Teorija i praksa. Terapijska psihologija. Teorijski aspekt

Principi psihološkog savjetovanja.

Da bi se osigurala efektivnost i efikasnost psihološkog savjetovanja, potrebno je pridržavati se sljedećih principa:

1. Princip ljubaznog i neosuđujućeg pristupa klijentu, koji prenosi izraz emocionalne topline i želje da se klijent prihvati takav kakav jeste, bez osuđivanja ili osuđivanja njegovih normi i vrijednosti, stil života vedínka;
2. Zaštita povjerljivosti naših klijenata. Ovaj princip znači da psiholog čuva sve sa čim se klijent bori, njegove posebne probleme i uslove života (osim problema koji su obuhvaćeni zakonom, od kojih klijenta štiti psiholog);
3. Načelo dobrovoljnosti znači da se klijent sam obraća psihologu, budući da subjektivno prepoznaje životne poteškoće i motivacije prije nego što dobije psihološku pomoć;
4. Načelo profesionalne motivacije konsultanta znači da on štiti interese klijenta, a ne drugih pojedinaca ili organizacije, ne staje na stranu svakog učesnika u sukobu i ne postavlja se preventivno;
5. Princip odlaska kod psihologa u korist recepta. Zadaci uključuju jačanje odgovornosti klijenta prema onima koji su s njim povezani, poticanje na aktivno analiziranje problema, traženje izlaza iz krize;
6. Razdvajanje specijalnih i profesionalnih ležajeva. Psiholog ne može komunicirati sa klijentom koliko god da je poseban. Psiholog ne može uspostaviti prijateljske odnose sa klijentom, ali i pomoći prijateljima i rođacima.

Za takve umove (za R.S. Nemova) moguća je implementacija principa psihološkog savjetovanja:

1. Klijent koji se obrati psihologu kriv je za pravi problem psihološke prirode i svjestan je istine kakva se pojavljuje.
2. Psiholog konsultant koji je brutaliziran za pomoć kriv je za pružanje psihološkog savjetovanja i napredne profesionalne psihološke obuke.
3. Provođenje jednog sata na konsultaciji može biti dovoljno za razumevanje i pronalaženje optimalnog rešenja za problem sa kojim se klijent suočava, kao i za uspešan odnos sa klijentom.
4. Klijent je odgovoran da se striktno pridržava preporuka psihologa konsultanta.
5. Kreiranje prijateljske i pozitivne psihološke klime konsultacije.

Problem razdvajanja specijalnih i profesionalnih linija.

Čini se da profesionalni radnik može imati snažan priliv ličnosti, posebno kada su u pitanju specifične potrebe i brige psihologa, kao rezultat procesa psihološke pomoći, a sam klijent takođe može biti preopterećen efikasnom zdravstvenom zaštitom. Opsežna psihološka pomoć. Pojaviće se razni tragovi ovih priliva.

Ovaj princip uključuje dva aspekta: prvo, ne preporučuje se pružanje stručne psihološke pomoći rodbini, prijateljima i rođacima, niti ulazak u prijateljske ili seksualne odnose sa klijentima.

Važno je da konsultant shvati da je očuvanje njegovog autoriteta za klijenta u velikoj meri posledica činjenice da druga osoba malo zna o njemu kao osobi, što ne daje osnov da ga sahrani psiholog ili osuđujući ga kao posebnu osobu. Uspostavljanje bliskih, posebnih odnosa između konsultanta i klijenta dovodi do toga da ljudi, kao i bliski ljudi, počinju da zadovoljavaju jedni druge potrebe i želje, a konsultant više ne može da zadrži objektivnu i distanciranu poziciju, nastojim da efikasno rješavaju probleme klijenta.

Ljubazna i bezvrijedna pažnja prema klijentu i načinima dolaska do njega.

Ljubaznost se ostvaruje kroz punu poštovanja i osetljivu komunikaciju sa klijentom. Opisuje se i kao plemenita i aktivna (ili nametnuta) aktivnost konsultanta, kao i primitivna, ili velikodušna, duhovnost i iskustvo. Ne-evaluacija je jedan od najvažnijih principa za implementaciju. Bezvrijednost ne znači vrijednost, ona prenosi neutralnost „poštovanja“ i smirenu pažnju prema činjenicama koje se izvještavaju.

Rizične osobe, moć efikasnog konsultantskog psihologa.

• pokazujući duboko interesovanje za ljude i strpljenje prema njima.
• osjetljivost na stavove i ponašanje drugih ljudi;
• emocionalna stabilnost i objektivnost;
• valjanost klika na povjerenje drugih;
• poštovanje prava drugih ljudi.

• povjerenje u ljude;
• poštovanje vrijednosti druge osobe;
• penetracija;
• dnevni avans;
• samosvijest;
• Poznavanje profesionalne opreme.

1. Posebna zrelost konsultanta. Za poštovanje je što konsultant uspješno rješava svoje životne probleme, otvoren je, tolerantan i velikodušan prema sebi.

2. Socijalna zrelost konsultanta. Uvažava se da konsultant pomaže drugima da efikasno reše svoje probleme, otvoren je, tolerantan i širok u pristupu klijentima.

3. Zrelost konsultanta je proces, a ne proces. Važno je poštovati da je nemoguće biti viđen iznova i do kraja.

Tipični zahtjevi konzultantskog psihologa i rad s njima.

Superturbo o klijentu. Klijent će se oporaviti od bolesti, kome su potrebne sopstvene šetnje - reči su konsultanta, sa poštovanjem, a sa utopljenikom, kome će biti potreban ritualni kolac, daleko od beznadežnih mačaka. Konsultant se smatra ratnikom, ratnikom, vodičem. Sve je više nepovjerenja u resurse klijenta, a to se doživljava kao nezadovoljavajuća samoobmana.

Previše samopoštovanja konsultanta. Čini se da klijent pokušava da ostvari prava klijenta. Na primjer, klijent traži cipelu koja je pogodna za cipelu, jer imate dobru cipelu i možete dobro da vozite. Konsultant se uspoređuje, na primjer, sa čeličanom, koji usmjerava vatru, topljeni metal u smjeru koji mu je potreban (kome?). Ili kod draguljara, vratara, ko želi da unese mir u dušu klijenta.

Podolannya ove dvije tendencije O.R. Bondarenko se odnosi na razvoj povjerenja kod pridošlica u „situaciju nepoznatog“, koja se često javlja kada se radi o individualnom načinu doživljavanja svijeta. Tada će konsultant biti otvoren za razumijevanje bilo kojeg oblika iskustva, stavova, karakteristika perceptivne sfere klijenta. Konsultant je kriv za to što je naučio da se osjeća ugodno u situaciji neizvjesnosti, ne pokušavajući da zna šta tačno može očekivati ​​od klijenta, vjerujući prirodnom toku jednog drugog.

Etički aspekti psihološkog savjetovanja.

Etički aspekti psihološkog savjetovanja. (iza Kociunasa)

1. Sekundarni konsultant:
pred vašim klijentom;
pred članovima porodice klijenta;
prije organiziranja, de vin;
ispred ogromnosti (zagal);
ispred moje profesije.

2. Klijent je dužan da pohvali odluku o svom ulasku pre nego što se informiše o procesu psihološke konsultacije, zatim će pre početka konsultativnog procesa konsultant klijentu pružiti maksimalnu informaciju o procesu konsultacija na prvoj konsultaciji:
o glavnim ciljevima konsultacija;
o vašim kvalifikacijama;
o približnoj cijeni konsultacija;
o važnosti konsultacija u ovoj situaciji;
o riziku dugotrajnog uranjanja u poziciju klijenta tokom procesa konsultacija;
o međunarodnoj povjerljivosti.

povjerljivost:
Podaci o klijentu mogu se prikupljati samo u profesionalne svrhe i samo u korist klijenta.
Materijali savjetodavnih konsultacija u obliku u kojem ne mogu štetiti interesima klijenta, konsultant može imati koristi od svojih stručnih naučnih i investicionih aktivnosti. Mirisi ne podležu pravilima o povjerljivosti.
Fokusirajući se na pravo klijenta, koji je dobronamjeran i siguran, konsultant u prošlosti ne smije davati informacije o klijentu organima za provođenje zakona, jer se time ne krše prava trećih lica.
Povjerljivost je ograničena pravom konsultanta da očuva povjerljivost i sigurnost svoje ličnosti.
Povjerljivost je predmet prava trećih strana i zajednica. Saznajte kako vaša povjerljivost može biti narušena:
- zle radnje (nasilje, nasilje, incest i sl.) učinjene prema maloljetnicima,
- Potreba za hospitalizacijom klijenta,
- sudbina klijenta i drugih lica u opojnim drogama i drugim kriminalnim radnjama,
- promotivni rizici za život klijenta i drugih ljudi

Mnoge profesije imaju svoje principe i prednosti, čija je primjena obavezna za fakhivte. Neodržavanje profesionalnih principa u nekim zemljama (na primjer, u SAD) može dovesti do gubitka diplome, prava na praksu i položaja nečije stručne službe.

Vrijedi zapamtiti da razumijemo principe ponašanja konsultanta i da će njihovo poštovanje osigurati integritet profesionalne aktivnosti, te osigurati uspjeh psihološke infuzije. Međutim, neće još dugo postojati nedvosmisleni i jednostavni dokazi za etičke i moralne probleme koji proizlaze iz prakse psihološkog savjetovanja.

Možete vidjeti sljedeće principe psihološkog savjetovanja:

1. Ljubazan i bezvrijedan odnos prema klijentu.

Iza ovih formula krije se čitav kompleks profesionalnog ponašanja čiji je cilj da se klijent po dolasku osjeća mirno i ugodno. Ljubazan stav zahtijeva ne samo nastavak nezakonito prihvaćenih normi ponašanja, već i sposobnost slušanja s poštovanjem, pružanja potrebne psihološke podrške, ne suđenja, već zadobijanja razumijevanja i pomoći nekome ko očajnički traži pomoć.

2. Fokusirajte se na norme i vrijednosti klijenta.

Ovaj princip ima u vidu da se konsultant u toku svog rada mora rukovoditi ne društveno prihvaćenim normama i pravilima, već onim životnim principima i idealima koje klijent drži. Efikasna infuzija je moguća samo kada se oslanja na sistem vrednosti samog klijenta, ali kritički stav konsultanta može dovesti do toga da osoba koja je došla na termin postane izolovana, nesposobna da bude široka i otvorena, a samim tim i mogućnost savjetodavne infuzije biti praktično neostvarive. Prihvatajući klijentove vrijednosti, poštujući ih i marljivo im služeći, konsultant im može uliti činjenicu da one ometaju normalno funkcionisanje osobe.

Ne možete dati klijentima radi toga. Štandovi za koji su široki i raznovrsni. Za nas, čak i da to nije životni i profesionalni dokaz konsultanta, nemoguće je garantovati bilo kakvu drugu satisfakciju: život svake osobe je jedinstven i nespreman. Osim toga, rado, konsultant u potpunosti preuzima odgovornost za one od kojih se to očekuje, što ne odgovara razvoju specifičnosti konsultanta i njegovom adekvatnom radnom okruženju. U takvoj situaciji, konsultant se stavlja u poziciju „gurua“, što zaista može naštetiti konsultaciji, što dovodi do toga da klijent, umesto aktivnog besa, mora da se nosi sa svojim životom i promeni ga, pasivan a na vrhu se formira dok se to ne očekuje. U ovom slučaju se očekuje da se svaki neuspjeh u implementaciji pripiše konsultantu kao autoritetu, koji pruža zadovoljstvo, koji, naravno, poštuje razumijevanje klijenta za njegovu ulogu u aktivnostima koje se s njom preduzimaju.

4. Anonimnost.

Najvažniji aspekt psihološkog savjetovanja je njegova anonimnost. To znači da se bilo koja informacija koju klijent pruži konsultantu ne može bez odlaganja prenijeti bilo kojoj velikoj ili moćnoj organizaciji, privatnom licu, uključujući rođake i prijatelje. Ovo pravilo uključuje naknade (za koje će klijent biti obavezan unaprijed), posebno propisane zakonom. Ova vrsta krivice može se primijeniti na situaciju ako konsultant sazna da se dešava nešto što predstavlja ozbiljnu prijetnju nečijem životu.

5. Odvajanje specijalnih i profesionalnih odvoda.

Jasno je da postoji mnogo dokazanih profesionalnih konsultanata koji su izgubili živote, prelazeći od klijenata do prijatelja, ili pokušavajući da pruže stručnu pomoć svojim prijateljima i najbližim rođacima. Ovaj put je pun nesigurnosti, i to ne samo zato što, po svemu sudeći, nema proroka u njegovom porijeklu, a sve preporuke i iskrenost sa voljenima se lako uzimaju u obzir, već iz mnogo drugih razloga; o njihovim postupcima bit će rečeno u nastavku.

U psihoterapiji postoje dva važna koncepta koja su od velikog značaja za rad sa pacijentima: a) „transfer“, tako da je sposobnost klijenta da prenese i projektuje na psihoterapeuta i njegove beleške od značajnih ljudi, uglavnom í probleme i konflikte; b) „kontratransfer“, koji je veština psihoterapeuta da projektuje svoje beleške sa značajnim ljudima i glavnim unutrašnjim problemima i konfliktima u beleškama sa pacijentom. Ovi koncepti, koje je u psihoanalizu uveo S. Freud, danas se široko istražuju u okviru različitih oblasti psihoterapije (Freud Z., 1989). Oni znače da su sve ljudska bića, pa čak i takve “posebne” note koje se formiraju u okviru psihoterapije, pod naletom unutrašnjih posebnih potreba kojih ljudi najčešće nisu svjesni. Štaviše, ponašanje profesionalnog psihoterapeuta često se otkriva kao „nezaštićeni“ kontratransfer. Da biste razumjeli, razumjeli i uzeli u obzir analizu vlastitog kontratransfera, kao i niza drugih posebnih i intersocijalnih fenomena, za psihoterapeuta početnika potrebno je da možete završiti svoju ličnu analizu i dugo raditi. vreme sa supervizorom.

Odnosno, na drugačiji način, ove pojave se javljaju tokom procesa konsultacija. Velikim dijelom očuvanje autoriteta konsultanta za klijenta je zbog činjenice da ovaj malo zna o njemu kao osobi, te da nema osnova za skrivanje savjetnika ili osudu kao posebnu osobu. Uspostavljanje bliskih, posebnih odnosa između konsultanta i klijenta dovodi do toga da ljudi, kao i bliski ljudi, počinju da zadovoljavaju jedni druge potrebe i želje, a konsultant više ne može da zadrži objektivnu i distanciranu poziciju, nastojim da efikasno rješavaju probleme klijenta.

6. Uključivanje klijenta prije procesa konsultacija

Da bi proces savetovanja bio efikasan, klijent se mora odmah osetiti što je moguće više uključenim u Rozmovu, te živo i emotivno doživeti sve ono o čemu se razgovara sa konsultantom. Da bi se osiguralo takvo uključivanje, konsultant mora osigurati da razvoj razgovora klijentu izgleda logično i razumno, kao i da osoba ne samo da „sluša“ lažnjaka, već i efikasno pomaže. Čak i ako razumete i razumete sve o čemu se razgovara, možete aktivno istraživati ​​implikacije svoje situacije, iskusiti je i analizirati.

Dešava se da kada primim klijenta, on odmah izgubi interesovanje za one o kojima se razgovara, uključuje, interno se ne slažu ili ne žele da pričaju o tome. U ovoj situaciji nije moguće „pojačati atmosferu“, forsirati je, iznuditi sve „do kraja“. Ukratko, kada psiholog promijeni temu, on pokušava smiriti situaciju, zadržavajući uključenost interesa klijenta prije procesa konsultacija i osiguravajući produktivnost psihološkog priliva.

Etički aspekti psihološkog savjetovanja.

Konsultant, kao i drugi profesionalci, snosi istu odgovornost i odgovornost. Mi smo ispred klijenta. Klijent i konsultant su u vakuumu, i sistemu različitih odvoda, pa je konsultant odgovoran prema članovima klijentove porodice, organizaciji u kojoj radi, zajednici i I, ispred moje profesije. Ova dosljednost ukazuje na poseban značaj etičkih principa u psihološkom savjetovanju i psihoterapiji. Zašto sve zemlje stvaraju kodekse profesionalne etike koji regulišu profesionalne aktivnosti psihoterapeuta i konsultanta psihologa?

Međutim, u radu, na primjer, sa klijentima koji su suicidalni, važno je pridržavati se ovih principa. Ukoliko želite da osigurate sigurnost klijenta, važno je da ne uništite njegovu autonomiju, pravo na slobodno samopoštovanje, a takođe i da ne narušite njegovu posebnu vrednost i vrednost. S druge strane, ako se ništa ne preduzme i ne učini da se zaštiti autonomija klijenta, nema prijetnje njegovom blagostanju i životu.

Nadam se da će se konsultant pojaviti na početku procesa konsultacija. Klijentova odluka da sklopi „ugovor o konsultaciji“ je potpuno svjestan, pa će konsultant u najkraćem mogućem roku dati klijentu što više informacija o procesu konsultacija:

O glavnim ciljevima konsultacija;

O vašim kvalifikacijama;

O plaćanju savjetovanja;

O približnoj cijeni konsultacija;

O važnosti konsultacija;

Govoriću o riziku od dugotrajnog uništenja tokom procesa konsultacija;

O međupovjerljivosti.

Zdravstveni konsultant treba da pravilno proceni nivo i granice svoje profesionalne kompetencije. Niste krivi što klijentu ulijevate nadu u pomoć koju ne možete pružiti. Neprihvatljivo je da konsultacije pate od nesavladanosti dijagnostičkih i terapijskih procedura. Savjetodavne usluge sa klijentima ne mogu se uvijek koristiti za isprobavanje bilo koje metode ili tehnike savjetovanja. Kao konsultant, u mnogim slučajevima smatra da postoji nedostatak kompetentnosti, te je potrebno konsultovati se sa stručnijim kolegama i postati sigurniji pod njihovim nadzorom.

Konsultant za gušavost će, prema očekivanjima, pružiti informacije o savjetovanju za mentalno zdravlje. Veoma je važno unaprijed zadovoljiti klijenta mogućnošću audio-video snimanja savjetodavnih razgovora i obezbjeđenja od strane treće osobe kroz jednosmjerno ogledalo. Neprihvatljivo je provoditi takve postupke bez koristi klijenta. Ove procedure mogu biti važne za konsultanta u pedagoške i prateće svrhe, kao i za klijenta da proceni dinamiku svojih problema i efikasnost savetovanja.

Glavni etički problem sa kojim se savjetovanje suočava je pitanje povjerljivosti. Ovo je lakmus test za pouzdanost konsultanta klijentu. Konsultacija je nemoguća ako klijent nema povjerenja u konsultanta. O detaljima povjerljivosti treba odmah razgovarati s klijentom. Možete vidjeti dva nivoa privatnosti.

Prvi korak se mora poduzeti prije stručnog pregleda dokumentacije klijenta. Dužnost savjetnika za kožu je da na profesionalan način pruži informacije o klijentu. Konsultant nema pravo da proširuje podatke o klijentu u druge svrhe. To je zbog činjenice da želite da prođete kurs psihokorekcije. Podaci o klijentima (evidencija konsultanta, individualne kartice klijenata) moraju se čuvati na mestima nedostupnim trećim licima.

Konsultant je, uz čuvanje tajnosti, odgovoran za upoznavanje klijenta sa okolnostima za koje profesionalna tajna nije pokrivena. Među najčešće naznačenim situacijama za koje pravila o povjerljivosti prilikom konsultacija mogu biti zaslužna za zagonetku napada:

1. Poboljšanje životnih rizika klijenta i drugih ljudi.

2. Zla djela (nasilje, nasilje, incest, itd.) koja se dešavaju prema maloljetnicima.

3. Potreba za hospitalizacijom klijenta.

4. Učešće klijenta i drugih u običnim drogama i drugim kriminalnim aktivnostima.

Shvativši u trenutku konsultacije da klijent predstavlja ozbiljnu prijetnju nekome, konsultant treba da preduzme korake da zaštiti potencijalnu žrtvu.

Još jedan važan etički princip je da na trotoaru nema ograde. Konsultacije sa rođacima, prijateljima i kolegama su neprikladne, jer studentski savetnici počinju da stupaju u neprikladan seksualni kontakt sa klijentima. Ovakva ograda je potpuno razumljiva, jer je konsultacija čini važnijom i postoji opasnost da sa posebnim odvodima ova prednost može ometati način rada.

Problem seksualnih nagona između konsultanata i psihoterapeuta sa klijentima je još važniji. Seksualni susreti između konsultanta i klijenata su neugodni, ni etički ni profesionalni, te stoga predstavljaju direktnu prijetnju ulozi konsultanta. Klijent je pod velikim uticajem konsultanta, jer se u specifičnoj atmosferi konsultacija „nadira“ sama po sebi – otkriva svoja osećanja, fantazije, tajne, želje, uključujući i one seksualne prirode. Ponekad klijent snažno idealizuje konsultanta i želi da bude intiman sa takvom idealnom osobom koja će ga duboko razumeti. Prote, kada se konsultativni kontakt transformiše u seksualni odnos, klijenti razvijaju krajnju suzdržanost, a konsultant gubi objektivnost. Gdje se završava profesionalno savjetovanje i psihoterapija?

U polju terapijske psihologije, a ujedno i u teoriji psihološke pomoći, novi svijet se suočava s problemom psihološkog znanja osobe: razumijevanjem njenih karakteristika i individualnosti i objašnjenjem unutrašnjih razloga pojedinca. dvostruko ponašanje. Termin “terapeutska psihologija” skovali su A. Bremter i E. Shostrom (1968).

Značajno je da se u tradicionalnoj psihološkoj nauci naglasak među poznatim ljudima stavlja na potragu za skrivenim zakonima razvoja psihe, zastupljenim, na primjer, u diferencijalnoj psihologiji i psihologiji posebnosti. U terapijskoj psihologiji, naglasak na poznatim karakteristikama je fokusiranje na individualne obrasce specifičnog razvoja. Temeljna važnost predmeta psihološkog znanja u prvom i drugim oblicima leži u pomjeranju naglaska sa prirodno-naučne tradicije u psihologiji na humanističke nauke. Ovaj naučni problem nije nov za psihologiju i postoje različiti filozofski pristupi njenim pogledima.

Jedno od ekstremnih gledišta koje dolazi od D. Newbrow-a (1997) leži u činjenici da “postoje dvije psihologije”, dva paralelna psihološka znanja o ljudima: prirodno-naučno i humanitarno.

Drugi autori raspravljaju o promjeni odnosa između eksperimentalne psihologije i psihologije iskustva (Cripper, de Carvado, 1993); između nominatizma i esencijalizma (Popper, 1992).

U modernoj psihologiji, debata o tome se rasplamsala od kasnih 1980-ih. Tako, A.A. Radzikhovski (1989), „okrećući se” V. Diltheyu, V. Vindelbandu, A. Bergsonu u razmatranoj nutricionističkoj složenosti i psihološkim teorijama, govore o racionalnoj i eksplanatornoj, nomotetičkoj i ideografskoj psihologiji í̈. G.V. Sukhodelsky (1998) piše o surovosti psihološke teorije, iako za njegovu metodološku poziciju postoji snažan optimizam, i cijeni da je perspektiva razvoja psihologije vezana samom svojom rukom do krajnosti. A.M. Edkind (1987) naglašava važnost “akademske” i “praktične” psihologije u različitim odjelima “istrage” protiv “promjena”. A.A.Puzirey (1988) piše o nadolazećoj dijadi: o prirodno-naučnom mišljenju u psihologiji s njegovom orijentacijom na „praktičnu teoriju“ i o psihotehničkom tipu naučno-psihološkog mišljenja koje je orijentirano na „teorijsku praksu“. V.A. Bogdanov dijeli kauzalne i ciljno orijentirane pristupe koji potiču od Galileja i Aristotela, i njihov razvoj u psihologiji u prisustvu dva različita jezika: „filmskog pirinča“ i „filmskih faktora situacije“ ili struktura, ali protiv deskriptivne psihologije.

Važnije stanovište je, po našem mišljenju, činjenica da jednostavan kontrast između humanitarnog i prirodno-naučnog znanja više nije jasan, te neefikasne i privatne manifestacije koje se izražavaju u superekh o nauci, a ne o nauci Drugi psihološki pristupi , škole, metode

Ako se okrenemo savremenoj epistemologiji, moramo znati da su mnogi filozofi svjesni činjenice da je nauka, kao sfera metodičkog, uređenog znanja, suštinski nedosljedna: izvan njenih kompetencija postoji granica i moć a; O tome su pisali P. Feieraben (1986), V.P. Zinchenka (1991), K. Popper (1992), H-G. Gadamer (1998) i drugi. K. Popper “Nauke su se probudile, sporadžena na vatri koja ne dopire do dna močvare”

Po našem mišljenju postoje različite vrste ljudskog znanja, pa stoga postoje različite vrste znanja o ljudima: filozofsko, religiozno, medicinsko, psihološko, psihoanalitičko. Smradovi se različito predstavljaju kao intuitivni i logični; empirijski i teorijski; znanje de dicto, de re i de si.

Što se tiče terapijsko-psihološkog znanja, ono se, po našem mišljenju, odlikuje sljedećim karakteristikama:

aksiološka komponenta - vrijednost postavljanja subjekta ispred objekta, nemoguće ga je svesti ni na epistemološki ni na prakseološki aspekt. Kao što je vidljivo iz D. Humea (1965), vrijednosti se ne mogu poistovjećivati ​​sa znanjem, a fragmenti „suda o pravu“ ne mogu se izvesti iz „suda o pravu“.

GOSPOĐA. Kagan definiše vrijednost kao „stavljanje datog subjekta ispred interesa, ideala i potreba subjekta (Kagan, 1988, str. 65). Zamjena vrijednosti ostvaruje se u terapijskom znanju najčešće kod profesionalnih psihologa, ali u stvarnosti ova zamjena uređenja kako epistemoloških tako i praksioloških aspekata stručnog rada Realnost. Ovdje postoji paradoks, prema L. Wittgensteinu, a on leži u činjenici da „svijet nema vrijednost“, u smislu da je svjetlost činjenična. Vrijednosti, što je još važnije, ne pripadaju idejama, činjenicama, pojavama svijeta... kao što je etika neophodno intelektualno svjetlo, tako su vrijednosti, koje su u suštini slične, nevidljive.

Na nesporazum se ne gleda kao na "uvod prije pojašnjenja"(što je karakteristično za naučni pozitivizam), a kao ravnopravni, štaviše, u nekim psihoterapijskim školama dominiraju (npr. psihoterapija usmjerena na klijenta) i isti (npr. psihosinteza iz koje je interpretacija blokirana) skladišteni procesi znanja o ljudi.

Rasuđivanje je proces koji daje znak naše psihičke stvarnosti, koja se nalazi iza izraza (i ne-izražavanja).

Razumijevanje nečega drugog ne uzima u obzir tuđe dokaze.

Razumijevanje sebe predstavlja osnovu za inteligentnu manifestaciju drugog života, tuđi duh.

Rozuminnya ce dosvid de se (individualno znanje psihologa o sebi) + dosvíd de re (poznavanje konkretnih pojedinačnih činjenica) + de dieto (nepoznato znanje o stvarnom fenomenu).

U terapijskim situacijama, znanje o osobi može biti različite proceduralne prirode, ali znanje je uvijek dijalog, gdje osoba (i klijent i konsultant) postaje i objekt i subjekt znanja.

Kao rezultat procesa terapijskog učenja stvara se nova stvarnost koju karakteriziraju promjenjive vrijednosti i novi nivo komandovanja sa kojim se suočavaju oba učesnika u procesu.

Terapijsko psihološko znanje djeluje ne samo i ne toliko koncept “istine” (što je tipično za empirijsku psihologiju), budući da koncept “istine”, koji je općenito istinit za sve terapijske pristupe koji se ne bave drugim parametrima smrada.

Ideja istine u filozofiji razvijala se na različite načine u djelima I. Kant (1964, v.4); V.S. Solovjova (1996); U savremenoj psihologiji ovaj problem analizira V.V. Znakov, koji uvodi filozofsku kategoriju istine, označavajući je kao „potvrđenu istinitu i vrijednosno-normativnu procjenu znanja“ (Znakov, 1993, str. 15).

Osnova terapijsko-psihološkog znanja u kontekstu psihoterapijskog medicinskog znanja je koncept mentalnog zdravlja, te koncept terapijskog modela promjena posebnosti, koji se (model) zasniva na ideji “normalnosti-abnormalnosti”. : zamijenjen je raznim varijacijama sa ovim konceptom individualnog razvoja posebnosti.

Apsolutno poseban značaj javlja se u terapijsko-psihološkom znanju. To su također simboličke funkcije u procesu učenja specijalnosti. Jezik Ne govorimo o onima kojima je „slatka reč“, kako se često kaže u psihoterapiji, već o onima koji su, uz važno znanje psihoanalitičara (psihoterapeuta, konsultanta, fokusirani na sluh klijenta, a ne na druge vrste pomoć), osjetite moć riječi koja vodi mogućnost otkrivanja nečeg novog, želeći da saznate nešto za sebe.

Filozofski značaj singularnog, individualno neponovljivog nemjerljivo raste, za razliku od racionalizma i panlogizma s njihovim naglaskom na univerzalnom. Ova tradicija prati rad Šopenhauera, Kerkegora, Vitgenštajna u filozofiji i rad Frojda, Adlera, Olporta, Mareja, Ananjeva u psihologiji.

Generalno, može se imati na umu da se u ovom trenutku ne menja toliko struktura psihologije, koliko se menja sistem psihologije u sistemu sveta (Prigozhin, Stengers, 1986). V.Ye Kogan naglašava da se u procesu trenutnih promjena u naučno-psihološkoj nauci „ne mijenja samo semiotika psihologije, već i semiotika, unutrašnje i vanjske granice i semiotički prostor, koji danas uključuje psihoterapiju, za koju je Volodynia tvrdio da ima monopol i nastavlja da teži medicini” (Kogan 1947).

Svaka osoba ima snažan sistem vrijednosti, koji određuje njene odluke i način na koji prihvata pretjerano svjetlo drugih ljudi. Pratite najvažnije životne kriterijume. Sistem vrijednosti konsultanta određuje konačne promjene mišljenja o konsultaciji. Da li je problem posebnosti, kako sugerira R. May (1967), moralni problem; Inače, čini se da problem s kožom osobe ima svoje moralne prizvuke. Čak i sama ishrana, kako se često stavlja u savetovanje i psihoterapiju, - „Kako sam ja kriv što živim?“ - To je suština svih moralnih sistema. Ovdje je kriva još jedna stvar: kolika je moć procesa konsultacija zbog prirode vrijedne diskusije, kao i do koje mjere vrijednost konsultanta može „učestvovati“ u procesu konsultacija. Kako je odgovor na prvu dijetu imao više smisla – probleme klijenta treba doživljavati kao naslijeđe mentalne i duhovne bolesti, a ne kao pitanje morala – onda iz druge dijete postoje dvije ekstremne pozicije.

Jedna od njih je da je konsultant „objektivan”, vrednosno neutralan i da svoju životnu filozofiju i sistem vrednosti ne unosi u savetodavni sto. Možemo se fokusirati na vrijednosti kupaca. To ne znači da je idealan konsultant onaj koji nema nadmoćan sistem vrijednosti – jednostavno nije njegova odgovornost da zauzme stav o moralnim i vrijednosnim aspektima tokom konsultacija. Smisao stava konsultanta zasniva se na činjenici da tokom procesa konsultacija klijent, najčešće, želi da promeni ishodne razloge svog ponašanja; samopoštovanje se formira na osnovu internalizacije evaluacija drugih. S. Patterson (1958; citirano u: George, Cristiani, 1990) također ističe niz razloga zbog kojih je konsultant jedinstven u isticanju vrijednosti klijenta:

Živa filozofija svakog pojedinca je jedinstvena i ne treba je nametati drugima;

Nemoguće je da Joden, konsultant, tvrdi da je to potpuno besprijekorna, adekvatna filozofija života;

Najpogodnije mjesto za sticanje vrijednosti je porodica, crkva i škola, a ne konsultantska kancelarija;

Pojedinac razvija etički sistem moći, boreći se ne jednom rukom i ne jednim danom, već sa prilivom bogatih životnih faktora i to tokom tri sata;

Niko ne može preći preko tuđe jedinstvene životne filozofije, koja bi joj bila toliko značajna;

Klijent ima pravo da odbaci etičke principe i filozofiju života druge osobe.

U suprotnom ekstremu je misao E. Williamsona (1958; citirano u: George, Cristiani, 1990), prema kojoj je konsultant odgovoran da otvoreno i jasno pokaže klijentu svoju vrijednu poziciju, kako bi pokušao ostati neutralan među vrijedan U situacijama, klijent se ohrabruje da poštuje ono što konsultant poštuje prihvatljivo i korektivno ponašanje sa društvenog, moralnog i pravnog gledišta. Ovo je pozicija konsultanta-inovatora, koji zna šta je dobro, a šta loše.

Važno je biti oprezan s obje ekstremne misli. Jednom kada zaista shvatite situaciju konsultacije, jednostavno je nemoguće postati razuman i potpuno isključiti vrijednosti konsultanta, transparentne aspekte konsultativnog kontakta sa klijentom, budući da se konsultacija shvata kao odnos između dvoje ljudi, i ne kao mehanički ili unaprijed programirani. Konsultant je odgovoran da jasno poznaje svoje vrednosti, da ih ne krade od klijenta i da ne izbegava vredne diskusije na savetodavnim sastancima, jer mnogi problemi proizilaze iz konflikata vrednosti klijenta, pa čak i onih nerazumnih moćnog sistema vrednosti. Međutim, jasno vrijedna pozicija konsultanta ne poštuje moral i moral. U svakom slučaju, ulijevanje vrijednosti konsultanta na klijenta ima svoju etičku stranu, kako bi se saznalo koji su ciljevi konsultanta, a odabrane metode odražavaju njegovu životnu filozofiju. Bez direktnog nametanja vaših vrijednosti klijentu, umjesto da slijedimo filozofiju pjevanja u radu, mi neizbježno „uvodimo“ misli konsultanta u svakodnevni životni sistem ishrane.

Klijent: žena 30 godina, druželjubiva, ima troje djece, najstarije od njih 10 godina. Problem zbog kojeg se Vaughn obratio za pomoć je to što je teško donijeti odluku: spasiti svoju ljubav ili se odvojiti od muškarca, kojeg Vaughn karakteriše kao nekoga ko ne mari za nju i djecu, koji je potpuno zaglavio u svom posao, dosadan i samozadovoljan. Čovek je bio ubeđen da njegov brat učestvuje u konsultacijama za rešavanje porodičnih problema, čvrsto ubeđen da s njim sve nije u redu, a odred treba da se pobrine za to, jer je to bio problem. Klijentica insistira da je razdvojena mirno, kao da nije bilo djece koja su, po njenom mišljenju, potrebna ocu. Problem leži u potrebi da se donose odluke, da se spase porodica, da se pronađe stabilnost, da se bude udobno sa osobom ili da se na kraju razdvoji. Pomirite se da suštinski promenite svoj život. Jedan od ugodnih izlaza je razvijanje odnosa s drugom osobom (ili ljudima) kako biste zadovoljili svoje emocionalne i fizičke potrebe.

Sa ovim posebnim problemom, konsultant ima mnogo vrijednih nutrijenata. Jedan od razloga za uštedu bogatstva klijenata su interesi djece. Šta konsultant misli o ovome - djeca smeđe majke oba oca u glavama nedavnog modela zajedničkog muškarca i žene, tačnije, sada postaju znakovi razdvajanja? Šta konsultant misli o ljubavi, porodici, razdvajanju, rađanju dece u porodici? Klijent govori o ljubavnim vezama. Šta konsultant misli o njegovoj legitimnosti? Koje su teške ili destruktivne posljedice po život klijenta? Šta konsultant misli o potrebi za sigurnošću i riziku u životima ljudi? Ovisno o zadatku, ishrana se uglavnom pohranjuje i rezultat je proces konsultacija.

Prema G. Coreyju (1986), konsultantu i psihoterapeutu, u nadi da će izbjeći vrijedne sukobe u procesu savjetovanja, majka je kriva za jasan stav iz djelovanja ishrane. Najvažnije oblasti u kojima je važna pozicija konsultanta su porodica, seks, abortus, religija, droga.

Od izuzetne je važnosti da konsultant zna kakvu će vrijednost dati toku konsultacije, kako bi mogao biti svoj i izbjeći pritisak na klijente. Živa filozofija svake osobe i njene vrijednosti su jedinstvene. Bilo bi još iznenađujuće pomisliti da samo konsultant zna šta je „dobar i pravedan život“. S druge strane, neutralnost konsultanta znači ili njegovu ambivalentnost vrijednosti, ili da on ne želi da „zaštiti” proces konsultacija od svojih vrijednosti, a koji poštuje autentičnost i širinu. Tokom procesa konsultacija, naša je odgovornost da pomognemo klijentima da bolje identifikuju svoj sistem vrednosti i na osnovu njih donesu samostalne odluke na koji način mogu da promene ponašanje ili same vrednosti Pa, konsultant uništava ishranu, traži tragove i poznaje klijenta na osnovu vrednosti moći. Konsultant, fokusirajući se na svoj sistem vrednosti, takođe pomaže klijentu da bolje razume uspeh svojih odluka, rešenja za zdrav život i dobrobit njegovih bliskih.

Od davnina, psihologija je bila veoma podzemna nauka. Svi problemi ljudi mogu se riješiti ili samostalno, ili uz pomoć partijskih borbi ili komsomolske sredine. Izuzetna novina psihološkog savjetovanja - tajno dostupna i raznolika - dovela je do toga da ljudi počnu svoje unutrašnje sukobe pretvarati u fakiste. Tim ništa manje, na kraju zalaska sunca, ovaj galuz nauke i službe još je izgubljen u svom embrionalnom stadiju.

Kako psiholog može pomoći?

Koje su prednosti i mane psihološkog savjetovanja, kako ga gledamo u očima stanovnika? Prednosti su očigledne samo onima koji nisu svesni. I sami vjeruju da će daljnja sesija psihološkog savjetovanja pomoći da se riješe svi posebni problemi date osobe, a zatim ih učiniti “prikladnim za život” i “pozitivnim”. Međutim, rad je „poznavač duša“, koji donosi sveučilišnu pokrivenost i predstavlja zabrinjavajući proces. Osim toga, većina slučajeva je skupa. Jedna sesija psihološkog savjetovanja može koštati blizu sto dolara. Rezultati su, iz praktične perspektive, čak i sumnjivi. Na primjer, idemo na konsultacije da riješimo probleme sa našim partnerima. Međutim, psiholog ne može – jednostavno nema pravo – da nam daje konkretne rezultate.

Jedino u čemu vam možemo pomoći je osvijestiti naše potrebe i potrebe, svoje sposobnosti i potencijal. Rešta – uključujući važne životne odluke, kao što su razdvajanje i ljubav, rođenje deteta i odvojene veze – gubi se pozicija psihološkog savetovanja. Ovog puta u penziju možemo otići samo sami. Slična odluka donosi se i za one koji će izgubiti mjesto u zemlji, emigrirati ili promijeniti posao, što je naša posebna prerogativnost. Niko ne može pohvaliti našu važnu odluku. Psiholog definitivno može reći da će ovaj rezultat donijeti rezultate. Jedino što možete da uradite je da pokažete unutrašnje brisanje rastvora kože i ispuna. Preostali izbor donose sami ljudi.

Koji su drugi nedostaci konsultacija? Izuzetno je važno „otvoriti se“ prema našem bogatstvu. Javite nam o onima koji nas muče, šta i šta osjećamo povezano je sa našom situacijom. Čak su i ovi aspekti psihološkog savjetovanja važniji od onoga što imamo „u sredini“.

Najčešće su naši problemi odmaknuti toliko daleko da mi sami ne možemo da ih iznesemo. Šta reći o osobi - specijalisti - da nas nauči prvi i drugi put u životu. Mnogo je problema i bolnih tačaka o kojima se ne možemo dovoljno sjetiti. Sama odluka može doći od nas samih. Pa, jednostavno je potrebno izvršiti dubok rad na sebi.

Koje vrste psihološkog savjetovanja su dostupne prekograničnim stanovnicima? Prvo dobijamo individualnu pomoć u okviru različitih programa. Konsultacije u ovom slučaju obično traju dugo, a glavni zadaci psihologa bit će da sasluša klijenta i pokuša razumjeti koje problematične aspekte karaktera i životne pozicije treba pozabaviti. Grupne aktivnosti, čak i ako želite da učestvujete u raznim psihoterapijskim centrima, još uvek nisu pogodne za sve. Mnogi ljudi oklevaju da imaju konsultacije u odsustvu. U ovom slučaju idealno rješenje bi bio razgovor ili telefonski broj, gdje možete anonimno razgovarati o svojim problemima sa profesionalcem i istovremeno pronaći izlaz.