مساعدتكم للبواسير. بوابة الصحة
يوم التأسيس الوطني

أنا طروادة. تاريخ المسيرة وتدمير اسم طروادة. ونحن نعرف عن طروادة

وبين الآلهة كإله جمع تحت حكمه العناصر الثلاثة: السماء والأرض والعالم السفلي. لا تظهر البيرة بين المتحدرين الأغنياء بهذا الاسم. أكثر أو أقل لم يتم تشكيل بيان واضح حول هذا الموضوع.

في حكاية حملة إيغور، تسمى الأرض الروسية أرض طروادة؛ تُعرف ترويان باسم "طروادة المظلمة" بسبب الروابط والأغنية والمعنى وفترة الاحتجاج: " ثيران طروادة المظلمة" من الواضح أن الاعتراف به كإله لروسيا الوثنية كان غامضًا.

في أساطير السلوفاكيين القدماء، تم تعميد صورة ترويان بشكل أكبر، ولكن تم تقديمها أيضًا على أنها شيطان، أحيانًا بثلاثة رؤوس، بأذني وأرجل ماعز.

في تقليد الكتاب الروسي القديم، ترويان هو إله الراعي. في ملفق "هودجينا مريم العذراء" مكتوب أن ترويان سار في خط مع بيرون وخورس وفيليس.
يرمز "قرن طروادة" إلى عصر الوثنية في روسيا وعهد أول أبطال الأمراء الروس. يعود تاريخ عهد أمير بولوتسك فسيسلاف برياتشيسلافيتش الساحر (1044-1101) ، وهو محارب أسطوري منقلب ، في "سلوفو" إلى القرون السبعة الأخيرة من طروادة.
بناءً على فرضيات مختلفة، يتأثر الكشف عن طروادة أيضًا بملحمة حرب طروادة، وهي صورة الإمبراطور الروماني تراجان.

تم إنشاء اسم ترويان من الكلمات "ثلاثة"، "ثلاثة"، وهو بالتأكيد مطابق لتريغلاف. بين سلاف البلطيق، كانت ترويان تحمل اسم تريغلاف (تريغلافوس، تريغلاف). لا تخلط بين تريغلاف-ترويان ومفهوم تريغلاف، الذي يعني مجمل الآلهة الثلاثة ("الثالوث"): سفاروج، وبيرون، وفيليس (ديد أوك-شيف من "كتاب فيليس"). تُعرف ثلاثيات مماثلة أيضًا لدى الهندو آريين الآخرين: زيوس-بوسيدون-هاديس، براهما-فيشنو-شيفا ("تريمورتي")، أودين-تور-فراير (شاهدة من أوبسالي). ماليوس تريغلاف هو حصان طروادة، الصغير في وجه تريغلاف الآلهة.

يساعد ترويان في الصحة والدفء والأعشاب العلاجية. وهذا يتفق مع الزمان والمكان. العناصر التي ربطنا بها طروادة هي الماء والنار. هذه العناصر تعطي الشفاء لجسمك المطوي، ويمكنك الاستفادة منها قدر الإمكان. والظاهر أن اتحاد هذين العنصرين مستحيل، ولو أطفأ الماء النار نفدت. ومع ذلك، نحن لا نتحدث عن أولئك الذين يسكبون الماء ببساطة على الكثير من الناس؛ فهذان العنصران يتم الاحتراز منهما، على سبيل المثال، إذا قام الناس بتسخين الماء على النار. عندما يسخن الماء ويصل إلى درجة حرارة عالية، فإنه يتطور إلى السلامة التي يقترحها تروجان. ويستخدم الماء الساخن بلطف كقاعدة في العلاجات المعدة لمختلف الأمراض. هذا هو نطاق نشاط ترويان.

طروادة هو إله صالح، الذي خلق الخير يُنسب إلى هؤلاء الأشخاص الذين سمحوا هم أنفسهم بالمرض. طروادة على استعداد لتعليم الناس ليس فقط كيفية علاج المرض، ولكن أيضًا كيفية القضاء على المرض وكيفية عدم السماح له بالدخول إلى الجسم. ما عليك سوى الاستماع إلى الشائعات من أجل طروادة، كما يمكنك معرفة ذلك من الإله الموحى به. إنها أخبار رائعة أن ترويان يحاول مواعدة أي نوع من الأشخاص، بناءً على خصوصية عنصر النار. وعلى اليمين نجد أن النار، كما لاحظ أسلافنا، هي أكثر العناصر تدميراً. لذلك، يحترم ترويان أن شعار الحياة الرئيسي لأي شخص يريد أن يتمتع بصحة جيدة هو: "روسيا لديها حياة!" انهار في الساعة في الفضاء المفتوح الذي يعتني به إله الصحة طروادة، وهذا سيمنحك سنوات عديدة من الحياة دون مرض أو سقم.

تعيش طروادة، في أعالي السماء، هناك. البيرة هي الضيف الأكثر شيوعا في عالمنا. إذا كان لدى شخص ما حاجة هنا (وغالبا ما يتم القضاء على هذه الحاجة إذا كان مريضا)، فإن ترويان يحاول إحضار مثل هذا الشخص بنفسه. حصان طروادة غير مرئي، حتى لا يتنمر على أي شخص أو يصادقه، بل ليكون سعيدًا مرة أخرى، إذا لزم الأمر. الناس أنفسهم لا يفهمون ولا يشعرون بقرب طروادة، ولكن في هذه الساعة سيفعل الله كل شيء من أجل شفاء الرجل المريض. أظهر طروادة للمعالجين والمعالجين في العصور القديمة كيفية علاج هؤلاء وغيرهم من المرضى، ويظهر طروادة اليوم للأطباء ما يجب عليهم فعله في حالة الإصابة بأمراض مهمة.

يبدو ترويان هكذا: رجل من العصور الوسطى، شعر ولحية من الروس، ولكن الآن بدأت السماء تظهر في المدينة، والعينان زرقاء وجيدة، وقد تكون هناك دائمًا ضحكة جيدة على الشفاه. أعرب كل من رأى ترويان عن احترامه لتعرضه للضوء الجديد والانفتاح، والنظر إليه كما لو كان يحتضن اللطف والنقاء والفرح. لا، لن يكون ترويان سعيدًا مرة أخرى، ولن يكون ترويان سعيدًا مرة أخرى. نظرًا لأن وباء مثل هذا المرض الرهيب يقص آذان الجميع وكل شيء، حيث تفتقر البشرية إلى أي قوة لمقاومته، حيث أن الإنسانية ميؤوس منها في مواجهة مرض عضال، فبعد أن استنكرت طروادة، ستتحول إلى اللون الشاحب وتشعر بالحرج ، عندما تتلاشى، نتجهم، وتتغير أنظارنا، ولم تعد هناك ابتسامة على شفاهنا. وكل هذا يعني أن طروادة، كونه إله قوي وقوي، يبحث عن مخرج. بالطبع، نظرًا لأن الإله كلي القدرة، فقد يكون من السهل التغلب على الوباء والقضاء عليه، وشفاء كل من أصيب بالمرض. لماذا لا يخاف أحصنة طروادة؟ وكل ذلك من أجل حب الناس، الذي يثق به تروجان ليجد طريقه للخروج من حياته، ولهذا السبب يمكن للأشخاص الأذكياء وواسعي الحيلة أن يثبتوا أنفسهم في عيون رؤسائهم وفي عيون الآخرين. يريد ترويان أن يتعلم الناس محاربة الأوبئة بأنفسهم، وأن يتعلموا الشفاء من الأمراض والأمراض المختلفة، وأن يساعدوا الناس في هذا الأمر، ترويان. في بعض الأحيان يأخذ الناس هذه المساعدة، وأحيانا لا يفعلون ذلك.

يأتي عالم طروادة الخاص بنا مزودًا بصور مخلوقاته الطوطمية. جميع مخلوقات الطوطم التي التقطت صورها ترويان مرتبطة بعنصر الماء. هذا شابليا، سمور وقنديل البحر. يرتبط جلد هذه المخلوقات بتنوع المياه الغنائي، وهو مظهر من مظاهر طروادة حيث يتم إعطاء الماء لأولئك الذين يقبلون.
يذهب مالك الحزين وترويان إلى المستنقع أو إلى البحيرة، ويمشيان هناك، على صورة هذا الطائر العجيب يعيش لمدة عشر ساعات، وبعد ذلك يتبين أن مياه البحيرة أصبحت معدنية وتفرح بوجود العديد من الأمراض وفي المستنقع منظر شفاء الحضنة
يسكن القندس ترويان على طول الأنهار، ويختار في أغلب الأحيان الأنهار الصغيرة، وربما حتى الجداول. أعرف أي ساعة من حياة القندس - فهو يسبح تحت الماء، ويبني الأكواخ، ويقطع الأشجار. وبعد ذلك يتبين أن الماء في النهر (أو بالأحرى ليس في النهر نفسه، ولكن في الينابيع التي تتدفق على طول ضفتيه) مفيد ومفيد للتخفيف من المرض والمرض.
حسنا، صورة قنديل البحر تسبح طروادة عن طريق البحر والمحيط؛ بعيدًا عن الطفو من الشاطئ، ولكن مع نقطة خفيفة من الهدوء الصارخ الذي يسبح، والذي لا يشك في أن مثل هذه النقطة تعالج أمراضه. إلا أن هدف ترويان في صورة قنديل البحر هو جمع مياه البحر هناك، والسباحة هناك، والهدوء. بهذه الطريقة، بقبوله المظهر الخارجي لمخلوقاته الطوطمية، يواصل ترويان المهمة الرئيسية لجوهره الإلهي - شفاء الناس.

إله طروادةليس من قبيل الصدفة أنه يخمن شخصية الشخص الذي يقف بثلاثة وجوه. طروادة هو ابنها الثالث، وكانت شخصيته متحدة بين الإلهي والإنساني. لقد فعل أحصنة طروادة الكثير مع أسلافهم ليصبحوا إله السحر والابتهاج السلافي.


رمز السلوفينية إله طروادة

الإله السلوفيني ترويان

لم يكن أهل ترويان طفلاً بسيطًا: فقد كبر شفيدكو واكتسب الحكمة وأذهل من نشأ بالحكمة. أبدت الآلهة احترامها للشاب المجتهد، ومنحت شرف طروادة للحكيم كيتوفرا، الذي يعرف الأسرار جيدًا.

موهبة خاصة الله طروادةقبل الاحتفال. حتى الناس عرفوا كيف يواجهون أفظع عدو يمكنه القتال بدون سكين والقتال بدون عصارة - هذا هو اللغز الذي رواه عن الموت في العصور القديمة. بعد أن تعلمت أحصنة طروادة لإحياء الناس، فقط الآلهة منعك. ستكون هناك مشكلة في العالم إذا لم يكن كل شيء في مكانه الصحيح، وستبدأ الحياة التي انتهت من جديد. أصبح عالم الطبيعة الإله السلوفيني طروادةالطبيب الذي يساعدك على محاربة أي مرض.

الله طروادة- شفيع الأشخاص الصعبين، ذكي وقوي الإرادة مثله. الإله السلوفيني ترويانابدأ بالإصلاح كما يخبرك عقلك، وسارع باتخاذ القرار الصحيح لصالح الجميع. المرض لا يغذي، عندما يأتي الطبيب، يكون دائمًا على استعداد لاتخاذ القرار الصحيح. يساعد الله طروادةنحن بصحة جيدة، وفي حالات أخرى يمكن أن نصبح أكثر غضبًا، حتى لو لم يكن هناك نظام في حياتنا، يمكن أن نصبح أيضًا غير صحيين.

طروادة رمز الله

عندما تكون مستعدًا لقبول المودرا إله طروادة، ورث يوغو، علامة الحماية سوف تساعدك!

علامة ثلاثية الوجوه إله طروادةمنذ زمن طويل فهو يحمي:

مهما كان المرض: عقلي، جسدي،
بسبب "عمى" الروح، من المستحيل أن ننتبه عندما يبدأ "المرض" وأن نعيش هذا النهج على الفور.

العلامة السلوفينية إله طروادةيعطي الناس:

صحي، مزيد من القوة،
اختيار الحل الصحيح، والتوجه بسرعة إلى الوضع.

آلهة الكلمات القديمة لم تذهب إلى أي مكان!

لافتة إله طروادةاقترب من الأشخاص ذوي الشخصية التي لا تغتفر. أنت تتحدث كثيرًا عن نفسك، الله لم يعد يحبك، أصبحت أكثر خجولًا، وتتخذ قرارًا وستساعد جارك دائمًا. الناس الطيبون وأمراض الآخرين في القلب الله طروادةتتذكر، وكأنها إنسانة، تساعد من يقاتلون قبلها.

المزيد من المقالات حول التمائم السلوفينية:

  • علامة الله بيلوبوج.
  • ما هي التمائم في الساعات القديمة: التمائم السلوفينية ومعانيها؛
  • علامة الله أفسينيا؛

آلهة الكلمات القديمة لم تذهب إلى أي مكان. إذا كان إله أحصنة طروادة السلافية قريبًا منك، فسوف تأتي إلى علامته - رمز طروادة. رمز إله طروادةليس من قبيل الصدفة أنه يخمن شخصية الشخص الذي يقف بثلاثة وجوه. طروادة هو ابنها الثالث، وكانت شخصيته متحدة بين الإلهي والإنساني. الأب سلوفيانسكي إله طروادةأصبح فيليس نفسه، مع أسلافه من أحصنة طروادة، إله السحر والتوبة السلافي.
">

حصان طروادة- شخصية في الفولكلور بيفدينوسلوف.

في روسيا، يظهر ترويان، كإله وثني، في ملفق "العذراء مريم العذراء". من المهم أن يُنسب الفضل إلى ترويان في الكتب الروسية القديمة من الفولكلور السلافي الأصلي (من خلال جذر البلقان للكتب السلافية). في أحد المقاطع اليوهيميرية من القرن السادس عشر، يُشتق الإله الوثني طروادة مباشرة من الإمبراطور الروماني تراجان:

ولكي يعود الكثير من الناس إلى رشدهم، ولا يصلوا إلى العظمة، فإن الآلهة أغنياء: بيرون وخورسا، وديا وترويان وآخرون أغنياء، لأن الناس كانوا شيوخًا: بيرون في إيلين روما.

تم ذكر اسم ترويان عدة مرات في "حكاية حملة إيغور"، مثل "فيكس طروادة"، "قرن طروادة هذا" (سابقًا بسبب نشاط الأمير فسيسلاف بولوتسك، في القرن الحادي عشر)، "الأرض" طروادة" (كما توطين الصادرة بشكل لا لبس فيه دون الخوض في السياق) أن "غرزة طروادة".

  • 1 الفولكلور البلقاني
  • 2 "حكاية عن حملة إيغور"
    • 2.1 الإمبراطور
    • 2.2 الإله
    • 2.3 أحصنة طروادة
  • 3 ملاحظات
  • 4 الأدب

في الفولكلور البلقاني

احتلت صورة الإمبراطور الروماني تراجان، التي تلقت أساطير مهمة، مكانة بارزة في الفولكلور البلقاني (على غرار الإمبراطور دقلديانوس، الذي أصبح دوكلان). في الفولكلور السلوفيني القديم، ترويان هو بطل شيطاني، ملك بأذنين وأرجل ماعز، وأحيانًا بثلاثة رؤوس. الصربية كاستسي ترويان لها ثلاثة رؤوس: رأس واحد يلتهم الناس، والآخر نحيف، والثالث سمكة؛ ربما يرمز ضحايا طروادة إلى ارتباطاته بالمناطق الكونية والممالك الثلاث. وفقًا للفولكلور الصربي، فإن الملك ترويان هو شيطان أرضي يقيم بالقرب من مدينة طروادة على جبل تسينا. يقود فين حصانه ليلاً إلى سريم ويتركه عندما تأكل الخيول كل الطعام وتنام الخيول على السرير. شقيق امرأة كوكان ترويان يسكب الرمل بدلا من الوزن على الخيول، ويتحول ألسنة الخيول. سوف طروادة طحن إلى التوقف. عند البوابة، ينزل الشيطان عن حصانه ويستلقي في كومة من القش، أو بقرة تتجول وتمد الكومة. بعد أن لف رأسه بعباءة ، استلقى ترويان تحت الأدغال ، واثقًا من أن الشمس سوف تمر به. يا للأسف، مثل هذا الرجل غير القوي، الذي، بعد أن بلل رجلاً محترقًا تحت المسكن، تمزق من عباءته بالنفايات الفارغة. هنا التبادلات النعسانة تضايق الشيطان وتبصقه.

في "حكايات عن مسيرة إيغور"

إمبراطورية

فيما يتعلق بمن هو حصان طروادة، هناك فرضيات مجهولة المصدر بدرجات متفاوتة من الموثوقية. يحترم بعض الناس أن طروادة هو الإمبراطور الروماني ماركوس أولبيوس تراجان، الذي حارب في البلقان وهو معروف لدى السلاف (أو، بشكل أكثر شيوعًا، صورته الأسطورية؛ تراجان، مثل العديد من الأباطرة الناجحين، سوف يصبح محبوبًا في داكا ويفقد الاسم) ترايانوف فالي). "غرزة طروادة" هو الطريق العسكري في البحر الأسود (عبر تراياني) أو النصب التذكاري الذي بني عليه ("تروبيوم" - كأس روماني كعلامة على موت العدو، تروفيوم وتروبيوم تراياني، الذي احتفظت به دونينا ).

"أرض ترويان" - داسيا وزوكريما وميسيفوستي عند نهر الدانوب، حيث جاء جوهر روسيا والبولوفتسيين.
"مئات من أحصنة طروادة":

وفقًا لهذه القطعة، كان فسيسلاف بولوتسك على قيد الحياة في القرن الحادي عشر. على ما يبدو، انتهى عصر طروادة في القرن السابع (11-7)، في حين كان في القرن الرابع ساعة كانت فيها الإمبراطورية الرومانية لا تزال موجودة. تراجان، الذي شعر بأن جميع الأباطرة الرومان منفصلون عن بعضهم البعض، بطبيعة الحال، اتصل السلوفاك أنفسهم بالرومان، وبدأت داسيا في التحول إلى رومانيا. تذكرنا ملحمة هورموند بالرحلة الاستكشافية البحرية للفايكنج إلى فالاند (الاشيا)، حيث كان قطار تشاكلون الشرير (سكاند القديم Þráinn - تراجان) هو الملك.

الإله

وفقًا لنسخة أخرى، فإن ترويان هو إله وثني سلوفيني، وفقًا للفولكلور الصربي، أو سلف أسطوري للسلوفينيين؛ ذات مرة، كانت أرض ترويان هي أرض السلافيين وأرض روس نفسها. جاء A. G. Kuzmin بفكرة أن ترويان يمكن أن يكون سلف البيت الأميري الروسي روريكوفيتش، وهذا القرن هو نفس جيل العائلة، الذي يحترم ترويان، الذي كان يقع عليه الأمير الساحر فسيسلاف بولوتسك. هذا هو تفسير ماهية ترويان - قراءة ميلك لاسم بويان، وهي شخصية غامضة أخرى من شخصيات لاي. قدم L. N. Gumilyov نسخة بديلة عن تلك التي مفادها أن Troyan هي نسخة من كلمة Triytsa من بعض اللغات التركية في "ما كانت الفئة اليومية للجنس النحوي") غير التاريخية، والتي كتبت قبل 7 قرون).

حصان طروادة

هناك نسخة أخرى تربط اسم طروادة بنسخ طروادة والسلوفينية من الأساطير القديمة حول حرب طروادة (متبوعة بـ R. O. Jacobson). كثير من الناس من الطبقة الوسطى احترموا أنفسهم بمصالح أحصنة طروادة والمذنبين والسلوفيين. "سبعمائة عام" للحكيم ياكوبسون، والتي هي بخلاف ذلك جزء من النص، لا تتعلق بفسسلاف، ولكنها تعني سبعة آلاف عام (المعنى الروسي القديم للكلمة) منذ خلق العالم، مع سبعمائة عام من والتي بدأت في 10 92 روبل، ارتبطت الصحوات الأخروية، وإذا غزت روس ("أرض طروادة").

ملحوظات

  1. استبدلت نسخة كاثرين "في القرن السابع لتروياني"، مثل النسخة الأولى، بعبارة "في القرن السابع لزويانا". R. O. Yakobson، بعد أن افترض أنه في الأصل كان هناك "z Troyani"، والحرف z، الذي يسمى "الأرض"، يقف في اسم الكلمة، والتي تستخدم أيضًا في المخطوطات الروسية القديمة، لذا فمن الضروري لقراءة "أرض تروياني". وفقًا لفكر A. K. Yugov، هذا هو اعتذار إعادة الكتابة، مثل لغز ترويان في "Slovo" - هكذا تمت قراءة كلمة "Boyan"، بحيث لا يمكن فصل الرباط المكون من ثلاثة أحرف على ملزمة.
  2. كوزمين إيه جي كوب من روسيا. م: فيشي، 2003. ص 199-203.
  3. يوغوف إيه كيه ترايانوفا لاند أبو - بويانوفا
  4. إل إن جوميلوف. النسطورية وروس القديمة

الأدب

  • ترويان // كتاب القاموس "كلمات عن مسيرة إيغور". كبار الشخصيات. 6. م. ل: العلم. لينينغراد. القسم، 1984. ص 57-61.
  • ترويان في "الكلمة" // موسوعة "كلمات عن مسيرة إيغور". ت 5. سانت بطرسبرغ: دميترو بولانين، 1995.
  • يودين ك. ترويان في "حكاية مسيرة إيغور" (قبل مشكلة الظلام)

موقع باغير التاريخي – أسرار التاريخ، ألغاز العالم. ألغاز الإمبراطوريات العظيمة والحضارات القديمة، حصة الكنوز المفقودة والسير الذاتية للأشخاص الذين غيروا العالم، أسرار الخدمات الخاصة. تاريخ الحروب، أسرار المعارك والمعارك، العمليات الاستخباراتية في الماضي واليوم. التقاليد العالمية، والحياة اليومية لروسيا، وأسرار جمهورية الاشتراكية السوفياتية الاشتراكية، والقضايا الثقافية الرئيسية وغيرها مرتبطة بتلك - كل تلك التي تستحق الذكر في التاريخ الرسمي.

اكتشف أسرار التاريخ - هذا كل شيء...

اقرا الان

بالقرب من المحيط الهادئ، في وسط الأرخبيل الفلبيني، تقع جزيرة سيكيجور الاستوائية. هناك ما يقرب من 87000 شخص يعيشون في نيومو. هل هذا كثير أم لا يكفي لجزيرة تبلغ مساحتها 337.5 كيلومتر مربع؟ ويبدو أن المزيد لا يكفي. على الرغم من كل شيء، تتركز الحياة بشكل رئيسي في لارين وسيكويهور وعدد قليل من المدن الأخرى، المكان أصم وحتى مهجور. لا يوجد الكثير من السياح هنا، وكل ذلك يرجع إلى حقيقة أن الجزيرة تحظى بالاحترام باعتبارها تراثًا لشاكلون وتستحق مجدها القذر.

ليس سراً أن الاستخبارات جزء غير معروف من الشؤون العسكرية والسياسة. صحيح أن الشعب الملكي في روسيا لم يكن ينوي التشهير قبل الاعتراف بالأجانب. أهمية خاصة لفترة الدولة. وعلى غير العادة، اندلعت عمليات الاستطلاع العسكري قبل الحرب الألمانية الكبرى عام 1812، والتي لعبت دورًا مهمًا في هزيمة جيش نابليون.

على بعد حوالي 30 كيلومترًا من أوتشاكوف، و40 كيلومترًا من ميكولايف، و100 كيلومتر من أوديسا، على مشارف قرية باروتين الأوكرانية، توجد قرية أولفيا اليونانية القديمة. كان علماء الآثار محظوظين لأنه لم يكن هناك Budinkas في أنقاض أولبيا. هذا ما حصل عليه العلم من المظهر البكر.

يأتي تاريخ موطن تشينزيلي الإيطالي في المرتبة الأولى في تاريخ سيرك سانت بطرسبرغ في فونتانا. وليس من المستغرب: حتى السيرك تأسس على يد ممثل لقبه. كان اسمه جايتانو تشينزيلي، وكان رئيسًا لسلالة سيرك عظيمة.

أعطى العصر الذهبي لهوليوود، الذي وقع في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، للعالم مجرة ​​من الجمال المذهل. تفضل بإخبار آفا جاردنر وجان هارلو ومارلين ديتريش. آلهة مفيدة! من غير المحتمل أن تصبح الرائحة الكريهة هكذا لو لم يظهر ماكس فاكتور في حياته: لقد قام هو نفسه بتحويل الجمال الشامل إلى أيقونات أنيقة. لقد هرع جميع نجوم هوليود من الدرجة الأولى إلى سيد إعادة الخلق هذا. لذلك، بصفته فنان مكياج، جعل مستحضرات التجميل الخاصة به في متناول جميع النساء دون الشعور بالذنب. "للعيون - ولأجلك" - هذا هو شعار شركته. وكل ما تذكره ساحر هوليوود، المعروف أيضًا باسم ماكس فاكتور، والمعروف أيضًا باسم ماكسيميليان أبراموفيتش فاكتوروفيتش، بأعجوبة كيف كانوا فقراء وغير معروفين.

في المتحف الوطني في باراغواي، أحد المعروضات الأكثر قيمة هو لوحة خشبية بسيطة - ذكرى حرب تشاتسكي البعيدة. وعلى ظهر الجندي البوليفي الذي يقترب، كتب على عجل الكلمات التالية: "لو لم يُلعن الضباط الروس، لأغرقنا جيشكم الحفاة منذ زمن طويل في نهر باراجواي".

ربما لم يصل دميترو منديليف إلى قائمة دون جوان لبوشكين، لكنه مع ذلك نجا من الإدمان. ومن أجل الحب أبلغ آباء القيصر بالكذب عليه.

وفي منتصف عام 1968، عادت الغواصة النووية الأمريكية سكوربيون، بقيادة فرانسيس سلاتري، إلى قاعدتها في نورفولك (فيرجينيا) قادمة من البحر الأبيض المتوسط، حيث شاركت في مناورات البحرية الأمريكية. سمع البحارة النشيد السويدي من عائلاتهم وأصدقائهم. لقد مرت الرائحة الكريهة بالفعل بجبل طارق، وفقدت الكثير - لقد عبرت المحيط الأطلسي. في 21 مايو، وصل القائد تشوفنا دوبوف إلى القاعدة بإحداثياته ​​وسرعته. ولم تكن هناك معلومات أخرى من الجوقة.

الله تراجان- الله الحافظ السبيل، الذي يؤدي إلى سفارجا، يتحكم في الساعة والفضاء.
من الأساطير السلوفينية:

تظهر عبادة الأب الطروادي في الترجمات السلوفينية القديمة (في السجلات اللاحقة)، وفي السجلات الروسية الوسطى وفي معاداة الوثنية، وفي المواعظ والأدب للشعوب المعاصرة.

يعتمد اسم ترويان في الأدب الروسي على أسماء الآلهة العظيمة، والتي تدور أيضًا حول عظمة ترويان.

“مسيرة والدة الإله في العذاب” (القرن الثاني عشر): “ثم أطلق عليها جميع الآلهة: الشمس والقمر، بسبب ذلك الحجر قام طروادة خرس وفيليس وبيرون”.

“كلمة وثقة الرسل القديسين” (القرن السادس عشر): “ولن تظهر الآلهة في جمال عظيم، بيرونا وخيول كثيرة، وأحصنة طروادة، وغيرها من الكثرات، لأنهم في نفس اليوم (ب) الشيوخ "إنهم في إيلين، والنمس في قبرص، وأحصنة طروادة والقيصر في روما."

أولئك الذين يقدسون إله طروادة على يد الإمبراطور الروماني المعشوق تراجان ماركوس أولبيوس (53 - 117)، من السلالة الأنطونية، لا يترددون. من المستحيل أن روبلينا مؤلف "النبيذ النبيذ" الذي اقترحه على النص. هل تحتاج حقًا إلى التحدث عن أولئك الذين لم يدخلهم الإله العابر للسلافية بيرون إلى البانتيون اليوناني، ولم تسمع أبدًا عن خورس في قبرص؟

في "حكاية حملة الإيغور"، تم استخلاص اسم ترويان من المفاهيم التي تدعم بعض المسلمات الأسطورية ومظاهر طائفته. "ريششا (بويان) إلى غرزة ترويان عبر الحقول الموجودة على الجبال" - "القادح (بويان) عبر غرزة ترويان، عبر الحقول إلى الجبال"؛ "أحصنة طروادة بولي فيتشي" - "أحصنة طروادة بولي فيكي" ؛ "في القرن السابع من طروادة، فسسلاف الفحل عن فتاة حبه" - "في القرن السابع من طروادة، تحدث فسسلاف المهر عن الفتاة، مهما كانت"؛ "دخلت العذراء (الصورة) أرض ترويان" - "دخلت العذراء (الصورة) أرض ترويان."

نفس الشيء في "كتاب فيليس": "وليس إلى داكوم الأرض السبعة مثل الثعبان تروي السبعة، وليس إلى داكوم القديس رومين" - "ولم نعطي أرضنا، تمامًا كما ( أسلافنا) لم يعطوا أرض طروادة للرومان" (VK 2، 7 ب، 8 )، "والذهاب ليس فقط لأبينا على الروم إلى أرض طروادة" - "أنا إندرا إيشوف خلفنا ( ؟) ، مثل إيشوف خلف آبائنا على الرومان (؟) إلى أرض طروادة (أو "عبر أرض طروادة")" (VK 2، 7c، 5-6).

حاول تفتيح كل هذه "الأماكن المظلمة" (على غرار غرزة طروادة، مثل طريق تراجان (عبر تراياني)، الذي امتد من نهر الدانوب إلى نهر بروت ثم نزولاً عبر روسيا الحديثة، وامش على طولها - "هنا" الماء الأعمال المجيدة" (إن إم جالكوفسكي))، قرن طروادة - ساعة المجد والقوة (الشيء الوحيد الذي ربما رحم منه التلوماخيون)، أرض طروادة - الأراضي التي غزتها روما ودفعت الجزية) العفو كاملاً. سوف ينفصل المجتمع بأكمله حتماً عن مسلمته القوية، ولهذا ظهر السلوفاك على الساحة التاريخية، إن شاء الله، هنا في القرن السادس. لم تتح لهم الفرصة أبدًا للقتال مع تراجان، الذي توفي في بداية قرن آخر. لماذا يجب أن يتذكر السلاف تراجان نفسه، وليس نيرو أو كاليجولا أو دقلديانوس على سبيل المثال؟ مع تبني الإمبراطورية الرومانية للمسيحية، بدأت عبادة الأباطرة في النمو وكان من غير المرجح أن تظهر مرة أخرى في روسيا. تم طرح هذا الطعام من قبل المعلقين أنفسهم باسم ترويان، لكن لا يوجد حتى الآن أي دليل دامغ.

بالنظر إلى المواقف الأسطورية لمجتمع "تريجلاف"، ترويان، فإن الجوهر هو الأمير الأول. إنه أحد الآلهة الذين يحكمون الأرض (روس) وفي عالم الناس. تتشابه جميع السلالات الأميرية مع السلالة الجديدة - فليس من قبيل الصدفة أن تصور علامة عائلة روريكوفيتش ترايدنت طروادة. إن ذلك الزمن القديم الأسطوري (ما قبل التاريخ)، الذي حكم فيه طروادة العالم، هو في جوهره "العصر الذهبي" المحزن، لأنه كان هناك رخاء على الأرض، وسقط الرخاء والعدالة، وكان العالم كله. تسي بولي "ستوليتيا ترويانوفا" وساعة بيلين وكازوك.

تمت مناقشة مفهوم "غرز طروادة" في منشور آخر، لأنه غامض ويتطلب تحقيقًا خاصًا. في هذه الأثناء، حان الوقت لتخمين أن أحد أسماء طريق تشوماتسكي هو "طريق طروادة".

أرض ترويان هي العالم كله، والامتداد الكامل للسكن (الحضارات)، وإقليم نهضة الشعوب الآرية (السلوفينية). خلال فترة تشكيل السيادة الروسية (فولوديمير سفياتوي - غوستوميسل، روريك - فولوديمير الأوكاياني، ياروسلاف الحكيم - فولوديمير مونوماخ) كان من المميز أن "أرض طروادة" تم تحديدها بقوة أكبر على أنها أراضي روسيا. يعني Vcheni أن اسم "أرض ترويان" لا يمكن إلقاء اللوم عليه إلا على حقيقة أن هذا الإله لعب دور مؤسس (سلف) الحكومة الأميرية، باسم "بيرشكنياز". تم تأكيد ذلك في صفوف "كتاب فيليس" حيث كتب عن تركيب ترويان لموسيقى البلوز والأونوكس على العروش الأميرية: "ثم عرض سوتراتيهوم اللعين لخزيارو وفقًا لطروادة ياكي أول ناسد SE Z BLUE SVA ميل) من خلال الخزر ... بعد مائة (مائة) من الطرواديين، الذين (للأمير) كانوا أول من جلس مع أبنائهم وأونوكامي، ""حفيد ترايانا بالممتلكات الذاتية مع دروسي مينومي وبالتعليمات" - ""أونوك الطروادي كان أبًا ذاتيًا (؟)، وله أصدقاء أثرياء، ومرتكب جرائم قتل" (VK 3 أ). الأمراء، في جوهرهم، يصرخون بأسمائهم الفخورة - أونوك ترويان.

لقد احتفظت السجلات الروسية لنا بأسطورة تشير إلى ارتباط ترويان تريجلاف بقطعة من الإمارة، من أحلام "السيادة". هذه الأسطورة هي أساس "قصة الحمل في موسكو وأسقفية كروتيتسا"، والتي تم تسجيلها تقريبًا في النصف الآخر من القرن السابع عشر. عند 1206 فرك. سافر الدوق الأكبر دانيلو إيفانوفيتش (المتنكر فيجادان)، مع رفيقه اليوناني فاسيلي، العراف، بحثًا عن مكان ليصبح مدينة العرش. استهلكت الرائحة الكريهة المحور "إلى الجزيرة، مظلمة وغير قابلة للعبور. هذا المستنقع لديه الكثير من الأفران. وفي وسط ذلك المستنقع والجزيرة، خلق الأمير الكبير دانيلو إيفانوفيتش وحشًا عظيمًا ورائعًا، ثلاثي الرؤوس ومبطن، حتى مبطن في الحجم وأحمر اللون. وطعام فاسيل اليوناني، وهو طعام هذا الوحش الغريب. واعترف له فاسيل اليوناني: "الدوق الأكبر، الذي ستكون مدينة عظيمة مكانه وستتوسع مملكة تريكوتنا، وفي هذا ستتضاعف جحافل جديدة من الناس، من أجل خلق هذا الوحش ثلاثي الرؤوس، و في هذه المدينة الجديدة - من أجل خلق جحافل مختلفة من الناس." وبعد ست سنوات، ذبح الأمير المكان «وأطلق عليه اسم موسكو».

ترويان هو الأمير الأول، المؤسس الأسطوري للسلالة الأميرية. ليس من المستغرب أنه من أجل ترسيخ كوز عظمة موسكو، كمدينة العرش، بدأ كاتب الكتبة المنتصرين في ذلك الوقت يسمع عن كوز الأمير وعن كوز المدينة، تم نقل الأرض إلى ترويان، وعلى ما يبدو، تم نقل كل شيء إلى الساعة لصالح ماجي كازكوف الجديد. يوصف طروادة هنا بأنه وحش ذو ثلاثة رؤوس، وهو أمر مفهوم تمامًا، حيث لم يتم التحدث مباشرة عن طروادة أو أي إله وثني آخر (1600). لم يستطع الكاتب أن يكتب عن الأشخاص ذوي الرؤوس الثلاثة، لأنه كان من المعروف منذ فترة طويلة أن مثل هذه الأشياء تم العثور عليها هنا بعيدًا، في أراضٍ أجنبية. وإذا كان قد قرر، مختبئًا وراء سخافة المؤامرة، أن يفلت من العقاب، لكان عليه توسيع الموضوع أكثر بكتابة محادثة أخرى بين الأمير والرجل ذو الرؤوس الثلاثة. تم اختيار خيار أبسط - سيكون للأمير وحش ذو ثلاثة رؤوس. هناك لحظات كاشفة: لم يتم تحديد الدبابة، إنها مجرد "وحش"؛ يبدو أن الأمير متأكد من أنه لن يقع في حب أي شخص؛ لا يوجد في أي مكان في النص ما يذكر أن هذا الوحش قد أظهره الله كراية. يبتسم كاتب الكتب بشكل صارخ عند مناقشة هذه المسألة من قبل أولئك الذين كان من المهم بالنسبة لهم حرمان المرء من عقل واحد - العقل الثلاثي. هذه الرؤوس الثلاثة والوميض، رمز "للمملكة الثلاثية". دعونا نبدأ في فهم كيفية توحيد: روس العظمى، وروسيا الصغيرة، وروس البيضاء. صحيح أن "أرض طروادة" هي أرض روس نفسها (أي "الأرض اليباب" في جوهرها وحرفيًا). ومع ذلك، يتحدث الكاتب أيضًا عن حقيقة أن الرؤوس الثلاثة تمثل مجموعات مختلفة من سكان تلك المدينة. من الأسهل أن نفهم في الثالوث الطبقي الخفيف للزواج الآري القديم: رجال الدين والقدماء (البراهمانيون - المجوس) والمحاربون والحكام (كشاترياس - الأمراء والمحاربون) والتجار والعمال (فايشا - المحاربون).

اسم ترويان مكتوب في "مجموعة أبعاد أوستيوز العظيمة" (القرن السابع عشر): "يا رب، بارك يا أبي. انفخ يا الله، انفخ من السماء بروحك القدوس لبحر أوكيان المقدس، للملك إلى ترويان، ثلاثين عينا من البحر، بحار البحر المقدس أوكيان والملك أوترويان، وهناك تلك الينابيع البعيدة البحر المقدس أوكيان والملك ترويان. تسعة وثلاثون (27) - الرقم أسطوري ومقدس وفي نفس الوقت تم إدخال حيوية متزايدة للعقل. في الواقع، هناك ثلاثة مفاتيح (ثلاثة رقم مقدس لعبادة طروادة)، والتي يتعرف عليها ترويان في العالم على أنها الفتيات المخفيات. وهذا ما يؤكده تقرير آخر عن طروادة. هذه المفاتيح هي من الأضواء الثلاثة، و"إضافة" هذه المفاتيح إلى العقل يمكن أن تعني وصول قوة عظمى، السيطرة على الأضواء الثلاثة. تجدر الإشارة إلى أن صور العالم مبسطة للغاية بين الكازاخستانيين - جميع الممالك والقصور والأكواخ المصنوعة من الذهب والفضة ومنتصف النهار. استبدال المفاتيح هو البيض أو التفاح، حيث ستنقل الفتيات قصورهن، وهذا الاستبدال واضح تمامًا، لأن بيض رود بدأ يصبح أكثر سطوعًا.

بين سلاف البلطيق، كانت ترويان تحمل اسم تريغلاف (تريغلافوس، تريغلاف). لا تخلط بين تريغلاف ترويان ومفهوم تريغلاف، الذي يعني مجمل الآلهة الثلاثة (الثالوث): سفاروج وبيرون وفيليس (ديد أوك شيف من كتاب فيليس). هناك ثالوثات مماثلة معروفة لدى الهندو آريين الآخرين: زيوس - بوسيدون - هاديس، براهما - فيشنو - شيفا ("تريمورتي")، أودين - ثور - فرير (شاهدة من أوبسالي).

"كتاب فيليس" يقسم كلا من تريغلاف ويقول ببساطة: "صليت إلى تريغلاف الكبير والصغير" (VK 3، 25، 13). ماليوس تريغلاف هو حصان طروادة، الصغير في وجه تريغلاف الآلهة.

سبب تشابه اسم الله وتعيين أرباب الآلهة الثلاثة ذو شقين. إن مجموع الآلهة الثلاثة، الذين يرقصون فوق الأضواء الثلاثة، يُسمى في حد ذاته "تريغلاف"، لأن هناك ثلاثة منهم في وقت واحد، رؤوسهم الثلاثة، ثلاثة رؤوس. أنا تسي تريغلاف - "ثلاثة رؤوس". و "ثلاثة مورتي" الهندية - "ثلاثة وجوه" ("مورتي" هي نفس "كمامة" لدينا - "تمويه، تمويه")، والتي تم تصويرها على أنها إله بجسد واحد وثلاثة رؤوس مختلفة. تم تصوير ترويان تريجلاف على أنه له ثلاثة رؤوس، ولكن بثلاثة رؤوس. وفقًا لسجلات أوروبا الغربية الوسطى (Ebbon، Gerberd)، كانت رؤوس Triglav الثلاثة ترمز إلى قوة يوغو على الممالك الثلاث (العوالم) - الأرض والسماء والأبراج المحصنة. هذا هو السبب الأول لتشابه التريغلاف مع أسمائهم. استنادًا إلى الافتراضات الأسطورية لمجتمع تريغلاف، فإن ترويان هو ابن آلهة تريغلاف الثلاثة. والأكثر ملاءمة، ونظرًا لطبيعتها الثلاثية، تظهر طروادة للعالم على أنها ثلاثية الرؤوس وثلاثية. نظرًا لكونها كائنات من رجل واحد من جوهر تريغلاف الآلهة، فإن ترويان هو تريغلاف وبالاسم الذي يصفه يوغو، وبطبيعته، يشبه آباء يوغو الثلاثة. وهذا سبب آخر.

في تاريخ إبون تريغلاف، أسماء الله العلي هي سوموس ديوس. أشهر معبد تريغلاف كان يقع في شتشيتسين (بالألمانية: Stetten) على فرع نهر الأودر. يقف المعبد على رأس ثلاثة تلال مقدسة ويمكن رؤيته من بعيد، مضاءً أولاً بالنور. صورة تريغلاف، خلف الوصف، لا يوجد سوى ثلاثة رؤوس، عيونهم مغطاة بضمادة ذهبية. ترتبط عبادة العيون أيضًا بإكرام الله للسحرة (من صب فسسلاف للمهر في "القرن السابع من طروادة"؛ حول السحر في معبد تريغلاف - أدناه)، وعلى ما يبدو، الآلهة ، الذين ينقلون إلى المستقبل، على هذا النحو، ينفذون حصة لا رجعة فيها، فإن المذنبين ليسوا استباقيين وغير قابلين للفساد. وكان محور ذلك يرمز إليه بالعمى، والعمى (عمى ثيميس، وعمى البثيا والفيلفي). إن عمى ترويان، الذي كشف لي معرفة المستقبل، يبدو وكأنه رصيد لعالم القوى الجديدة.

تم تدمير الهيكل المقدس عام 1127. قام المجدفون المسيحيون، تحت حراسة الأسقف أوتو من بامبرج، بتدمير شتشيتسين. تظهر السجلات أن الحصان الأسود المقدس تريغلاف كان محفوظًا في المعبد. في ساعة الحرب ذات الأهمية الوطنية، تم قيادة الحصان أمام المعبد من خلال تسعة رماح ملقاة على الأرض. وقد أعطت النبوة من قبل الكهنة إلى الهيكل، الذين كانوا يحرسونه، ويختمون السجلات ويمرون بها بحرية: "إذا كانوا ذاهبين في حملة برية إلى العدو من أجل تمهيد فيديو، فإن ستكون النتيجة نقله عبر (حصان) آخر بهذه الطريقة Ib . تم وضع تسعة رماح على الأرض، في لتر واحد واحد. بعد أن امتطى الحصان وأصابه بالحكة، مرره الكاهن، الذي كان من المفترض أن يسمع عنه، ثلاث مرات عبر القوائم الموجودة هنا وهناك. وبينما مروا دون أن يتعثروا أو يختموا الرماح، احترموا علامة النجاح وانطلقوا بهدوء؛ وكأنهم محرومون بالصدفة” (جيربورد، “حياة الأسقف أوتو” (القرن الثاني عشر). ترجمة د. دودكو)؛ "بالإضافة إلى ذلك، فإن سكان المدينة يطالبون بإطلاق سراح الحصان ذو المكانة المعجزية، المخصص للإله تريغلاف... الحصان الإلهي، بلا شك معه (ذبيحة) التعاليم، يأتي عند تحديد الساعة والمكان، إذا اجتمع هذا الشعب الوثني لإزالة الرؤيا، فتخلص بحماقة منه بالرحمة. استدعاء المعالج مثل هذا. بعد أن ألقوا الكثير من الرماح، حثوا حصان تريغلاف على المرور عبرهم. عندما مر كل واحد منهم، دون أن يتسكع، كان المشعوذ محترمًا لمودته، وبعد أن امتطى خيوله، ركبوا للحصول على كنزهم. بعد أن تصوروا منهم، احترموا نيتهم ​​مع الحصان الإلهي الذي تم أسره، وذهبوا إلى الحرب حتى، في رأيي، لم يعرفوا متى يذهبون إلى الغارة. مع كل هذا المدفون الصغير المدعو لرفع العشور، وشظايا الإله تريغلاف سُكرت في كل الأحوال، ثم ازدهرت أساطير القارة” (الراهب بريفلنغن، “حياة أوتو” (القرن الثاني عشر). ترجمة د. دودكو). في روسيا، حتى وقت قريب، كان هناك محاربون مماثلون مع الخيول. تتساءل الفتيات عن الصوت، ويخرجن الحصان من القطيع عبر الأعمدة - إذا علق الحصان، فسيكون الحصان غاضبًا؛ اربط أعينهم (!) واجلس واتساءل أين يذهبون - على هذا الجانب وعلى الجانب الآخر ؛ يسمعون في القطعان كيف يرفرف الحصان أو يخطو فوق حوافره - في جملة أمور، وإذا وقفت بهدوء - فهو لا يزال صامتًا.

منظر لصورة طروادة من حرم شتشيتسين. لوحات صغيرة على الطراز العتيق، إذا جاز التعبير عن تلك التي يكون الفنان نفسه هو المعبد، بالطبع، دون رسم أو رسم من كلام الآخرين. لكن على أية حال فإن قيمة الصغير عظيمة، فهو من اللوحات القليلة التي تنقل صورة تمثال الإله.

يجب أن يقف الصغير ذو الرؤوس الثلاثة على الصغير، وهذا بلا شك هو ترويان، لأنه الإله الوحيد ذو الرؤوس الثلاثة لدى السلوفيين. اكشفوا عن شبابكم أيها الشباب. وهذا يؤكد الكشف عن عصر طروادة، لأن جميع الأساطير الثلاثة عنه تعود إلى شبابه، وبالتالي، يمكن أن تعكس الأيقونات هذا القرن بالذات. يؤكد شباب الطفل كذلك أن هذه صورة لترويان، وليس تريغلاف الآلهة - سفاروج وبيرون وفيليس. في الواقع، تم تصوير الآلهة كرجال ناضجين ذوي لحى.

ليس من الواضح سبب تصوير ترويان عاريا. لأن الله صحي ومن خلال محاولة الفنان جلب جاكوموغو أكثر من القديم؟ على كل من صدورهم، يلمس ترويان بيديه، وهو الشهر على الأرجح. في الأساطير حول طروادة، لا تسمح ممارسة عبادته للناس بربط عبادة طروادة بالشهر. شكرا لك على كل شيء، ترويان لديه كوب في يديه، أخي كوبار. قام الأوروبيون ببناء المعبد، ولم يعرفوا تقريبًا عن أوعية مماثلة ذات مقابض أسطوانية مرسومة، وكان الفنان يعيد تشكيلها بالكامل كل شهر. Bratina chi kvsh-scoop، cup - السمة الرئيسية لترويان. نبيذ شخص ما مليء بالبيرة اللذيذة. نحن أيضًا نتشارك نفس الكأس في تقاليد أخرى: الهندي دانفانتاري يحمل بيد واحدة، على الجانبين المتساويين من صدره، إناء به أجراس ساحرة، ويحمل أسكليبيوس اليوناني كوبًا ذو وجوه مقطوعة (بان آسي)، متشابكة مع ثعبان.

جزء الصورة في المكان الصحيح، أريد أن أتحدث عن مركز المعبد. كانت أجزاء من الكنائس السلوفينية على هذا النحو، ويمكن اعتبار تصميم مماثل ثمرة لخيال الفنان.

الشيء الوحيد الذي يمكن أن يجذب الاحترام هو المستعمرات والخبايا. يبدو أن الرائحة الكريهة وراء الكواليس حول الشيء الحقيقي

بناء المعبد: عدد من الأعمدة الخشبية المنقسمة - الدعامات، التي ترتكز عليها. إن مفهوم العبادة مهم للغاية، ويتم عرض الثالوث الصغير للرموز بشكل واضح. سيتم وضع الألواح التي يقف عليها ترويان في ثلاث جولات. تم تزيين الأعمدة الموجودة في الأسفل بعلامات ترايدنت، والتي يمكن الخلط بينها وبين تيجان زخرفية. تظليل مرئي في أسفل العمود على جانب فاتح، منقوش عليه رمح ثلاثي الشعب. في الجزء العلوي من القبو، يمكنك أيضًا تخمين الرمح الثلاثي. من القبو توجد صور للعمال - تسع قطع (ثلاثة من ثلاثة) واثني عشر (الرقم المقدس لطروادة).

Vidomy هو أيضًا طفل صغير آخر يصور طروادة. تسمح الأبعاد المختلفة لكلا الصغيرين بحملهما إلى تماثيل مختلفة لطروادة. على هذه طروادة الصغيرة من التمثيلات نعيش، وليس كصورة. إذا حكمنا من خلال صورة المرأة الخادعة، فإن تسور طروادة هذا ولد من الدمار بين البشر. الزخرفة ليست تمامًا نفس الزخرفة الموجودة في التمثال الموجود في شتشيتسين، وهو ما يمكن تفسيره من خلال بعض شرائع تصوير طروادة. جميع الرؤوس الثلاثة ليست بشرية. سيريد هو رأس النسر (السماء)، اليد اليمنى هي رأس اليسار (الأرض)، اليد اليسرى هي رأس الثعبان (تحت الأرض). تمثل هذه الرتبة رمزيًا حكم ترويان على العوالم الثلاثة. يرتدي الشكل ضمادة بغرز تشبه الصور الموجودة في شتشيتسين. من الرمزية الثلاثية هنا، بالإضافة إلى الأقسام الثلاثة، يمكن للمرء أن يرى لفتة مباركة باليد اليمنى: يتم وضع الإبهام والإصبع الصغير على الجانبين (من الواضح أنهما كانا مغلقين سابقًا في حلقة)، والضغط، الوسطى وبدون اسم الأصابع تمثل رمح ثلاثي الشعب. يتم وضع اليد اليسرى للإله خلف الظهر حتى تتمكن من فهم مظهر من مظاهر إخلاص ترويان ونور نافا. ويبدو أن كف اليد اليسرى قد تم إنزاله للأسفل، مما يعكس راحة اليد اليمنى. تشبه هذه الصورة بوضوح صورة إله الصحة الهندي دانفانتارا. ومع ذلك، فإن التشكيل الجديد يتميز بانتشار الأذرع بشكل مراوغ، حيث يرتدي تريغلاف في الصور ضمادة على الأيائل، ودانفانتاري بجذع عاري.

تم العثور في الأراضي السلافية الغربية على عدد من التماثيل ذات الرؤوس الثلاثة المرتبطة بعبادة تريغلاف: حجر حجري من فاكان (كرواتيا)، حجر حجري من جلايبيرج (الدنمارك)، مقص خشبي بثلاثة رؤوس ملتحية، تعلوها قبة. Phalanx cap yu، Svendenborg (الدنمارك، 10) T.2، ص 389).

كان المعبد في شتشيتسين أيضًا مركزًا مهمًا لعبادة طروادة في قلعة برانيبور (براندنبورغ الحالية) وولين (جولين). كانت صورة فولينسكي لتريغلاف مصنوعة بالكامل من الذهب، وبالطبع كانت صغيرة الحجم. عندما أدرك معبد فولينسكي هجمات المسيحيين التجديفيين، تمكن كهنة تريغلاف من حمل صورة الله والاستيلاء عليها من جذع شجرة مجوف. على مر السنين، تم إخفاء هذا الجذع في بوديفلي، حيث لعب دورًا في المعبد. على الحائط، بجانب الجذع، يوجد سرج قديم وقديم، والذي، وفقا للأساطير، ينتمي إلى تريغلاف نفسه، والذي كان سابقا في المعبد. كان هذا أحد المزارات العظيمة التي استقبلها السلوفينيون خلال ساعات القصص الخيالية.

ومن هذا السرج يتضح أن الله يجلس أحيانًا على غرابه المقدس ويغطي أرضه. توجد أسطورة مماثلة بين الرويان، الذين اعتقدوا أنه في الليل يسرج سفياتوفيد حصانه الأبيض ليجلس في المعبد، مع السرج واللجام الذي يتدلى من تمثال الله، ويتسابق ضد الأعداء. حول مثل هذه الرحلة من الله، Zokrem، مكتوب في "كتاب فيليس": "وقد أمسك بنا تريغلاف، أمسك بنا،" (VK 3، 25، 13-14).

في أساطير السلاف القدماء، صورة ترويان غامضة على الحدود ويتم تقديمها بأسلوب القوزاق. إن القليل الذي يمكن استخلاصه من هذه الأساطير يتوافق تمامًا مع ما نعرفه من المواد الأخرى. من بين القوزاق الصرب، ترويان هو ملك أرضي بثلاثة رؤوس، بقي حول مدينة ترويان (أطلال جبل تسيري). تشتهر بالحكايات والأغاني البلغارية، ويوجد في أراضيها سبعون بحيرة من الذهب والخشب النادر. سيرتفع سعر طروادة ليلاً، والخيول تركب (من الرحلات الليلية إلى تريغلاف). على عماه يأتي الخوف من الشمس، التي لها قوة على ثلاثة أضواء - وصف كازكوف لرؤوس ترويان الثلاثة: واحد للناس، والآخر للنحافة، والثالث للأسماك. يمكن القول بكل الأدلة أن صورة القوزاق ترويان جزء مهم من عالم الأفكار مع مظاهر مساءلته أمام القوى الشيوعية (العمى). أدى هذا إلى ظهور تفسير مسيحي لصورة الإله، وترويان هو ملك (أمير) العالم كله، والشيطان المسيحي، "مافا الله" هو "أمير هذا العالم". بالفعل هذه المتوازيات ستكون كافية. ومع ذلك، تم فرض صورة طروادة أيضًا على التصريحات المتعلقة بالثعبان الشيطاني ذي الرؤوس الثلاثة (تم حرقه وضربه) والملك ميداس. علينا أن نعرف أن هناك تشابهًا أيديولوجيًا بين القوزاق الصربي البلغاري ترويان ميداس وأوصاف الصور الأكثر شهرة لطروادة ذات الرأس الوحشي.

في مجمع البولنديين، تُعرف ترويان باسم Trzy. "واقفًا كأعظم الآلهة، وقفت صورته في ثلاثة (رؤوس ثلاثية) ورقبة واحدة. لقد كان والد الإله جيفا، الذي نسبوا إليه طربوتًا عن حياة الإنسان وجميع أنواع الهدايا، ""فازافشايا ليل كمدافع عن الحرية... بول باعتباره وصي الوطن، واعتقدوا أن كلاهما تم إرسالهما من قبل الآلهة العليا للازدهار وزهيفا" (بروكوش، "كلمات" يانو سارماتيان كرونيكل" (الجزء 18 المادة)، ترجمة د. دودكو).

في الأراضي السلوفينية، جبل تريغلاف مقدس - أعلى قمة في جبال الألب جوليان (2864 م). يلاحظ فارتو أيضًا إنشاء بعض المخطوطات القديمة من مجموعات أ. سولوكادزيفا تحت عنوان “كوليدنيك من القرن الخامس لنهر الدانوب يالوفتسيا، كتابات في كييف، عن عبادة جبال طروادة، عن الكهانة في الكهوف ومنحدرات دنيبر بواسطة حوريات البحر وكييف الروسية الروسية الروسية الروسية”. نحن وحوريات البحر الروسية." قبل "جبال طروادة" - مزارات عبادة طروادة، يمكنك رؤية جبل تريغلاف وجبل سيرا، حيث توجد أطلال مدينة طروادة (وربما المعبد).

من هذه البيانات يتضح أن ترويان هو الإله السلافي. يمكن مقارنة معلومات إضافية حول طائفته بالمظاهر الأسطورية للهنود الآريين الآخرين، الذين نشأت عبادة طروادة نفسها.

يوصف اسم ترويان بأنه "الثالث"، "الثالث"، وذلك بسبب التشابه بين الآلهة الثلاثة وثلاثية الرؤوس لطروادة. عبادة التغلغل بأكملها برمزية الرقم ثلاثة (السلطة على ثلاثة عوالم، ثلاثة لقيادة الحصان من خلال 9 (3*3) رماح...). بحثا عن أوجه التشابه، يتم توجيه التتبع نحو عبادة طروادة.

يبدو أن الأساطير القديمة تحولت إلى القوزاق، ومن بين فيلق القوزاق الروس (السلوفينيين) هناك من يتحدثون عن مآثر ترويان. بالطبع، تشبه هذه الأساطير حكاية الممالك الثلاث تحت الأرض - الوسطى والذهبية والذهبية. أصغر الإخوة الثلاثة - إيفان الثالث (تريتياك، إيفان فودوفيتش) - ينزل عبر البئر (الحفرة، الفشل) بالقرب من الضوء تحت الأرض؛ تعيش هناك والدته وبناته الملكيات الثلاث، اختطفهن شيطان (ثعبان ثلاثي الرؤوس)، واستقر به في ثلاث ممالك (قصور) - النحاس والخشب والذهب؛ والثالث يدمر الشيطان ويطلق الفتيات والأم إلى الضوء الأبيض، وهو نفسه، الذي تخلى عنه إخوته، تخلى عنه الزنزانة؛ هناك يمكنك أن تجد الماء الحي، وبعد الأوقات العصيبة، اخرج إلى عالم الناس. بناء على هذه المؤامرة، قمنا بإعداد "الثقة لصديق" حول مآثر ترويان.

في أساطير الأوروبيين الهنود الآخرين، تنقسم صورة الإله الواحد، الذي نتخيله على أنه الأب طروادة، إلى شخصيتين (بعضهما، ثلاثة) مستقلتين. سنقوم بإدراج جميع الأسماء المعروفة حتى الآن في الأدبيات المتاحة، والتي يتم تحديدها من خلال تشابه الأسماء ونوع الطوائف.

إيران. تريتا (فريتا) - "الثالثة". الشخص الثالث الذي رأى المشروب الإلهي "هاوما" (أمريتا، أمبروسيا؛ نفس جذر "القفز" الروسي؛ نفس scho وKazkova "الماء الحي"). فين هو المعالج الأول الذي أخذ 10000 براعم مزهرة وهاوما بيضاء وشجرة الخلود من هدايا أهورا مازدي (وبالتالي أصبح إله الصحة). من أجل طائفته، يتم تجديد الحبكة المألوفة: "Tryta، "الثالث"، الأصغر (من بين ثلاثة أشقاء)، تم إعطاؤه من قبل إخوته، الذين ألقوا به في الماء (Tryta aquatic)، بعد أن زار تحت الأرض ("الثالث" ") المملكة، حيث عرفوا مشروب الخلود (أو زسيب آخر) (شجرة الخلود هاوما تشي)، والذي أعطى القدرة على اللجوء إلى الأرض" [القاموس الأسطوري، 549].

في الوقت نفسه، يركض خلفه أيضًا تريتونا (فريدون)، الذي تم إنشاء اسمه في الرقم 3. وهو الأصغر بين ثلاثة إخوة (الاثنان الآخران، وفقًا لـ "شاخنام" - بورمايتا كيانوش)، الذي جرح له؛ يقتل تريتونا الثعبان ذو الرؤوس الثلاثة آزهي داهاك (بمساعدة البيطار كافي) ويقتل شقيقتين ييمي (أو ابنتي جاميشيد) اللتين أصبحتا صديقتين. بين أبنائهم الثلاثة، قسموا العالم إلى ثلاث قوى: روما (الخروج)، إيران-عربستان، الصين.

من حولهم، كان إله الصحة المستقل (الجسدي) - أورفات ("الكمال") يتجول حولهم أيضًا. الإله مجزأ حسب لقب طروادة.

السكيثيا. Targitai - persholudina (قريبا، persho-prince)، جد السكيثيين. على ما يبدو، كان من الممكن تسمية منطقة فولوديان للسكيثيين باسم "أرض تارجيتاي". مثل البلوز الثلاثة، هناك ثلاثة أنواع من الناس (رجال الدين، والمحاربون، والقرويون)، والآن، وفقًا للشخصيات اليونانية المتأخرة، هناك ثلاثة شعوب. في الأسطورة السكيثية، يظهر تارجيتاي كرأس لإلهة تشبه الثعبان. وهذا إعادة تفسير لأسطورة قتال الله ضد الحية.

الهند. Trita، والتي ذكرتها Rig-Veda بكل أسف. فين، مع شقيقين، أشخاص من الرماد ألقاهم أجني على الماء (por. Ivan Vodovich = Trita Apya، "Trita of the Water"؛ ir. Aurvat - راعي المياه). بعد أن ألقاه إخوته في البئر، يريد الذهاب إلى الآلهة، مطالبًا بدوره. من أجزاء من أساطير أخرى: الشمس تسخر الخيول؛ يقطع جسد الأفعى الشيطانية فريتري إلى أجزاء، الذي ساعد في هزيمة إندرا (من كلمات "كتاب فيليس"، عن إندرا، الذي سيذهب إلى أرض طروادة)؛ عرض سوما على إندري؛ يزيل الرؤيا السيئة ويطهر الذنوب.

Dhanvantara يعبده الله في الهند. تم تصوير فين بجسم أخضر اللون (رمز للأعشاب الطبية) وبيديه. يحمل في يديه ملاطًا بحائك (لتحضير الأوراق)، ونباتًا مزهرًا ("شجرة الخلود" للتريتي الإيرانية)، وتذكارًا طبيًا وأطباقًا تحتوي على أدوية طقسية.

اليونان. فايثون (من العالم العربي فريدون) هو ابن هيليوس، الذي حمل عربة الشمس (= تريتا، التي تسخر الحصان سونتسي) وأحرق بالنار، ولم يجد الأرض على الجليد.

ومن ناحية أخرى، عبادة الإله الطبيب أسكليبيوس (أسكليبيوس). رموزها هي كوب ذو وجوه وثعبان (دمعته هي أقوى دواء "الدواء الشافي").

بروسيا - ليتوانيا. أوشوتس (أوشلايفيس) - الشافي الإلهي، الذي خجل أمام مشهد عظيم. المعالجون يحترمون أنفسهم بتعاليمهم. فين هو إله الكمال والبراءة الذي يزيل الأمراض ويطهر من الخطايا.

مولدوفا. دمية الطقوس، التي تشبه ياريلا (كوستروما) والبلغاري هيرمان (يارمان)، هوفان من أجل المجلس، تسمى ترويان هنا [كلاين، 277].

في الواقع، تارانجلوس الأوسيتي، وتارانيس ​​السلتي، والثور الألماني، بالإضافة إلى صور طروادة المعاد تفسيرها.

من هذه البيانات يمكن للمرء أن يستنتج عبادة طروادة القديمة، سواء بشكل عام أو في مجملها. تضاف جميع الأجزاء إلى لوحة غنية - لوحة من أساطير طروادة. تم تفصيل إعادة سرد هذه الروايات بمزيد من التفصيل، مع تكرار مقاطع "الحكايات" الثلاثة، التي تشهد على مآثر ترويان، "الحكايات"، التي وصلت إلى مجتمع "تريجلاف" في ساعة من النهار .

تم الحفاظ على عبادة طروادة فقط في الهند، حيث لا يزال Dhanvantari يحظى بالتبجيل. تحافظ الروايات على ذكرى تريت ترايتون في مجتمعات عبدة النار البارسيين. بدأ إحياء عبادة طروادة في روسيا منذ 4402 عامًا. السلوفيني العظيم (مواليد 1993) بالقرب من بلدة أوبنينسك أرض كالوزكا، حيث ظهر المجتمع الوثني السلوفيني (ريدنوفيرتش)، الذي سمي على اسم طروادة وثالوث الله - "تريجلاف".