Технології соціально-культурної анімації та рекреації. Соціально-культурна анімація як реабілітації. Фрагмент роботи для ознайомлення

Московський міський педагогічний університет

Ключові слова

Соціально-культурна анімація, реабілітація, самореалізація, інвалідність

Перегляд статті

⛔️ (оновіть сторінку, якщо стаття не відображається)

Анотація до статті

У статті розглядається проблема соціально-культурної реабілітації людей з обмеженими можливостями здоров'я засобами анімації, основне завдання якої – задоволення потреб людини у насиченій різноманітній діяльності. Сутністю анімації є гармонійний розвиток особистості через включення до різноманітних дозвільних програм та актуалізації її творчих потреб.

Текст наукової статті

Сьогодні включення людей з обмеженими можливостями здоров'я до соціокультурного життя стає першочерговим завданням держави. Завдяки продуманій політиці уряду Російської Федерації люди з обмеженнями здоров'я отримують нові можливості для самореалізації та інтеграції у суспільстві. Соціальна політика нашої країни ставить завдання допомоги людям з обмеженими можливостями здоров'я першому плані, як і створення інвалідам можливості реалізації громадянських, економічних, політичних та інших прав. Федеральний закон від 24.11.1995 N 181-ФЗ (ред. від 29.06.2015) "Про соціальний захист інвалідів у Російській Федерації" сформував новий погляд на вирішення проблем інвалідності, де основний акцент був зроблений на реабілітацію осіб з обмеженими можливостями. Державна політика щодо інвалідів полягає у медичної допомоги, а й забезпеченні рівних права і свободи нарівні з іншими громадянами нашої країни . Згідно з цим Федеральним законом, інвалід - це особа, яка має порушення здоров'я зі стійким розладом функцій організму, обумовлене захворюваннями, наслідками травм або дефектами, що призводить до обмеження життєдіяльності та викликає необхідність його соціального захисту. На досягнення та підтримання інвалідом оптимального фізичного, інтелектуального, психологічного та соціального здоров'я спрямована реабілітація, процес, що забезпечує можливість змінити життя у бік вищого рівня незалежності. На думку Н. Платонової, реабілітація - це комплекс медичних, професійних, педагогічних, соціальних, юридичних заходів, головною метою яких є ефективне та якомога раннє повернення хворих та інвалідів (дітей та дорослих) до суспільно корисної діяльності; формування в них позитивного ставлення до життя, навчання, сім'ї. Ю.С. Моздокова та А.В. Лебедєв визначають соціокультурну реабілітацію як комплекс заходів, метою якого є надання допомоги інваліду у досягненні та підтримці оптимального ступеня участі у соціальній взаємодії та спрямований на забезпечення позитивних змін в образі людини, інтеграцію його у суспільство. Виходячи з вищесказаного, ми вважаємо, що інвалідне середовище – це особливий, специфічний соціокультурний простір, де особистість самореалізується та самоактуалізується. Один із найперспективніших напрямів діяльності при роботі з інвалідами в даному ракурсі – соціально-культурна анімація. Соціокультурна анімація в сучасному російському суспільстві представлена ​​в основному як діяльність із розваги дітей і дорослих, у той час як її справжнє значення виходить за межі цієї ролі і включає низку найважливіших характеристик. Головна роль соціально-культурної анімації - встановити органічний зв'язок між людиною, суспільством та державою та зробити їх факторами розвитку один одного. Роберт Лабурі, директор Національного інституту Народного виховання (INEP) говорить про дуалізм феномена анімації та виділяє такі методи: пристосування, соціальну терапію та визволення через участь у діяльності. За Р. Лабурі, анімація - це особливий вид соціально-культурної діяльності суспільних груп та окремих індивідів, заснованих на сучасних технологіях (соціальних, педагогічних, психологічних, реабілітаційних, культуротворчих та ін), що забезпечують подолання соціального та культурного відчуження. Соціально-культурна анімація в сучасному російському суспільстві – напрямок відносно молодий. На сьогоднішній день анімація стає ефективним видом роботи з населенням, основна мета якої – реалізація дозвільних, реабілітаційних, психотерапевтичних, розважальних та профілактичних програм. Розвиваючись, соціокультурна анімація є пріоритетним напрямом, що обумовлено широким потенціалом та поліфункціональністю анімаційної діяльності. Анімація задовольняє потреби людини у насиченій різноманітній діяльності, у спілкуванні та творчості, культурі та саморозвитку, спрямована на формування здорової багатогранної особистості. Анімаційні програми повинні допомогти людині оптимізувати функціональний стан, зарядити його позитивними емоціями та подарувати можливість позитивно сприймати навколишню реальність. Технології соціально-культурної анімації успішно реалізуються у рамках реабілітаційних програм для інвалідів. Як приклад звернемося до досвіду дитячого центру мовного спілкування «Варрель», що працює з проблемними дітьми (захворювання органів слуху та мовлення). Основна концепція центру – розвиток спілкування через активне включення дітей до соціально-культурної діяльності. У центрі вважають, що навчитися поводитися у суспільстві, правильно рухатися і розмовляти, спілкуватися друг з одним можна лише створюючи щось своїми руками, тобто. вся робота будується на діяльнісному підході. Різні гуртки, серед яких ліплення, живопис, хореографія, випалювання та інші, функціонують з урахуванням центру. Педагоги активно висувають хлопців на районні та міські фестивалі та конкурси. Майданчики для виступів найрізноманітніші - це і стадіони, дитячі центри та клуби, палаци творчості. У центрі використовують оригінальну методику реабілітації, це його ноу-хау. На відміну від більшості спеціальних установ у «Варелі» використовують ігрові, цікаві, діяльні форми. Діти (залежно від своїх схильностей і здібностей) займаються в гуртках, для страждаючих на захворювання опорно-рухового апарату спеціально створені кабінети та зали рухової реабілітації та лікувальної хореографії (у поєднанні з живою музикою, тому що при порушенні слухового сприйняття центр музичного сприйняття не страждає) . І все це під наглядом сурдологів, логопедів, психологів, неврологів та інших спеціалістів. Але головне в роботі центру – це спілкування дітей, мовний та рольовий тренінг. Дитина має перебувати у мовному середовищі, і разом із нею займаються батьки. Беручи участь у різних ярмарках, поряд з абсолютно здоровими дітьми, вихованці забувають про свої недоліки, долають їх, аж до того, що навіть глядачі не можуть здогадатися, що перед ними танцюють та співають діти, які ще недавно вважалися нездатними нормально спілкуватися та рухатися. Ще один цікавий підхід до вирішення цієї проблеми представлений у Реабілітаційному центрі для дітей та підлітків з обмеженими можливостями здоров'я міста Іркутська. Центром нагромаджено величезний досвід проведення різноманітних заходів творчої, розважальної, просвітницької спрямованості. Однією із обов'язкових умов реабілітації центр вважає участь дітей у соціокультурних заходах: дитячих фестивалях, конкурсах, турнірах, відвідуванні музеїв, театрів, бібліотек. Все це сприяє розвитку творчого потенціалу та інтересів дітей, розкріпачення та прояву свого власного «Я». Один із найбільш значущих засобів реабілітації – реабілітація дітей у Зоогалереї, де спеціально створений живий куточок, через цей, свого роду, «контактний зоопарк» діти долучаються до праці та отримують нові знання, навчаються доглядати тварин і рослин, заводять улюбленців. Усе це сприяє формуванню активної життєвої позиції, дбайливому ставленню до природи, розвитку естетичного почуття. Педагоги центру зазначають, що наявність такого живого куточка у реабілітаційному центрі не просто приносить радість, а й гармонізує почуття та емоції дітей. Стан здоров'я та особливості сприйняття світу людьми з обмеженими можливостями ставлять перед співробітниками соціально-культурних установ безліч завдань. Особливо, якщо йдеться про сліпих. Сліпий майже повністю втрачає можливість знайомства з експозицією музею. Для цієї категорії відвідувачів співробітники музеїв оформляють експозиції, які можна і потрібно вивчати на дотик. Ряд музеїв практикують проведення спеціальних виставок, які демонструють громадськості творчі здібності інвалідів. Лідером у цій галузі музейної роботи заслужено вважається Державний музей-гуманітарний центр "Подолання" ім. Н.А. Островського. Проходять виставки художників-інвалідів і в Державному Дарвінівському музеї, який називають по праву "анімалістичною третяковкою" за велику колекцію справжніх творів мистецтва, присвячених еволюції тварини та рослинного світуна Землі... На думку фахівців Дарвінівського музею, можливі два варіанти таких експонатів: 1) інтерактивний, призначений для всіх відвідувачів, які його активно обмацують, чіпають тощо; 2) відкрито стоять експонати, які можна «дивитися» на дотик тільки відвідувачам з ослабленим зором. «Добре, якщо в музеї здійснені обидва варіанти, це розширює коло доступних для сліпих експонатів. Співробітники низки московських музеїв вже докладають зусиль, щоб «відкрити» основну експозицію незрячим відвідувачам (Московський державний музей «Будинок Бурганова», Музей історії міського освітлення «Вогні Москви», Меморіальний музей космонавтики та ін.)». У Дарвінівському музеї такі експонати представлені у вигляді «м'яких етикеток» – шматочків вовни різних тварин, жорсткої шкіри ведмедя чи м'якого підшерстя зайця. Такі експонати подобаються всім відвідувачам, як дорослим, так і найменшим відвідувачам музею, і не лише незрячим. Питанням створення спеціалізованого музею для сліпих вже неодноразово ставилися фахівці-реабілітологи. Так, наприклад, в Італійському місті Болонья створено «Тактильний музей». Починаючи з 1999р. Музей знайомить сліпих із мистецтвом. Картини відомих художників переносять на рельєфні копії, які відвідувачі музею можуть чіпати і таким чином «бачити» картину. Сучасні технологіїдозволяють розвивати цю ідею та створювати вже не маленькі музеї з невеликою експозицією, а цілу мережу зворушливих музеїв. За допомогою 3D-друку та краудфандингу студенти з Ростова-на-Дону створюють тактильні експонати для інвалідів по зору, дозволяючи їм «побачити» на дотик людей та об'єкти навколишнього світу. У Ростовській спеціальній бібліотеці для сліпих вже запущено експозицію « Відомі особи», «Біологія» та «Тварини». Зі спеціального пластику та 3D-принтера автори проекту можуть створити будь-який предмет, який після можна вивчити на дотик. Проекту всього кілька років, це 3 музеї по 20 експонатів і зараз планується відкриття таких тактильних музеїв по всій Росії. Також автори розробили аудіогід і зробили сайт із 3D-моделями, щоб кожен бажаючий міг повторити проект та створити власну експозицію. З кожним роком зростає кількість фестивалів для людей із обмеженими можливостями здоров'я. Такі фестивалі, свята, концерти - ще один чудовий спосіб взяти участь у цікавих майстер-класах, дізнатися про сучасні досягнення науки, поспілкуватися з людьми. Один із таких заходів - щорічне міське свято-фестиваль «Розправи крила!» для сімей з дітьми-інвалідами у Москві. Благодійний фестиваль у 2015 році був приурочений до святкування Дня сім'ї та проводився у парку «Останкіно». У програмі фестивалю були солодкий ярмарок, виїзний планетарій, сімейні естафети та конкурси, кінотеатр із переглядом дитячих мультфільмів, концерт із виступом зірок естради, майстер-класи та, звичайно ж, подарунки. Цей фестиваль відвідали близько 3000 осіб. Сучасні технології соціально-культурної анімації дозволяють вирішувати різноманітні проблеми людей з обмеженими можливостями здоров'я: попереджати та коригувати порушення розвитку особистості дитини, даруючи можливість самоідентифікації та самореалізації через залучення їх до різноманітних творчих, освітніх та інших видів соціокультурної діяльності. Соціально-культурне середовище дає можливість дитині розкритися, проявити себе, здобути нові яскраві емоції, зайнятися цікавою справою, знайти нових друзів, здобути нові знання. Займаючись у різних гуртках, секціях, відвідуючи музей чи бібліотеку, діти-інваліди отримують можливість живого спілкування, набувають підтримки, впевненості у своїх можливостях та вміння порадіти успіхам інших. Організація змістовного дозвілля сприяє не лише розкриттю творчого потенціалу інвалідів, а й відновленню втрачених здібностей до діяльності, реабілітації. Таким чином, сутністю анімації є гармонійний розвиток особистості за допомогою включення до різноманітних дозвільних програм, актуалізація її творчих потреб, реалізувати які без зацікавленості індивіда майже неможливо. Анімаційна діяльність є ефективним засобомреабілітації інвалідів, сприяючи їхній інтеграції в соціально-культурне середовище.

У дослідженнях М. В. Нікітського соціокультурна анімаційна діяльність розглядається як частина культурної та виховної системи суспільства, як своєрідна соціально-педагогічна система, в якій провідну роль відіграють аніматори, професійні чи добровільні, які мають спеціальною підготовкоюта використовують, як правило, методи активної педагогіки. Автор звертає увагу на дуже важливу складову соціокультурної анімації - її світоглядний (смисловий) потенціал, оскільки саме поняття «анімація» дозволяє, з одного боку, досить точно характеризувати цілі соціокультурної діяльності, виявляти її консолідуючий (об'єднуючий) характер, з другого - позначати внутрішній (anima – душа) аспект взаємовідносин суб'єктів педагогічного процесу.

Соціокультурна анімаційна діяльність є однією з відносно молодих галузей соціальної педагогіки та соціальної психології, яку дедалі частіше позначають як педагогіку соціально-культурної діяльності. Її можна позначити як і педагогіку дозвілля.

Взагалі соціокультурна анімація (animation – anim: душа – одухотворення, пожвавлення) – особливий вид культурно-дозвільної діяльності громадських груп та окремих індивідів, заснований на сучасних педагогічних та психологічних технологіях активації (пожвавлення) навколишнього соціального середовища та включених до неї суб'єктів. Узагальнюючи теоретичні ідеї анімації та досвід організації соціально-культурної діяльності в ряді зарубіжних країн, один із провідних вітчизняних фахівців у галузі культурно-дозвільної діяльності Є. Б. Мамбеков визначає соціокультурну анімацію як частину культурної та виховної системи суспільства, яка може бути представлена ​​у вигляді особливої моделі організації соціокультурної діяльності:

– як сукупність елементів (установи, державні органи, організації, добровільні асоціації, аніматори, аудиторія), що у постійних відносинах;

– як сукупність занять, видів діяльності та відносин, які відповідають інтересам, що виявляються особистістю у її культурному житті та особливо у її вільний час;

– як своєрідна соціально-педагогічна система, в якій провідну роль відіграють аніматори, професійні чи добровільні, які мають спеціальну підготовку та використовують, як правило, методи активної педагогіки.

Таке розгорнуте визначення загалом справедливо відбиває специфіку і навіть структуру анімаційної діяльності, яка проявляється на організаційному (хто), діяльнісному (що), методичному та технологічному (як) рівнях. Разом з тим не слід обмежувати сутність і специфіку даного явища лише зовнішніми проявами (аби заповнити дозвілля, байдуже чим, ні для чого), оскільки дуже серйозна складова соціокультурної анімації - це її світоглядний (смисловий) потенціал. Саме поняття «анімація» дозволяє, з одного боку, досить точно характеризувати цілі соціокультурної діяльності, виявляти її консолідуючий (об'єднуючий) характер, а з іншого - позначати внутрішній аспект взаємовідносин суб'єктів педагогічного процесу (особливі способи спілкування, діалогу, наповненого спів-участю, з -Почуттям, со-дією) .

У зв'язку з цим можна сказати, що в сучасній психолого-педагогічній науці застосування поняття «анімація» пов'язане здебільшого з другим аспектом, тобто використовується переважно для характеристики відносин.

У цьому плані типова думка французької дослідниці проблематики соціокультурної анімації Анн-Марі Гурдон про те, що при згадці слова анімація йдеться не про пожвавлення тіла та неживої матерії, а про пожвавлення відносин між індивідуумами та соціальними групами. Таку думку висловлює і М. Симоно, визначаючи соціокультурну анімацію як галузь життя, учасники якої ставлять собі за мету певну зміну поведінки у міжособистісних і колективних відносинах шляхом прямих впливів на індивідів. Зрозуміло, що цей вплив здійснюється головним чином у вигляді різноманітних видів діяльності.

Слід сказати, що виникнення соціокультурної анімації, по крайнього заходу як самостійного явища у науці, соціологи умовно пов'язують із Францією 1901 року, коли було запроваджено закон про створення різних неполітичних асоціацій. До цього року різні соціальні об'єднання людей (за інтересами, за способом заповнення дозвілля тощо) не могли мислитися поза конкретною політичною дією, очевидною чи прихованою. До 1901 року ситуація різко змінилася: збільшився обсяг вільного часу населення з допомогою поступового скорочення робочого дня. Почали набувати розвитку аматорські асоціації (об'єднання), що й зажадало відповідного юридичного оформлення.

Водночас виникнення спеціальної зацікавленості саме у педагогічному моделюванні соціального середовища та цілеспрямованому побудові педагогічного процесу формально прийнято відносити до періоду 70-х років ХХ століття. У цей час у Франції проводилися великі соціологічні дослідження, які стосувалися, крім іншого, особливостей позанавчального часу підростаючих поколінь і, відповідно, впливу змісту цього часу на загальний соціальний фон як серед молоді, так і в соціумі взагалі. Результати виявилися плачевними. З одного боку, умови для конструктивного заповнення життєвого часу підростаючих поколінь зводилися до мінімальних значень, з іншого - самі діти в основному, крім споживання, нічого не хотіли і не могли: ні знати історію, ні підтримувати та культивувати власну та світову культуру та т. д. Тоді уряд Франції спішно потурбувався виділенням великих бюджетних ресурсів на вирішення цієї проблеми.

Знайшовся і людина, яку прийнято тепер вважати основоположником соціокультурної анімації, – це Жан Фрідман. Він виступив з ідеєю формування гармонійної єдності дитини і того середовища, в якому вона розвивається. Уряд же зі свого боку збудував ідею Фрідмана в ранг першочергових програм держави. За її задумом – вся країна стає виховною нацією. Такі рішення звичайно ж зажадали великих змін, і не тільки загальносоціальних, а й суто педагогічних: необхідно було переглянути весь науковий апарат теорії та практики виховання, розробити концепцію виховних сил та елементів соціуму, здатних оживити навколишнє середовищета соціальне буття взагалі. Тому з початку 70-х років ХХ століття почали активно проводитися дослідження щодо педагогіки анімації, аніматорів, їх психології, освіти та цілепокладання, аудиторії соціокультурної діяльності, що здійснюється в її рамках, її установ. В результаті до кінця ХХ століття соціокультурна анімація стала являти собою самостійний напрямок психолого-педагогічної діяльності у сфері дозвілля.

Щодо нашого вітчизняного досвіду в галузі соціально-культурної діяльності, то тут можна сказати таке. У недавньому минулому, в епоху Радянського Союзу, у нашій вітчизняній педагогіці та сфері заповнення дозвілля загалом було накопичено досить багатий досвід побудови такої діяльності. І хоча вона рідко називалася соціокультурною анімацією, проте саме ця сфера соціальної діяльності була дуже насиченою.

Досить пригадати надзвичайно активну та конструктивну діяльність піонерської та комсомольської організацій, багатий досвід організації літнього (канікулярного) дозвілля, позакласну роботу у школі, функціонування соціально-педагогічних комплексів та інше. Однак треба пам'ятати і відомі події останнього десятиліття ХХ століття, коли в країні вся соціальна (в т. ч. виховна) сфера була залишена в безпорадному і убогому становищі. Це й зрозуміло - про яку професійну організацію дозвілля могло йтися під час колосальних соціально-економічних і політичних потрясінь... Водночас накопичений за минуле століття багатий досвід у сфері соціально-культурного розвитку населення в нашій країні все частіше привертає увагу не лише вітчизняних , а й зарубіжних фахівців.

Зараз, у сучасному російському суспільстві, тенденція ініціації соціальних дій у сфері дозвілля стає дедалі актуальнішою, і на це, на думку фахівців, є низка причин:

- Зміна світоглядних підстав в організації педагогічної роботи в соціумі;

– зміна економічного статусу соціально-культурної діяльності, потреба у пошуку «підприємницької ніші» у сфері вільного часу;

- Переорієнтація соціально-культурної діяльності на різноманітний спектр реальних потреб населення, що проявилися в період соціальної дезінтеграції, роз'єднання, втрати ціннісних орієнтирів соціального та особистісного розвитку.

До цих причин можна додати ще одну:

– потреба конструктивно використати позитивний досвід соціально-культурної діяльності радянського періоду.

Що ж є соціально-культурна анімаційна діяльність сьогодні? Хоча поняття соціокультурна анімація зустрічається не тільки, часом не стільки, у педагогічній сфері, проте діяльність із соціального пожвавлення, включення людини в активну життєдіяльність за своєю суттю є психолого-педагогічною. Це стає очевиднішим, якщо ми розглянемо методи соціокультурної анімації, особливості підготовки різних заходів анімаційного характеру.

Відомо, що такий фахівець, як соціокультурний аніматор (принаймні в такому звучанні), частіше зустрічається у сфері культурно-дозвільної, а не в педагогічній, наприклад, у туристичному, розважальному бізнесі, у шоу-бізнесі тощо. спеціаліста раніше звучало як «масовик-витівник». Однак у нашому випадку соціокультурний аніматор – це не тільки й не стільки сценічний персонаж, який веде будь-яке шоу, але – фахівець. Які характеристики має така спеціалізація?

Найзагальніша: аніматор - спеціаліст, який здійснює анімаційну роботу. Якщо звернутися до французького досвіду соціокультурної анімації, то ми побачимо, що соціокультурні аніматори у Франції здебільшого – волонтери, ентузіасти, які працюють на добровільних засадах у вільний від роботи час. Це викладачі, науковці, громадські діячі, інженери, службовці. Тут відбувається постійний процес формування активістів із числа відвідувачів установ соціокультурної сфери.

Але поряд із добровільними активістами існують і професійні аніматори. Їхня підготовка здійснюється численними навчальними центрами. За даними журналу французьких аніматорів L'Education Nouvelle за 2009 р. тут навчалося близько 2500 осіб. Професійні аніматори отримують підготовку в галузі адміністративної та управлінської діяльності, дослідницької та творчої роботи, педагогіки.

У зв'язку з цим виділяються два типи аніматорів:

- Керівники (аніматори-координатори);

- Аніматори-фахівці, які очолюють різні об'єднання, асоціації, гуртки (ремісничі, технічні, художньої самодіяльності тощо). Вони викладають різних курсах, здійснюють юридичне консультування, сприяють соціальної адаптації емігрантів, навіть надають психологічну допомогу.

Але головне - на соціокультурних аніматорів покладено обов'язки щодо задоволення потреб населення у галузі культури, спорту, розваг. Такий фахівець підпорядковується директору Управління у справах молоді та спорту цього департаменту, він займається діяльністю місцевих груп аматорів мистецтва та спортивних об'єднань, організовує навчання добровільних аніматорів та керівників аматорських об'єднань, налагоджує співпрацю між аніматорами та об'єднаннями.

Соціокультурний аніматор наймається на роботу за контрактом та має витримати конкурсний іспит, згідно із затвердженим статутом. Водночас він користується свободою у виборі форм та методів педагогічної роботи.

Якщо співвіднести таку діяльність з нашим вітчизняним досвідом, ми маємо право віднести її до діяльності соціального педагога. І тут немає протиріччя, скоріше навпаки: адже ми вважаємо, що соціокультурна анімація за суттю та характером – прикладна дисципліна соціальної педагогіки. Сучасна концепція соціально-педагогічної діяльності суттєво розсуває межі соціальної педагогіки, розглядає її як наукову дисципліну, що досліджує процес соціального виховання та соціалізації людини загалом на всіх вікових групах. З позицій соціально-педагогічного аналізу соціокультурна анімація може бути визначена як галузь соціальної педагогіки, що спирається на методи організації культурно-дозвільної діяльності населення. Невипадково найменування спеціалізації менеджерів соціально-культурної діяльності Росії останнім часом визначається державним освітнім стандартом як «педагогіка соціально-культурної сферы».

Якщо говорити про функції соціокультурної анімаційної діяльності, то, мабуть, головною з них можна назвати регулятивну. Ця функція позначається як головна, з розуміння те, що особистість живе у суспільстві не ізольовано, вона залучена у діяльність соціальних інститутів, а регулювання взаємовідносин з-поміж них необхідна функція соціального контролю. Цей соціальний регулятивний контроль має сприяти використанню вільного часу для саморозвитку та активнішої участі особистості в соціальному житті суспільства.

Відомий французький соціолог Ж. Дюмазедьє виділяє чотири функціональні характеристикисоціокультурної анімаційної діяльності (у прямому перекладі):

1. Специфічний соціальний контроль вільного часу, що сприяє максимальному вираженню внутрішнього «я» особистості (ледарство - мати всіх вад).

2. Обмеження і напрям ринку споживчості, у якому реалізуються роблення особистості (випливає з тези: творчість - це віддача, а чи не споживання).

3. Встановлення рівноваги між дозвільними запитами особи чи колективу та їх соціально-професійною діяльністю (справі час, забаві година).

4. Соціальний контроль, спрямований на неформальну освіту особистості, її самоосвіту.

Що стосується власне мети соціокультурної анімаційної діяльності, то її можна позначити як «оживлення», «одухотворення» міжособистісних та міжгрупових соціальних відносин, відновлення сенсожиттєвих орієнтацій особистості засобами культурно-дозвільної діяльності. При цьому основними завданнями цієї діяльності можна вважати:

- Подолання особистісних тенденцій до соціальної дезінтеграції;

- Профілактика соціальних відхилень (наприклад, девіантної поведінки підлітків, наркоманії, алкоголізму, суїциду та ін);

- Реабілітація критичних станів особистості;

– допомога у творчій самореалізації особистості.

Вважається, що для вирішення цих завдань у соціокультурній анімаційній діяльності виділяються три взаємопов'язані процеси:

1) процес створення умов для розкриття особистості чи групи;

2) процес встановлення міжособистісних відносин;

3) процес творчості як вирішення проблем у навколишньому світі.

Аналіз досліджень проблематики сучасної соціально-культурної діяльності показує, що вона має наукове і, можна сказати, цілком конкретне методологічне основание .

Очевидно, що розгляд феномена довкілля як певного потенціалу, що зберігає в собі позитивні та негативні тенденції, здатні так чи інакше впливати на розвиток людини, почався аж ніяк не в 70-ті роки ХХ століття, а набагато раніше. Історичним прототипом соціокультурної діяльності вважатимуться педагогічне середовище. Ця галузь наукового знання виникла межі XIX–XX століть. Засновником його прийнято вважати німецького вченого Адольфа Базумана. Вважаючи, що основною причиною загальної теорії виховання є наука про вплив середовища, дослідник уклав: необхідна спеціальна наука про середовище для досягнення педагогічних цілей. Він випустив першу частину «Педагогічного середознавства» та роботу «Педагогічне вчення про середовище». До галузі педагогічного середознавства можна віднести і праці співвітчизників Базумана - Генріха Каутца («Під покровом фабричних труб»), А. Вольфа («Типи середовища») та інших.

Проте як таку собі теоретичну й у сенсі практичну основу соціокультурної анімаційної діяльності нашій країні вважатимуться так звану педагогіку середовища.

На відміну від середознавства, педагогіка середовища була дітищем вітчизняної науково-педагогічної думки. Її засновником прийнято вважати С. Т. Шацького, йому ж приписується авторство самого терміна, хоча задовго до Шацького, К. Д. Ушинського, Н. І. Пирогов та інші педагоги-мислителі порушували питання про дослідження виховних можливостей середовища.

Слід зазначити, що педагогіка середовища - це сукупність поглядів на середовище і залежність від неї людської поведінки. Це технологія. І сьогодні ми можемо сказати, що педагогіка середовища - це напрямок педагогічної думки та практики, орієнтований на облік, організацію та використання можливостей середовища з виховною метою.

Вітчизняна бібліографія налічувала до початку ХХ століття понад п'ятсот робіт з проблематики педагогіки соціокультурного середовища, а вже до 20–30-х років «середовищна» проблематика займала виняткове місце у дослідженнях педологів, реактологів, рефлексологів, психологів та педагогів. Показовими є висловлювання вчених та організаторів освіти тих років: «Питання про вплив навколишнього середовища, про організацію цих впливів є центральним для нашої педагогіки» (А. С. Пінкевич); «Соціальне середовище - є справжній важіль виховного процесу, вся роль вчителя зводиться до управління цим важелем» (Л. С. Виготський); «У будь-якій педагогічній дії можна виділити три моменти:

1) того чи тих, хто є організатором (тобто суб'єктом) цього впливу;

2) того чи тих, хто перебуває під впливом суб'єкта;

3) те середовище, що створюється з метою педагогічного впливу» (А. Г. Калашніков).

На закінчення можна навести відомі слова А. С. Макаренка: виховує не вихователь, а середовище; а також не менш відому в педагогічному світі думку Н. Н. Йорданського: немає середовища – немає виховання.

Проблема теоретичного та практичного вивчення середовища, до якого слід адаптуватися дітям або яка повинна була пристосовуватися до дітей, у педагогіці середовища була найгострішою. Педагоги по-різному дивилися на середу, по-різному її типологізували. Популярними були такі словосполучення, як «середовище для дитини», «середовище установи», «соціально-організоване середовище», «класово-диференційоване середовище», «соціально-побутове», «сільське», «міське», «своє», « вікове», «духовне середовище» та ін. Так чи інакше, але представників педагогіки середовища об'єднувало бачення педагогічного процесу у вигляді тричастинної схеми: об'єкт – середовище – суб'єкт.

Водночас були значні розбіжності у відповідях питання, як і що слід вивчати серед. Одні дослідники передбачали вивчати її об'єктивні характеристики, а для цього користуватися переважно об'єктивними та соціологічними методами збору та обробки інформації (М. С. Бернштейн, С. С. Моложава, В. Н. Шульгін, М. В. Крупеніна). Пропонувалися різноманітні схеми обстеження середовища. (Встановлення системи показників та вимірювальних одиниць для педагогічного обліку та вивчення виховної ролі середовища ці автори мислили як складову частину плану участі педагогів-дослідників у переробці середовища.)

Інші вважали вивчення об'єктивних характеристик середовища недостатнім. Вони вважали, що практикується метод вивчення середовища шляхом розлогих таблиць і анкет або загальних соціологічних схем не може дати ні позитивних об'єктивних результатів, ні задоволення досліднику-педагогу. «Ми вивчаємо якісь абсолютні показники середовища як обстановки, - писав Л. С. Виготський, - вважаючи, що знаючи ці показники, ми знатимемо їхню роль у розвитку дитини… а щодо дитини. Те саме в абсолютних показниках середовище є зовсім різним для дитини 1 року, 3, 7 і 12 років» .

Практично вивчати середу, з погляду цього вченого, означало визначати у ній роль різноманітних чинників виховання у тому, аби розібратися, що добре, що погано у вихованні, що дається середовищем, і навіть щоб надати організаційний вплив її у, тобто. такі її елементи, які б спрацювати на пожвавлення соціокультурного простору.

Цікаво мислив і вивчав середовище С. Т. Шацький – як із суб'єктивних, так і з об'єктивних позицій. Він вважав важливим вивчати середовище через дітей, у дитячому освітленні, заломлену крізь дитячу призму, а також втягуватися помалу в більш серйозне, об'єктивне вивчення середовища. Він вважав, що з педагога важливі дві погляду - дитяча (індивідуальна, специфічна) і об'єктивна (наближається до наукової). Цей педагог вважав ефективними такі способи вивчення середовища: аналіз дитячих висловлювань, малюнків, творів, що відображають життя середовища, аналіз того, що перед ними відбувається, щоб за реакцією дитини, за її навичками, звичками, звичкою визначати те середовище, звідки він вийшов і в якої знаходиться.

У ті роки було отримано безліч даних, що підтверджують залежність від середовища різних здібностей, властивостей, якостей, рис особистості дитини, та й не тільки дитини, мовних навичок, мислення та здібності судження (А. Р. Лурія, Є. І. Тихєєва), цілей, мотивів, всього змісту життя (М. Я. Басов). С. С. Маложива, наприклад, стверджував, що особистість не тільки продукт середовища, вона також проявляє себе в реакції на зовнішні та внутрішні умови середовища: варто змінитися соціальному середовищі, як зараз змінюється і поведінка людини. Тобто виникає певна динаміка, гнучкість процесу взаємодії людини та середовища, при цьому немає простого та однозначного результату, зумовленого (видимого) спочатку.

Справедливо сказати, вивчення середовища педагоги розглядають як умова для подальшого вивчення особистості, для складання планів роботи та організації середовищних впливів. У сучасних соціально-педагогічних реаліях подібні погляди можуть конструктивним чином враховуватися з організацією психолого-педагогічного взаємодії рамках цілісного педагогічного процесу. Останнє дозволяє зробити висновок, що генеральна лінія реалізації соціально-культурної анімаційної діяльності полягає в активному запобіганні відчуженню особистості в культурі суспільства, у складній структурі суспільних відносин.

Соціально-культурна анімація сьогодні - це одна з найактуальніших педагогічна система, суб'єктом якої є аніматори та особи, залучені до участі у цьому процесі. Грамотна організація дозвілля населення формує здоровий морально-психологічний клімат у суспільстві, підвищує культурний рівень, фізичну та моральну рекреацію (відновлення сил людини). Особливої ​​уваги анімаційної діяльності вимагає робота з дітьми. Правильно збудована анімаційна програма - це важіль управління формуванням особистості дитини.

Основними засобами роботи аніматора з дітьми є: живе слово (methodos «метод» має грецьке походження, у перекладі означає «спосіб пізнання») ; радіо; телебачення; Друк; література; мистецтво; спорт; наочні художні та технічні засоби. Ці кошти не виступають окремо один від одного, а тісно переплетені та взаємопов'язані між собою. Їх поєднання обумовлено вибором форми взаємодії, тематичною спрямованістю заходу: конференція, виставка, круглий стіл, конкурс, дискотека та інше.

Анімація ж нерозривно пов'язана із соціальним вихованням дитини. Взаємозв'язок цих двох форм покликаний виконувати ряд загальних функцій:

Пристосування та включення, метою яких є забезпечення соціалізації особистості, її підготовки до різноманітних змін індустріального суспільства в економічному та культурному плані;

Рекреаційна, пов'язана з можливістю культурного розвитку особистості практичної діяльності у вільний час;

Виховна;

Культурна, де педагогічна анімація постає як посередницька структура між культурною творчістю, поширенням культури та дитячою аудиторією;

Критична, яка виступає каталізатором у пошуку нових відносин між індивідами та групами, найбільш якісного способу життя

У роботі з дітьми найпоширенішим, провідним засобом швидкого залучення до процесу є гра або, як прийнято сьогодні називати ігротерапія. Цей унікальний, універсальний і найпростіший розважальний засіб має великий творчий потенціал, спрямований на ефективну реалізацію анімаційної діяльності.

Ігрові програми складаються з конкурсів, що ґрунтуються на методі змагання:

Художньо-публіцистичні (основний метод ілюстрація);

Фольклорні та видовищно-театралізовані;

Танцювально-розважальні;

Спортивні (в основі лежить метод фізичної релаксації та рекреації).

Анімаційний потенціал гри:

Зняття напруги від перебування людини у реальному житті, отримання нового позитивного життєвого настрою;

Згуртування колективу (ігровий контакт людей між собою настільки високий, що ігрові співдружності можуть зберігатися після закінчення гри);

нейтралізація недоліків дійсності (протиставлення жорсткому світу реальності-світу гармонії та радості);

Підпорядкування правилам гри (поняття про честь, шляхетність, гідність, самообмеження та самопожертву на користь колективу);

Фізичне вдосконалення тіла (навчання та застосування різних рухових навичок та дій);

Розвиток інтелектуальних здібностей (вибудовування логічного ланцюжка дій у процесі гри, які потребують психологічної та розумової активізації);

Можливість прояву своїх творчих здібностей, їх удосконалення у процесі ігрової дії;

Гра - це потужний засіб самовиховання та самовдосконалення, корекції емоційного стану. При правильному включенні гри в розважальну програму вона здатна значно змінити настрій людей на краще, емоційно збагатити та перетворити особистість.

На рівні з грою в анімаційній діяльності має широке застосування конкурс (від латинського «зіткнення, зустріч»). Конкурс та гра схожі у своїй основі. По суті, це і є ігрова діяльність, але передбачає вибір переможця за коштами змагання через систему суддівства та оцінок. Основним завданням конкурсу є виявлення лідера, розвиток здібностей та інтересів його учасників. Конкурсна програма – це емоційно насичена і водночас активна форма дозвілля. Це комплексна діяльність у якій присутні ознаки пізнавальної, перетворювальної, змагальної, художньої, ціннісно-орієнтованої та ігрової діяльності.

Найчастіше в анімаційній діяльності гармонійно поєднуються конкурсно-ігрові та конкурсно-видовищні програми.

Яскравим видовищним характером має ще один вид культурної анімації діяльності – театралізація.

Театралізовані програми – це ідейно-мистецька концепція, авторський задум, світоглядна позиція, сюжет та його подієва основа. Це досить складний творчий метод, що має ємне соціально-психологічне обґрунтування, що найближче стоїть до мистецтва. Видовищно-візуальними компонентами театралізації виступають сценографія, костюми учасників вистави, музична складова, статодинамічні ефекти, а також глядацька аудиторія, яка своїм емоційним відгуком створює атмосферу театралізованої дії. «Двоїстість театралізації, синтезує реальну в художню діяльність пов'язані з конкретними моментами у житті людей, потребують незвичайного осмислення тієї чи іншої події, висловлювання і закріплення своїх почуттів щодо нього».

Насиченим інформаційним змістом присвяченим суспільним та політичним подіям, святам виступають художньо-публіцистичні анімаційні програми основним організуючим методом яких є ілюстрація. Створення єдиного, монолітного художньо-публіцистичного твору відбувається шляхом поєднання публіцистичних виступів, документальних матеріалів, церемоній із поетичними творами, піснями, музикою, із фрагментами зі спектаклів та кінофільмів. Особлива увага тут приділяється конкретному змісту мистецько-публіцистичної програми. Їхня підготовка вимагає підвищеної уваги до моделювання змістовно-текстової частини програми.

Найбільш поширеним видом анімаційної діяльності є танцювально-розважальні програми (танцетерапія). Їхня технологічна основа базується на методі ритмічного руху тіла. Анімаційні властивості танцювально-розважальних програм спочатку закладені в самій природі танцю і містять розслаблюючу, релаксаційну, засновану на динамічному русі характер. Танець сприяє зближенню власних реакцій, викликає безліч емоційних переживань таких, як радість, сміх, задоволення, що найчастіше виникають між двома та більше танцюристами. Танцювально-розважальні анімаційні програми мають перспективно-комунікативний характер, тому такі програми сьогодні набули, більшої популярності та інтенсивно реалізуються у розважальних закладах.

Особливо важливо, щоб робота до якого б виду соціально-культурної діяльності вона не належала - велася на високому якісному рівні, спрямованому на залучення людини до високих культурних цінностей, що підвищує її соціальну активність, реалізацію творчого потенціалу.

Анімація, як чинник соціальної активності людини складається з безлічі форм і методів, застосування яких вимагає професійних підготовлених фахівців у даному напрямі громадської діяльності. В арсеналі соціокультурних працівників мають бути різноманітні засоби та способи впливу на людину покликані задовольняти соціально-культурні інтереси та потреби громадян у сфері дозвілля, незважаючи на відмінність у віці, соціальному статусі, стані здоров'я, у духовних уподобаннях…

Як правило, робота ведеться за такими напрямками:

Виявлення соціокультурних інтересів;

Об'єднання та координація діяльності позашкільних та інших установ для вирішення завдань комплексної організаціївільного часу;

Відродження культурних традицій;

Організація різних форм сімейного дозвілля (спільного проведення дітей та їхніх батьків, друзів, ровесників).

Взаємодія з дітьми у сфері дозвілля диференційовано, варіативно та індивідуалізовано. Його виховна ефективність визначається тим, які особи беруть участь, якою мірою вони самі почуваються особистостями і бачать особистість у кожному з ким спілкуються.

Основними завданнями дозвільної взаємодії є:

Формування у дітей та підлітків мотивації до різних способів самодіяльності, включаючи винахід нових вільних форм творчого проведення часу;

Формування та організація первинних груп за інтересами;

Залучення інтересу дітей та підлітків за коштами творчого спілкування;

Організація спільних свят та подій;

Основними широко використовуваними прийомами в організації культурно-дозвільної анімації для дітей та підлітків шкільного вікує:

Вікторини, олімпіади;

Виставки виробів, здобутків;

Театралізовані уявлення;

Концертні програми;

Бал-карнавал, масові гуляння, паради, маскаради;

Містерії, театралізовані постановки п'єс;

Спортивні свята з конкурсно-змагальними елементами;

Церемонії нагородження за досягнення з елементами театралізації та

концертними номерами;

Дискотеки, танцювальні програми з іграми та інше;

Мультимедійні анімаційні проекти;

Останній пункт вимагає окремої уваги через його новизну та актуальність. Стрімкий розвиток інформаційних інтерактивних технологій незмінно відбивається на освітньому процесі. Сьогодні сучасні освітні заклади мають комп'ютерні класи, класи з мультимедіа-проекторами, електронними дошками тощо. Використання таких допоміжних засобів значно підвищує якість навчання, покращує методику викладання. Це потужний інструмент візуального мислення, який робить навчальний процес ефективнішим та привабливішим, сприяє розвитку науково-дослідних навичок у дітей, забезпечує підвищений рівеньмотивації та творчої активності на заняттях. Мультимедіа проектори дозволяють проводити уроки з використанням мультимедіа лекцій, електронних підручників, ілюстраційних презентацій з використанням фото та відео матеріалів, виконувати віртуальні міні-дослідження та багато іншого.

Однією з основних переваг використання мультимедійної анімації у роботі з дітьми є наочність і динамічність анімованого матеріалу. Проведення занять із застосуванням анімованих малюнків, особливо з молодшекласниками, сприяє підвищенню позитивного емоційно-психологічного фону і як наслідок більш продуктивному засвоєнню матеріалу, що вивчається.

Використання подібної анімації можливе на заняттях будь-яких навчальних дисциплін, а також під час класних годин, загальних та батьківських зборів та інших заходів, задіяних в освітньому процесі.

Головне, щоб анімаційна програма, хоч би якого виду вона була, давала почуття емоційного комфорту всім її учасників - відчуття виконання бажання, досягнення мети, почуття радості, припливу життєвих сил і психологічного підйому.

Як допоміжна ланка у культурно-естетичному вихованні дітей виступають заклади дозвілля такі, як театри, музеї, кінотеатри, засоби масової інформації, творчі спілки, технічні та спортивні товариства, добровільні організації. Тому закріпити позитивний результат від виконаної роботи бажано відвідуванням виставок, галерей, театрів, а також релігійно-культурних та історичних установ. Такі відвідування повинні мати ознайомлювальний, добровільний характер, залишаючи можливість кожному індивіду на формування своєї точки зору, світоглядної позиції на надану інформацію.

Важливо розуміти, що будь-яка організована діяльність не є самоціллю - це лише засіб для створення середовища, в якому кожен може успішно розвиватися. Для дітей це особливо важливо, адже грамотно організоване соціальне середовище надає колосальний вплив на підвищення загального рівня культури особистості, пробуджує віру у свої сили та можливості, встановлює новий якісний стиль міжособистісних спілкувань.

Рекреативні (відновлювальні) та спортивно-оздоровчі технології призначені для забезпечення та збереження життєздатності людини. Вони універсальні зі свого використання у процесі соціально-культурної діяльності.

Сучасні рекреативні методики ґрунтуються на психолого-педагогічних закономірностях розважально-ігрової, фізкультурно-оздоровчої, художньо-видовищної діяльності. У процесі розробки більшості рекреаційних проектів, орієнтованих на підвищення якості рівня життя та оздоровлення побуту, основна увага фахівців зосереджена на впровадженні нових досягнень біології, фізіології, психології, медицини у практику масового та спеціалізованого дозвілля.

Особливе місце у рекреативних методиках займають анімаційні соціально-культурні технології. Досвід західних країн, насамперед Франції, де ці технології знайшли широке поширення, свідчить про безперечно значущі можливості соціально-культурної анімації. Використовуючи різні види художньої творчості як методи «пожвавлення» та «одухотворення» відносин між людьми, соціально-культурна анімація є одним з найбільш привабливих видів дозвільної діяльності, заснованим на сучасних засадах. Ціль анімаційних технологіймає яскраво виражену гуманітарну спрямованість - запобігти відчуженню особистості в культурі суспільства, в структурі суспільних відносин.

Соціально-культурна анімація зароджувалася та формувалася під впливом філософських, психологічних, медичних, педагогічних поглядів та поглядів на природу та сутність людини. Головним предметом соціально-культурної анімації завжди була і залишається особистість як унікальна цілісна система, яка є «відкритою можливістю» самоактуалізації, властивої тільки людині.

Серед професійних аніматорів виділяють два типи: керівники-координатори та фахівці-педагоги, які очолюють гуртки та студії, викладають на курсах, займаються соціально-культурною діяльністю за місцем проживання, надають психологічну підтримку у структурі повсякденних суспільних відносин. У зміст анімаційних технологій входить комплексна оцінка кризової ситуації («добре-погано»), надання допомоги у визначенні та усвідомленні того, який із способів дії в даній ситуації підходить для ефективного досягнення мети, усвідомленні реальних можливостей та їх вибору, усвідомленні можливих наслідків того чи іншого іншого рішення (що вийде у ситуації, що змінилася).

Створення та чергування довгострокових «наскрізних» розважальних програм у закладах дозвілля передбачає послідовний розвиток активності учасників ігрових, видовищних, ритуально-святкових, спортивних та інших акцій. На службу рекреації (відновлення) поставлено методи біоенергетики, ребефінгу, шейпінгу, арттерапії та інші. У музично-медитаційних та театрально-оздоровчих програмах реалізуються специфічні можливості розмовної психотерапії, бібліотерапії, психогімнастики.

Організація відпочинку та розваг несе значне соціальне, виховне, психологічне, реабілітаційне навантаження. Змістовна сторона рекреаційних технологій постійно розширюється та збагачується за рахунок залучення традицій народної дозвілльної культури, відродження колишніх та культивування нових народних свят, обрядів та ритуалів - святкових дійств та гуморин, днів сміху та карнавалів, літературно-мистецьких, спортивно-туристських та сімейних свят, свята квітів та свята російського чаю, днів міст та інших заходів.

Організатору соціально-культурної діяльності дуже часто доводиться мати справу з методикою сімейного дозвілля - вивченням переваг дозвільних форм індивідуально-сімейного вибору дозвільних занять, створенням умов для професійного програмування та реалізації альтернативних видів та форм організації вільного часу сімейних спільностей.

Такої ж пильної уваги вимагають і методики, розраховані на дитячий та підлітковий вік, динамічні молодіжні категорії, осіб середнього та похилого віку. Технологічні аспекти докладно розглядаються у спецкурсах.

Соціальна політика спрямована на створення найбільш сприятливих, оптимальних умовдля відпочинку, розвитку духовних та творчих здібностей людей. Цим цілям підпорядкована і соціально-культурна робота з відпочиваючими здравниць (курортів, санаторіїв, будинків та баз відпочинку, профілакторіїв) та туристами (на туристичних базах та теплоходах, у туристичних готелях та турпоїздках).

Відмінною рисою організації дозвілля у санаторно-курортних, спортивно-оздоровчих та туристично-екскурсійних центрах є інтеграція відпочинку, зміцнення здоров'я, духовного збагачення та різнобічного розвитку особистості.

У межах встановленого путівкою рекреаційно-оздоровчого, лікувального періоду відпочиваючі перебувають поза постійним місцем проживання і безпосередньо не пов'язані зі своєю основною професією. Крім того, відпочиваючі в здравницях та на турбазах розрізняються за віком, національністю, професією, соціальним станом, освітою. Все це, а також обмеженість перебування в здравниці або на туристичному маршруті веде до того, що і дозвільна спільність, що виникає тут, носить минущий характер. Відносно стабільну групу становлять лише медичний та обслуговуючий персонал оздоровчих закладів, корінні мешканці курорту. Саме ці категорії населення утворюють основний «кістяк» організаторів та учасників довгострокових дозвільних програм, постійних циклових форм освіти, творчості, розваг, самодіяльних колективів та студій.

Інформаційно-розвиваюча, просвітня функція дозвільної діяльності ставить за мету інформацію та організацію пізнавальної активностілюдей, поширення комплексу різноманітних соціально-гуманітарних знань, санітарна освіта, прищеплення навичок активного відпочинку та фізичної культури, ознайомлення з лікувальними можливостями здравниць та їх найбільш раціональним використанням

Рекреативні функції дозвілля

Рекреативна функція максимально сприяє повноцінному відпочинку людей, відновленню їх фізичних та духовних сил, організації активних занять та розваг, що забезпечують різноманітність діяльності, зміну вражень, позитивний емоційний настрій, зняття напруги та втоми.

У дозвільних програмах для відпочиваючих всі ці функції тісно пов'язані між собою, доповнюють одна одну. У їхньому здійсненні є ряд особливостей. Культурно-дозвільна діяльність у здравницях та туристичних установах будується відповідно до їхнього головного призначення - відновлення сил і здоров'я людей. Саме тому рекреативна терапевтична функція дозвілля та дозвільної діяльності має тут переважне значення.

У зв'язку з безперервністю та тривалістю всього періоду відпустки або лікування людей дозвільна програма у здравницях та туристичних установах відрізняється різноманітністю, передбачає єдність інформаційно-розвивальних, комунікативних та рекреативних елементів, проводиться у різний час дня, наприклад, не лише у вечірні, а й у ранкові та денні години. Логіка дозвілля тут передбачає перехід від найпростіших занять для дозвілля, коли людині достатньо лише зняти напругу і психологічно розслабитися, до більш насичених, активних, інтенсивних за змістом форм.

За своєю спрямованістю зміст дозвілля в оздоровницях та туристичних установах включає: концертно-видовищне та кінообслуговування; бібліотечну роботу; театралізовані та спортивні свята; організацію вечорів питань та відповідей, усних журналів, тематичних вечорів, дискотек, ігрових конкурсів тощо.

Серед дозвільних форм найбільший інформаційно-розвивальний зміст мають екскурсії. Як свідчать дані опитувань, більшість відпочиваючих у здравницях та туристів відносять екскурсії до найулюбленіших заходів. Популярність екскурсії обумовлена ​​цілою низкою причин.

Це, по-перше, велика різноманітність тематики та змісту: екскурсії з історичної тематики, природничі (ландшафтні, ботанічні, геологічні, гідрогеологічні та ін.), літературні та мистецтвознавчі, з архітектурно-містобудівної тематики, оглядові (багатопланові) ділові, комерційні, які знайомлять представників ділових кіл із діяльністю промислових, сільськогосподарських, торгових підприємств. Для відпочиваючих молодих людей, серед яких багато хто має обрати свою дорогу в житті, такі екскурсії є і профорієнтаційними.

Екскурсії залучають різноманітністю елементів відпочинку та оздоровлення на природі (купання, збирання ягід та грибів тощо) та способів пересування, оскільки пішохідні екскурсії та екскурсії-прогулянки доповнюються транспортними (автобусними, теплохідними, літаковими, кінними, велосипедними та лижними тощо). д.), часто на великі відстані та за чітко розробленою темою та маршрутом. Екскурсії сприяють утворенню спільності, формуванню інтересів, колективізму та товариства, а зміна вражень допомагає створити сприятливу емоційну атмосферу у групі.

До концертно-видовищного та кінообслуговування входить проведення концертів та вистав професійних та самодіяльних колективів, оглядів, фестивалів та конкурсів, зустрічей з діячами літератури та мистецтва, вечорів на різні теми, кіносеансів, кіноконцертів та ін.

Важливою частиною культурно-масової роботи є бібліотечне обслуговування. При комплектуванні книжкових фондів велика увага приділяється підбору видань краєзнавчого профілю - довідників, путівників, книг про природу, історичне минуле, економіку, культуру краю, а також художню літературу. Одночасно з індивідуальною роботою з читачами організовуються літературні читання, літературні вечори, читацькі конференції та обговорення книг, проводяться огляди книг з певної тематики та бібліографічні огляди, книжкові виставки, оформлюються газетні вітрини, вивішуються плакати. Головним стає набір активних рекреаційних занять у наскрізних дозвільних програмах, що відрізняються порівняно великою тривалістю та передбачають послідовну участь у видовищних, ігрових, фізкультурно-оздоровчих, ритуально-святкових та інших заняттях для дозвілля. Залучення до цієї роботи фахівців дозволяє взяти на озброєння методи біоенергетичного оздоровлення, східних оздоровчих систем, космобіоенергетики, ребефінгу, шейпінгу, музичного цілительства тощо.

В ужиток входять спеціально обладнані кімнати психологічного розвантаження, що включають у зміст своїх сеансів аутогенні тренування, інтерперсональні тренінги, сугестію, відпочинок-гіпноз, оздоровчі психокорекції. Реалізуються специфічні можливості музично-медіативних та театрально-оздоровчих програм, розмовної психотерапії, бібліотерапії, психогімнастики.

Є всі підстави вважати, що в найближчій перспективі активніше освоюватимуться нетрадиційні форми рекреаційно-оздоровчої діяльності, що проводиться професійними медиками, психологами, спортивними тренерами. Сюди увійдуть насамперед школи екстрасенсорної біоенергетики, націлені на розкриття енергетичних центрів, біопольову діагностику, корекцію біопольової структури людини; курси з навчання методів м'язової релаксації та психічного самонавіювання; центри колективної медитації, діяльність яких спрямована на усунення крайніх емоційних проявів та приведення психіки у стан розслабленості; групи вільного дихання, що допомагають опанувати психотехніку, що дозволяє людині зберігати ясність мислення у стресових ситуаціях, швидко відновлювати емоційну рівновагу, повніше реалізувати свій творчий потенціал; спеціальні лікувально-оздоровчі підприємства громадського харчування, кухня яких заснована на використанні загальнодоступних седативних засобів, що викликають релаксацію та заспокоюють нервову систему, і т.д.

Педагогічні ігрові технології

Серед рекреативно-оздоровчих технологій значне місце займає широка за масштабами ігрова діяльність.

Як свідчить педагогічна практика, будь-яка технологія має засоби, які активізують та інтенсифікують діяльність аудиторії. Є технології, де ці кошти становлять головну ідею та підстави для оцінки ефективності результатів. Саме до таких технологій належать педагогічні ігрові технології.

З усіх відомих видів соціально-культурної діяльності гра постає найвільнішою діяльністю. Вільно входячи в гру, її учасник також може з неї вийти. Це «ігрове» правило поширюється найпоширеніші життєві ситуації - ринкові відносини, навчання, спортивні змагання, відносини у ній тощо.

Іншими словами, рекреативні, по суті, ігрові технології демонструють продуктивну соціально-культурну діяльність незалежних суб'єктів, яка здійснюється в рамках добровільно прийнятих на себе умовних правил і має безліч привабливих якостей – соціально-психологічних, естетичних, гедоністичних, морально-етичних.

Як рекреативна технологія, гра має добре відомі педагогічні та організаційно-методичні переваги. Вона дозволяє суттєво скоротити час на накопичення необхідної інформації, набуття тих чи інших умінь та навичок; сприяє імітації різних видів соціальної діяльності, розширює сферу контакту особистості з різними соціальними групами, організаціями та рухами, ознайомлення з багатьма жанрами мистецтва та літератури. Інтенсифікуючи саморефлексію особистості, гра є ефективним інструментом поглиблення демократичності спілкування, співробітництва, соціального діалогу.

С.А. Шмаков виділяє такі основні способи організації дитячого дозвілля (49, с.67-69):

Методи гри та ігрового тренінгу. Гра - самостійний та дуже важливий вид діяльності дітей, рівноправний з усіма іншими. Гра може бути формою неігрової діяльності, елементом неігрової справи. Гра, як казка, мультфільм, багаторазово повторюється у житті дитини, стаючи її виховним тренінгом. Ш.Амонашвілі передбачав, що до кінця нашого сторіччя метою педагогіки стане не «загальний розвиток» дітей, а розкриття творчого потенціалу кожної дитини.

Методи театралізації. Дозвілля дітей має безліч сюжетів і соціальних ролей. Неформальне спілкування дітей може бути у вигляді вечірки; "блакитного вогника"; вечора при свічках; "морський кают-компанії"; російських «посидіньок», «насінняків», «призьби», «театральної вітальні», вечори російської (будь-якої) кухні; пір-бала іменинників; вечора етикету; дня народження колективу; «капусника»; "кабачка 13 стільців"; "хоровода друзів"; "святкового вечора" і т.д. і т.п.

Відповідно до класифікації А.В. Соколова, залежно від цільового призначення та психологічного контексту, ігрові технології можуть бути розділені на кілька поведінкових типів.

Найбільш поширеним в ігрових технологіях є метод змагальності. Його суть полягає в боротьбі за перевагу в спортивних змаганнях, азартні ігри, лотереї, конкурси ерудитів, що надають можливості для використання свого шансу. Головним ігровим виграшем тут є відчуття перемоги та самоствердження. Змагання – суто дитячий привілей, змагання – внутрішня «пружина» розкручування творчих сил, стимулювання до пошуку, відкриття, перемоги над собою. Змагання поширюється попри всі сфери творчої діяльності дитини, крім моральної.

Своєрідну за змістом ігрову технологію є гра-казка. У цій технології основний акцент переноситься на психологічне розвантаження, відхід в ілюзію, гедоністичні відчуття, що певною мірою межує із самоманіпулюванням. На «казково-ігрових» технологіях будується як первісний, і сучасний фольклор.

Дуже примітними є розважально-ігрові технології на кшталт «гра - маскарад».

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Міністерство освіти та науки Російської Федерації

Федеральна державна бюджетна освітня установа

вищої професійної освіти

Психологічний факультет

Кафедра педагогіки

Напрямок «Психолого-педагогічне утворення»

Соціально – культурна анімація в освіті дітей

Курсова робота

Вступ

Висновок

Список литература

Вступ

Актуальність дослідження:

У сучасному суспільствіформування всебічно гармонійно розвиненої особистості є одним із основних завдань виховно-освітнього процесу. Не лише об'єктивна потреба - це головна мета, ідеал справжнього виховання. Ключовою проблемою у процесі розвитку особистості є духовне та розумове виховання. Тільки завдяки розуму людина виділяється з різноманіття тваринного світу як істота суспільна, соціальна. Він створив усі багатства духовної та матеріальної культури, забезпечив постійний соціально-економічний прогрес, завдяки якому можна самовдосконалюватись отримуючи додаткові форми освіти. Розвиток допитливості розуму, оволодіння базовими знаннями, вдосконалення пам'яті, мислення, кмітливості індивіда в сучасну епоху виступає як серцевина всебічного розвитку, як основного способу соціальної інтеграції.

Науково-технічний прогрес, політика, економіка, ідеологія стають джерелом соціального розвиткулише за умови прояви та реалізації всіх здібностей особистості. Бажання людини найповніше реалізувати закладені в ньому здібності та творчий потенціал є найбільш актуальною потребою, що визначає весь сенс життя, його значущість та статус у суспільстві.

Сьогодні ми спостерігаємо процес прискорення ритму життя, з постійним підвищенням рівня знань та відповідним підвищенням вимог, що висуваються до членів суспільства. Всезростаючі навантаження зумовлені загально-соціальною напруженістю, несприятливо позначаються на фізичному інтелектуальному та психологічному стані людини. Соціально - культурна анімація покликана допоможе людині сучасного суспільства. Її прийоми допомагають як відновити духовні і фізичні сили, а й якісно впливають взаємовідносини, допомагають налагодити міжособистісні зв'язку.

Термін анімація бере свій початок від латинського "anime", що в перекладі означає "душа", "animo" - "оживляти, одушевлювати". Людина, що займається анімацією, визначається як натхненник, що дає життя, що виховує характер, організатор дозвілля. У своїй монографії професор, кандидат педагогічних та фізико-математичних наук Л.В. Тарасов написав: «Соціокультурна анімація – це складне та суперечливе явище, що має тенденцію виходити за свої власні межі, що характеризується безліччю критеріїв, різноманіттям форм. Анімаційна діяльність актуалізується соціальними проблемами та спрямована на їх вирішення. Вона є ефективні механізмиякісного поліпшення життя пересічних громадян з урахуванням принципів самоорганізації. Це один із перспективних видів соціально-культурної роботи з населенням». Соціально-культурна анімація – це інноваційна педагогічна система, мета якої – актуалізація духовних потреб суспільства. В освітньому процесі аніматор допомагає аудиторії звернутися до духовних цінностей, навчитися застосовувати їх у повсякденному житті.

У нашій країні анімаційна діяльність набуває все більш масового поширення, функціонуючи відразу в декількох напрямках: у діяльності закладів культури і туризму, засобах масової інформації, реабілітаційних центрах, установи додаткової освіти дітей та ін. у собі таких особистісних якостей, як виявити своє індивідуальне я, підвищити культурну освіту, навчитися більш плідно взаємодіяти з суспільством, що сприяє утворенню системи суспільно-державних відносин, що самоорганізується.

Прояв соціальної активності та ініціативи у всіх сферах життєдіяльності істотно підвищує можливість самоствердження та самовираження особистості.

На сьогоднішній день, як науковий напрямок соціально-культурна анімація вивчена не повністю, система її застосування, як засоби саморозвитку особистості на ранньому етапі формування - дитинства не мала достатньої педагогічної та практичної розробки в сучасній російській науці. Недостатня опрацьованість у цьому напрямі зумовила вибір теми цього дослідження.

Об'єкт дослідження – освіта дітей.

Предмет дослідження – соціокультурна анімація в освіті дітей.

Мета дослідження – теоретичне обґрунтування ролі соціокультурної анімації в освіті дітей.

Реалізація поставленої мети намітила виконання наступних завдань:

1. Проаналізувати та визначити ступінь вивченості проблеми соціально-культурної анімації у соціально-педагогічній, історичній, філософській, літературі Росії та зарубіжжя;

2. Визначити методологічні та теоретичні підходи соціокультурної анімації в освіті дітей;

3. Вивчити психолого-педагогічні засади соціокультурної анімації в освіті дітей;

4. Виявити найбільш ефективні методиведення анімаційної діяльності з дітьми;

Структура курсової роботи:

Дана робота складається з вступу, теоретичного підходу до досліджуваної теми, вивчення її змісту та структури, висновків, списку використаної літератури.

Вибрана тема є цікавою та актуальною, оскільки особливе місце в освіті дітей на сучасному розвитку займає соціокультурна анімація, що забезпечує гармонійний та здоровий розвиток особистості, є «психо-стабілізатором» в освітньому, педагогічному процесі.

Теоретичною основою цього дослідження є концепції: анімація у соціально-культурній діяльності Є. Мамбекова; соціокультурна анімація у соціально-культурній педагогіці М. Ярошенка; Т. Кисельової та Ю. Красильникова; соціологія дозвілля Ж. Дюмазедьє у соціально-культурній діяльності; соціокультурний менеджмент В. Чижикова; екзистенційна педагогіка О. Больнова; позашкільна освіта С. Гессена та ін.

Дослідження французьких теоретиків ХХ століття із соціально-культурної анімації: М. Кайреса, П. Бенара, Р. Лабурі, П. Лангара, А.М. Гурдона, Ж. Левеглья, М. Леві-Котре, П. Муліньє, А. Тері, М. Смоно, М. Паризе та ін.

Психологічні основи становлення особистості освячені в роботах: Р. Асаджіолі, К. Юнга, Д. Кемпбелла, Л. Бансвангера, У. Джемса, А. Маслоу, Д. Бьюджентала, Ст Франкла. К. Наранхо, К. Роджерса. У працях вітчизняних психологів: Н. Грота, Л. Виготського, В. Веденського, В. Зенковського, А. Ухтомського, В. Зінченка, Д. Леонтьєва та ін.

Праці французьких мислителів ХХ століття щодо філософського розвитку та становлення особистості: А. Комю, А. Бергсона, Ж. Лакруа, Е. Левінаса, Г. Марселя, М. Мерло-Понті, Ж. Марітена, Е. Муньє, П. Рікера, Ж. Сартра, М. Бубера, Н. Бердяєва, М. Хайдеггера та ін.

Російська релігійна філософія IХ-ХХ ст.: С. Аскольдова, С. Булгокова, В. Соловйова, С. Франка, І. Ільїна, Н. Лоського, Є. Флоренський.

Фундаментальні праці видатних вітчизняних педагогів: К. Ушинського, Л. Толстого, С. Гессена, В. Вахтерова, А. Макаренко,

Досвід становлення культурно-дозвільної анімації в Росії кінця ХХ століття: М. Ярошенко, М. Аріарський, Т. Кисельова, А. Жарков, Ю. Красильников, В. Чижиков, Ю. Стрільцов, В. Тріодін, В. Туєв

1. Теоретичні підходи щодо використання соціально-культурної анімації в освіті дітей

Зародження соціокультурної анімації, як самостійного явища у науці, відбулося трохи більше століття тому у Франції в 1901 році, з набранням чинності законом про створення різних неполітичних асоціацій через збільшення обсягу вільного часу у населення за рахунок скорочення робочого часу. Поступово почали розвиватися аматорські об'єднання, спрямовані на дозвілля часу громадян. Нове наукове осмислення та педагогічне моделювання з цілеспрямованим процесом формування особистості відбулося в 1970 році. Суспільні об'єднання стали враховувати інтереси кожної конкретної особистості окремо, давати можливість людині реалізувати себе особистісно - значимої діяльності.

Основоположником соціокультурної анімації вважається Жан Фрідман, який виступив з ідеєю формування гармонійної єдності дитини і того середовища, в якому вона розвивається. Спираючись на цю ідею, уряд Франції створив програму, головною ідеєю якої було становлення країни як виховної нації. Розгорнулися масштабні соціологічні дослідження, що стосуються вивчення способів проведення поза учбовим часом дітьми, та підлітками, впливу змісту цього часу на загальне соціальне тло та соціум загалом. Першочерговим завданням стало формування загальносоціальних, педагогічних апаратів, здатних оживити навколишнє середовище дитини, духовно збагатити її соціальне буття. Основним знаряддям позитивного впливом геть розвиток і розвиток молодого індивіда, як особистості стала анімація що включає у собі соціокультурну діяльність. До кінця ХХ століття анімація виділилася в самостійний напрямок психолого-педагогічної діяльності у сфері дозвілля. Сьогодні на думку французьких соціологів, анімація входить у дозвільну культуру Франції, як особливий та самостійний елемент соціально-культурної діяльності.

Наша країна має певний досвід ведення заходів спрямованих на плідне заповнення дозвілля дітей, підлітків та молоді. У вітчизняній педагогіці, наприкінці ІХХ століття, стали утворюватися культурні будинки, з гуртками за інтересами. У період СРСР було накопичено досить багатий багаторічний досвід побудови соціокультурної діяльності. Надзвичайно активно в масштабах усієї країни велася діяльність піонерської та комсомольської організацій, які охоплювали не лише позакласну роботу у навчальному закладі, а й літній дозвілля.

Проте, з розпадом Радянського Союзу стався розпад ведення всієї дозвільної діяльності з дітьми, і, як наслідок, деморалізація суспільства в цілому. Соціальна сфера країни опинилася у безпорадному стані внаслідок колосальної політичної та соціально-економічної кризи.

Вперше термін соціально-культурна анімація з'явився у Росії щодо нещодавно 1990 року. Запровадив його кандидат педагогічних наук Є.Б. Мамбеков дослідник у галузі зарубіжних моделей соціально-культурної діяльності, освіти та духовного виробництва.

У ХХI столітті ми спостерігаємо відродження російської духовності, внаслідок чого виникає все більший інтерес до анімації. Пов'язаний він із пошуком нових форм, підходів при організації культурно-освітньої діяльності у суспільстві. Тенденції інноваційних соціальних процесів у сфері дозвілля стають дедалі актуальнішими, особливо у роботі з дітьми. На це є низка причин:

Зміна та значне коригування світогляду в організації педагогічної роботи з соціумом;

Інверсія економічного статусу країни та її соціально-культурної діяльності, пошук економічної привабливості (підприємницької ніші) у сфері дозвілля;

Перепрофілювання соціально-культурної діяльності на реальний спектр потреб населення з урахуванням світового досвіду в даному напрямку, національних та географічних особливостейрегіонів, а також позитивного досвіду роботи з радянськими дітьми та молоддю.

Сьогодні, переважно поняття соціального пожвавлення людини зустрічається у педагогічній сфері, і таке становище цілком виправдано, оскільки базис формування співвідношень між духовними і матеріальними цінностями відбувається лише на рівні становлення дитини як особистості. Це найсприятливіший час, коли дитина відкрита для духовного перетворення, розвитку та вдосконалення себе зсередини. Зміст діяльності має на увазі психолого-педагогічну природу людини і спрямовано оволодіння вмінням керувати своїми духовними потребами, збагачувати їх, формувати позитивні емоційні стани, вміти трансформувати душевні розлади, протиставляючи стресу свій творчий і духовний потенціал.

М. Симоно так визначає сферу дії досліджуваного напряму: «Соціально-культурна анімація - це область життя, учасники якої ставлять собі за мету певні зміни поведінки міжособистісних і колективних відносин шляхом прямих впливів на індивідів. Ці впливи здійснюються головним чином у вигляді різноманітних видів діяльності з допомогою педагогіки не директивних чи активних методів»

Є. Мамбеков визначає соціально-культурну анімацію, як частину культурної та виховної системи суспільства, яка представлена ​​у вигляді особливої ​​моделі організації соціокультурної діяльності:

як сукупність елементів (установи, державні органи, організації, добровільні асоціації, аніматори, аудиторія), що у постійних відносинах;

як сукупність занять, видів діяльності та відносин, які відповідають інтересам, що виявляються особистістю в її культурному житті та особливо у її вільний час;

Як своєрідна соціально-педагогічна система, в якій провідну роль відіграють аніматори, професійні чи добровільні, які мають спеціальну підготовку та використовують, як правило, методи активної педагогіки.

Це визначення відкриває структуру та специфіку анімаційної діяльності: на рівні організаційному, методичному технологічному та світоглядному.

Соціально-культурна анімація - це цілісна система, що має у своїй будові підсистему, ресурсну базу, засновану на прийомах і технологіях анімаційної діяльності. У цьому вона схожа на звичний для нас напрямок - соціально-культурну діяльність. Але відмінність між цими двома спорідненими поняттями є досить істотне. На думку Л.В. Тарасова воно у тому, що у соціально-культурної діяльності суспільство формує особистість, а соціокультурної анімації особистість формує суспільні процеси. [9]

Зміна життєвих орієнтацій на дозвілля свідчить про докорінні зміни в способі життя окремо взятої людини і суспільства в цілому (особливо молоді). Дозвілля сучасної людини не є додатком до праці, це відпочинок від нього, що супроводжується моральним розслабленням і подальшим зарядом позитивною енергією для нових трудових буднів. Знаменитий соціолог Ж. Дюмазедьє визначив анімацію, як «гасло трьох D»: delassiment (розслаблення), divertissement (розвага), developpement (розвиток). У своїх працях він писав, що аніматори, як соціальні лідери, є «провідниками думок», які обирають та перетворюють цінності, манери та поняття, забезпечують членів своєї групи зразками поведінки. Вони займають активні новаторські позиції стосовно соціальним нормам та сприяють розвитку цих норм.

Лікар педагогічних наук В.Г. Бочарова пише, що анімація може розглядатися як професійна діяльність, пов'язана з організацією творчого пошуку діяльності у сфері вільного часу; із забезпеченням процесу розвитку групи та її членів на рівні суспільних відносин та культурного формування.

Під суспільними відносинами мається на увазі встановлення міжособистісних контактів індивідів та суспільних зв'язків між різними соціальними сферами та інститутами. Культурне формування сприймається як долучення до нових культурних цінностей, у своїй поняття «культура» отримує найширше звучання. У світлі цієї перспективи соціальні та культурні функції аніматора зближуються, і він ефективно реалізує процес соціалізації особистості.

Для пліднішої роботи в рамках дозвілля в соціально-культурній анімації використовуються традиційні жанри та види художньої творчості як основні методи впливу на людину, за допомогою яких відбувається одухотворення відносин між людьми, роблячи їх більш живими та яскравими. Саме цей факт дозволяє стверджувати, що сьогодні анімація є найбільш продуктивним альтернативним напрямом розвитку в культурно-дозвільній діяльності.

На даний момент соціологи виділяють три найбільш поширені підходи, які тлумачать основну сутність соціально-культурної анімації:

Перший - представляє сферу дозвілля, як закономірний чинник та умова соціалізації особистості, у процесі якої можливі і позитивні, і негативні впливи. Але в даному підході не виділяється вікова особливість людини (дитинство, юність), як важливий етап соціально-морального формування особистості, коли існує особлива потреба в соціокультурних наставниках, здатних грамотно та професійно врахувати всю індивідуальну специфіку, відобразити її у всіх формах педагогічно оптимального дозвілля. важливого виховного впливу.

Другий - орієнтований на психологічну природу дозвілля, пов'язану із задоволенням потреб людини у рамках вільного часу. Тут досліджуються процеси та результати деформованого впливу вільного проведення часу на дітей та підлітків (з урахуванням видів дозвілля є психологічно та емоційно привабливими для особистості, що формується).

Третій – найбільш актуальний для педагогіки. Він розкриває розвиваючу тенденцію сфери дозвілля, головний смисловий, особистісно та соціально цінний аспекти.

Стає зрозуміло, що вивчення соціокультурної анімації вимагає застосування різних взаємодоповнюючих дисциплін - педагогіки, психології, соціології, філософії, історії, краєзнавства та ін. соціальному та культурному зближенню. Основна цільова спрямованість анімації полягає в активних міжособистісних та міжгрупових соціально-психологічних відносинах, у відновленні та закріпленні смислової орієнтації особистості засобами соціокультурної діяльності, оволодінні мовами мислення, естетики та філософії життя.

І. Шульга вивчає вплив виховних процесів на особистість з педагогічної, психологічної та соціокультурної точки зору писав: «Як соціальне явище педагогічна анімація - це частина культурної та виховної системи суспільства, яка закріплена у вигляді особливої ​​моделі організації різних видів соціально-схвалюваного дозвілля різних вікових, соціальних та національних груп. Як соціально-педагогічна система - це сукупність державних, громадських, приватних та інших соціальних інститутів, покликаних забезпечити достатній рівень соціально-схвалених та соціально-корисних видів дозвільної діяльності та відносин, що відповідає інтересам громадян та закріплений у нормативно-правових актах».

Соціально-культурна анімаційна діяльність має ряд специфічних завдань, суть яких полягає у створенні комфортних психолого-педагогічних умов, що сприяють подоланню психологічних бар'єрів на шляху соціальної взаємодії.

М. Ярошенко чітко розумів важливість даного напряму для формування зрілого, сучасного члена суспільства: «Соціально-культурна анімація – особливий вид соціально-культурної діяльності громадських груп та окремих індивідів, заснованої на сучасних технологіях (соціально-педагогічних, психологічних, культуротворчих та ін.), що забезпечують подолання соціального та культурного відчуження»

Серед основних принципів анімаційної роботи він виділяє такі:

Кожна людина унікальна, і аналіз окремих випадків не менш виправданий, ніж статистичні узагальнення;

Людина повинна прийматися для вивчення та виховання у її безпосередній цілісності;

Людина відкрита світу, її переживання світу і у світі є однією з головних психологічних реальностей;

Людина наділена прагненням до самореалізації та розвитку, і це невід'ємна частина її природи;

Життя чоловічка має розглядатися, як результат єдиного процесу становлення та буття;

Людина - активна творча сутність, що прагне до самої актуалізації; - людина має ступінь свобод від зовнішньої детермінації завдяки смислам та цінностям, на які вона спирається у своєму виборі.

Провідними напрямками в анімації прийнято виділяти:

Анімаційну роботу зі зміни несприятливого ставлення суспільства до особи, що відчужується;

ведення діяльності з відновлення гармонійних міжособистісних відносин (соціально-психологічна реабілітація);

Формування здорового самовідчуття, саморозуміння та самовираження (логотерапія).

Французькі дослідники П. Бернаром та Р. Лабурі розробили структуру основних функцій анімації:

Пристосування та включення;

Рекреалогічне;

Виховна;

Коригуюча;

Критична;

Культурна.

Наш співвітчизник І. Шульга доповнив перелік педагогічних функцій

анімації:

Релаксаційна (відновлення витраченої енергії, відпочинок, психосоматичне розслаблення, емоційна розрядка);

Культурно-пізнавальна (придбання невідомих раніше знань);

Виховна (етико-естетичне залучення до гуманістичних цінностей та ідеалів);

Креативна (що передбачає творчий розвиток).

Завдання педагогічної анімації, перш за все, полягає в організації допомоги учням у подоланні навчальних труднощів, організації шкільних канікул.

Найбільш поширеними напрямками роботи педагога аніматора є:

Розробка та впровадження соціально-педагогічних програм роботи з

учнями;

Організація дозвільної роботи з учнями шкіл;

Соціально-педагогічна допомога вчителю з організації та проведення поза навчальною роботою;

Залучення батьків до позанавчальної роботи з дітьми;

Методична робота з вчителями з організації поза навчальною діяльністю;

Індивідуальна соціально-педагогічна робота зі школярами та їхніми батьками у вільний час;

Взаємодія з різними молодіжними організаціями, культурними, фізкультурно-оздоровчими, туристичними установами щодо організації соціально-педагогічної роботи з дітьми;

Взаємодія з центрами соціального обслуговування, відділами роботи з неповнолітніми з метою забезпечення корекційної, виховної, індивідуальної роботи з окремими дітьми;

Діяльність педагогів-аніматорів у виховному процесі аж ніяк не другорядна. Реалізація ними завдань діагностики, обліку та розвитку індивідуальних здібностей дитини, створення при цьому оптимально сприятливих умов у межах сім'ї, навчального закладу, у сфері дозвілля, серед спілкування - важлива частина роботи з профілактики серйозних відхилень у поведінці дитини. Наявність мотивації відіграє провідну роль і має велике значення для всієї системи педагогічних засобів та соціально-культурних технологій.

У соціалізації школярів велику роль грає проведення позакласних заходів. Бесіди, лекції, тематичні шкільні вечори, дискотеки сприятливо впливають на соціалізацію та індивідуалізацію учнів, але за дотримання однієї важливої ​​умови - соціокультурна анімація має виключно добровільний характер. Дух свободи, дружелюбності створюють атмосферу позитивного настрою, що значною мірою полегшує шлях досягнення поставленого завдання. Іноді однієї посмішки достатньо, щоб звільнити людину від кайданів життєвих принципів і духовно перетворити навколишню дійсність.

соціальний культурний освітній анімація

Соціально-культурна анімація має певну структуру та досить конкретний зміст. Її основа не розважально-ігрова програма (як могло здатися на перший погляд), а чітко спланована психотерапевтична, пізнавальна структура знань, одягнена для легкості засвоєння у привабливу форму свята, розваги. За допомогою такої «закодованої» програми дитина отримує психологічну та психотерапевтичну підтримку, вчиться знаходити вихід із скрутних життєвих ситуацій. У ході міжособистісних та міжгрупових відносин дитина проходить глибокі психологічні рівні взаємодії індивідів, серед яких виділяють три основні складові компонента цих відносин:

Поведінковий (вчинки, дії, міміка, жестикуляція, мова);

Емоційний (позитивні та негативні емоційні оцінки, внутрішньоособистісний конфлікт, гіперчутливість, задоволеність собою, іншими…)

Пізнавальний (психологічні процеси, пов'язані з пізнанням інших людей, самого себе за допомогою відчуттів, сприйняття, пам'яті, мислення, уяви)

До структури анімаційної діяльності входить ряд важливих та взаємопов'язаних компонентів: регенерація, рекреація, релаксація, адаптація, корекція, комунікація, реконструкція. Для створення анімаційної програми, недостатньо добре розумітися на системі жанрової побудови - організатору необхідно провести серйозну попередню роботу, мати чітке уявлення, яка мета заходу, яка аудиторія…а саме отримати відповіді на запитання:

1. Що є основою заходу ( Головна думка, мета досягнення);

2. Хто основні учасники (вік, стать);

3. Соціальне становище, професійна зайнятість;

4. Психоемоційний стан учасників;

5. Національність (особливості культурних традицій);

6. Стан здоров'я (особливо важливо враховувати при розробці спортивно-оздоровчих заходів, пов'язаних з фізичними навантаженнями);

7. Ціннісно-смислові відносини;

8. Місце та час (відкритий, закритий майданчик);

Також необхідно знати та розуміти можливості кожного виразного засобу, використовуючи прийоми ілюстрування, театралізації, інтерактиву, художнього монтажу…

Технологія створення анімаційних програм як будь-яка інша система складається з кількох підсистем взаємопов'язаних між собою:

Організаційна (стратегія та розробка спільної діяльності анімаційної команди);

Інстукторсько-методична (створення та розробка сценарію заходу, підбір матеріалу, ігор, конкурсів, складання алгоритму дій із розробкою методичних рекомендацій);

Режисерська (розподіл посадових обов'язків, ролей, складання плану репетицій);

Технічна (підготовка майданчика, реквізиту, декорацій, технічних засобів – музичного супроводу, озвучення, освітлення).

З погляду системного підходу до анімаційної діяльності, як до процесу задоволення специфічних потреб людини у спілкуванні, виділяють такі форми організації анімаційної діяльності:

1. Активна анімація - спрямовано задоволення потреб людини у русі, а й формування позитивного фізичного і психічного ефекту при залученні в рух;

2. Чуттєва анімація - створення емоційно-психологічного фону, через переживання якого людина зможе задовольнити потребу у пізнанні нового, дивовижного, раніше невідомого;

3. Анімація спілкування - спрямована як задоволення потреб у спілкуванні, а й психологічну розвантаження, самоактуалізацію людини через спілкування;

4. Анімація спокою - задоволення потреб у відпочинку, рекреації, що носить пасивний характер;

5. Культурна анімація - як задоволення потреб у культурно-естетичному аспекті, але залучення до цінностей тієї чи іншої народу, країни, спосіб культурної інтеграції;

6. Творча анімація - специфічний вид анімації є формою культурно-дозвільної діяльності, заснованої на пожвавленні творчих здібностей шляхом включення до різних форм діяльності найцікавіші для людини на основі її захоплень та інтересів.

Чітке розуміння всієї суті анімаційної програми та зважений підхід гарантують заходу живий відгук з боку учасників, їхню безпосередню зацікавленість, а отже, і виховний процес закладений у програмі буде успішно засвоєний.

Ось чому важлива висока компетентність фахівця, яка полягає в особистих особливостях педагога, заснованих на здібності неформального впливу на вихованців у процесі дозвілля, створення соціально організованого дозвільно-виховного простору в соціально педагогічній системі. Знання психології, педагогіки, соціології, культурології, а також права, політології, економіки, теорії управління та низки інших суспільно значущих наук виступає як засіб реалізації провідної соціокультурної діяльності - залучення людини до світової та вітчизняної культури, її всебічного гармонійного розвитку.

Сприятлива атмосфера, властива анімаційним програмам, служить середовищем для зміцнення ефективності міжособистісних відносин, що формує в дитині нові можливості прояву потенційних здібностей з успішною реалізацією яких відбувається подолання психічних та фізичних комплексів. Це анімаційна терапія, яка формує та лікує душу за допомогою мистецтва та культури.

Л. Тарасов, у змісті анімаційної діяльності виділяв пізнавальну, ціннісно-орієнтовану, практично перетворюючу та творчу діяльність. На його думку, як форми анімаційних програм можуть виступати:

Спортивно-оздоровчі;

Розважальні;

Пізнавальні (конкурси, змагання, спартакіади, рухливі ігри, походи, екскурсії, тур зльоти);

Творчо-трудові (аукціони виробів з природного матеріалу, конкурси аматорської фотографії, виставки пісочної та крижаної скульптури, фестивалі авторських пісень та віршів);

Культурно-пізнавальні та екскурсійні анімаційні програми (відвідування музеїв, театрів, художніх галерей, виставок, концертів);

Конкурсно-ігрові та пригодницькі програми (конкурси, ігри, піратські вилазки, нічні походи, тематичні пікніки);

Видовищно-розважальні, танцювально-розважальні та фольклорні анімаційні програми (конкурси, фестивалі, карнавали, тематичні дні, ярмарки, шоу-програми, концерти, дискотеки, танцювальні вечори);

У процесі колективної анімаційної діяльності відбувається зміцнення почуття товариства, стимулювання трудової активності, вироблення життєвої позиції, навчання норм поведінки, прийнятим у суспільстві. Це благотворна методика, що створює атмосферу для усвідомлення себе, своїх позитивних і негативних якостей, Вироблення соціальної самосвідомості та самопізнання

М. Шакурова виділила відмінні риси методики організації дозвільної діяльності для дітей та підлітків:

Активне використання різноманітних видів змагання;

Обов'язкова оцінка результатів діяльності з метою заохочення та стимулювання активності;

Використання механізмів лідерства, за допомогою яких можна досягти єдності групи, сприятиме встановленню колективних відносин;

Стимулювання внутрішньогрупової згуртованості;

Поєднання групової та індивідуальної роботи.

Як самодостатній та перспективний напрямок у педагогічній діяльності соціокультурна анімація розуміється, як структурований виховний процес, що складається з теоретичних ідей, методів, принципів, організаційних форм педагогіки дозвілля за коштами яких досягається необхідний результат.

Методи анімації можна охарактеризувати, як певні способи реалізації, доцільною та ненав'язливою соціально-психологічної допомоги особистості у процесі її соціалізації та життєдіяльності. Виділяються основні групи методів:

Соціальний захист;

Соціально-педагогічна корекція;

Творча реабілітація;

Виявлення динамічних тенденцій творчого самовизначення.

Однак завжди необхідно пам'ятати, що пріоритетом у соціально-педагогічній діяльності є доля конкретної дитини

3. Засоби соціально-культурної анімації в освітньому процесі

Соціально-культурна анімація сьогодні - це одна з найактуальніших педагогічна система, суб'єктом якої є аніматори та особи, залучені до участі у цьому процесі. Грамотна організація дозвілля населення формує здоровий морально-психологічний клімат у суспільстві, підвищує культурний рівень, фізичну та моральну рекреацію (відновлення сил людини). Особливої ​​уваги анімаційної діяльності вимагає робота з дітьми. Правильно збудована анімаційна програма - це важіль управління формуванням особистості дитини.

Основними засобами роботи аніматора з дітьми є: живе слово (methodos «метод» має грецьке походження, у перекладі означає «спосіб пізнання») ; радіо; телебачення; Друк; література; мистецтво; спорт; наочні художні та технічні засоби. Ці кошти не виступають окремо один від одного, а тісно переплетені та взаємопов'язані між собою. Їхнє поєднання зумовлене вибором форми взаємодії, тематичною спрямованістю заходу: конференція, виставка, круглий стіл, конкурс, дискотека та інше.

Анімація ж нерозривно пов'язана із соціальним вихованням дитини. Взаємозв'язок цих двох форм покликаний виконувати ряд загальних функцій:

Пристосування та включення, метою яких є забезпечення соціалізації особистості, її підготовки до різноманітних змін індустріального суспільства в економічному та культурному плані;

Рекреаційна, пов'язана з можливістю культурного розвитку особистості практичної діяльності у вільний час;

Виховна;

Культурна, де педагогічна анімація постає як посередницька структура між культурною творчістю, поширенням культури та дитячою аудиторією;

Критична, яка виступає каталізатором у пошуку нових відносин між індивідами та групами, найбільш якісного способу життя

У роботі з дітьми найпоширенішим, провідним засобом швидкого залучення до процесу є гра або, як прийнято сьогодні називати ігротерапія. Цей унікальний, універсальний і найпростіший розважальний засіб має великий творчий потенціал, спрямований на ефективну реалізацію анімаційної діяльності.

Ігрові програми складаються з конкурсів, що ґрунтуються на методі змагання:

Художньо-публіцистичні (основний метод ілюстрація);

Фольклорні та видовищно-театралізовані;

Танцювально-розважальні;

Спортивні (в основі лежить метод фізичної релаксації та рекреації).

Анімаційний потенціал гри:

Зняття напруги від перебування людини у реальному житті, отримання нового позитивного життєвого настрою;

Згуртування колективу (ігровий контакт людей між собою настільки високий, що ігрові співдружності можуть зберігатися після закінчення гри);

нейтралізація недоліків дійсності (протиставлення жорсткому світу реальності-світу гармонії та радості);

Підпорядкування правилам гри (поняття про честь, шляхетність, гідність, самообмеження та самопожертву на користь колективу);

Фізичне вдосконалення тіла (навчання та застосування різних рухових навичок та дій);

Розвиток інтелектуальних здібностей (вибудовування логічного ланцюжка дій у процесі гри, які потребують психологічної та розумової активізації);

Можливість прояву своїх творчих здібностей, їх удосконалення у процесі ігрової дії;

Гра - це потужний засіб самовиховання та самовдосконалення, корекції емоційного стану. При правильному включенні гри в розважальну програму вона здатна значно змінити настрій людей на краще, емоційно збагатити та перетворити особистість.

На рівні з грою в анімаційній діяльності має широке застосування конкурс (від латинського «зіткнення, зустріч»). Конкурс та гра схожі у своїй основі. По суті, це і є ігрова діяльність, але передбачає вибір переможця за коштами змагання через систему суддівства та оцінок. Основним завданням конкурсу є виявлення лідера, розвиток здібностей та інтересів його учасників. Конкурсна програма – це емоційно насичена і водночас активна форма дозвілля. Це комплексна діяльність у якій присутні ознаки пізнавальної, перетворювальної, змагальної, художньої, ціннісно-орієнтованої та ігрової діяльності.

Найчастіше в анімаційній діяльності гармонійно поєднуються конкурсно-ігрові та конкурсно-видовищні програми.

Яскравим видовищним характером має ще один вид культурної анімації діяльності – театралізація.

Театралізовані програми – це ідейно-мистецька концепція, авторський задум, світоглядна позиція, сюжет та його подієва основа. Це досить складний творчий метод, що має ємне соціально-психологічне обґрунтування, що найближче стоїть до мистецтва. Видовищно-візуальними компонентами театралізації виступають сценографія, костюми учасників вистави, музична складова, статодинамічні ефекти, а також глядацька аудиторія, яка своїм емоційним відгуком створює атмосферу театралізованої дії. «Двоїстість театралізації, синтезує реальну в художню діяльність пов'язані з конкретними моментами у житті людей, потребують незвичайного осмислення тієї чи іншої події, висловлювання і закріплення своїх почуттів щодо нього».

Насиченим інформаційним змістом присвяченим суспільним та політичним подіям, святам виступають художньо-публіцистичні анімаційні програми основним організуючим методом яких є ілюстрація. Створення єдиного, монолітного художньо-публіцистичного твору відбувається шляхом поєднання публіцистичних виступів, документальних матеріалів, церемоній із поетичними творами, піснями, музикою, із фрагментами зі спектаклів та кінофільмів. Особлива увага тут приділяється конкретному змісту мистецько-публіцистичної програми. Їхня підготовка вимагає підвищеної уваги до моделювання змістовно-текстової частини програми.

Найбільш поширеним видом анімаційної діяльності є танцювально-розважальні програми (танцетерапія). Їхня технологічна основа базується на методі ритмічного руху тіла. Анімаційні властивості танцювально-розважальних програм спочатку закладені в самій природі танцю і містять розслаблюючу, релаксаційну, засновану на динамічному русі характер. Танець сприяє зближенню власних реакцій, викликає безліч емоційних переживань таких, як радість, сміх, задоволення, що найчастіше виникають між двома та більше танцюристами. Танцювально-розважальні анімаційні програми мають перспективно-комунікативний характер, тому такі програми сьогодні набули, більшої популярності та інтенсивно реалізуються у розважальних закладах.

Особливо важливо, щоб робота до якого б виду соціально-культурної діяльності вона не належала - велася на високому якісному рівні, спрямованому на залучення людини до високих культурних цінностей, що підвищує її соціальну активність, реалізацію творчого потенціалу.

Анімація, як чинник соціальної активності людини складається з безлічі форм і методів, застосування яких вимагає професійних підготовлених фахівців у даному напрямі громадської діяльності. В арсеналі соціокультурних працівників мають бути різноманітні засоби та способи впливу на людину покликані задовольняти соціально-культурні інтереси та потреби громадян у сфері дозвілля, незважаючи на відмінність у віці, соціальному статусі, стані здоров'я, у духовних уподобаннях…

Як правило, робота ведеться за такими напрямками:

Виявлення соціокультурних інтересів;

Об'єднання та координація діяльності позашкільних та інших установ для вирішення завдань комплексної організації вільного часу;

Відродження культурних традицій;

Організація різних форм сімейного дозвілля (спільного проведення дітей та їхніх батьків, друзів, ровесників).

Взаємодія з дітьми у сфері дозвілля диференційовано, варіативно та індивідуалізовано. Його виховна ефективність визначається тим, які особи беруть участь, якою мірою вони самі почуваються особистостями і бачать особистість у кожному з ким спілкуються.

Основними завданнями дозвільної взаємодії є:

Формування у дітей та підлітків мотивації до різних способів самодіяльності, включаючи винахід нових вільних форм творчого проведення часу;

Формування та організація первинних груп за інтересами;

Залучення інтересу дітей та підлітків за коштами творчого спілкування;

Організація спільних свят та подій;

Основними широко використовуваними прийомами в організації культурно-дозвільної анімації для дітей та підлітків шкільного віку є:

Вікторини, олімпіади;

Виставки виробів, здобутків;

Театралізовані уявлення;

Концертні програми;

Бал-карнавал, масові гуляння, паради, маскаради;

Містерії, театралізовані постановки п'єс;

Спортивні свята з конкурсно-змагальними елементами;

Церемонії нагородження за досягнення з елементами театралізації та

концертними номерами;

Дискотеки, танцювальні програми з іграми та інше;

Мультимедійні анімаційні проекти;

Останній пункт вимагає окремої уваги через його новизну та актуальність. Стрімкий розвиток інформаційних інтерактивних технологій незмінно відбивається на освітньому процесі. Сьогодні сучасні освітні заклади мають комп'ютерні класи, класи з мультимедіа-проекторами, електронними дошками тощо. Використання таких допоміжних засобів значно підвищує якість навчання, покращує методику викладання. Це потужний інструмент візуального мислення, який робить навчальний процес ефективнішим та привабливішим, сприяє розвитку науково-дослідних навичок у дітей, забезпечує підвищений рівень мотивації та творчої активності на заняттях. Мультимедіа проектори дозволяють проводити уроки з використанням мультимедіа лекцій, електронних підручників, ілюстраційних презентацій з використанням фото та відео матеріалів, виконувати віртуальні міні-дослідження та багато іншого.

Однією з основних переваг використання мультимедійної анімації у роботі з дітьми є наочність і динамічність анімованого матеріалу. Проведення занять із застосуванням анімованих малюнків, особливо з молодшекласниками, сприяє підвищенню позитивного емоційно-психологічного фону і як наслідок більш продуктивному засвоєнню матеріалу, що вивчається.

Використання подібної анімації можливе на заняттях будь-яких навчальних дисциплін, а також під час класних годин, загальних та батьківських зборів та інших заходів, задіяних в освітньому процесі.

Головне, щоб анімаційна програма, хоч би якого виду вона була, давала почуття емоційного комфорту всім її учасників - відчуття виконання бажання, досягнення мети, почуття радості, припливу життєвих сил і психологічного підйому.

Як допоміжна ланка у культурно-естетичному вихованні дітей виступають заклади дозвілля такі, як театри, музеї, кінотеатри, засоби масової інформації, творчі спілки, технічні та спортивні товариства, добровільні організації. Тому закріпити позитивний результат від виконаної роботи бажано відвідуванням виставок, галерей, театрів, а також релігійно-культурних та історичних установ. Такі відвідування повинні мати ознайомлювальний, добровільний характер, залишаючи можливість кожному індивіду на формування своєї точки зору, світоглядної позиції на надану інформацію.

Важливо розуміти, що будь-яка організована діяльність не є самоціллю - це лише засіб для створення середовища, в якому кожен може успішно розвиватися. Для дітей це особливо важливо, адже грамотно організоване соціальне середовище надає колосальний вплив на підвищення загального рівня культури особистості, пробуджує віру у свої сили та можливості, встановлює новий якісний стиль міжособистісних спілкувань.

Висновок

Соціально-культурна анімація в освіті дітей - це актуальна на даний момент сучасна педагогічна система, джерелами самоорганізації якої є духовно-культурні цінності, що передаються за коштами анімаційної діяльності від аніматорів до аудиторії. У просторі дозвілля, педагогічного процесу аніматор допомагає дитині, що формується, дитині збагатити свій духовний світ, уникнути соціальної дезадаптації і девіантної поведінки так широко поширеної сьогодні серед підлітків. Підлітки є особливо вразливою групою ризику, оскільки вікові протиріччя вступають у конфлікт із соціальним середовищем, широко поширюючи негативні явища в масштабах усієї країни. Гострота цієї проблеми стала особливо відчутною з кінцем ХХ століття, коли складна політико-економічна ситуація в Росії значно послабила соціальну сферу, звівши до мінімуму роботу з ведення дозвільної зайнятості населення. Сьогодні це завдання вирішується на рівні держави: Постанова Уряду Російської Федерації від 31 липня 1998 р N 867 «Про затвердження типового положення про освітню установу для дітей, які потребують психолого-педагогічної та медико-соціальної допомоги». Завдяки веденню активних робіт зі стабілізації ситуації з дозвільною зайнятістю населення, у тому числі за коштами соціально-культурної анімації намітилася позитивна динаміка щодо відродження сприятливого духовно-морального клімату в суспільстві.

Особливий внесок у розуміння проблеми і для даного дослідження внесли праці наших співвітчизників М. Ярошенка, Є. Мамбекова, Л. Тарасова та інших, в яких розкрито основну сутність та значення соціально-культурної анімації, як одного з найбільш ефективних та інтенсивно розвиваються напрямів соціально-культурної діяльності із духовного «оздоровлення» населення.

Однак, зберігається необхідність у додаткових спеціальних дослідженнях та наукових обґрунтуваннях з соціокультурної анімації, оскільки досліджувана область потребує постійної корекції з урахуванням макро та мікроекономічних змін у житті країни, а відповідно і життя суспільства в цілому.

Проблема вирішення цього напряму в сучасній психології та педагогіці перебуває у стадії активного становлення, проте питання взаємозв'язку та взаємовпливу освітнього та корекційно-реабілітаційного процесів практично не досліджуються, відсутні науково обґрунтовані програми для різних контингентів дітей, зокрема з девіантною поведінкою, дітей з обмеженими можливостями , з відставанням у розвитку, що змушує практика йти важким шляхом спроб і помилок. Таким чином, аналіз наукової літератури дає підстави зробити висновок про недостатній рівень розробленості проблеми використання технологій соціально-культурної анімації в освіті дітей.

Метою даної роботи було вивчення ролі соціально-культурної анімації у освіті дітей, формуванні їх як гармонійно розвинених особистостей.

Для досягнення мети було поставлено такі завдання:

Вивчити ступінь опрацьованості проблеми соціально-культурної анімації у світі та Росії у соціально-педагогічній, історичній та філософській літературі;

Визначити теоретичні та методологічні аспекти соціокультурної анімації;

Вивчити роль соціокультурної анімації у формуванні особистості дитини

Проаналізувати психолого-педагогічні засади соціально-культурної анімації в освіті дітей;

Отримані в ході дослідження результати та висновки дають змогу ефективно здійснювати соціально-педагогічну роботу з освіти дітей у ході анімаційних заходів.

Вивчення структури та змісту соціокультурної анімації, а також її засобів, форм та методів в освіті дітей дозволило утвердитися у сприятливому впливі соціокультурної анімації на формування позитивного світогляду та світовідчуття особистості.

Таким чином, припущення про позитивний впливсоціокультурної анімації на дітей у процесі навчання та ведення дозвільної діяльності підтвердилася.

Поставлені на початку дослідження завдання були успішно виконані, що підтверджується даними проведеного дослідження.

Це дослідження не є вичерпним. Розробка теми соціокультурної анімації в освіті дітей потребує подальшого глибшого наукового аналізу.

Список літератури

1. Аріарський М.А. Івлєєва І.А., Полагутіна Л.В. Методика «занурення» у спеціальність: наук.-метод. Посібник СПб.6СП6ГУКИ, 2007.с.

2. Мосальов Б.Г., Стрільцов Ю.А. "Актуальні проблеми соціально-культурної діяльності" Ред. кільк. Т.Г. Кисельова; Зб. ст. -М.: МГУК, 1995. - 121 с.

3. Акімова Л.А. Соціологія дозвілля: Навчання, посібник Акімова Л.A. -М.: МДУКІ, 2003. 124 с.

4. Мамбеков Є.Б. Організація дозвілля у Франції: Анімаційна модель: автореф, дис. ... канд. пед, наук/. - СПб., 1992.

5. Андрєєва А.Ю. «Технології соціально-культурної анімації як патріотичного виховання молоді» Тамбов, 2009

6. Бітянова Н.Р. Проблема саморозвитку особистості психології: Аналітичний огляд, Н.Р. - М.: МПСІ; Флінта,1998. – С.78.

7. Нікітський М.В. Теоретичні та історичні аспекти сучасної соціокультурної анімаційної діяльності/М.В. Нікітський // Вісник Православного Свято-Тихоновського гуманітарного університету. Серія 4: Педагогіка. Психологія – 2008. – № 10

8. Ганьшина Г.С. Соціально-культурна анімація як форма творчої самореалізації. У кн.: Соціально-культурна анімація: від ідеї на втілення. Сб.наук.ст./ - Тамбов, ТДУ, 2010.

9. Тарасов Л.В. Соціально-культурна анімація: витоки, традиції, сучасність: монографія М.: ЦСА «Одухотворення», 208. С. 132

10. Тарасов Л.В. Методологічний підхід до оцінки анімаційного потенціалу практики соціально-культурної діяльності. Соціально-культурна анімація: від ідеї до втілення: матеріал 4-го міжнародного форуму 8-16 грудня 2009 року. Видавничий дім ТДУ ім. Г.Р. Державіна с. 165

11. Григор'єва Є.І. Сучасні технології соціально-культурної діяльності: Навч. - метод, посібник/Є.І. Григор'єва. Тамбов

12. Дедуріна Т.В. Функціональний підхід до розвитку анімаційної діяльності закладів культури: соціально-культурний аспект (Діс… канд пед наук М 2009)

13. Дедуріна Т.В. Проблема визначення функціональної структури соціокультурної анімації/Т.В. Дедуріна // Вісник МДУКІ. – 2008. – № 4. – С. 91 – 94.

Подібні документи

Специфіка діяльності установ соціально-культурної сфери у сучасній соціальній ситуації. Положення жінок у суспільстві. Спрямованість та різноманітність методик культурно-дозвільної діяльності установ соціально-культурної сфери.

курсова робота , доданий 08.10.2008


p align="justify"> Формування творчих здібностей дітей молодшого шкільного віку засобами соціально-культурної діяльності. Основні підходи до діагностики творчих здібностей. Проектне обґрунтування програми "Світ казок", результати впровадження проекту.

дипломна робота , доданий 13.12.2011


Соціально-культурні технології адаптації дітей за умов столичного мегаполісу. Використання театральних технологій як засоби розвитку особистісного та творчого потенціалу дітей з обмеженими можливостями та корекції наявних у них порушень.

курсова робота , доданий 09.04.2015


Вивчення умов розвитку творчої самореалізації дітей та підлітків у загальноосвітній школі з використанням засобів соціально-культурної діяльності. Характеристика чинників, що впливають розвиток творчої самореалізації підростаючого покоління.

курсова робота , доданий 02.11.2013


Психолого-педагогічна характеристика підліткового віку Організація соціально-культурної діяльності у муніципальному установі "Новодвінський міський культурний центр". Структура організації соціально-культурної діяльності підлітків

курсова робота , доданий 07.03.2015


Соціально-психологічна характеристика старших школярів Потенціал соціально-культурної діяльності та її можливості у формуванні активності старшокласників. Оптимізація роботи сім'ї, школи, установ культури в організації дозвілля підлітків.

дипломна робота , доданий 04.04.2016


Особливості соціально-культурного середовища сучасного російського села. Школа як освітній інститут та особливості її організації та функціонування. Аналіз місця школи у соціально-культурній системі села Назарівського району Красноярського краю.

дипломна робота , доданий 12.11.2008


Цілі соціального виховання, роль дозвільної сфери у розвитку творчих здібностей дітей. Сучасні проблемисистеми виховання у школі. Реалізація педагогічного потенціалу дитячого літнього табору у вигляді організації соціально-культурної роботи.

курсова робота , доданий 20.02.2012


Методика взаємозв'язку соціально-освітніх, соціально-культурних установ та сім'ї у формуванні фізичної культури підлітків. Педагогічні технологіїформування фізичної культури дітей та підлітків в умовах соціокультурного середовища.

дипломна робота , доданий 14.09.2012


Соціально-історичні причини вивчення обдарованості дітей, обдарованість як соціально-педагогічна проблема, проблеми психолого-педагогічної діагностики. Аналіз соціально-педагогічної роботи з обдарованими дітьми в освітньому закладі.