Svi pojmovi u društvenim naukama. Osnovni pojmovi iz društvenih nauka
Rječnik društvenih nauka od A do Ž.
Apsolutna istina - ovo je potpuna korespondencija oblika psihe (na primjer, prosudba, slika itd.) i predmeta spoznaje.
Apsolutna zabluda - ovo je potpuni nesklad između oblika psihe i predmeta znanja.
Agencija - ovo je vrsta ugovora, pod čijim uslovima je agent uz naknadu u ime druge strane (nalogodavca) dužan da u svoje ime izvrši pravne i druge radnje, ali na teret nalogodavca.
Agenti za socijalizaciju - to su pojedinci, grupe ili organizacije koji pružaju obuku i pomažu osobi da savlada uloge, ovo je porodica, škola, mediji, grupa tinejdžera.
Period agitacije - period tokom kojeg je izborna kampanja dozvoljena.
Agnosticizam - ovo je teorija o fundamentalnoj nemogućnosti poznavanja svijeta oko nas, jer vanjski svijet ne postoji, već postoje samo naša svijest i osjećaji.
Aditivno ponašanje- Ovo je ponašanje koje se sastoji u bježanju od stvarnosti uzimanjem raznih psihotropnih droga - alkohola, droga, toksina, pušenja duhana.
Upravni prekršaj (nepropisno ponašanje) - ovo je radnja ili nečinjenje kojim se narušava javni red, prava i slobode građana.
Aksiologija - to je nauka o vrijednostima. Dionica je hartija od vrijednosti koja se investitoru prodaje za novac koji se koristi za razvoj firme i daje mu pravo da bude suvlasnik imovine preduzeća i da prima buduću dobit preduzeća (dividende).
Obični udio - ovo je takva promocija koja daje pravo sudjelovanja u upravljanju preduzećem i primanja dijela neto dobiti.
Poželjni udio je udio koji daje pravo na primanje dividende u fiksnom iznosu, bez obzira na veličinu dobiti, ali ne daje pravo učešća u upravljanju preduzećem.
Altruizam je spremnost na žrtvovanje radi drugih ljudi.
Amnestija- Ovo je oslobađanje od daljeg izdržavanja kazne određenih kategorija lica (ali ne i lično), koje Državna duma najavljuje u vezi sa značajnim datumom ili događajem.
Obrazac za prijavu je reproducirani dokument koji sadrži nekoliko desetina pitanja. Anomija je stanje bezakonja, bezakonja koje postoji u modernim velikim gradovima, a koje se događa u zemlji za vrijeme revolucije ili pobune.
Asocijalno ponašanje - to je takvo ponašanje, odnosno počinjenje radnji koje su u suprotnosti s etikom i moralom.
Filozofska antropologija - ovo je ljudska doktrina.
Apartheid - to je sistem razdvajanja bijelih i obojenih ljudi u Južnoj Africi u nedavnoj prošlosti.
Apeiron (prema teoriji Anaximandra) - beskrajno je djeljiv.
Aporia (prevedeno sa grčkog) je očajna situacija, logična kontradikcija ili zagonetka.
Apostoli - to su učenici Isusa Hrista. Zakup je vrsta ugovora prema kojem se zakupodavac obvezuje da će zakupcu osigurati imovinu uz naknadu za privremeno posjedovanje i korištenje.
Aristokracija - to je oblik vladavine u kojem je dobra manjina građana na vlasti.
Artefakti - to su tvorevine ljudskih ruku Askeza (od grčkog "vježba") predstavlja krajnje ograničenje nečijih potreba.
Ateista- ovo je osoba koja ne vjeruje u postojanje Boga, on je ateista. Atman (u budizmu) je praznina, Bože.
Banka je financijski posrednik za prihvaćanje depozita, odobravanje zajmova, organizaciju poravnanja, kupovinu i prodaju vrijednosnih papira.
Bankrot (Nelikvidnost) preduzeća je nemogućnost otplate dugova kreditorima.
Barterje izravna prirodna razmjena jednog proizvoda za drugi proizvod.
Nenovčana sredstva - to su iznosi na računima građana i organizacija u banci, dok se proračuni vrše promjenom unosa na računima.
Nezaposlen - to su ljudi koji su voljni i sposobni, ali nemaju mogućnost rada jer ne mogu naći posao.
Biosfera - ovo je ljuska Zemlje, to je otvoreni sistem stvoren od živih organizama. Biheviorizam (od engleskog ponašanja - ponašanje) je nauka o ponašanju.
Ekonomske koristi Bohemia je kultura umjetnika i slikara.
Brak je dobrovoljni savez muškarca i žene u svrhu stvaranja porodice.
Buržoazija je klasa preduzetnika. Državni budžet je procjena državnih prihoda i rashoda.
Budžetska (fiskalna) politika (od drevnog rimskog „fiscus“ - „novčana košarica“) - upotreba državnog budžeta (a sastoji se od poreza i izdataka) za regulaciju poslovne aktivnosti, podsticanje ekonomskog rasta, prevladavanje recesije, borbu protiv inflacije i slično.
Budžetski deficit - ovo je višak državne potrošnje nad prihodima, pokriven ili zajmovima ili izdavanjem novca.Birokratija je hijerarhijska organizacija izgrađena na administrativnoj kontroli i zakulisnoj borbi klika za vlast.
Bruto nacionalni proizvod (BNP) je ukupna tržišna vrijednost sve robe i usluga proizvedenih u zemlji godišnje
Mjenica je obaveza jedne osobe prema drugoj da plati fiksni iznos novca u određenom trenutku.
Količina ponude - je količina određene vrste robe u fizičkom smislu koju prodavci žele i mogu ponuditi u određenom vremenskom periodu po određenom nivou tržišne cijene.
Postupak verifikacije - ovo je test filozofskih koncepata za naučni karakter, za usklađenost sa činjenicama.
Veto - snaga je jednog tijela da prihvati ili odbije predložene propise, uredbe ili zakone koje je donijelo drugo tijelo.
Vina je negativan sud o vama samima.
Politička moć je sposobnost vršenja društvene kontrole nad aktivnostima ljudi u političkoj sferi.
Percepcija je slika koja se sastoji od nekoliko senzacija.
Izborije demokratska procedura kojom se određuju izvršitelji za funkcije predsjednika, zamjenika ili guvernera.Najviša ili eksploatatorska (u marksističkoj terminologiji) klasa je skupina ljudi koja je kontrolor u društvu.
Heliocentrična teorija je teorija o rotaciji Zemlje i planeta Sunčevog sistema oko Sunca.
Geografski pravac u sociologiji - Ovo je teorija čiji su predstavnici vjerovali da geografski faktori utječu na društvo.
Geopolitika(iz grčkog zemlja + državni poslovi) je društvena nauka o kontroli svemira.
Geocentrična teorija je lažna teorija o rotaciji Sunca, planeta i zvijezda oko Zemlje.
Geoekonomija je svjetska ekonomija.
Gerontokratija- ovo je pravilo starijih osoba.
Gerousia- ovo je vijeće starješina (na grčkom - gerontov).
Hipnoza- Ovo je sugestija o normama ponašanja kroz uronjenje osobe u trans.
Globalno društvo - ovo je moderno društvo širom svijeta, kada je umjesto mnogih izoliranih lokalnih civilizacija nastala jedna zemaljska civilizacija.
Epistemologija- Ovo je teorija o ljudskoj spoznaji svijeta.
Homeostaza je proces održavanja ravnoteže.
Država je politička organizacija koja kontrolira aktivnosti građana u društvu.
Građanski tužilac je osoba ili organizacija koja je pretrpjela materijalnu štetu zbog krivičnog djela i traži naknadu.
Građanski optuženi je osoba ili organizacija koja je na osnovu zakona finansijski odgovorna za štetu civilnom stanovništvu.
Civilnog društva je skup ljudi, grupa i nevladinih organizacija koje moraju biti u stanju kontrolirati aktivnosti birokracije.
Grupni brakje brak između nekoliko muškaraca i nekoliko žena.
Kretanjeje kretanje u prostoru u određenom vremenskom periodu
Društveni pokreti- to su aktivne grupe ljudi čiji je cilj uspostaviti novi poredak života.
Devalvacijaje depresijacija nacionalne valute.
Devijantno ponašanje je nenormalno ponašanje.
Odbitak je snishođenje od apstraktnog do konkretnog, od aksioma do posljedica i predviđanja koja bi trebala biti provjerena.
Pravna sposobnostje sposobnost sklapanja dogovora i ugovora. Aktivna gomila je agresivna gomila.
Demagog - ovo je osoba koja zna kako utjecati na gomilu zbog svojih ličnih nepriličnih interesa.
Demografijaje nauka o veličini, sastavu i promjeni populacije. Demokratija je politički režim u kojem vladar može kontrolirati samo političku sferu, ali u okviru ustava.
Demokratija je ekstremna - to je oblik vlade u kojem vlast ima većina građana koji loše upravljaju.
Polis ili polis demokratija - To je oblik vladavine u kojem je vlast u rukama većine građana, koji dobro vlada.
Damping- prodajom robe po niskim cijenama kako bi uništila konkurente, i postajući monopolist, kompanija počinje napuhavati cijene i više nego kompenzirati gubitak dobiti od dampinga.
Novčana masa je suma apoena cijelog gotovinskog i bezgotovinskog novca u zemlji.
Novčano-kreditna politika (monetarna politika) - mjere centralne banke usmjerene na povećanje ili smanjenje novčane mase u zemlji u cilju regulacije ekonomske situacije, suzbijanja inflacije, podsticanja ekonomskog rasta i slično.
Novacje posebna roba koju prihvaćaju svi ljudi u zamjenu za bilo koju drugu robu.
Depoziti - to su depoziti u banci.
Deficit - ovo je situacija na tržištu kada su kupci na trenutnom nivou cijena spremni kupiti veći obim robe nego što su to prodavci voljni ponuditi.
Deficit državnog budžeta je višak državne potrošnje nad prihodima.
Zadano je gruba obmana, odbijanje vlade da plati svoje dugove vjerovnicima.
Diskriminacija cijena je prodaja istog proizvoda na istom tržištu različitim kupcima po različitim cijenama.
Dijalektikaje umjetnost prepiranja.
Diktatura je jaka sila koja često znači tiraniju.
Dinamika - ovo je opis slijeda faza u razvoju strukture društvenog organizma, odnosno pojave sve više i više novih organizacija i grupa.
Poverenje imovine - ovo je vrsta sporazuma prema kojem osnivač uprave prenosi imovinu upravitelju povjerenja na određeno vrijeme, a upravitelj se obvezuje da će upravljati u interesu osnivača.
Ugovor - to je sporazum između dvije ili više osoba o uspostavljanju građanskih prava.
Štrajk (štrajk) - Ovo je način vođenja upravnog sukoba zaposlenih, što podrazumijeva zaustavljanje rada sve dok poslodavac ne pristane na povećanje plata.
Zajam i kredit - ovo je vrsta sporazuma, pod čijim uslovima zajmoprimac uzima novac od banke i preuzima obavezu da vrati primljeni iznos i na njega plati kamatu. Zakon je norma i pravilo ponašanja.
Obećanje - ovo je vrijednost (na primjer, zlato i nakit) koju povjerilac može steći na imovini u slučaju da je dužnik prekršio odredbe ugovora.
Opći troškovi je trošak pribavljanja resursa potrebnih za proizvodnju određene količine proizvoda
Hipotekaje zalog zemljišnih parcela, preduzeća, zgrada, građevina, stanova i drugih nekretnina.
Bajram - to je instinktivno jezgro ličnosti.
Subjektivni idealizam - ovo je teorija prema kojoj su stvari kompleksi naših senzacija, ne postoje stvari, već samo naša svijest.
Ideologijaje teorijski sistem koji opravdava određene vrijednosti i norme.
Višak robe (prevelika zaliha) - situacija na tržištu kada prodavači nude količinu robe više nego što kupci mogu kupiti.
Izomorfizam - ovo je sličnost različitih sistema.
Socijalna hijerarhija je piramida.
imperija je zemlja izgrađena osvajanjem.
Impičment (Engleski impičment - optužba, osuđujuća presuda) - postupak uklanjanja predsjednika države od strane parlamenta.
Uvoz - to je kupovina robe u inostranstvu.
Investicije je kapital uložen u proizvodnju.
Investicije - ovo je pravac novca za sticanje dodatnog kapitala.
Indukcija - ovo je uspon od konkretnog do apstraktnog, od eksperimentalnih podataka do teorije.
Industrijalizacija je stvaranje industrije.
Instinktivnost je teorija prema kojoj se društveni procesi objašnjavaju ljudskim instinktima.
Simbolički interakcionizam - Ovo je teorija čiji predstavnici vjeruju da ljudi razmjenjuju informacije, sukobljavaju se i kontroliraju aktivnosti drugih ljudi uz pomoć simbola - gesta, glumeći scene i stvarajući sliku.
Introvert - ovo je osoba čiji je interes usmjeren prema sebi, u svom se ponašanju vodi samo unutrašnjim principima.
Intuicija - ovo je percepcija okolnog svijeta od strane osobe ili životinje uz pomoć nesvjesnog, kada se na osnovu prošlih iskustava i bez ikakvog razmišljanja, negdje iz dubine podsvijesti, pojavi gotov recept za rješavanje problema ili gotov plan djelovanja u obliku predosjećaja.
Inflacija (od latinskog "napuhavanje") je proces povećanja opšteg nivoa cijena u zemlji, što dovodi do deprecijacije novčane jedinice.
Ekonomska infrastruktura - ovo je izgradnja transportne mreže, luka, komunikacijskih objekata, plinofikacija i elektrifikacija.
Iracionalizam - to je trend u filozofiji koji insistira na ograničavanju uloge razuma u istoriji i spoznaji, pri čemu glavnu ulogu ne igra razum, već instinkti, intuicija i osjećaji.
Artje specifičan oblik refleksije okolnog svijeta uz pomoć umjetničkih slika.
Popravni rad - ovo je odbitak od zarade osuđenika u roku koji je odredio sud na državni prihod u iznosu utvrđenom presudom suda.
Istinitoje potvrdivost, dosljednost i efikasnost.
Katastar je knjiga poreskih obveznika.
Fizički kapital - to su oprema, mašine, zgrade, građevine nastale radom ljudi.
Nematerijalni kapital (nevidljivo) je znanje, vještine i informacije (patenti, licence, autorska prava, vještine ljudi, zaštitni znakovi).
Kartelje sporazum između oligarha o podjeli prodajnog tržišta, dogovaranju količine i nivoa cijena za svakog od njih.
Kaste - to su skupine ljudi u društvenoj hijerarhiji, gdje su socijalna dizala potpuno isključena, tako da ljudi nemaju priliku za karijeru.
Kvalifikacija krivičnog djela - ovo je prepiska između krivičnog djela i člana krivičnog zakona.
Uvozna kvota - ovo je maksimalna vrijednost uvoza godišnje iz određene zemlje.
Društveni sloj je velika grupa ljudi koja zauzima određeno mjesto u sistemu socijalne kontrole.
Clique (iz francuskog "banda", "banda") - ovo je mala grupa saradnika, usko ujedinjenih među sobom radi postizanja nepristojnih ciljeva po svaku cijenu.
Sveštenstvoje hijerarhijska piramida svećenika sa ozbiljnom disciplinom unutar ove piramide.
Coacervates - to su protoćelije, organske strukture okružene masnim membranama.
Kodeks zakona - ovo je skup zakona koji opisuju norme ponašanja u nekom području aktivnosti - u ekonomiji, porodičnoj sferi i slično.
Kolektivni ugovor je pravni akt koji reguliše odnos između poslodavca i zaposlenih u preduzeću.
Komandni ekonomski sistem je način organiziranja ekonomije, u kojem su zemljište i kapital u državnom vlasništvu, a raspodjela resursa u rukama državnih centralnih vlasti u skladu s državnim planovima.
Komisija - Ovo je vrsta sporazuma prema kojem se komisionar obavezuje da će obaviti jednu ili više transakcija u svoje ime, ali na račun nalogodavca, u ime druge strane (nalogodavca).
Kompleks inferiornosti je dubok, sveprožimajući osjećaj vlastite inferiornosti u odnosu na druge ljude.
Komunistički pokret - ovo je jedan od pravaca socijalističkog pokreta, komunisti zapravo, po uzoru na Lenjina, teže preuzimanju vlasti bez izbora ili ukidanju slobodnih izbora nakon dolaska na vlast na izborima, uspostavljanju tiranije ili oligarhije umjesto predstavničke demokratije, ukidanju privatnog vlasništva i tržišta.
Povećava se konkurentnost je povećanje kvaliteta i pad cijene robe.
Tržišna konkurencija je ekonomski sukob oko prava na dobijanje ekonomskih resursa.
Konzervativni pokret je pokret čiji predstavnici imaju za cilj uspostavljanje javnog reda, ponekad čak i povratak u prošlost, očuvanje moći stare elite, birokratije ili aristokracije, očuvanje tradicionalnih moralnih, porodičnih i vjerskih vrijednosti.
Ugovaranje - ovo je vrsta ugovora, pod čijim se uvjetima proizvođač poljoprivrednih proizvoda obvezuje da će usjev prebaciti u kombajn na preradu ili prodaju.
Kontrakultura- ovo je vrsta kulture, čije su norme suprotne normama dominantne kulture.
Socijalna kontrola - Ovo je vrsta socijalne interakcije u kojoj kontrolor prisiljava objekt kontrole da se povinuje normama putem prijetnje primjenom pozitivnih ili negativnih sankcija, uvođenjem stereotipa.
Konfederacija je oblik teritorijalne strukture gdje gotovo sve ovlasti i prihodi od poreza ostaju na periferiji.
Socijalni sukob je vrsta socijalne interakcije u kojoj sudionici pokušavaju poraziti svoje protivnike pomoću različitih sredstava s ciljem fizičkog uništavanja neprijatelja, pretvaranja u objekt kontrole ili osvajanja tuđe sfere utjecaja i resursa.
Škola sukoba je škola sociologije čiji predstavnici vjeruju da su socijalni sukobi neizbježni, ali ih treba riješiti.
Konformizam je spremnost osobe da se povinuje pritisku ili prijetnjama.
Komercijalna koncesija - ovo je vrsta ugovora, pod čijim uslovima nosilac prava korisniku daje uz naknadu pravo na ime kompanije i zaštitni znak.
Konjunktura tržišta je omjer ponude i potražnje.
Ugao - ovo je tajni sporazum između trgovaca ili proizvođača o privremenom povlačenju neke robe sa tržišta radi umjetnog stvaranja privremene nestašice i povećanja cijena za ovaj proizvod, nakon čega se oskudni proizvod baca na tržište, a sudionici u tajnom dogovoru ostvaruju povećanu dobit.
Indirektna namjera u procesu zločina - ovo je takva namjera kada osoba nije željela, ali je priznala opasne posljedice svojih postupaka.
Kreditiranje (od latinskog "creditum", odnosno "zajam", "dug") je pružanje sredstava za privremenu upotrebu komercijalnim organizacijama po određenoj cijeni.
Kreditna sposobnost zajmoprimca je sposobnost i sposobnost otplate duga prema banci.
Krvna osveta - Običaj je da pripadnici primitivnog plemena pomažu jedni drugima u procesu osvete za štetu koju su nanijeli stranci.
Ksenofobija - ovo je strah i nesklonost drugim kulturama i stranim običajima
Kultje sistem rituala, simboličkih predmeta, muzičkih instrumenata koji imaju funkciju pojačala utjecaja u rukama svećenika.
Kultura(od latinskog "colere" - obrađivati \u200b\u200bili obrađivati \u200b\u200btlo) je sistem vrijednosti, ideja o svijetu i pravilima ponašanja, zajednički određenoj grupi ljudi.
Materijalna kultura - to su materijalne vrijednosti koje su stvorili članovi društva, od oružja do automobila.
Nematerijalna kultura je svijet ideja koje su stvorili članovi društva od altruizma do budizma.
Kupovina i prodaja je razmjena robe za novac.
Sažet govorni stil (od imena regije u Sparti - Laconia) je kratak i jasan stil izražavanja misli.
Legitimno - legalno je.
Liberalni pokret (od engleske riječi liberty - sloboda) je pokret čiji predstavnici imaju za cilj provođenje postupnih mirnih reformi i uvođenje političkih sloboda.
Leasing (financijski zakup) je vrsta ugovora prema kojem se zakupodavac obvezuje da će od određenog prodavatelja pribaviti imovinu koju je odredio zakupac i pružiti je nekretnini najmoprimcu uz naknadu za privremeno posjedovanje i upotrebu u poslovne svrhe.
Licenca za spoljnu trgovinu - Ovo je dozvola koju je država izdala za uvoz ili izvoz određene vrste robe iz zemlje. Likvidnost dionica ili novca je povjerenje kupaca da će ih moći prodati u bilo kojem trenutku.
Predvorje - to su grupe pod pritiskom.
Formalna logika je nauka o zakonima ispravnog mišljenja.
Netačno - ovo je nepotvrđeno, nedosledno i neefikasno.
Lockout (od engleskog „zalupiti vrata pred nekim“) je zatvaranje preduzeća na nekoliko sedmica bez uštede plata za radnike. Ljubav je privlačnost između muškarca i žene.
Lumpen proletarijat je društvena grupa koja uključuje niže slojeve društva - kriminalce, skitnice i prosjake.
Sistem većine je izborni sistem u kojem glasači ne glasaju za stranke, već za određene kandidate
Makroekonomska politika - ovo je regulacija ekonomske aktivnosti uticanjem na nivo potrošnje i investicija, kao i na novčanu masu kroz budžetsku i monetarnu politiku.
Maximalist - ovo je osoba koja želi dobiti sve ili ništa od života, ne prihvaća polumjere.
Mala grupa - radi se o malom broju ljudi - od 2 do 15 ljudi, između kojih se uspostavlja odnos moralnog vođstva.
Marža (od latinskog "marža", odnosno "granica") - to je prihod banke primljen od davanja zajmova komercijalnim organizacijama, koji ide na bankarske troškove za poslovanje i bankarsku dobit.
Marketing - to je proučavanje ponude i potražnje na tržištu.
Težina - ovo je nekreativna većina ljudi, ovo je skup ljudi koji su zabrinuti zbog istog problema, ali nisu u neposrednoj blizini.
Stvar - sve je što nas okružuje, osim ideja i osjećaja, to je materija i fizička polja.
Melanholik (od grčkog "melasa chole" - crna žuč) je slaba vrsta temperamenta.
Meritokratija (od engleskog merit - "zasluga") - ovo je "snaga zasluženih ljudi".
Mehanizam u sociologiji - ovo je teorija, čiji su predstavnici vjerovali da je društvo poput agregata elemenata, od kojih se svaki može proučavati neovisno jedan od drugog.
Mystic (s grčkog - "tajna") - to su natprirodni fenomeni i duhovna praksa usmjerena na komunikaciju s drugim svijetom i natprirodnim silama.
Socijalna mobilnost je kretanje ljudi društvenom „ljestvicom“.
Vertikalna pokretljivost - Ovo je kretanje ljudi gore ili dolje po društvenoj „ljestvici“ tokom života sa povećanjem ili smanjenjem socijalnog statusa.
Horizontalna mobilnost se kreće uz jednu stepenicu socijalne ljestvice bez promjene socijalnog statusa.
Moda je želja nižih slojeva da oponašaju elitu.
Modni predmeti - to su identifikacijski znakovi koji ukazuju na pripadnost eliti.
Monetarizam - Ovo je pravac ekonomske misli, koji negira - za razliku od kejnzijanizma - potrebu državne regulacije ekonomske aktivnosti. Daje prednost antiinflacijskim politikama usmjerenim na održavanje stabilnosti monetarnog sistema.
Monogamijaje brak jednog muškarca i jedne žene.
Monopol vanjske trgovine - ovo je situacija kada samo država, a ne privatne firme, imaju pravo zaključivati \u200b\u200bspoljnotrgovinske transakcije o izvozu i uvozu robe.
Monoteizamje monoteizam.
Množitelj (u kejnzijanskoj teoriji) je koeficijent koji karakterizira porast nacionalnog dohotka kao rezultat prvobitno potrošene količine novca - državne potrošnje ili ulaganja.
Gotovina je papirni novac i pregovarački čip.
Porez- to su obavezna plaćanja koja porezne vlasti naplaćuju od organizacija i pojedinaca kako bi finansirale državu i opštine.
Nacionalnost je etnička grupa koja je uspjela stvoriti vlastitu državu.
Naturalizam u sociologiji - ovo je gledište da se društveni fenomeni pokoravaju zakonima svojstvenima prirodi - zakonima fizike, mehanike, biologije, geografije. Nacionalizacija preduzeća - Ovo je otkup ili preuzimanje preduzeća od strane privatnih vlasnika od strane države.
Nauka je ljudska aktivnost za sticanje, sistematizaciju i testiranje znanja
Nation- ovo je etnos koji je uspio izgraditi kapitalističko društvo - zajedničko nacionalno tržište, demokratiju, privatno vlasništvo, vladavinu zakona, nacionalnu kulturu.
Nesposoban - ovo je građanin koji zbog mentalnog poremećaja ne može razumjeti značenje svojih postupaka, samo sud može prepoznati građanina kao nesposobnog.
Osnovni pojmovi iz društvenih nauka. Dopunio: nastavnik istorije i društvenih nauka, MOU "Srednja škola br. 1 u Eršovu, Saratovska oblast" Sultanova V.N.
Društvo je dio materijalnog svijeta, izoliran od prirode, ali usko povezan s njim, koji se sastoji od pojedinaca s voljom i sviješću, a uključuje načine interakcije među ljudima i oblike njihovog ujedinjenja. Društvo je historijski skup odnosa među ljudima koji se formira u procesu njihovog života.
Civilno društvo je skup nepolitičkih odnosa, organizacija, pokreta; to je određena faza zrelosti političke i socijalne sfere društva.
Država je posebna organizacija političke moći društva koja zauzima određenu teritoriju, ima vlastiti sistem vlasti i posjeduje unutarnji i vanjski suverenitet. Država je "posebna organizacija političke moći društva, koja ima poseban aparat prisile, izražavajući volju i interese vladajuće klase ili cijelog naroda".
Moć je sposobnost i sposobnost izvršavanja nečije volje, vršenja presudnog uticaja na aktivnosti ljudi uz pomoć bilo kojih sredstava.
U modernoj političkoj nauci demokratija se podrazumijeva kao politički režim (ponekad se govori o političkom sistemu, obliku državno-političke strukture), zasnovan na prepoznavanju naroda kao izvora i subjekta moći. Demokratija je politički režim u kojem su ljudi jedini legitimni izvor moći.
Civilizacija je: istorijska epoha koja je zamijenila "varvarstvo"; najviši stupanj ljudskog razvoja; kulturno i geografsko obrazovanje, na primjer, istočna, zapadna, kineska civilizacija; globalna civilizacija koja obuhvata planetu.
Reforma je transformacija, reorganizacija, promjena bilo kojeg aspekta životnog društva, koja ne razara temelje postojeće društvene strukture, prepuštajući vlast u rukama bivše vladajuće klase.
Socijalno - socijalno, generirano interakcijom velikih masa ljudi. Socijalizacija je cjeloživotni proces asimilacije kulturnih normi i asimilacije društvenih uloga.
Stratifikacija (od lat. Stratum - sloj i ... fikcija, odnosno uređaj) - raspored društvenih slojeva (grupa) od vrha do dna na osnovu nejednakosti u prihodima, nivou obrazovanja, veličini moći, profesionalnom prestižu. Socijalni status - položaj osobe u društvu koju ona zauzima u skladu sa godinama, spolom, socijalnim porijeklom, profesijom i drugim pokazateljima i pretpostavlja određena prava i obaveze.
Politika (od grčkog. Politike - umjetnost upravljanja) svjesna je aktivnost u političkoj sferi društva, usmjerena na postizanje, zadržavanje, jačanje i provođenje moći, aktivnosti vezane za utvrđivanje sadržaja zadataka i funkcija države. Zakon je skup općenito obavezujućih pravila ponašanja (normi) koje uspostavlja ili sankcionira država.
Tržište (englesko tržište) - ekonomski odnosi povezani sa kupovinom i prodajom roba i usluga, uslijed kojih se formiraju potražnja, ponuda i cijena. Tržišna ekonomija je način organiziranja ekonomskog života zasnovan na raznim oblicima vlasništva, poduzetništva i konkurencije, slobodnih cijena.
Globalizacija je povijesni proces zbližavanja nacija i naroda, postupnim brisanjem tradicionalnih granica i pretvaranjem čovječanstva u jedinstveni politički sistem.
OBIČAJI, TRADICIJE, I JOŠ.
Običaj je način ponašanja naslijeđen od predaka, koji se reproducira u društvu ili društvenoj grupi i poznat je i logičan za njegove članove. Pojam "običaj" često se poistovjećuje s izrazima "tradicija".
Tradicija (od lat. "Legenda", običaj) - skup ideja, rituala, navika i vještina praktičnih i društvenih aktivnosti, prenošenih s koljena na koljeno, djelujući kao jedan od regulatora društvenih odnosa.
Neki kombiniraju koncepte kao što su običaji i tradicija u jednu cjelinu. Međutim, to nije u potpunosti tačno. Najčešće, kada je riječ o prenošenju temelja društvenog poretka na svoje potomke, govorimo o prenošenju tradicija. Ako govorimo o prijenosu rituala vjenčanja, sprovoda, praznika, onda govorimo o običajima.
Ako govorimo o općeprihvaćenom narodnom odijevanju naroda, onda je to tradicija, jer se tiče cijelog naroda u cjelini. Ako neki dio ljudi doda vlastiti ukras nacionalnoj odjeći, onda je to već običaj koji se tiče ovog dijela naroda. Takav se običaj može pretvoriti u tradiciju ako ga prihvati čitav narod. Najverovatnije je tako različiti običaji postali uobičajena tradicija.
Odnosno, različiti običaji u kompleksu stvaraju općeprihvaćene tradicije. Stoga ljudi identificiraju tradicije, običaje i rituale u jednom konceptu, iako to nije tako. Tradicija se ne rađa odmah. Ona izlazi iz ustaljenih običaja. A običaji se rađaju iz života i ponašanja samih ljudi.
Početkom 20. veka ruski fotograf S.M. Proskudin-Gorsky izumio je tehniku \u200b\u200bfotografije u boji. Učinio je to autonomno u isto vrijeme kad i francuska braća Auguste i Louis Lumière, koji se smatraju službenim izumiteljima fotografije u boji. Proskudin-Gorsky je na svojim fotografijama zarobio upravo ljude u nacionalnoj odjeći, vjerujući da ovu tradiciju treba pamtiti u dokumentima. Zahvaljujući njemu imamo predodžbu o nacionalnom oblačenju naroda Rusije.
Svi su ljudi tradicionalno imali visoku vrijednost čovjekove riječi. Bilo je trenutaka kada čak ni pisanje nije bilo. Stoga, riječ koju je osoba izgovorila nije samo cijenjena. Riječ je dobila mistično značenje. Vjerovalo se, kao što je to i sada slučaj, da želja, potvrda, obaveza ili čak prokletstvo, izgovoreno naglas, uvijek ima svoj učinak i nužno se izvršava. I to se događa bez obzira želi li osoba koja je to govorila ili ne. Drevni ljudi su želju za zdravljem i srećom uvijek doživljavali kao nešto materijalno. Dešavalo se da ljudi traže da im vrate svoje riječi i želje, ako se ispostavi da te želje nisu izražene onome ko je to zaslužio. Bilo je slučajeva kada se od ljudi koji su rekli neistinu tražilo da vrate svoje riječi.
Otuda potječe izraz "vrati svoje riječi". Neki ljudi danas vjeruju da su riječi materijalne i trude se da ih ne bacaju okolo. Drugi tome ne pridaju nikakvu važnost i njihove riječi u očima drugih ljudi ne vrijede ništa. I danas niko ne shvata ozbiljno riječi govornika i hvalisavca, ali riječi vrijednih ljudi su visoko cijenjene. Oni ih slušaju. Na njih se upućuje.
Ako osoba nešto tvrdi, mora to dokazati onima koji je slušaju. Napokon, zanima ga činjenica da mu vjeruju oni koji ga slušaju. Tada, da bi dokazao istinitost svojih riječi, počinje navoditi riječi autoritativnih, dostojnih ljudi kao primjer. Riječi i izjave koje su provjerene vremenom i kojima više nije potreban dokaz o poštenju. Ako ovi argumenti odgovaraju riječima govornika, tada mu ljudi počinju vjerovati. Paze da osoba nije licemjerna i da ne laže.
Međutim, postoji još jedna tradicija koja se pojavila relativno nedavno, a odnosi se i na vrijednost izgovorene riječi. Ovu tradiciju izmislio je Hitler. Tvrdio je da ako želite da se vjeruje vašoj laži, ne trebate reći jednu laž. Treba pomiješati laži sa istinom i tada će vam svi povjerovati.
Ovo je lažna tradicija, ali ima i određenu vrijednost. Želja da se prevare ljudi koji slušaju još jednom naglašava koliko je vrijednost ljudske riječi važna za sve bez izuzetka. I za poštene ljude i za lažove. Dakle, sviđalo se to nama ili ne, naša tradicija da cijenimo riječ živi s nama do danas. Čak se i prevaranti trude da koriste ovu tradiciju.
Pored vrijednosti riječi, tu je i vrijednost ljudskog djela. Akcije su različite. Značajno i ne toliko značajno. Ali svi oni mogu biti pozitivni ili negativni. Čitavo čovječanstvo radi na zadovoljavanju potreba ljudi. Mnogo ljudi svakodnevno radi na svojim radnim mjestima i radi ono što bi trebalo. Te se radnje ne smatraju neobičnim, ali upravo one omogućavaju da se društvu pruži sve što mu treba. To su pozitivne akcije. Međutim, neki ljudi rade i negativne stvari. To su zločini. Da bi se zaštitilo od kriminala, društvo donosi zakone kako bi zaštitilo poštene i poštene ljude. Ali bilo je slučajeva u ljudskoj istoriji kada zakoni nisu štitili ljude. Tada su se ljudi branili. Za svaki zločin nad prijateljima ili rodbinom, oni su odgovorili osvetom. Osveta je jedan čin ili niz činova koji su međusobno logično povezani. Osveta neprijateljima smatrala se obaveznom. Odbijanje osvete moralo je imati dobar razlog, jer bi u protivnom postalo sramota.
U jednoj od svojih priča pisac Comte, bivši avganistanski ratnik, opisuje incident koji se dogodio u jednom od avganistanskih sela. Uz nju je postavljen blok sovjetske vojske. Bila je to mala tvrđava, nabijena puškomitraljezima i mitraljezima. Borci su neprestano očekivali napade mudžahedina s bilo kojeg mjesta, ali ne i iz pravca sela. Da ne bi stvarali probleme stanovnicima, mudžahedini nisu ulazili u selo. Neverovatno se dogodilo jedne noći. Blok pošta napadnuta je odakle nisu očekivali. Napad je s kontrolne točke naišao na bodež. Kad je procvjetala, vojnici su vidjeli da mrtvi starci leže na zemlji, stanovnici sela bili su naoružani čime. Samo je nekoliko njih imalo stare, beskorisne u borbi, lovačke puške. Mačevi, bodeži i sjekire ležali su pored ostalih. Istraga je pokazala da je jedan od boraca na kontrolnom punktu noću ušao u jednu od kuća i prvo silovao, a potom izbo 13-godišnju djevojčicu. Uspio je da se sakrije kada su stanovnici sela saznali za ovaj zločin. Niko nije sumnjao da ih je premalo i da su svi stari. Za sebe nisu vidjeli drugi razvoj osim osvete. Ne čekajući jutro, pohrlili su u svoj posljednji napad. Ne bi se mogli osvetiti, ali, barem im niko nije mogao zamjeriti što to nisu pokušali učiniti. Kao što je rekao ruski princ Svjatoslav: "Mrtvi nemaju srama."
Bojali su se osvete ni manje ni više nego zakona. To je vrlo drevni običaj. Svaka je nacija imala svoje osobitosti osvete, ali sve su bile okrutne. Surovost nikoga ne čini boljim. Okrutnost rađa drugu okrutnost i zlu se ne nazire kraj.
Kada je Isus Hristos došao podučavati ljude, pozvao je sve da opraštaju jedni drugima. Upravo je on rekao da ako vas udare u desni obraz, zamijenite lijevi. Tako je Spasitelj pokrenuo običaj opraštanja. Za mnoge je ovaj običaj nerazumljiv jer je u suprotnosti sa osvetom. Ali ne govorimo o opraštanju ubistva. Ali osveta za bilo koji prekršaj može dovesti do smrti osobe.
1. Godišnji običaji.
Gotovo svi ljudi imali su BERBENI PRAZNIK. Izuzetak su bili narodi koji su mogli dobiti 2-3 žetve godišnje. Za njih to nije bio toliko značajan događaj. Većina svjetskog stanovništva prinosila je žetvu jednom godišnje i pokušala je veličanstveno proslaviti ovaj događaj. Ovaj praznik bio je simbol obilja. Nakon ovog praznika bilo je uobičajeno igrati svadbe, i to ne samo među kršćanima, muslimanima ili predstavnicima drugih religija. U proljeće nije bilo dovoljno hrane. Ovaj običaj došao nam je iz poganskih vremena. Svadbe su slavili svi, jer je odmah nakon berbe bilo dosta hrane, a zbog završetka žetve radovi su zaustavljeni. Festival žetve, prirodan i logičan praznik.
Danas se praznik žetve ne slavi tako pompezno kao prije. To slave samo seljaci. To se događa iz nekoliko razloga.
- U žetvi se ne bavi cijelo stanovništvo, već samo mali dio. Na primjer, u Sjedinjenim Državama samo 3% stanovništva radi u poljoprivredi. Za ostatak ljudi to ne znači ništa. U srednjem vijeku oko 90% stanovništva radilo je u poljoprivredi.
- Sada, s završetkom berbe, radovi na zemlji ne prestaju i praktično se nastavljaju tokom cijele godine. Nova poljoprivredna tehnologija intenzivno eksploatiše tlo. Ranije su ljudi koristili jedno polje jednom u dvije, ili tri godine. Odnosno, polje je radilo godinu dana, a mirovalo dvije godine. Polja danas ne miruju. Aktivno se prihranjuju mineralnim đubrivima. Neka polja su zasijana za zimu, a ranije se to radilo prilično rijetko. Drugim riječima, sada u poljoprivredi nema zimskih zastoja.
- Postoje mnogi drugi veličanstveni praznici koji ranije nisu postojali, uključujući i one koji se slave u isto vrijeme kad i festival žetve.
Oproštaj od zime u narodu se slavio vrlo veličanstveno. U Rusiji je ovaj praznik poznat pod nazivom MASLENITSA. Nije bilo lako proći zimu. Seljaci nisu imali centralno grijanje. Bilo je potrebno pripremiti drva za ogrjev. Kolibe su bile male, kako bi ih bilo lakše zagrijati jednom peći. Hrana se pripremala u istoj pećnici. Zimi je cijelo stanovništvo bilo vezano za svoje domove kao izvor toplote. Zbog toga su ljudi s velikom radošću dočekali oproštaj od zime. Ovaj praznik je pao na period proljetne ravnodnevnice. Tokom proslave Maslenice u Rusiji bio je običaj spaljivati \u200b\u200bstrašilo zime. U različitim dijelovima Rusije ovaj se običaj slavio sa svojim detaljima. Strašilo umotano u slamu graška bilo je negdje izgorjelo. Dobro gori. Takvo strašilo nazvano je šunkom graška. U Kostromi se strašilo zvalo "Kostroma".
Različita pojanja bila su posvećena ovom prazniku na različitim mjestima, ali značenje i vrijeme praznika uvijek ostaju isti. Ovaj običaj također je došao u naše vrijeme iz poganskih vremena. Pravoslavna crkva slavi Masleniju nedelju uoči početka strogog uskršnjeg posta. Kroz sedmicu ulja ljudi su pekli palačinke, pite i veselja. U četvrtak se smatralo da je svekrva tradicija da svojim zetovima kuha palačinke i časti ih. Puter nedjelja naziva se Oprošteno. Na današnji dan, svi ljudi mole jedni druge za oproštaj. Prije revolucije, na Oproštenu nedjelju, tučnjave su se slagale od zida do zida. Ovo je poseban običaj. Odnosno, do nekoliko desetina odraslih poredalo se jedno nasuprot drugom. Po zapovijedi prišli su i počeli tući. Pravila su bila stroga. Ako je borac pao, tada je odustao od bitke. Bilo je nemoguće pobijediti lažljivog borca. Tuča nije trebala biti traumatična i nepotrebno nasilna, ali krv od ozljeda smatrala se uobičajenom. Bitka se nastavila do potpune pobjede. Nakon borbe, protivnici su se zagrlili i tražili oprost.
Vjenčanja se smatraju najupečatljivijim običajima. Danas je ova ceremonija sačuvana i ljudi priređuju veličanstvena vjenčanja kako bi ostavili uspomenu na ovaj događaj. Ali ne samo. Vjenčanje nije samo radosno slavlje. Ovo je događaj koji ne samo da mnoge ljude čini odgovornima za život i sreću mlade porodice, već i čini mladu porodicu odgovornom za sve prisutne za njihov zajednički život, koji obećavaju stvoriti na vjenčanju. Odnosno, vjenčanje nije samo odmor, već i međusobne obaveze. Kako drugačije? Svatovi i njihovi roditelji pozivaju na vjenčanje sve one koje poštuju. Ovaj poziv može se shvatiti kao izjava da oni ne pozivaju samo goste, već obećavaju da će iskreno i dostojanstveno stvoriti porodicu. Zauzvrat, svi koji su pozvani na vjenčanje moraju u budućnosti pružiti svu moguću pomoć mladoj porodici ako mu se obrate za pomoć. Dakle, vjenčanje nije samo gozba. Nije stvar samo u prikupljanju poklona. Ovo je važan životni događaj.
Još uvijek je običaj da muslimani, ali ne svuda, plaćaju otkupninu - kalym. Smatra se da je čovjek koji je platio kalim dovoljno bogat da izdržava vlastitu porodicu. O veličini kalima pregovara se pojedinačno, ali ovaj običaj se ne primjenjuje u svim islamskim zemljama. Na vjenčanjima je uobičajeno davati samo novac. Ovaj novac se daje roditeljima djece. Ali roditelji moraju svojoj djeci osigurati smještaj, namještaj i sve što je potrebno za život, uključujući odjeću i posuđe. U skladu s tim snose sve troškove organizacije vjenčanja. Novac primljen od gostiju na vjenčanju, u pravilu, ne može nadoknaditi roditeljske troškove.
S hrišćanima možete dati sve. I novac i pokloni. Sve se daje mladima. Otkup za mladenku se ne plaća, ali mlada sa sobom mora donijeti miraz. Iznos miraza ovisi o prihodu mladenkine porodice. Roditelji plaćaju vjenčanje. Ali u tom smislu razlike između muslimana i kršćana nisu značajne.
Prije vjenčanja običaj je da kršćani dogovore vjenčanje. To se naziva zavjerom i završava zarukama ili zarukama. Stariji predstavnici mladoženje dolaze na pregovore sa mladenkinim roditeljima. Predstavnici možda nisu rođaci. Obično su to svatovi, ali prisustvo roditelja mladoženje je obavezno.
Provodadžije promatraju ritual događaja. Roditelji mlade i mladenke saznaju za namjere mladog para i ako su pozitivni, tada se postiže dogovor o vremenu vjenčanja. Nevesta i mladoženja su venčani sa burmama. Od sada mogu javno komunicirati, ali ne mogu živjeti zajedno do vjenčanja. Zašto se to radi?
Ako se neko od mladih predomisli u vezi s vjenčanjem, tada će sve pripreme biti zaustavljene i vjenčanje se neće održati. U ovom slučaju, mlade ne vežu nikakve okolnosti i mogu sami naći druge odabrane. Odnosno, mladima se daje vremena da se bliže pogledaju. Prstenje se vraćaju mladoženji jer su ih mladićevi roditelji kupili radi zaruka.
Dogovor se možda neće dogoditi. Ako se mladenka ne sviđa mladoženji, ona ga može odmah odbiti. Ovaj događaj postaje sramotan za mladoženja, pa mora biti siguran da će djevojka pristati na brak.
U Ukrajini, Bjelorusiji, Moldaviji, Rusiji i mnogim drugim narodima bio je običaj da se tikva (garbuza) nosi nesretnom mladoženji. Bio je to sramotan znak odbijanja. Zašto sramotno? Jer ako mladoženja vidi da ga djevojka ne voli, ali nastavlja ustrajati, primivši bundevu, više nema pravo drugi put slati provodadžiji ovoj djevojci. To jest, djevojka ima priliku da se jednom zauvijek riješi dosadnog mladoženja.
Muslimani takođe imaju sličan običaj. Ako mladenka na vjenčanju udara biča ispred svih, vjenčanje se neće održati. Međutim, i mladoženja i sama mladenka smatraju se osramoćenima u očima gostiju i cijelog društva.
Danas mnogi mladi ljudi teže zaraditi veliki novac, a tek onda se vjenčavaju kako bi platili vlastite troškove. Ne žele ovisiti o svojim roditeljima. U ovom slučaju nastaju dva problema, od kojih je teško odabrati najgore. Prvo; takva situacija može biti uvredljiva za roditelje. Roditelji su obično spremni na bilo koji dug kako bi ispunili svoju dužnost prema svojoj djeci. Drugo; postupak zarade novca može trajati nepoznat broj godina. To može lišiti osobu mogućnosti da zasnuje vlastitu porodicu.
Uvijek se smatralo sramotom dati djevojku u brak bez svatova. Prema logici vjenčanja, ispostavilo se da niko nije zainteresiran za zaštitu interesa mladih. Niko čak ni ne zna da se pojavila nova porodica. Nema svjedoka o obavezama koje mladoženja i njegovi roditelji preuzimaju. Stoga nije uobičajeno da se djevojka za supruga daje u tajnosti. I nije važno hoće li se za nju platiti kalim ili će se udati u pravoslavnoj crkvi, značenje je uvijek isto. Porodične obaveze moraju biti javne i eksplicitne.
U teškim vremenima, kada gosti nisu mogli darivati, a roditelji su priredili bogatu gozbu, i dalje su pokušavali odigrati vjenčanje. Često se to radilo zajedničkim snagama, ali vjenčanje je i dalje postajalo pamtljiv, radostan događaj. Darivali su se i najskromniji pokloni, ali su se vjenčavale.
Bilo kakva nagađanja u vezi s tim ne obećavaju ništa dobro. Ranije su često roditelji sami odlučivali s kime će udati svoje kćeri, a s kim za svoje sinove. Mnogi su postupali po principu materijalnog interesa. Odnosno, pokušavali su se venčati s bogatim mladoženjom ili bogatom mladenkom. Često su se mlade mladenke udavale za starije mladoženje i obrnuto.
Iz ove je situacije nastao još jedan običaj. Ovo je otmica neveste. Ovo je radikalan čin, ali odjednom rješava sve probleme, uključujući troškove vjenčanja. Logika otmice je jednostavna. Mladoženja je kidnapovanjem neudate djevojke svrstava u kategoriju osramoćenih ili udatih žena. Ali otmičar je može odmah napustiti i sramotan otići. Roditelji mladenke, koji nisu mogli spriječiti otmicu, izgledaju nepristrano među ljudima i spremni su dati svoju kćer otmičaru, samo da bi poštovali sve potrebne rituale i zatražili podršku rođaka i svjedoka. Čak i ako su prije toga mladoženja javno odbili. U isto vrijeme pokušavaju učiniti sve da otmica ostane tajna. Ako roditelji načelno ne prepoznaju mladoženju otmicu, mladenka postaje njegova supruga bez vjenčanja. To je razumljivo. Niti jedan mladoženja nakon otmice neće je oženiti.
Međutim, bili su česti slučajevi preliminarne zavjere za otmicu, mladoženja s mladenkom, mladoženja s roditeljima, mladoženja s roditeljima i mladenka kako bi se izbjegli troškovi povezani s održavanjem velikog vjenčanja. Logika je ovdje vrlo jednostavna. Ako je djevojka oteta, ali nije udata, to se smatra sramotom. Ako je oteta, ali nakon brojnih suđenja i razjašnjenja odnosa (ponekad prelazeći u tučnjave), obitelj je ipak stvorena, tada slika mladenke čak poprima određenu romantičnu konotaciju. Stoga se otmice ponekad čak organiziraju na bogatim vjenčanjima.
BURIAL.
Šta može biti toliko značajno kao vjenčanje? Naravno sahrana preminule osobe. Biblija spominje da osoba koja je mrtvog čovjeka učinila na zemlji izgleda dostojanstveno pred Bogom, ali nakon sprovoda mora se očistiti. I danas postoji običaj da se peru ruke nakon prisustva sahrani.
Kao što život pokazuje, ne vjenčaju se svi ljudi, ali svi umiru. Smrt čini obred pokopa obaveznim. Naši preci su mrtve pokapali u zemlju kako ih životinje i ptice ne bi oskvrnile. Napokon, radilo se o preminuloj rodbini. Ali odnos prema nepoznatim mrtvima bio je isti. Nakon toga su izmišljeni obredi sahrane u lijesima. Kovčeg simbolizira čamac u kojem pokojnik odlazi na drugi svijet. Među vjernicima je uobičajeno da sahrani daju posebno značenje. Napokon, ovo je posljednji put osobe u drugi svijet. Uobičajeno je da pravoslavni hrišćani sahranjuju ljude u zemlju. U Indiji, Japanu i drugim zemljama mrtvi ljudi se kremiraju. Burn. Materijalisti takođe slijede opće vjerske tradicije i kremiraju mrtve.
Među kršćanima je običaj da mrtve drže kod kuće od jednog do dva dana. To je učinjeno kako bi se oni koji su daleko i ne mogu brzo doći na sahranu mogli oprostiti od pokojnika. Na dan sahrane pokojnika, običaj je da se dženaza obavlja u crkvi ili kod kuće. Od kuće je uobičajeno nositi lijes na rukama duž ulice u kojoj je pokojnik živio. Na groblju se održava oproštajna ceremonija kada rodbina poljubi pokojnika u čelo. Oni koji žele mogu glasno govoriti o pokojnicima, ali običaj je da se o mrtvima govori dobro ili ništa. Nakon spuštanja lijesa u grob, svi prisutni bacaju tri prstohvata zemlje u grob u znak oproštaja. Nakon sahrane ljudi odlaze na komemoraciju. Za spomen-stolom nije uobičajeno kucati čaše. Gozba je kratkotrajna. Pamti se sahranjena osoba, kao i pokojna rodbina. Alkohol se ne konzumira na sahrani umrle djece.
Tada se rođaci okupljaju u 7 dana na spomen pokojnika. Četrdesetog dana se obilježavaju pokojnici. Smatra se da 40 dana duša umrle osobe još uvijek luta, a 40-og dana je tamo gdje bi trebala biti. Na dan sprovoda na grobu je postavljen krst, a godinu dana kasnije, na godišnjicu smrti, uobičajeno je postavljanje spomenika. Ali sve ovo je dovoljno.
Za muslimane se dženaze obično završavaju prije zalaska sunca na dan čovjekove smrti. Niko se ne očekuje. Mullah obavlja svoje molitve i obrede. Samo muškarci nose pokojnika na groblje. Žene ne idu na groblje. Obilježavanje preminulog se vrši sedam dana zaredom. Ove komemoracije nisu toliko gozba koliko su razumne. Svakodnevno ljudi razgovaraju o životu, smrti, o Bogu, o vjeri itd. Trude se da ne ignorišu porodicu preminule, kako bi se lakše navikla na gubitak. Muslimani slave 40. dan, kao i godišnjicu.
Pogrebni običaji i rituali prilično su raznoliki i mogu se opisati samo u specijaliziranom radu u vrlo velikom obimu. Svi su logično uvjetovani. Ovdje su opisana samo najopćenitija pravila. Ljudi ih uče učešćem na sahrani mrtvih. Veliki broj ljudi dolazi na sahranu najpoznatijih i najcjenjenijih ljudi. Ali broj ljudi na sahrani ne govori kakva je osoba bila za života. Važno je s kojim mislima ljudi dolaze na sahranu i kako se kasnije sjećaju pokojnika. Dobro ili loše.
OPŠTI OBIČAJI.
Takvih je običaja mnogo. Oni su svojstveni svakoj naciji, jer su logično uvjetovani istim okolnostima. Uzmimo jednostavan slučaj mladića koji ustupa mjesto u transportu. Ovo nije samo element lijepog ponašanja. Ovo je općeprihvaćeni običaj koji se promijenio, ali njegova suština ostaje ista. Još nije bilo javnog prijevoza, ali bilo je uobičajeno da svaka nacija mlađi ne samo popusti, već da ustane u vrijeme kad im se stariji približio. Štaviše, razlika u godinama nije bila bitna. I danas je običaj ustati ako vam osoba priđe i započne razgovor s vama. Pa čak i ako je istih godina kao i ti. Jednostavno se smatra nepristojnim razgovarati dok sjedite sa osobom ispred sebe.
U drevnoj Sparti bilo je dozvoljeno ne stajati pred starijom osobom ako nije imala djecu. Objašnjenje je bilo jednostavno. Njegova djeca neće stajati ni pred kim.
Nije bio običaj sjediti i razgovarati sa ženama. To se smatralo pravilom lošeg ukusa i dobro vaspitana žena ne bi nastavila razgovor sa sagovornikom koji sjedi ispred nje, osim ako on, naravno, nije invalid. Danas je običaj da mnogi narodi ustupe mesto stajanju u transportu ne samo starijim osobama ili trudnicama, već jednostavno starijim ljudima. To se ne doživljava kao pomoć u teškoj situaciji, već kao počast.
Prije revolucije svi su muškarci pokazivali takvo poštovanje prema ženama, ali s razvojem feminizma ljudi su pristojnost muškaraca prema ženama u prometu doživljavali kao uznemiravanje.
Zanimljivo je da je prije revolucije običaj bio da aristokrati i stanovnici grada skidaju šešire prilikom susreta s trudnom ženom. Počast majčinstvu.
ZANIMLJIVE TRADICIJE NEKIH LJUDI.
Smatram zanimljivim neke japanske običaje. U godini slave dan dječaka, a odvojeno dan djevojčica. Ovi dani su posvećeni djeci mlađoj od 6-7 godina. Ovih dana moraju se prerušiti u najljepšu odjeću i mogu sve.
Japanske škole tradicionalno imaju lekcije o hrani. Svakog dana dva učenika pripreme školski ručak za svoj razred. Tako studenti uče japanske stolne tradicije posluživanja, jela, ponašanja za stolom.
U Italiji je uoči nove godine običaj bacati stare stvari s prozora na ulicu. Vjeruje se da će oni ostati u staroj godini, a porodica će steći nove u novoj godini.
U Finskoj i Norveškoj nije uobičajeno hvaliti osobu u javnosti. To se smatra grubim laskanjem i može čak naštetiti osobi koju hvalite.
U Kini nije uobičajeno davati bilo što vezano za broj 4. Ovaj broj simbolizira smrt. Nije uobičajeno čak ni podove označavati brojem 4. Oni idu ovako 1,2,3,5,6,
U Indiji nije uobičajeno zahvaljivati \u200b\u200bna poklonu. Ovo se smatra lošom formom. Možete pohvaliti doniranu stvar.
U Sjedinjenim Državama nije uobičajeno da ženu plaćate taksijem, otvarate joj vrata, prijavljujete joj stvari ... jer to može uzeti za seksualno uznemiravanje i obratiti se vlastima sa žalbom.
U Grčkoj nije običaj hvaliti posuđe ili slike vlasnika na zabavi. Prema običaju, vlasnik će vam ga morati dati.
U Gruziji nije uobičajeno da čaše gostiju ostavljaju prazne. Gost može i ne mora piti, ali čaša će mu uvijek biti puna.
Riječi pozdrava su različite za različite nacije. Na sastanku, Kinez pita: "jeste li jeli?", Iranac će reći: "budite veseli", Zulu će upozoriti: "Vidim vas."
