جولوفنا شق شرجي الفيزيائي وينر أعتقد أنني أؤمن بالله. لماذا أؤمن بالله؟ إن ذكاء المخلوقات يشهد له بوضوح الخالق الحكيم، الذي غرس الغريزة في المخلوقات التي لولا ذلك لكانت مخلوقات ميؤوس منها على الإطلاق

الفيزيائي وينر أعتقد أنني أؤمن بالله. لماذا أؤمن بالله؟ إن ذكاء المخلوقات يشهد له بوضوح الخالق الحكيم، الذي غرس الغريزة في المخلوقات التي لولا ذلك لكانت مخلوقات ميؤوس منها على الإطلاق

كتابان لفيكتور فينيك، العلم والأرثوذكسية

"بعد عشر سنوات من الإلحاد العسكري والافتقار إلى الروحانية، فإن روح أي مؤمن تسعد وتلهم مجال الحياة الدينية: والخطبة الرعوية مفتوحة للآذان الحديثة، ومكانة المكان الديني في الصحافة العلمانية، و لقد تم رؤية كتاب المكان الروحي مرة أخرى. هذه هي الكلمات التي تطارد القراء الذين شاهدوا كتاب فيكتور فينيك "لماذا أؤمن بالله" [فيكتور فينيك. لماذا أؤمن بالله؟ منظر للإكسرخسية البيلاروسية، مينسك، 2000 نص المرجع لهذا الكتاب متبوع بالرقم "I"]. في مثل هذه التحية، أود أن أؤكد بقوة: لن "يهدئ أي نوع من الأمل في قاعات الحياة الدينية" روح "أي نوع من الأشخاص المتدينين".

العديد من المسيحيين الأرثوذكس ليسوا "هادئين" و"لا يصفقون" من خلال مقالات الانتقام الديني في صحيفة "موسكوفسكي كومسوموليتس" ويشعرون بالحرج من نشر 30 ألف نسخة من كتاب "لماذا أؤمن بالله". تسبب التدفق المستمر في ظهور هذه المقالة.

لم نضع لأنفسنا الهدف "النابليوني" المتمثل في تأكيد وإظهار الحقيقة العلمية لجميع الأعمال الغنية لـ V. I. لا يمكننا الحصول على معرفة أي شخص بالفيزياء والرياضيات. وبصرف النظر عن النشاط العلمي والاعتذاري للأستاذ فينيك، الذي يتدفق بين اللاهوتيين الأرثوذكس، فإننا مؤهلون تمامًا. وبين هذه السطور تحليلنا لعملين للعضو المراسل في أكاديمية العلوم في جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفياتية، دكتور في العلوم التقنية، البروفيسور فيكتور يوزيفوفيتش فينيك "الديناميكا الحرارية للعمليات الحقيقية" [فيكتور فينيك. الديناميكا الحرارية للعمليات الحقيقية. رؤية للعلوم والتكنولوجيا، مينسك، 1991. تم الاستشهاد به لـ: www.crimea.com/~enio/index300.htm. بعد ذلك، اتبع نص الرسالة لهذا الكتاب تحت الرقم "II"] و"لماذا أؤمن بالله".

النشاط العلمي والاعتذاري لفيكتور فينيك: علاقته بنصوص الكتاب المقدس والنقل المقدس للكنيسة الأرثوذكسية

أكنّ احترامًا كبيرًا لخصوصية الاقتباس من الرسالة المقدسة في كتاب "لماذا أؤمن بالله". على سبيل المثال، عندما يتحدث فيكتور يوزيفوفيتش عن الناس العاديين، يقدم رسالة من العهد القديم، حيث يتحدث عن نفس... المخلوقات: "إن نمو النفس أسهل في الفهم، لأن الكتاب المقدس يتحدث عنها بوضوح" النص: “إن روح الجسد هي في الدم. كوزين، من يدري، سوف يدمر" ()؛ "الدم هو النفس فلا تسفكه على الأرض كالماء. ليكون خيرًا لكم ولأولادكم إلى الأبد» (الأولى، ص 110). إضافة رائعة مماثلة لأهل النصوص التي تقول إن البراز يؤدي إلى موت الموتى، والذي، مع ذلك، سيؤخذ على محمل الجد من قبل أعضاء طائفة شهادة يهوه: "في الحال، المبدأ المنخفض بأكمله للتغذية الروحية المهمة المحيطة بها معنوية ومعنوية وأخلاقية وغيرها - حول جواز نقل الدم وزراعة القلب وزراعة الأعضاء الأخرى وما إلى ذلك. كما أن هناك قلقاً بشأن زراعة نخاع العظم، حيث يقال: “عظامه مملوءة بالذنوب” ()، وهو إضاعة للمعلومات. لا توجد نصوص مماثلة في الكتاب المقدس. بالنسبة للأطباء، ليس هناك ما يخجلون منه، مع احترامهم لحقيقة أن الكتاب المقدس صحيح تمامًا” (الجزء الأول، ص 111).

الكتابة صحيحة، لكن فيكتور يوزيفوفيتش صبغها بشكل غير صحيح بالحقيقية. الكتابة لا تكلف مائة جنيه. اقتبس من الآية 11 من الإصحاح 20 من سفر أيوب. فكيف يمكن أن نتخذ هذا الدرس بمثابة وحي تشريحي، فما هو أسوأ من الخمسة عشر الأوائل من نفس الفصل: "يهتز البناء الذي زوره: خلقه الله من بطنه"؟

هناك حوافز جسدية ورياضية أكثر روعة لمتابعة الآية الخامسة الرائعة من مزمور داود التاسع والثمانين: "يوم واحد عند الرب مثل ألف مصير، وألف مصير مثل يوم واحد". المحور الذي استشعره فيكتور فينيك في كلام صاحب المزمور: “من الواضح أن هذه الأفكار الجديدة لا يمكن أن تكون عرضية وتستوعب كل الحقائق المهمة الضرورية لنا. يؤخذ اليوم كوحدة للتفاهة، والتسلسل الزمني الذي يشير إلى هذا اليوم يؤخذ كوحدة للتسلسل الزمني. ونتيجة لذلك، فإن الكوز - في العالم المخلوق - وصل إلى 365.250 وحدة زمنية، مما يشير إلى آلاف المصائر وراء التقويم اليولياني" (الأول، ص 131). على أية حال، لماذا، في جوهرها، كانت حسابات ميلكوفا بحاجة إلى العمل وفقًا للتقويم اليولياني؟ لا أعرف التقويم الذي ظهر قبل عام 46 قبل الميلاد. لماذا كان النبي داود الذي كان حيا قبل آلاف السنين يعبد؟ علاوة على ذلك، فمن سياق القصيدة يتضح أن مزامير داود تتحدث عن العظمة الإلهية وعظمة الله والناس: "أولاً ولدت الجبال وخلقت الأرض والعالم وإلى الأبد". ودائما أنت الله. لأن أمام عينيك ألف سنة مثل اليوم الصالح».

مثال آخر على عدم كفاءة فيكتور فينيك في عمله مع نصوص الرسالة المقدسة هو بيته حول خلق الله الملائكة في اليوم السادس من الخلق: “من المعتاد احترام أن كل شيء (أرواح خادمة أو ملائكة) قد خلق على اليوم الأول. ولكن لا يوجد ذكر للسعر في أي مكان في الكتاب المقدس. لقد خلقت كل الأرواح قبل ستة أيام” (الأول، ص 140). ومن ثم يتبع ذلك الدمج، بناءً على بداية الاستبدال الخاطئ. الحقيقة هي أنه لا يوجد حرفيًا في أي مكان في الكتاب المقدس ما يتعلق بخلق عالم الملائكة في اليوم الأول. ولكن في الكتاب المقدس يقال عن هؤلاء الملائكة الذين كانوا حاضرين في بداية الخليقة للعالم المرئي: "ماذا سيحدث لو حفرت في أساسات الأرض؟ " على ماذا تم تثبيت منصاتهم، ومن وضع الحجر الخارجي عليها، إذا كانت كل موسيقى الله (أي ملائكة القديس أندرو) تدندن بالفرح؟” (). هذا النص الكتابي مدعوم بشكل وثيق بالتقليد المقدس للكنيسة: القديس. غريغوريوس اللاهوتي، باسيليوس الكبير، سمعان اللاهوتي الجديد، إيريناوس ليوني، ديونيسوس الأريوباغي، أثناسيوس الكبير، أبيفانيوس القبرصي، يوحنا زولوستوم، أمبروسيوس الميلاني، غريغوريوس الكبير، يوحنا الدمشقي وأناسطاسيا السينائية، وكل شيء آخر .

مع مثل هذا النهج غير الصحيح لنصوص الرسالة المقدسة والجهل بالنقل المقدس للكنيسة، فإن المزاج النشط لفيكتور يوزيفوفيتش أكثر إثارة للقلق: "من الواضح أن معظمنا سيتعين عليه إعادة النظر بشكل جذري في موقفنا أمام الكتاب المقدس و الخالق وانظر إلى حياتك بعيون جديدة. لقد أملى الرسالة المقدسة مستوى المعرفة المنخفض للغاية في تلك الساعة. وهنا يمكن للعلم أن يساعد في طريق التحليل الواضح لهذه النصوص وفك تشفيرها وفك تشفيرها” (الأول، ص 36).

قصة فيكتور فينيك عن خلق الملائكة تنتقم من مفهوم خاطئ آخر، أو بتعبير أدق، مفهوم خاطئ: اسم الله في خلق الشر على الأرض، في سقوط آدم وحواء. "وكانت الحية ماكرة لجميع حيوانات البرية التي خلقها الرب الإله" (). في هذه الكلمات، روح الشر الرئيسي، الشيطان، متطابق مع الحية والزواحف والزواحف خلقت في اليوم السادس ذاته” (الأول، ص 141). بروت، القرن الرابع. كتب يوحنا الذهبي الفم عن عدم جواز استخدام الحربة في تعليمه الكتابي عن هوية الحية والشيطان: "لقد وجدوا حية، من خلال تحويل عقول الحيوانات الأخرى، أسرعت من خلاله، مثل قذيفة، ومن خلاله يدخل الشيطان في محادثة مع صديق، وسأدفنه في كتابي بوتيا، السادس عشر، ١٢٧). على غرار القديس إيفان، لا ينفصل الشيطان عن الحية على الإطلاق، بل يتقدم إلى المستوى التالي لكي يعض الناس. يميز فيكتور يوزيفوفيتش الشيطان بأنه ثعبان، وهو زاحف خلقه الله في اليوم السادس، ويلوم الله على الشر، متبعًا كلامه بأن الله خلق الشيطان هكذا. بهذه الطريقة يعبر مؤلف كتاب "لماذا أؤمن بالله" عن الرجاء المسيحي في أولئك الذين أصبحوا الشيطان (البرشام اليوناني) الملاك العظيم دينيتسا بإرادته الحرة، بعد أن سقطوا أمام الله.

حجر عثرة آخر أثار التدفق الروحي للحكمة، يكشف لفيكتور فينيك تصريحات الكتاب المقدس حقيقة خلق الله للعالم من العدم (في المصطلحات الآبائية - من العدم). تُستخدم كلمة "بارا" (بالعبرية "خلق من العدم") للحديث عن خصوصية الخلق هذه في بوت.١: ١: "خلق الله السماء والأرض من العدم." شارع. كتب ثاوفيلس الأنطاكي من هذا الكتاب في القرن الثاني: “ما أعظم أن الله خلق النور من مادة جاهزة؟ والفنان البشري الذي ينزع الكلام من أحد يستطيع أن يصنع منه ما يشاء. إن قوة الله تكمن في أن تفعل ما تريد من لا شيء” (الرسالة إلى أوتوليكوس، 2، 4). يود عالم فيكتور فينيك أن يبتعد عن الأقوال الآبائية: "كيف يمكنك أن تكسب شيئًا من لا شيء؟" للبدء، يمكننا أن نجد عبارات أخرى مماثلة من الكتاب المقدس: "بعد أن علقت الأرض على لا شيء" ()، "من غير المرئي ظهرت" ()؛ هذه العبارات كافية تماما. الآن نحن نعلم أن الكلمات "بدون مقابل لا شيء" في الاقتباس الأول يتم نقلها إلى الكلام غير المرئي وغير المسموع، وحتى الدقيق في حقل الجاذبية النانوي. حسنًا، كل شيء على اليمين ليس في حضور الكلام اليومي، بل في خفيه. الآن، خلق الله السماء والأرض اللفظيتين المرئيتين من أنهار غير مرئية، وليس من الكلام، لذلك في الواقع كل شيء في العالم مادي ومادي. وهذه ضربة بائسة أخرى للمادية الساذجة، إذ يفقد الاسم نفسه معناه، الذي يستخدمه الملحدون للمقارنة بين المادي والروحي” (الأول، ص 139).

من المهم أن نطلق على القديس لقب "المادي الساذج" أو "الملحد". جون زولوتوست، لكنه قرر مواجهة فيكتور يوزيفوفيتش: "كيف يمكنك تبرئة والدتك، كيف يمكنك تبرئة نفسك، إذا كنت تحب الله كثيرًا وتحلم بأولئك الذين هم أكثر ملاءمة لطبيعتك؟ " والقول بأن كل شيء جاء من كلام جاهز وعدم الاعتراف بأن خالق العالم خلق كل شيء من العدم هو علامة على تعظيم الله” (التقرير عن كتاب بطية، الثاني، ٢). لذلك، بحسب تطلعات الكنيسة، فإن الله، كونه شخصًا مطلقًا، لم يطلب خلق العالم لا في أي مادة، ولا في ما هو مرئي، ولا في غير منظور، وخلق العالم كله بإرادة إرادته. . ظهر كوز العالم على شكل كوز الساعة نفسها: "اليوم الأول"، "يوم آخر" () وما إلى ذلك. قبل كوز الخليقة، لم تكن هناك ساعة، بغض النظر: كان هناك إله أبدي واحد فقط. لذلك، في حديثه عن تلك الكلمات "بارو"، الموجودة في الصفوف الأولى من كتاب بوتيا، والتي تشير إلى خلق الله بـ "الكلام الواضح" غير المرئي، يؤكد فيكتور فينيك أن إله كل المادة ليس الخالق المطلق.

ومن الممكن أيضًا أن يؤكد فيكتور يوزيفوفيتش تخميناته باقتباس من رسالة الرسول بولس إلى العبرانيين، ويفسرها بشكل صارخ من السياق. في الواقع، من الآية 35، الفصل 10، وفي الآيات 1-3، الفصل 11، يتحدث الرسول بولس عن الإيمان: عن إمكانية معرفة الأشياء غير المرئية لنا وفقط من خلال المصالحة مع الذات، والثقة في الوحي الإلهي. تجدر الإشارة إلى أنه في نظر اللاهوتي، فإن منهجية عمل فيكتور فينيك مع نصوص الرسالة المقدسة غير مقبولة. أولاً، كما سبق أن بينا مرات عديدة، فإن مؤلف كتاب "ما أؤمن به بالله" لا يحرف سياق هذه الأجزاء أو غيرها من أجزاء الكتاب المقدس.

وبطريقة أخرى، يتم تجاهل ما وراء الوحي الإلهي المستنبط من النصوص الكتابية كهبة من المعرفة الإنسانية اللازمة لتحويل النفس في الأبدية وآلياتها وطرق تطبيق هذه المعرفة. زوكريما، يناقش فيكتور فينيك دور الدماغ في حياة الإنسان: "يظهر التحليل أنه في الكتاب المقدس يمكن التعرف على كلمة "دماغ" في أقل من ثانية: ("تمتلئ أحشاء مفاصله بالدهون والدماغ" ) و((كلمة الله تخترق إلى أعماق النفس نفس الروح والمستودعات والموسيقى"). في هذه النصوص ليست هناك حاجة للتدخل في أي عملية عقلية تتعلق بالدماغ، لذلك من الواضح أن الكتاب المقدس لا يعتبر الدماغ عضوًا في العقل. وهذا يؤكد مرة أخرى التطور الفسيولوجي الهائل لحقيقة أن الدماغ لا يحتوي على نقاط أو نقاط تمثل العقل المبدع” (الأول، القسم 105). مع الاحترام، نحن لا نعرف من حيث المبدأ من وأين وإذا أخذنا في الاعتبار السائل النخاعي، الذي يظهر في الاقتباسات التي قدمتها فينيك، هيئة الوزارة. إن نسب جدوى مثل هذا التأكيد الطائش إلى الرسالة المقدسة هو أمر صاخب. ومن الواضح أن نؤكد بخنوع أنه على الرغم من عدم وجوده في الكتاب المقدس، إلا أنه مفقود في الواقع: ليست هناك حاجة للمزاح في الكتاب، الذي يوضح للناس الطريق إلى الخلاص في الأبدية، والكشف التشريحي الفيزيائي.

ثالثًا، بما أنه في نصوص الكتاب المقدس، كما ذكر فيكتور فينيك، هناك انتظامات رياضية اكتشفها إيفان بانين، فلا ينبغي طرح هذه الحقيقة كل يوم، بحيث يبقى الكتاب المقدس "صورها الصغيرة" موضوعة حرفيًا في الدماغ "من الذين كتبوا" "للشعب بالرب نفسه" (1 ص 14، 22، 31، 53 وغيرها الكثير). أخيرًا، ومن خلال رأي إيفان بانين المشكوك فيه وغير المؤكد، يتضح أن النص المكتوب للكتاب المقدس يعتمد على نوع من الذكاء الفائق عن البشر، والذي يمكن أن تكون شخصيته وتوجهه الأخلاقي في سياق الأدلة ذاتها طويلًا وطويلًا. مقاومة غير مثبتة قبل أن يتكلم، فإن «البراهين الرياضية» و«فك رموز» نصوص الكتاب المقدس قد أخذت أكثر من عالم رياضيات «بعيدًا» (). عالم رياضيات آخر، A. T. Fomenko، "حمامة" أن التاريخ بأكمله، كما نعلم، ليس أكثر من تفاصيل، وكان يسوع المسيح حقا البابا غريغوري هيلدبرانت. من السهل على الجميع تصديق "المؤرخ" والاعتماد على "مجموع البراهين الرياضية".

دعونا نكرر بالكامل الرسالة المقدسة والرواية المقدسة كلمات فيكتور فينيك عن الأمراض البشرية باعتبارها إرثًا تلقائيًا لانتهاك القوانين الروحية: “لقد وضع الخالق في جسم الإنسان آليات تتفاعل تلقائيًا، كما هو الحال في الحياة الخاطئة، "المرض الروحي والجسدي" (الأول، ص 55). إذا رجعنا إلى نصوص الرسالة المقدسة، فإننا نقدر أن الكتاب المقدس يقول الكثير عن مرض الأبرار وازدهار الخطاة. حاول تخمين سفر أيوب في العهد القديم أو تخمين المثل عن الرجل الغني ولعازر (). من النقل المقدس يمكننا أن نشير إلى الشخص الأقرب إلينا في ساعة واحدة: القديس أمبروزيوس من أوبتينا، وهو نفسه رجل مريض للغاية وفي نفس الوقت رجل صالح، كان غنيًا روحيًا وجسديًا، الذي سبقه. بعد أن أصيب بالمرض ولا توجد أسباب تلقائية قدمها فيكتور فينيك (الجزء الأول، الصفحات 78-78)، لا توجد طريقة للتوافق مع المعتقدات الأرثوذكسية حول الله باعتباره المعيل ومخلص العالم، الذي يزيل مصير العالم. كل شخص في الحياة لا.

ملاحظات فيكتور يوزيفوفيتش العديدة حول حقيقة أن الناس غير قادرين على التفكير بمفردهم، ويمكنهم فقط فهم الأفكار التي تأتي من الله أو الشيطان، يمكننا أن نحرم أنفسنا من دون تقرير تعليق. إنما نحترم ذلك إذ نهتم بخلق الإنسان على صورة الله وسمو الإنسان في نظر هذا العالم المخلوق. غريغوريوس بالاماس، سمعان اللاهوتي الجديد، غريغوري نيسكي، أناستاسيا سينايت وبلزه. وأكد ثيودوريت بالإجماع وجود مثل هذه القدرة لدى الناس.

نسخ طبق الأصل من الحمم المدرسية

لقد أوضح البروفيسور في. آي. فينيك بوضوح موقفه كعلم يومي تمامًا: "إن العلم الرسمي اليومي يساعد ويحترم الإضرار بالإيمان" (الأول، القسم 317). هذا "العلم الرسمي الحالي، الذي يتم التعبير عنه في المدارس والمدارس الفنية والمعاهد ويروج للإلحاد"، يقارن "العلم بالمسيح" (الأول، ص 318).

أثناء قراءتنا لكتاب فيكتور فينيك "لماذا أؤمن بالله"، كثيرًا ما شعرنا بالشك والحماقة بشأن دورة الفيزياء التي تعلمناها مؤخرًا في المدرسة. وبصرف النظر عن النتائج الرقمية المرسلة إلى هذه الدراسة، لم تكن هناك أوصاف في العمل المبكر "الديناميكا الحرارية للعمليات الحقيقية"، وكان من الصعب تصديق المؤلف. "يبين هذا المثل أن هناك نوعين من الأرواح: الخير والشر" (الأول، ص 189). "تظهر الأبحاث العلمية والنظرية والتجريبية المتبقية أنه في عالمنا المادي توجد بالفعل أرواح الخير والشر" (الأول، ص 238). "من الممكن اليوم، بمساعدة التعديلات، التحقق من وجود النور الروحي الحي في الزمان والمكان" (الأول، ص 277). هذه اقتباسات من كتاب "لماذا أؤمن بالله". كل شيء يبدو علميًا تمامًا: "البحث"، "الضبط". ومع ذلك، وبعد أن رأينا الحاجة إلى تقرير عن البارافثيين المطلوبين حول كتاب "ما أؤمن بالله"، اكتشفنا عبر الإنترنت أن كتاب "الديناميكا الحرارية" قد تم نشره في مينسك عام 1991. لدهشتنا، اتضح أن العمل لم يُقدم على موقع علمي، بل على الموقع الغامض "Eniography".

وإذا رجعنا إلى كتاب “الديناميكا الحرارية للعمليات الحقيقية” فسوف نتعجب من الأبحاث التي أجراها فيكتور فينيك والأجهزة المختلفة التي استخدمها.

"إن آثار الشحن الواضح للمياه في المصباح في الارتفاع ليست أقل وضوحًا. يكفي أن نفكر في اللمبة ونفكر في الكلمة الموجودة في الأغنية، بحيث يبدو الماء مشحونًا بكرونونات زائد أو ناقص. كنت في أماكن مختلفة من الرقص: في نفس الغرفة معه، على مسافة 10 كم، في مكان آخر، وما إلى ذلك؛ في جميع الحالات، النتيجة هي نفسها، علامة الكرونونات بعد الوصول مثبتة في الإطار" (II، 26، 4، مائل - القس أندري). "على سبيل المثال، تناول 20 جرامًا من الشمبانيا الحمراء في 1-2 دقيقة، إذا اخترق الكحول الدماغ (من خلال عيون امرأة نفسية)، يكون مصحوبًا بزيادة في نصف قطر الشكل الإهليلجي من 0.24 إلى 0.42 متر. " (الثاني، السادس والعشرون، 6، تم إضافة التأكيد). بالنسبة لأولئك الذين ليسوا على دراية بالسحر والتنجيم، فمن الواضح: "الإطار" هو أداة تقليدية للنفساني: نسميها، إبرة فولاذية مثنية بالحرف "G"، والتي يقطعها العراف في اليد ودقتها ثابتة ومعتمة وطبيعة المعلومات المطلوبة. لن يكون لدينا أي عجائب، كما لو كنا قد استسلمنا بالفعل للتعليم الدقيق والتحقيق في السحر والتنجيم "من أجل الممارسة"، وليس فيكوريستانا يوغو كجهاز فيميرال مادي دقيق - هراء. أما بالنسبة لفئة الأشباح الجسدية والرياضية، فمن المهم أن نقول هذا.

هاتان النقطتان (مع عدم الشخصية المحتملة) تكفيان للتأكيد على أن بعض الآثار والاستنتاجات التي وصفها وطورها فيكتور فينيك على صفحات كتاب "الديناميكا الحرارية للعمليات الحقيقية" لا تقصر عن العلم.

السحر بنور السحر والتنجيم لا يتم دون عواقب وخيمة على أي شخص. في الأعمال اللاحقة، التي تم جمعها من كتاب "ما أؤمن به بالله"، يقدم فيكتور فينيك تنازلات منطقية واضحة مع الأدلة الفاسدة التي لم يتم إثباتها في سياق مؤهلاته العلمية.

وجاء في الصفحة 141: "إن لدى الإنسان جهازاً حيوياً للفكر والتفكير الإبداعي: فالدماغ البشري له وظائف تشمل إدارة جميع وظائف الحياة والجسم". لتأكيد أطروحته حول انتشار جسم الإنسان، يشير فيكتور يوزيفوفيتش إلى الأمثلة التالية: “1925 ص. في مستشفى سانت. ولدت فنسنت في نيويورك، وقد تطورت بشكل طبيعي تمامًا، لكنها توفيت في اليوم الثامن والعشرين من حياتها؛ أظهر روزتين أنه لا يوجد دماغ فيه. في الخمسينيات من القرن العشرين، اعتنى البروفيسور الألماني هوفلاند بمريض بالغ يتمتع بقدرات عقلية وجسدية طبيعية، ولكن بعد وفاته اتضح أنه تم استبدال جمجمته بأكثر من 310 جرام من الماء. الطعام قادم، ولكن بماذا ننهيه؟ إن تأكيد المؤلف على أن "الدماغ مسؤول عن التحكم في العمليات الداخلية للحياة" (الأول، القسم 160) هو أمر بسيط للغاية. وإلا فكيف يمكن لـ”المريض البالغ” أن يتمتع بـ”قدرات بدنية طبيعية” بسبب غياب دماغ الأم؟ وما هي المظاهر الخارجية لـ "الأفكار الإبداعية" لطفل يبلغ من العمر 100-28 يومًا "ينمو جسديًا بشكل طبيعي تمامًا" يمكن الحديث عنه من حيث المبدأ؟

يرتكب فيكتور فينيك خطأً فادحًا آخر في قسم "النور الروحي والإنسانية في مفاهيم علم التحكم الآلي" في كتاب "الديناميكا الحرارية للعمليات الحقيقية". لا يعرف المؤلف الطريقة المستخدمة لإزالة البيانات: "القليل من الإحصائيات. يتم تجنيدها في مؤسسة كبيرة، مغطاة بالآلاف من أجهزة الكمبيوتر، وهي تندب أن ما يقرب من 100٪ من المهنيين الذين يعملون بثبات مع أجهزة الكمبيوتر ولا يقودون أسلوب حياة الكنيسة في الأرثوذكسية، ممسوسون بالشياطين، لماذا هو مستوى الهوس بين المبرمجين في المنتصف 5.7 مرات أكثر إثارة للإعجاب. نيزه بين غير المبرمجين الذين يخدمون أجهزة الكمبيوتر" (الط، ص 283)." إن كيفية تشخيص الهوس علميًا وعلى أي مقياس حسب المؤلف "مرحلة الهوس" هو لغز لاهوتي. إلا أن المؤلف يقول: «سنحاول تطويرها علميا» (الط1، ص284).

نقرأ المزيد في الوضع الحالي ونلاحظ على الفور بيانًا آخر لا أساس له من الصحة: "في الماضي، تم تدريب نصف ألف شخص على يد مبرمجين من الدرجة الأولى. بالإضافة إلى ذلك، لم يكن من دون مشاركتهم ظهور أجهزة الكمبيوتر نفسها” (الجزء الأول، ص 296). ويقولون، في الصفحة التالية، تم تقديم ادعاء ضدنا بشأن "علم البرمجة": "يتم تجميع برامج اليوم لجهاز الكمبيوتر بواسطة مبرمج، لتلبية جميع احتياجات الحدس المتطور للغاية والمجازي. يريد الشياطين مساعدتك بما لديهم من أدلة - فالأمر أبسط وأسهل وطبيعي ولا لبس فيه، ومن غير المرجح أن يفرضوا نوايا خبيثة لطرف ثالث من خلال طريقة الفخ. الآن أصبحت مهنة مختلفة. ونتيجة لذلك، سرعان ما يفقد البرنامج وقته ويصبح في الصفوف الأولى لمجموعة رزق بمعنى إضاعة إرادتهم واستحواذ الشياطين عليهم. وسيستمر الكمبيوتر في لعب هذا الدور حتى نهاية هذا القرن. والدليل على ذلك - تم الكشف عن إحصائية مذهلة، والتي ترجع إلى وجود جيش عظيم من الشياطين - "الوزراء"، وتركيز كبير منهم حول بعثة مراقبة البعثة" (الأول، ص 297). حسنًا، إن السماء التي وعد فيكتور فينيك "بتهيئتها علميًا" على قطعة من الفصل هي دليل على ما كتب لتهيئة هذه السماء.

واضح: أنه ليس "العلم الرسمي الحالي الذي يقدم في المدارس والمدارس الفنية والمعاهد ويروج للإلحاد"، علاوة على أنه ليس "العلم بحسب المسيح" (الأول، ص 318).

النشاط العلمي والاعتذاري لفيكتور فينيك: علاقته بطقوس الكنيسة وأسرارها

"إن تناول الماء والمنتجات الغذائية، التي يتم شحنها بشكل فردي بواسطة المجال الزمني، على سبيل المثال، بإصبع أو بطريقة أخرى، يعزز الطاقة. للتأكد من أن مشروبك بني اللون، اشربه عدة مرات ولوح به بلطف بإصبع يدك اليمنى الأنيق؛ ونتيجة لذلك، يتم شحن الرائحة الكريهة عن طريق الاهتزازات الزمنية، ويتناسب حجم الشحنة المشحونة مع عدد الموجات" (II، 26، 6). وليس من المهم أن نعترف بهذا "العلم" بشهادة الكنيسة التي تعمل دائمًا لخير أبنائها، وتبشرهم باسم المسيح ببركات الله، وليس "التلويح بإصبع أنيق نحوهم". لهم "اليد اليمنى". "في عالم الطاقة يمكننا الحكم على ذكاء الناس. على سبيل المثال، يميل الناس إلى الارتباط بأشخاص آخرين. أرى طاقته (مرفق لفيميرو - لا يزال نفس الإطار الغامض - سانت أندرو) قبل وبعد الاندماج وتغيير الطاقة، أحكم على طبيعة الاندماج، وحول التبادلية بين هؤلاء الأشخاص، وحول التسريب الآخر في الأول. وبالنظر إلى الطاقة الاهتزازية لأعضاء الفريق قبل وبعد الاندماج، ليس من المهم الحكم على جنونهم؛ يمكن لعلماء النفس (والرؤساء) التعرف على السعر" (الثاني، السادس والعشرون، 6).

لقد أخذوها منذ وقت طويل. في الصحف التي لا تحتوي على صحف، والتي يتم توزيعها بالملايين، يُعطى غرض التداول لقسم "الخدمات الغامضة".

"إنه لأمر رائع أن يتم تقسيم الأسماء إلى محظوظ وسيئ الحظ. تظهر التجربة أن الأسماء المحظوظة تفرض على الشخص أسماء زائدة وأسماء غير محظوظة ذات كرونونات ناقصة. لذلك، عندما نسمي الناس سيئي الحظ، فإننا نرفض على الفور هذا المجال الضار بالصحة" (الثاني، السادس والعشرون، 10).
عندما يتم تعميد شخص ما، يتم إعطاء اسم أي قديس، ويتم تكريس هذا الاسم من قبل الكنيسة. بالنسبة لمن، بالطبع، يمكننا أن نعتبر أنفسنا "غير سعداء".

"إن تنقية الكرونوسفير مدعومة بقوة من قبل الأديرة والمعابد النشطة، ولكن على الرغم من وجود عدد قليل جدًا منها، إلا أنها غير قادرة على تحمل الكارثة القادمة. ونرى أن العديد من المتحمسين حاولوا حل هذه المشكلة بطريقتهم الخاصة باستخدام طريقة التأمل حتى لدى مجموعة كبيرة من الناس. على سبيل المثال، التأمل الذي يقوم به حوالي عشرين من الوسطاء الروحيين على مدار عام اليوم يفكك الأنماط التاريخية الشريرة بحيث انخفض عدد جرائم العنف في المنطقة المحيطة خلال هذه الفترة بنسبة 29٪” (II، 26، 12).

يتضح من الجزء أعلاه أنه خلال ساعات تدمير كنيسة الوسطاء، تذوب "القيود الملموسة" للقديسين تدريجيًا.

"من أجل القديسين، سيتم من الآن فصاعدا الترويج لصورهم بالإضافة إلى كرونوني. على سبيل المثال، أعلم أنه في "حياة القديسين دميتري روستوف" الشهيرة، كانت جميع الصور في جميع المجلدات الاثني عشر إيجابية، مع إلقاء اللوم على واحد أو اثنين أو ثلاثة فقط. يتم إعطاء استثناءات الصور الشخصية إما فارغة أو سلبية. الأول يتحدث عن خيال الفنان، والشخص الآخر محمي بالقداسة” (الثاني، السابع والعشرون، 13).

بدون تعليقات...

يصر أتباع الإبداع الاعتذاري لفيكتور فينيك على أن عمل "الديناميكا الحرارية للعمليات الحقيقية"، المنشور عام 1991، لا يعكس وجهات النظر الدينية الحالية للمؤلف: منذ عام 1992، تم تعميد ألبرت فينيك من قبل الكنيسة المجيدة الصحيحة باسم فيكتور . ومع ذلك، لهذا السبب، بعد أن بدأ حياته المسيحية الجديدة، فيكتور يوزيفوفيتش: "في سيشنا، ولد عام 1992. بدأت أتناول جسد المسيح ودمه، معبرًا على الفور عن طاقتي الزمنية عن طريق اهتزاز نصف قطر الشكل الإهليلجي النانوي (ثم، بعد عودته إلى المنزل بعد المناولة، انخرط فيكتور فينيك على الفور في ممارسة السحر والتنجيم (القديس أندريه) لقد أثبتت سابقًا أن صلاة واحدة "أبانا" تتقدم في نصف قطر الشكل الإهليلجي النانوي آلاف المرات، والحضور اليومي للكنيسة الأرثوذكسية أثناء الخدمات الإلهية - مئات الآلاف والملايين من المرات في الشخص العادي. الكثير من الكيلومترات، وهو أيضًا بداخلي" ( أنا، ص 173). "الآن أصبح من الواضح أن هذا نصف القطر يتزايد مثل الانهيار الجليدي. بالإضافة إلى ذلك، يتحرك الجلد نحو المستوى المتوسط من الطاقة، على سبيل المثال، في أحد أيام السبت قبل القربان، نصف قطر الوحدات السابقة 56 صفراً (1056 م). والأسبوع نفسه رفع نصف القطر إلى قيمة تجاوزت واحدًا بعد 252 صفرًا (10252 م) - لم يعد لدي صفائح عازلة من البولي إيثيلين في متناول اليد (تغير طبقة الجلد نصف قطر الاهتزاز 10 مرات). نتيجة مذهلة! (ط، ص 173).

لذا فهو في الواقع عدائي. ملفت للنظر بشكل خاص عندما يكون التركيز على جزء من عمل "الديناميكا الحرارية للعمليات الحقيقية": "مراجعة على شاشة التلفزيون بواسطة وسيط روحاني يحب الفكاهة، برنامج KVN-86، يزيد نصف قطره من 1000 إلى 35000 كيلومتر. لقد عزز برنامج "Nakkolo smikhu" الطاقة حقًا. يمكن تحقيق النمو الهائل للطاقة من خلال طريق التأمل. على سبيل المثال، نقلت الصلاة الطاقة في حلقة واحدة من صفر إلى 1.35 م، وفي حلقة أخرى - من صفر إلى 560 كم. إن تعافي سرجيوس رادونيزكي من السرطان على مدار العام عزز الطاقة مليون مرة وإلى الأبد (متكررًا ثلاث مرات). جلسة التنويم المغناطيسي العلاجي تزيد من طاقة المريض 100 مرة وتخفض طاقة المنوم المغناطيسي 10 مرات" (الثاني، السادس والعشرون، 6).

من الواضح أنه بعد صعوده إلى الكنيسة، لم يحرمه فيكتور فينيك من ممارسة السحر والتنجيم، لكنه في الوقت نفسه غير أهداف التحقيق: الآن أصبحوا قديسي الأرثوذكسية، بما في ذلك. بالتواصل المقدس. بعد أن واصل فيكتور يوزيفوفيتش دعاية الإدراك خارج الحواس: في رأيه، بعد المناولة في الناس، يتم إجراء تغييرات من شأنها أن تصل به إلى مستوى نفساني متوسط. في هذه الحالة، بعد فينيك، يظهر التدفق على الناس بغض النظر عن حقيقة أن الناس جاءوا إلى المعبد وعملوا هناك: لا يزال "نصف قطر الشكل الناقص" يتزايد. لدينا احترام كبير لأولئك الذين يعجبون بشكل متزايد بـ "نصف القطر الإهليلجي" لفينيك وتلاوة الصلاة الربانية، وبث KVK-86، وزيارة ضريح القديس سرجيوس رادونيزكي، والتأمل ї، ii من المقدسة القربان، ومن جلسة التنويم المغناطيسي البهيج، وإعادة مشاهدة برنامج “عن الضحك”.

وهكذا، قبل فيكتور فينيك الأرثوذكسية، ليس كحقيقة، بل كمساحة مفتوحة لتجاربه الجديدة. مرة أخرى يختبر صبر الله..

فمن ناحية، أدرك مؤلف كتاب “لماذا أؤمن بالله” أنه قبل دخول الكنيسة كان على اتصال دائم بأرواح متحمسة: “لقد تمكنت من أن أُظهر بالدليل المباشر أن الحضن نفسه يعمل بإطار زائف”. لأن الأضواء لا تهتم بالحيل الهزلية المندفعة" (الط1، ص171). من ناحية أخرى، بعد أن عمد نفسه، لم يكن فيكتور يوزيفوفيتش على استعداد على الإطلاق لقبول "حيله المهزلة"، بل بالأحرى، من خلال المشاركة في أسرار الكنيسة، لحماية نفسه من الميراث غير الضروري والمألوف بالفعل للممارسات الغامضة: "أتذكر هؤلاء أن "هذا الصف نفسه يزداد سوءًا بالصلاة والصوم" ()، وكذلك حول أولئك الذين يُمنحون جسد المسيح ودمه لمن يتناولون الشركة، لقد تحققت في جو هادئ من مصداقية الشهادة من إطار التغطيس" (الأول، ص 172). "تم إعادة تفسير العلامات التي تمت إزالتها مسبقًا للتعديلات التاريخية لصور الموتى من خلال إطار كبير بعد المناولات الخمس الأخيرة" (الأول، ص 174). الأكل، الشيء الذي يجب القيام به "أثناء هذه الصلاة والصوم" - بحيث مرة أخرى، "مثل الكلب، يستدير على القيء (الكاهن الغامض أندريه)" ()؟

أوضح فيكتور فينيك نفسه عدم مقبولية مثل هذه التحقيقات: "الآن أصبح من الممكن بالفعل الكشف هنا، واكتشاف سرّي الآخر، والتوبة والاعتراف بالحراسة الجادة لما هو خارق للطبيعة. على اليمين هو أنه في كتاب "الديناميكا الحرارية للعمليات الحقيقية" تحت القرص المضغوط المختصر مع علامات الرقابة نحترم الروح القدس، وتحت ND - الروح النجسة. مع خطاب SD (SD-ماذا!!؟ – القديس أندريه) يتهم المرء (يبارك) الماء، والبروسفورا، واليالين، والأرتوس وغيرها من الخطب في الكنيسة. الماء المقدس والبروسفورا هما أكثر ما يمكن للمؤمنين الوصول إليه، لذا فإنني أخاطر بانقراض قواهما التاريخية والقوية. وعلى تفاخرهم كانت هناك عقوبات: فقد وصلوا بعد وصولهم إلى الكنيسة بشكل لا يطاق، يسقطون وينزفون، وكسر جانبهم الأيمن وكشف ساقهم اليمنى، ثم جلدين رقيقين وأظهروا ندوبهم. أرتوس مزار خطير يجب معاقبته ومعاقبته بجدية أكبر. ومن أجل الهدايا المقدسة، دفع راهب دقيق على الفور موتًا رهيبًا - مزقته الشياطين" (الأول، ص 175). حسنًا، نظرًا لوفاة فيكتور فينيك تحت عجلات السيارة، من المغري التفكير كثيرًا في الأمر: "سقطت 24 ورقة في عام 1996 في حوالي السنة السادسة من الصباح، وهرع فيكتور يوزيفوفيتش إلى القداس المبكر في كاتدرائية الرسولان القديسان بطرس وبولس من مينسك، ليكونا شريكين في جسد المسيح ودمه المقدسين، يحكمان على الرب بشكل مختلف. ولم يعد جسده الملتوي والمشوه ملقى على الأرض” (الجزء الأول، ص 328).

لذلك، على أساس التحليل اللاهوتي والروحي لكتابين من تأليف فيكتور فينيك ("الديناميكا الحرارية للعمليات الحقيقية" و"لماذا أؤمن بالله")، يمكننا إنشاء الخطوة التالية.

إن التنازلات المنطقية الفظة في الأدلة والبراهين في هذه الكتب، والدعاية لنتائج الممارسات الغامضة كنتائج التجارب العلمية تسمح بخلق تكهنات حول انحطاط المؤلف، والتي تطورت نتيجة السحر والتنجيم، والتي -الفيزياء . إن التطبيقات العددية للمعالجة غير الصحيحة منهجياً لنصوص الرسالة المقدسة تكشف استحالتها اللاهوتية.

هذه الكتب ليست "ضربة مدمرة للمادية الساذجة والإلحاد"، كما أكد فيكتور يوسفوفيتش فينيك، ولكنها تشويه لمصداقية الكنيسة، والتي باسمها تنتشر المعرفة المناهضة للعلم (تمامًا ميلك) ويتم التبشير بها للأرثوذكسية الزائفة الإيمان الغامض.

الرد على الخاتمة. طريق الإيمان بالله وطريق الثقة بالله

في محادثات عديدة حول كتب فيكتور يوزيفوفيتش فينيك، كثيرًا ما سمعنا نداءً صغيرًا إلى عنواننا: "كيف يمكنك التحدث بهذه الطريقة عن شخص مميز، عن امرأة جميلة موهوبة، خدمت العلم لمدة عشر سنوات، ثم سارت على قدميها" الطريق الشائك إلى إيري الأرثوذكسية؟ على ما يبدو: كيف يمكن أن نتحدث عن هذا؟

ومن المثير للدهشة أنه لم يكن هناك أي تلميح للاحتجاج من جانب عالم وصل طالبه في السنة الأولى إلى المختبر دون إكمال الجلسة، وبدأ بشكل غير رسمي في إعادة ترتيب وتعديل جميع الإعدادات بالكلمات: "في الواقع، كل شيء سيكون على ما يرام". مثله!" من المرجح أن يحذر تيم من تقلبات الأشخاص ذوي الرتبة الأستاذية، الذين، بعد أن عبروا عتبة الكنيسة بحذر، يعلنون على الفور عن فهمهم المغتفر لنصوص الرسالة المقدسة ويحثون على "النظر بدقة إلى المنشئ."

لذلك، يأتي أناس مختلفون إلى المسيح بطرق مختلفة. والجميع يأتي بمفرده. حطوس بسعف النخيل. لقد استخدمت السوط والمطرقة والمطرقة. شيء مع الضوء والرائحة. انها مؤطرة والبولي ايثيلين. منذ ألفي عام، تبشر الكنيسة بالإنجيل القائل بأن نعمة المسيح القائم من بين الأموات تتخلل العالم كله، بكل الأديان الموجودة فيه. شيء واحد فقط لا يمكنه اختراق نعمة الله: القلب الذي لا يثق بحقيقة القيامة، ترتجف الأيدي البشرية مرارًا وتكرارًا ويتسلق بأجهزة زائفة في شارب جرح المسيح.

المسيحي الذي يعرف الحق لا يموت، بل يحيا فيه. يكشف مؤلف الكتب عن الشهادة الروحية لفيكتور يوزيفوفيتش فينيك، وهو الشخص الذي ذهب إلى الكنيسة بإطار غامض وبولي إيثيلين، ويكشف للقارئ ليس دليلاً على الإيمان بالله، بل دليلاً على عدم الثقة الحقيقي في الله و كنائس المسيح.

هذه هي البذاءة التي أردنا أن نعرضها في مقالتنا.

الكاهن أندريه ديرياجين، فسيفيتوف أو.في.

كنيسة شفاعة السيدة العذراء مريم
قرية إيرين، منطقة بوديلسكي، منطقة موسكو،
2003-2005 فرك.

فيكتور فينيك

لماذا أؤمن بالله

التحقيق في مظاهر النور الروحي

المنظر

لقد ابتكر والدي هذا الكتاب منذ وقت طويل، في التسعينيات، ولكن في ظل ظروف مختلفة لم يخرج إلى العالم إلا في وقت واحد. حاولت الحفاظ على طبعة المؤلف قدر الإمكان. تم نشر جميع المواد المقدمة هنا من قبل، ولكن من الضروري احترام أن إصدارات المؤلف متفوقة تمامًا، حيث عمل على الكتاب حرفيًا حتى الأيام الأخيرة.

ش ملحقوقد أضيفت عدة مواد لم يدرجها والدي في الطبعة الأولى من الكتاب، وذلك لبيان التطور التدريجي لآرائه من تفسير بسيط للظواهر الشاذة إلى تقييم شامل للجوهر الروحي لهذه الظاهرة.

سيربن 1998

أولكسندر فينيك

أدخل الكلمة

والأشخاص الذين يتمتعون بأذن موسيقية وذاكرة، يتمتع الآخرون بموهبة الفهم الفني الخاص للحركة والصور المرئية في لوحاتهم. فيكتور يوزيفوفيتش فينيك رجل لديه إحساس بالواقع الروحي.

من وجهة نظر مادية، قال البروفيسور ف. Veynik، من خلال تحويل "الظواهر الخارقة" (الأجسام الطائرة المجهولة، والأرواح الشريرة، والإدراك خارج الحواس ومشكال آخر من "المعجزات" المشرقة والمبهجة)، يأتي إلى الإيمان المسيحي، إلى فهم عميق وقبول الإيمان الأرثوذكسي. في البداية، لم يكن من السهل على الفور احتضان هذه التأكيدات الروحية والدينية الزائفة والتخلص منها، مثل البروفيسور ف. نظر فينيك إليه باهتمام طيب، وبموضوعية علمية وموثوقية. كان عالم طبيعة كريمًا وواثقًا من نفسه، وكان يمارس عمله وفقًا لأمر القديس يوحنا. ا ف ب. بولس: "جربوا كل شيء، اجتهدوا في الخير" (1 تسالونيكي 5: 21). ومن الضروري أن نحقق في كل شيء، في كل الجوانب الأرضية والدنيوية. ومن الواضح أن هذه ظواهر استقبلها الناس، وهي وضعية من الأدلة التجريبية. هناك الكثير مما لا يستطيع سفيدوموستي الوصول إليه، والذي تحجبه حالة الخطيئة الحالية. والجهل والخطيئة هنا هو وحشية روح الإنسان وجسده. البيرة روحييمكنك أن تحكم في كل شيء وتفهم كل شيء (1 كورنثوس 14:2-15).

إن البحث العلمي والتفسير اللاهوتي للظواهر الموجودة بين المادي والروحي لا يمكن تحقيقه إلا لعقول التواضع العميق، وتقديس الخالق والرزاق، والصلاة الثابتة والتوبة. كانت هذه التكريمات ذاتها أيضًا في السلطة للراحل فيكتور يوزيفوفيتش. وفي الأعمال العلمية، وفي العديد من المقالات الصحفية، تعرضوا لبعض الأحكام غير العادية، وربما حتى الانتقادات. وأولئك الذين يطالبون بمزيد من الإيمان، لا يزال الحكم على الكنيسة غير رسمي. هنا مجال اللاهوتي العظيم وفكر الأستاذ المهم ف. تتمتع Veinika بسلطة الأفكار الخاصة.

عاش الأستاذ الذي لا يُنسى ف.آي.حياة صعبة للغاية. Veynik، وأعتقد أن كلمات Bl. أغسطينوس: "يا رب، لقد خلقتنا لنفسك، وأرواحنا مضطربة، ولا تستطيع بعد أن تستقر فيك".

كاهن

روسيا تحتضن الإبداع- عقيدة دينية جديدة (ليست أكثر من المسيحية الأرثوذكسية)، أناس أذكياء جدد، حياة سياسية يومية جديدة، أفكار اجتماعية جديدة..." هذه الكلمات تنتمي إلى المفكر والفيلسوف ومؤرخ الدين والثقافة الروسي البارز إيفان أولكسندروفيتش إيلين (1883). -1954)).

يقدم فين علم روزوموف إلى غروب الشمس. هذا هو العلم، على حد تعبيره، "لا تعرف سوى الحذر المتعاطف والتجربة والتحليل، هذا هو العلم أعمى روحيا:يريد أن يفهم الموضوع، لكنه يحمي فقط قشرته؛ يتم دفع النقطة إلى منطقة المعيشة للكائن؛ فهو يعلق في أجزاء وقطع ولا يستطيع النهوض لرؤية الكل.

"العلم الروسي ليس مطالبا بأن يرث أهميته لا في مجال البحث ولا في مجال استقبال الضوء. نادى فون إلى فيروبليا إدراكه للضوء وتحقيقه.بشرة صحية، خليفة إبداعي يهتز دائمًا جديدك ,الطريقة... الرأي الروسي في مجمله ليس حرفي أو محاسب بل فنانعند المحقق؛ مرتجل متميز، رائد كبير في المعرفة... علمه هو علم الملاحظة الإبداعية - لا يقتصر على المنطق، بل مليء بالذاتية الحية؛ ليس في تجاهل للواقع والقانون، ولكن في عند رؤية جسم كامل،اتباعهم."

"الفكرة الجديدة يمكن أن تحيي روسيا: يمكنها أن تخلق تجديدًا للروح..." "الفكرة الروسية هي فكرة قلب.فكرة يبدو القلب.القلب الذي يبدو حقا وإلى هذه النقطةوينقل إرادته العظيمة للعمل أفكار.يؤكد فون أن الصداع في الحياة هو كوهانيا,وهذا الحب نفسه سيكون أساس كل الحياة على الأرض، لأنه من الحب سيولد الإيمان وكل ثقافة الروح. هذه الفكرة هي الروح الروسية السلوفينية، والتي كانت منذ فترة طويلة عضويا أشعر، أشعر أن هذا اللطف قد جاء تاريخياباسم المسيحية دعت نفسها قلبإلى الله الخير، إلى وصية الله الأساسية، وآمنت أن الله محبة. "كوهانياهذه هي القوة الروحية والإبداعية الرئيسية للروح الروسية" / أ. إيلين. كنوزنا. فولغوغراد: إحياء Tsaritsyn Suspilstvo وتقدير الأرثوذكسية، 1994. T. 1. إحصائيات مختارة/.

بدءًا من يوحنا الرهيب، وخاصة مع بطرس الأكبر، أدى الاختراق الواسع النطاق للثقافة والعلوم المتقدمة، الذي تقويمه عقل بلا روح، إلى تغيير العلاقة في روسيا المقدسة بين القلب والعقل، والحس والمعرفة من أجل الباقي، وأصبحت دخول عظيم إلى العالم، والذي انتهى بكارثة، احذروا من نينا. ولا يعقل أن نلجأ إلى قدر كبير من الروحانية القلبية لتجديد النفس، ما لم نتغلب على أكوام الخداع والتفاهات التي جلبت معها المادية المفقودة والإلحاد. ولا يمكن إنزالهم إلا إلى قمة صلاح الله – إلى الرسالة المقدسة، إذ تم تصغيرها إلى قلبالناس قبلها اعتقدماذا يقول الناس الحب والإيمان.بيزانا لها نفس المذهب الحد الأدنىالأدلة الطبيعية والعلمية ضرورية وكافية لتحقيق المهام الموكلة.

تكمن الأهمية الكبرى لهذا النظام الغذائي في حقيقة أنه تم إنشاؤه من قبل العالم الروسي اللامع إيفان بانين (1855-1942)، الذي أثبت رياضيًا أن الكتاب المقدس القانوني قد تم "وضعه على المنبر" للناس من قبل الرب بشكل كامل وحرفي. نفسه. حسنًا، مثل الله، هذا صحيح تمامًا، ويجب تصديقه دون فشل. ولكي نفهم العالم والناس بطريقة جديدة وصحيحة، نريد أن نأخذ النصوص الطبيعية العلمية للرسالة المقدسة كأساس. وخلف التفاهمات الجديدة في العالم، سيجد الناس حتما أفكارا جديدة للحياة السياسية والاجتماعية.

أهم شيء يجب معرفته هو التعرف على النصوص التي تضع مكانًا جديدًا تمامًا في الفهم المادي للزمان والمكان. على هذا الأساس، ولد علم جديد - النظرية الأساسية للطبيعة (VID). من الضروري أن نفهم القوانين غير المعروفة سابقًا والتي تشرح حقيقة وجود غير المرئي، بالتوازي مع نورنا الروحي، وتسمح لنا أن نفهم بطريقة نظرية وتجريبية بسيطة وواضحة ثراء النصوص الكتابية الأخرى التي تم تقديمها. لنا قبل السفهاء والمشكوكين. على سبيل المثال، اتضح كيف "دفن ملاك الرب فيلبس ولم يجده الخصي... وغرق فيلبس في آزوت" (أع 8: 39-40). كيف، أثناء الطوفان، استطاع فلك نوح الصديق الصغير أن يستوعب مثل هذه الوفرة من "أزواج طاهرين ونجسين" في وقت واحد من الطعام الذي يحتاجه؛ مثل الحوت برقبته الضيقة استطاع أن يقيد النبي يونان؛ كما أنه في ساعة معركة جبعون "وقفت الشمس في وسط السماء ولم تعجل للغروب كل النهار" (يش 10: 13) إلخ.

على من يقف أ.أ. التصنع والشكليات وأحادية الدوافع العلمية الحديثة، والهدوء والإهمال وحلاوة نظرية الصلة، وعدم أهمية ميكانيكا الكم، التي لا تولد، ومن تخمين المعادلات الرياضية، التي كان المقصود منها بعد ذلك إعطاء نوع من التغيير الجسدي، إذن.

يحتوي هذا الكتاب على الحقائق التي توضح في الشكل الشائع موقف النظرية الجديدة من الجانب المادي المهم للمشكلة الروحية المرتبطة بالضوء الموازي غير المرئي. تم نشر هذه المقالات للمؤلف في مجلات وصحف مختلفة لعدة سنوات، وأهمها في "الكلمة الأرثوذكسية"، ومجلة "سفيتلو" ("الطبيعة والناس")، والتقويم "لا يمكننا أن نكون" وغيرها. . تاريخ التغذية والتأكيد التجريبي لـ OP نناقشه بإيجاز (الفصلان الأول والرابع عشر)، ثم سنتحدث عن اكتشاف إيفان بانين ودور العلم والدين (الفصل الثاني)، عن علم العقل والقلب ї (الفصل الثالث) ii ر .د.

للحصول على معلومات إضافية، يتم تقديم فهم جديد للطبيعة البشرية (الفصل الرابع) وأوصاف الآليات الاستثنائية تخلق تلقائيًا آليات تضع الصحة الجسدية في طليعة الصحة الروحية (الفصلين الخامس والسادس). لقد تبين أن المادية والإلحاد مستوحيان على أساس خاطئ من خلال طريق الاستبدال الشرير للفهم: من المقبول أن جوهر المادة قد تم تعريفه بشكل غير صحيح (الفصل الثاني)، ومن هذه الأسطورة تم استخلاص الأساس الشرير للأولية وقد بنيت المادة والروح الثانوية، عن تلك التي يستطيع دماغ الكلام أن يخلق بها فكراً (الفصل السادس)، ما أصبح حياً من الجماد خلال ساعة التطور (الفصل السابع) حينها. والواقع أن الدماغ ليس عضواً من أعضاء العقل (الفصل السادس)، فمن الفهم الجديد يتبين أن نور الخلائق، والمخلوقات نفسها لها ستة أيام (الفصل السابع). الفهم الجديد للفضاء يسمح بإلقاء نظرة جديدة على بنية العالم (الفصل الثامن).

لكن يتم تكريس احترام خاص لمشكلة النور الروحي الموازي غير المرئي للشر الذي يؤدي إلى ظهوره شاربما يسمى بالظواهر الشاذة، والتي اليوم، نتيجة لمقاربتنا الكارثية للفيروس، ترافقنا على الجلد، ونحن، غير محميين بالفيروس والمعرفة المسيحية، عاجزون عن الفهم وضد الوقوف في أكوام bisiv (الفصل 1). التاسع إلى الثالث عشر). العلم يمكن أن يساعدك اعتذارات,مخصصة لحماية الإيمان المسيحي والإيمان المسيحي والكنيسة. في القرون الأولى للمسيحية، تطورت الدفاعيات بالتزامن مع تطور الفلسفة والعلوم والتكنولوجيا. إن الوضع المأساوي الذي نشأ في العصر الحالي للثورة العلمية والتكنولوجية يدعو إلى اتباع أساليب جديدة واكتساب معرفة جديدة في مساهمة هذا التخصص. تظهر الرائحة الكريهة هنا على مرأى من الأفكار الرهيبة التي تسرق الأرثوذكسية من هجمات العالم الوردي الذي لا روح فيه - الإلحاد والمادية والتطور.

الكتاب سوف يرشد أي من قرائه إلى البركات فكر في الأمرو نقطة قلب،ثم أطلب منك أن تذكر اسم المؤلف بالصلاة لصالح روحه.

فيكتور فينيك

الفصل الأول.

كيفية إطعام الصحفيين

– ألبرت يوزيفوفيتش، أنت عالم بيلاروسي بارز، وعضو في أكاديمية العلوم، وأستاذ جامعي، ومؤلف لعشرات الكتب العلمية ومئات المقالات، شوهد في العديد من دول العالم، وكان يُنظر إليه لفترة طويلة على أنه أحد أخطر وأحدث خلفاء الأساليب الديناميكية الحرارية للظواهر الشاذة - الأجسام الطائرة المجهولة، والأرواح الشريرة، والإدراك خارج الحواس والظواهر التخاطرية - لقد انخرطنا بهذه الطريقة عندما كانت كل الروائح تحت سياج غير معلن، وفي هذا الجالوس كان لديك بالفعل الكثير من الآخرين، واليوم غيرت موقفك إلى النقيض المباشر لعدوهم الأكبر والأحدث. إنهم سلبيون للغاية. ماذا يوجد على اليمين؟ وضح من فضلك.

– التغذية العميقة – إنها تدخل في جوهر نظامنا الغذائي. عالم القوة حكيم وسري وtsikavo: الناس يتقلبون باستمرار، ويريدون العمل، ما هو الخطأ، لكنهم لا يعرفون أنهم كل يوم يتوصلون إلى نفس الأفكار، والحرف اليدوية، والحروق، وأوجه هناك أقدام حياتي على ذلك المسار الطقسي، أي معنى في هذا العالم محروم شخصيًا من أي أحد. في أغلب الأحيان، لا يلاحظ الشخص أي شخص، ولكن أثناء سيره يتقيأ ويستمر في الاندفاع.

لذلك، من المهم للغاية - كما لو أن الناس اندفعوا "في الخطوة الخاطئة" - ألا يفوتوا أي نقاط توقف خاصة تظهر وراء مبدأ القنبلة الذرية: حقائق الحياة، التي نفهمها، تتراكم تدريجياً، وتخلق عالماً جديداً. الكتلة الحرجة، وتظهر في إيبوخ - سيكتشف الناس أنه يبدأ في الرؤية بوضوح ويتحول بشكل حاد. آخرون، بالفعل في مرحلة الطفولة المبكرة، منذ البداية، وضعوا أقدامهم على مسارات طقوسهم، على سبيل المثال، سيرجيوس رادونيزكي، سيرافيم ساروف، جون كرونستادت وآخرون؛ في الشباب، حدث الشيء نفسه مع أمبروز أوبتينا، والشيخ سلوان، وما إلى ذلك.

ومع ذلك، فإن معظم الناس لا يعرفون طريقهم إلا بعد وفاتهم، بعد أن فاتهم كل محطات الطقوس. وفي رأيي أنني وصفت مبدأ القنبلة الذرية بقلبها مئة وثمانين درجة. لسوء الحظ، جاء التنوير بعد فوات الأوان، حتى نهاية الحياة، تواضع النجاح. أصبح الأمر على هذا النحو.

كان الشباب مليئا بالديناميكا الحرارية المدفونة، مما أدى إلى إثبات نظري وتجريبي لحقيقة أن العالم مادة (مترجمة من اللاتينية - الكلام). لا تتعجل في الضحك: الأمر لا يتعلق بالأذى الماكر لهذا العصر الحبيب - المادية، لذا فهو لا يتعلق بالماديين الأكثر بدائية وصلابة، الذين تعتبر هذه المصطلحات بالنسبة لهم بمثابة قاعدة لرمي كل شيء روحيًا (بالكلمات " الروح") والمثالي (بالتأكيد)، ولكن عن حقيقة النفوس غير المرئية وأرواح الخير والشر، التي تتحدث إلينا مثلنا، ولكنها تضايقنا بطريقة خطاباتها.

كما ترون، هذا ترتيب جديد بشكل أساسي للتغذية، وأعتقد أنه لن يكون من السهل على الفلاسفة والعلماء أن يعتادوا على حمل كل هذا الجذام المادي معهم. من الصعب التخمين، مع مثل هذا الصرير حتى اليوم، سيبدأ رنين الزعفران الأول على طريق "Rechevlenya Svita"، منذ عام 1950. وبدلاً من الانهيار الفوضوي للجسيمات الدقيقة، تم تفسير السائل الحراري باكتشاف سائل حراري خاص في الطبيعة (تقسيم كتاب “الديناميكا الحرارية” لطبعات 1961 و1965 و1968 وغيرها). ثم، بالنسبة لجميع الظواهر البسيطة الأخرى، تم تحديد بعض الكلمات المحددة التي تلعب دور هذه الحبوب من الدرجة الأولى، والتي حاول فلاسفة القدماء معرفتها والتي منها تم إنشاء معبد العالم كله بالفعل.

الثورة الحقيقية ستحدث في خطابات تسلسلية ومتوازنة انتشرت عبر الزمن. ومن خلال هذه الكلمات أدت النظرية والتجربة إلى اكتشاف عطور الخير والشر، واتضح ذلك شاربالظواهر الشاذة (AP) هي ولادة أرواح الشر. يتعلق الأمر بمشاهدة التغييرات التاريخية السلبية للأرواح نفسها، حيث تم تصويرها على أنها آثار للفيضان، وهو تدفق كارثي على الناس. من الواضح أن "الشخص ذو الجلد، الذي يتلاشى بهدوء، لأنه ليس أعمى وليس غبيا تماما" (كلام مارك توين)، مذنب بالخوف من الابتعاد عنه، كما من الطاعون، مائة وثمانين الدرجة الرابعة: من قوى الظلام إلى قوى النور، لأنه لا يوجد خيار ثالث. ما قمت بتقطيعه. يجب أن نتوب.

– دعني أخبرك، أنك في كل مقالاتك تقترب من العالم من وجهة نظر مسيحية. كيف وصلت إلى أين؟

– بعد عام 1950 ص. في سياق "الكشف عن العالم" كنت أختبر باستمرار "اهتزازات لا تنطفئ" بين قطبين متطرفين، هما الله والشيطان بمظاهره الشاذة. في البداية كان هناك الكثير من الله والقليل منه، ثم تدريجيًا، تغيرت العلاقة بأكملها. لقد حدث منعطف حاد مهم في اللحظة التي صدر فيها، بمشيئة الله، المقال العظيم عن وحي إيفان بانين، الذي أبدى لأول مرة احترامه لأغنية الأنماط الرقمية المضمنة في بنية العالم، بما في ذلك كل شيء الحية وغير الحية، وفي الكتاب المقدس، وصلت إلى يدي. يو، رياضيًا للغاية (!) دوف أن البقايا "وضعت حرفيًا في لب" الناس من قبل خالق العالم نفسه، كما كتبوا. حسنًا، مثل الله، فهي صادقة تمامًا، ويجب تصديقها بما يتجاوز التصديق. ومن هذه النصوص العلمية الطبيعية تعلمت ما يلي عن العلاقة المادية بين الزمان والمكان، والتي توضح بشكل مباشر حقيقة ولادة النور الروحي. نهاية الكتاب المقدس هي المسيحية. هذا هو الجواب على التغذية الخاصة بك.

يتم سماع هذا الطعام بشكل أو بآخر باستمرار في الزواج - وكان هذا هو الحال في الماضي وفي يومنا هذا. في فترات مختلفة من التاريخ، تغيرت الموضة، والتركيز على الله وما هو أكثر، والكسب الأقل ابتذالًا للبنسات والمال مقابل البيض، هي التي أملت وجهات نظرهم - في كل مكان أهمية الكنيسة ومشاركتها المنتشرة في الحياة للمجتمع ( مثل المؤخرة، أوروبا الوسطى) حتى يتم تأسيس النور الروحي وحجب الله تمامًا، وخراب الكنائس والمعابد، واضطهاد وإدانة أولئك الذين لا يصلحون للمقبولين سياسة الحزب«.

في البداية، تتلاشى بشكل معقول، توصلت إلى فهم أن جوهر الخطب اليومية وفهم الجواهر لا يتغير في ركود الموسم وسخافة الأفكار. جيد(الرحمة والتضحية والرحمة) محرومون من اللطف ، شر(الكراهية والركود والجشع) تصبح غاضبة. إذن في التغذية مع الله ما الذي خرج منه ولا يمكن قبوله؟ هل أصبح يوغو أصغر؟ بعد أن توقفنا عن حب الناس، دعونا نرحم؟ ثلاثة أنواع " لا«.

لماذا أؤمن بالله؟

وربما ألقِ نظرة على سلسلة الأفكار، هذه الفرضية، خلف الكلمات. دعنا نذهب إلى هذه النقطة، كالعادة، اليهودي من اليمين إلى اليسار.

لماذا أؤمن بالله؟لنبدأ بالحديث عن نوع الإله الذي سنتحدث عنه، وما يمكن تسميته " إلهخلاصة العقل الكوني"، كائنات فضائية شعبية، زيوس اليوناني، رع المصري، وحش السباغيتي الذي يطير، وما إلى ذلك. إلخ.؟ عند الحديث عن الله، لا أستطيع أن أحترم قوى الطبيعة غير المتبلورة، بل الخصوصية الملموسة للخالق، الذي خلق الكثير من الضوء، مما يشير إلى فهمه للقوانين الفيزيائية وغيرها من القوانين التي وهبت حياة وعقول العالم الذي يسكن العالم. نفس الإله الذي أرضى نوحًا أن يبني الفلك قبل الطوفان، والذي صلى مع إبراهيم ودعاه صديقه، الذي أرسل موسى وأعاد شعبي من العبودية في مصر. بالمناسبة، يمكن أن تستمر القائمة - يمكننا التحدث عن واقع الله اليهودي إلى أجل غير مسمى، دون التورط في اللاهوت الأكاديمي، فقط على أساس الحقائق المنخفضة - آلهة آلهة الشعوب القديمة والعظيمة، مثل كما مات المصريون والسوريون والبابليون واليونانيون والرومان، في وقت واحد مع عظمة أممهم، وإله اليهود غير المرئي، في وقت واحد مع ذاك الذي لا يُحصى والمتألم بكثرة ( ربما مع التاريخ الأكثر عدائية وتشبعًا من بين آخرين) الناس على قيد الحياة. علاوة على ذلك، الأمر ليس كذلك كأنه حي بين قومه"- لكن، بالمناسبة، مع هذا الإله ذاته، تعرف إسرائيل غالبية البشرية - المسيحية والإسلام - لا شيء آخر، كإرث من توسع التوحيد اليهودي، الوحي النبوي لإله اليهود لشعوبهم .

لماذا أؤمن بالله؟إذا قلت أنني أؤمن بالله فماذا أقول؟ حرفية مبتذلة على ما يبدو - يومنا هذا. الاعتقاد". يمكنك أن تقابل أي نوع من الأشخاص المستعرضين في الشارع، وتؤمن بالله، وتكون شهادتك أقوى على كل شيء. "آلي، ما معنى كلمة" أعتقد"؟ أعتقد أنه من الجيد أن أكون هناك. إله"هل تتساقط الثلوج عالياً هناك؟ وحتى لو لم ينظر غاغارين إليه، فربما لا يزال هناك، مذعورًا فحسب؟ اوه حسناً، " إلههل تعيش ليس هنا في الجنة، ولكن في شقتي، بالقرب من الكوخ - يوجد حاجز أيقونسطاس، حيث تبكي أيقونة الرب لأم يسوع أمام الشموع المشتعلة؟ أو "الله"، يختبئ خلف ستار مسحوق آرون كوديش في الكنيس، ويتواصل هناك بأمر المحافظين، ونحن جميعًا من أجل الباشيت في سيمشات توراة، بمجرد إزالة التوراة وتجرى حولها رقصات مستديرة واحترامًا ويسعدني الوصول إلى سوفوي. "،" التمسك بالله«?

يمكنك قول عبارات مثل: أنا أؤمن بالله"تا" أنا أؤمن بالعمة سونيا"؟ حسنا لما لا؟ حتى لو كنت جيدًا بما فيه الكفاية، صحيح أن الرائحة الكريهة مهينة، صحيح أن عمتي العزيزة سونيا تبدو أقرب، ولكن إله"إنه أمر سخيف أيضًا؟ هكذا يخرج الأغنياء ...

وربما في كلمة " أعتقد» ما هو المطلوب أكثر من ذلك؟ ماذا يرى الله من جلد شخص معين؟ أنا أؤمن بالله، بالطبع، أي نوع من الإيمان لديك؟.. أو ربما أكثر، أؤمن بالرجل من موسكو، والسيدة من مونتريال، والرئيس، والمعارضة، ولينكولن واشنطن الأمريكية، ولصوصي. الصديق سيريوجا الخنزير المسمى كوليا يقود سيارة مرسيدس زرشتويو؟ على من أعتمد؟ أين مؤسستي، أساس نجاحي اليوم وغداً؟ هل أعيش حياتي على الصخور أم على الرمال؟ لماذا يجب أن يواجه المرء الأوقات الصعبة، أوقات الأزمات المالية والعاطفية، أوقات الفرح والاكتئاب، أوقات "المجموع والارتباك"، أي تلك الأوقات "لا يقسم بها"؟

الإيمان ليس مفهومًا فلسفيًا مجردًا. الإيمان ليس نظيرًا بدائيًا شعبيًا لكلمة "دين". الإيمان هو قوة النفس البشرية، غرسها فيها تعالى. القوة، التي تمنح الناس القدرة على الصلاة إلى الله، والحصول على الله من كل ما يُعطى لك. الإيمان هو المفتاح الوحيد لحياة مُرضية هنا على الأرض، ولاكتشاف حياة مُرضية بعد الموت على الأرض.

عندما أصلي من أجل هذا وأتلقى أدلة واضحة، فإن ذلك يكشف ويعزز إيماني بالله. وعندما أرى كيف تصبح الأمراض صحية، وكيف تتغير الشخصيات، وكيف تتجدد الأيام الضائعة والعائلات، فهذا يقوي إيماني. إذا شعرت في الظروف القابلة للطي أنه لا يوجد أمل ولا يوجد أمل، وإذا جاء تأكيد من الله في اللحظة الأخيرة، فستأتي المساعدة والنظام - أستطيع أن أصدق، أنا أتنفس وأعيش بالإيمان.

لماذاهل أؤمن بالله؟لماذا هو من المألوف جدا؟ بو ليس من المألوف حتى؟ لماذا كان والدي خجولين جدًا؟ ينتن بو لم تكن خجولة جدا؟ هل هناك صليب بداخلي منذ الطفولة؟ أكثر من مرآة داود؟

كما يبدو، المزرعة على حق - لذلك إذا كنت لا تحب لماذا؟"، أ " رائع". يمكنك الإعجاب بمثل هذه الطقوس والإيمان بالله - لماذا أؤمن به لهذا السبب؟ إذا كنت مستعدًا للإيمان بالواحد الجديد والثقة به في جميع أفعاله، بما في ذلك أشياء مثل الحرف اليدوية والموز ( حسنًا، اطلب مليونًا من النباتات دائمة الخضرة وشاهد على الفور كيسًا تحت سريرك؛ اسأل الخاطفين وعلى الفور ينقذ حصانًا أبيض مع الأمير بغباء تقريبًا)، أو أود أن أدرس هذا لكي أفهم الإيمان بالله كإيمان " رائع«- فوق الدوما العظيم، فوق الموضة الحالية للإنسانية، وعلى الأقل، فوق تسوية أكثر أهمية بين الكتاب المقدس ووصاياه؟ على عكس ما أعيشه في حياتي، ما أفتقده ( وأحيانا أنا نفسي) هل نعتقد أننا القمامة؟ لذا، والأهم من ذلك كله أن هذا يبدو جيدًا - على الرغم من أنني ذكي بما يكفي لأن أنسى أمر الله، إلا أنه إذا سارت الأمور على ما يرام بالنسبة لي، فإن كل شيء يسير بسلاسة ودون مشاكل. ربما قبل أن أتكلم تظهر مشاكل في حياتي، لذلك يجب أن أقول ذلك، “ دون الاسترخاءودون أن ننسى الذي هو السبب النهائي لكل شيء؟ :)

فيكتور فينيك

لماذا أؤمن بالله

التحقيق في مظاهر النور الروحي

المنظر

وقد أضيفت قبل الإضافة عدة مواد لم تكن مدرجة في الطبعة الأولى من الكتاب، وذلك لبيان التطور التدريجي لآرائه من تفسير بسيط للظواهر الشاذة إلى تقييم شامل للجوهر الروحي لهذه الظاهرة.

سيربن 1998

أولكسندر فينيك

أدخل الكلمة

من وجهة نظر مادية، قال البروفيسور ف. Veynik، من خلال تحويل "الظواهر الخارقة" (الأجسام الطائرة المجهولة، والأرواح الشريرة، والإدراك خارج الحواس ومشكال آخر من "المعجزات" المشرقة والمبهجة)، يأتي إلى الإيمان المسيحي، إلى فهم عميق وقبول الإيمان الأرثوذكسي. في البداية، لم يكن من السهل على الفور احتضان هذه التأكيدات الروحية والدينية الزائفة والتخلص منها، مثل البروفيسور ف. نظر فينيك إليه باهتمام طيب، وبموضوعية علمية وموثوقية. كان عالم طبيعة كريمًا وواثقًا من نفسه، وكان يمارس عمله وفقًا لأمر القديس يوحنا. ا ف ب. بولس: "جربوا كل شيء، اجتهدوا في الخير" (1 تسالونيكي 5: 21). ومن الضروري أن نحقق في كل شيء، في كل الجوانب الأرضية والدنيوية. ومن الواضح أن هذه ظواهر استقبلها الناس، وهي وضعية من الأدلة التجريبية. هناك الكثير مما لا يستطيع سفيدوموستي الوصول إليه، والذي تحجبه حالة الخطيئة الحالية. والجهل والخطيئة هنا هو وحشية روح الإنسان وجسده. والذي هو روحي يستطيع أن يدين كل شيء ويفهم كل شيء (1كو2: 14-15).

كاهن

"تحتضن روسيا الإبداع - عقيدة دينية جديدة (ضمن حدود المسيحية الأرثوذكسية)، وفهم جديد للناس، وحياة يومية سياسية جديدة، وأفكار اجتماعية جديدة..." تنتمي هذه الكلمات إلى المفكر الروسي البارز، الفيلسوف، صاحب السيادة، مؤرخ الدين والثقافة إيفان أولكسندروفيتش إيلين -1954 ص).

يقدم فين علم روزوموف إلى غروب الشمس. العلم، على حد تعبيره، لا يعرف سوى الحذر التعاطفي والتجربة والتحليل، لكن العلم أعمى روحياً: فهو لا يفهم الموضوع، لكنه يحرس فقط قشرته؛ يتم دفع النقطة إلى منطقة المعيشة للكائن؛ فهو يعلق في أجزاء وقطع ولا يستطيع النهوض لرؤية الكل.

"العلم الروسي ليس مطالبا بأن يرث أهميته لا في مجال البحث ولا في مجال استقبال الضوء. تم استدعاء فون لاهتزاز إدراكها للضوء وأبحاثها. كل محقق مبدع ذي صلة يطور دائمًا طريقته الجديدة الخاصة... الرأي الروسي، بكل الطرق، ليس حرفيًا أو محاسبًا للقسم، بل فنان المحقق؛ مرتجل متميز، رائد كبير في المعرفة... علمه هو علم الملاحظة الإبداعية - لا يقتصر على المنطق، بل مليء بالذاتية الحية؛ ليس في جهل بالحقيقة والقانون، ولكن في نظرة الجسم بأكمله الذي يتم مراقبته عليهم.

"الفكرة الجديدة يمكن أن تحيي روسيا: يمكنها أن تخلق تجديدًا للروح..." "الفكرة الروسية هي فكرة القلب. فكرة القلب الذي يبدو. قلب ينظر بوضوح وموضوعية ويحمل إرادته القوية في العمل والفكر. وتؤكد أن الشيء الرئيسي في الحياة هو الحب، والحب نفسه سيؤدي إلى الحياة على الأرض، فمن الحب يولد الإيمان وكل ثقافة الروح. إن فكرة الروح الروسية السلوفينية هذه، منذ العصور القديمة والبسيطة عضويًا من حيث اللمس والغناء واللطف، تبنت تاريخيًا شكل المسيحية، مع وضع قلبها على صلاح الله، على رأس وصية الله، وريليلا. "الله محبة." "كوهانا هي القوة الإبداعية الروحية الرئيسية للروح الروسية" / أ. إيلين. كنوزنا. فولغوغراد: إحياء Tsaritsyn Suspilstvo وتقدير الأرثوذكسية، 1994. T. 1. إحصائيات مختارة/.

بدءًا من يوحنا الرهيب، وخاصة مع بطرس الأكبر، أدى الاختراق الواسع النطاق للثقافة والعلوم المتقدمة، الذي تقويمه عقل بلا روح، إلى تغيير العلاقة في روسيا المقدسة بين القلب والعقل، والحس والمعرفة من أجل الباقي، وأصبحت دخول عظيم إلى العالم، والذي انتهى بكارثة، احذروا من نينا. ولا يعقل أن نلجأ إلى قدر كبير من الروحانية القلبية لتجديد النفس، ما لم نتغلب على أكوام الخداع والتفاهات التي جلبت معها المادية المفقودة والإلحاد. ويمكن أن ينزلوا إلى قلب صلاح الله – إلى الرسالة المقدسة، لأنه يتجسد في قلب الإنسان، لدرجة أنه يبدو وكأنه يولد الحب والإيمان. كما قدمت بيسانا الحد الأدنى من الأدلة العلمية الطبيعية، وهي ضرورية وكافية لتحقيق المهام الموكلة إليها.

للحصول على مساعدة إضافية، يتم تقديم فهم جديد للطبيعة البشرية (الفصل الرابع) ويتم طلب أوصاف العجائب تلقائيًا...