МОЗ СРСР дихальна гімнастика за Бутейком була офіційно впроваджена в медичну практику.
У його гімнастики лежить вольова ліквідація глибокого дихання (ВЛГД). При її виконанні зусиллям волі підтримується відчуття нестачі повітря, рідше стає частота та зменшується глибина дихальних рухів, внаслідок чого у крові збільшується вміст Вуглекислий газ.
Отже, доктор Бутейко вважає, що саме надмірна вентиляція легень ("глибоке дихання") стосовно потреб метаболізму призводить до порушення обміну речовин, зниження імунітету, появи алергії. Розвиваються захворювання як дихальної системи, а й серця, шлунково-кишкового тракту, захворювання, які офіційна медицина розглядає як окремі і пов'язані між собою.
Один із продовжувачів справи Бутейко, доктор Іскумів, говорить уже про дихальну гімнастику як про відновлення природного дихання та стимуляцію організму вуглекислим газом. Він визнає недоліки у методиці Бутейка, говорячи, що підвищення концентрації вуглекислого газу при ВЛГД досягається дорогою ціною - ціною кисневого голодування та стресової реакції. Саме цим пояснюється велика кількість загострень. Але в Іскумова можна знайти і теоретичне обґрунтування дихальної гімнастики. І знову – коріння на сході.
Дихальні гімнасти згадують, що Будда говорив: "Усвідомлюйте ваше дихання, коли воно йде всередину і коли воно йде назовні, ...коли ви щомиті відстежуєте своє дихання, ...ви раптом усвідомлюєте, що дихання немає, і настане момент, коли ви відчуєте, що дихання не виходить і не входить. Дихання припинилося повністю. У цій зупинці – благотворність. Той, хто має вуха, нехай чує.
Але найбільш важливим для розуміння суті дихальної гімнастики є питання про чищення організму.
Знову звернемося до авторів: "Вуглекислий газ сприяє відновленню нормальної в'язкості колоїдних розчинів організму та розрідженню слизу. Така розріджена слиз із розчиненими в ній шлаками легше виходить із клітин у кров і лімфу, а звідти видаляється через слизові поверхні. В організмі можуть відбуватися так звані чистки - масивні виділення слизу через слизові поверхні.Заняття дихальної гімнастикою можуть супроводжуватися і так званими "психічними чистками". позитивні зрушення в емоційному тлі- З'являється життєрадісність, впевненість у собі. Пом'якшенню психічних чисток добре допомагають релаксація та лікувальна хатха-йога.
Бачиш, головна мета дихальної гімнастики – чищення організму. Знову жорсткий матеріалізм, прикритий димарем буддизму. Хвороба, виявляється, результат засмічення організму шлаками. Виведи їх і будеш здоровий. А подивися як росте немовля в утробі матері. Кисень надходить із материнською кров'ю, вуглекислота виводиться нею ж. Анемії вагітних – найчастіше захворювання, і перше лікування його – відновлення гемоглобіну для кращого постачання киснем зростаючого організму та виведення вуглекислого газу. Дивні діла Твоя, Господи! Бутейко пропонує вогонь життя не підтримувати киснем, а гасити вуглекислим газом.
Чи варто мудрувати лукаво? Дихай глибоко, очищаючи не тіло тільки, а й душу сльозами покаяння, і Господь дасть здоров'я, якщо це корисно для спасіння твого у вічності.

Ієрей Валерій Бахтін.

На запитання телеглядачів відповідає протоієрей Сергій Рибчак, настоятель храму в ім'я святих першоверховних апостолів Петра та Павла, м. Полевської. Передача з Єкатеринбургу.

Сьогодні ми хотіли б поговорити про те, чи потрібні спорт і фізична культураправославній людині і наскільки застосовна до християнина приказка «У здоровому теле-здоровий дух». Зрозуміло, що фізична культура та підтримка себе у здоровому стані необхідні будь-якій людині.

Наш глядач пише: «Спорт, безумовно, потрібен кожному, він протвережує тіло, загартовуючи його, як читання робить це з мозком». Але є інша крайність: люди можуть сказати, що подвижники, святі не були спортсменами, вони за своїм тлінним тілом не стежили і часто могли цілий день провести в пості та молитві, вживши один сухар і запивши його святою водою, а то й взагалі не їдять ніякої їжі. Вони рятувалися постом і молитвою, тому слідкувати за своїм тілом (для чого, власне, і існує фізична культура) не потрібно. Хотілося б розібратися у цих двох крайностях. Один варіант, коли все дуже гіпертрофовано і тілу приділяється занадто багато уваги, а інший, коли йому не надається жодного значення.

Насправді дуже цікаве і, мабуть, найактуальніше на сьогодні питання, особливо для жителів мегаполісів, міст, у тому числі й для молодих людей. Справа в тому, що коли йдеться про подвижників, ми повинні пам'ятати, як вони працювали, що робили і в яких умовах жили. Наприклад, ще 50-60 років тому в житті людини було дуже багато фізичної праці, він у поодиноких випадках користувався послугами автотранспорту, а багато хто взагалі пересувався пішки. Тому фізична праця та піша прогулянка з роботи і на роботу, 5-10 кілометрів на день, на мою думку, цілком заміняли ту фізичну підготовку, якої сьогодні немає не лише у багатьох молодих людей, а й у сучасної людини в принципі. Наше життя дуже сильно змінилося через комфорт, прогрес, що дали можливість і пересуватися теж сидячи. Тому ця проблема і стала дуже актуальною, яка потребує вирішення. І треба сказати, що Церква, безумовно, підтримує заняття фізичною культурою та правильне ставленнярозвитку свого тіла. Більше того, згідно з вченням Церкви, людина - це істота, що складається з духу, душі і тіла, і тіло, як храм душі, має підтримуватися у відповідному вигляді. У цьому плані для нас немає особливих заборон для занять спортом, фізичною культурою. Інша річ, що можна розмежувати заняття професійним спортом та масовим, для підтримки своїх фізичних сил та стану. Тут уже інша розмова.

Так, треба розмежувати питання нашої розмови: спорт як професійне заняття людини та фізична культура, коли людина просто підтримує себе у здоровому тонусі. Якщо говорити про спорт як професійну працю людини, а не просто як про якесь захоплення, коли може виникнути відчуття, що це прояв якоїсь самості: «Я можу краще, я можу швидше, я можу сильніше, я можу більше». На жаль, ми дуже рідко зустрічаємо, щоб відомі спортсмени говорили про свої досягнення не як про результат багатоденних, багатогодинних тренувань, а як про якийсь синтез - і про Боже дарування, і про те прагнення, в якому, звичайно, є і заслуга самої людини . Як Ви вважаєте, чи це не тягне до прояву марнославства, самолюбства? І як їх подолати?

Треба сказати, що, на жаль, кожна людина, яка живе у цьому світі, вже народжується зі зіпсованою природою. А вона якраз і проявляється такими нашими пристрастями, як гордість, марнославство та багато інших. Тому, чим би не займалася людина, всі, навіть добрі її заняття потихеньку отруюватимуться марнославством. Тим більше не можу уявити, щоб людина займалася професійно, у неї це виходило, і вона б не марнославилася. Безумовно, буде марнославитися. Інша річ, які цілі він ставить перед собою. Одне, коли людина заробляє цим собі на хліб. Я знаю професійних спортсменів і підтримую з ними гарні та добрі стосунки, вони іноді радяться, беруть благословення на якісь дуже важливі та відповідальні змагання, навіть беручи участь у олімпійських іграх. Безумовно, дуже багато спортсменів (ті, кого я знаю, принаймні) докладають колосальної праці для досягнення певних результатів. Але разом з тим вони таки намагаються сподіватися і на Божу допомогу. І коли раптом справді виходить щось визначне чи значуще для них, вони однозначно розцінюють це як Божу допомогу. Але сказати про всіх спортсменів, напевно, було б перебільшенням. У цьому плані у професійному спорті треба дивитися на таланти та досягнення. На жаль, я бачив приклади, коли людина, яка вважала, що у неї видатний талант у якомусь виді спорту, проте не досягала цілей, які перед собою ставила: стати знаменитою, займати перші місця. Зазнав травми і вже не зміг відновитися. А оскільки нічим іншим у своєму житті не займався, то не виходив з депресії багато років, врешті-решт людина спивався або, хоча і знаходив якісь розваги, щоб трошки розвіяти себе, але по суті помирав. Коли людина ставить собі хибні цілі, йому буває дуже важко потім якось переналаштуватися інше життя. Коли ж людина розуміє, що для неї цей засіб заробити на життя, тоді це, хоч і з жалем, але можна прийняти.

Ви говорили про участь у змаганнях. У будь-якому випадку це щось азартне, тобто те місце і час, коли людина намагається перемогти, сподівається на це і перебуває в дуже тривожному стані. Азарт не найкращий і взагалі згубний стан. Чи не шкідливо людині брати участь у змаганнях? Або ж, навпаки, у змаганнях людина бачить, що не вона одна добре плаває, бігає, стрибає, бачить десятки і сотні таких самих сильних людей, які теж можуть перемогти. Можливо, це допомагає задуматися над тим, що є щось вище, що допомагає в такому терені?

Насправді заняття будь-яким видом спорту без змагань стає нецікавим. Навіть у людини, яка йде у фітнес-зал, є якийсь власний інтерес - привести себе в порядок, талію зробити більш осиною або щось ще. І в цьому теж є свій певний азарт. І, звичайно, ніякі змагання, будь-якого рівня не можуть бути без азарту. Якщо ми будемо судити цих людей за те, що вони виявляють азарт, тоді ніякого спорту в принципі не буде, і ніяких занять не буде, і самої фізичної культури, напевно, не буде теж. Тому що коли людина починає займатися фізичною культурою, вона ставить перед собою якусь мету і виникає бажання, сильне чи слабке. Коли бажання сильне, тоді вона досягає мети. Заняття спортом, фізкультурою (знаю це з мого спілкування зі спортсменами) насправді дуже добре тренують волю та терпіння. Ми знаємо, що й у духовному житті без терпіння і волі мало що досягається. Преподобний Серафим Саровський, якось відповідаючи питанням, чому у світі стільки християн, але мало хто рятується, відповів дуже просто: «Бо їм бракує мужності». А мужність виховується, коли людина справді тренує свою волю у досягненні мети та вміння терпіти. І добрі воїни саме цим відрізняються – вмінням терпіти і доброю волею. Наприклад, дуже цікаво спостерігати людину, яка має досвід військової служби або досвід колишнього спортсмена, вона вміє досить швидко зрозуміти і налаштуватися на духовне життя (звичайно, коли він має віру). З такими людьми набагато легше працювати: їм набагато легше пояснювати якісь нюанси духовного життя, особливо там, де необхідно вжити терпіння та волю. У цьому плані у заняттях спортом теж є позитивні сторони, окрім підтримки фізичного стану, тонусу. Головне ж, мабуть, тренування волі та терпіння. І я за це.

Є ще екстремальні види спорту, тобто ті види, де людина, тренуючись чи беручи участь у змаганнях, має ризик здоров'ю. Хоча, напевно, спорт – це завжди ризик для здоров'я, причому підвищений. Чи можна ризикувати в заняттях спортом?

Це вже інше питання. Екстремальні види спорту, особливо пов'язані з тим, що людина може покалічитися сама або покалічити іншу людину, а то й взагалі можуть загрожувати життю, ми, звичайно, не можемо вітати. Тому що якщо людина спокушує Бога тим, що ризикує таким чином, це, звичайно, вже на межі богоборства, на межі того, що людина дійсно ставить своє «я», свою марнославство та славолюбство набагато вище за все інше. До цього відноситься і така страшна річ, коли люди заради своєї пихатості (особливо це молодь) намагаються зробити екстремальні селфі і це закінчується трагічно для них. І це, дійсно, мода і повальне захоплення. І в спорті, особливо в екстремальних видах, так само. При цьому існують види спорту, які тренують мужність, мужність, яка потрібна. Наприклад, ми знаємо певні види військ, яким потрібні добрі спортсмени, боксери, бійці тощо. Тому треба запитувати: які цілі, що змушують людину ризикувати своїм життям, своїм здоров'ям.

Приказка «У здоровому тілі – здоровий дух» вважатимуть правильною, мабуть, у тому числі й багато церковних людей. Якщо ми подивимося на її походження, то побачимо, що вона перефразована, хоча сенс і зберігся, але став віддаленим. Тобто, це не означає, що без одного іншого не буде. Як Ви вважаєте, наскільки застосуємо варіант, який у нас усіх на слуху, для православної людини? На мою думку, нам ближчий початковий варіант.

По-перше, початковий варіант точніше відбиває справжній сенс фізичних занять. Як казав один із святих, тіло – це добрий слуга, але дуже поганий пан. І справді, у духовній практиці, особливо в аскетиці, тіло має величезне значення, але воно має стояти на своєму місці: бути слугою, бути храмом для душі, але головне – це розвиток самої душі. В «Основах соціальної концепції Російської Православної Церкви» йдеться: «Дбання про людське здоров'я — душевне і тілесне — споконвіку є турботою Церкви. Однак підтримка фізичного здоров'я у відриві від здоров'я духовного з православної точки зору не є безумовною цінністю. Господь Ісус Христос, проповідуючи словом і ділом, лікував людей, дбаючи не тільки про їхнє тіло, але й про душу, а в результаті - про цілісний склад особистості». Думаю, що в цих словах позицію нашої Церкви є вичерпною. І якщо ми не враховуватимемо цю ієрархію, то у здоровому тілі не буде жодного здорового духу. Коли тіло перетвориться на пана, то боюся, у ньому буде дух зневіри, депресії, гордині, марнославства, похоті тощо.

- Дух постійного невдоволення собою.

Безперечно.

Телеглядач із Новосибірська, тренер із тридцятирічним стажем, каже, що сучасна молодь, відвідуючи секцію, не займається спортом і взагалі не прагне якихось результатів, а приходить у спортзал лише для того, щоб провести час. При цьому вважають, що займаються спортом. Інфантильність сучасної молоді засмучує.

Я абсолютно згоден з цією думкою, і мене це теж засмучує. Дійсно, сучасна молодь більше вважає за краще сидіти за гаджетами, в соцмережах, ніж приділяти увагу гармонійному розвитку своєї особистості, і в тому числі вихованню тіла. Тому організовувати в навчальних закладахрізного рівня, у недільних школах, масові спортивні ігри, для багатьох є сьогодні, напевно, дуже важливим завданням, яке якраз і допоможе долати інфантилізм молодих людей. Хоча це стосується людей і середнього, і старшого віку, які зараз затиснуті в кам'яних коробках і не знають, що їм робити, окрім як сидіти в соціальних мережахі дивитися телевізор.

- Питання із групи ТК «Союз» «ВКонтакте»: «Чи сумісні заняття спортом з постом?»

Пост насамперед дає людині можливість тренуватися у свободі від своїх залежностей. Напевно, пост може ясно показати, чи є заняття спортом залежністю, чи справді йдуть на користь людині. Наприклад, у нашому реабілітаційному центрі «Подвижник» я не раджу нашим реабілітантам займатися під час постів фітнесом тощо, щоб вони могли більше уваги приділяти своїй душі. А хто таки прагне цього, то можливі прогулянки, пробіжки, а поклони замінюють безліч фізичних вправ, якщо це робиться щиро, з молитвою та вірою. Людині достатньо зробити 20 земних поклонівз молитвою «Боже, милостивий буди мені, грішному», і він відразу відчує і приплив сил і той фізичний тонус, який необхідний.

Запитання з групи «ВКонтакте»: «Чи можна одночасно виконувати фізичні вправи та про себе молитися?»

Людина може молитися і під час роботи, може йти вулицею і молитися, адже Господь сказав нам: «Пильнуйте і невпинно моліться, щоб не впасти в спокусу». Напевно, щоб не впадати у спокусу марнославством та гордістю, було б непогано молитися навіть на тренуваннях. Я в цьому не бачу нічого поганого.

Запитання телеглядачки з групи «ВКонтакте»: «Мені 59 років, не працюю, живу у міській квартирі, маю серйозне захворювання хребта. Заняття спортом у мене всі дні тижня: то фітнес, то басейн. Молитви вдома намагаюся не пропускати, до храму ходжу у всі свята та недільні дні, також відвідую недільну школу. Чи не надто багато я приділяю уваги своєму тілу, можливо, краще помолитися за своє здоров'я до Господа?»

Насправді це дуже корисні заняття, особливо при захворюванні хребта. Тому найкраще займатися. Це допомагає продовжити як активну фізичну діяльність життя, а й водночас зміцнює волю. Це дуже корисно. Тому я порадив би не кидати заняття. А оскільки телеглядачка щотижня буває у храмі і молиться вдома, то гадаю, що вона правильно розподілила свої сили, можливості та свій час. Нехай і далі продовжує саме так.

Якщо виходити з цього питання, чи потрібні обмеження ситуації, коли тілу приділяється вже занадто багато уваги?

Ми знову маємо говорити про те, яку мету ставить людина. У прикладі телеглядачки ми бачимо, що є проблеми з хребтом та відповідні фізичні заняття допомагають зняти біль, забезпечують нормальну життєдіяльність. бути, у людиниЦілі інші: заробити грошей на цьому чи комусь щось продемонструвати, довести і так далі? Нехай він сам чесно відповість на запитання, якими є його цілі. Якщо вони розходяться з головними цілями християнина, тоді, мабуть, справді варто подумати про скорочення часу на такі заняття.

– Все нам дозволено, але не все корисно.

Безперечно.

Запитання з групи ТК «Союз» «ВКонтакте»: «Моя онука займається танцями, у неї добре виходить. І мимоволі, буває, пишаєшся її успіхами. Це гріх гордині?»

Коли одна людина радіє успіху іншої – це насправді дуже добре. Коли людина починає принижувати іншого, наприклад, достоїнствами своєї онуки, своїх дітей - ось це негідно, ось це і є прояв гордині. Якщо телеглядачка щиро радіє успіхам своєї онуки без приниження інших – це чудово, хай радіє. Але якщо вона буде на кожному кутку говорити, що «моя дитина набагато талановитіша за ваших дітей» і сміятися над іншими, наводячи її в приклад, то це вже справді серйозна проблема.

- Юна телеглядачка ставить питання, чи можна їй у 10 років займатися танцями?

Не можна, а треба, якщо є така нагода.

Трохи уточню питання: є танці класичні, які гарні з естетичного погляду, є танці спортивні, а є танці, повідомлення про які потім потрапляють у всі засоби масової інформації: «там-то поставили такий танець» (не зараз говоритимемо де це і що це).

Цей важливий момент стосується батьків та виховання, чи мають вони естетичний смак, віру, розуміння християнської етики. Адже дитина не сама по собі живе, не в джунглях, а татом, мамою, нехай вона порадиться з ними і вони підкажуть їй, чи гідно те, чим вона займається чи ні. Я маю на увазі ті танці, які справді розвивають. Дівчинці потрібно розвиватися, танці будуть давати їй можливість зміцнюватись і фізично, і естетично. Але це визначають батьки.

Питання з групи ТК «Союз» «ВКонтакте»: «У фітнес-клубах у великих містах найчастіше грає американська «кислотна» музика. Наскільки вона є згубною для християнина? Де грань між спортом та фанатизмом? Чи є приклади подвижництва у святих у молитві та фізичній культурі? Адже Ілля Муромський вправлявся у фізичних вправах, тобто спочатку розвивався фізично, потім став воїном, але досяг духовної досконалості. Як рости фізично та духовно одночасно?»

Наприклад я можу навести святителя Миколи Японського, який благословив створення того бойового виду спорту, який ми сьогодні називаємо самбо. Це справді благословення святителя Миколая, нині канонізованого святого, котрий і сам цікавився східними єдиноборствами. Знову ж таки, користь всього цього залежить від того, де знаходиться грань. А визначається так: якщо це робить тебе добрішим, милостивішим, робить тебе більш жертовним у стосунках з ближніми твоїми, як каже апостол Іван: «Якщо ти кажеш, що Бога любиш, а людей ненавидиш, значить, ти брехун». Мені здається, найголовніше визначення в тому, як ти починаєш ставитись до людей. Якщо спорт у тобі збуджує гордість, пихатість і так далі, то, безумовно, це відкидатиме всіх тих, хто тобі заважає або недооцінює твої досягнення, на які ти витрачаєш стільки сили та коштів. Тому нехай кожен чесно себе запитає: «Як я належу до ближніх своїх?» Буває, люди через захоплення спортом (я маю такі приклади) забувають про батьків, забувають про своїх близьких: на першому місці у них спорт, а батьки і всі інші - на другому. Ось це якраз показник, і стосується не лише спортсменів, а й будь-якої людини, яка займається бізнесом чи мистецтвом, чим завгодно. Мірайте себе по відношенню до тих, за кого ви несете відповідальність, хто знаходиться поряд з вами, тому що по любові можна зрозуміти все: яка ти людина і чого ти прагнеш.

Щодо музики можу сказати, що людина - істота унікальна, і музика на нас впливає щонайменше унікальним чином. Знаю, що є музика, яка надихає людину на прекрасне, є музика, яка кличе людину до боротьби, викликає різні пристрасті. Я не знаю, про що саме йдеться: що таке «кислотна» музика, але все ж таки потрібно завжди пам'ятати, що людина - істота, що реагує і на прекрасну, і на погану. А оскільки наша зіпсована природа швидше реагує все-таки на гірше, то треба дуже побоюватися музики, яка діє на мою свідомість і підсвідомість. Безумовно, у людини має бути музична культура, як культура прийняття їжі, одягу тощо. Тому я можу порадити лише одне: якщо є можливість регулювати прослуховування цієї музики, то потрібно це зробити. Наприклад, своїм парафіянам та хлопцям з реабілітаційного центру я завжди раджу в пост намагатися не слухати жодної музики, тим паче розважальної. В крайньому випадку можна послухати добрі духовні, церковні співи, які налаштовують людину і на молитовний лад, і на самоаналіз своїх вчинків, бажань, думок. І коли комусь вдається уникнути прослуховування музики під час посту, вони згодом незмінно визнають, що це було корисно. А вже від «кислотної» музики утримуватись у будь-якому випадку потрібно.

Питання з групи ТК «Союз» «ВКонтакте»: «Я тренер із боротьби самбо, призерка із самбо, треную дітей. Чи можна у пост возити дітей на змагання? Як їх налаштувати на перемогу, тому що, як правило, перед виходом на бій вони сильно трусять, хоча фізично набагато сильніші за супротивника? Як розвинути дух і навчити дітей не боятися?

Це дуже важливе питання. Справа в тому, що організатори змагань не узгоджуються з церковним календарем і влаштовують змагання, виходячи зі своїх можливостей та зручності, і це може потрапляти на пост. Якщо діти справді займаються цим видом спорту, напевно, не варто уникати змагань, бо саме змагання допомагають дитині утвердитися у тих досягненнях, які вона має. І налаштовувати їх потрібно саме так: «Йди та перемагай». Як каже Святіший Патріарх, якщо православний християнин чимось займається, то він має бути в цій справі асом, має професійно володіти ним. Тому «йди та перемагай».

Запитання телеглядача з м. Набережні Челни: «Я займаюся бодібілдингом. Багато моїх колег вживають різні види допінгу. Чи допустимо це?

Якщо людина займається таким видом спорту для себе та свого здоров'я, гадаю, жодні допінги не потрібні. Коли ж люди професійно заробляють на цьому гроші, то їм доводиться їсти допінги. І тут питання, наскільки це шкодить твоєму особистому здоров'ю. Чув,що нещодавно було опитування спортсменів і їм пропонували дуже цікаве питання: «Якщо ви знатимете, що цей допінг допоможе вам виграти змагання, але дуже сильно зашкодить вашому здоров'ю, ви його вживатимете чи ні?» І дуже багато спортсменів говорили: «Так, ми його вживатимемо, тому що головна мета - виграти, заробити». Оце вже гріх. Тому професійно займаючись бодібілдингом, вживати допінги, щоб досягти мети і заробити грошей, і шкодячи при цьому своєму здоров'ю, - це гріх. Це також, як куріння, алкоголь і наркотики: ми ж знаємо, що вони тільки шкодять здоров'ю і не допомагають у духовному житті. Так само і тут.

- Телеглядачка із Волгограда запитує, чи не грішно займатися вокалом?

А що ж тут грішного? Заради Бога займаєтесь. У церковних хорах потрібні професійні вокалісти, які можуть гарно співати, допомагаючи на богослужінні. Що тут поганого? Взагалі, якщо людина має певний талант, який явно помітний, його треба розвивати. Адже Господь сказав: «Якщо ти закриєш свій талант, то потім забереться і те, що ти мав». Талант потрібно розвивати. Якщо ти здобув талант, то треба приносити відсотки, згідно з євангельською притчею, розказаною Господом.

Знову ж таки важливий намір людини, яка цим займається. Одна справа, коли це тільки для себе (насправді незрозуміло, що саме означає це «для себе»), і інша – коли людина, наприклад, за допомогою свого співу може привести людей до Бога.

Якби не було професійних вокалістів, не було б добрих церковних хорів. А якби не було добрих церковних хорів, тоді богослужіння складалося б з безчинних зойків. І це було б не богослужіння. У той же час, коли людина приходить у храм і чує стрункий, правильний спів на кліросі, він справді надихає його на молитву, надихає на духовне життя. І в цьому плані професіоналізм дуже потрібний.

Питання телеглядача з м. Стародуб: «Чому для ченців не можна запровадити зарядку підтримки фізичного здоров'я? Чи вона є, але про неї ніхто не знає?

По-перше, ченці дуже багато працюють, можливо саме про це не знає наш телеглядач. У будь-якого ченця є свій послух, це досить серйозна і тривала праця. І тому ченцю не завжди потрібні якісь фізичні вправи. Насправді багато ченців мають досить хорошу фізичну форму. До речі, торік я був на Афоні і мене здивував один дуже цікавий факт: перед самим входом в Андріївський скит, праворуч я побачив невеликий баскетбольний майданчик Я цим дуже зацікавився, спробував запитувати, хто грає. Зрозуміло, це зроблено не для паломників. Мені ніхто так і не відповів, і я поїхав з подивом, але сфотографував цей майданчик. Мені здається, що послушники чи молоді ченці іноді дозволяють собі пограти у баскетбол, навіть на Афоні. То я думаю. Ось така невелика відповідь.

Отче Сергію, чи знайомі Ви з дихальною гімнастикою Стрельникової? Одна з телеглядачок питає про неї.

Ні, я не знайомий, на жаль.

Але якщо з питання прибрати прізвище Стрельникової і поговорити взагалі про дихальну гімнастику: чи не суперечить вона духовному життю?

Якщо така гімнастика необхідна з метою підтримки здоров'я, наприклад, люди із захворюваннями легенів та ще деякими, саме змушені проводити таку гімнастику, щоб весь час тренувати легені. У мене був парафіянин із дуже серйозним захворюванням легень, і лікарі змушували його постійно надувати. повітряні кулькищоб він постійно тренував легені, щоб вони перебували у робочому стані. В нього це була ціла практика. Цілком можливо, що якщо це необхідно для здоров'я, у цьому немає нічого поганого.

Уточню, що ми говоримо не про якусь конкретну гімнастику, щоб потім не говорили, що на «Союзі» сказали, що така конкретна гімнастика… Мабуть, головне зрозуміти, що в цій гімнастиці немає якихось духовних підтекстів.

Так, я говорю не про конкретну гімнастику, а про те, що я у своїй практиці бачив. Ще раз повторю: важливо, яка ставиться ціль і яка від цього користь. Якщо це необхідно для здоров'я, для профілактики якихось захворювань, то в цьому немає нічого поганого.

Питання з групи ТК «Союз» «ВКонтакте»: «Під час занять боротьбою необхідно знімати хрестик. Як бути?"

Якщо не знімати, можна порвати і втратити цей хрестик. Як бути? А як перші християни? Вони взагалі без хрестиків ходили. Буває навіть, що деякі люди, коли у лазні йдуть у лазню, теж знімають металеві хрестики, щоб вони не обпалювали. Тому тут треба підходити розумно.

Питання телеглядачки з групи ТК «Союз» «ВКонтакте»: «Чи є гріхом заняття спортом не тільки для здоров'я, а й для підтримки гарної фігури?»

Я думаю, що тут гріха немає, тому що всі дівчата мріють добре вийти заміж, і якщо юнак дивиться тільки на постать, але не дивиться ні на розум, ні на душу, ні на серце, тоді це гарна пастка для юнака. Дівчині завжди хочеться виглядати краще-це зрозуміле почуття. Що ж, іноді для підтримки своєї форми непогано позайматися.

Питання телеглядачки із групи ТК «Союз» «ВКонтакті»: «В спортивних клубахє заняття, де роблять вправи з йоги, але без будь-якої теорії та вчення. Як воцерковлена ​​людина, чи можу я ходити на такі заняття з метою підтримки здоров'я, тому що це допомагає після трудового дня, повністю проведеного сидячи на стільці?»

Загалом питання про йогу дуже актуальне, тому що іноді в Інтернеті можна зустріти таку приманку, як «православна йога». Люди думають, що така справді існує, а насправді це ціла духовна практика.

Це справді духовна практика. У мене був дуже серйозний приклад: дуже близька мені людина серйозно захоплювалася йогою, навіть без будь-якої філософії, без усякого роду медитацій, але всі вправи, асани виконував як належить. Проблема була в тому, що, незважаючи на те, що це, здавалося б, дає йому рівновагу, людина не могла впоратися зі своєю психікою. Він був настільки дратівливим та запальним, що це просто дивувало. І коли я порадив йому припинити заняття йогою і зайнятися будь-яким іншим видом спорту для підтримки своєї фізичної форми, йому довелося майже півроку відвикати, щоб прийти в більш-менш нормальний стан, у тому числі психічний. Не знаю, як відбувається в даному випадку з подібними вправами. Наприклад, є вправи на розтяжку, є вправи на певні рухи і так далі, на сьогоднішній день існує дуже багато пропозицій різних потреб. Все-таки у східних практиках і насамперед про йогу не обминути певного психічного та духовного настрою, які, на жаль, не завжди сумісні з нашим християнським духом.

Чим йога може бути небезпечною для людини? Ще одна телеглядачка запитує, чи можна православному християнинові взагалі займатися йогою?

Ще раз говорю: будь ласка, займайтеся будь-якими фізичними вправами- на розтяжку і так далі всім, що необхідно. Але справа в тому, що заняття йогою і взагалі східними практиками призводять до такої самосвідомості, що я є центром усього світу, все притягується до мене, у тому числі я і бог, згідно зі східною філософією. Тому хоч би як людина говорила, що не займається духовною практикою, проте я бачив, як у такої людини гординя розвивається семимильними кроками. Хоча я не можу сказати, що у православних не розвивається гординя – у нас теж цього вистачає, але ми з нею боремося, а там вона культивується та вважається найвищим досягненням свого особистісного зростання. Ось і є найголовніше протиріччя цих практиках.

Запитання телеглядачки з Рязані: «Я спортивний тренер. Чи можна використовувати синтетичне білкове харчування? Як до нього ставитися?

На сьогоднішній день існує безліч спеціалізованих магазинів, в яких продають різні суміші, типу дитячого харчування, тільки для дорослих, які дозволяють людям краще почуватися, відновлюватися після тренувань. Як ставитися до таких продуктів?

Таке допомагає людині відновитись, наростити м'язову масу швидше, ніж це йде природним порядком. А що буде, коли людина скасує це харчування? Поставте це питання. Або Ви будете харчуватися ним вічно? Я думаю, якщо людина готова відповісти на запитання, що буде далі, скільки вона збирається цим харчуватися, вона розбереться. Тому ми знову повертаємося до питання, які ставляться цілі. Якщо людина хоче дуже швидко наростити м'язову масу, тоді постає питання: а що буде потім, коли ти скасуєш це харчування? Куди ця м'язова маса йтиме?

- Запитання телеглядачки: «Чи можна практикувати лікувальне голодування?»

Лікувальне голодування можна застосовувати тільки за порадою лікаря. Якщо людина займається самолікуванням, користі це не принесе. Лікувальним голодуванням ми визнаємо лише помірність за статутом під час посту. Незабаром настане Різдвяний піст, це чудова можливість утримуватися від скоромної їжі і більше приділяти увагу своїй душі та молитві.

Питання телеглядача: «Які варто знати та читати молитви, щоб на змаганнях нічого не трапилося і добре виступити?»

Питання не в тому, які Ви знатимете молитви, і не в тому, які Ви прочитаєте.

У будь-якому випадку, що б ти не прочитав, це не означає, що нічого не станеться або людина виступить добре. Тобто чогось магічного очікувати не варто.

У тому-то й справа. У цьому питанні полягає язичницький магізм: яку формулу мені сказати, щоб зі мною нічого не сталося. Людина приходить до віри і в Церкву не для якихось магічних вправ, які змусять Бога чи ангелів служити йому, але приходить для того, щоб мати можливість будувати взаємини з Богом і ближніми своїми на умовах любові. А любов жертовна. Тому, якщо людина щиро молиться Богу, готова прийняти волю Божу і з упокоренням погодитися з нею, тоді все буде на користь. У мене були приклади, коли людина говорила: «Я молився перед іспитом, пішов на іспит, а мені поставили пару, значить , Бога немає, я образився і взагалі не ходитиму до церкви». Бог не комп'ютер, на якому можна набрати алгоритм та змусити з'явитися якусь програму. Насамперед ми повинні шукати саме виконання Божої волі. Щирий, справжній християнин і людина скаже: «Господи, хай буде воля Твоя, а не так, як хочу». Воля, яку він приймає від Бога, справді йде йому на користь. Ми бачили дуже багато прикладів спортсменів, які не вигравали змагань, програвали, але це давало їм можливість зібратися, правильно оцінити свої вчинки, оцінити свої помилки та досягти згодом відповідного успіху. Так само і ми у своєму житті: ми можемо постійно робити помилки, але якщо ми їх аналізуємо, то потім ми виграємо, досягаємо певних благих цілей.

А чи взагалі є якісь спеціальні молитви для таких справ? Коли людина покладається на Господа, коли просить Бога благословення на участь у змаганнях.

Є чудова молитва на початок доброї справи, у тому числі молитва Святому Духу «Царю Небесний» Навіть просто: «Господи, благослови на добро, і нехай буде свята воля Твоя». Якщо людина погодиться з Божою волею у своїй молитві, це вже буде великим досягненням, яке він отримає.

Отче Сергію, щиро дякую Вам за те, що прийшли до нас у студію і за таку цікаву, живу розмову. Чекаємо на Вас в гостях ще, наші двері відчинені. Може, скажете ще одне коротке повчання для наших глядачів?

Дорогі брати та сестри! Найголовніше в нашому житті – ставити правильні цілі та обирати правильні засоби для їх досягнення. Якщо кошти будуть правильні, то ми робитимемо добро і для своєї душі, і для своїх ближніх. Допоможи вам Господь у цьому напрямку.

Ведучий: Дмитро Бродовіков
Розшифровка: Ніна Кірсанова