لماذا الموت أمر لا مفر منه. طلبات المساعدة الأخيرة. لقد تركنا لنعيش أقل وأقل
"إذا لم يكن لديك فكرة في رأسك ، فلن ترى الحقائق." إيفان بافلوف
يخطئ العالم في تقدير آفاق علم الشيخوخة العملي ، أي إمكانية إلغاء الشيخوخة بشكل عام.طوال العشرين عامًا الماضية ، كنت أقوم بعلم الشيخوخة ، ودرس الشيخوخة - يمكن للمرء أن يقول ، لأسباب أنانية بحتة. اقترب مني الشيخوخة. وجهة نظري هي أن الشيخوخة اخترعها التطور البيولوجي نفسه. هذه السيارة تتآكل وتنتهي في كومة القمامة. ونختلف عنه في أن الشيخوخة ليست بلى ميكانيكي. الشيخوخة هي الطريق اسرع تطور. لأول مرة تم التعبير عن هذه الفكرة من قبل عالم الأحياء الألماني August Weismann في نهاية القرن التاسع عشر. وقد اتهم بمناهضة الداروينية. تومض هذه الفكرة عدة مرات في القرن العشرين. وفي كل مرة كان يداسها أناس فهموا جوهريًا جوهر التطور. كلما مات الأفراد ، كلما تغيرت الأجيال. تعيش بعض الديدان لمدة 15 يومًا. بعد 15 يومًا يموتون ، وهناك جيل جديد. الجيل الجديد لديه خصائص جديدة. يتطلب اختيار الخصائص المفيدة تغييرات متكررة. مرة واحدة في هذا الموقف ، يحاول الجسم مساعدة أنواعه في العثور على علامات جديدة ، وبالتالي يتغير في كثير من الأحيان. لقتل نفسه من أجل تسريع قابلية التغيير هو اختراع التطور.
لكن لماذا يقتل الجسد نفسه ببطء شديد؟إذا كان التطور يحتاج إلى كائن حي لتغييره ، فلماذا لا يمكن القيام به بشكل أسرع؟ وليس مذلًا مثلنا. الشيخوخة بطيء القتل الذي ينظمه الكائن الحي نفسه. الموت أمر لا مفر منه ، ولكن لا توجد صلة بينه وبين الشيخوخة. لذا ، من حيث المبدأ ، يجب أن تكون هناك كائنات دائمة ، وقد تم العثور عليها بالفعل. في بعض الأنواع ، يعمل البرنامج الذي يقتلهم بسرعة ، في لحظة معينة. يبلغ عمر القطرس 60 عامًا ، لكنه يصبح أقوى فقط. عش طيور القطرس على الجزر في المحيط الهندي. من هناك يطيرون نحو القارة القطبية الجنوبية ، حيث يوجد المزيد من الأسماك. أعد العلماء تجربة عن طريق تثبيت أجهزة استشعار على طيور القطرس. اتضح أن الأقدم فقط يصل إلى أنتاركتيكا ، لأنهم الأقوى. ذات يوم يموت القطرس. لا أحد يعرف ، لماذا ا هو مات. ولكن بالتأكيد ليس لأنها مهترئة. لقد برمجتها الطبيعة بهذه الطريقة. هذه حالة نادرة ، لكنها ملفتة للنظر.
هناك العديد من الحالات التي ينتشر فيها برنامج القتل الذاتي على مدى سنوات عديدة.جوهر هذا لا يتغير - إنه خروج منظم عن الحياة. لكن طريقة الإعدام تتغير. الشيخوخة هي وفاة ، ولكن ليس على الفور ، ولكن من حقيقة أن مجموعة متنوعة من الوظائف الحيوية تؤدي بشكل أسوأ وأسوأ. هناك مثل هذا المرض الشيخوخة - ساركوبينيا. هذا انخفاض تدريجي في عدد خلايا العضلات. وبسبب هذا ، أي كائنات حية تعمل بشكل أبطأ. قم بإعداد تجربة فكرية: عصفوران بحجر واحد يركضان ، مرحان وخمولان. من سيهرب من الثعلب؟ مرح. لن يصبح عشاء للثعلب ، لكنه سيستمر في تربية الأرانب. في حين أن الأرانب شابة ، لا يوجد خمول بينهم. ولكن مع التقدم في العمر ، تبدأ الشيخوخة ، وبالتالي ، ساركوبينيا. علاوة على ذلك ، تبدأ هذه المشاكل قبل انتهاء التكاثر. هذا يعني ظهور شركة كبيرة إلى حد ما من الأرانب البرية ، والتي لا تزال تتكاثر ، ولكنها تعمل بالفعل ببطء أكثر. ومنهم ، على سبيل المثال ، أكثر ذكاءً سوف يتفادى الثعلب. وأي شخص غبي سيقبض عليه. أخي ، عالم فيزياء ، حسب أنه إذا كان هناك ما يكفي من الثعالب في الغابة ، فإن جميع الأرانب الغبية ستختفي في 5 أجيال. حتى الشيخوخة ، التي بدأت حتى مع القدرة المستمرة على التكاثر ، بالإضافة إلى يحسن سلالة الأرانب عن طريق المساعدة في اعدام الطيور لتحديد التحسينات الصغيرة والحفاظ عليها.
لقد ورثنا الشيء نفسه من سلف الحيوان.لا يزال لدينا هذا البرنامج ، الذي كان من المفترض أن يساعد الذئب على تحسيننا أكثر. لكن أي ذئب؟ نحن نعيش في منازل مريحة. لدينا بنادق وكلاب. الشيخوخة عملية طبيعية ، لكنها أصبحت في ظروفنا غير طبيعية تمامًا. عليه نسي فينا ، الذي أصبح برنامجًا غير ضروري. حقيقة وهناك آخرون أنواع "الأنشطة التخريبية" في الجسم. على خلفية الشيخوخة ، لا يمكن ملاحظتها ، لأننا جميعًا نتقدم في العمر. لكن الموت من الصدمة الإنتانية ، على سبيل المثال ، شائع جدًا في العالم. من الصعب التعامل معها ، على الرغم من أنه يبدو أن هناك مضادات حيوية ممتازة تقتل أي بكتيريا. لكنها تنتهي بموت الكائن الحي ، لأنه رتبها لنفسه. وفي عدد كبير من الأمراض ، نحن أنفسنا العامل الرئيسي في تطورها. مع السكتات الدماغية ، نبدأ بأنفسنا برنامج موت الخلايا العصبية. يموتون ليس لأنهم لا يستطيعون البقاء على قيد الحياة في هذه الظروف ، ولكن لأننا أنفسنا أطلقنا البرنامج. التطور طويل جدا. 3 مليار سنة. على مر السنين ، أتيحت للجسم الفرصة للخروج بأكثر الأجهزة المختلفة والجميلة لقتل نفسه.
حتى وقت قريب ، كان يعتقد أنه لا يمكن محاربة الشيخوخة... هذا مستحيل ، لأن هذا انتهاك للقوانين البيولوجية. كما أنه من المستحيل اختراع آلة الحركة الدائمة. هذا مستحيل لأنه بعيد المنال من وجهة نظر القوانين الفيزيائية. من منظور الشيخوخة ، الشيخوخة هي نتيجة حتمية للحياة. لا يمكن فعل أي شيء ، يمكنك فقط جعل الشخص يعاني أقل ويعيش لفترة أطول ، ومن ثم حمله بكرامة إلى المقبرة. قال أكبر طبيب أمراض الشيخوخة في اللغة الإنجليزية [طبيب ، متخصص في أمراض الشيخوخة] روتان أن محاولات علاج الشيخوخة ليست فقط الجهل ، ولكن أيضًا الأمية. لكننا نشهد بالفعل "تقنيات مدمرة" يمكنها ذلك اقلب كل شيء في سوق الأدوية. الآن تتطور باستمرار وببطء ومحزن. التسلسل الجيني ، إيصال الأدوية المستهدفة كلها تحسينات صغيرة. لكننا نعتقد أن هناك أساليب يمكن أن تعطل سوق الأدوية تمامًا. حتى الآن ، افترض الصيادلة أننا تاج الخلق ، وصنعنا بشكل مثالي ، وعندما نكون مرضى ، فهذا يعني أن شيئًا ما قد تدهور ويجب إصلاحه. ومع ذلك ، إذا أطلق الكائن الحي نفسه برنامج القتل ، فعندما تتم معالجته بشكل أفضل ، كلما كانت الأنسجة تقتل نفسها بشكل أسرع: بدأ البرنامج بالفعل في العمل ويواجه حقيقة أنهم يريدون منعه.
نعتقد أنه يمكننا منع برنامج الشيخوخة من البدء على الإطلاق.لا ينبغي أن يموت الناس من الشيخوخة ، ولكن لأسباب أخرى. اقتراحنا له تأثير محظور على البرنامج المسجل في جيناتنا ويجعلنا نكبر. عليه مركز التحكم في الطيران - هناك مركز يتحكم في تقدمنا \u200b\u200bفي العمر. إذا كان موجودًا ، فهو يعمل وفقًا لبرنامج معين. الشيخوخة لا تبدأ على الفور ، ولكن عندما تنقر على "ابدأ". جميع البرامج في علم الأحياء جينية. كان يعتقد أن الجين المسن مكتوب فينا. الآن من الواضح أنه ليس كذلك. هذه مجموعة من الجينات. يتم القيام بأشياء خطيرة في علم الأحياء بواسطة أوركسترا من أنظمة مختلفة. لكن هذه الأوركسترا لديها موصل - برنامج الشيخوخة الجينية. ولكن إذا كان البرنامج وراثيًا ، فهذا لا يعني على الإطلاق أنه من الضروري مكافحته باستخدام أساليب الهندسة الوراثية. يمكن إلغاء أمر بدء الشيخوخة وحظره مع الأدوية المختارة يدويًا. علاوة على ذلك ، يوجد مثل هذا المثال بالفعل. في النصف الثاني من القرن العشرين ، تم اكتشاف الانتحار الخلوي - ظاهرة موت الخلايا المبرمج [موت الخلايا المبرمج هو موت خلية مبرمجة في حد ذاتها]. القفص حزين رهيب. إذا لم تحصل على أمر "المضي قدمًا" ، فإنها تبدأ برنامج التدمير الذاتي. يتم تتبع المسار الذي تقضي به الخلية على نفسها. وهذا لا يحدث على مستوى الجينات أو مركز التحكم في الطيران. على مستوى تنفيذ أمر أحد البروتينات. اقتله بالدواء وتوقف موت الخلايا المبرمج. علاوة على ذلك ، بالنسبة للكائنات الحية التي تتكون من خلية واحدة - خميرة ، بكتيريا - موت الخلايا المبرمج هو موت الكائن الحي.
هذا ليس إكسير الخلود... شارك آلاف العلماء في الخلود في تاريخ البشرية. كلهم لديهم شيء واحد مشترك - جميعهم ماتوا. لا تعتقد أنه إذا سقط شعاع على شخص وحطم رأسه ، فإن دواءنا سيساعده على استعادة قدميه. هناك إصابات لا تتوافق مع الحياة. لن نقوم بإلغائها. ولكن سيكون هناك وقت يكون فيه هذا النوع من الإصابات هو السبب الرئيسي للوفاة. نادرا ما تحدث. سنعيش لفترة أطول. سنبدو صغارًا إذا أوقفنا البرنامج في الوقت المحدد. تبدأ بعض الأنظمة في أجسامنا بالعمر في سن 14. إذا قمت بإيقاف برنامج الشيخوخة مقدمًا ، فلن تظهر علاماته الخارجية. بمعنى ، سيبدو الأشخاص بين 25 و 30 عامًا عندما تكون العلامات الخارجية غير مرئية بعد. لكن الجميع سيعيشون لرؤية إصابتهم القاتلة أو الانتحار بمسدس. اليوم قبل سن الستين يموت الناس لأسباب لا تعتمد على العمر ... هذا ليس انتحارًا مع برنامج الشيخوخة. ولكن بعد ذلك يبدأ برنامج الشيخوخة. لقد أثبتنا أن هناك مثل هذا البرنامج. مهمة الأدوية هي إيجاد المادة التي ستوقفها.
لقد اخترنا الاتجاه الأكثر فهمًا في الوقت الحالي لضرب برنامج الشيخوخة... افترضنا أن انتحار الخلية والكائن الحي تم بنفس الطريقة تقريبًا. علاوة على ذلك ، الانتحار بطيء ، نحن نتحدث عن الانقراض البطيء للأعضاء. كيف تمضي؟ ربما مثل انتحار الخلايا البطيئة ... افترضنا أن السم الذي ندمر به أنفسنا هو شكل نشط من الأكسجين. عندما يبدأ الأكسجين غير الضار في الانخفاض كيميائيًا ليصبح ماء غير ضار ، فإنه في البداية يعلق إلكترونًا واحدًا فقط. وهذا يؤدي إلى تكوين منتج شبه نهائي سام - أكسيد فوقي. قررنا صنع مضاد للأكسدة - عامل دوائي يتقبل الأشكال السامة من الأكسجين ويجعلها غير ضارة. تكمن الصعوبة في أن الجسم تعلم منذ فترة طويلة استخدام الأشكال السامة من الأكسجين لاحتياجاته الخاصة. إذا قمنا ببساطة بإزالة السموم من الجسم ، فسوف نموت بدونها. لذلك ، يتعلق الأمر بالقضاء على السموم الزائدة. ويجب القيام بذلك في مكان معين - في الميتوكوندريا [الميتوكوندريا هي عضية داخل الخلية ، ولها حمض نووي خاص بها ومستقل عن انقسام الخلايا ، لكن الخلية تعتمد بشكل كامل على وجود الميتوكوندريا كمصادر طاقتها الرئيسية] ، لإبقائهم صغارًا ... ولكن كيف؟ جاء اكتشاف كهرباء الميتوكوندريا ، التي تم إجراؤها في الستينيات من القرن العشرين ، إلى الإنقاذ. لاستهداف مضادات الأكسدة ، تحتاج إلى شحنه بحيث تجد الكاتيون نفسها الميتوكوندريا وتخترقه. ويضمن الدخول إلى عضية 1 ميكرومتر في الحجم. ولا تحتاج إلى التصويب.
تمكنا من تجميع هذه المادة الغريبة ، التي لم تكن موجودة في الطبيعة في عام 2005.... بدأنا في تجربته كواحد geroprotector [geroprotector هي المواد التي لها خاصية مشتركة - لإطالة عمر الحيوانات]. أولاً على الفئران ، ثم على ذباب الفاكهة ، ثم على القشريات والفطر والنباتات. في جميع الحالات ، هناك زيادة كبيرة في الحياة. من أصغر أظافرهم ، أطعموا الفئران والجرذان بهذه المادة ، وشاهدوا ما سيحدث لهم. كل الفئران والجرذان التي أطعمناها بهذه المادة استمرت فترة الشباب ... لم تظهر مواد من هذا النوع حتى الآن في صناعة الأدوية العالمية ، لذلك من الصعب الحكم على موانع الاستعمال والظروف المصاحبة الأخرى. حرفيا لا شيء معروف حتى الان.
في أي مرحلة يتم التطوير؟ يتم تطوير دواء يلغي برنامج الشيخوخة البشرية على أساس مشروع Iona Skulachev للطب الحيوي. في الوقت نفسه ، تم تلخيص الأدلة العلمية لوجود برنامج الشيخوخة في مقال ، والذي كان من المقرر نشره في وقت التحضير في عدد أبريل 2017 من المجلة العلمية الموثوقة فيزيولوجي مراجعات ، الولايات المتحدة الأمريكية. المنشور في منشور من هذا المستوى ، وفقا للمؤلفين ، هو حجة قوية لصالح الاعتراف بمفهوم المشروع من قبل المجتمع العلمي الدولي ، وبعد ذلك من قبل المنظمين والشركات المصنعة للأدوية. وفقًا لفلاديمير وماكسيم سكولاشيفس ، فإن إنتاج الدواء ليس باهظ الثمن ، ومع مراعاة حجمه ، سيكون من الممكن بيعه بمتوسط \u200b\u200bسعر المضادات الحيوية. يستغرق تطوير دواء رسمي واختباره على مراحل والموافقة عليه في مثل هذه الحالات 10-12 سنة على الأقل.
17 فبراير 2017 مدير محتوى
قبل عدة سنوات ، دعا مركز كامبردج للتأمل تارا تولكو رينبوتشي للتحدث. قبل العرض ، لمس المسبحة وقال بعض الكلمات ثلاث مرات. قررت أن هذا هو نوع من الشعار الخاص. في النهاية ، سألت ما كان يقوله ، وأوضح أنه كرر العبارة ثلاث مرات فقط: "سأموت على أي حال". هذا يساعده على التغلب على أهمية الذات المفرطة ولا يعتبر نفسه واعظًا رائعًا. بعد كل شيء ، في النهاية ، تتحول كل معرفتنا وقدراتنا إلى غبار.
وقد جعلت من قاعدة إحاطة نفسي بأشياء مختلفة تذكرنا بالموت - جمجمة لاما متوفاة ، مسبحة مصنوعة من عظامه. تركت العظام بعد ما يسمى بالدفن السماوي ، عندما يتم إعطاء جثمان المتوفى إلى النسور من أجل الطعام بدافع الرحمة. المسبحة التي عالجتها تارا تولكو رينبوتشي كانت مصنوعة أيضاً من عظام بشرية. مسبحة مصنوعة من عظام بشرية أو حيوانية بمثابة تذكير للنهاية التي لا مفر منها.
كثيرا ما أسأل: لماذا تذكر نفسك باستمرار بهذه الحقيقة المحزنة؟ Anusaya في بالي يعني مشاعرنا السرية. واحد منهم هو الخوف من الموت. يعيش في عقلنا الباطن ويتجلى في شكل مخاوف أخرى أقل أهمية. يسمم حياتنا. هذا شكل من أشكال القلق المزمن.
Anusaya يغذي الانطباعات اليومية باستمرار: يموت أحد أحبائنا ، نرى حيوانًا ميتًا في الشارع ، وفجأة نكتشف أن صديقنا مريض جدًا ، أو بعد انفصال طويل نجد أنه كبير جدًا في السن. إن مهمة الممارسة الروحية هي التخلص من هذه المخاوف: التحدث المجازي ، وفتح الأبواب والنوافذ ودخول الهواء النقي ، والتوقف عن الحديث عنها في تهمس ، وقمعها وإسكاتها. من الصعب جدًا أن تعيش هكذا - قمع الخوف يتطلب الكثير من الطاقة ، والتي ، في جوهرها ، تضيع.
إذا حاولنا التعمق في هذه القضية ، فسوف نفهم أننا في الواقع لسنا خائفين من الموت ، بل فكرة الموت. للوهلة الأولى ، الفرق صغير ، لكنه مهم للغاية.
لحظة الموت لا تختلف عن أي لحظة أخرى. هذه تجربة حياة أخرى يجب تلبيتها أثناء الاستيقاظ. جسمنا ووعينا يتغير في هذا الوقت. ولكن إذا حاولنا التطلع إلى المستقبل ، فإن أفكارنا ، على الأرجح ، لن يكون لها علاقة بالواقع.
يحدث هذا غالبًا في الحياة - يتبين أن الحدث الحقيقي مختلف تمامًا عما تخيلناه. عندما نفكر في الموت ، نحاول تجاوز التفكير ، لأن التفكير هو الذي يخلق جميع أنواع المشاكل. لا أحد يعرف ما ينتظرنا بعد الموت. الموت هو المجهول العظيم ، والفكر ، وهو تعبير عن المجهول ، لا يمكنه معرفة ما هو غير معروف. إنها حقيقة. نسمي الموت غير معروف لأننا لا نعرف أي شيء عنه.
أنا لا أعارض الشعور بالخوف من فكرة الموت ، لأن هذا الشعور قريب منا. لكن الأفكار المشوشة التي تنشأ تلقائيًا أثناء المخاوف ليست ذات فائدة تذكر. عندما نفكر في الموت ، فإننا لا نحاول تجاوز ما نعرفه. نحن نحاول فقط تقدير ما هو بجانبنا. الموت الآن معنا.
الموت هو موضوع تؤدي إليه العديد من المناقشات الفلسفية. ترتبط المبادئ الأساسية للبوذية بالتغيرات وعدم ثبات وجودنا. الشيخوخة والمرض تعبير عن عدم الثبات. هذه عمليات طبيعية. الموت هو أيضا عملية طبيعية. عاجلاً أم آجلاً ، يرتدي جسمنا ويتوقف عن العمل.
ولكن ، على الرغم من حتمية الموت ، لا يرغب الشخص دائمًا في التفكير في هذا الموضوع. هناك لحظات صعبة في الحياة ، فترات من الاكتئاب ، عندما تكون هذه الانعكاسات غير مناسبة للغاية. (كن حذرًا مع أصدقائك وأحبائك - إذا كانوا مرضى أو يموتون بشكل خطير ، فلا يجب أن توصيهم بهذا النشاط ، خاصة إذا كان لديهم القليل من الخبرة في الممارسة الروحية.)
إذا كان لديك بالفعل مثل هذه الخبرة وخاصة إذا كنت قد وصلت إلى درجة معينة السمادهي ، يجعل الأمور أسهل. بالإضافة إلى ذلك ، أعرف من نفسي أنه حتى الأشخاص الذين لم يصلوا السمادهي ، قادرون على التركيز على فكرة بسيطة مثل "يجب أن أموت" لأن هذا الموضوع مثير للاهتمام بما فيه الكفاية. لن ينجح التركيز إذا غرس الفكر فينا خوفًا لا يمكننا التغلب عليه. ليس من الضروري على الإطلاق أن تكون معقدًا في التأمل.
بالنسبة لأولئك الذين يعتبرون أنفسهم مستعدين ، يمكن أن تكون ممارسة التفكير في الموت لا تقدر بثمن. بهذه الطريقة ، نبدد المخاوف من التعرف عليهم بشكل أفضل. في الوقت نفسه ، يتم الكشف دائمًا عن الطبيعة المتقلبة للخوف. مهما بدا الأمر مزعجًا للوهلة الأولى ، فإن وجوده قصير العمر: ينشأ الخوف وبعد أن يغادر. إن طاقة الخوف موجودة ، لكنها ليست لنا - إنها ليست "أنا".
بمجرد أن تفهم هذا ، يمكنك أن تستهلك الكثير من الطاقة خوفًا من الخوف. الآن المخاوف لن تختبئ في اللاوعي. عاشوا خلال وقتهم. قد يعودون ، لكننا واثقون بالفعل من أننا سنتعامل معهم. لقد رأينا أنه يمكن ملاحظة الخوف ، مما يعني أنه يمكنك العمل معه.
وهكذا ، يعلمنا الخوف أن نقدر الحياة. يسمح لنا برؤية الحياة بكل مجدها - لأننا نفهم أنها ستنتهي عاجلاً أم آجلاً. دخلنا طوعا إلى مسكن الموت. وأدركنا أننا عشنا في خداع وجهل. لقد تظاهرنا بأن الحياة ستستمر إلى الأبد. هذا يعني أننا لم ندرك اكتمالها وعظمتها.
فكريا ، نفهم أننا سنموت. ولكن عليك أن تعرف ذلك بقلبك. يحتاج للوصول إلى نخاع عظامي. ثم سوف نفهم كيف نعيش.
للقيام بذلك ، يجب على المرء أن يفكر باستمرار في الموت. ممارسة دارما بأكملها هي التحضير لمثل هذا الفهم العميق. الخطوة الأولى هي تطوير موقف أخلاقي. الخطوة الثانية هي تطوير التنفس السليم. قد يستغرق ذلك وقتًا طويلاً - تحتاج إلى الوصول إلى حالة هادئة ومركزة. من الضروري أيضًا العمل مع المشاعر ، مع مخاوف أصغر وأكبر ، لتطوير نهج واعي لأحداث الحياة اليومية. ستعزز هذه الخطوات وعينا حتى نتمكن من مواجهة الخوف من الموت. في بعض الأحيان ، قبل ملاحظة الخوف ، يلزم تقييم مقاومتنا له. ندرك كم نكره هذا الخوف.
بدون هذا العمل الأولي ، لن يتمكن الشخص من مواجهة الموت بهدوء. ربما هناك بعض الأفراد الاستثنائيين القادرين على القيام بذلك. إنهم يأتون إلى الأرض كنضوج روحي بشكل غير عادي ، أو خضعوا لتجارب جعلتهم ناضجين. من الضروري تطوير هدوء معين فيما يتعلق بالأحداث حتى تتمكن من تحليلها وتلقي المعلومات منها. التواصل مع الخوف يوفر نظرة ثاقبة لها قوة التحرر.
عادة ، وعينا وعفوي. نرى رسالة عن بعض المأساة على التلفزيون ونشعر بألم أو حتى نوبة قلبية ، ثم نبدل القناة ويختفي كل شيء. هذه هي قوانين الحياة الحديثة - يتشتت انتباه الشخص بسرعة.
الممارسة الروحية ذات طبيعة مختلفة. السمادهي ، الذي نصل إليه ليس تركيزًا مطلقًا يستبعد كل شيء آخر. وصل الوعي السمادهي ، قوية ومرنة وحيوية للغاية. هذه الحالة تشبه الحنان. يبدو أن القلب يذوب. ترى حزن الحياة الحقيقي وجمالها الحقيقي. لا يمكنك رؤية أحد دون الآخر. الممارسة تمنحنا الفرصة لرؤيتهم معًا.
يصبح قلبنا رقيقًا وحساسًا ، وأي حدث يمسنا كثيرًا لدرجة أننا نوقظنا: ننظر بعمق في طبيعة الأشياء. كل شيء له أهمية كبيرة - الأشخاص والأحداث من حولنا. الشخص لديه الرغبة في جعل التأمل أكثر كثافة.
تحت ممارسة لا أقصد ترك العمل أو العائلة للتأمل في كهف. أفسر هذا المفهوم بمعنى أوسع: بغض النظر عما نفعله ، نحن في حالة يقظة روحية. تصبح الممارسة جزءًا لا يتجزأ من حياتنا. بعد أن تعلمنا العمل مع الأحداث العادية ، ننتقل تدريجيًا إلى أحداث استثنائية ، مثل الموت.
لقد تعلمت الكثير من معلم الزن سوزوكي شوسان ، الذي لم يتأمل فحسب بل كان ساموراي وعاش كمحكم لبعض الوقت. لقد أتقن فنون الدفاع عن النفس وعلم كيفية تطبيق نهج واعي تجاه الموت ، أو ، كما أسماها ، "طاقة الموت" ، من أجل تحسين الممارسة الروحية. في الحالات الصعبة ، استخدم طاقة الموت لتغيير موقفه تجاه الوضع ، وهذا ساعده كثيرًا.
قال: "إن الشخص الذي يموت بفرح يصبح بوذا. أن تكون بوذا يعني الموت بقلب خفيف". ثم تابع بصراحة: "بما أنني بشر ولا أريد أن أموت ، فإنني أتدرب لكي أتعلم كيف أموت بسهولة - بسهولة ودون تردد في تعريض رقبتي للجلاد".
الجلاد في هذه الحالة هو رمز الموت. السيد يعني أن الوقت سيأتي وسيقبل الموت بكرامة. قال: "لقد دربت نفسي بطرق مختلفة ، وأنا أعلم كم هو مرعب ألا أتمكن من الموت بسهولة. إن طريقي هو البوذية للجبناء". بهذا المعنى ، نحن جميعًا جبناء ونحتاج جميعًا إلى بعض التدريب.
إن معرفة الموت ليست معرفة مجردة - فنحن نكتسبها بطريقة طبيعية ، على سبيل المثال ، عندما يموت أحد أحبائنا. ولكن فقط أولئك الذين يفكرون بعمق في ما حدث يمكنهم تعلم درس منه. إذا كنت منفتحًا على التجربة ، فيمكن لأي شخص توفي أن يصبح معلمك.
آخر هدية تلقيتها من والدي هي أنه جعلني أفكر في الموت. تذكرت أنني لست استثناءً من القاعدة العامة. مرة واحدة لم يكن لدي فكرة أن والدي يمكن أن يموت - كان دائمًا أكبر مني وأقوى مني ، كان مثالًا لي. لكنه مات ولن يعود. لن يصبح الرماد خشبًا مرة أخرى. وسأنتقل يومًا ما إلى الرماد.
الممارسة الرسمية
من التفكير في الأب ، دعنا ننتقل إلى الممارسة الروحية الرسمية المرتبطة بالموت. على سبيل المثال ، أستخدم التأمل المكون من تسعة أجزاء الذي اكتشفته في خطب أتيشا (980-1055) ، الحكيم البوذي الهندي العظيم. لقد قمت بتصحيح هذا التأمل باستخدام نصيحة معلمي ، تارا تولكو رينبوتشي وأجان سواتا. كل هذا شكل أساس التأمل في الموت ، الذي أقوم بتدريسه لطلابي.
ينقسم تأملي إلى ثلاثة أجزاء رئيسية: أفكار حول حتمية الموت ، وأفكار حول عدم توقع الموت ، والفكر بأنه في لحظة الموت فقط يمكن لدارما أن تساعدنا. يحتوي كل جزء على ثلاثة بيانات.
عادة ما أبدأ بالتنفس. أفعل ذلك حتى يهدأ الدماغ. عندما أكون هادئًا ، أبدأ في التفكير في أحد العبارات - على سبيل المثال ، "سنموت جميعًا".
من الواضح أن تركيزًا معينًا من الوعي مطلوب للتفكير في الأمر. بعد كل شيء ، الموت هو أكثر ما نود تجنبه. بطبيعة الحال ، لدينا نفور كبير من الموت. إذا لم نركز بما فيه الكفاية ، فلن نتمكن من فهم أهمية هذا البيان بشكل كامل. في حالة هادئة ، يصبح تفكيرنا حادًا ومرنًا. يمكننا تركيز انتباهنا بدقة والحفاظ عليه في حالة مستمرة. لقد تم تزويدنا بدعم قوي السمادهي ، الذي يدعم مصلحتنا العاطفية والعقلية في موضوع التأمل.
بالنظر إلى هذا البيان أو ذاك من وجهات نظر مختلفة ، سوف نفهم ثراء المعنى الوارد فيه. من خلال الانتباه إلى تجربتنا ، سوف نفهم حقيقة هذا البيان. سوف نشعر به ليس فقط في أذهاننا ، ولكن أيضًا مع كياننا كله. تسعة انعكاسات Atisha هي ممارسة في yonisomanasikara - الانتباه الحكيم أو التركيز الدقيق. أي عبارات غير معقدة ، إذا تناولتها بدقة ، تحتوي على معنى أكثر بكثير مما يبدو للوهلة الأولى. ستساعدنا نظرة ثاقبة عميقة في جوهرها على فهم عمل القانون الطبيعي لدارما داخل جسمنا وعقلنا.
عند ممارسة التأمل ، يجب عليك أولاً التركيز على أحد الأجزاء التسعة ، ثم الذهاب لفترة وجيزة من خلال جميع الأجزاء الأخرى حتى لا تنساهم. يمكنك القيام بجزء واحد في اليوم ، أو يمكنك القيام بكل الثلاثة. إذا أثبت التأمل في هذا القسم أنه مثمر ، يجب عليك الاستمرار في القيام به لعدة أيام. تم تصميم جميع الانعكاسات لاستيعاب نفس الحقيقة البسيطة ، وبالتالي ، عند ممارستها ، لا تلتزم بقواعد صارمة للغاية - اعتمد على حسك العام.
للتوضيح ، إليك بعض الأمثلة.
حتمية الموت
سوف يموت كل منا
إن أول هذه التصريحات وأكثرها صرامة هي أن جميع الكائنات الحية عرضة للموت. لا أحد استثناء للقانون الدولي. الموت نتيجة طبيعية لولادتنا ، وحياتنا كلها منذ لحظة الولادة هي طريق الموت. لا توجد استثناءات. الثروة والتعليم والصحة البدنية والشهرة والشخصية الأخلاقية وحتى النضج الروحي لا يهم. إذا كنت لا تريد الموت ، فمن الأفضل ألا تولد.
Visuddhimagga من Buddhaghosha مفيد جدا في هذه الحالة. تقدم مقارنة نفسها مع الشخصيات التاريخية الشهيرة الأخرى. مات بوذا. مات يسوع المسيح وسقراط. مات رياضيون مشهورون - رجال ونساء أقوياء وأصحاء حققوا نجاحات رياضية.
في مثل هذه الحالة ، غالبًا ما أفكر في كريشنامورتي. من الجيد أن تعرف شخصيا. يمتلك كريشنامورتي قوة داخلية لا تصدق ، ووضوح في الوعي وحب كبير للحياة ، والتي لم تخونه أبدًا. علم حتى آخر أيام حياته وتوفي عن عمر يناهز التسعين. ومع ذلك مات.
ومن بين الناس العاديين ، هناك طبائع مبهجة ونشيطة - كل منا لديه مثل هذه المعارف. هم ، مثل أي شخص آخر ، سيموتون أيضًا.
في بعض الأحيان تتبادر إلى الذهن أفكار جديدة للتأمل. منذ عدة سنوات ، بعد إلقاء محاضرة حول الموقف الواعي تجاه الموت ، عدت إلى المنزل. بطبيعة الحال ، كان رأسي لا يزال ممتلئًا بالأداء السابق. أردت الاسترخاء. أنا حقا أحب الأفلام القديمة. في ذلك المساء ، تم عرض فيلم عام 1938 مع كلارك جابل وكارول لومبارد على شاشة التلفزيون. كنت معجباً شغوفاً بالسينما ، عرفت كل من شارك في صناعة الفيلم - كاتب السيناريو والمخرج والمنتج. وفجأة أدركت نفسي بأنهم لم يعودوا على قيد الحياة.
بمجرد أن كان هؤلاء الناس مليئين بالحياة والسحر ، جذابة بشكل لا يصدق ، ولكن الآن جميعهم - حتى أولئك الذين لعبوا في الأوركسترا وباعوا الفشار في القاعات - ماتوا. حتى من المستغرب. شعر الفيلم على قيد الحياة للغاية والناس الذين صنعوه ماتوا.
تحدث بوذا عن ذلك بهذه الطريقة:
شاب و مسن
أحمق وحكيم
الأغنياء والفقراء ، يموت الجميع.
مثل الأواني الفخارية ، الكبيرة والصغيرة
محترقة وغير محترقة - في النهاية ينكسر
لذا تؤدي الحياة إلى الموت. *
* ماهابارينيبانا سوتا ، Digha Nikaya 16.
لقد اعتدنا على حقيقة أنه لا يمكن تجنب الموت.
لذلك ، لا أحد يفكر حتى في السؤال عن سبب ذلك ، ولماذا لا تستطيع الحيوانات والناس العيش إلى ما لا نهاية. من وجهة نظر علمية ، حتمية الموت غامضة إلى حد ما. يمكن اعتبار جسم الحيوان والشخص كآلة يمكنها إصلاح نفسها. في جسمنا ، بسبب مزيج الكربون من الجسم مع الأكسجين في الهواء ، تحدث عملية تدمير مستمرة أو احتراق بطيء ، لكن هذه الجسيمات المدمرة تتجدد باستمرار من الطعام. وبالتالي ، هناك تداول مستمر للمواد في الجسم. بعض المواد تتساقط ، والبعض الآخر يأتي. والسؤال هو لماذا لا يمكن لهذا الترميم أن يستمر إلا لفترة معينة ، ولماذا لا يمكن أن يستمر إلى الأبد. أعطى العلماء إجابات مختلفة على هذا السؤال ، ولكن ينبغي اعتبار ما يلي الأكثر معقولية.
من المعروف أن الحيوانات وحيدة الخلية ، مثل ciliates ، تتكاثر عن طريق الانقسام. والانقسام هو أن الأم تنقسم إلى ابنتين ، ولم يتبق شيء من الأم. اعتبرت هذه الحيوانات ، إلى حد ما ، خالدة ، لأنها لا تعاني من الموت بسبب الشيخوخة. ليس لدى المهدفة الوقت الكبر في السن ، حيث تتحول إلى ابنتين صغيرتين ، تتكاثر أيضًا عن طريق القسمة قبل بلوغ الشيخوخة. ومع ذلك ، وفقًا لملاحظة عالم الحيوان الفرنسي موبا ، إذا استمر هذا التقسيم لعدد كبير من الأجيال - على سبيل المثال ، 300-500 جيل - فإنه يؤدي إلى انحلال النسل. تم الكشف عن هذا الانحطاط في حقيقة أن بعض الأهداب لا تنمو في الصغار ، وتتوقف الأهداب نفسها عن النمو. مع كل جيل ، يصبحون أصغر وأصغر ، وينكمشون في النهاية لدرجة أنهم لم يعودوا قادرين على التكاثر عن طريق القسمة. مجموعات انحطاط كاملة. تبدأ هذه الأهداب المتحللة في الالتصاق معًا في أزواج ، وتبادل جزيئات النواة. يمر جزء من نواة أحد الهديرات ويدمج هناك مع نواة أخرى ، والعكس بالعكس ، من هذا العضو الآخر ، يمر جزء من النواة إلى الأول ويندمج هناك مع النواة. شيء من هذا القبيل يحدث الإخصاب المتبادل. في نهاية هذه العملية ، التي تسمى الاقتران ، تتباعد ، وهنا تلاحظ ظاهرة غريبة. يبدو أن هذا الإخصاب المتبادل يجدد حيوية الهدب. بعد ذلك ، تختفي جميع علامات الانحطاط. تنمو الأهداب في الأهداب ، وهي نفسها تنمو وتكتسب مرة أخرى القدرة على التكاثر عن طريق القسمة. ولكن بعد ذلك ، بعد عدد معين من الأجيال ، تتدهور مرة أخرى ، وبعد ذلك يحدث الإخصاب المتبادل مرة أخرى ، إلخ.
تُلقي ملاحظة موبا هذه الضوء على مسألة لماذا الحيوانات ، التي يتكون جسمها من العديد من الخلايا ، مميتة. هناك عدد لا يحصى من الخلايا في الجسم ، وهذه الخلايا ، مثل الحيوانات وحيدة الخلية ، تتكاثر. لا يتحدد نمو الحيوان من خلال حقيقة أن خلاياه تنمو ، ولكن من خلال إضافة عدد الخلايا ، ويتم إضافته نتيجة لتكاثر الخلية. وفي حيوان ينمو ، تموت بعض الخلايا ، تولد خلايا جديدة بدلاً منها ، بحيث لا تتوقف عملية تكاثر الخلايا حتى الموت. تتكاثر خلايا الحيوانات وخلايا جسمنا ، مثل الأهداب ، بالقسمة - وفقط بالانقسام ، والانقسام ، كما لاحظ موبا في الأهداب ، إذا استمر لفترة طويلة بما فيه الكفاية ، يؤدي إلى انحلال الخلية. تم العثور على هذا الانحطاط في حقيقة أن الكائن الحي يصبح متدهورًا. وأخيرًا ، تصل إلى مثل هذه الحدود عندما تصبح الحياة مستحيلة ويحدث الموت.
السؤال الذي يطرح نفسه الآن ، لماذا يمكن أن تتكاثر الخلايا الهدبية والخلايا عن طريق القسمة لعدد معين فقط من المرات ، ولماذا لا يمكن أن يستمر هذا إلى أجل غير مسمى؟ يمكن الإجابة على هذا السؤال على النحو التالي. عند الضرب بالقسمة ، تنقسم الخلية إلى النصف ، بحيث تكون خلايا الابنة مثل بعضها البعض ، مثل الأم. يتكون البروتوبلازم الذي تتكون منه نواة الخلية من عدد كبير من الجسيمات ، ينقسم كل منها إلى نصفين أثناء الانقسام. ومع ذلك ، لا يتم هذا التقسيم بدقة رياضية ، أي أن الخلية تنقسم إلى النصف ، ولكن ليس بالكامل: من وقت لآخر ، ينزلق أحد الجسيمات العديدة بالكامل إلى خلية ابنة واحدة ، ولا يقع في خلية أخرى. في هذا الآخر ، ونتيجة لذلك ، تم الكشف عن الخطوة الأولى نحو الانحطاط. إذا ، الآن ، مع مزيد من الانقسام للخلية نفسها ، يتكرر مثل هذا الاختراق مرة أخرى ، فإن التنكس سيأخذ خطوة ثانية ، وما إلى ذلك ، حتى ، أخيرًا ، تفقد الخلية العديد من الجسيمات بحيث يصبح تكاثرها المستحيل مستحيلًا ؛ تتحلل الخلية حتى النهاية. في الهدبات ، يتم تصحيح هذا الانحطاط بالتخصيب المتبادل. بمثل هذا الإخصاب ، يزود أحدهم الآخر بالجسيم الذي لم يكن لدى هذا الآخر ، والعكس صحيح. ونتيجة لذلك ، تختفي جميع عواقب الانحطاط. في جسمنا ، لا تستطيع الخلايا فعل ذلك ، ولهذا السبب لا يتوقف انحطاطها ويؤدي إلى الموت.
لدي اخبار جيدة لك.
الموت ليس حتميا. من المحتمل أن يكون كل منا خالدًا ، وليس بالمعنى الديني أو "الروحي" على الإطلاق.
في الواقع ، الموت ليس ظاهرة طبيعية على الإطلاق ، بغض النظر عن مدى التناقض الذي قد يبدو عليه. أبسط المخلوقات متعددة الخلايا مثل الهيدرا والشعاب المرجانية وما إلى ذلك لا تموت "الشيخوخة". العديد من الأسماك لا تموت "في سن الشيخوخة" ، نصف جيد من النباتات (ببساطة ليس لديهم آلية الموت). دعونا نلقي نظرة على ما هو "الموت" ، وما هي أسبابه الفسيولوجية.
إن "الموت الطبيعي" منذ الشيخوخة ليس أكثر من فشل بعض الأعضاء ، ولا مفر منه على الإطلاق. في كثير من الأحيان ، لا نرى أسباب تآكل وتمزق عضو معين - ولكن مع الرعاية المناسبة والتشخيص والعلاج في الوقت المناسب ، فإن الشخص قادر تمامًا على العيش حتى 150 عامًا.
التالي ، الشيخوخة. سبب العديد من المشاكل الصحية. الشيخوخة هي عملية هرمونية مخططة وراثيا مقترنة بتدمير الحمض النووي (تراكم أخطاء التكرار). العمليات التي يمكن عكسها. نعم ، على الأرجح لن نكون أبدًا شبابًا يبلغون من العمر 20 عامًا ، ولكن من الممكن أن نتدلى على مستوى 40 سنة أبدية. بالمناسبة ، بعض قناديل البحر قادرة على "النمو مرة أخرى" ، مثل نفس بنيامين باتون. وشيء يزعجنا.
والأخير سرطان. سوف تفاجأ ، ولكن الموت من السرطان هو الموت من الخلود ، وهذا هو المفارقة. لا تموت الخلايا السرطانية. في الأساس. ليس لديهم مثل هذه الآلية ، يمكن قتلهم فقط. نموها غير المقيد والشراهة الاستثنائية تقتل الجسم. ولكن إذا تمت إزالة الورم ووضعه في محلول مغذى ، فسيعيش إلى الأبد. لا تزال خلايا هنرييتا لارس ، التي توفيت في عام 1951 ، تتكاثر وتتضاعف (https://ru.wikipedia.org/wiki/HeLa). وبالتالي ، توجد في أجسامنا بالفعل خلايا لا تموت من تلقاء نفسها. بالمناسبة ، إذا لم أكن مخطئًا ، فهناك خلايا عصبية في الجهاز العصبي البشري يمكن أن تستمر طوال الحياة ، إن لم يكن معظمها.
بشكل عام ، ضمان الخلود أو الحياة لفترة طويلة بحيث يمكن أن يصبح الموت خيارًا واعيًا ومرضيًا تمامًا لكل شخص هو مسألة وقت. الشيء الرئيسي هو أن "الخالدين" لا يدمرون البشرية ، مثلما تفعل الخلايا السرطانية \u003d)
بالطبع ، سيعيش عدد قليل من قراء الأسئلة إلى الأبد. ربما لا أحد على الإطلاق. لكن احتمالية الخلود لا تساوي 0. وهذا هو الأمل.
إذا ماتت جميعًا بهذه الطريقة ، فلن يضيع الكل أيضًا.
هناك عدد أقل بكثير من العلوم (إذا كان يمكن تسمية ما ورد أعلاه) ، ولكن لا تزال غير نظريات دينية ، ونظريًا ، قابلة للتحقيق حول الحياة بعد الموت.
يعتقد الفيلسوف الكوني الروسي نيكولاي فيدوروف أن الهدف الحقيقي للبشرية هو إحياء كل واحد من أحفادها وتعبئة الفضاء معهم. علاوة على ذلك ، وضع كل هذا في نظام قيم أرثوذكسي معدل قليلاً. مثل الجنة ممكنة فقط من الأرض ، وليس هناك جحيم وخطاة من حيث المبدأ ، لأنه عندما يبعث الجميع ، لن تكون هناك خطيئة.
هل تعتقد هراء؟ ليس صحيحا. أولاً ، إن أحد الشروط المهمة لاحتمال قيامة المتوفين منذ فترة طويلة هو تحقيق الخلود من قبل الشخص. وكما هو مكتوب أعلاه ، فمن المرجح أنها مسألة وقت. بالطبع ، حتى بعد ذلك ، من الواضح أن احتمالية القيامة بعد الموت تميل إلى 0 ، لكن الوقت المخصص للإنسانية لحل هذه المشكلة سوف يميل إلى ما لا نهاية. لذا فإن حقيقة أنك ستبدأ يومًا ما في أن تكون مدركًا لنفسك مرة أخرى وأن تصافح يد جدك العظيم ... ن * [عظيم] ... جدك الأكبر ، لا تزال أكثر احتمالًا من بساتين السماوات وتعود إلى الضفدع)
وشخصيا ، أستخدم خدعة الفراق (ماتت وتركت إلى الأبد بدون اتصال - ليس هناك فرق) ، عندما أحتاج إلى البقاء على قيد الحياة من وفاة صديق ، وحيلة العدم (لم أكن هناك ، ولم أكن أهتم ، لن أكن - لن أهتم) عندما أحتاج أدرك موتك.
