أيقونة فرن تومسك المقدس. كنيسة دومنا تومسك المقدسة المباركة. جلالة دومنا تومسك المباركة

ولدت في بداية القرن التاسع عشر من وطن نبيل في منطقة بولتافا، ودفن والدها في كارب. بعد أن تيتمت في سن مبكرة، عاشت ورعت في منزل خالتها. لقد نالت إضاءة معجزة وتحدثت بحرية إلى كثير من الناس. كانت في شبابها فتاة عظيمة، وقبلها كان هناك الكثير من المخاطبين الذين كانوا على استعداد لاتخاذها كصديقة. أرادت المرأة الصالحة أن تحفظ عذريتها من أجل الرب. وبعد أن اكتشفت أن أقاربها يريدون الزواج منها قسراً، أخذت سراً أكشاكها وارتدت ملابس بسيطة واستخدمت لغة الماندرين لعبادة الأماكن المقدسة. هناك عدد غير قليل من الوثائق التي تؤكد خصوصيتها، وتم القبض عليها في بولتافا. بالنسبة لقرارات المحكمة تحت اسم ماريا سليبتشينكو، تم إرسالها إلى سيبيريا، منطقة كاينسكي.

المباركة دومنا تومسكا (اليد اليسرى)

من كان هناك في العالم؟ لا يمكنك تخمين ذلك إلا من خلال قوائم وإصدارات مختلفة من حياتهم. انتزعت الروحانية من العائلة النبيلة، وأشرقت روحانيتهم ​​خلال أيام الحماقة. كانت مضاءة، كما يتبين مما حدث: في أحد الأيام، ظهرت القرية التي عاشت فيها دومنا كاربيفنا في تلك الساعة، ومرت امرأة نبيلة، وتحدثت دومنا معها لفترة طويلة بلغة أجنبية. كان ظهورها يتزايد؛ وفي الشباب، كان من الواضح أن الأمر كان أكثر سخونة. ومع ذلك، لم تطلب شيئًا، لأنها أحبت الرب يسوع المسيح، ومن أجله، حرصًا على الحفاظ على قيمتها، ألزمت نفسها بطريق الحماقة المهم والخطير.

لم تكن تحب التحدث مع نفسها. ذات مرة قالت لفرق كهنة القرية: "ارتدِ القلنسوات، والأغطية، والملابس النظيفة. سيكونون أكثر احترامًا. عندما كنت صغيرًا، تحسنت حالتي بنفسي. لقد تحسنت حالتي كثيرًا". وفي علاقة أخرى مع المرأة التي تزوجتها والتي أسمتها “أمي”، قالت: “لم يكن لدي أب، عشت مع خالتي، عمتي أرادت أن تتزوجني قسرياً، لكنني لم أرغب في ذلك”. اترك على الإطلاق." استلقي في القفص وتدفق ". من هذه الكلمات يمكنك أن تعلم أنها بدأت تعلم الصلوات المقدسة: قال لها أحد الكهنة: "اذهبي إلى الدير وصلي لأجلنا نحن الخطاة". وقالت: "لقد مشيت بالفعل عبر الأديرة كثيرًا، لكنهم لن يقبلوك في أي مكان، سوف تتزوجينني، لكنهم سيقولون إنهم سيرسلونك إلى سيبيريا".

لقد عاشت حياة هادئة تمامًا، يعلم الله، أنها كانت ترتدي ملابس رائعة: كانت تلتقط بعض الملابس القديمة، وتطويها في حزمة، ثم تحرق نفسها بالكامل وتعلقها بهذه الحزم المهمة، كما في مثل هذه بالطريقة التي يمثلون بها الأديان. خلف حضنها وفي أحشائها كانت هناك قطع من الشيبو، والحجر، وسمك القد، والثيرسوس، والعفن، والزكور، والتي وزعتها على جراءها، الذين أعطوا هذه الهدايا إحساسًا استعاريًا.

في ثورات منعزلة، فقدت دومنا حماقتها مع بعض الأشخاص وتحدثت بعقلانية وواقعية، وكانت كلماتها تتنفس بالحب المسيحي النبيل وبدفئها هدأ نفوس المستمعين.

قدم لها العديد من السكان هدايا، وكانت سماحة بورفيري، بعد أن أعطتها معطفًا من الفرو، تستلمها من وقت لآخر وتوزعها سرًا على المهرات. قال الأسقف بورفيري: "من الغباء أن نقرأ نحن الحكماء. أوه، كان ينبغي علينا أن نفكر في مثل هذا الحب لجيراننا ومثل هذا الصبر من أجل المسيح!"

كانت دومنا تحب السير في الشوارع وغناء الأغاني الروحية، وكذلك تحريف أقوياء العالم، مما أدى إلى جرها إلى مركز الشرطة. قام تجار تومسك والتاجرات هنا أيضًا بتحميل صناديق كاملة من الدقيق والشاي والزوكور. قامت بتوزيع كل شيء على السجناء. ولما أُطلق سراح المباركة من الاعتقال، ودّعها المحكوم عليهم بالدموع، وببساطة قلوبهم أرادوا نقلها إلى الشرطة في أسرع وقت ممكن.

لقد تصرفت كالحمقاء ضد الشعب، لكن صلاتها السرية كانت جميلة وعظيمة. قالت امرأة تقية: "نظرت ذات مرة من النافذة الجانبية، لقد اندهشت، يا دومنا كاربوفنا، وهي راكعة تصلي، - أوه، كيف نصلي! والدموع، الدموع! وهكذا تتدفق من مجرىين من النهر". عيون її". بمجرد أن لاحظت دومنا كاربوفنا صلواتها، بدأت تتصرف كالحمقاء مرة أخرى.

قالت دومنا إنها لا تحب المهرات، ونادرًا ما يساعدها أحد، وهي الآن تجمع كل المهور وتتخلى عن كل الخطابات غير الضرورية؛ لقد أحبت صديقاتها بالفعل وحثتهن على الاهتمام بكل ما هو صحيح، دائمًا في الصناديق . ثم عبر أيدي هؤلاء المدخرين انتقلت كل الخطب إلى حفلات الزواج. تحدثت دومنا بشكل خاص عن الماندريفنيك، الذين طلبت لهم الخبز واللفائف والحليب وما إلى ذلك وأعطتهم، كما وصفت الماندريفنيك بـ "الزلقة".

مع العلم بصعوبة الاستعباد في مركز شرطة تومسك، بدأت دومنا بالتجول حولهم وغناء الأغاني الروحية التي عانت منها هي نفسها. بعد أن علمت بهذا الأمر، جلب تجار تومسك والتاجرات، الذين تجولوا حول دومنا، فطائرها، وملينت، والشاي والزكور على دفعات. قامت بتوزيع كل شيء على السجناء الذين كانوا في السجن. وعندما حان وقت إطلاق سراحها، أراد رفاقها، بدافع التعاطف، "من بساطة أرواحهم، توديعها في أسرع وقت ممكن".

متذكراً كلمات الرسالة المقدسة: "الصديق يترأف على نفوس الضعفاء" (أم 12: 10)، تحدث القديس عن الحيوانات المشردة وكذلك الكلاب الرمحية. وكثيرًا ما كانت تلدهم، وتطلق الكلاب المقيدة التي لم يهتم بها الحكام إلى البرية. كما أحبت الخلائق المرأة الصالحة وباتت في ثرواتها. غالبًا ما سمع سكان تومسك في الليل المظلم، وسط لحاء كلب، صفارات صلواتهم: "والدة الإله المقدسة، أنقذونا!"

صلى المبارك بحرارة وغيرة في الكنيسة، إلا إذا لم يكن هناك شعب. "في إحدى الشهادات: "نظرت ذات مرة إلى النافذة الجانبية للكنيسة،" تعجبت من دومنا كاربوفنا، وهي راكعة وتصلى - أوه، كيف نصلي! والدموع، الدموع! لذلك يتدفق النهران من عينيها". عندما انتهت للتو من صلواتها، بدأت تتصرف كالحمقاء مرة أخرى: كانت تنتقل من مكان إلى آخر، وتتلو صلواتها، وتطفئ الشموع.

وهكذا، وسط أعمال حماقتها، حافظت القديسة دومنا على طفولتها، واحتملت الفقر الاختياري، وأماتت الأهواء الخاطئة، واحتملت الحر والبرد. حتى نهاية حياتها الأرضية، أخذت من الرب موهبة الاستبصار، والتي من خلالها كانت بمثابة المنفعة الروحية لجيرانها.

أعطى الطوباوي دومنا اسم رئيس تومسك الجديد - أليكسي.

توفيت في 16 يونيو 1872 ودُفنت في دير القديس يوحنا المعمدان في تومسك. في عام 1984، تم تمجيد العائلة كمباركة في ساعة تأسيس اليوم المقدس لكاتدرائية القديسين السيبيريين. تم تدنيس هذا الضريح في أيام راديانسك، وبعد ذلك بقليل تم دفن اسمه.

أبرشية تومسك وأسينيفسك

***

صلاة القديسة المباركة دومنا تومسك المسيح من أجل الأحمق المقدس. الطوباوية دومنا تومسكا هي شفيعة جميع المحتاجين والسخاء، والمساعد في الصلاة في المشاكل والأحزان العائلية، وشفيعة الأخصائيين الاجتماعيين والمحسنين. لنصلّي من أجل المساعدة في آلام الجسد وفجر البتولية.

أيقونة كاتدرائية القديسين السيبيريين

سيرة الشهداء أنثيموس الأسقف ومعه ثيوفيلوس الشماس والشهداء دوروثاوس ومردونيوس ومجدونيا وبطرس وإنديسا وجورجونيا وزينون ودومنا العذراء وأوثيميا

الشهيد المقدس هو An-fim، أسقف N-ko-mi-diy-sky، ومعه رجال آخرون في خضم الهراء - اسم not-nya في chri-sti-an مع im-per- را-تو-راه ديو-كلي-تي-اني (284-305) وماك-سي-مي-آن (284-305). تم حظر ما قبل المسيحية بشكل خاص بعد حالة الشعور بالحرارة الوثنيون المؤيدون للمسيحية في نظر العقل وظهروا أمامهم ليحملوا فرشاة الخان ذات المئة. لذلك، في يوم واحد، في يوم ميلاد المسيح، أحرق المعبد ما يصل إلى عشرين ألف شخص. لكن هذه التصرفات اللاإنسانية لم تردع المسيحيين: فالرائحة الكريهة تنتن بقوة حتى تصل إلى الإيمان وتقبل هل يستحق الموت من أجل المسيح؟ وهكذا، مات القديسون دو-رو-في، ومار-دو-نيي، ومي-جدو-نيي، وبترو، وإن-ديس، وغور-غوني في ساعة المعاناة تلك. منهم من دمر بالكامل، والبعض الآخر احترق، للأرض، أو غرق في البحر. Zi-non، المحارب، بسبب ابتسامته حول im-per-ra-to-ra Mak-si-mi-a-na، تم رجمه بالحجارة ثم قطع رأسه. ثم هلكت على أيدي الوثنيين كاهنة عظيمة هي العذراء القديسة دومنا والقديسة أوفيم على أيدي الوثنيين الذين كانوا يهمهم أن يتم دفن هذه القداسات المقدسة -بي-نيي. عاش الأسقف أنفيم، الذي حكم كنيسة ني كو مي دي، في قرية ليست بعيدة عن ني كو مي دي خلال جنازة قطيعه. ومن هناك خاطبنا حتى المسيح بكلمات أقنعهم فيها بالتمسك بالإيمان المقدس وعدم الخوف من العذاب. إحدى رسائلي، المرسلة من Dia-ko-n Fe-o-fi-lom، كانت re-gra-ha-but وre-da-but إلى im-per-ra-to-ru Mac -si-mi- نو. استسلم Fe-o-fil للموت ومات تحت التعذيب، دون أن يكشف لـ mu-chi-te-lyam مكان ما قبل bi-va-nya للأسقفية An -fi-ma. وبعد اثنتي عشرة ساعة، تمكن ماك سي مي آ نو أخيرًا من معرفة مكان وجود القديس أنثيم، وأرسل في طلبه مرة أخرى. هرع الأسقف نفسه إلى الطريق. لم يتعرفوا على القديس، لكنهم بدلاً من ذلك استدعوهم إلى المنزل، وتناولوا العشاء معهم، ثم كشفوا أنهم هو الشخص الذي كانوا يبحثون عنه. لم يعرفوا ماذا يفعلون، أرادوا حرمان القديس وإخبارهم أولاً أنهم لا يعرفونه. الأسقف أنفيم لا يتسامح مع الهراء ولا يكتفي بالحقيقة. هل آمنت بالمسيح ونالت المعمودية المقدسة؟ البيرة، التي لا يزال القديس يجعلهم يأمرون بحضورها عندما يكون ذلك من أجل الحق. ولما مثل الأسقف أنفيم أمام الملك، أمره أن يقدم له العقوبة والأثقال. "ألا تعتقد، أيها الملك، أنك ستضربني أو-دي-مي-كاز-ني؟ - سؤال القديس. - لا، لا تخافوا من الذي سيموت من أجل المسيح! "ثم لبس ملك الورد ليعذب القديس ويقطعه بالسيف. مجد الأسقف أنفيم الله بفرح، من أجل من ستقاتله بالعاطفة" († 302).

شعبة. أيضًا: "" في s-lo-zhe-ni svt. دي ميتريا من رو ستوفسكي.

صلوات

طروبارية إلى شهداء نيقوميديا

يا حاملي آلام الرب / طوبى للأرض التي شربت بدمائكم / والمستوطنة المقدسة التي قبلت أجسادكم / ستتغلبون على العدو في هذا العمل الفذ / وتكرزون بالمسيح بشجاعة عظيمة ، / له. إلى أرواحنا.

ترجمة: رب! طوبى للأرض المبطنة بدمائكم، والمساكن المقدسة التي نالت أجسادكم: لأنكم في ساعة بطولتكم غلبتم العدو وصرختم من أجل المسيح؛ يا الله، كصالح، باركنا من أجل خلاص نفوسنا، إليك نطلب.

كونداكيون إلى شهداء نيقوميديا

ثبّت نفسك في الإيمان، أيتها القداسة، / اقبل آلام النار، ظلمتين للمتألم / صارخًا إلى المولود من العذراء: / اقبل محرقاتنا لك / مثل هدايا ملوك فارس، ذهبًا، والإعلام فيرنو، ولبنان، // الإله الأزلي.

ترجمة: لقد اعترفت نفوس الإيمان القديسة القديسون بآلام النار، عشرين ألف شهيد، صارخين قبل أن يولدوا من العذراء: "اقبل ذبيحة استشهادنا من أجلك، مثل هدايا ملوك فارس، ذهباً، المر والبخور أيها الإله الأزلي».

دومنا تومسكا (دومنا كاربيفنا; القرن التاسع عشر - 16 (28) يونيو 1872، تومسك) - كذبة تومسك المقدسة. تم تطويبه من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 1984 في مستودع كاتدرائية القديسين السيبيريين.

إلى جانب حكايات ريفيز، ولدت دومنا كاربوفنا في مقاطعة بولتافا، وبعد أن تيتمت في سن مبكرة، تولت عمتها رعايتها. لقد كنت على دراية جيدة باللغات الأجنبية وتعرفت عليها. غادرت المنزل دون رادع وبدأت في التلاعب. كشخص بدون جواز سفر، تم القبض عليها بتهمة التشرد وتم إرسالها إلى تومسك، حيث بدأت تتصرف كحمقى.

عاشت دومنا حياة هادئة تمامًا، وغالبًا ما كانت تقضي الليل في الشارع، وكانت تحمل معها أكياسًا من الغانشير، والتي كانت بمثابة سلاسل لها. في الكيشينز، حملت قطعة من الزجاج، وحجرًا، وسمك القد، وثيرسا، وملابس تسوكرو - ووزعت كل شيء على الناس، ووضعت المعنى المجازي في الهدية. وفي الكنيسة أثناء الخدمات، كانت تتنقل من مكان إلى آخر، وتعيد ترتيب الشموع وإطفائها، وتزيل الأغراض وتضعها في حقائبها. لقد أحببت حقًا الكلاب التي دربتها، وكانت الروائح الكريهة تتبعها أثناء اللعب.

لقد سخرت من قلة الجشع، ولم تقبل قرشًا من الصدقات، والخبز الذي وزعته مجانًا على الماندريين. في محاولة لمساعدة السجناء، كانت دومنا، وهي تتجول في الشوارع، تغني بصوت عالٍ الأغاني الروحية، التي تزوجت من أجلها وذهبت إلى مستشفى الشرطة، حيث أحضر الرجال المشبوهون القنافذ التي انتهت بإصابات.

في هذه الحالة، يقال أنه بعد أن تخلت عن الحماقة، كانت دومنا كاربوفنا امرأة حكيمة صغيرة، قادت الحكمة المشتركة. كما لو كانت امرأة نبيلة تمر عبر تومسك، بدا أنها تعرفها، وتحدثت معها دومنا طوال الليل بطريقة أجنبية.

توفيت دومنا كاربوفنا عام 1872 ودُفنت في دير القديس يوحنا المعمدان في تومسك. في عام 1927، تم إغلاق الدير وبعد ثلاث سنوات تمت تصفيته، وتم فيما بعد إنشاء مدينة طلابية تابعة لمعهد تومسك للتكنولوجيا. وفي الذكرى السنوية 1996 لتأسيس المعهد على موقع الطوباوية دومنا، تم بناء كنيسة صغيرة. تقول اللافتة التي عليها:

جيريلا

• بوجوزيف إي.بي. (يفجين سيلانين)الأحمق المقدس دومنا كاربوفنا // الزاهدون الروس في القرن التاسع عشر. – سانت بطرسبرغ، 1910. – ص 518-522.
• سكفورتسوف ج.دومنا تومسكا // الموسوعة الأرثوذكسية. - م: 2007. - ت 15. - ISBN 978-5-89572-026-4.
• المقدسة المباركة دومنا تومسكا. الأرثوذكسية في تومسك. تمت المراجعة في 3 يونيو 2009.

يقول المسيح في الإنجيل: "يشبه ملكوت السموات اللؤلؤة، مع العلم أن الإنسان يُحرم من كل شيء لكي ينالها". بسبب حبهم الشديد لمخلصهم وربهم، يُحرم الكثير من الناس من العالم والشهرة والثروة، حتى يتمكنوا من البقاء مع الله إلى الأبد. ومن أجل الرب وخلاص نفوسهم، يدركون كثرة الخطايا ويؤمنون، عالمين أن كنزهم الوحيد هو نعمة الروح القدس. غالبًا ما يمنح الرب مثل هذه المخلوقات هدايا خارقة - شفاء الاستبصار والروحانية. ومن أجل المجد البشري الفريد، اتخذت النتنة مظهر الجنون الداخلي، فهزت كبرياء هذا العالم المتمرد. مثل هذا العمل المسيحي يُدعى المسيح من أجل الحماقة. هناك الكثير ممن ساروا في هذا الطريق ومن بينهم المباركة دومنا تومسكا.

ولد فون في بداية القرن التاسع عشر في وطن مشرف. بعد أن تيتمت في سن مبكرة، عاشت دومنا ورعت في منزل خالتها. نالت إضاءة معجزة وتحدثت بحرية إلى كثير من الناس. في شبابها، كانت دومنا فتاة ذكية، وقبلها كان هناك الكثير من الأشخاص الذين أرادوا الزواج منها وكانوا على استعداد لاتخاذها كصديقة. أرادت المرأة الصالحة أن تحافظ على طفولتها من أجل الرب. وبعد أن اكتشفت أن أقاربها يريدون الزواج منها قسراً، أخذت سراً أكشاكها وارتدت ملابس بسيطة واستخدمت لغة الماندرين لعبادة الأماكن المقدسة. الوثيقة التي تؤكد خصوصيتها كبيرة جدًا؛ فقد تم القبض عليها وإرسالها إلى سيبيريا، حيث استقرت بالقرب من مدينة تومسك، وخضعت لعمل حماقة.

عاشت دومنا كاربيفنا حياة هادئة، وكثيرًا ما كانت تقضي أيامها ولياليها ببساطة في الجنة. تتكون الملابس من عقد مختلفة الأحجام تتدلى أسفل الجسم العاري مباشرةً. وكثيرًا ما كانت دومنا تمر بقصائدهم، ملتقطة صلاتها العفوية أمام أنظار الناس. عندما أشفقت على الناس في البرد القارس أعطتها معطفًا من الفرو، كانت تأخذه من وقت لآخر، وبعد بضع سنوات كانت تعطيه لفقراء آخرين استمروا في المعاناة في الصقيع. هكذا أحببت جيراني. مع العلم بصعوبة الاستعباد في مركز شرطة تومسك، بدأت دومنا بالتجول حولهم وغناء الأغاني الروحية التي عانت منها هي نفسها. بعد أن علمت بهذا الأمر، جلب تجار تومسك والتاجرات، الذين تجولوا حول دومنا، فطائرها، وملينت، والشاي والزكور على دفعات. قامت بتوزيع كل شيء على السجناء الذين كانوا في السجن.

متذكراً كلمات الرسالة المقدسة: "طوبى لمن يحب النحافة" تحدث القديس عن المخلوقات المشردة وكذلك الكلاب الحربية. وكثيرًا ما كانت تلدهم، وتطلق الكلاب المقيدة التي لم يهتم بها الحكام إلى البرية. كما أحبت الخلائق المرأة الصالحة وباتت في ثرواتها. حتى في خضم الصمت، لم تنس دومنا كاربوفنا الله، وكثيرًا ما سمع سكان تومسك في الليل المظلم، وسط عواء الكلب للصلاة: "والدة الإله المقدسة، أنقذنا!"

صلى المبارك بحرارة وغيرة في الكنيسة، إلا إذا لم يكن هناك شعب. "بمجرد أن نظرت إلى النافذة الجانبية للكنيسة،" تعجبت من دومنا كاربوفنا، وهي راكعة تصلي - آه، كيف تصلي! والدموع، الدموع! لذلك يتدفق النهران من خلف عينيها." عندما انتهت للتو من صلواتها، بدأت تتصرف كالحمقاء مرة أخرى: كانت تنتقل من مكان إلى آخر، وتتلو صلواتها، وتطفئ الشموع.

وهكذا، وسط أعمال حماقتها، حافظت القديسة دومنا على طفولتها، واحتملت الفقر الاختياري، وأماتت الأهواء الخاطئة، واحتملت الحر والبرد. حتى نهاية حياتها، رفضت هبة الرب في الاستبصار، والتي من خلالها عملت كقائدة روحية لجيرانها. باركت روحها للرب في الذكرى السادسة عشرة (الذكرى التاسعة والعشرين للأسلوب الجديد) عام 1872 ودُفنت في دير القديس يوحنا المعمدان في تومسكا. ويوجد بالجوار مقبرة دمرت في صخور ما بعد الثورة، ولا تزال تحمل نفس الاسم حتى اليوم.

الأرثوذكسية

القديسة دومنا تومسكا. أيقونة مدينة تومسك

دومنا تومسكا (دومنا كاربوفنا) (أرض القرن التاسع عشر - 16 يونيو 1872، تومسك) - السيدة العجوز المباركة في تومسك. تم تقديسه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية 1984 صخرة في المستودع كاتدرائية القديسين السيبيريين.

حياة

عاشت دومنا كاربيفنا حياة هادئة، وكثيرًا ما كانت تقضي أيامها ولياليها ببساطة في الجنة. تتكون الملابس من عقد مختلفة الأحجام تتدلى أسفل الجسم العاري مباشرةً. غالبًا ما كانت دومنا تقوم بفرز حبات المسبحة الخاصة بهم، بطريقة جعلتها تألف صلاتها العفوية أمام أنظار الناس. عندما أشفقت على الناس في البرد القارس أعطتها معطفًا من الفرو، أخذته لفترة طويلة، ولسنوات عديدة أعطته لفقراء آخرين، الذين استمروا في المعاناة من البرد. لم تمشي بوسا دومنا كاربوفنا أبدًا، لكنها كانت صغيرة جدًا (مهترئة) لأول مرة. كان هناك دائمًا ضمادة على رأسها، غالبًا ما تكون بيضاء اللون، بها صليب وغرز. يبدو أن سماحة بورفيري، الذي أحب دومنا كاربيفنا حقًا، أعطاها معطفًا من الفرو. وسرعان ما ألقته دومنا كارليفنا على كتفيها، وفي غضون عامين كان معطف الفرو على المهر. ولما علم أصحاب النيافة بهذا قال: طوبى لها أن تقرأنا نحن الحكماء. أوه، ليتنا فكرنا في مثل هذه المحبة لقريبنا وهذا الصبر من أجل المسيح! لذلك في قصيدتها العجيبة وغير الاستثنائية، "أضعفت دومنا كاربوفنا الملل"، فقضمت الجسد "بالإدمان والجشع"، وهكذا في الأيدي الغنية للملابس غير الراضية، حطم الإيمان الروح.

شارك حبها الرائع مع جيرانك. مع العلم بأهمية علاج أمراض امرأة تومسك الثقيلة، بدأت دومنا في السير خلفها وتغني الأغاني الروحية، والتي سئمت من أجلها وسحبتها إلى مركز الشرطة. بعد أن علمت بهذا الأمر، جلب تجار تومسك والتاجرات، الذين تجولوا حول دومنا، فطائرها وملينتز والعسل والشاي والزكور على دفعات. قامت بتوزيع كل شيء على السجناء الذين كانوا في السجن.

صورة للقديسة دومنا تومسكايا (فنانة غير معروفة، 1910)

متذكراً كلمات الرسالة المقدسة: "طوبى لمن يحب النحافة" ، أقسم المبارك على المخلوقات المتشردة وكذلك الكلاب الرمحية. وكثيرًا ما كانت تلدهم، وتطلق الكلاب المقيدة التي لم يهتم بها الحكام إلى البرية. صرخت Zdivuvannya عندما وجدت اللغة والحكمة مع كلاب Lanczyug. كما أحبت الخلائق المرأة الصالحة وباتت في ثرواتها. بالفعل في خضم صمت دومنا كاربوفنا لم ينس الله، وغالبًا ما شعر شعب تومسك في الليل المظلم، وسط عواء الكلب وعواء الصلاة: " ... يا والدة الله القداسة، خلّصينا!».

صلى المبارك بحرارة وغيرة في الكنيسة، إلا إذا لم يكن هناك شعب. "لقد نظرت ذات مرة إلى النافذة الجانبية للكنيسة،" تعجبت، دومنا كاربيفنا واقفة على ركبتيها تصلي - أوه، كيف تصلي! و سلوزي، سليزى! فخرج من عينيها النهران». وبمجرد أن رسمت علامة صلاتها، غادرت الهيكل على الفور؛ على استعداد لقول الصلاة إلى الله من تلقاء نفسها.

لقد شعرت بالاشمئزاز من قلة الجشع، ولم تقبل أجر الصدقة الزهيد، والخبز المجاني الذي قدمته للمندرين والمهور. وهكذا، وسط أعمال حماقتها، حافظت الطوباوية دومنا على طفولتها، واحتملت الفقر الطوعي، وأميتت الأهواء الخاطئة، واحتملت الحر والبرد. حتى نهاية حياتها، رفضت هبة الرب في الاستبصار، والتي من خلالها عملت كقائدة روحية لجيرانها. لقد بذلوا جهدًا خاصًا للابتعاد عنها من أجل مضايقة الكثير من العمالقة المحتملين. في هذه الحالة، يقولون إن دومنا كاربوفنا، بعد أن تخلت عن الحماقة، كانت أكثر حكمة بينهم، وقادت الحكمة المشتركة. كما لو كانت امرأة نبيلة تمر عبر تومسك، بدا أنها تعرفها، وتحدثت معها دومنا طوال الليل بطريقة أجنبية. في الأيام الأولى، كانت دومنا تحمل قطعًا من الهياكل العظمية والحجر وسمك القد وما إلى ذلك في أغلفةها. - لقد أعطت كل الأسعار للناس خلال العروض الترويجية الكبيرة، واستثمرتها في هدية مجازية خاصة.

توفيت دومنا كاربوفنا عام 1872 ودُفنت في دير القديس يوحنا المعمدان في تومسك. في عام 1920، تم إغلاق الدير للخدمات الإلهية، وفي عام 1927 تم إغلاقه كقاعدة عامة، وبعد ثلاث سنوات قام البلاشفة بتصفية ممتلكات الدير. بالفعل في الخمسينيات من القرن الماضي، تم إنشاء مدينة طلابية في هذا المكان، أنشأها موسكو فيكونكوم ومكتب موسكو تحت قيادة زابودوف. وفي عام 1996، تأسست الجامعة هنا في ستودميسيتشكو، أقيمت كنيسة أرثوذكسية في موقع تبجيل الطوباوي دومنيا. تقول اللافتة التي عليها:

ذكرى يوم 29 n.st.(16 جوفتنيا الفن الفن.); 23 تشيرنيا ن. (10 ش تشيرنيا) كاتدرائية القديسين السيبيريين

جيريلا

• حياة القديسين السيبيريين. - نوفوسيبيرسك، 2007. - ISBN 5-88013-010-X.
• دميترينكو ن.م.تجار تومسك: قاموس السيرة الذاتية (النصف الآخر من القرن الثامن عشر - بداية القرن العشرين). - تومسك، 2014.
• كيسيلوفا آي. من خلال الظلام غير المرئي للعالم [دومنا تومسكا] / آي. كيسيلوفا // أخبار أبرشية تومسك (صحيفة). - تومسك، 2004. - رقم 6. - ص 8: مريض.
• ماركينا إي.يا لها من مغنية فكر بها مجتمع طلاب TPU. //