جولوفنا احتفال تقليدي المنستير زينفون من الجبل المقدس آثوس. المنستير زينوفون. أيقونة القديسة المعجزة جورج المنتصر

المنستير زينفون من الجبل المقدس آثوس. المنستير زينوفون. أيقونة القديسة المعجزة جورج المنتصر

تأسست مدينة زينوفون قرب نهاية القرن العاشر على يد النبيل البيزنطي زينوفون. تحكي سيرة أثناسيوس الأثوسي عن شفاء ثيودور شقيق "القس زينوفون القمص" الذي كان مريضًا بالسرطان.

تأسست مدينة زينوفون قرب نهاية القرن العاشر على يد النبيل البيزنطي زينوفون. تحكي سيرة أثناسيوس الأثوسي عن شفاء ثيودور شقيق "القس زينوفون القمص" الذي كان مريضًا بالسرطان. سيظهر 998 Xenophon لأول مرة في الوثائق الرسمية.

في عام 1285، دمر القراصنة الدير وتم ترميمه في عام 1545 على يد البويار الفلاش دوكا ورادول. في عام 1784، ولد المنستير (أول من أصبح حيويًا بشكل خاص خلال فترة الغزو التركي)، وفقد مكانته كدير.

بالقرب من كنيسة الكاتدرائية القديمة (السادس عشر)، تم الحفاظ على أيقونتين من الفسيفساء المنحوتتين من القرن الحادي عشر: الشهيد. القديس جاورجيوس المنتصر الشهيد. ديمتريوس التسالونيكي وصورة والدة الإله "أوديجيتريا" العجائبية. أيقونة والدة الإله هذه موجودة في كاتدرائية دير الهيرسك المقدس الآخر بفاتوبيدي منذ زمن بعيد ووقفت هناك عند عمود الجوقة اليسرى. في عام 1730، مع إغلاق الأبواب، ظهرت الصورة المقدسة لرابتو ليس فقط من المعبد، ولكن من الدير نفسه. كشف نزابار، الأخوة الفاتوبيديون، أن الأيقونة كانت في زينوفون، والتي تم العثور عليها خلال ثلاث أو أربع سنوات من المشي من فاتوبيدي. أولاً وقبل كل شيء، تم إرسال العديد من الآباء إلى هناك لنقل الصورة المقدسة إلى فاتوبيدي. قررت والدة الإله، دون أن تردعها الوافدين الأجانب الذين أتوا من عائلة تشين، نقل أيقونتها إلى زينوفون مرة أخرى بطقوس معجزة. وبعد ذلك لم يعد الفاتوبيديون يجرؤون على دعم الإرادة الواضحة لملكة السماء.

هذه هي قصة الصورة المنحوتة للقديس جاورجيوس المنتصر: وصلت الأيقونة بطريقة عجائبية إلى زينوفون من القسطنطينية. تظهر ندبة ودماء - آثار ضربة تركية متعصبة. ويحتفظ زينوفون أيضًا بأيقونة الحجر الصخري لتجلي الرب. الدير المقدس هو يوم ذكرى القديس جاورجيوس المنتصر.

ومن بين المزارات الديرية نذكر: الذخائر الشريفة للنبي ومعمد الرب إيفان، القديس يوحنا المعمدان. برنامج. أندريا وفارنافي وبيليبا، بيرشومش. رئيس الشمامسة. ستيفانا، مشش. الشهيد مارجرجس المنتصر وديمتريوس التسالونيكي. بانتيليمون، ش. القديس باسيليوس الكبير وغريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الأسنان. غريغوريوس بالامي ويوحنا الرحيم وفوتيوس باتر. القسطنطينية، شمش. شارالامبيا، sschmchch. أوفيميا وأكاكيا وإغناطية حاملات الله الشهيدة. ثيودورا تيرون وتريفون الشهيدان. ماريني، النظام التجاري المتعدد الأطراف. أغاثيا وباراسكيفي، سانت. موديستا وياكوف فارسينا.

من بين أمور أخرى، يعد دير زينوفون فريدًا أيضًا من حيث أنه يضم اثنين من الكاثوليك؛ لا يوجد شيء من هذا القبيل في كل أديرة الجبل المقدس الأخرى. تأسست أول كنيسة كاتدرائية على يد الراهب زينوفون، وبدأ إنشاء الأخرى في عام 1817.

وعلى الجانب الأيمن من الكنيسة، وهي أكبر من الكنيسة الكاثوليكونية الأولى، توجد كنيسة جانبية صغيرة لديمتريوس التسالونيكي، والتي تعتبر أقدم هيئة للدير. تم الحفاظ على جزء من الأيقونسطاس الخشبي القديم واللوحات الجدارية من القرن الرابع عشر.

الحاجز الأيقوني الجميل في مرمور للكاتدرائية الرئيسية، والمخصص للقديس بولس. الشهيد العظيم جاورجيوس . يوفر الأيقونسطاس لكنيسة البلاكلية في القسطنطينية للسكان المحليين الرفاهية والجمال وخاصة تنوع عناصرها. يعد الأيقونسطاس Xenophian نادرًا من نوعه على جبل آثوس ويتم تقييمه بسعر أعلى.

هيرومونك سرجيوس (فيسنين)

هندسة الكنيسة الأثونية ذات خصوصية منخفضة.

الكاثوليكون- هذه كنيسة دير الكاتدرائية. كما يوجد عدد من الكنائس الصغيرة في الكاثوليكون في دير الجلد. باراكل; على سبيل المثال، واحد آخر، أكبر من حجم فاتوبيدي، يقارب العشرين. غالبًا ما تُترجم كلمة "باراكليس" بشكل غير صحيح على أنها "مصلى"، ولكنها في الحقيقة معبد كامل به عرش وعرش، ولكنه كقاعدة عامة، هو شخص صغير جدًا يبلغ 10-15 عامًا. في الأساس، تقف المظلات على مسافة ما من الكاتدرائية، ولكن في بعض الأحيان يتم وضعها أمام الكاثوليكون، وهذا يذكرنا بهندسة الكنيسة في الخارج، وهو أمر مهم بالنسبة لنا. والأهم من ذلك هو أن مثل هذه المظلة لا تتصل مباشرة بالجامع، مثل الجدار الجانبي للمعبد الرئيسي في روسيا، ولكنها تتصل به عبر ممر ضيق أو مجرد باب.

جميع الكنائس الكاثوليكية الآثوسية متشابهة في خطتها المبنية على الصليب. دخول المعبد، تسكر فيه رواق- يقع الجدار المطلي باللوحات الجدارية بالقرب من المعرض، ويتجه إلى اليمين أو اليسار من المدخل الرئيسي. بعد من تخسر من العظيم دهليز الصيف، النجم مدعوم بعمودين محكمين؛ حيث يوجد ركود لرئيس الدير والهيرومونك الأسبوعي. ( ستاسيدي- مقعد خاص يمكنك الوقوف أو الجلوس أو الجلوس فيه - بشكل مناسب خلال لحظة العبادة الحالية. في روسيا، يمكنك زيارة الثالوث المقدس لافرا القديس سرجيوس، على فالعام، وفي العديد من الأديرة الأخرى).

على طول محيط الدهليز، مثل المعبد نفسه، تقف ستازيا الإخوة؛ يمكن أن يشغل الحجاج مكانًا فيها، فقط من أجل الترحيب بك بالقرب من المدخل، حتى لا تزاحم الضيوف ولا تدمر النظام الذي يتم الالتزام به بدقة في الجبل المقدس. مباشرة مقابل أعمدة وركود رئيس الدير وكاهن الكاهن السبعة أيام على الحائط توجد أيقونات كبيرة للمخلص ووالدة الإله، وبينهما أبواب ضخمة تربط الشرفة مع رباعي المعبد، والتي لا يمكن للمرء إلا أن يمشي عليها. أهم لحظة في الخدمة هي الترتيب الصارم. في هذه الحالة، يتم تطبيق كل شيء على هذه الرموز، وبشكل أكثر دقة، على نسخ صغيرة منها، مثبتة على الحافة السفلية للأصول الرائعة.

بعد المرور عبر الأبواب المركزية، ستصل إلى الجزء الرئيسي من المعبد. يتم وضع أيقونة عيد الميلاد على الجانب الأيمن من المنبر، ويتم تثبيت الشموع أمامه ويتم تثبيت الرموز الأخرى الكنسي(تشيرنيت، الذي يسعى إلى روعة الكنيسة). يتم تدوير الجوقات اليمنى واليسرى، وهناك تعليق كبير في المركز مذعورі جيد. وفي ساعة الخدمات الإلهية المنتظمة، تكون ملتوية من جوانب مختلفة. ومن المهم التعبير عن الإعجاب بهذا النوع الفريد بالكلمات؛ أنت لا تعرف شيئًا كهذا في روسيا ...

مقابل مدخل الكنيسة الكاثوليكية، يتم تقديم وجبة الطعام. ستجد نفسك على مقربة من كنيسة الكاتدرائية فيال- شرفة مرمور وفيها طاسة مرمر مهيبة لتبارك فيها المياه.

الأيقونسطاس المرتفع المزخرف خفيف ومذهب. كان هناك إنذار عظيم في السماء، لونه عسلي غامق. تتجمع الشموع الثقيلة التي تحتوي على مئات الشموع غير المضاءة في صفوف حول مساحة المعبد. تظهر وجوه المسيح والدة الإله والقديسين من بين الثياب المقدسة والذهبية. وتضفي الرائحة الكريهة المدفونة في الظلام عمقًا على الضوء عندما تسقط على التذهيب عبر الباب المتضرر والنوافذ البعيدة في قبة الكنيسة. في هذه الأثناء، تتحرك الألوان الأرجوانية الداكنة في الخفاء. إنه خفيف وجميع النجوم تطير في نفس الوقت. وكر دافئ، زاوية، مكان للعبادة هنا في السماء: ترحيب بحيث تكون العيون البشرية الضعيفة مخفية عن الفرح الذي لا يطاق للنور الموجود، الآب والخالق، وعلى مسافة كافية من النطاق الصاخب للأرضيات غرور. ليس هناك مكان فارغ، لكن ليس هناك "مكان" في الشمس، الأيقونات الصامتة والشمعدانات والشموع المذعورة محصورة ليس في الفضاء، بل في الصمت، مملوء بالصمت وهي نفسها مملوءة به.

سرطان بافل

بطبيعة الحال، ليس من السهل على تلميذنا الروحي أن يتكيف على الفور مع الخدمات الليتورجية اليونانية للقديس جاورجيوس: لحظات معينة تختلف بشكل كبير عن اللحظة الروسية الحالية. لذلك، على سبيل المثال، لا يتم غناء رمز الإيمان والصلاة "أبانا" هنا في القداس، ولكن يتم قراءتها من الضيوف الكرام.

بالطبع، لا يمكنك سرد جميع التفاصيل، ولكن بحلول نهاية رحلة الحج، ستصبح الأغاني اليونانية مألوفة لديك، ونأمل أن تحبها. من خلال المشاركة في الخدمات الأثونية، يرى الناس انطباعات لا تضاهى. خطوة بخطوة، منغمسًا في أصوات الموسيقى والشعر البيزنطي، يتوقف الحاج تدريجيًا عن التعرف على مرور الوقت ولم يعد يفهم أين يجب أن يكون: في السماء أو على الأرض.

هذا صحيح بشكل خاص - يتم تكريس الكنائس فقط بالشموع والمصابيح، وليس بالكهرباء. المتحدثون الأثونيون مرئيون للعالم أجمع. إنهم يجمعون بين الإتقان الروحي ودليل النشاط النسكي، ولهذا السبب تبدو أصواتهم واسعة وطبيعية بشكل خاص. وأبرزها جوقات أديرة فاتوبيدي ودوكيار وكاراكال وسيمونوبيترا، بالإضافة إلى جوقات تشنتس-كيليوتس دانيليف وفومادييف.

إذا كنت تريد توفير الوقت والجهد، فيمكنك السفر لمسافة خمسة كيلومترات، والتي تقع في زينوفون، وليس على البيادق، ولكن على الجانب (إذا قضيت الليل في دوكهاريا أو زينوفون). يجب معرفة الساعة الدقيقة لوصول البوروم إلى الرصيف (كما يقولون في آثوس: "في أرسانا") في الدير.

أغاني القداس
جذب
(ملف MP3. Trival 4:31 xv. الحجم 5.5 ميجابايت)

أغاني رائعة (تم تسجيلها عام 1978 روك)
جذب
(ملف MP3. Trival 5:47 xv. الحجم 5.6 ميجابايت)

الأساسيات وفي القرن الحادي عشر، كان العرش مقدساً في الربع الثالث والعشرين/ السادس من مايو، في كنيسة القديس يوحنا. جورج المنتصر. رئيس الهيئة: أرخيم. أوليكسي. هاتف. (30-377) 23249. فاكس (30-377) 23631.

زينوفون

يقع دير زينوفون على ارتفاع لطيف عن البحر بين ديري دوخيار والقديس بندلايمون ويرمز إلى القديس جاورجيوس (الربع الثالث والعشرين).

وفقًا للتقليد، تأسس هذا الدير في القرن العاشر على يد المبجل زينوفون، بعد أن فقد اسمه. يمكن رؤية هذا القديس في حياة مؤسس اللافرا أثناسيوس أفونسكي: لقد أسر الأخ أثناسيوس ثيودور من ميلوبوتاميا. وتعرف الأساطير هذا القديس الجليل بالسيناتور زينوفون الذي كان على قيد الحياة في بداية القرن السادس، وتشهد أنه أسس كنيسة القديس ديمتريوس. في النصوص التاريخية، تم الكشف عن الدير لأول مرة عند ولادة الإمبراطور نيكيفوروس الثالث بوتانياتس. يُذكر في أحد أعمال البروف (1083) أن الدرونغاري العظيم (قائد البحرية) نيكيفوروس ستيفان وصل إلى الدير، والذي أصبح تشين ورئيسًا للدير هنا، وتولى اسم سمعان، وأضاف حول إعادة الإعمار و توسيع الدير، المتصاعد على السطح وسأساعد الإمبراطور. ويبدو أيضًا أنه في هذا الوقت ولاحقًا، لم يُمنح دير زينوفون ثقة كبيرة في إقليم جبل آثوس وما وراءه. بهذه الطريقة، يمكننا أن نفترض أن الدير ازدهر حتى الاستيلاء على القسطنطينية من قبل الأتراك وسبيهم المتبقي إلى بيزنطة: النظام الأساسي الثالث للجبل المقدس يحتل المرتبة الثامنة في التسلسل الهرمي للأديرة.

زينوفون

الآن يختلف تاريخ دير زينوفون بشكل خاص عن تاريخ الأديرة الأخرى. كان هناك أيضًا القليل من الدمار نتيجة للقراصنة والغارات الأخرى ومزيد من التجديد وإعادة الإعمار بدعم من كبار المسؤولين في الأباطرة البيزنطيين، ومن القرن السادس عشر حكام أمراء الدانوب وغيرهم من الأشخاص: جميعهم منحوا كل شيء أنواع البركات على الدير وقدموا مختلف أنواع الهدايا.

يعد دير زينوفون أول الأديرة، الذي تحول، بعد تأسيس نمط حياة متجانس في جميع أنحاء جبل آثوس، إلى صورة ساكنة تحت الأرض، على غرار ميثاق البطريرك جبرائيل الرابع (1784). لعب الكاهن الكاسوكالي ورئيس دير الدير الأول باييسيوس الميتيليني دورًا مهمًا خلال هذه الفترة، والذي قام أيضًا بإعادة بناء الدير وتوسيعه. في هذه الإجراءات، تم مساعدتي من قبل كاهن الكنيسة النشط كوستانتين والأرشمندريت زاخار، اللذين رتبا له رحلة إلى بلدان مختلفة وجمعا مبلغًا صغيرًا. في بداية القرن التاسع عشر (1817)، احترق جزء كبير من الدير، بالإضافة إلى الكثير من الوثائق القديمة، نتيجة للحريق. إلا أنه بعد فترة وجيزة تم تجديد الدير وتوسيعه، وذلك بعد رحيل المتروبوليت الكبير فيلوثاوس السماقي الذي حرم أسقفيته وفائض حياته من راهب دير زينوفون. كان رئيسًا لدير نيكيفور إيز كيمي في إيوبوا.

تالانتون. زينوفون

جديد كاتدرائيةاستيقظ ذات مرة في 1809-1819 على مصير فيلوثيوس الشهير وكان يقع في الجزء السابق من أراضي الدير. إنها كاتدرائية كبيرة وواسعة جدًا (أكبر الكاتدرائيات اليونانية على جبل آثوس) مع حاجز أيقوني مرمور، والذي يظهر بسبب مخططاتها وتعدد الألوان للمواد الغنية.

ويمكن قول الشيء نفسه عن الأيقونسطاس اليومي للوجبة المقدسة. لا توجد لوحات جدارية في الكاتدرائية، ناهيك عن العديد من المشاهير في المهنة وفي الدهليز، ولكن هناك أيقونات فسيفساء عظيمة وحتى قيمة للقديسين جورج وديمتريوس. بالإضافة إلى ذلك، يوجد في الجوقة اليمنى صف من أيقونات الصلاة والرسل الاثني عشر، والتي، على ما يبدو، كانت في السابق في أيقونة بعض الكنيسة ويعود تاريخها إلى نهاية القرن السادس عشر. بالإضافة إلى الكاتدرائية الجديدة، تم الحفاظ على القديم، الذي يقع على بعد أمتار قليلة من مدخل الدير. يتصل الرواق بجانب مدخل الخلية وقاعة الطعام. تم إنشاء هذه اللوحة الجدارية المعجزة على يد الرسام الكريتي أنتوني (1544). وبعدهم تم إنشاء اللوحات الجدارية للدهليز القديم (1564). وأخيرًا إلى الرواق الخارجي (1637). يوجد في الجانب الأيمن من المبنى كنيسة صغيرة للقديس ديمتريوس، والتي تعتبر من أوائل تاريخ الدير. يعود تاريخ الأيقونسطاس الخشبي المنحوت للمعبد إلى القرن السابع عشر ويبرزه ثراء ورقي ديكوره بزخارف غنية وإطارات مقوسة من الأيقونات. في الساعة الأولى من إنشاء هذا الأيقونسطاس، بالإضافة إلى العناصر الأخرى، هناك أيضًا الطبيعة التخطيطية للصورة وربما تقنية النقش المسطح في أيقونتها.

كاتدرائية وقنينة الدير

بالإضافة إلى الكاتدرائيتين، يحتفظ الدير بـ 19 كنيسة صغيرة على أراضيه وخارجها في رحلات مختلفة. يوجد على أراضي الدير 11 مصلى، بعضها مطلي بالجداريات، والبعض الآخر: القديسة أوثيميا، والقديسة مريم العذراء، ورقاد السيدة العذراء، والقديس يوحنا الإنجيلي، والقديس لعازر، والقديس. . بالإضافة إلى ذلك، سيكون في الدير صومعة القديس أندراوس في كارايا، وهي مكتب تمثيلي له.

كما ذكرنا أعلاه، فإن الدير يجاور الرواق الخارجي للكاتدرائية القديمة قاعة الطعاممع اللوحات الجدارية التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر (1575)، والتي تم الحفاظ عليها من انخفاض جودة اللوحات اللاحقة.

أعتقد أعتقد فيالأوكلت تقديس المياه من الكاتدرائية الجديدة (1908) والكنيسة (1814) والبرجين - الرسل القديسون والقديس استفانوس.

تستحق شعارات الدير القديمة احترامًا خاصًا لأيقونتين فسيفسائيتين مشهورتين في الكاتدرائية، وهي أيقونة صغيرة من الحجر الصخري نادرة جدًا من نوعها (من صور التجلي)، وهي جزء من الشجرة الواهبة للحياة، باهظة الثمن ماذا عن أجزاء من الدير رفات العديد من القديسين، المقدسة.

مكتبة الدير جيدة التنظيم مخزنة بشكل آمن على الجانب الخلفي وتحتوي على ما يقرب من 600 مخطوطة، 8 منها على الرق. بالإضافة إلى ذلك، يتم الاحتفاظ هنا بكتابين طقسيين (رق)، وأختام تركية وأنواع مختلفة من الوثائق، بالإضافة إلى أكثر من 7000 كتاب قديم.

زينوفون

لتكليف دير زينوفون دير البشارة، ما هو على الطريق لمدة عام تقريبًا، انتقل إلى النزول، على التل الأخضر مع إطلالة رائعة على مدخل Singitskaya. هذا دير يوناني متجانس الإيقاع، تأسس عام 1760 على يد هيرومونك سيلفستر وأناشيد أفرايم وأغابيوس. يتكون الدير من كنيسة (كيرياكون) تأسست في نفس الوقت و22 كاليف، معظمها في هذه الساعة، للأسف، فارغ: 7-8 كاليف فقط يعيشون هنا. تحتوي مكتبة المحبسة على العديد من الكتب، منها عدد من النسخ القديمة.

يحتل دير زينوفون المرتبة السادسة عشرة في التسلسل الهرمي المكون من 20 ديرًا ومهاجعًا. يعيش في دير الزغالوم حوالي 60 شخصًا يعيشون على أراضيه وخارجها.

رواية.

زينوفون

خلال ساعات اضطهاد تحطيم الأيقونات، عثر خدام الملك الملحد، الذين كانوا يعرفون الأيقونات، على صورة القديس يوحنا المعمدان. فمتش. جورج وألقوه بالقرب من النار. بدأ اللون الموجود على الأيقونة يغلي بسبب الحرارة، لكن الوجه المشرق للنار بقي دون إزعاج. تم الكشف عن معجزة للباتاشي ، وشهق محاربو الأيقونات ، لكنهم لم يفهموا: أطلق أحدهم ، وطعن الصورة المقدسة بخنجر - وأصبحت الأيقونة ملتوية كما لو كانت حية! وهرب المجدفون خوفا. في الظلام، حمل أحد المسيحيين الأتقياء الصورة المقدسة إلى شاطئ البحر واستسلم لها، وانحنى لإرادة الله. وجه القديس جاورجيوس صورته إلى جبل آثوس، فحملوه بعناية إلى البر بالقرب من دير نيشني زينوفون، حيث كان يوجد دير صغير للقديس مارجرجس. فمتش. ديمتريوس التسالونيكي. قام الشنتيون بتجميع الأيقونة بكل خشوع وفرح، ووضعوها في الهيكل، ثم نهبوا الهيكل على شرف القديس. فمتش. جورج. ولما توسع الدير اتخذ اسم القديس جاورجيوس المنتصر.

الأساسيات في القرن الحادي عشر،
العرش مقدس 23 كفيتنيا/6 عشب في ش. جورج المنتصر.
رئيس الهيئة: أرخيم. أوليكسي.

المنستير زينفون (باليونانية: Μονή Ξενοφώντος) هو أحد الأديرة الآثوسية، يحتل المركز السادس عشر من التسلسل الهرمي المقدس. تقع في الجزء الغربي من مملكة آثوس.

تأسس الدير في القرن العاشر على يد النبيل اليوناني زينوفون الذي تخلى عن اسمه. كنيسة كاتدرائية الدير المخصصة للقديس جورج المنتصر (تم الحفاظ على اثنتان منها - الكنيسة الكاثوليكية القديمة في القرن السادس عشر والكنيسة الجديدة في القرن التاسع عشر).

وفقًا للتقليد، تأسس هذا الدير على جبل آثوس في القرن العاشر على يد المبجل زينوفون، بعد أن فقد اسمه. يمكن رؤية هذا القديس في حياة مؤسس اللافرا أثناسيوس أفونسكي: لقد أسر الأخ أثناسيوس ثيودور من ميلوبوتاميا. وتعرف الأساطير هذا القديس الجليل بالسيناتور زينوفون الذي كان على قيد الحياة في بداية القرن السادس، وتشهد أنه أسس كنيسة القديس ديمتريوس.

في النصوص التاريخية، تم الكشف عن الدير لأول مرة عند ولادة الإمبراطور نقفور

ثالثا فوتانياتا. يُذكر في أحد أعمال الprot (1083) أن الدرونغاري العظيم (القائد البحري) نيكيفوروس ستيفان وصل إلى الدير، والذي أصبح تشين ورئيسًا للدير هنا، والذي تولى اسم سمعان، وأضاف حول إعادة الإعمار وتوسيع الدير، وتصاعد قوة منك وسوف أساعد الإمبراطور. ويبدو أيضًا أنه في هذا الوقت ولاحقًا، لم يُمنح دير زينوفون ثقة كبيرة في إقليم جبل آثوس وما وراءه. بهذه الطريقة، يمكننا أن نفترض أن الدير ازدهر حتى الاستيلاء على القسطنطينية من قبل الأتراك وسبيهم المتبقي إلى بيزنطة: النظام الأساسي الثالث للجبل المقدس يحتل المرتبة الثامنة في التسلسل الهرمي للأديرة.
يعد دير زينوفون أول الأديرة، الذي تحول، بعد تأسيس أسلوب حياة متجانس في جميع أنحاء آثوس، إلى صورة نائمة، على غرار ميثاق البطريرك جبرائيل الرابع (1784). لعب الكاهن الكاسوكالي والرئيس الأول للدير باييسيوس ميتيليني دورًا مهمًا في هذه الفترة، والذي قام أيضًا بإعادة بناء وتوسيع
المنستير في هذه الإجراءات، تم مساعدتي من قبل كاهن الكنيسة النشط كوستانتين والأرشمندريت زاخار، اللذين رتبا له رحلة إلى بلدان مختلفة وجمعا مبلغًا صغيرًا. في بداية القرن التاسع عشر (1817)، احترق جزء كبير من الدير، بالإضافة إلى الكثير من الوثائق القديمة، نتيجة الحريق.
ولكن على الفور تم تجديد الدير وتوسيعه، وهو ما كان مرةً بسبب رحيل المتروبوليت الكبير ساماكيف فيلوثاوس الذي حرم أسقفيته وحياته الفائضة من راهب دير زينوفون. كان رئيسًا لدير نيكيفور إيز كيمي في إيوبوا.
تم بناء الكاتدرائية الجديدة في 1809-1819 على يد فيلوثيوس الشهير وتقع في الجزء السابق من الأراضي الرهبانية. إنها كاتدرائية كبيرة وواسعة جدًا (أكبر الكاتدرائيات اليونانية على جبل آثوس) مع حاجز أيقوني مرمور، والذي يظهر بسبب مخططاتها وتعدد الألوان للمواد الغنية.
ويمكن قول الشيء نفسه عن الأيقونسطاس اليومي للوجبة المقدسة. لا توجد لوحات جدارية في الكاتدرائية، ناهيك عن العديد من المشاهير في المهنة وفي الدهليز، ولكن هناك أيقونات فسيفساء عظيمة وحتى قيمة للقديسين جورج وديمتريوس.
بالإضافة إلى ذلك، يوجد في الجوقة اليمنى صف من أيقونات الصلاة والرسل الاثني عشر، والتي، على ما يبدو، كانت في السابق في أيقونة بعض الكنيسة ويعود تاريخها إلى نهاية القرن السادس عشر. بالإضافة إلى الكاتدرائية الجديدة، تم الحفاظ على القديم، الذي يقع على بعد أمتار قليلة من مدخل الدير. يتصل الرواق بجانب مدخل الخلية وقاعة الطعام. تم إنشاء هذه اللوحة الجدارية المعجزة على يد الرسام الكريتي أنتوني (1544). وبعدهم، تم إنشاء اللوحات الجدارية لدهليز الليثيوم (1564)، وأخيرا الرواق الخارجي (1637).
يوجد في الجانب الأيمن من المبنى كنيسة صغيرة للقديس ديمتريوس تعتبر من أوائل تاريخ الدير. يعود تاريخ الأيقونسطاس الخشبي المنحوت للمعبد إلى القرن السابع عشر، ويتميز بثراء ورقي ديكوره بالزخارف الزهرية وإطارات الأيقونات المقوسة. في الساعة الأولى من إنشاء هذا الأيقونسطاس، بالإضافة إلى العناصر الأخرى، هناك أيضًا الطبيعة التخطيطية للصورة وربما تقنية النقش المسطح في أيقونتها.
بالإضافة إلى الكاتدرائيتين، يحتفظ الدير بـ 19 كنيسة صغيرة على أراضيه وخارجها في رحلات مختلفة. يوجد على أراضي الدير 11 مصلى، بعضها مطلي باللوحات الجدارية، والبعض الآخر:
القديسة أوثيميا والقديسين بسريبنيكي رقاد والدة الإله والقديس يوحنا اللاهوتي والقديس لعازر والقديس ديمتريوس في الكاتدرائية القديمة وكذلك القديس اسطفانوس تقدمة السيدة العذراء مريم والقديسين الرسل والقديس نكتاريوس و الثالوث الأقدس وفي أجزاء مختلفة من مون. بالإضافة إلى ذلك، سيكون في الدير صومعة القديس أندراوس في كارايا، وهي مكتب تمثيلي له.
كما ذكرنا أعلاه، فإن قاعة طعام الدير ذات اللوحات الجدارية التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر (1575)، والتي تم الحفاظ عليها من اللوحات اللاحقة، تجاور الرواق الخارجي للكاتدرائية القديمة.
تم تركيب قارورة حرم المياه في الكاتدرائية الجديدة (1908) والباب (1814) والبرجين - الرسل القديسون والقديس ستيفن.

أيقونات مصممة خصيصًا:

أيقونة والدة الإله هوديجيتريا (بوتيفنيتسيا)

توجد الأيقونة في كنيسة الكاتدرائية في علبة أعسر أمام الأيقونسطاس. في البداية، كانت هذه الأيقونة موجودة في دير فاتوبيدي، وفي عام 1730 تم نقل الأيقونة نفسها بأعجوبة إلى كاتدرائية دير زينوفون. جاءت فرص دير فاتوبيدي إلى الأيقونة لتقلبها. لكن في اليوم التالي عادت الأيقونة مرة أخرى إلى دير زينوفون. وبعد هذه المعجزة، حرم ممثلو دير فاتوبيدي الأيقونة من دير زينوفون.

أيقونة تجلي الرب
أيقونة القرن الثالث عشر نادرة جدًا في نوعها، وهي مرسومة بالشمع على مادة الإستيارين.

أيقونة القديس جاورجيوس
تقع أيقونة القرن الحادي عشر في كنيسة الكاتدرائية على الجانب الأيسر من الأيقونسطاس. تم حرق الجزء الخلفي من الأيقونة. وفقًا للأساطير، قام محاربو الأيقونات بإلقاء هذه الأيقونة على الأغنياء، لكن لحسن الحظ، ألقى بها أحد المسيحيين الأرثوذكس وألقاها بجانب البحر لإطفاء النيران. وبعد العناية الإلهية طفت الأيقونة إلى دير زينوفون. على جانب صدر القديس يمكن رؤية جرح أحدثه أحد محاربي الأيقونات بسكين، والذي، كما يقول المثل، "خرج دم نقي من جسد حي".

أيقونة القديس ديمتريوس
توجد أيقونة الفسيفساء XB في كنيسة الكاتدرائية، على يمين الحاجز الأيقوني. يُذكر أن الأيقونة كانت في السابق جزءًا من إحدى الفسيفساء.

تأسست كاتدرائية دير القديس جاورجيوس عام 1809-1819. لتبرعات إخوة دير فيلوثاوس والأكبر على جبل آثوس، وبالتأكيد الأكبر بعد كاتدرائية طيبة.

ينتمي دير زينوفون إلى دير البشارة - الذي كان في السابق تابعًا للدير الروسي، والذي يقع على مشارف مدخل سينجيتسكايا. هذا دير يوناني متجانس الإيقاع، تأسس عام 1760 على يد هيرومونك سيلفستر وأناشيد أفرايم وأغابيوس. يتكون الدير من كنيسة (كيرياكون) تأسست في نفس الوقت و22 كاليف، معظمها في هذه الساعة، للأسف، فارغ: 7-8 كاليف فقط يعيشون هنا. تحتوي مكتبة المحبسة على العديد من الكتب، منها عدد من النسخ القديمة.

ومن مزارات الدير أجزاء من ذخائر الشهيد العظيم مارينا، القديس موديستوس، يعقوب الفارسي، الشهيد الكهنوتي شارالامبيوس، الشهيد العظيم بندلايمون، الشهيد باراسكيفي.

يحتل دير زينوفون اليوم المركز السادس عشر في التسلسل الهرمي للأديرة والمهاجع الآثوسية. يعيش في دير الزغالوم حوالي 60 شخصًا يعيشون على أراضيه وخارجها.

يوروسكيم. سيرجي فيسنين. أوراق القديس جاورجيوس. 1847، جبل أفونسكا. الدير الروسي

أولهم، كسينوفسكي، يقع على بعد خمسة أميال من روسيك. كان راعي أو مؤسس هذا الدير في الأصل زينوفون، أحد النبلاء اليونانيين البارزين، أنهى حياته مع طفليه يوحنا وأركادي في لافرا القديس المخلص المكرس في فلسطين، وينسب (قرابة 1545 مصير) إلى الروح مع الروح.
فُقد زينوف على الفور من الصرب الذين سكنوه، لكن لاحقًا، بسبب ضيق منطقة شودا المسحوقة، فقدوا حياتهم، واستقر اليونانيون في مكانهم، كما ينبغي. بالإضافة إلى مزاراته ومعالمه الخاصة بالشيوخ، فإن هذا الدير يستحق الاحترام بشكل خاص لأنه مكان مكتظ بالسكان، على الرغم من ارتباطه ببعض الإجراءات والأوامر.
لا يختلف التجديد الداخلي والمعابد نفسها والمباني الشقيقة بأي حال من الأحوال عن الأديرة الأخرى. هنا معجزة بين الآخرين في الكاتدرائية الرئيسية، مخصصة لاسم المحتفل العظيم القديس جاورجيوس، الحاجز الأيقوني المرموري للعمل المعجزة والصقل. إن الأيقونسطاس في كنيسة البلاكلية في القسطنطينية، مع كل الاحترام الواجب، غني بالفخامة والجمال وخاصة في مجموعة ألوانه.
يعد الأيقونسطاس Xenophian نادرًا من نوعه على جبل آثوس ويتم تقييمه بسعر أعلى. ومع ذلك، فإن الأيقونسطاس المماثل في الجبل المقدس مهم للغاية لأنه يحدث اندفاع مفاجئ للريح، كما هو الحال مع منصة المرمر والجدران الحجرية، هناك برد خفي ونفاذ لا يطاق، مما قد يؤدي إلى نزلات البرد والحمى وآلام خاصة في الساقين.
وفي رواق الكاتدرائية المحلية، انبهرت وانشغلت أفكاري بأشكالها الرائعة بواسطة ثريا كريستالية جميلة، من نوع المصابيح التي تضاء بنور الشهر الإسلامي. إن استقبال مثل هذه الخطب في هيكل الإله الحقيقي لا يمكن مدحه، خاصة في الجبل المقدس، وخاصة تلك التي يمكن العثور عليها بسهولة لتزيين الكنيسة، وفي الاجتماع، نفس الشيء المذعور بالشخصيات الرمزية لشخصيتنا المسيحية.
يبدو أن مائة بالمائة من الجزء الاقتصادي لزينوف له ميزة أمام كل الأديرة الآثوسية، إذ يوجد في وسطه جبل به نبع يقطع الدير بأكمله مباشرة قبل غروب الشمس قبل تجمع الشتاء .
إنه ليس أقل روعة من ناحية، ولأنه من الجانب الخارج يتدفق نبع من المياه العذبة، مما ينظف البكرة تمامًا ويحدث دفقة خاصة على الحوض. يسمي الإغريق والسلاف هذا الماء بالحامض. قوتها ذاتها تحتوي على حلاوة أكبر وبعض الملوحة بدلاً من الحموضة. إذا شربت بهذه الطريقة، أشعر بالبرد، وأنا غير حساس؛ إذا كان الشفيدكو يلعب، فهو يحتفل بخير خلقه.

زينوفون آثوس

الأساسيات في القرن الحادي عشر،

رئيس الهيئة: أرخيم. أوليكسي.

هاتف. (30-377) 23249.

فاكس (30-377) 23631.

المنستير زينوفون(باليونانية: Μονή Ξενοφώντος) - أحد الأديرة الآثوسية التي تقع تحت التسلسل الهرمي المقدس في السنة السادسة عشرة. تجد نفسك عند المدخل مملكة آثوس.

(ماليونوك جريجوروفيتش بارسكي)

على أساس التقليد، يقوم هذا الدير على آثوس إيفي X مائة دعونا الموقر زينوفونتوم، من أي شخص، وبعد أن أخذ اسمها. هذا المقدس يمكن للمرء أن يخمن حياة مؤسس اللافرا أفاناسي أفونسكي: لقد أسر ثيودور شقيق أفاناسي من ميلوبوتاميا. وتعرف الأساطير هذا القديس الجليل بالسيناتور زينوفون الذي كان على قيد الحياة في بداية القرن السادس، وتشهد أنه أسس كنيسة القديس ديمتريوس.

قدم الروسي بروشانين ووكر فاسيل (جريجوروفيتش-بارسكي). لافرا 1744 صخرة. ماندريفنيكوصفها مثل هذا:

في النصوص التاريخية، تم الكشف عن الدير لأول مرة عند ولادة الإمبراطور. نيكيفوروس

ثالثا فوتانياتا.ورد في أحد أعمال البروت (1083) أن الدرونجاريا العظيم وصل إلى الدير (قائد البحرية) نيكيفور ستيفان، الذي أصبح تشين ورئيس الدير هنا، ويأخذ اسم سيميون، وإضافة حول إعادة بناء وتوسيع الدير، والاعتماد على قوة القط وسيساعد الإمبراطور. ويبدو أيضًا أنه في هذا الوقت ولاحقًا، لم يُمنح دير زينوفون ثقة كبيرة في إقليم جبل آثوس وما وراءه. بهذه الطريقة، يمكننا أن نفترض أن الدير ازدهر حتى الاستيلاء على القسطنطينية من قبل الأتراك وسبيهم المتبقي إلى بيزنطة: النظام الأساسي الثالث للجبل المقدس يحتل المرتبة الثامنة في التسلسل الهرمي للأديرة.

يعد دير زينوفون أول الأديرة، الذي تحول، بعد تأسيس أسلوب حياة متجانس في جميع أنحاء آثوس، إلى صورة نائمة، على غرار ميثاق البطريرك جبرائيل الرابع (1784). لعب الكاهن الكاسوكالي والرئيس الأول للدير باييسيوس ميتيليني دورًا مهمًا في هذه الفترة، والذي قام أيضًا بإعادة بناء وتوسيع
المنستير في هذه الإجراءات، تم مساعدتي من قبل كاهن الكنيسة النشط كوستانتين والأرشمندريت زاخار، اللذين رتبا له رحلة إلى بلدان مختلفة وجمعا مبلغًا صغيرًا. في بداية القرن التاسع عشر (1817)، احترق جزء كبير من الدير، بالإضافة إلى الكثير من الوثائق القديمة، نتيجة الحريق.

ولكن على الفور تم تجديد الدير وتوسيعه، وهو ما كان مرةً بسبب رحيل المتروبوليت الكبير ساماكيف فيلوثاوس الذي حرم أسقفيته وحياته الفائضة من راهب دير زينوفون. كان رئيسًا لدير نيكيفور إيز كيمي في إيوبوا.

تم بناء الكاتدرائية الجديدة في 1809-1819 على يد فيلوثيوس الشهير وتقع في الجزء السابق من الأراضي الرهبانية. إنها كاتدرائية كبيرة وواسعة جدًا (أكبر الكاتدرائيات اليونانية على جبل آثوس) مع حاجز أيقوني مرمور، والذي يظهر بسبب مخططاتها وتعدد الألوان للمواد الغنية.

بالإضافة إلى ذلك، يوجد في الجوقة اليمنى صف من أيقونات الصلاة والرسل الاثني عشر، والتي، على ما يبدو، كانت في السابق في أيقونة بعض الكنيسة ويعود تاريخها إلى نهاية القرن السادس عشر. بالإضافة إلى الكاتدرائية الجديدة، تم الحفاظ على القديم، الذي يقع على بعد أمتار قليلة من مدخل الدير. يتصل الرواق بجانب مدخل الخلية وقاعة الطعام. تم إنشاء هذه اللوحة الجدارية المعجزة على يد الرسام الكريتي أنتوني (1544). وبعدهم، تم إنشاء اللوحات الجدارية لدهليز الليثيوم (1564)، وأخيرا الرواق الخارجي (1637).

يوجد في الجانب الأيمن من المبنى كنيسة صغيرة للقديس ديمتريوس، والتي تعتبر من أوائل تاريخ الدير. يعود تاريخ الأيقونسطاس الخشبي المنحوت للمعبد إلى القرن السابع عشر، ويتميز بثراء ورقي ديكوره بالزخارف الزهرية وإطارات الأيقونات المقوسة. في الساعة الأولى من إنشاء هذا الأيقونسطاس، بالإضافة إلى العناصر الأخرى، هناك أيضًا الطبيعة التخطيطية للصورة وربما تقنية النقش المسطح في أيقونتها.

بالإضافة إلى الكاتدرائيتين، يحتفظ الدير بـ 19 كنيسة صغيرة على أراضيه وخارجها في رحلات مختلفة. يوجد على أراضي الدير 11 مصلى، بعضها مطلي باللوحات الجدارية، والبعض الآخر:

القديسة أوثيميا والقديسين بسريبنيكي رقاد والدة الإله والقديس يوحنا اللاهوتي والقديس لعازر والقديس ديمتريوس في الكاتدرائية القديمة وكذلك القديس اسطفانوس تقدمة السيدة العذراء مريم والقديسين الرسل والقديس نكتاريوس و الثالوث الأقدس وفي أجزاء مختلفة من مون. بالإضافة إلى ذلك، سيتعين على الدير يالينا القديس أندرو في كاريا وهي مندوبة عنه.

كما ذكرنا أعلاه، فإن قاعة طعام الدير ذات اللوحات الجدارية التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر (1575)، والتي تم الحفاظ عليها من اللوحات اللاحقة، تجاور الرواق الخارجي للكاتدرائية القديمة.

أعتقد أعتقد قارورة من الماء المقدسأنا قريب من الكاتدرائية الجديدة (1908) والكنيسة (1814) والبرجين - الرسل القديسون والقديس ستيفن.

من شعارات الدير القديمة، تستحق اثنتان من أكبر أيقونات الفسيفساء في الكاتدرائية احترامًا خاصًا، أيقونة صغيرة من الحجر الأملس نادرة جدًا في نوعها (من صور التجلي)، جزء من الشجرة الواهبة للحياة،أدوات تذكارية باهظة الثمن تحتوي على أجزاء من رفات العديد من القديسين والملابس المقدسة والتحف الكنسية وأشياء أخرى.

أيقونات ذات أشكال خاصة

أيقونة والدة الإله هوديجيتريا (بوتيفنيتسيا)

أيقونة تجلي الرب

أيقونة القرن الثالث عشر نادرة جدًا في نوعها، وهي مرسومة بالشمع على مادة الإستيارين.

أيقونة القديس جاورجيوس

تقع أيقونة القرن الحادي عشر في كنيسة الكاتدرائية على الجانب الأيسر من الأيقونسطاس. تم حرق الجزء الخلفي من الأيقونة. وفقًا للأساطير، قام محاربو الأيقونات بإلقاء هذه الأيقونة على الأغنياء، لكن لحسن الحظ، ألقى بها أحد المسيحيين الأرثوذكس وألقاها بجانب البحر لإطفاء النيران. وبعد العناية الإلهية طفت الأيقونة إلى دير زينوفون. على جانب صدر القديس يمكن رؤية جرح أحدثه أحد محاربي الأيقونات بسكين، والذي، كما يقول المثل، "خرج دم نقي من جسد حي".

أيقونة القديس ديمتريوس

توجد أيقونة الفسيفساء XB في كنيسة الكاتدرائية، على يمين الحاجز الأيقوني. يُذكر أن الأيقونة كانت في السابق جزءًا من إحدى الفسيفساء.

تأسست كاتدرائية دير القديس جاورجيوس عام 1809-1819. لتبرعات إخوة دير فيلوثاوس وهي الأكبر على جبل آثوس، وبالتأكيد الأكبر بعد كاتدرائية طيبة.

لتكليف دير زينوفون إسكيت البشارة - الذي كان في السابق ملكًا للدير الروسيwww.site . , الذي سيكون على الطريق لمدة عام تقريبًا ويذهب إلى التجمع على التل الأخضر مع إطلالة رائعة على مدخل Singitskaya. هذا هو الجوز مسرحية هزلية اصطلاحيتأسست عام 1760 على يد هيرومونك سيلفستر وأناشيد أفرايم وأغابيوس. يتكون الدير من كنيسة (كيرياكون) تأسست في نفس الوقت و22 كاليف، معظمها في هذه الساعة، للأسف، فارغ: 7-8 كاليف فقط يعيشون هنا. تحتوي مكتبة المحبسة على العديد من الكتب، منها عدد من النسخ القديمة.

فُقد زينوف على الفور من الصرب الذين سكنوه، لكن لاحقًا، بسبب ضيق منطقة شودا المسحوقة، فقدوا حياتهم، واستقر اليونانيون في مكانهم، كما ينبغي. بالإضافة إلى مزاراته ومعالمه الخاصة بالشيوخ، فإن هذا الدير يستحق الاحترام بشكل خاص لأنه مكان مكتظ بالسكان، على الرغم من ارتباطه ببعض الإجراءات والأوامر.

لا يختلف التجديد الداخلي والمعابد نفسها والمباني الشقيقة بأي حال من الأحوال عن الأديرة الأخرى. هنا معجزة بين الآخرين في الكاتدرائية الرئيسية، مخصصة لاسم المحتفل العظيم القديس جاورجيوس، الحاجز الأيقوني المرموري للعمل المعجزة والصقل. إن الأيقونسطاس في كنيسة بالاكليسكايا في القسطنطينية، مع كل الاحترام الواجب، غني بالفخامة والجمال وخاصة في مجموعة ألوانه.

يعد الأيقونسطاس Xenophian نادرًا من نوعه على جبل آثوس ويتم تقييمه بسعر أعلى. ومع ذلك، فإن الأيقونسطاس المماثل في الجبل المقدس مهم للغاية لأنه يحدث اندفاع مفاجئ للريح، كما هو الحال مع منصة المرمر والجدران الحجرية، هناك برد خفي ونفاذ لا يطاق، مما قد يؤدي إلى نزلات البرد والحمى وآلام خاصة في الساقين.

وفي رواق الكاتدرائية المحلية، انبهرت وانشغلت أفكاري بأشكالها الرائعة بواسطة ثريا كريستالية جميلة، من نوع المصابيح التي تضاء بنور الشهر الإسلامي. إن استقبال مثل هذه الخطب في هيكل الإله الحقيقي لا يمكن مدحه، خاصة في الجبل المقدس، وخاصة تلك التي يمكن العثور عليها بسهولة لتزيين الكنيسة، وفي الاجتماع، نفس الشيء المذعور بالشخصيات الرمزية لشخصيتنا المسيحية.

يبدو أن مائة بالمائة من الجزء الاقتصادي لزينوف له ميزة أمام كل الأديرة الآثوسية، إذ يوجد في وسطه جبل به نبع يقطع الدير بأكمله مباشرة قبل غروب الشمس قبل تجمع الشتاء .

إنه ليس أقل روعة من ناحية، ولأنه من الجانب الخارج يتدفق نبع من المياه العذبة، مما ينظف البكرة تمامًا ويحدث دفقة خاصة على الحوض. يسمي الإغريق والسلاف هذا الماء بالحامض. قوتها ذاتها تحتوي على حلاوة أكبر وبعض الملوحة بدلاً من الحموضة. إذا شربت بهذه الطريقة، أشعر بالبرد، وأنا غير حساس؛ إذا كان الشفيدكو يلعب، فهو يحتفل بخير خلقه.

المنستير زينوفون

يحتل دير زينوفون المركز السادس عشر في تسلسل الأديرة الآثوسية. يقع الدير عند سفح تلة لطيفة تنحدر إلى البحر، في الجزء القديم من القرية بين دوخيار ودير القديس بندلايمون.

بحلول الوقت الذي يذهب فيه زينوفون إلى النوم، يكون يحلم بعدد من الإصدارات. ومن ثم تم بناء أول معبد في هذا المكان من أحدهم عام 520 على يد القديس زينوفون السيناتور الغني والنبيل. وأهداه للقديس الشهيد ديمتريوس.

وفقًا لنسخة مختلفة، تأسس الدير في القرن العاشر على يد النبيل اليوناني زينوفون، وحذف اسمه. وقد نذر قبل سنوات الرهبنة في الدير الذي أنشأه. حياة مؤسس اللافرا الكبرى أثناسيوس أفونسكي واضحة: فقد تعافى شقيق الراهب أثناسيوس ثيودور من ميلوبوتاميا من السرطان.

في النصوص التاريخية، تم الكشف عن الدير لأول مرة عند ولادة الإمبراطور نيكيفوروس الثالث بوتانياتس. يُذكر في أحد أعمال البروف (1083) أن السكير العظيم (القائد البحري) نيكيفور - ستيفان وصل إلى الدير، والذي أصبح تشين ورئيسًا للدير هنا، وتولى اسم سمعان. وبعد أن أضيفت حول إعادة بناء الدير وتوسيعه، فإنه سيساعد الإمبراطور. ويبدو أيضًا أنه في هذا الوقت ولاحقًا، لم يُمنح دير زينوفون ثقة كبيرة في إقليم جبل آثوس وما وراءه.

في عام 1285، دمر القراصنة الدير وتم ترميمه في عام 1545 على يد البويار الفلاش دوكا ورادول. وفي النظام الأساسي الثالث للجبل المقدس، يجلس في المركز الثامن في تراتبية الأديرة.

يعد دير زينوفون أول الأديرة، الذي تحول، بعد تأسيس أسلوب حياة متجانس في جميع أنحاء آثوس، إلى صورة مهجع مشابهة لميثاق البطريرك جبرائيل الرابع. حدث هذا في عام 1784.

لعب الكاهن كاسوكاليف والرئيس الأول للدير، باييسيوس الميتيليني، دورًا مهمًا في هذه الفترة، حيث قاما بإعادة بناء الدير وتوسيعه. في هذه الإجراءات، تم مساعدتي من قبل كاهن الكنيسة النشط كوستانتين والأرشمندريت زاخار، اللذين رتبا له رحلة إلى بلدان مختلفة وجمعا مبلغًا صغيرًا.

في بداية القرن التاسع عشر، احترق جزء كبير من الدير، وكذلك الكثير من الوثائق القديمة. ولكن على الفور تم تجديد الدير وتوسيعه، وهو ما كان مرةً بسبب رحيل المتروبوليت الكبير ساماكيف فيلوثاوس الذي حرم أسقفيته وحياته الفائضة من راهب دير زينوفون. كان رئيسًا لدير نيكيفور إيز كيمي في إيوبوا.

يتميز دير زينوفون بأنه يضم كنيستين كاتدرائية: وهذا ليس هو الحال في أي دير آخر في الجبل المقدس. تم بناء أول كنيسة كاتدرائية على يد الموقر زينوفون. يرتبط رواق هذه الكاتدرائية من جانب المدخل بالخلية وقاعة الطعام.

على الجانب الأيمن من سطح كنيسة الكاتدرائية المبكرة الأكبر حجمًا توجد كنيسة جانبية صغيرة لديمتريوس التسالونيكي، والتي تعتبر أقدم مجلس للدير. تم الحفاظ على جزء من الأيقونسطاس الخشبي القديم. في الساعة الأولى من إنشاء هذا الأيقونسطاس، بالإضافة إلى العناصر الأخرى، هناك أيضًا الطبيعة التخطيطية للصورة وربما تقنية النقش المسطح في أيقونتها.

تم إنشاء اللوحات الجدارية في القرن الرابع عشر على يد الفنان الكريتي أنتوني (1544). بعدهم، تم إنشاء اللوحات الجدارية من دهليز الليثيوم (1564)، وأخيرا، الرواق الخارجي (1637).

تم إنشاء الكاتدرائية الجديدة المخصصة للقديس العظيم الشهيد جاورجيوس عام 1819 بتبرع من إخوة دير فيلوثيوس. هذا هو أكبر معبد على جبل آثوس، مع الأيقونسطاس المصمم بأعجوبة ومرمرة ملونة.

لا توجد لوحات جدارية في الكاتدرائية، ناهيك عن العديد من الشخصيات العظيمة في المهنة (المذبح) وفي الدهليز، ولكن هناك أيقونتان فسيفسائيتان عظيمتان وحتى قيمتان للقديسين جورج وديمتريوس إيا. بالإضافة إلى ذلك، يوجد في الجوقة اليمنى صف من أيقونات الصلاة والرسل الاثني عشر، والتي، على ما يبدو، كانت في السابق في أيقونة بعض الكنيسة ويعود تاريخها إلى نهاية القرن السادس عشر.

بين الكاتدرائيتين، يضم الدير أيضًا 19 كنيسة صغيرة، سواء في أراضيه أو خارجها. يوجد على أراضي الدير 11 كنيسة صغيرة، بعضها مطلي باللوحات الجدارية، والبعض الآخر: القديسة أوثيميا، والقديس الخالد، ورقاد والدة الإله، والقديس يوحنا الإنجيلي، والقديس لعازر، والقديس يوحنا الإنجيلي. ديمتريوس في بوريس القديم، وكذلك القديس استفانوس، مقدمين بكنيسة قدس الأقداس وقديس الرسل والقديس نكتاريوس والثالوث الأقدس في مختلف أنحاء الدير. بالإضافة إلى ذلك، سيكون في الدير صومعة القديس أندراوس في كارايا، وهي مكتب تمثيلي له.

ينتمي دير زينوفون إلى دير البشارة، ويقع عند التجمع، على التل الأخضر مع إطلالة رائعة على رافد سينجيتسكي. هذا دير ذو إيقاع متجانس، تأسس عام 1760 على يد هيرومونك سيلفستر وأناشيد أفرايم وأغابيوس. يتكون الدير من كنيسة أسست في نفس الساعة واثنين وعشرين قدراً معظمها فارغ في هذه الساعة.

يُنسب أيضًا إلى أسرار قارورة حرم الماء مع الكاتدرائية الجديدة (1908) والكنيسة (1814) واثنين من الرسل - الرسل القديسون والقديس ستيفن.

ومن بين المزارات التي يمتلكها زينوفون عدد من الأيقونات المعجزة. أشهر أيقونة والدة الإله هوديجيتريا زينوفسك. في البداية، كانت هذه الأيقونة في كنيسة الكاتدرائية لدير آخر من دير هيرسك المقدس - في فاتوبيدي ووقفت هناك بالقرب من عمود الجوقة اليسرى. في عام 1730، مع إغلاق الأبواب، ظهرت الصورة المقدسة لرابتو ليس فقط من المعبد، ولكن من الدير نفسه. وكشفت أخوية نزابار الفاتوبيدي أن الأيقونة كانت موجودة في زينوفون. تم إرسال العديد من الآباء إلى هناك لنقل الصورة المقدسة إلى فاتوبيدي. قررت والدة الإله، دون أن تردعها الوافدين الأجانب الذين أتوا من عائلة تشين، نقل أيقونتها إلى زينوفون مرة أخرى بطقوس معجزة. وبعد ذلك لم يعد الفاتوبيديون يجرؤون على دعم الإرادة الواضحة لملكة السماء.

صورة أخرى معجزة للقديس العظيم في الشهيد جاورجيوس المنتصر. تقع هذه الأيقونة التي تعود للقرن الحادي عشر في كنيسة الكاتدرائية بجوار الحاجز الأيقوني. تم حرق الجزء الخلفي من الأيقونة. وفقًا للأساطير، قام محاربو الأيقونات بإلقاء هذه الأيقونة على الأغنياء، وقام أحد المسيحيين الأرثوذكس بلفها وإلقائها بجانب البحر لإطفاء النيران. وبتدبير الله طفت الأيقونة إلى دير زينوفون. على صدر القديس يمكن رؤية جرح أصيب به سكين، والذي، وفقا للأسطورة، "يتدفق الدم النقي من الجسم الحي".

أيقونة الشهيد العظيم ديمتريوس التسالونيكي هي صورة فسيفساء من القرن العاشر، وهي موجودة في كنيسة الكاتدرائية، على الجانب الأيمن من الأيقونسطاس.

يحتفظ زينوفون أيضًا بأيقونة تجلي الرب، من القرن الثالث عشر، مرسومة بالشمع على مادة الإستيارين.

يحفظ زينوفون أجزاء من ذخائر: النبي ومعمد الرب يوحنا، القديسون الرسل أندراوس وبرنابا وفيلبس، الشهيد الأول الأرشيدياكون إسطفانوس، الشهيدان العظيمان جاورجيوس المنتصر وديمتريوس التسالونيكي، الشهيد العظيم بان تليمون، القديس باسيليوس الكبير، غريغوريوس الرحيم، فوتيوس، بطريرك القسطنطينية؛ الشهداء القديسون خارالامبيا وأوثيميا وأكاسيا وإغناطيوس والدة الإله، والشهداء ثيودور تيرون وتريفون، والشهيدة العظيمة مارينا، والشهيدة أغاثيا وباراسكيفي، والقديسين متواضع ويعقوب الفارسي. يحتفظ زينوفون أيضًا بجزء من الشجرة الواهبة للحياة.

في الوقت الحاضر، يعمل في الدير نفسه وفي المناطق التي أعمل فيها حوالي ستين شخصًا.

من كتب القديسة آنا مؤلف فيليمونوفا إل.في.

من كتاب جريس كيلي. أميرة موناكو مؤلف ميشانينكوفا كاترينا أولكساندريفنا

5. المنستير أنا لست منفتحًا، وإلا فلن أكون قاسيًا مع الناس. أنا لست في السلطة، مدفوعًا بالعاطفة ومهارات التواصل الدنيوية، لكني لا أحب أن أقرأ عن نفسي أنني غريب وغير رفيق. أنا لا أحترم نفسي هكذا. في خريف عام 1934، مصير الأب

من كتاب "المكان الساحر الذي أعيش فيه بروحي..." [حدائق ومتنزهات بوشكين] مؤلف إيجوروفا أولينا ميكولايفنا

دير سفياتوجيرسك تهب الرياح بهدوء متزايد. الجزء السفلي من العشب خفيف. الشهر يقف فوق الباب وينظر إلى الحمام. أزهار الكرز في المنستير تغرق بالقرب من الجبال المقدسة. صوت الدعاء من الأذنين. القمر في عوالم أخرى. يقع طريق تشوماتسكي فوق قبر المغني. يو خفيلاخ

من كتب آثوس ومزاراته المؤلف ماركوفا آنا أ.

المنستير فاتوبد المنستير فاتوبيد هو دير آخر بعد دير القديس أثناسيوس في تسلسل أديرة القديس جاورجيوس. يعد هذا الدير من أقدم وأغنى وأكبر دير في الجبل المقدس. فين روستاشوفاني skhdnogo sberezhі pіvostrova mіzh

من كتب مقبرة بوشكين مؤلف جيشينكو سيميون ستيبانوفيتش

دير الدخيار يقع الدخيار في المركز العاشر في تسلسل الأديرة الآثوسية. يقع الدير في قاع النهر، بين ديري زغراف وكوستومانيت، على منحدر شديد الانحدار ينحدر إلى البحر. دوخيار يشبه الفرقاطة القديمة التي تنمو

3 كتب للمؤلف

دير غريغوريات يحتل دير غريغوريات المركز السابع عشر في التسلسل الهرمي المقدس. تقع في الجزء القديم من منطقة آثوس، بين أديرة سيمونوبيترا وديونيسياتوس، والتي تبرز في البحر. تأسس الدير في القرن الرابع عشر ويرتبط بالأسماء

3 كتب للمؤلف

دير كوستامونيت يحتل دير كوستامونيت المركز العشرين المتبقي من التسلسل الهرمي الرهباني المقدس هيرسك. على الرغم من أن هذه المفروشات ليست مناسبة بأي حال من الأحوال لدير صغير حقًا. تنمو منطقة المنستير كوستامونيت بالقرب من الغابة على منحدر الخروج من الفيضانات.

3 كتب للمؤلف

دير دانيلوف أقول: دع الأقدار تطير، وبما أننا غير مرئيين هنا، فسوف نذهب جميعًا تحت القبو الأبدي - والذي اقترب عامه بالفعل. دير أ.س. بوشكين روستاشوفاني دانيلوف في يوم موسكو، في منطقة ميدان دانيليفسكايا (ساحة سيربوخيفسكايا زاستافا). أسباب الخمر في 1282 سنة

3 كتب للمؤلف

دير سبأ الجديد أوضح وأقرب من متاعب القبور، وسأستمع إلى القصص القديمة. أنا. تأسس بونين المنستير منذ عام 1490-1491 في موقع معسكر فاسيلتسيف على شجرة البتولا اليسرى لنهر موسكفا، بالقرب من جسر نوفوسباسكي السفلي. قم بالسير إلى الدير الأقرب إلى المحطة

3 كتب للمؤلف

دير بوكروفسكي فاجا هادئ: الدير في نوم ميت. للأسف، هناك أسطورة حية هنا: والماندرم، الذي يجلس على حجر القبر، يتذوق عرق السوس في المريانيا. يقع دير K. Batyushkov Pokrovsky (حماية السيدة العذراء مريم) بالقرب من موقع Abelmanivskaya الاستيطاني (Taganska)

3 كتب للمؤلف

دير سيمونوف هناك مثل هذه القبور الناعمة بداخلي، في أرض غنية جدًا، من البركات المتثاقبة، والقوة الهائلة، ما أقل من شاطئ عزيز، ما أقل من منظر جميل. إعادة إعمار دير P. A. Vyazemsky Simonov في الجزء تحت الأرض من موسكو، بالقرب من محطة المترو

3 كتب للمؤلف

دير الدون بانتيش كامينسكي دميترو ميكولايوفيتش (1788–1850) – المؤرخة بولجاكوفا كاترينا أولكساندريفنا (مواليد 1811) – وصيفة الشرف بولجاكوفا ناتاليا فاسيليفنا (1785–1841) – الأم بولير فيدير أندريوفيتش (18 21–1)

3 كتب للمؤلف

دير دانيلوف أرسينييف دميترو ميكولايوفيتش (1779-1846) – العقيد ، تشامبرلين فينيلين (خويا) يوري إيفانوفيتش (1802-1839) – عالم فقه اللغة السلافي دميترو ميخائيلو أولكسندروفيتش (1796-1861) – مغني ، ابن شقيق الكاتب الشاعر الأول. 1804-1892) -

3 كتب للمؤلف

دير نوفوسباسكي بالك بوليوف بيترو فيدوروفيتش (1777–1849) – المبعوث الروسي إلى البرازيل، المحارب السري النشط بوبوريكينا ماريا دميتريفنا (1782–1871) – المعروف لدى كارامزين جاجارين إيفان أوليكسيوفيتش (1771–1) 832)

3 كتب للمؤلف

دير بوكروفسكي باتورين سيرجي جيراسيموفيتش (1789–1856) – لواء، عضو مجلس الشيوخ، قريب من عائلة بوشكين باتورينا جانا ميكوليفنا (1760–1839) – والدته ليفاشيفا كاترينا جافريليفنا (مواليد 1839) – الزوج الثاني.

3 كتب للمؤلف

دير سيمونوف أكساكوف سيرجي تيموفيوفيتش (1791-1856) – الكاتب (بيريبوهوفانوف في يوم رأس السنة الجديدة) أكساكوفا أولغا سيمينيفنا (1793-1878) – الفرقة الأولى أ.