Presveta ikona visoke peći Tomsk. Kapela Svetog blaženog Domna Tomsk. Veličanstvo Blažene Domne Tomske

Rođena je početkom 19. veka iz plemićke domovine u Poltavskoj oblasti, a otac joj je sahranjen u Karpu. Pošto je u ranoj mladosti ostala siroče, živela je i negovala u kući svoje tetke. Dobila je čudesno prosvjetljenje i slobodno je razgovarala sa mnogim ljudima. U mladosti je bila sjajna devojka, a pre nje je bilo dosta devojaka koji su bili spremni da je uzmu za prijatelja. Pravednica je htela da sačuva svoju nevinost radi Gospoda. Otkrivši da njeni rođaci žele nasilno da je venčaju, ona je tajno oduzela njene separee, presvukla se u jednostavnu odeću i koristila mandarinu za obožavanje svetih mesta. Ima dosta dokumenata koji potvrđuju njenu posebnost, a uhapšena je u Poltavi. Za odluke suda pod imenom Maria Slepchenko poslata je u Sibir, okrug Cainsky.

Blažena Domna Tomska (lijeva ruka)

Ko je bio na svijetu? O tome možete samo nagađati iz raznih spiskova i izdanja njihovih života. Plemićkoj porodici je oduzeta duhovnost, a njihova duhovnost je zasjala kroz dane ludosti. Bilo je osvijetljeno, što se vidi iz onoga što se dogodilo: jednog dana se pojavilo selo u kojem je Domna Karpivna živjela tog časa, prošla je jedna plemenita žena i Domna je s njom dugo razgovarao na stranom jeziku. Njen izgled se povećavao; u mladosti je očigledno bilo još toplije. Svejedno, ni na šta nije pozivala, zavolevši Gospoda Isusa Hrista i radi Njega, željna da sačuva svoju vrednost, predala se važnom i opasnom putu bezumlja.

Nije volela da priča sama sa sobom. Samo je jednom rekla odredima seoskih sveštenika: "Nosite kape, jutrenje, sukno čisto. Biće ih više poštovano. Kad sam bila mlada, i sama sam ozdravila." U drugoj vezi sa ženom za koju se udala, koju je zvala "majka", rekla je: "Nisam imala oca, živjela sam sa tetkom. Tetka je htela da me uda na silu, ali ja nisam htela ostavi uopšte.” ležao u kavezu i tekao”. Iz ovih reči možete saznati da je počela da uči svete molitve: „Idi u manastir“, rekao joj je jedan sveštenik, „moli se za nas grešne“. „Već sam dosta prošetala po manastirima“, rekla je, „ali neće te nigde primiti, udaćeš se za mene, ali će reći da će te poslati u Sibir“.

Živjela je prilično mirnim životom, Bog zna, tako se divno oblačila: pokupila bi neku staru odjeću, savila je u zavežljaj, a onda se svu spalila i objesila ovim važnim zavežljajima, kao u takvim način na koji su predstavljali vjere. Iza njenih njedara i u utrobi nalazili su se komadići šiba, kamena, bakalara, thyrsusa, trulog, zukora, koje je dijelila svojim mladuncima, koji su ovim darovima davali alegorijski osjećaj.

U izolovanim ispadima, Domna je gubila ludost sa pojedinim ljudima i govorila je racionalno, iskreno, njene reči odisale su uzvišenom hrišćanskom ljubavlju i svojom toplinom umirivale duše slušalaca.

Dosta ukućana darivalo joj je poklone, a Preosveštenstvo Porfirije, poklonivši joj bundu, s vremena na vreme je dobijao i diskretno delio ždrebadima. Vladika Porfirije je rekao: "Bludo je čitati nas, mudre. O, trebalo je da pomislimo na takvu ljubav prema bližnjemu i takvo strpljenje Hrista radi!"

Domna je volela da šeta ulicama i peva duhovne pesme, ali i da izvrće moćnike sveta, zbog čega je odvučena u policijsku stanicu. Tomski trgovci i trgovke ovdje su također punili čitave kutije brašna, čaja i zukora. Sve je podijelila zatvorenicima. Kada je blaženica puštena iz hapšenja, njeni osuđenici su je ispratili sa suzama, i u jednostavnosti srca poželeli su da je što pre odvedu u policiju.

Ponašala se kao budala protiv naroda, ali njena tajna molitva je bila lepa i velika. "Jednom sam pogledala u bočni prozor", rekla je jedna pobožna žena, "začudila sam se, Domna Karpovna, klečeći, moleći se, - o, kako se moli! A suze, suze! Tako i teku iz dva potoka iz oči í̈í̈" . Tek što je Domna Karpovna zabeležila njene molitve, ponovo je počela da se ponaša kao budala.

Domna je rekla da ne voli ždrebad, i retko im ko pomaže, a sada sakupi sve gančere i odustala od svih nepotrebnih govora, već je volela i pozivala svoje drugarice da vode računa o svemu Tako je, uvek u kutijama . Zatim su kroz ruke ovih štediša svi govori prešli na brakove. Domna je posebno govorila o mandrivnikima, za koje je tražila hljeb, kiflice, mlijeko itd. i davala ih, kako je nazvala mandrivnike “skliskim”.

Znajući za teškoće u ropstvu u policijskoj stanici Tomsk, Domna je počela da ih obilazi i peva duhovne pesme, zbog čega je i sama patila. Saznavši za to, tomski trgovci i trgovke, koje su lutale oko Domne, donosile su joj u serijama pite, mlinte, čaj i zukor. Sve je podijelila zatvorenicima koji su bili u zatvoru. Kada je došlo vrijeme za njeno puštanje na slobodu, njeni drugovi su iz saosećanja, „iz prostote duše, hteli da je što pre isprate“.

Prisjećajući se riječi Svetog pisma: „Pravednik se smiluje mršavim dušama“ (Izreke 12,10), svetac je govorio o beskućnicima, kao i o psima Lanczyug. Često ih je rađala, a vezane pse, za koje vladari nisu marili, puštala u divljinu. Stvorenja su takođe volela pravednu ženu i provela noć u svom bogatstvu. Stanovnici Tomska često su u tamnoj noći, usred psećeg laveža, čuli svoje molitvene zvižduke: „Presveta Bogorodice, spasi nas!“

Blaženi se usrdno i revno molio u crkvi, osim ako tamo nije bilo ljudi. Za jedno svjedočanstvo: "Jednom sam pogledao u bočni prozor crkve", začudio sam se Domni Karpovni, klečeći i moleći se - o, kako se moli! I suze, suze! Pa dva potoka teku iz njenih očiju." Kada je upravo obeležila svoje molitve, ponovo je počela da se ponaša kao budala: selila se s mesta na mesto, molila se i gasila sveće.

Tako je sveta Domna u svojim podvizima jurodstva sačuvala svoje djetinjstvo, podnosila dobrovoljno siromaštvo, umrtvljivala grešne strasti, podnosila vrućinu i hladnoću. Do kraja svog zemaljskog života uzela je od Gospoda dar vidovitosti, kojim je služila kao duhovna korist svojim bližnjima.

Blaženi Domna prenio je ime novog Tomskog arhipastira - Aleksija.

Umrla je 16. juna 1872. godine i sahranjena u Tomskom manastiru Svetog Jovana Krstitelja. Porodica je 1984. godine proslavljena kao blaženopočivša u času ustanovljenja svetog dana za Saborni hram Sibirskih svetaca. Ovo svetište je oskrnavljeno u dane Radjanska, a nešto kasnije njegovo ime je zakopano.

Tomsko-ašinovska eparhija

***

Molitva svetog blaženog Domne Tomskog, Hrista radi svetog bezumnog. Blažena Domna Tomska je zagovornica svih potrebnih i velikodušnih, molitvena pomoćnica u porodičnim nevoljama i tugama, zaštitnica socijalnih radnika i dobrotvora. Pomolimo se za pomoć kod tjelesnih bolova i zore djevičanstva.

Ikona Saborne crkve sibirskih svetaca

Žitija sveštenomučenika Antima, episkopa, i sa njim Teofila, đakona, mučenika Doroteja, Mardonija, Migdonije, Petra, Indise, Gorgonije, Zenona, Domne devojke i Evtimije

Sveti mučenik je An-fim, biskup N-ko-mi-diy-sky, a s njim su i drugi ljudi usred besmislica - ime not-nya u chri-sti-an sa im-per- ra-to-rah Dio-kli-ti-ani (284-305) i Mak-si-mi-an (284-305). Pre-s-l-be-christian-sti-an posebno je blokiran nakon slučaja vrućine Pagani su pro-vi-ni-kršćani u umnom oku i pojavili su se pred njima da nose kanovu stotinu četkica. Tako je u jednom danu, na dan Hristovog rođenja, u hramu spaljeno do dvadeset hiljada ljudi. Međutim, ovi neljudski postupci nisu odvratili kršćane: smrad čvrsto smrdi dok ne dođete do svoje vjere i prihvatite. Vrijedi li umrijeti za Krista? Tako su sveti Do-ro-fey, Mar-do-niy, Mi-gdo-niy, Petro, In-dis i Gor-gony umrli u tom času stradanja. Neki od njih su potpuno uništeni, drugi spaljeni, za zemlju, ili utopljeni u moru. Zi-non, ratniče, zbog osmeha o im-per-ra-to-ra Mak-si-mi-a-na je kamenovan, a potom odrubljen. Tada, od ruku pagana, velika svećenica, sveta djevica Domna i sveta Ev-Fim, stradali su od ruku pagana, koji su se brinuli da će ove svete martije biti sahranjene -be-ny. Biskup An-fim, koji je vladao Ni-ko-mi-diy-crkvom, živio je u selu nedaleko od Ni-ko-mi-diy-a tokom sahrane svoje pastve. Odatle nam se do Hrista obraćao rečima, u kojima ih je ubeđivao da se čvrsto drže svete vere i da se ne boje muke. Jedno od mojih pisama, poslano iz Dia-ko-n Fe-o-fi-lom, bilo je re-gra-ha-ali i re-da-ali im-per-ra-to-ru Mac -si-mi- a-nu. Fe-o-fil je podlegao smrti i umro pod mukama, ne otkrivši svom mu-chi-te-lyamu mjesto-pre-bi-va-nya biskupskog An-fi-ma. Nakon desetak sati, Mak-si-mi-a-nu je konačno uspio otkriti gdje je sveti An-thim i ponovo je poslao po njega. Sam biskup je pojurio na cestu. Nisu prepoznali sveca, već su ih pozvali kući, počastili ih večerom, a zatim otkrili da su oni oni koje traže. Nisu znali šta da rade, hteli su da liše sveca i prvo im kažu da ga ne poznaju. Vladika An-fim ne trpi gluposti i nije zadovoljan istinom. Da li ste vjerovali u Krista i primili Sveto Krštenje? Ale, u čijem prisustvu ih je svetac i dalje tjerao da viknu kada-za-pravo. Kada se biskup An-fim pojavio pred kraljem, naredio mu je da pred njega iznese kaznu i teret. „Zar ti, kralju, ne misliš da ćeš me klaknuti ili-di-i-mi-kaz-ni? - pita se svetac. - Ne, ne plaši onoga ko će i sam umreti za Hrista! „Tada se kralj ruža obukao da muči svetinju i posekao je mačem. Biskup An-fim je radosno slavio Boga, za nekoga ćeš se sa strašću boriti († 302).

Div. također: "" na s-lo-zhe-ni svt. Dimitrija od Rostovskog.

Molitve

Tropar Nikomidijskim mučenicima

Stradonosci Gospodnji, / blagoslovena je zemlja koja se krvlju vašom napija, / i sveto naselje, koje je primilo tela vaša: / neprijatelja ćete pobediti u podvigu, / i Hrista s velikom hrabrošću propovedate , / On. našim dušama.

prijevod: Gospode! Blagoslovena zemlja koja je obložena vašom krvlju, i sveta prebivališta koja su vaša tela primila: jer ste u svom času junaštva pobedili neprijatelja i zavapili za Hristom; Bože, kao Dobri, blagoslovi nas na spasenje duša naših, molimo ti se.

Kondak mučenicima Nikomedijskim

Učvrsti dušu svoju u vjeri, o svetosti,/ primi patnju ognjem, dvije tmine stradalnika/ vapaju rođenom od Djeve:/ primi naše paljenice za tebe,/ kao darove persijskih kraljeva, zlato, i mediji Vernu, i Liban, // Vječni Bog.

prijevod: Svete duše vere, sveci, prepoznaše stradanje ognjeno, dvadeset hiljada mučenika, vapajući pre nego što su rođeni od Djeve: „Primite žrtvu našeg mučeništva za vas, kao darove persijskih kraljeva, zlato, smirnu i tamjan, Vječni Bože.”

Domna Tomska (Domna Karpivna; cob XIX vek - 16 (28) juna 1872, Tomsk) - Tomsk sveti budala. Kanoniziran od strane Ruske pravoslavne crkve 1984. godine u skladištu Katedrale sibirskih svetaca.

Uz pripovetke iz Reviza, Domna Karpovna je rođena u Poltavskoj guberniji i, pošto je u ranoj mladosti ostala siroče, primila ju je tetka. Bila sam dobro informisana i upoznala se sa stranim jezicima. Bez straha, izašla je iz kuće i počela da manipuliše. Kao osoba bez pasoša, uhapšena je zbog skitnice i poslata u Tomsk, gde je počela da se ponaša kao budala.

Domna je živjela prilično miran život, često je noćila na ulici, a sa sobom je nosila vreće gančira koji su joj služili kao lanci. Na kišenima je nosila malo stakla, kamen, bakalar, tirsu, cukru odeću - sve je delila ljudima, dajući alegorijski smisao u poklon. U crkvi se tokom bogosluženja selila s mjesta na mjesto, preuređivala i gasila svijeće, te stvari skidala i stavljala u svoje torbe. Zaista je voljela pse koje je dresirala, a smradovi su je pratili da se igra.

Rugala se manjku pohlepe, nije primala novčiće milostinje, besplatno hleb koji je delila mandrijancima. Pokušavajući da pomogne zatvorenicima, Domna je, šetajući ulicama, glasno pjevala duhovne pjesme, zbog čega se udala i otišla u policijsku bolnicu, gdje su sjenoviti muškarci donijeli ježeve koji su završili sa povredama.

U ovom slučaju se kaže da je Domna Karpovna, nakon što je napustila glupost, bila mala mudra žena, vodila je uobičajenu mudrost. Kao da je kroz Tomsk prolazila neka plemenita žena, činilo se da je poznaje, a Domna joj je cijelu noć razgovarao na strani način.

Domna Karpovna je umrla 1872. godine i sahranjena je u manastiru Svetog Jovana Krstitelja u Tomsku. Godine 1927. manastir je zatvoren, a tri godine kasnije likvidiran, a kasnije je stvoren studentski grad Tomskog tehnološkog instituta. Na 1996. godišnjicu osnutka zavoda na mjestu bl. Domne podignuta je kapela. Znak na njemu kaže:

Džerela

• Pogozhev E.P. (Jevgen Seljanin) Sveta jurodiva Domna Karpovna // Ruski podvižnici 19. veka. – Sankt Peterburg, 1910. – P. 518-522.
• Skvortsov G.V. Domna Tomska // Orthodox Encyclopedia. – M.: 2007. – T. 15. – ISBN 978-5-89572-026-4.
• Sveta Blažena Domna Tomska. Pravoslavlje u Tomsku. Revidirano 3. juna 2009.

Hristos u Jevanđelju kaže: „Kraljevstvo je nebesko kao biser, znajući da je ljudima sve lišeno da bi ga stekli. U vrijeme žarke ljubavi prema svome Spasitelju i Gospodu, mnogi ljudi su lišeni svijeta, slave i bogatstva, kako bi zauvijek mogli biti nerazdvojni sa Bogom. Radi Gospoda i spasenja svojih duša, prepoznaju mnoga nedjela i vjeruju, znajući da je njihovo jedino blago blagodat Duha Svetoga. Često Gospod obdaruje takva svoja stvorenja čudesnim darovima - isceljujućom vidovitošću, duhovnošću. Da bi zadobili jedinstvenu ljudsku slavu, smradovi su poprimili unutrašnji izgled ludila, sramoteći isprazni ponos ovog buntovnog svijeta. Takav hrišćanski podvig naziva se Hristos radi bezumlja. Mnogo je onih koji su hodali ovim putem, a među njima je i blaženi Domna Tomska.

Vaughn je rođen početkom 19. vijeka u časnoj domovini. Pošto je u ranoj mladosti ostala siroče, Domna je živela i negovala u kući svoje tetke. Dobila je čudesno prosvjetljenje i slobodno je razgovarala sa mnogim ljudima. Domna je u mladosti bila pametna djevojka, a prije nje je bilo dosta ljudi koji su željeli da je ožene i hteli su je uzeti za prijatelja. Pravedna žena je želela da zaštiti svoje detinjstvo radi Gospoda. Saznavši da njeni rođaci žele nasilno da je venčaju, ona je tajno oduzela njenu kabinu, presvukla se u jednostavnu odeću i koristila mandarinu za obožavanje svetih mesta. Dokument koji potvrđuje njenu posebnost je prilično velik, uhapšena je i poslata u Sibir, gde je, nastanivši se u blizini grada Tomska, pretrpela podvig budalaštine.

Domna Karpivna je živjela mirnim životom, često je dane i noći provodila jednostavno u raju. Odjeća je sastavljena od različitih veličina čvorova koji vise tik ispod golog tijela. Domna je često prolazila kroz njihove stihove, hvatajući svoju spontanu molitvu pred pogledima ljudi. Kada su joj sažaljevajući ljudi na velikoj hladnoći davali bundu, s vremena na vrijeme ga je uzimala, a nakon nekoliko godina davala je i drugim siromasima koji su i dalje patili na mrazu. Ovako sam volio svoje komšije. Znajući za teškoće u ropstvu u policijskoj stanici Tomsk, Domna je počela da ih obilazi i peva duhovne pesme, zbog čega je i sama patila. Saznavši za to, tomski trgovci i trgovke, koje su lutale oko Domne, donosile su joj u serijama pite, mlinte, čaj i zukor. Sve je podijelila zatvorenicima koji su bili u zatvoru.

Prisjećajući se riječi Svetog pisma: „Blago onom koji voli mršavost“, svetac je govorio o beskućnicima, kao i psima kopljanima. Često ih je rađala, a vezane pse, za koje vladari nisu marili, puštala u divljinu. Stvorenja su takođe volela pravednu ženu i provela noć u svom bogatstvu. Čak ni usred bezrečenosti, Domna Karpovna nije zaboravila na Boga, a stanovnici Tomska su često čuli u mračnoj noći, usred psećeg urlika molitve: „Presveta Bogorodice, spasi nas!“

Blaženi se usrdno i revno molio u crkvi, osim ako tamo nije bilo ljudi. "Jednom sam pogledao u bočni prozor crkve", začudio sam se Domni Karpovni, klečeći i moleći se - o, kako se moli! I suze, suze! Pa dva potoka teku iza njenih očiju." Kada je upravo obeležila svoje molitve, ponovo je počela da se ponaša kao budala: selila se s mesta na mesto, molila se i gasila sveće.

Tako je sveta Domna u svojim podvizima jurodstva sačuvala svoje djetinjstvo, podnosila dobrovoljno siromaštvo, umrtvljivala grešne strasti, podnosila vrućinu i hladnoću. Do kraja života odbijala je Gospodnji dar vidovitosti, kroz koji je služila kao duhovni vođa svojih bližnjih. Blagoslovila je dušu Gospodu na 16. godišnjicu (29. godišnjicu novog stila) 1872. godine i sahranjena u Tomskom manastiru Svetog Jovana Krstitelja. U blizini se nalazi groblje, koje je porušeno u postrevolucionarnim stijenama, a pod istim imenom i danas.

Pravoslavlje

Domna Tomska. Ikona, grad Tomsk

Domna Tomska (Domna Karpovna) (zemlja 19. veka - 16. juna 1872, Tomsk) - blažena starica iz Tomska. Canonized Ruska pravoslavna crkva 1984. kamen u skladištu Katedrala sibirskih svetaca.

Život

Domna Karpivna je živjela mirnim životom, često je dane i noći provodila jednostavno u raju. Odjeća je sastavljena od različitih veličina čvorova koji vise tik ispod golog tijela. Domna je često prebirala njihove brojanice, tako da se upoznala sa svojom spontanom molitvom pred pogledima ljudi. Kada su joj sažaljevajući ljudi na velikoj hladnoći dali bundu, dugo ju je uzimala, a dugi niz godina davala je i drugim siromasima, koji su i dalje patili na hladnoći. Bosa Domna Karpovna nikada nije hodala, ali je prvi put bila premala (iznošena). Na glavi joj je uvijek bio zavoj, najčešće bijeli, sa krstom i šavovima. Čini se da joj je Preosveštenstvo Porfirije, koji je zaista volio Domnu Karpivnu, poklonio svoju bundu. Domna Karlivna je brzo bacila preko ramena i za dvije godine bunda je bila na ždrebetu. Njegova eminencija je, saznavši za to, rekla: „Blago njoj što čita nas, mudre. O, kad bih volio da smo razmišljali o takvoj ljubavi prema bližnjemu i takvom strpljenju za Krista!” Tako je Domna Karpovna u svojoj čudesnoj i neuobičajenoj odi „zamarala dosadno“, pa je grizla meso „zavisnošću i pohlepom“, pa je u bogatim rukama nezadovoljne odeće vera slamala dušu.

Podelite njenu čudesnu ljubav sa svojim komšijama. Znajući koliko je važno da se preokrene bolesti Tomske dežurne žene, Domna je počela da hoda iza nje i peva duhovne pesme, zbog čega se i sama umorila i odvukla u policijsku stanicu. Saznavši za to, tomski trgovci i trgovke, koje su lutale Domnom, donosile su joj u serijama pite, mlinc, med, čaj i zukor. Sve je podijelila zatvorenicima koji su bili u zatvoru.

Portret sv. Domne Tomske (nepoznati umjetnik, 1910.)

Prisjećajući se riječi Svetog pisma: „Blago onom koji voli mršavost“, blaženi se zakleo o stvorenjima beskućnicima, kao i psima kopljanima. Često ih je rađala, a vezane pse, za koje vladari nisu marili, puštala u divljinu. Zdivuvannya je povikala dok je pronašla jezik i mudrost sa psima Lanczyug. Stvorenja su takođe volela pravednu ženu i provela noć u svom bogatstvu. Već usred bezrečiva Domna Karpovna nije zaboravila na Boga, a Tomski su se često osjećali u tamnoj noći, usred zavijanja psa i molitvenog urlika: " ...Presveta Bogorodice, spasi nas!».

Blaženi se usrdno i revno molio u crkvi, osim ako tamo nije bilo ljudi. „Jednom sam pogledao u bočni prozor crkve“, začudio sam se, Domna Karpivna, stojeći na koljenima, moleći se - o, kako se moliti! I slozi, slizi! Dakle, dva potoka teku iz njenih očiju.” Čim je označila znak svoje molitve, odmah je napustila hram; voljna da sama izgovara molitvu Bogu.

Bila je zgrožena nedostatkom pohlepe, nije prihvatala sitne milostinje, besplatni hleb koji je služila mandarinama i ždrebadima. Tako je blažena Domna u svojim podvizima bezumlja sačuvala svoje djetinjstvo, podnijela dobrovoljno siromaštvo, umrtvljivala grešne strasti, podnosila vrućinu i hladnoću. Do kraja života odbijala je Gospodnji dar vidovitosti, kroz koji je služila kao duhovni vođa svojih bližnjih. Posebno su se potrudili da pobjegnu od nje kako bi uznemiravali mnoge moguće divove. U ovom slučaju kažu da je Domna Karpovna, nakon što je napustila glupost, bila malo mudrija među njima, vodila je uobičajenu mudrost. Kao da je kroz Tomsk prolazila neka plemenita žena, činilo se da je poznaje, a Domna joj je cijelu noć razgovarao na strani način. U ranim danima Domna je u svojim čaurama nosila komade skeleta, kamena, bakalara itd. - davala je svu cenu ljudima tokom velikih promocija, ulažući je u poseban, alegorijski poklon.

Domna Karpovna je umrla 1872. godine i sahranjena je u manastiru Svetog Jovana Krstitelja u Tomsku. Godine 1920. manastir je zatvoren zbog bogosluženja, 1927. je po pravilu zatvoren, a tri godine kasnije boljševici su likvidirali imovinu u manastiru. Već 50-ih godina prošlog veka na ovom mestu je stvoren Studentski grad koji su osnovali moskovski Vikonkom i moskovska kancelarija pod Zabudovom. 1996. godine osnovan je univerzitet, ovdje u Studmistechku godine, podignuta je pravoslavna kapela na mestu poštovanja blaženog Domnje. Znak na njemu kaže:

Dan sjećanja 29 n.st.(16 zhovtnya čl.); 23 chernya n.st. (10 chernia st.st.) Katedrala sibirskih svetaca

Džerela

• Žitija sibirskih svetaca. - Novosibirsk, 2007. - ISBN 5-88013-010-X.
• Dmitrienko N.M. Tomski trgovci: biografski rečnik (druga polovina 18. veka - početak 20. veka). - Tomsk, 2014.
• Kiselova I. Kroz mrak nevidljiv svijetu [Domna Tomska] / I. Kiselova // Tomske biskupijske vijesti (novine). – Tomsk, 2004. – br. 6. – Str. 8: ilustr.
• Markina E. Kakva diva je mislila studentska zajednica TPU-a. //