Όλοι οι όροι στην κοινωνική επιστήμη. Βασικοί όροι κοινωνικής επιστήμης

Λεξικό Κοινωνικών Επιστημών από το Α έως το Ω.

Απόλυτη αλήθεια - πρόκειται για μια πλήρη αλληλογραφία της μορφής της ψυχής (για παράδειγμα, κρίση, εικόνα κ.λπ.) και το αντικείμενο της γνώσης.

Απόλυτη αυταπάτη - πρόκειται για μια πλήρη ασυμφωνία μεταξύ της μορφής της ψυχής και του αντικειμένου της γνώσης.

Πρακτορείο - πρόκειται για ένα είδος σύμβασης, σύμφωνα με τους όρους του οποίου ο πράκτορας υποχρεούται να εκτελεί νομικές και άλλες ενέργειες για λογαριασμό του άλλου μέρους (ο κύριος) για λογαριασμό του, αλλά εις βάρος του εντολέα.

Πράκτορες κοινωνικοποίησης - πρόκειται για άτομα, ομάδες ή οργανισμούς που παρέχουν εκπαίδευση και βοηθούν ένα άτομο να κυριαρχήσει ρόλους, πρόκειται για οικογένεια, σχολείο, μέσα ενημέρωσης, ομάδα εφήβων.

Περίοδος ανατάραξης - την περίοδο κατά την οποία επιτρέπεται η διεξαγωγή προεκλογικών εκστρατειών.

Αγνωστικισμός - αυτή είναι μια θεωρία για τη θεμελιώδη αδυναμία γνώσης του κόσμου γύρω μας, αφού ο έξω κόσμος δεν υπάρχει, αλλά μόνο η συνείδησή μας και οι αισθήσεις μας υπάρχουν.

Πρόσθετη συμπεριφορά- Πρόκειται για μια συμπεριφορά που συνίσταται στην απόδραση της πραγματικότητας μέσω της χρήσης διαφόρων ψυχοτρόπων φαρμάκων - αλκοόλ, ναρκωτικά, τοξίνες, κάπνισμα.

Διοικητικό αδίκημα (παράπτωμα) - πρόκειται για πράξη ή αδράνεια που παραβιάζει τη δημόσια τάξη, τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των πολιτών.

Αξιολογία - είναι η επιστήμη των αξιών. Ένα μερίδιο είναι μια ασφάλεια που πωλείται σε έναν επενδυτή για χρήματα που πηγαίνουν στην ανάπτυξη της εταιρείας και του δίνει τα δικαιώματα να συν-ιδιοκτήτης της περιουσίας της εταιρείας και να λαμβάνει μελλοντικά κέρδη της εταιρείας (μερίσματα).

Συνηθισμένο μερίδιο - Πρόκειται για μια προσφορά που δίνει το δικαίωμα συμμετοχής στη διαχείριση της επιχείρησης και λαμβάνει μέρος του καθαρού κέρδους.

Προτιμώμενη κοινή χρήση είναι μια μετοχή που δίνει το δικαίωμα να λαμβάνει μερίσματα ενός σταθερού ποσού, ανεξάρτητα από το ποσό του κέρδους, αλλά δεν δίνει το δικαίωμα συμμετοχής στη διοίκηση της εταιρείας.

Αλτρουϊσμός είναι η προθυμία να θυσιάσουν για χάρη άλλων ανθρώπων.

Αμνηστία- αυτή είναι η απελευθέρωση από την περαιτέρω εκτέλεση της ποινής ορισμένων κατηγοριών ατόμων (αλλά όχι προσωπικά), η οποία ανακοινώνεται από την Κρατική Δούμα σε σχέση με μια σημαντική ημερομηνία ή γεγονός.

Αίτηση είναι ένα αναπαραγόμενο έγγραφο που περιέχει αρκετές δεκάδες ερωτήσεις. Η ανωμαλία είναι μια κατάσταση ανομίας, ανομίας που υπάρχει στις σύγχρονες μεγάλες πόλεις, η οποία εμφανίζεται στη χώρα κατά τη διάρκεια μιας περιόδου επανάστασης ή εξέγερσης.

Αντικοινωνική συμπεριφορά - αυτή είναι μια τέτοια συμπεριφορά, η οποία είναι η ανάληψη δράσεων αντίθετων με την ηθική και την ηθική.

Φιλοσοφική ανθρωπολογία - αυτό είναι το δόγμα του ανθρώπου.

Απαρτχάιντ - Πρόκειται για ένα σύστημα διαχωρισμού λευκών και χρωματιστών ανθρώπων στη Νότια Αφρική το πρόσφατο παρελθόν.

Απείρων (σύμφωνα με τη θεωρία του Anaximander) - είναι απεριόριστα διαιρετό.

Απορία (μετάφραση από τα ελληνικά) είναι μια απελπιστική κατάσταση, μια λογική αντίφαση ή ένα παζλ.

Απόστολοι - αυτοί είναι οι μαθητές του Ιησού Χριστού. Η μίσθωση είναι ένας τύπος συμβολαίου βάσει του οποίου ο εκμισθωτής αναλαμβάνει να παρέχει στον μισθωτή την ιδιοκτησία έναντι αμοιβής για προσωρινή κατοχή και χρήση.

Αριστοκρατία - είναι μια μορφή κυβέρνησης στην οποία υπάρχει η δύναμη μιας καλής μειονότητας πολιτών.

Αντικείμενα - αυτή είναι η δημιουργία ανθρώπινων χεριών Ο ασκητισμός (από την ελληνική «άσκηση») είναι ο απόλυτος περιορισμός των αναγκών κάποιου.

Αθεϊστής- αυτό είναι ένα άτομο που δεν πιστεύει στην ύπαρξη του Θεού, είναι άθεος. Ο Άτμαν (στο Βουδισμό) είναι κενό, Θεέ.

Τράπεζα είναι ένας χρηματοοικονομικός διαμεσολαβητής για την αποδοχή καταθέσεων, τη χορήγηση δανείων, την οργάνωση διακανονισμών, την αγορά και πώληση τίτλων.

Πτώχευση (αφερεγγυότητα) μιας επιχείρησης είναι η αδυναμία αποπληρωμής χρεών προς πιστωτές.

Ανταλλαγή εμπορεμάτωνείναι μια άμεση φυσική ανταλλαγή ενός εμπορεύματος με ένα άλλο εμπόρευμα.

Μη χρηματικά κεφάλαια - αυτά είναι τα ποσά στους λογαριασμούς πολιτών και οργανισμών στην τράπεζα, ενώ οι υπολογισμοί πραγματοποιούνται αλλάζοντας τις εγγραφές στους λογαριασμούς.

Ανεργος - αυτοί είναι άνθρωποι που είναι πρόθυμοι και ικανοί, αλλά δεν έχουν την ευκαιρία να εργαστούν επειδή δεν μπορούν να βρουν δουλειά.

Βιόσφαιρα - αυτό είναι το κέλυφος της Γης, είναι ένα ανοιχτό σύστημα που δημιουργήθηκε από ζωντανούς οργανισμούς. Συμπεριφορισμός (από την αγγλική συμπεριφορά - συμπεριφορά) είναι η επιστήμη της συμπεριφοράς.

Οικονομικά οφέλη είναι ένα μέσο για την ικανοποίηση των ανθρώπινων αναγκών.Η Βοημία είναι μια κουλτούρα καλλιτεχνών και ζωγράφων.

Γάμος είναι μια εθελοντική ένωση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας με σκοπό τη δημιουργία μιας οικογένειας.

Αστική τάξη είναι μια τάξη επιχειρηματιών. Ο κρατικός προϋπολογισμός είναι μια εκτίμηση των κρατικών εσόδων και δαπανών.

Δημοσιονομική (φορολογική) πολιτική (από την αρχαία Ρωμαϊκή "fiscus" - "καλάθι χρημάτων") - η χρήση του κρατικού προϋπολογισμού (και αποτελείται από φόρους και έξοδα) για τη ρύθμιση της επιχειρηματικής δραστηριότητας, την τόνωση της οικονομικής ανάπτυξης, την υπέρβαση της ύφεσης, την καταπολέμηση του πληθωρισμού και τα παρόμοια.

Ελλειμα προϋπολογισμού - αυτό είναι το πλεόνασμα των κυβερνητικών δαπανών για έσοδα, καλυμμένα είτε με δάνεια είτε με την έκδοση χρημάτων. Η γραφειοκρατία είναι μια ιεραρχική οργάνωση που βασίζεται σε διοικητικό έλεγχο και σε παρασκήνια πάλης των κλητών για εξουσία.

Ακαθάριστο εθνικό προϊόν (ΑΕΠ) είναι η συνολική αγοραία αξία όλων των αγαθών και υπηρεσιών που παράγονται στη χώρα ανά έτος

Συναλλαγματική είναι η υποχρέωση ενός ατόμου να πληρώσει άλλο ένα σταθερό χρηματικό ποσό σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή.

Ποσό προσφοράς - Αυτός είναι ο όγκος ενός συγκεκριμένου τύπου αγαθών σε φυσικούς όρους που θέλουν οι πωλητές και μπορούν να προσφέρουν εντός συγκεκριμένης χρονικής περιόδου σε ένα ορισμένο επίπεδο της αγοραίας τιμής.

Διαδικασία επαλήθευσης - πρόκειται για μια δοκιμή φιλοσοφικών εννοιών για επιστημονικό χαρακτήρα, για συμμόρφωση με τα γεγονότα.

Βέτο - Είναι δικαίωμα μιας αρχής να αποδέχεται ή να απορρίπτει προτεινόμενους κανονισμούς, διατάγματα ή νόμους που εκδίδονται από άλλη αρχή.

Κρασιά - Αυτή είναι μια αρνητική κρίση για τον εαυτό σας.

Πολιτική δύναμη είναι η ικανότητα άσκησης κοινωνικού ελέγχου επί των δραστηριοτήτων των ανθρώπων στην πολιτική σφαίρα.

Αντίληψη είναι μια εικόνα που αποτελείται από πολλές αισθήσεις.

Αρχαιρεσίεςείναι μια δημοκρατική διαδικασία με την οποία καθορίζονται οι εκτελεστές για τις θέσεις του προέδρου, του αναπληρωτή ή του κυβερνήτη. Η υψηλότερη ή εκμεταλλευτική τάξη (στη μαρξιστική ορολογία) είναι μια ομάδα ανθρώπων που είναι ελεγκτές στην κοινωνία.

Ηλιοκεντρική θεωρία είναι μια θεωρία για την περιστροφή της Γης και των πλανητών του Ηλιακού Συστήματος γύρω από τον Ήλιο.

Γεωγραφική κατεύθυνση στην κοινωνιολογία - Αυτή είναι μια θεωρία της οποίας οι εκπρόσωποι πίστευαν ότι οι γεωγραφικοί παράγοντες επηρεάζουν την κοινωνία.

Γεωπολιτική(από την ελληνική γη + κρατικές υποθέσεις) είναι μια κοινωνική επιστήμη για τον έλεγχο του διαστήματος.

Γεωκεντρική θεωρία είναι μια λανθασμένη θεωρία για την περιστροφή του Ήλιου, των πλανητών και των άστρων γύρω από τη Γη.

Γεωοικονομική είναι η παγκόσμια οικονομία.

Γεροντοκρατία- αυτός είναι ο κανόνας των ηλικιωμένων.

Γερούσια- αυτό είναι το συμβούλιο των πρεσβυτέρων (στα ελληνικά - gerontov).

Υπνωση- Αυτή είναι η πρόταση κανόνων συμπεριφοράς μέσω της εμβάπτισης ενός ατόμου σε έκσταση.

Παγκόσμια κοινωνία - αυτή είναι μια σύγχρονη κοινωνία σε όλο τον κόσμο, όταν αντί για πολλούς απομονωμένους τοπικούς πολιτισμούς προέκυψε ένας επίγειος πολιτισμός.

Επιστημολογία- Αυτή είναι μια θεωρία για την ανθρώπινη γνώση του κόσμου.

Ομοιοσταση είναι η διαδικασία διατήρησης της ισορροπίας.

Το κράτος είναι μια πολιτική οργάνωση που ελέγχει τις δραστηριότητες των πολιτών στην κοινωνία.

Πολιτικός ενάγων είναι άτομο ή οργανισμός που υπέστη υλική ζημία από έγκλημα και απαιτεί αποζημίωση.

Πολιτικός κατηγορούμενος είναι ένα πρόσωπο ή οργανισμός που, δυνάμει του νόμου, είναι οικονομικά υπεύθυνος για ζημία σε πολίτες.

Κοινωνία των πολιτών είναι μια συλλογή ανθρώπων, ομάδων και μη κυβερνητικών οργανώσεων που θα πρέπει να είναι σε θέση να ελέγχουν τις δραστηριότητες της γραφειοκρατίας.

Ομαδικός γάμοςείναι ένας γάμος μεταξύ πολλών ανδρών και αρκετών γυναικών.

Κίνησηείναι κίνηση στο διάστημα για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα

Κοινωνικά κινήματα- πρόκειται για ενεργές ομάδες ανθρώπων με στόχο τη δημιουργία μιας νέας τάξης ζωής.

Υποτίμησηείναι η υποτίμηση του εθνικού νομίσματος.

Παραπλανητική συμπεριφορά είναι μη φυσιολογική συμπεριφορά.

Αφαίρεση είναι μια συγκατάθεση από την περίληψη στο σκυρόδεμα, από τα αξιώματα στις συνέπειες και τις προβλέψεις που πρέπει να επαληθευτούν.

Νομική ικανότηταείναι η ικανότητα να κάνετε προσφορές και συμβόλαια. Ένα ενεργό πλήθος είναι ένα επιθετικό πλήθος.

Δημαγωγός - είναι ένα άτομο που ξέρει πώς να επηρεάσει το πλήθος για προσωπικά ασυνήθιστα ενδιαφέροντα.

Δημογραφίαείναι η επιστήμη του μεγέθους, της σύνθεσης και της αλλαγής του πληθυσμού. Η δημοκρατία είναι ένα πολιτικό καθεστώς στο οποίο ο κυβερνήτης μπορεί να ελέγχει μόνο την πολιτική σφαίρα, αλλά στο πλαίσιο του συντάγματος.

Η δημοκρατία είναι ακραία - Είναι μια μορφή διακυβέρνησης στην οποία η εξουσία ανήκει στην πλειονότητα των πολιτών που κυβερνούν άσχημα.

Πόλη ή δημοκρατία της πόλης είναι μια μορφή κυβέρνησης στην οποία η εξουσία βρίσκεται στα χέρια της πλειοψηφίας των πολιτών που κυβερνούν καλά.

Πέταμα- πουλώντας αγαθά σε χαμηλές τιμές για να καταστρέψουμε τους ανταγωνιστές και γίνοντας μονοπώλιο, η εταιρεία αρχίζει να διογκώνει τις τιμές και να αντισταθμίζει την απώλεια κέρδους από το ντάμπινγκ.

Εφοδιασμός χρημάτων είναι το άθροισμα των ονομαστικών αξιών όλων των μετρητών και των μη μετρητών χρημάτων στη χώρα.

Πολιτική χρημάτων-πίστωσης (νομισματική πολιτική) - μέτρα της κεντρικής τράπεζας που στοχεύουν στην αύξηση ή τη μείωση της προσφοράς χρήματος στη χώρα, προκειμένου να ρυθμιστεί η οικονομική κατάσταση, να περιοριστεί ο πληθωρισμός, να προωθηθεί η οικονομική ανάπτυξη και τα παρόμοια.

Χρήματαείναι ένα ειδικό εμπόρευμα που γίνεται αποδεκτό από όλους τους ανθρώπους σε αντάλλαγμα για οποιοδήποτε άλλο εμπόρευμα.

Καταθέσεις - αυτές είναι καταθέσεις στην τράπεζα.

Ελλειμμα - πρόκειται για μια κατάσταση στην αγορά όταν οι αγοραστές είναι έτοιμοι να αγοράσουν μεγαλύτερο όγκο αγαθών στο τρέχον επίπεδο τιμών από ό, τι οι πωλητές είναι πρόθυμοι να προσφέρουν.

Δημοσιονομικό έλλειμμα είναι η υπέρβαση των κρατικών δαπανών για τα έσοδα.

Προκαθορισμένο - αυτή είναι μια βαριά εξαπάτηση, η άρνηση της κυβέρνησης να πληρώσει τα χρέη της στους πιστωτές της.

Διάκριση τιμών - είναι η πώληση του ίδιου προϊόντος στην ίδια αγορά σε διαφορετικούς αγοραστές σε διαφορετικές τιμές.

Διαλεκτικήείναι η τέχνη του επιχειρηματολογίου.

Δικτατορία - Αυτή είναι η ισχυρή δύναμη, που σημαίνει συχνά τυραννία.

Δυναμική - Αυτή είναι μια περιγραφή της ακολουθίας των σταδίων στην ανάπτυξη της δομής ενός κοινωνικού οργανισμού, δηλαδή την εμφάνιση όλο και περισσότερων νέων οργανώσεων και ομάδων.

Διαχείριση εμπιστοσύνης ιδιοκτησίας - πρόκειται για ένα είδος συμφωνίας, υπό τους όρους της οποίας ο ιδρυτής της διοίκησης μεταβιβάζει την περιουσία στον διαχειριστή για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα σε εμπιστοσύνη και ο διαχειριστής αναλαμβάνει να διαχειριστεί προς το συμφέρον του ιδρυτή.

Σύμβαση - Είναι μια συμφωνία μεταξύ δύο ή περισσότερων προσώπων για τη θέσπιση πολιτικών δικαιωμάτων.

Απεργία (απεργία) - αυτός είναι ένας τρόπος διεξαγωγής διοικητικής σύγκρουσης εκ μέρους των εργαζομένων, πράγμα που σημαίνει διακοπή της εργασίας έως ότου ο εργοδότης συμφωνήσει σε αύξηση των μισθών.

Δάνειο και πίστωση - πρόκειται για ένα είδος συμφωνίας, υπό τους όρους της οποίας ο δανειολήπτης παίρνει χρήματα από την τράπεζα και δεσμεύεται να επιστρέψει το ποσό που έλαβε και να καταβάλει τόκους. Ο νόμος είναι ο κανόνας και ο κανόνας της συμπεριφοράς.

Ενέχυρο - αυτή είναι η αξία (για παράδειγμα, χρυσός και κοσμήματα) που ο πιστωτής μπορεί να αποκτήσει σε ακίνητα σε περίπτωση που ο οφειλέτης έχει παραβιάσει τους όρους της σύμβασης.

Γενικά έξοδα είναι το κόστος απόκτησης πόρων που απαιτούνται για την παραγωγή ενός συγκεκριμένου όγκου προϊόντων

Υποθήκηείναι μια δέσμευση οικοπέδων, επιχειρήσεων, κτιρίων, κατασκευών, διαμερισμάτων και άλλων ακινήτων.

Eid - είναι ο ενστικτώδης πυρήνας της προσωπικότητας.

Υποκειμενικός ιδεαλισμός - αυτή είναι μια θεωρία σύμφωνα με την οποία τα πράγματα είναι σύμπλοκα των αισθήσεών μας, δεν υπάρχουν πράγματα, αλλά μόνο η συνείδησή μας.

Ιδεολογίαείναι ένα θεωρητικό σύστημα που δικαιολογεί ορισμένες τιμές και κανόνες.

Υπερβολικά αγαθά (overstocking) - μια κατάσταση στην αγορά όταν οι πωλητές προσφέρουν όγκο αγαθών περισσότερο από ό, τι οι αγοραστές μπορούν να αγοράσουν.

Ισομορφισμός είναι η ομοιότητα διαφορετικών συστημάτων.

Κοινωνική ιεραρχία είναι μια πυραμίδα.

Αυτοκρατορία είναι μια χώρα που χτίστηκε από την κατάκτηση.

Καταγγελία (Αγγλική κατηγορία - κατηγορία, καταδίκη) - η διαδικασία απομάκρυνσης από το αξίωμα του προέδρου της χώρας από το κοινοβούλιο.

Εισαγωγή - είναι η αγορά αγαθών στο εξωτερικό.

Επενδύσεις είναι το κεφάλαιο που επενδύεται στην παραγωγή.

Επένδυση - αυτή είναι η κατεύθυνση του χρήματος για την απόκτηση πρόσθετου κεφαλαίου.

Επαγωγή - αυτή είναι μια ανάβαση από το σκυρόδεμα στην περίληψη, από πειραματικά δεδομένα έως θεωρία.

Εκβιομηχάνιση είναι η δημιουργία βιομηχανίας.

Ενστικτισμός είναι μια θεωρία σύμφωνα με την οποία οι κοινωνικές διαδικασίες εξηγούνται από τα ανθρώπινα ένστικτα.

Συμβολική αλληλεπίδραση - Αυτή είναι μια θεωρία, οι εκπρόσωποι της οποίας πιστεύουν ότι οι άνθρωποι ανταλλάσσουν πληροφορίες, συγκρούονται και ελέγχουν τις δραστηριότητες άλλων ανθρώπων χρησιμοποιώντας σύμβολα - χειρονομίες, ενεργώντας σκηνές και δημιουργώντας μια εικόνα.

Εσωστρεφής - αυτό είναι ένα άτομο του οποίου το ενδιαφέρον κατευθύνεται προς τον εαυτό του, καθοδηγείται στη συμπεριφορά του μόνο από εσωτερικές αρχές.

Διαίσθηση - αυτή είναι η αντίληψη του γύρω κόσμου από ένα άτομο ή ένα ζώο με τη βοήθεια του ασυνείδητου, όταν, με βάση την προηγούμενη εμπειρία και χωρίς καμία σκέψη, από κάπου στα βάθη του υποσυνείδητου, προκύπτει μια έτοιμη συνταγή για την επίλυση ενός προβλήματος ή ένα έτοιμο σχέδιο δράσης με τη μορφή προαίρεσης.

Πληθωρισμός (από το λατινικό "φούσκωμα" ") είναι η διαδικασία αύξησης του γενικού επιπέδου των τιμών στη χώρα, που οδηγεί στην υποτίμηση της νομισματικής μονάδας.

Οικονομική υποδομή - αυτή είναι η κατασκευή ενός δικτύου μεταφορών, λιμένων, εγκαταστάσεων επικοινωνίας, αεριοποίησης και ηλεκτροδότησης.

Παραλογισμός - Είναι μια τάση στη φιλοσοφία που επιμένει στον περιορισμό του ρόλου της λογικής στην ιστορία και τη γνώση, όπου ο κύριος ρόλος παίζεται όχι από τον λόγο, αλλά από τα ένστικτα, τη διαίσθηση και τα συναισθήματα.

Τέχνηείναι μια συγκεκριμένη μορφή προβληματισμού του γύρω κόσμου με τη βοήθεια καλλιτεχνικών εικόνων.

Διορθωτική εργασία - πρόκειται για παρακρατήσεις από τα κέρδη του καταδικασθέντος εντός περιόδου που καθορίζεται από το δικαστήριο στο κρατικό εισόδημα στο ποσό που καθορίζεται με την απόφαση του δικαστηρίου.

Αληθήςείναι επιβεβαίωση, συνέπεια και αποτελεσματικότητα.

Κτηματολόγιο είναι το βιβλίο των φορολογουμένων.

Φυσικό κεφάλαιο - πρόκειται για εξοπλισμό, μηχανήματα, κτίρια, κατασκευές που δημιουργούνται από την εργασία των ανθρώπων.

Άυλο κεφάλαιο (αόρατο) είναι γνώση, δεξιότητες και πληροφορίες (διπλώματα ευρεσιτεχνίας, άδειες, πνευματικά δικαιώματα, δεξιότητες ανθρώπων, εμπορικά σήματα).

Καρτέλείναι μια συμφωνία μεταξύ ολιγάρχης για το διαχωρισμό της αγοράς πωλήσεων, συμφωνώντας για τον όγκο των πωλήσεων και τα επίπεδα τιμών για καθένα από αυτά.

Κάστες - πρόκειται για ομάδες ανθρώπων στην κοινωνική ιεραρχία, όπου οι κοινωνικοί ανελκυστήρες είναι εντελώς απενεργοποιημένοι, επομένως οι άνθρωποι δεν έχουν την ευκαιρία να κάνουν καριέρα.

Προσόντα ενός εγκλήματος - αυτή είναι η αντιστοιχία μεταξύ του εγκλήματος και του άρθρου του ποινικού κώδικα.

Εισαγωγή ορίου - Αυτή είναι η μέγιστη τιμή των εισαγωγών ετησίως από μια συγκεκριμένη χώρα.

Κοινωνική τάξη είναι μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων που κατέχει μια συγκεκριμένη θέση στο σύστημα κοινωνικού ελέγχου.

Κλίκα (από τη γαλλική «συμμορία», «συμμορία») - αυτή είναι μια μικρή ομάδα συνεργατών, που ενώνονται στενά μεταξύ τους για να επιτύχουν άσκοπους στόχους με οποιοδήποτε κόστος.

Κλήροςείναι μια ιεραρχική πυραμίδα ιερέων με αυστηρή πειθαρχία εντός αυτής της πυραμίδας.

Συντεταγμένες - Αυτά είναι τα πρωκύτταρα, οργανικές δομές που περιβάλλονται από λιπαρές μεμβράνες.

Κώδικας νόμων - αυτό είναι ένα σύνολο νόμων που περιγράφουν τους κανόνες συμπεριφοράς σε μια συγκεκριμένη περιοχή δραστηριότητας - στην οικονομία, την οικογενειακή σφαίρα και τα παρόμοια.

Συλλογική σύμβαση είναι μια νομική πράξη που ρυθμίζει τη σχέση μεταξύ του εργοδότη και των εργαζομένων στην επιχείρηση.

Διοικητικό οικονομικό σύστημα είναι ένας τρόπος οργάνωσης της οικονομίας, στην οποία η γη και το κεφάλαιο ανήκουν στο κράτος και η κατανομή των πόρων βρίσκεται στα χέρια των κρατικών κεντρικών αρχών σύμφωνα με τα κρατικά σχέδια.

Επιτροπή - Πρόκειται για ένα είδος συμφωνίας, υπό τους όρους της οποίας ο πράκτορας προμήθειας αναλαμβάνει να πραγματοποιήσει μία ή περισσότερες συναλλαγές για λογαριασμό του, αλλά εις βάρος του εντολέα, έναντι αμοιβής εκ μέρους του άλλου μέρους (κύριος).

Σύμπλεγμα κατωτερότητας είναι μια βαθιά, διαπεραστική αίσθηση της κατωτερότητας κάποιου σε σύγκριση με άλλους ανθρώπους.

Κομμουνιστικό κίνημα - αυτή είναι μια από τις κατευθύνσεις του σοσιαλιστικού κινήματος, οι κομμουνιστές, στην πραγματικότητα, ακολουθώντας το παράδειγμα του Λένιν, προσπαθούν να καταλάβουν την εξουσία χωρίς εκλογές ή να καταργήσουν τις ελεύθερες εκλογές μετά την εξουσία τους στις εκλογές, να δημιουργήσουν τυραννία ή ολιγαρχία αντί για αντιπροσωπευτική δημοκρατία, να καταργήσουν την ιδιωτική ιδιοκτησία και την αγορά.

Η ανταγωνιστικότητα αυξάνεται είναι η αύξηση της ποιότητας και η μείωση της τιμής των αγαθών.

Ανταγωνισμός στην αγορά είναι μια οικονομική σύγκρουση σχετικά με το δικαίωμα απόκτησης οικονομικών πόρων.

Συντηρητική κίνηση είναι ένα κίνημα του οποίου οι εκπρόσωποι στοχεύουν στην εδραίωση της δημόσιας τάξης, μερικές φορές ακόμη και στο παρελθόν, διατηρώντας τη δύναμη της παλιάς ελίτ, της γραφειοκρατίας ή της αριστοκρατίας, διατηρώντας τις παραδοσιακές ηθικές, οικογενειακές και θρησκευτικές αξίες.

Συμβαλλόμενος - πρόκειται για ένα είδος σύμβασης, σύμφωνα με τους οποίους ο παραγωγός γεωργικών προϊόντων αναλαμβάνει να μεταβιβάσει τη συγκομιδή στον προμηθευτή για μεταποίηση ή πώληση

Αντικαλλιέργεια- αυτό είναι ένα είδος πολιτισμού, οι κανόνες του οποίου είναι αντίθετοι με τους κανόνες του κυρίαρχου πολιτισμού.

Κοινωνικός έλεγχος - Πρόκειται για έναν τύπο κοινωνικής αλληλεπίδρασης στον οποίο ο ελεγκτής αναγκάζει το αντικείμενο του ελέγχου να συμμορφωθεί με τους κανόνες μέσω της απειλής θετικών ή αρνητικών κυρώσεων, μέσω της εισαγωγής στερεοτύπων.

Συνομοσπονδία είναι μια μορφή εδαφικής δομής όπου σχεδόν όλες οι εξουσίες και τα φορολογικά έσοδα παραμένουν στην περιφέρεια.

Κοινωνική σύγκρουση - Πρόκειται για ένα είδος κοινωνικής αλληλεπίδρασης στην οποία οι συμμετέχοντες προσπαθούν να νικήσουν τους αντιπάλους τους χρησιμοποιώντας διάφορα μέσα για να καταστρέψουν φυσικά τον εχθρό, να τον μετατρέψουν σε αντικείμενο ελέγχου ή να κατακτήσουν τη σφαίρα επιρροής και πόρων κάποιου άλλου.

Σχολείο συγκρούσεων είναι σχολείο κοινωνιολογίας, του οποίου οι εκπρόσωποι πιστεύουν ότι οι κοινωνικές συγκρούσεις είναι αναπόφευκτες, αλλά πρέπει να επιλυθούν.

Κονφορμισμός είναι η ετοιμότητα ενός ατόμου να υπακούσει την πίεση ή τις απειλές.

Εμπορική παραχώρηση - πρόκειται για ένα είδος σύμβασης, σύμφωνα με τους όρους του οποίου ο δικαιούχος παραχωρεί στον χρήστη έναντι αμοιβής το δικαίωμα σε επωνυμία εταιρείας και εμπορικό σήμα.

Σύγκριση αγοράς είναι ο λόγος προσφοράς και ζήτησης.

Γωνία - πρόκειται για μια μυστική συμφωνία μεταξύ εμπόρων ή κατασκευαστών σχετικά με την προσωρινή απόσυρση από την αγορά ορισμένων από τα προϊόντα τους, προκειμένου να δημιουργηθεί τεχνητά μια προσωρινή έλλειψη και μια αύξηση των τιμών για αυτό το προϊόν, μετά την οποία το σπάνιο προϊόν διατίθεται στην αγορά και οι συμμετέχοντες στη συμπαιγνία λαμβάνουν αυξημένα κέρδη.

Έμμεση πρόθεση στη διαδικασία του εγκλήματος - πρόκειται για μια τέτοια πρόθεση όταν το άτομο δεν ήθελε, αλλά παραδέχτηκε τις επικίνδυνες συνέπειες των πράξεών του.

Δανεισμός (από το λατινικό "creditum", δηλαδή "δάνειο", "χρέος") είναι η παροχή χρηματικών ποσών για προσωρινή χρήση σε εμπορικούς οργανισμούς για μια συγκεκριμένη τιμή.

Πιστοληπτική ικανότητα δανειολήπτη είναι η ικανότητα και η ικανότητα αποπληρωμής του χρέους στην τράπεζα.

Εκδίκηση αίματος - Είναι έθιμο των μελών μιας πρωτόγονης φυλής να αλληλοβοηθούνται στη διαδικασία εκδίκησης για τη ζημιά που προκαλούν οι ξένοι.

Ξενοφοβία - αυτό είναι φόβο και αντιπάθεια για άλλους πολιτισμούς και ξένα έθιμα

Λατρείαείναι ένα σύστημα τελετών, συμβολικών αντικειμένων, μουσικών οργάνων που έχουν τη λειτουργία ενός ενισχυτή επιρροής στα χέρια ενός ιερέα.

Πολιτισμός(από το λατινικό "colere" - για την καλλιέργεια ή την καλλιέργεια του εδάφους) είναι ένα σύστημα αξιών, ιδεών για τον κόσμο και των κοινών κανόνων συμπεριφοράς για μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων.

Υλική καλλιέργεια είναι υλικές αξίες που δημιουργούνται από μέλη της κοινωνίας, από όπλα έως αυτοκίνητα.

Άυλος πολιτισμός είναι ένας κόσμος ιδεών που δημιουργήθηκε από μέλη της κοινωνίας από τον αλτρουισμό έως τον Βουδισμό.

Η αγορά και η πώληση είναι η ανταλλαγή αγαθών με χρήματα.

Συνοπτικό στυλ ομιλίας (από το όνομα της περιοχής στη Σπάρτη - Λακωνία) είναι ένα σύντομο και σαφές στυλ στην έκφραση σκέψεων.

Νόμιμος - είναι νόμιμο.

Φιλελεύθερο κίνημα (από την αγγλική λέξη ελευθερία - ελευθερία) είναι ένα κίνημα του οποίου οι εκπρόσωποι στοχεύουν στην πραγματοποίηση σταδιακών ειρηνικών μεταρρυθμίσεων και στην εισαγωγή των πολιτικών ελευθεριών.

Μίσθωση (χρηματοδοτική μίσθωση) είναι ένας τύπος συμβολαίου βάσει του οποίου ο εκμισθωτής δεσμεύεται να αποκτήσει το ακίνητο που καθορίζεται από τον μισθωτή από τον καθορισμένο πωλητή και να παρέχει αυτήν την ιδιοκτησία στον μισθωτή έναντι αμοιβής για προσωρινή κατοχή και χρήση για επαγγελματικούς σκοπούς.

Άδεια εξωτερικού εμπορίου - Πρόκειται για άδεια που εκδίδεται από το κράτος για εισαγωγή ή εξαγωγή από τη χώρα ορισμένων τύπων εμπορευμάτων. Η ρευστότητα των αποθεμάτων ή των χρημάτων είναι η εμπιστοσύνη των αγοραστών ότι θα είναι σε θέση να τα πουλήσουν ανά πάσα στιγμή.

Λόμπι - αυτές είναι ομάδες πίεσης.

Επίσημη λογική είναι η επιστήμη των νόμων της σωστής σκέψης.

Ψευδής - αυτό δεν είναι επιβεβαιωμένο, ασυνεπές και αναποτελεσματικό.

Κλείδωμα (από τους Άγγλους "χτυπάει την πόρτα μπροστά σε κάποιον") - αυτό είναι το κλείσιμο μιας επιχείρησης για αρκετές εβδομάδες χωρίς εξοικονόμηση μισθών για τους εργαζόμενους. Η αγάπη είναι μια έλξη μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας.

Το προλεταριάτο του Lumpen είναι μια κοινωνική ομάδα που περιλαμβάνει τις κατώτερες τάξεις της κοινωνίας - εγκληματίες, αδέσποτα και ζητιάνοι.

Σύστημα πλειοψηφίας είναι ένα εκλογικό σύστημα στο οποίο οι ψηφοφόροι ψηφίζουν όχι για κόμματα, αλλά για συγκεκριμένους υποψηφίους

Μακροοικονομική πολιτική είναι η ρύθμιση της οικονομικής δραστηριότητας επηρεάζοντας το επίπεδο κατανάλωσης και επενδύσεων, καθώς και την προσφορά χρήματος μέσω της δημοσιονομικής και νομισματικής πολιτικής.

Μαξιμαλιστής - αυτό είναι ένα άτομο που θέλει να πάρει τα πάντα ή τίποτα από τη ζωή, δεν δέχεται μισά μέτρα.

Μικρή ομάδα - πρόκειται για μικρό αριθμό ανθρώπων - από 2 έως 15 άτομα, μεταξύ των οποίων έχουν δημιουργηθεί σχέσεις ηθικής ηγεσίας.

Περιθώριο (από το λατινικό "περιθώριο", δηλαδή "σύνορα") - αυτό είναι το εισόδημα της τράπεζας που ελήφθη για την παροχή δανείων σε εμπορικούς οργανισμούς, το οποίο πηγαίνει στα έξοδα του τραπεζίτη για επιχειρηματική δραστηριότητα και το κέρδος του τραπεζίτη.

Μάρκετινγκ - είναι η μελέτη της προσφοράς και της ζήτησης στην αγορά.

Βάρος - αυτή είναι η μη δημιουργική πλειοψηφία των ανθρώπων, αυτή είναι μια συλλογή ανθρώπων που ανησυχούν για το ίδιο πρόβλημα, αλλά δεν βρίσκονται πολύ κοντά ο ένας στον άλλο.

Υλη - είναι ό, τι μας περιβάλλει, εκτός από ιδέες και συναισθήματα, είναι ύλη και φυσικά πεδία.

Μελαγχολικός (από την ελληνική "μελάσα chole" - μαύρη χολή) είναι ένας αδύναμος τύπος ιδιοσυγκρασίας.

Αξιοκρατία (από την αγγλική αξία - "αξία") - αυτή είναι "η δύναμη των αξιωματούχων."

Μηχανισμός στην Κοινωνιολογία - Αυτή είναι μια θεωρία της οποίας οι εκπρόσωποι πίστευαν ότι η κοινωνία είναι σαν ένα σύνολο στοιχείων, καθένα από τα οποία μπορεί να μελετηθεί ανεξάρτητα το ένα από το άλλο.

Μυστικιστής (από τα ελληνικά - «μυστικό») - αυτά είναι υπερφυσικά φαινόμενα και πνευματική πρακτική που στοχεύουν στην επικοινωνία με τον άλλο κόσμο και τις υπερφυσικές δυνάμεις.

Κοινωνική κινητικότητα είναι η κίνηση των ανθρώπων πάνω στην κοινωνική «σκάλα».

Κάθετη κινητικότητα - Αυτή είναι η κίνηση των ανθρώπων πάνω ή κάτω από την κοινωνική «σκάλα» κατά τη διάρκεια της ζωής με αύξηση ή μείωση της κοινωνικής κατάστασης.

Οριζόντια κινητικότητα ανεβαίνει ένα σκαλοπάτι της κοινωνικής σκάλας χωρίς να αλλάξει την κοινωνική κατάσταση.

Μόδα είναι η επιθυμία των κατώτερων τάξεων να μιμηθούν την ελίτ.

Είδη μόδας - αυτά είναι αναγνωριστικά σήματα που δείχνουν ότι ανήκουν στην ελίτ.

Νομισματισμός - αυτή είναι η κατεύθυνση της οικονομικής σκέψης που αρνείται - σε αντίθεση με τον κεϋνσιανισμό - την ανάγκη για κρατική ρύθμιση της οικονομικής δραστηριότητας. Προτιμά τις αντιπληθωριστικές πολιτικές που αποσκοπούν στη διατήρηση της σταθερότητας του νομισματικού συστήματος.

Μονογαμίαείναι ο γάμος ενός άνδρα και μιας γυναίκας.

Μονοπώλιο εξωτερικού εμπορίου - πρόκειται για μια κατάσταση όπου μόνο το κράτος και όχι οι ιδιωτικές εταιρείες έχουν το δικαίωμα να συνάπτουν συναλλαγές εξωτερικού εμπορίου κατά την εξαγωγή και την εισαγωγή αγαθών.

Μονοθεϊσμόςείναι μονοθεϊσμός.

Ο πολλαπλασιαστής (στην κεϋνσιανή θεωρία) είναι ένας συντελεστής που χαρακτηρίζει την αύξηση του εθνικού εισοδήματος ως αποτέλεσμα του αρχικά ξοδευμένου χρηματικού ποσού - κρατικών δαπανών ή επενδύσεων.

Μετρητά είναι χαρτονομίσματα και μια διαπραγμάτευση.

Φόρος- πρόκειται για υποχρεωτικές πληρωμές που επιβάλλονται από φορολογικές αρχές από οργανισμούς και ιδιώτες για τη χρηματοδότηση του κράτους και των δήμων.

Ιθαγένεια είναι μια εθνική ομάδα που κατάφερε να δημιουργήσει το δικό της κράτος.

Νατουραλισμός στην Κοινωνιολογία - αυτή είναι η άποψη ότι τα κοινωνικά φαινόμενα υπακούουν στους νόμους που είναι εγγενείς στη φύση - τους νόμους της φυσικής, της μηχανικής, της βιολογίας, της γεωγραφίας. Εθνικοποίηση των επιχειρήσεων - Αυτή είναι η εξαγορά ή εξαγορά από την κατάσταση των επιχειρήσεων από ιδιώτες ιδιοκτήτες.

Η επιστήμη είναι η ανθρώπινη δραστηριότητα για απόκτηση, συστηματοποίηση και δοκιμή γνώσεων

Εθνος- Αυτό είναι ένα έθνος που κατάφερε να οικοδομήσει μια καπιταλιστική κοινωνία - μια κοινή εθνική αγορά, δημοκρατία, ιδιωτική ιδιοκτησία, κράτος δικαίου, εθνική κουλτούρα.

Ανίκανος - αυτός είναι ένας πολίτης που, λόγω ψυχικής διαταραχής, δεν μπορεί να καταλάβει το νόημα των πράξεών του, μόνο ένα δικαστήριο μπορεί να αναγνωρίσει έναν πολίτη ως ανίκανο.

Βασικοί όροι κοινωνικής επιστήμης. Ολοκληρώθηκε από: καθηγητή Ιστορίας και Κοινωνικών Σπουδών, MOU "Secondary School No. 1 in Ershov, Saratov Region" Sultanova V.N.

Η κοινωνία είναι ένα μέρος του υλικού κόσμου, απομονωμένο από τη φύση, αλλά συνδέεται στενά με αυτόν, ο οποίος αποτελείται από άτομα με θέληση και συνείδηση, και περιλαμβάνει τρόπους αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπων και μορφών ενοποίησής τους. Η κοινωνία είναι ένα ιστορικά αναπτυσσόμενο σύνολο σχέσεων μεταξύ ανθρώπων, το οποίο διαμορφώνεται στη διαδικασία της ζωής τους.

Η κοινωνία των πολιτών είναι ένα σύνολο μη πολιτικών σχέσεων, οργανώσεων, κινημάτων · είναι ένα ορισμένο στάδιο ωριμότητας των πολιτικών και κοινωνικών σφαιρών της κοινωνίας.

Το κράτος είναι μια ειδική οργάνωση της πολιτικής εξουσίας της κοινωνίας, που καταλαμβάνει μια συγκεκριμένη περιοχή, έχει το δικό της σύστημα διακυβέρνησης και διαθέτει εσωτερική και εξωτερική κυριαρχία. Το κράτος είναι «μια ειδική οργάνωση της πολιτικής δύναμης της κοινωνίας, που έχει έναν ειδικό μηχανισμό εξαναγκασμού, που εκφράζει τη βούληση και τα συμφέροντα της άρχουσας τάξης ή ολόκληρου του λαού».

Η δύναμη είναι η ικανότητα και η ικανότητα να ασκεί τη βούληση κάποιου, να ασκεί αποφασιστική επίδραση στις δραστηριότητες των ανθρώπων με τη βοήθεια οποιουδήποτε μέσου.

Στη σύγχρονη πολιτική επιστήμη, η δημοκρατία νοείται ως ένα πολιτικό καθεστώς (μερικές φορές μιλούν για ένα πολιτικό σύστημα, μια μορφή κρατικής-πολιτικής δομής), που βασίζεται στην αναγνώριση του λαού ως πηγή και θέμα της εξουσίας. Η δημοκρατία είναι ένα πολιτικό καθεστώς στο οποίο ο λαός είναι η μόνη νόμιμη πηγή εξουσίας.

Ο πολιτισμός είναι: μια ιστορική εποχή που αντικατέστησε τη «βαρβαρότητα». το υψηλότερο στάδιο της ανθρώπινης ανάπτυξης · πολιτιστική και γεωγραφική εκπαίδευση, για παράδειγμα, ανατολικός, δυτικός, κινεζικός πολιτισμός · παγκόσμιος πολιτισμός που αγκαλιάζει τον πλανήτη.

Η μεταρρύθμιση είναι ένας μετασχηματισμός, αναδιοργάνωση, αλλαγή οποιασδήποτε πτυχής της κοινωνίας της ζωής, η οποία δεν καταστρέφει τα θεμέλια της υπάρχουσας κοινωνικής δομής, αφήνοντας την εξουσία στα χέρια της πρώην άρχουσας τάξης.

Κοινωνικό - κοινωνικό, που δημιουργείται από την αλληλεπίδραση μεγάλων μαζών ανθρώπων. Η κοινωνικοποίηση είναι μια δια βίου διαδικασία αφομοίωσης πολιτιστικών κανόνων και αφομοίωσης κοινωνικών ρόλων.

Στρωματοποίηση (από λατινικό στρώμα - στρώμα και ... fication, δηλαδή συσκευή) - η διευθέτηση των κοινωνικών στρωμάτων (ομάδων) από πάνω προς τα κάτω με βάση την ανισότητα στο εισόδημα, το επίπεδο εκπαίδευσης, το ύψος της δύναμης, το επαγγελματικό κύρος. Κοινωνική κατάσταση - η θέση ενός ατόμου στην κοινωνία, το οποίο κατέχει σύμφωνα με την ηλικία, το φύλο, την κοινωνική καταγωγή, το επάγγελμα και άλλους δείκτες και προϋποθέτει ορισμένα δικαιώματα και υποχρεώσεις.

Η πολιτική (από την ελληνική. Η πολιτική - η τέχνη της κυβέρνησης) είναι μια συνειδητή δραστηριότητα στον πολιτικό τομέα της κοινωνίας, με στόχο την επίτευξη, διατήρηση, ενίσχυση και εφαρμογή της εξουσίας, δραστηριότητες που σχετίζονται με τον καθορισμό του περιεχομένου των καθηκόντων και των λειτουργιών του κράτους. Ο νόμος είναι ένα σύνολο γενικά δεσμευτικών κανόνων συμπεριφοράς (κανόνες) που θεσπίζονται ή τιμωρούνται από το κράτος.

Αγορά (αγγλική αγορά) - οικονομικές σχέσεις που σχετίζονται με την αγορά και πώληση αγαθών και υπηρεσιών, οι οποίες έχουν ως αποτέλεσμα τη διαμόρφωση ζήτησης, προσφοράς και τιμής. Η οικονομία της αγοράς είναι ένας τρόπος οργάνωσης της οικονομικής ζωής που βασίζεται σε μια ποικιλία μορφών ιδιοκτησίας, επιχειρηματικότητας και ανταγωνισμού, δωρεάν τιμολόγηση.

Η παγκοσμιοποίηση είναι μια ιστορική διαδικασία προσέγγισης εθνών και λαών, σταδιακά διαγράφοντας τα παραδοσιακά όρια και μετατρέποντας την ανθρωπότητα σε ένα ενιαίο πολιτικό σύστημα.

ΤΕΛΩΝΕΙΑ, ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ, ΑΚΟΜΑ.

Ένα έθιμο είναι ένας τρόπος συμπεριφοράς που κληρονομείται από τους προγόνους που αναπαράγεται σε μια κοινωνία ή κοινωνική ομάδα και είναι οικείος και λογικός για τα μέλη του. Ο όρος «έθιμο» συχνά εξισώνεται με τους όρους «παράδοση».

Παράδοση (από το Lat. "Legend", έθιμο) - ένα σύνολο ιδεών, τελετών, συνηθειών και δεξιοτήτων πρακτικών και κοινωνικών δραστηριοτήτων, που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά, ενεργώντας ως ένας από τους ρυθμιστές των κοινωνικών σχέσεων.

Μερικοί άνθρωποι συνδυάζουν έννοιες όπως έθιμα και παραδόσεις σε ένα σύνολο. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Τις περισσότερες φορές, όταν πρόκειται για τη μετάδοση των θεμελίων της κοινωνικής τάξης στους απογόνους τους, πρόκειται για μετάδοση παραδόσεων. Αν μιλάμε για μεταφορά τελετουργιών γάμων, κηδειών, αργιών, τότε μιλάμε για έθιμα.
Αν μιλάμε για τη γενικά αποδεκτή εθνική ενδυμασία του λαού, τότε αυτή είναι μια παράδοση, δεδομένου ότι αφορά ολόκληρο τον λαό ως σύνολο. Εάν κάποιο μέρος των ανθρώπων προσθέσει τη δική του διακόσμηση στο εθνικό φόρεμα, τότε αυτό είναι ήδη ένα έθιμο σχετικά με αυτό το μέρος των ανθρώπων. Ένα τέτοιο έθιμο μπορεί να μετατραπεί σε παράδοση αν γίνει αποδεκτό από ολόκληρο τον κόσμο. Πιθανότατα, έτσι τα διαφορετικά έθιμα έγιναν μια κοινή παράδοση.

Δηλαδή, διάφορα έθιμα σε ένα συγκρότημα και δημιουργούν γενικά αποδεκτές παραδόσεις. Επομένως, οι άνθρωποι προσδιορίζουν τις παραδόσεις, τα έθιμα και τις τελετές σε μια έννοια, αν και αυτό δεν συμβαίνει. Η παράδοση δεν γεννιέται αμέσως. Αναδύεται από καθιερωμένα έθιμα. Και τα έθιμα γεννιούνται από τη ζωή και τη συμπεριφορά των ίδιων των ανθρώπων.

Στις αρχές του 20ού αιώνα, ο Ρώσος φωτογράφος S.M. Ο Proskudin-Gorsky εφεύρε την τεχνική της έγχρωμης φωτογραφίας. Το έκανε αυτόνομα ταυτόχρονα με τους Γάλλους αδελφούς Auguste και Louis Lumière, οι οποίοι θεωρούνται επίσημοι εφευρέτες της έγχρωμης φωτογραφίας. Ο Proskudin-Gorsky συνέλαβε τους ανθρώπους με εθνικά ρούχα στις φωτογραφίες του, πιστεύοντας ότι αυτή η παράδοση πρέπει να απομνημονευθεί σε έγγραφα. Χάρη σε αυτόν, έχουμε μια ιδέα για τα εθνικά ρούχα των λαών της Ρωσίας.

Όλοι οι λαοί είχαν παραδοσιακά υψηλή αξία στη λέξη ενός ατόμου. Υπήρχαν στιγμές που ούτε η γραφή δεν ήταν. Επομένως, η λέξη που μίλησε ένα άτομο δεν εκτιμήθηκε μόνο. Η λέξη είχε μια μυστική έννοια. Πιστεύεται, όπως πράγματι είναι τώρα, ότι μια επιθυμία, επιβεβαίωση, υποχρέωση, ή ακόμη και κατάρα, που λέγεται δυνατά, έχει πάντα το αποτέλεσμα της και πραγματοποιείται κατ 'ανάγκη. Επιπλέον, αυτό συμβαίνει ανεξάρτητα από το αν το άτομο που έχει μιλήσει το θέλει ή όχι. Οι αρχαίοι άνθρωποι αντιλαμβάνονταν πάντα την επιθυμία για υγεία και ευτυχία ως κάτι υλικό. Συνέβη ότι οι άνθρωποι ζήτησαν να τους επιστρέψουν τα λόγια και τις ευχές τους, εάν αποδείχθηκε ότι αυτές οι επιθυμίες δεν εκφράστηκαν σε αυτόν που τον άξιζε. Υπήρξαν περιπτώσεις κατά τις οποίες άτομα που λένε ψέμα ζητήθηκαν να πάρουν πίσω τα λόγια τους.
Από αυτό προέρχεται η έκφραση "πάρτε πίσω τα λόγια σας". Μερικοί άνθρωποι σήμερα πιστεύουν ότι οι λέξεις είναι υλικές και προσπαθούν να μην τις ρίξουν. Άλλοι δεν αποδίδουν σημασία σε αυτό και τα λόγια τους στα μάτια άλλων ανθρώπων δεν αξίζουν τίποτα. Και σήμερα κανείς δεν παίρνει στα σοβαρά τα λόγια των ομιλητών και καυχητών, αλλά τα λόγια των αξιόλογων ανθρώπων εκτιμώνται ιδιαίτερα. Τους ακούνε. Αναφέρονται.

Εάν ένα άτομο ισχυρίζεται κάτι, πρέπει να το αποδείξει σε εκείνους που τον ακούνε. Σε τελική ανάλυση, ενδιαφέρεται για το γεγονός ότι όσοι τον ακούνε τον πιστεύουν. Στη συνέχεια, για να αποδείξει την ακρίβεια των λέξεων του, αρχίζει να αναφέρει τα λόγια των αξιόπιστων, άξιων ανθρώπων ως παράδειγμα. Αυτές οι λέξεις και δηλώσεις που έχουν δοκιμαστεί στο χρόνο και δεν χρειάζονται απόδειξη τιμιότητας. Εάν αυτά τα επιχειρήματα αντιστοιχούν στα λόγια του ομιλητή, τότε οι άνθρωποι αρχίζουν να τον πιστεύουν. Βεβαιώνουν ότι ένα άτομο δεν είναι υποκριτικό και δεν λέει ψέματα.

Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη παράδοση που εμφανίστηκε σχετικά πρόσφατα και αναφέρεται επίσης στην αξία της προφορικής λέξης. Αυτή η παράδοση εφευρέθηκε από τον Χίτλερ. Υποστήριξε ότι εάν θέλετε να πιστέψετε το ψέμα σας, δεν χρειάζεται να πείτε ένα ψέμα. Πρέπει να συνδυάσετε ψέματα με την αλήθεια και τότε όλοι θα σας πιστέψουν.

Αυτή είναι μια λανθασμένη παράδοση, αλλά έχει επίσης μια συγκεκριμένη αξία. Η επιθυμία να εξαπατήσει τους ανθρώπους που ακούνε τονίζει για άλλη μια φορά πόσο σημαντική είναι η αξία της ανθρώπινης λέξης για όλους, χωρίς εξαίρεση. Για ειλικρινείς και ψεύτες. Έτσι, είτε μας αρέσει είτε όχι, η παράδοσή μας να εκτιμούμε τη λέξη ζει μαζί μας μέχρι σήμερα. Ακόμη και οι απατεώνες προσπαθούν να χρησιμοποιήσουν αυτήν την παράδοση.

Εκτός από την αξία της λέξης, υπάρχει επίσης η αξία μιας ανθρώπινης πράξης. Οι ενέργειες είναι διαφορετικές. Σημαντικό και όχι τόσο σημαντικό. Όμως όλοι μπορούν να είναι θετικοί ή αρνητικοί. Όλη η ανθρωπότητα εργάζεται για να καλύψει τις ανάγκες των ανθρώπων. Πολλοί άνθρωποι εργάζονται καθημερινά στις θέσεις τους και κάνουν τα πράγματα που πρέπει να κάνουν. Αυτές οι ενέργειες δεν θεωρούνται ασυνήθιστες, αλλά είναι αυτές που καθιστούν δυνατή την παροχή στην κοινωνία ό, τι χρειάζεται. Αυτές είναι θετικές δράσεις. Ωστόσο, μερικοί άνθρωποι κάνουν και αρνητικά πράγματα. Αυτά είναι εγκλήματα. Προκειμένου να προστατευθεί από το έγκλημα, η κοινωνία επιβάλλει νόμους για την προστασία των έντιμων και αξιοπρεπών ανθρώπων. Αλλά στην ιστορία της ανθρωπότητας υπήρχαν στιγμές που οι νόμοι δεν προστατεύουν τους ανθρώπους. Τότε οι άνθρωποι υπερασπίστηκαν. Για οποιοδήποτε έγκλημα εναντίον φίλων ή συγγενών, απάντησαν με εκδίκηση. Η εκδίκηση είναι μία πράξη ή μια σειρά πράξεων που σχετίζονται λογικά μεταξύ τους. Η εκδίκηση στους εχθρούς θεωρήθηκε απαραίτητη. Η άρνηση εκδίκησης έπρεπε να έχει έναν καλό λόγο, αλλιώς θα ήταν κρίμα.

Σε μια από τις ιστορίες του, ο συγγραφέας Comte, πρώην Αφγανός πολεμιστής, περιγράφει ένα περιστατικό που συνέβη σε ένα από τα αφγανικά χωριά. Μια θέση του σοβιετικού στρατού τοποθετήθηκε δίπλα του. Ήταν ένα μικρό φρούριο, γεμάτο με πολυβόλα και πυροβόλα όπλα. Οι μαχητές περίμεναν συνεχώς επιθέσεις από τους Μουτζαχεντίν από οπουδήποτε, αλλά όχι από την κατεύθυνση του χωριού. Για να μην φέρουν προβλήματα στους κατοίκους, οι Μουτζαχεντίν δεν μπήκαν στο χωριό. Το απίστευτο συνέβη ένα βράδυ. Το μπλοκ δέχθηκε επίθεση από εκεί που δεν περίμεναν. Η επίθεση συναντήθηκε με πυρκαγιά από το σημείο ελέγχου. Όταν άνθισε, οι στρατιώτες είδαν ότι οι ηλικιωμένοι που σκοτώθηκαν ξαπλωμένοι στο έδαφος, οι κάτοικοι του χωριού ήταν οπλισμένοι με αυτό. Μόνο μερικοί από αυτούς είχαν παλιά, άχρηστα στη μάχη, κυνηγετικά τουφέκια. Ξίφη, μαχαίρια και άξονες βρίσκονται δίπλα στους άλλους. Η έρευνα έδειξε ότι ένας από τους μαχητές του σημείου ελέγχου μπήκε σε ένα από τα σπίτια τη νύχτα και πρώτα βίασε και στη συνέχεια μαχαίρωσε ένα 13χρονο κορίτσι. Κατάφερε να δραπετεύσει όταν οι χωρικοί έμαθαν για αυτό το έγκλημα. Κανείς δεν αμφισβήτησε ότι υπήρχαν πάρα λίγοι από αυτούς και ότι ήταν όλοι παλιοί. Δεν είδαν άλλη εξέλιξη για τον εαυτό τους εκτός από εκδίκηση. Χωρίς να περιμένουν το πρωί, έσπευσαν στην τελευταία τους επίθεση. Δεν θα μπορούσαν να πάρουν εκδίκηση, αλλά τουλάχιστον κανείς δεν θα μπορούσε να τους κατηγορήσει επειδή δεν προσπάθησε να το κάνει. Όπως είπε ο Ρώσος πρίγκιπας Svyatoslav: "Οι νεκροί δεν έχουν ντροπή."
Φοβόταν εκδίκηση όχι λιγότερο από το νόμο. Αυτό είναι ένα πολύ αρχαίο έθιμο. Κάθε έθνος είχε τις δικές του ιδιαιτερότητες εκδίκησης, αλλά ήταν όλοι σκληροί. Η σκληρότητα δεν κάνει κανέναν καλύτερο. Η σκληρότητα προκαλεί άλλη σκληρότητα και στη συνέχεια δεν υπάρχει τέλος στο κακό.

Όταν ο Ιησούς Χριστός ήρθε για να διδάξει τους ανθρώπους, κάλεσε όλους να συγχωρήσουν ο ένας τον άλλον. Αυτός ήταν που είπε ότι αν σας χτυπούσαν στο δεξί μάγουλο, αντικαταστήστε το αριστερό. Έτσι, ο Σωτήρας ξεκίνησε το έθιμο της συγχώρεσης. Για πολλούς, αυτό το έθιμο είναι ακατανόητο, καθώς έρχεται σε αντίθεση με την εκδίκηση. Αλλά δεν μιλάμε για συγχώρεση δολοφονίας. Αλλά η εκδίκηση για οποιοδήποτε μικρό αδίκημα μπορεί να οδηγήσει στο θάνατο ενός ατόμου.

1. Ετήσια έθιμα.

Σχεδόν όλοι οι λαοί είχαν μια ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΔΙΑΚΟΠΗ. Οι εξαιρέσεις ήταν οι λαοί που μπορούσαν να λαμβάνουν 2-3 συγκομιδές το χρόνο. Δεν ήταν τόσο σημαντικό γεγονός για αυτούς. Το μεγαλύτερο μέρος του παγκόσμιου πληθυσμού έλαβε μια συγκομιδή μία φορά το χρόνο και προσπάθησε να γιορτάσει αυτό το γεγονός υπέροχα. Αυτές οι διακοπές ήταν ένα σύμβολο αφθονίας. Μετά από αυτές τις διακοπές, ήταν συνηθισμένο να παίζουμε γάμους και όχι μόνο μεταξύ χριστιανών, μουσουλμάνων ή εκπροσώπων άλλων θρησκειών. Την άνοιξη δεν υπήρχε αρκετό φαγητό. Αυτό το έθιμο ήρθε σε μας από ειδωλολατρικές εποχές. Γάμοι γιορτάστηκαν από όλους, γιατί αμέσως μετά τη συγκομιδή υπήρχε άφθονο φαγητό και η εργασία σταμάτησε λόγω του τέλους της συγκομιδής. Ένα φεστιβάλ συγκομιδών, φυσικές και λογικές διακοπές.

Σήμερα το φεστιβάλ συγκομιδής δεν γιορτάζεται τόσο πομπώδη όσο πριν. Μόνο οι αγρότες το γιορτάζουν. Αυτό συμβαίνει για διάφορους λόγους.
- Όχι ολόκληρος ο πληθυσμός ασχολείται με τη συγκομιδή, αλλά μόνο ένα μικρό μέρος του. Για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες, μόνο το 3% του πληθυσμού εργάζεται στη γεωργία. Για τους υπόλοιπους ανθρώπους, αυτό δεν σημαίνει τίποτα. Κατά τον Μεσαίωνα, περίπου το 90% του πληθυσμού εργάστηκε στη γεωργία.
- Τώρα με το τέλος της συγκομιδής, η εργασία στη γη δεν τελειώνει και ουσιαστικά συνεχίζεται όλο το χρόνο. Η νέα γεωργική τεχνολογία εκμεταλλεύεται εντατικά το έδαφος. Προηγουμένως, οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν ένα πεδίο κάθε δύο ή τρία χρόνια. Δηλαδή, το χωράφι λειτούργησε για ένα χρόνο και ξεκουράστηκε για δύο χρόνια. Τα χωράφια δεν ξεκουράζονται σήμερα. Λιπαίνονται ενεργά με ανόργανα λιπάσματα. Μερικά από τα χωράφια σπέρνονται για το χειμώνα, και αυτό έγινε σπάνια πριν. Με άλλα λόγια, δεν υπάρχει χειμερινός χρόνος διακοπής στη γεωργία.
- Υπάρχουν πολλές άλλες υπέροχες διακοπές που δεν υπήρχαν πριν, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που γιορτάζονται ταυτόχρονα με το φεστιβάλ συγκομιδής.

Ο αποχαιρετισμός για το χειμώνα γιορτάστηκε πολύ υπέροχα μεταξύ των ανθρώπων. Στη Ρωσία, αυτές οι διακοπές είναι γνωστές ως MASLENITSA. Δεν ήταν εύκολο να περάσετε το χειμώνα. Οι αγρότες δεν είχαν κεντρική θέρμανση. Ήταν απαραίτητο να προετοιμάσουμε καυσόξυλα. Οι καλύβες ήταν μικρές, έτσι ώστε να ήταν πιο εύκολο να ζεσταθούν με μια σόμπα. Το φαγητό παρασκευάστηκε στον ίδιο φούρνο. Το χειμώνα, ολόκληρος ο πληθυσμός ήταν δεμένος στα σπίτια τους ως πηγές θερμότητας. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι γιόρτασαν την αποχαιρετιστήρια στο χειμώνα με μεγάλη χαρά. Αυτή η γιορτή έπεσε κατά την περίοδο της ριζικής ισημερίας. Κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Maslenitsa στη Ρωσία, ήταν συνηθισμένο να καίγεται ένα σκιάχτρο του χειμώνα. Σε διάφορα μέρη της Ρωσίας, αυτό το έθιμο γιορτάστηκε με τις δικές του λεπτομέρειες. Κάπου κάηκε ένα ομοίωμα τυλιγμένο σε άχυρο μπιζελιού. Καίει καλά. Ένα τέτοιο σκιάχτρο ονομάστηκε μπιζέλι jester. Στο Kostroma, το σκιάχτρο ονομάστηκε "Kostroma".

Διαφορετικά ψάλματα ήταν αφιερωμένα σε αυτές τις διακοπές σε διαφορετικά μέρη, αλλά το νόημα και η ώρα των διακοπών παραμένει πάντα η ίδια. Αυτό το έθιμο ήρθε επίσης στην εποχή μας από ειδωλολατρικές εποχές. Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει την εβδομάδα Maslenie την παραμονή της έναρξης του αυστηρού Πάσχα. Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας βουτύρου, οι άνθρωποι έψησαν τηγανίτες, πίτες και γιορτές. Την Πέμπτη, θεωρείται παράδοση για τη πεθερά να μαγειρεύει τηγανίτες για τον γαμπρό τους και να τις μεταχειρίζεται. Η Κυριακή του βουτύρου ονομάζεται Συγχωρημένη. Αυτή τη μέρα, όλοι οι άνθρωποι ζητούν συγχώρεση ο ένας στον άλλο. Πριν από την επανάσταση, την συγχωρούμενη Κυριακή, ταυρομαχίες διοργανώθηκαν από τοίχο σε τοίχο. Αυτό είναι ένα ειδικό έθιμο. Δηλαδή, αρκετές δεκάδες ενήλικες παρατάσσονται απέναντι από τον άλλο. Με εντολή, πλησίασαν και άρχισαν να χτυπούν. Οι κανόνες ήταν αυστηροί. Εάν ένας μαχητής έπεσε, τότε έπεσε από τη μάχη. Ήταν αδύνατο να νικήσουμε έναν ψέμα μαχητή. Ο αγώνας δεν έπρεπε να είναι τραυματικός και άσκοπα βίαιος, αλλά αίμα από τραυματισμούς θεωρήθηκε κοινό. Η μάχη συνεχίστηκε μέχρι την πλήρη νίκη. Μετά τον αγώνα, οι αντίπαλοι αγκάλιασαν και ζήτησαν ο ένας τον άλλον για συγχώρεση.

Οι γάμοι θεωρούνται τα πιο εντυπωσιακά έθιμα. Σήμερα, αυτή η τελετή έχει διατηρηθεί και οι άνθρωποι οργανώνουν υπέροχους γάμους για να αφήσουν μια ανάμνηση αυτής της εκδήλωσης. Όχι μόνο. Ο γάμος δεν είναι απλώς μια χαρούμενη γιορτή. Αυτό είναι ένα γεγονός που όχι μόνο κάνει πολλούς ανθρώπους υπεύθυνους για τη ζωή και την ευτυχία μιας νέας οικογένειας, αλλά επίσης καθιστά μια νεαρή οικογένεια υπεύθυνη για όλους εκείνους που είναι παρόντες για τη ζωή τους μαζί, που υπόσχονται να δημιουργήσουν στο γάμο. Δηλαδή, ένας γάμος δεν είναι μόνο διακοπές, αλλά και αμοιβαίες υποχρεώσεις. Πως αλλιώς? Η νύφη και ο γαμπρός και οι γονείς τους προσκαλούν όλους αυτούς που σέβονται το γάμο. Αυτή η πρόσκληση μπορεί να θεωρηθεί ως δήλωση ότι δεν προσκαλούν μόνο επισκέπτες, αλλά υπόσχονται να ξεκινήσουν με ειλικρίνεια και αξιοπρέπεια μια οικογένεια. Με τη σειρά του, όλοι όσοι προσκαλούνται στο γάμο πρέπει στο μέλλον να παρέχουν κάθε δυνατή βοήθεια στη νεαρή οικογένεια εάν απευθυνθούν σε αυτόν για βοήθεια. Έτσι, ένας γάμος δεν είναι απλώς μια γιορτή. Δεν πρόκειται μόνο για τη συλλογή δώρων. Αυτό είναι ένα σημαντικό γεγονός ζωής.

Είναι ακόμη συνηθισμένο για τους Μουσουλμάνους, αλλά όχι παντού, να πληρώνουν λύτρα - kalym. Πιστεύεται ότι ο άντρας που πλήρωσε το kalym είναι αρκετά πλούσιος για να υποστηρίξει τη δική του οικογένεια. Το μέγεθος του kalym διαπραγματεύεται μεμονωμένα, αλλά αυτό το έθιμο δεν εφαρμόζεται σε όλες τις ισλαμικές χώρες. Στους γάμους, συνηθίζεται να δίνετε μόνο χρήματα. Αυτά τα χρήματα δίνονται στους γονείς των νέων. Όμως οι γονείς πρέπει να παρέχουν στα παιδιά τους στέγαση, έπιπλα και όλα όσα είναι απαραίτητα για τη ζωή, μέχρι ρούχα και πιάτα. Κατά συνέπεια, φέρουν όλα τα έξοδα διοργάνωσης του γάμου. Τα χρήματα που λαμβάνονται από τους καλεσμένους στο γάμο, κατά κανόνα, δεν μπορούν να αποζημιώσουν τα έξοδα γονικής μέριμνας.

Με τους Χριστιανούς, μπορείτε να δώσετε τα πάντα. Τόσο χρήματα όσο και δώρα. Τα πάντα δίνονται στους νέους. Τα λύτρα δεν πληρώνονται για τη νύφη, αλλά η νύφη πρέπει να φέρει προίκα μαζί της. Το ποσό της προίκα εξαρτάται από το εισόδημα της οικογένειας της νύφης. Οι γονείς πληρώνουν για το γάμο. Αλλά με αυτή την έννοια, οι διαφορές μεταξύ μουσουλμάνων και χριστιανών δεν είναι σημαντικές.

Πριν από το γάμο, είναι σύνηθες για τους Χριστιανούς να οργανώνουν έναν γάμο. Αυτό ονομάζεται συνωμοσία και τελειώνει με μια δέσμευση, ή έναν γάμο. Ανώτεροι εκπρόσωποι του γαμπρού έρχονται να διαπραγματευτούν με τους γονείς της νύφης. Οι εκπρόσωποι μπορεί επίσης να είναι μη συγγενείς. Συνήθως αυτοί είναι ζευγάρια, αλλά η παρουσία των γονέων του γαμπρού είναι υποχρεωτική.

Ταιριάζουν με το τελετουργικό της εκδήλωσης. Οι γονείς της νύφης και του γαμπρού ανακαλύπτουν για τις προθέσεις του νεαρού ζευγαριού και εάν είναι θετικοί, τότε γίνεται συμφωνία σχετικά με το χρονοδιάγραμμα του γάμου. Η νύφη και ο γαμπρός είναι αρραβωνιασμένοι με γαμήλια δαχτυλίδια. Από τώρα και στο εξής, μπορούν να επικοινωνούν δημόσια, αλλά δεν μπορούν να ζήσουν μαζί μέχρι το γάμο. Γιατί γίνεται αυτό;

Εάν ένας από τους νέους αλλάξει γνώμη σχετικά με το γάμο του, τότε όλες οι προετοιμασίες θα σταματήσουν και ο γάμος δεν θα πραγματοποιηθεί. Σε αυτήν την περίπτωση, οι νέοι δεν δεσμεύονται από καμία περίσταση και μπορούν να βρουν άλλες επιλεγμένες. Δηλαδή, οι νέοι έχουν χρόνο να ρίξουν μια πιο προσεκτική ματιά. Τα δαχτυλίδια επιστρέφονται στον γαμπρό καθώς αγοράζονται από τους γονείς του γαμπρού για δέσμευση.

Η συμφωνία ενδέχεται να μην πραγματοποιηθεί. Εάν η νύφη δεν του αρέσει ο γαμπρός, μπορεί να τον αρνηθεί αμέσως. Αυτό το γεγονός γίνεται ντροπιαστικό για τον γαμπρό, οπότε πρέπει να είναι σίγουρος ότι το κορίτσι θα συναινέσει στο γάμο.

Στην Ουκρανία, τη Λευκορωσία, τη Μολδαβία, τη Ρωσία και πολλούς άλλους λαούς, ήταν συνηθισμένο να φέρετε μια κολοκύθα (garbuza) σε έναν άτυχο γαμπρό. Ήταν ένα επαίσχυντο σημάδι απόρριψης. Γιατί ντροπή; Διότι αν ο γαμπρός δει ότι το κορίτσι δεν του αρέσει, αλλά συνεχίζει να επιμένει, έχοντας λάβει την κολοκύθα, δεν έχει πλέον το δικαίωμα να στείλει ζευγάρια σε αυτό το κορίτσι για δεύτερη φορά. Δηλαδή, το κορίτσι έχει την ευκαιρία να απαλλαγεί από τον ενοχλητικό γαμπρό μια για πάντα.

Οι μουσουλμάνοι έχουν επίσης ένα παρόμοιο έθιμο. Εάν η νύφη στο γάμο χτυπήσει τον γαμπρό με μαστίγιο μπροστά σε όλους, ο γάμος δεν θα πραγματοποιηθεί. Ωστόσο, τόσο ο γαμπρός όσο και η ίδια η νύφη θεωρούνται ντροπή στα μάτια των φιλοξενούμενων και ολόκληρης της κοινωνίας.

Σήμερα πολλοί νέοι προσπαθούν να κερδίσουν μεγάλα χρήματα και μόνο τότε να παντρευτούν για να πληρώσουν τα δικά τους έξοδα. Δεν θέλουν να εξαρτώνται από τους γονείς τους. Σε αυτήν την περίπτωση, προκύπτουν δύο προβλήματα, από τα οποία είναι δύσκολο να επιλέξετε το χειρότερο. Πρώτα; Αυτή η κατάσταση μπορεί να είναι προσβλητική για τους γονείς. Οι γονείς είναι γενικά πρόθυμοι να αναλάβουν οποιοδήποτε χρέος για να εκπληρώσουν το καθήκον τους έναντι των παιδιών τους. Κατα δευτερον; η διαδικασία δημιουργίας χρημάτων μπορεί να διαρκέσει άγνωστο αριθμό ετών. Αυτό μπορεί να στερήσει από ένα άτομο την ευκαιρία να ξεκινήσει τη δική του οικογένεια.

Πάντα θεωρούσε ντροπή να δίνεις ένα κορίτσι στο γάμο χωρίς ζευγάρωμα. Σύμφωνα με τη λογική των γάμων, αποδείχθηκε ότι κανείς δεν ενδιαφερόταν να προστατεύσει τα συμφέροντα των νέων. Κανείς δεν ξέρει καν ότι έχει εμφανιστεί μια νέα οικογένεια. Δεν υπάρχουν μάρτυρες για τις υποχρεώσεις που αναλαμβάνει ο γαμπρός και οι γονείς του. Επομένως, δεν είναι συνηθισμένο να δίνει ένα κορίτσι για τον άντρα της κρυφά. Και δεν έχει σημασία αν πληρώνεται ένα kalym για αυτήν, ή παντρεύεται σε μια Ορθόδοξη Εκκλησία, το νόημα είναι πάντα το ίδιο. Οι οικογενειακές δεσμεύσεις πρέπει να είναι δημόσιες και ρητές.

Σε δύσκολες στιγμές, όταν οι καλεσμένοι δεν μπόρεσαν να κάνουν δώρα, και οι γονείς έκαναν μια πλούσια γιορτή, προσπάθησαν ακόμα να παίξουν το γάμο. Συχνά αυτό έγινε με κοινές προσπάθειες, αλλά ο γάμος έγινε ακόμα ένα αξέχαστο, χαρούμενο γεγονός. Ακόμη και τα πιο μικρά δώρα έγιναν, αλλά οι γάμοι έγιναν.

Οποιαδήποτε εικασία σχετικά με αυτό δεν υπόσχεται τίποτα καλό. Προηγουμένως, συχνά, οι ίδιοι οι γονείς αποφάσισαν σε ποιον θα παντρευτούν τις κόρες τους και σε ποιον θα παντρευτούν τους γιους τους. Πολλοί ενήργησαν βάσει της αρχής του υλικού ενδιαφέροντος. Δηλαδή, προσπάθησαν να παντρευτούν με έναν πλούσιο γαμπρό, ή μια πλούσια νύφη. Συχνά, οι νέες νύφες παντρεύτηκαν ηλικιωμένους γαμπρούς και το αντίστροφο.

Αυτή η κατάσταση προκάλεσε ένα άλλο έθιμο. Αυτή είναι η απαγωγή της νύφης. Πρόκειται για ριζική πράξη, αλλά επιλύει ταυτόχρονα όλα τα προβλήματα, συμπεριλαμβανομένων των δαπανών του γάμου. Η λογική πίσω από την απαγωγή είναι απλή. Η απαγωγή ενός άγαμου κοριτσιού από τον γαμπρό την τοποθετεί στην κατηγορία είτε ντροπιασμένων είτε παντρεμένων γυναικών. Αλλά ο απαγωγέας μπορεί να την εγκαταλείψει αμέσως και να αφήσει ντροπιασμένο. Οι γονείς της νύφης, που δεν μπορούσαν να αποτρέψουν την απαγωγή, φαίνονται αμερόληπτοι μεταξύ των ανθρώπων και είναι έτοιμοι να δώσουν στην κόρη τους τον απαγωγέα, απλώς για να τηρούν όλες τις απαραίτητες τελετές και να ζητήσουν την υποστήριξη συγγενών και μαρτύρων. Ακόμα κι αν πριν από αυτό αρνήθηκαν δημόσια αυτόν τον γαμπρό. Ταυτόχρονα, προσπαθούν να κάνουν τα πάντα για να κρατήσουν μυστικό την απαγωγή. Εάν οι γονείς δεν αναγνωρίζουν κατ 'αρχήν τον γαμπρό που απαγάγει, τότε η νύφη γίνεται η σύζυγός του χωρίς γάμο. Αυτό είναι κατανοητό. Κανένας γαμπρός, μετά την απαγωγή, δεν θα την παντρευτεί.

Ωστόσο, υπήρξαν συχνές περιπτώσεις προκαταρκτικής συμφωνίας για απαγωγή, η νύφη και ο γαμπρός, ο γαμπρός με τους γονείς, ο γαμπρός με τους γονείς και η νύφη, προκειμένου να αποφευχθούν οι δαπάνες που συνδέονται με τη διεξαγωγή ενός μεγάλου γάμου. Η λογική εδώ είναι πολύ απλή. Εάν ένα κορίτσι απήχθη, αλλά δεν ήταν παντρεμένο, θεωρείται κρίμα. Εάν απήχθη, αλλά μετά από πολλές δοκιμασίες και διευκρινίσεις των σχέσεων (μερικές φορές μετατρέπονταν σε μάχες), η οικογένεια δημιουργήθηκε ωστόσο, τότε η εικόνα της νύφης αποκτά ακόμη και μια ρομαντική χροιά. Επομένως, οι απαγωγές πραγματοποιούνται μερικές φορές ακόμη και σε πλούσιους γάμους.

ΤΑΦΗ.
Τι μπορεί να είναι τόσο σημαντικό όσο ένας γάμος; Φυσικά η κηδεία ενός αποθανόντος. Η Βίβλος αναφέρει ότι ένα άτομο που έχει κάνει έναν νεκρό στη γη φαίνεται αξιοπρεπές ενώπιον του Θεού, αλλά μετά την κηδεία πρέπει να καθαρίσει τον εαυτό του. Και σήμερα υπάρχει ένα έθιμο να πλένουμε τα χέρια μετά από μια κηδεία.

Όπως δείχνει η ζωή, δεν παντρεύονται όλοι οι άνθρωποι, αλλά όλοι πεθαίνουν. Ο θάνατος καθιστά υποχρεωτική την ταφή. Οι πρόγονοί μας έθαψαν τους νεκρούς στο έδαφος ώστε να μην μολυνθούν από ζώα και πουλιά. Άλλωστε, αφορούσε τους νεκρούς συγγενείς. Αλλά η στάση απέναντι στους άγνωστους νεκρούς ήταν η ίδια. Στη συνέχεια, εφευρέθηκαν τελετές ταφής σε φέρετρα. Το φέρετρο συμβολίζει τη βάρκα στην οποία ο νεκρός αποστέλλεται σε έναν άλλο κόσμο. Μεταξύ των πιστών, είναι συνηθισμένο να δίνονται οι κηδείες ένα ιδιαίτερο νόημα. Σε τελική ανάλυση, αυτός είναι ο τελευταίος τρόπος ενός ατόμου σε έναν άλλο κόσμο. Είναι σύνηθες για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς να θάβουν ανθρώπους στο έδαφος. Στην Ινδία, την Ιαπωνία και άλλες χώρες, τα νεκρά αποτεφρώνονται. Εγκαυμα. Οι υλιστές ακολουθούν επίσης γενικές θρησκευτικές παραδόσεις και αποτεφρώνουν τους νεκρούς.

Είναι σύνηθες για τους Χριστιανούς να κρατούν τους νεκρούς στο σπίτι τους από μία έως δύο ημέρες. Αυτό γίνεται έτσι ώστε όσοι είναι μακριά και δεν μπορούν να έρθουν γρήγορα στην κηδεία μπορούν να αποχαιρετήσουν τον αποθανόντα. Την ημέρα της κηδείας του αποθανόντος, είναι σύνηθες να εκτελείτε την κηδεία στην εκκλησία ή στο σπίτι. Από το σπίτι, είναι συνηθισμένο να μεταφέρετε το φέρετρο στην αγκαλιά σας κατά μήκος του δρόμου όπου ζούσε ο νεκρός. Στο νεκροταφείο, μια αποχαιρετιστήρια τελετή πραγματοποιείται όταν οι συγγενείς φιλούν τον νεκρό στο μέτωπο. Όσοι επιθυμούν μπορούν να μιλήσουν δυνατά για τον νεκρό, αλλά είναι συνηθισμένο να μιλούν για τους νεκρούς είτε καλά είτε τίποτα. Αφού κατεβάσει το φέρετρο στον τάφο, όλοι οι παίκτες ρίχνουν τρεις πηδά γης στον τάφο ως ένδειξη αποχαιρετισμού. Μετά την κηδεία, οι άνθρωποι πηγαίνουν στη μνήμη. Δεν είναι συνηθισμένο να χτυπάτε γυαλιά στο τραπέζι μνημείων. Η γιορτή είναι βραχύβια. Ένα θαμμένο άτομο θυμάται, καθώς και οι νεκροί συγγενείς. Το αλκοόλ δεν χρησιμοποιείται κατά την κηδεία των νεκρών παιδιών.

Στη συνέχεια, οι συγγενείς συγκεντρώνονται για να τιμήσουν τον θάνατο σε 7 ημέρες. Ο αποθανών εορτάζεται πιο μεγαλοπρεπή την 40ή ημέρα. Πιστεύεται ότι για 40 ημέρες η ψυχή ενός αποθανόντος περιπλανιέται ακόμα, και την 40η ημέρα είναι εκεί που θα έπρεπε να είναι. Την ημέρα της κηδείας, ένας σταυρός χτίζεται στον τάφο και ένα χρόνο αργότερα, την επέτειο του θανάτου του, συνηθίζεται η ανέγερση μνημείου. Αλλά όλα αυτά αρκούν.

Για τους μουσουλμάνους, οι κηδείες ολοκληρώνονται συνήθως πριν από το ηλιοβασίλεμα την ημέρα του θανάτου ενός ατόμου. Κανείς δεν αναμένεται. Ο Μουλά εκτελεί τις προσευχές και τα τελετουργικά του. Μόνο άντρες μεταφέρουν τον νεκρό στο νεκροταφείο. Οι γυναίκες δεν πηγαίνουν στο νεκροταφείο. Ο αποθανών εορτάζεται επτά συνεχόμενες ημέρες. Αυτές οι γιορτές δεν είναι τόσο γιορτή όσο είναι λογικές. Κάθε μέρα οι άνθρωποι μιλούν για ζωή, θάνατο, για τον Θεό, για πίστη κ.λπ. Προσπαθούν να μην αφήσουν την οικογένεια του αποθανόντος χωρίς προσοχή, ώστε να είναι ευκολότερο να συνηθίσει την απώλεια. Οι μουσουλμάνοι γιορτάζουν την 40η ημέρα καθώς και την επέτειο.

Τα έθιμα και τα τελετουργικά της κηδείας είναι αρκετά διαφορετικά και μπορούν να περιγραφούν μόνο σε εξειδικευμένες εργασίες σε πολύ μεγάλο όγκο. Όλα είναι λογικά κλιματιζόμενα. Μόνο οι πιο γενικοί κανόνες περιγράφονται εδώ. Οι άνθρωποι τα μαθαίνουν συμμετέχοντας στις κηδείες νεκρών. Ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων έρχονται στην κηδεία των πιο διάσημων και σεβαστών ανθρώπων. Αλλά ο αριθμός των ατόμων στην κηδεία δεν δείχνει πώς ήταν το άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του. Είναι σημαντικό με ποιες σκέψεις έρχονται οι άνθρωποι στην κηδεία και πώς θυμούνται αργότερα τον νεκρό. Καλό ή κακό.

ΓΕΝΙΚΑ ΤΕΛΩΝΕΙΑ

Υπάρχουν πολλά τέτοια έθιμα. Είναι εγγενείς σε κάθε έθνος, δεδομένου ότι λογικά εξαρτώνται από τις ίδιες συνθήκες. Ας πάρουμε μια απλή υπόθεση που αφορά το γεγονός ότι ένας νεαρός άνδρας εγκαταλείπει τη θέση του στη μεταφορά. Αυτό δεν είναι απλώς ένα στοιχείο καλής συμπεριφοράς. Αυτό είναι ένα γενικά αποδεκτό έθιμο που έχει αλλάξει, αλλά η ουσία του παραμένει η ίδια. Δεν υπήρχαν ακόμη μέσα μαζικής μεταφοράς, αλλά ήταν σύνηθες για κάθε έθνος για τους νεότερους όχι μόνο να παραχωρήσουν, αλλά να σηκωθούν τη στιγμή που τους πλησίαζε ο μεγαλύτερος. Επιπλέον, η διαφορά στην ηλικία δεν είχε σημασία. Και σήμερα είναι συνηθισμένο να σηκώνεστε αν κάποιος έρχεται σε επαφή μαζί σας και ξεκινά μια συνομιλία μαζί σας. Και ακόμα κι αν είναι η ίδια ηλικία με εσάς. Θεωρείται απλώς ανυπόμονο να μιλάς ενώ κάθεται με το άτομο μπροστά σου.

Στην αρχαία Σπάρτη, επιτράπηκε να μην σταθεί μπροστά σε ένα μεγαλύτερο άτομο εάν δεν είχε παιδιά. Η εξήγηση ήταν απλή. Τα παιδιά του δεν θα στέκονται μπροστά σε κανέναν.

Δεν ήταν συνηθισμένο να κάθεσαι και να μιλάς με γυναίκες. Αυτό θεωρήθηκε κανόνας κακής γεύσης και μια καλή γυναίκα δεν θα συνέχιζε τη συνομιλία με τον συνομιλητή που κάθεται μπροστά της, εκτός αν, φυσικά, είχε αναπηρία. Σήμερα, είναι συνηθισμένο για πολλούς να παραχωρούν όχι μόνο τους ηλικιωμένους ή τις εγκύους που στέκονται στη μεταφορά, αλλά απλά τους ηλικιωμένους. Αυτό θεωρείται όχι ως βοήθεια σε μια δύσκολη κατάσταση, αλλά ως αφιέρωμα.
Πριν από την επανάσταση, όλοι οι άνδρες έδειξαν τόσο σεβασμό στις γυναίκες, αλλά με την ανάπτυξη του φεμινισμού, οι άνθρωποι άρχισαν να αντιλαμβάνονται την ευγένεια των ανδρών στις γυναίκες στις μεταφορές ως παρενόχληση.

Είναι ενδιαφέρον ότι πριν από την επανάσταση ήταν συνηθισμένο για τους αριστοκράτες και τους κατοίκους της πόλης να βγάλουν τα καπέλα τους όταν συναντήθηκαν με μια έγκυο γυναίκα. Αφιέρωμα στη μητρότητα.

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑ ΜΕΡΩΝ ΑΤΟΜΑ.
Μερικά από τα έθιμα των Ιαπώνων μου φαίνονται ενδιαφέροντα. Γιορτάζουν την Ημέρα των Αγόρων κάθε χρόνο και την Ημέρα των κοριτσιών ξεχωριστά. Αυτές τις μέρες είναι αφιερωμένες ειδικά σε παιδιά κάτω των 6-7 ετών. Αυτές τις μέρες, πρέπει να ντύνονται με τα πιο όμορφα ρούχα και μπορούν να κάνουν οτιδήποτε.

Τα ιαπωνικά σχολεία έχουν παραδοσιακά ένα μάθημα φαγητού. Κάθε μέρα, δύο μαθητές οργανώνουν ένα σχολικό γεύμα για την τάξη τους. Έτσι, οι μαθητές μαθαίνουν τις ιαπωνικές επιτραπέζιες παραδόσεις σερβιρίσματος, φαγητού, συμπεριφοράς στο τραπέζι.

Στην Ιταλία, την παραμονή του νέου έτους, είναι συνηθισμένο να πετάμε παλιά πράγματα από τα παράθυρα στο δρόμο. Πιστεύεται ότι θα παραμείνουν στο παλιό έτος, και η οικογένεια θα αποκτήσει νέα στο νέο έτος.

Στη Φινλανδία και τη Νορβηγία δεν είναι συνηθισμένο να επαινείς ένα άτομο δημόσια. Αυτό θεωρείται βαριά κολακεία και μπορεί ακόμη και να βλάψει το άτομο που επαινείτε.

Στην Κίνα, δεν είναι συνηθισμένο να δίνετε οτιδήποτε σχετίζεται με τον αριθμό 4. Αυτός ο αριθμός συμβολίζει το θάνατο. Δεν είναι επίσης συνηθισμένο να ορίζονται δάπεδα με τον αριθμό 4. Πηγαίνουν 1,2,3,5,6,

Στην Ινδία, δεν είναι συνηθισμένο να ευχαριστούμε για ένα δώρο. Αυτό θεωρείται κακή μορφή. Μπορείτε να επαινέσετε το αντικείμενο που παρουσιάζεται.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, δεν είναι συνηθισμένο να πληρώνετε για μια γυναίκα με ταξί, να ανοίγετε την πόρτα για αυτήν, να αναφέρετε πράγματα γι 'αυτήν ... γιατί μπορεί να το πάρει για σεξουαλική παρενόχληση και να υποβάλει καταγγελία στις αρχές.

Στην Ελλάδα, δεν είναι συνηθισμένο να επαινείς τα σκεύη ή τις φωτογραφίες των ιδιοκτητών σε ένα πάρτι. Σύμφωνα με το έθιμο, ο ιδιοκτήτης θα πρέπει να το δώσει σε εσάς.

Δεν είναι συνηθισμένο στη Γεωργία να αφήνετε τα ποτήρια των επισκεπτών άδεια. Ο επισκέπτης μπορεί ή όχι να πιει, αλλά το ποτήρι του θα είναι πάντα γεμάτο.

Οι λέξεις χαιρετισμού είναι διαφορετικές για διαφορετικά έθνη. Στη συνάντηση, ένας Κινέζος ρωτάει: «έχετε φάει;», ένας Ιρανός θα πει: «να είσαι χαρούμενος», ο Ζουλού θα προειδοποιήσει: «Σε βλέπω».