Γιατί ο θάνατος είναι αναπόφευκτος. Πρόσφατα αιτήματα για βοήθεια. Μας μένουν να ζούμε όλο και λιγότερο

"Αν δεν έχετε ιδέα στο μυαλό σας, δεν θα δείτε τα γεγονότα." Ιβάν Παύλοφ

Ο κόσμος παρερμηνεύει τις προοπτικές πρακτικής γεροντολογίας, δηλαδή, τη δυνατότητα ακύρωσης της γήρανσης γενικά.Τα τελευταία 20 χρόνια, κάνω γεροντολογία, μελετώντας τη γήρανση - μπορεί να πει κανείς, για καθαρά εγωιστικούς λόγους. Η γηρατειά με πλησίασε. Η άποψή μου είναι ότι η γήρανση εφευρέθηκε από την ίδια τη βιολογική εξέλιξη. Αυτό το αυτοκίνητο φθείρεται και καταλήγει στο σωρό των σκουπιδιών. Και διαφέρει από αυτόν στο ότι η γήρανση δεν είναι μηχανική φθορά. Η γήρανση είναι ο τρόπος επιτάχυνε εξέλιξη. Για πρώτη φορά αυτή η ιδέα εκφράστηκε από τον Γερμανό βιολόγο August Weismann στα τέλη του 19ου αιώνα. Κατηγορήθηκε για αντι-Δαρβινισμό. Αυτή η ιδέα εξαπλώθηκε πολλές φορές τον 20ο αιώνα. Και κάθε φορά καταπατήθηκε από ανθρώπους που πολύ επιφανειακά κατάλαβαν την ουσία της εξέλιξης. Όσο πιο συχνά πεθαίνουν τα άτομα, τόσο πιο συχνά αλλάζουν οι γενιές. Μερικά σκουλήκια ζουν για 15 ημέρες. Μετά από 15 ημέρες, πεθαίνουν και υπάρχει μια νέα γενιά. Η νέα γενιά έχει νέες ιδιότητες. Η επιλογή χρήσιμων ιδιοτήτων απαιτεί συχνές αλλαγές. Μόλις σε αυτήν την κατάσταση, το σώμα προσπαθεί να βοηθήσει το είδος του να βρει νέα σημάδια και ως εκ τούτου αλλάζει συχνότερα. Το να σκοτώνεις τον εαυτό σου για να επιταχύνεις τη μεταβλητότητα είναι η εφεύρεση της εξέλιξης.

Γιατί όμως το σώμα σκοτώνεται τόσο αργά;Εάν η εξέλιξη χρειάζεται έναν οργανισμό για να αλλάξει, γιατί δεν μπορεί να γίνει πιο γρήγορα; Και όχι τόσο ταπεινωτικό όσο το δικό μας. Η γήρανση είναι αργός δολοφονίες που οργανώνονται από τον ίδιο τον οργανισμό. Ο θάνατος είναι αναπόφευκτος, αλλά δεν υπάρχει υποχρεωτική σχέση μεταξύ αυτού και της γήρανσης. Επομένως, κατ 'αρχήν, πρέπει να υπάρχουν αιώνιοι οργανισμοί, και έχουν ήδη βρεθεί. Σε ορισμένα είδη, λειτουργεί ένα πρόγραμμα που τους σκοτώνει γρήγορα, σε μια συγκεκριμένη στιγμή. Το άλμπατρος ζει να είναι 60 ετών, αλλά γίνεται πιο δυνατό. Οι Άλμπατρος φωλιάζουν σε νησιά του Ινδικού Ωκεανού. Από εκεί πετούν προς την Ανταρκτική, όπου υπάρχουν περισσότερα ψάρια. Οι επιστήμονες έκαναν ένα πείραμα εγκαθιστώντας αισθητήρες σε άλμπατρος. Αποδείχθηκε ότι μόνο οι παλαιότεροι φτάνουν στην Ανταρκτική, επειδή είναι οι ισχυρότεροι. Μια μέρα πεθαίνει το άλμπατρος. Κανείς δεν ξέρει, Γιατί πέθανε. Αλλά σίγουρα όχι επειδή έχει φθαρεί. Η Φύση το έχει προγραμματίσει. Αυτή είναι μια σπάνια περίπτωση, αλλά εντυπωσιακή.

Υπάρχουν πολλές ακόμη περιπτώσεις όταν το πρόγραμμα αυτοκτονίας εξαπλώνεται για πολλά χρόνια.Η ουσία αυτού δεν αλλάζει - είναι μια καλά οργανωμένη αποχώρηση από τη ζωή. Αλλά ο τρόπος εκτέλεσης αλλάζει. Η γήρανση είναι ένας θάνατος, αλλά όχι αμέσως, αλλά από το γεγονός ότι μια ποικιλία ζωτικών λειτουργιών εκτελούνται χειρότερα και χειρότερα. Υπάρχει μια τέτοια γεροντική ασθένεια - σαρκοπενία. Αυτή είναι μια σταδιακή μείωση του αριθμού των μυϊκών κυττάρων. Εξαιτίας αυτού, κάθε οργανισμός λειτουργεί πιο αργά. Δημιουργήστε ένα πείραμα σκέψης: τρέχουν δύο πουλιά με μία πέτρα, παιχνιδιάρικα και ληθαργικά. Ποιος θα φύγει από την αλεπού; Ζωηρός. Δεν θα γίνει δείπνο για την αλεπού, αλλά θα συνεχίσει να αναπαράγεται με κουνέλια. Ενώ οι λαγοί είναι νέοι, δεν υπάρχουν λήθαργοι ανάμεσά τους. Αλλά με την ηλικία, η γήρανση αρχίζει και, ως εκ τούτου, η σαρκοπενία. Επιπλέον, αυτά τα προβλήματα ξεκινούν πριν τελειώσει η αναπαραγωγή. Αυτό σημαίνει ότι εμφανίζεται μια αρκετά μεγάλη εταιρεία λαγών, η οποία εξακολουθεί να αναπαράγεται, αλλά λειτουργεί ήδη πιο αργά. Και από αυτούς όσοι, για παράδειγμα, είναι πιο έξυπνοι θα αποφύγουν την αλεπού. Και ποιος είναι πιο ηλίθιος - θα πιαστεί. Ο αδερφός μου ένας φυσικός υπολόγισε ότι αν υπάρχουν αρκετές αλεπούδες στο δάσος, όλοι οι ηλίθιοι λαγοί θα εξαφανιστούν σε 5 γενιές. Έτσι γήρανση, η οποία ξεκίνησε ακόμη και με τη συνεχιζόμενη ικανότητα αναπαραγωγής, Επιπροσθέτως βελτιώνει τη φυλή κουνελιού βοηθώντας τη σφαγή να εντοπίσει και να διατηρήσει μικρές βελτιώσεις.

Κληρονομήσαμε το ίδιο από τον πρόγονο των ζώων.Έχουμε ακόμα αυτό το πρόγραμμα, το οποίο υποτίθεται ότι θα βοηθούσε τον λύκο να μας βελτιώσει περαιτέρω. Αλλά ποιος λύκος; Ζούμε σε άνετα σπίτια. Έχουμε όπλα, σκυλιά. Η γήρανση είναι μια φυσική διαδικασία, αλλά στις συνθήκες μας έχει γίνει εντελώς αφύσικο. το ξεχασμένα μέσα μας , το οποίο έχει γίνει ένα περιττό πρόγραμμα. στην πραγματικότητα υπάρχουν και άλλοι τύποι "ανατρεπτικών δραστηριοτήτων" του σώματος. Στο πλαίσιο της γήρανσης, δεν είναι τόσο αισθητές, γιατί όλοι γερνάμε. Αλλά ο θάνατος από σηπτικό σοκ, για παράδειγμα, είναι πολύ συχνός στον κόσμο. Είναι δύσκολο να αντιμετωπιστεί, αν και φαίνεται ότι υπάρχουν εξαιρετικά αντιβιοτικά που σκοτώνουν οποιαδήποτε βακτήρια. Αλλά τελειώνει με το θάνατο του οργανισμού, γιατί το τακτοποίησε για τον εαυτό του. Και σε έναν τεράστιο αριθμό ασθενειών, εμείς οι ίδιοι είμαστε ο κύριος παράγοντας στην ανάπτυξή του. Με εγκεφαλικά επεισόδια, αρχίζουμε οι ίδιοι το πρόγραμμα θανάτου νευρώνων. Πεθαίνουν όχι επειδή δεν μπορούν να επιβιώσουν υπό αυτές τις συνθήκες, αλλά επειδή εμείς οι ίδιοι ξεκινήσαμε το πρόγραμμα. Η εξέλιξη είναι τόσο μεγάλη. 3 δισεκατομμύρια χρόνια. Με τα χρόνια, το σώμα είχε την ευκαιρία να βρει τις πιο διαφορετικές και όμορφες συσκευές για να σκοτωθεί.

Μέχρι πρόσφατα, πιστεύεται ότι η γήρανση δεν μπορεί να καταπολεμηθεί... Είναι αδύνατο, διότι πρόκειται για παραβίαση των βιολογικών νόμων. Ακριβώς όπως είναι αδύνατο να εφεύρουμε μια αέναη μηχανή κίνησης. Είναι αδύνατο, γιατί δεν είναι εφικτό από την άποψη των φυσικών νόμων. Από τη γηριατρική προοπτική, η γήρανση είναι αναπόφευκτο αποτέλεσμα της ζωής. Τίποτα δεν μπορεί να γίνει, μπορείτε μόνο να κάνετε το άτομο να υποφέρει λιγότερο, να ζήσει περισσότερο και μετά να τον μεταφέρει με αξιοπρέπεια στο νεκροταφείο. Ο μεγαλύτερος Άγγλος γηριατρός [γιατρός, ειδικός σε ασθένειες γήρατος] Ο Ρόταν δήλωσε ότι οι προσπάθειες αντιμετώπισης της γήρανσης δεν είναι μόνο άγνοια, αλλά και αναλφαβητισμός. Αλλά πράγματι βλέπουμε ήδη «διαταραγμένες τεχνολογίες» που μπορούν γυρίστε τα πάντα στη φαρμακευτική αγορά. Τώρα αναπτύσσεται με συνέπεια, αργά και δυστυχώς. Η γονιδιωματική αλληλούχιση, η στοχευμένη διανομή φαρμάκων είναι όλες μικρές βελτιώσεις. Πιστεύουμε όμως ότι υπάρχουν προσεγγίσεις που θα μπορούσαν να διαταράξουν εντελώς τη φαρμακευτική αγορά. Μέχρι τώρα, οι φαρμακοποιοί έχουν υποθέσει ότι είμαστε το στέμμα της δημιουργίας, φτιαγμένο τέλεια, και όταν είμαστε άρρωστοι, αυτό σημαίνει ότι κάτι έχει πάει άσχημα και πρέπει να διορθωθεί. Ωστόσο, εάν ο ίδιος ο οργανισμός ξεκινήσει το πρόγραμμα θανάτωσης, τόσο καλύτερη είναι η θεραπεία του, τόσο πιο γρήγορα σκοτώνεται ο ιστός: το πρόγραμμα έχει ήδη αρχίσει να λειτουργεί και αντιμετωπίζει το γεγονός ότι ήθελαν να το αποτρέψουν.

Πιστεύουμε ότι μπορούμε να αποτρέψουμε την έναρξη του προγράμματος γήρανσης.Οι άνθρωποι πρέπει να πεθάνουν όχι από τα γηρατειά, αλλά από άλλους λόγους. Η πρότασή μας είναι απαγορευτική επίδραση στο πρόγραμμα που καταγράφεται στα γονίδια μας και μας κάνει να γερνάμε. το κέντρο ελέγχου πτήσης - υπάρχει ένα κέντρο που ελέγχει τη γήρανσή μας. Εάν υπάρχει, τότε λειτουργεί σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα. Η γήρανση δεν ξεκινά αμέσως, αλλά όταν κάνετε κλικ στο "έναρξη". Όλα τα προγράμματα στη βιολογία είναι γενετικά. Πιστεύεται ότι το γονίδιο γήρανσης καταγράφηκε σε εμάς. Τώρα είναι σαφές ότι δεν είναι. Αυτή είναι μια ομάδα γονιδίων. Σοβαρά πράγματα στη βιολογία γίνονται από μια ορχήστρα διαφορετικών συστημάτων. Αλλά αυτή η ορχήστρα έχει έναν αγωγό - ένα πρόγραμμα γενετικής γήρανσης. Αλλά αν το πρόγραμμα είναι γενετικό, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι είναι απαραίτητο να καταπολεμήσουμε το πρόγραμμα χρησιμοποιώντας μεθόδους γενετικής μηχανικής. Η παραγγελία για έναρξη της γήρανσης μπορεί να ακυρωθεί , απαγορεύστε το με επιλεγμένα φάρμακα. Επιπλέον, υπάρχει ήδη ένα τέτοιο παράδειγμα. Στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, ανακαλύφθηκε η κυτταρική αυτοκτονία - το φαινόμενο της απόπτωσης [απόπτωση είναι ο θάνατος ενός κυττάρου, προγραμματισμένο από μόνο του]. Το κλουβί είναι ένα φοβερό μελαγχολικό. Εάν δεν του δοθεί η εντολή να «προχωρήσει», ξεκινά ένα πρόγραμμα αυτοκαταστροφής. Η διαδρομή με την οποία το κελί εξαλείφεται εντοπίζεται. Και αυτό δεν συμβαίνει σε επίπεδο γονιδίων ή στο κέντρο ελέγχου πτήσης. Στο επίπεδο εκτέλεσης της σειράς μιας από τις πρωτεΐνες. Σκοτώστε τον με φάρμακα και η απόπτωση σταματά. Επιπλέον, για τα ζωντανά όντα που αποτελούνται από ένα κύτταρο - μαγιά, βακτήρια - η απόπτωση είναι ο θάνατος του οργανισμού.

Αυτό δεν είναι ελιξίριο της αθανασίας... Χιλιάδες επιστήμονες έχουν εμπλακεί στην αθανασία στην ιστορία της ανθρωπότητας. Όλοι έχουν ένα κοινό κοινό - όλοι πέθαναν. Δεν χρειάζεται να σκεφτείτε ότι εάν μια ακτίνα έπεσε πάνω σε ένα άτομο και έσπασε το κεφάλι του, τότε το φάρμακό μας θα τον βοηθήσει να πάρει πίσω στα πόδια του. Υπάρχουν τραυματισμοί ασυμβίβαστοι με τη ζωή. Δεν θα τα ακυρώσουμε. Αλλά θα υπάρξει μια στιγμή που αυτός ο τύπος τραυματισμού θα είναι η κύρια αιτία θανάτου. Σπάνια θα συμβούν. Θα ζήσουμε πολύ περισσότερο. Θα είμαστε νέοι αν σταματήσουμε το πρόγραμμα εγκαίρως. Ορισμένα συστήματα στο σώμα μας αρχίζουν να γερνούν από την ηλικία των 14 ετών. Εάν σταματήσετε εκ των προτέρων το πρόγραμμα γήρανσης, τότε τα εξωτερικά του σημάδια δεν θα εμφανιστούν. Δηλαδή, οι άνθρωποι θα φαίνονται 25-30 ετών όταν τα εξωτερικά σημάδια δεν είναι ακόμη ορατά. Όμως όλοι θα ζήσουν για να δουν τον θανατηφόρο τραυματισμό τους ή να αυτοκτονήσουν με πιστόλι. Σήμερα πριν από την ηλικία των 60 ατόμων πεθαίνουν από αιτίες που δεν εξαρτώνται από την ηλικία ... Αυτό δεν είναι αυτοκτονία με το πρόγραμμα γήρανσης. Και τότε ξεκινά το πρόγραμμα γήρανσης. Αποδείξαμε ότι υπάρχει ένα τέτοιο πρόγραμμα. Το καθήκον των φαρμακευτικών προϊόντων είναι να βρει την ουσία που θα την σταματήσει.

Επιλέξαμε την πιο κατανοητή κατεύθυνση για το χτύπημα του προγράμματος γήρανσης αυτή τη στιγμή.... Υποθέσαμε ότι η αυτοκτονία του κυττάρου και του οργανισμού έγινε σχεδόν με τον ίδιο τρόπο. Επιπλέον, η αυτοκτονία είναι αργή, μιλάμε για την αργή εξαφάνιση των οργάνων. Πώς προχωρά; Ίσως μου αρέσει αργή κυτταρική αυτοκτονία ... Υποθέσαμε ότι το δηλητήριο με το οποίο καταστρέφουμε τον εαυτό μας είναι μια ενεργή μορφή οξυγόνου. Όταν το ακίνδυνο οξυγόνο αρχίζει να μειώνεται χημικά για να γίνει αβλαβές νερό, τότε αρχικά συνδέει μόνο ένα ηλεκτρόνιο. Και αυτό οδηγεί στο σχηματισμό ενός τοξικού ημιτελούς προϊόντος - υπεροξειδίου. Αποφασίσαμε να φτιάξουμε ένα αντιοξειδωτικό - έναν φαρμακολογικό παράγοντα που αναχαιτίζει τις δηλητηριώδεις μορφές οξυγόνου και τις εξουδετερώνει. Η δυσκολία είναι ότι το σώμα έχει από καιρό μάθει να χρησιμοποιεί δηλητηριώδεις μορφές οξυγόνου για τις δικές του ανάγκες. Εάν απλώς αφαιρέσουμε δηλητήρια από το σώμα, θα πεθάνουμε χωρίς αυτά. Επομένως, μιλάμε για τον τρόπο εξάλειψης της περίσσειας των δηλητηρίων. Και αυτό πρέπει να γίνει σε ένα συγκεκριμένο μέρος - στα μιτοχόνδρια [τα μιτοχόνδρια είναι ένα ενδοκυτταρικό οργανίδιο, έχει το δικό του DNA και είναι ανεξάρτητο από την κυτταρική διαίρεση, αλλά το κύτταρο εξαρτάται πλήρως από την παρουσία των μιτοχονδρίων ως κύριων ενεργειακών πηγών του], για να τους κρατήσει νέους ... Αλλά πως? Η ανακάλυψη του μιτοχονδριακού ηλεκτρικού ρεύματος, που δημιουργήθηκε τη δεκαετία του '60 του εικοστού αιώνα, ήρθε στη διάσωση. Για να στοχεύσετε το αντιοξειδωτικό, πρέπει να το φορτίσετε έτσι ώστε το κατιόν να βρει τα μιτοχόνδρια και να διεισδύσει σε αυτό. Η είσοδος στο οργανικό μέγεθος 1 μm εξασφαλίζεται. Και δεν χρειάζεται να στοχεύσετε.

Καταφέραμε να συνθέσουμε αυτήν την παράξενη ουσία, η οποία δεν υπάρχει στη φύση το 2005.... Αρχίσαμε να το δοκιμάζουμε ως γεροπροστατευτικό [geroprotectors είναι ουσίες που έχουν κοινή ιδιότητα - για να παρατείνουμε τη ζωή των ζώων]. Πρώτα στα ποντίκια, στη συνέχεια στη Δροσοφίλα, στη συνέχεια στα μαλακόστρακα, στα μανιτάρια, στα φυτά. Σε όλες τις περιπτώσεις, υπάρχει σημαντική αύξηση στη ζωή. Από τα νεότερα νύχια τους, έτρωγαν ποντίκια και αρουραίους με αυτήν την ουσία, παρακολούθησαν τι θα τους συνέβαινε. Όλα τα ποντίκια και οι αρουραίοι που ταΐσαμε με αυτήν την ουσία η περίοδος της νεολαίας διήρκεσε ... Ουσίες αυτού του τύπου δεν έχουν ακόμη εμφανιστεί στην παγκόσμια φαρμακευτική βιομηχανία, επομένως, είναι δύσκολο να κριθεί κανείς για αντενδείξεις και άλλες συνοδευτικές περιστάσεις. Κυριολεκτικά τίποτα δεν είναι γνωστό ακόμη.

Σε ποιο στάδιο βρίσκεται η ανάπτυξη; Ένα φάρμακο που ακυρώνει το πρόγραμμα γήρανσης του ανθρώπου αναπτύσσεται βάσει του βιοϊατρικού προγράμματος Iona Skulachev. Ταυτόχρονα, επιστημονικά στοιχεία για την ύπαρξη ενός προγράμματος γήρανσης συνοψίζονται σε ένα άρθρο, το οποίο κατά τη στιγμή αυτής της προετοιμασίας είχε προγραμματιστεί για δημοσίευση στο τεύχος Απριλίου 2017 του έγκυρου επιστημονικού περιοδικού Physiology Reviews, USA. Μια δημοσίευση σε μια έκδοση αυτού του επιπέδου, σύμφωνα με τους συγγραφείς, είναι ένα βαρύ επιχείρημα υπέρ της αναγνώρισης της έννοιας του έργου από τη διεθνή επιστημονική κοινότητα, ακολουθούμενη από ρυθμιστικές αρχές και κατασκευαστές φαρμακευτικών προϊόντων. Σύμφωνα με τον Vladimir και τον Maxim Skulachevs, η παραγωγή του φαρμάκου δεν είναι ακριβή και λαμβάνοντας υπόψη την κλιμάκωσή του, θα είναι δυνατή η πώλησή του στη μέση τιμή των αντιβιοτικών. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η ανάπτυξη ενός επίσημου φαρμάκου, η σταδιακή δοκιμή και πιστοποίησή του διαρκεί τουλάχιστον 10-12 χρόνια.

17 Φεβ 2017 content_manager

Πριν από μερικά χρόνια, το Κέντρο Διαλογισμού Cambridge κάλεσε την Tara Tulku Rinpoche να μιλήσει. Πριν από την παράσταση, άγγιξε το κομπολόι και είπε τρεις λέξεις τρεις φορές. Αποφάσισα ότι ήταν ένα είδος ειδικού μάντρα. Στο τέλος, ρώτησα τι είπε, και εξήγησε ότι επανέλαβε μόνο τη φράση τρεις φορές: «Θα πεθάνω ούτως ή άλλως». Αυτό τον βοηθά να ξεπεράσει την υπερβολική αυτοπεποίθηση και να μην θεωρήσει τον εαυτό του λαμπρό ιεροκήρυκα. Στο κάτω κάτω, όλες οι γνώσεις και οι ικανότητές μας μετατρέπονται σε σκόνη.

Και έκανα έναν κανόνα να περιβάλλω τον εαυτό μου με διάφορα αντικείμενα που θυμίζουν θάνατο - το κρανίο ενός νεκρού λάμα, ένα κομπολόι από τα οστά του. Τα οστά έμειναν μετά τη λεγόμενη ουράνια ταφή, όταν το σώμα του νεκρού παραδίδεται στους γύπες για φαγητό από συμπόνια. Το κομπολόι που χειρίστηκε η Tara Tulku Rinpoche ήταν επίσης κατασκευασμένο από ανθρώπινα οστά. Ένα κομπολόι από ανθρώπινα ή ζωικά οστά χρησιμεύει ως υπενθύμιση του αναπόφευκτου τέλους.

Συχνά με ρωτούν: γιατί να θυμάστε συνεχώς αυτό το θλιβερό γεγονός; Anusaya στο Πάλι σημαίνει τα μυστικά μας συναισθήματα. Ένας από αυτούς είναι ο φόβος του θανάτου. Ζει στο υποσυνείδητό μας και εκδηλώνεται με τη μορφή άλλων, λιγότερο σημαντικών φόβων. Δηλητηριάζει τη ζωή μας. Αυτή είναι μια μορφή χρόνιου άγχους.

Anusaya τρέφεται συνεχώς από καθημερινές εντυπώσεις: ένας από τους αγαπημένους μας πεθαίνει, βλέπουμε ένα νεκρό ζώο στο δρόμο, ξαφνικά ανακαλύπτουμε ότι ο φίλος μας είναι σοβαρά άρρωστος, ή μετά από μακρύ χωρισμό διαπιστώνουμε ότι είναι πολύ μεγάλος. Το καθήκον της πνευματικής άσκησης είναι να απομακρύνει αυτούς τους φόβους: μιλώντας εικονικά, ανοίξτε πόρτες και παράθυρα και αφήστε τον καθαρό αέρα, σταματήστε να μιλάτε για αυτούς με ψίθυρο, καταπιέστε και σιγήστε τους. Είναι πολύ δύσκολο να ζήσεις έτσι - η καταστολή του φόβου απαιτεί πολλή ενέργεια, η οποία, στην ουσία, σπαταλάται.

Εάν προσπαθήσουμε να εμβαθύνουμε σε αυτό το ζήτημα, θα καταλάβουμε ότι στην πραγματικότητα δεν φοβόμαστε τον θάνατο, αλλά την ιδέα του θανάτου. Με την πρώτη ματιά, η διαφορά είναι μικρή, αλλά πολύ σημαντική.

Η στιγμή του θανάτου δεν είναι διαφορετική από οποιαδήποτε άλλη. Αυτή είναι μια άλλη εμπειρία ζωής που πρέπει να αντιμετωπιστεί ενώ είστε ξύπνιοι. Το σώμα μας και η συνείδησή μας αλλάζουν αυτή τη στιγμή. Αλλά αν προσπαθήσουμε να κοιτάξουμε μπροστά, τότε οι ιδέες μας, πιθανότατα, δεν θα έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα.

Αυτό συμβαίνει συχνά στη ζωή - το πραγματικό γεγονός αποδεικνύεται εντελώς διαφορετικό από αυτό που φανταζόμασταν να είναι. Σκεπτόμενος τον θάνατο, προσπαθούμε να προχωρήσουμε πέρα \u200b\u200bαπό τη σκέψη, γιατί σκέφτεται ότι δημιουργεί κάθε είδους προβλήματα. Κανείς δεν ξέρει τι μας περιμένει μετά το θάνατο. Ο θάνατος είναι ο μεγάλος άγνωστος και η σκέψη, που είναι μια έκφραση των γνωστών, δεν μπορεί να ξέρει τι είναι άγνωστο. Είναι γεγονός. Καλούμε τον θάνατο άγνωστο επειδή δεν γνωρίζουμε τίποτα γι 'αυτό.

Δεν με πειράζει να νιώθω φόβο στη σκέψη του θανάτου, γιατί αυτό το συναίσθημα είναι κοντά μας. Αλλά οι μπερδεμένες σκέψεις που προκύπτουν αυθόρμητα κατά τη διάρκεια φόβων είναι ελάχιστες. Όταν σκεφτόμαστε τον θάνατο, δεν προσπαθούμε να προχωρήσουμε πέρα \u200b\u200bαπό αυτό που γνωρίζουμε. Προσπαθούμε απλώς να εκτιμήσουμε τι είναι δίπλα μας. Ο θάνατος είναι τώρα μαζί μας.

Ο θάνατος είναι ένα θέμα στο οποίο οδηγούν πολλές φιλοσοφικές συζητήσεις. Οι βασικές αρχές του Βουδισμού σχετίζονται με τις αλλαγές και την ανισότητα της ύπαρξής μας. Η γήρανση και η ασθένεια είναι μια έκφραση της ανικανότητας. Αυτές είναι φυσικές διεργασίες. Ο θάνατος είναι επίσης μια φυσική διαδικασία. Αργά ή γρήγορα, το σώμα μας φθείρεται και σταματά να λειτουργεί.

Όμως, παρά το αναπόφευκτο του θανάτου, ένα άτομο δεν θέλει πάντα να προβληματιστεί σχετικά με αυτό το θέμα. Υπάρχουν δύσκολες στιγμές στη ζωή, περίοδοι κατάθλιψης, όταν τέτοιες σκέψεις δεν είναι πολύ κατάλληλες. (Να είστε προσεκτικοί με τους φίλους και τους αγαπημένους σας - εάν είναι σοβαρά άρρωστοι ή πεθαίνουν, δεν πρέπει να τους συστήσετε αυτήν τη δραστηριότητα, ειδικά εάν έχουν μικρή εμπειρία πνευματικής πρακτικής.)

Εάν έχετε ήδη αυτήν την εμπειρία και ειδικά εάν έχετε φτάσει σε κάποιο βαθμό samadhi, διευκολύνει τα πράγματα. Επιπλέον, ξέρω από τον εαυτό μου ότι ακόμη και άτομα που δεν έχουν φτάσει samadhi, είναι σε θέση να επικεντρωθούν σε μια απλή σκέψη όπως "Πρέπει να πεθάνω" γιατί αυτό το θέμα είναι αρκετά ενδιαφέρον. Η συγκέντρωση δεν θα λειτουργήσει εάν η σκέψη ενσταλάξει μέσα μας έναν φόβο που δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε. Δεν είναι καθόλου απαραίτητο να είστε εξελιγμένοι στο διαλογισμό.

Για κάποιον που θεωρεί τον εαυτό του προετοιμασμένο, η πρακτική σκέψης για το θάνατο μπορεί να είναι ανεκτίμητη. Με αυτόν τον τρόπο, αποβάλλουμε τους φόβους για να τους γνωρίσουμε καλύτερα. Αυτό αποκαλύπτει πάντοτε τη μόνιμη φύση του φόβου. Ανεξάρτητα από το πόσο δυσάρεστο φαίνεται με την πρώτη ματιά, η ύπαρξή του είναι βραχύβια: ο φόβος προκύπτει και μετά από λίγο φεύγει. Η ενέργεια του φόβου είναι παρούσα, αλλά δεν είναι δική μας - δεν είναι το «Εγώ».

Συνειδητοποιώντας αυτό, μπορείτε να αντλήσετε πολλή ενέργεια από φόβο. Τώρα οι φόβοι δεν θα κρυφτούν στο υποσυνείδητό μας. Έζησαν την εποχή τους. Μπορεί να επιστρέψουν, αλλά είμαστε ήδη σίγουροι ότι θα τα αντιμετωπίσουμε. Έχουμε δει ότι ο φόβος μπορεί να παρατηρηθεί, πράγμα που σημαίνει ότι μπορείτε να εργαστείτε με αυτόν.

Έτσι, ο φόβος μάς διδάσκει να εκτιμούμε τη ζωή. Μας επιτρέπει να δούμε τη ζωή σε όλη της τη δόξα - τελικά, καταλαβαίνουμε ότι αργά ή γρήγορα θα τελειώσει. Μπήκαμε οικειοθελώς στο σπίτι του θανάτου. Και συνειδητοποιήσαμε ότι ζούσαμε σε εξαπάτηση και άγνοια. Προσποιηθήκαμε ότι η ζωή θα διαρκούσε για πάντα. Αυτό σημαίνει ότι δεν συνειδητοποιήσαμε την πληρότητα και τη μεγαλοπρέπεια του.

Πνευματικά, καταλαβαίνουμε ότι θα πεθάνουμε. Αλλά πρέπει να το γνωρίζετε με την καρδιά σας. Πρέπει να φτάσει στο μυελό των οστών μου. Τότε θα καταλάβουμε πώς να ζήσουμε.

Για να γίνει αυτό, πρέπει κανείς να σκέφτεται συνεχώς για το θάνατο. Όλη η πρακτική μας στο Ντάρμα είναι προετοιμασία για τόσο βαθιά κατανόηση. Το πρώτο βήμα είναι να αναπτυχθεί μια ηθική στάση. Το δεύτερο βήμα είναι να αναπτυχθεί σωστή αναπνοή. Αυτό μπορεί να διαρκέσει πολύ καιρό - πρέπει να φτάσετε σε μια ήρεμη, συγκεντρωμένη κατάσταση. Είναι επίσης απαραίτητο να εργαστούμε με συναισθήματα, με μικρότερους και μεγαλύτερους φόβους, να αναπτύξουμε μια συνειδητή προσέγγιση στα γεγονότα της καθημερινής ζωής. Αυτά τα βήματα θα ενισχύσουν τη συνείδησή μας έτσι ώστε να αντιμετωπίσουμε τον φόβο του θανάτου. Μερικές φορές, πριν παρατηρήσουμε τον φόβο, απαιτείται να εκτιμήσουμε την αντίστασή μας σε αυτόν. Συνειδητοποιούμε πόσο μισούμε αυτόν τον φόβο.

Χωρίς αυτήν την προκαταρκτική εργασία, ένα άτομο δεν θα μπορεί να αντιμετωπίσει ήρεμα τον θάνατο. Μπορεί να υπάρχουν μερικά εξαιρετικά άτομα που μπορούν να το κάνουν αυτό. Έρχονται στη γη ως ασυνήθιστα ώριμα πνευματικά ή έχουν περάσει από δοκιμές που τους έχουν κάνει ώριμους. Είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί κάποια ηρεμία σε σχέση με τα γεγονότα, προκειμένου να είναι σε θέση να τα αναλύσει και να λάβει πληροφορίες από αυτά. Η επικοινωνία με το φόβο παρέχει διορατικότητα που έχει τη δύναμη της απελευθέρωσης.

Συνήθως, η επίγνωσή μας είναι αυθόρμητη. Βλέπουμε ένα μήνυμα στην τηλεόραση για κάποια τραγωδία και βιώνουμε πόνο ή ακόμη και καρδιακή προσβολή και μετά αλλάζουμε το κανάλι και όλα πάνε μακριά. Αυτοί είναι οι νόμοι της σύγχρονης ζωής - η προσοχή ενός ατόμου διασκορπίζεται γρήγορα.

Η πνευματική πρακτική είναι διαφορετικής φύσης. Σαμάντι, που φτάνουμε δεν είναι μια απόλυτη συγκέντρωση που αποκλείει οτιδήποτε άλλο. Έφτασε η συνείδηση samadhi, είναι ισχυρή και ευέλικτη, πολύ ζωντανή. Αυτή η κατάσταση μοιάζει με τρυφερότητα. Η καρδιά φαίνεται να λιώνει. Βλέπετε την αληθινή θλίψη της ζωής και την αληθινή ομορφιά της. Δεν μπορείτε να δείτε το ένα χωρίς το άλλο. Η πρακτική μας δίνει την ευκαιρία να τα δούμε μαζί.

Η καρδιά μας γίνεται τρυφερή και ευαίσθητη, και κάθε γεγονός μας αγγίζει τόσο πολύ που ξυπνάμε: κοιτάμε βαθιά τη φύση των πραγμάτων. Όλα έχουν μεγάλη σημασία - τόσο οι άνθρωποι όσο και τα γεγονότα γύρω μας. Ένα άτομο έχει την επιθυμία να κάνει τον διαλογισμό πιο έντονο.

Κάτω από πρακτική Δεν εννοώ να αφήνω δουλειά ή οικογένεια για να διαλογιστούμε σε μια σπηλιά. Ερμηνεύω αυτήν την έννοια με μια ευρύτερη έννοια: ό, τι κάνουμε, είμαστε σε κατάσταση πνευματικής αφύπνισης. Η πρακτική γίνεται αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής μας. Καθώς μαθαίνουμε να δουλεύουμε με συνηθισμένα γεγονότα, σταδιακά προχωράμε σε εξαιρετικά, όπως ο θάνατος.

Έμαθα πολλά από τον πλοίαρχο της Zen Suzuki Shosan, ο οποίος όχι μόνο διαλογιζόταν αλλά ήταν σαμουράι και έζησε ως ερημίτης για λίγο. Κατέστησε τις πολεμικές τέχνες και δίδαξε να εφαρμόσει μια συνειδητή προσέγγιση στον θάνατο, ή, όπως το ονόμασε, «ενέργεια θανάτου», προκειμένου να βελτιώσει την πνευματική πρακτική. Σε δύσκολες περιπτώσεις, χρησιμοποίησε την ενέργεια του θανάτου για να αλλάξει τη στάση του απέναντι στην κατάσταση, και αυτό τον βοήθησε πολύ.

«Ένα άτομο που πεθαίνει με χαρά γίνεται Βούδας», είπε. «Το να είσαι Βούδας σημαίνει να πεθάνεις με μια ελαφριά καρδιά». Και στη συνέχεια συνέχισε ειλικρινά: «Εφόσον είμαι άνθρωπος και δεν θέλω να πεθάνω, εξασκούμαι για να μάθω πώς να πεθαίνω εύκολα - εύκολα και χωρίς δισταγμό να εκθέσω τον λαιμό μου στον εκτελέτη».

Ο εκτελεστής σε αυτήν την περίπτωση είναι σύμβολο θανάτου. Ο Δάσκαλος σημαίνει ότι θα έρθει η ώρα και θα δεχτεί το θάνατο με αξιοπρέπεια. "Έχω εκπαιδευτεί με διάφορους τρόπους", είπε, "και ξέρω πόσο απαίσιο είναι να μην μπορώ να πεθάνω εύκολα. Η μέθοδος μου είναι ο Βουδισμός για τους δειλούς." Υπό αυτήν την έννοια, είμαστε όλοι δειλοί και όλοι χρειαζόμαστε κάποια εκπαίδευση.

Η γνώση του θανάτου δεν είναι αφηρημένη γνώση - την αποκτούμε με φυσικό τρόπο, για παράδειγμα, όταν ένας από τους αγαπημένους μας πεθαίνει. Αλλά μόνο εκείνοι που σκέφτονται βαθιά για το τι συνέβη μπορεί να μάθει ένα μάθημα από αυτό. Εάν είστε ανοιχτοί στην εμπειρία, τότε οποιοσδήποτε έχει πεθάνει μπορεί να γίνει δάσκαλός σας.

Το τελευταίο δώρο που έλαβα από τον πατέρα μου ήταν ότι με έκανε να σκεφτώ το θάνατο. Θυμήθηκα ότι δεν είμαι εξαίρεση στον γενικό κανόνα. Μόλις δεν είχα ιδέα ότι ο πατέρας μου θα μπορούσε να πεθάνει - ήταν πάντα μεγαλύτερος και ισχυρότερος από μένα, ήταν ένα παράδειγμα για μένα. Αλλά πέθανε και δεν θα επιστρέψει. Η τέφρα δεν θα ξαναγίνει ξύλο. Και εγώ, επίσης, κάποια μέρα θα μετατρέψω σε στάχτη.

ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Από τη σκέψη για τον πατέρα, ας προχωρήσουμε στην επίσημη πνευματική πρακτική που σχετίζεται με το θάνατο. Για παράδειγμα, χρησιμοποιώ τον διαλογισμό εννέα μερών που ανακάλυψα στα κηρύγματα του Ατίσα (980-1055), του μεγάλου Ινδού βουδιστή σοφού. Διόρθωσα αυτόν τον διαλογισμό χρησιμοποιώντας τις συμβουλές των δασκάλων μου, Tara Tulku Rinpoche και Ajaan Suwata. Όλα αυτά αποτέλεσαν τη βάση του διαλογισμού για το θάνατο, τον οποίο διδάσκω στους μαθητές μου.

Ο διαλογισμός μου χωρίζεται σε τρία κύρια μέρη: σκέψεις για το αναπόφευκτο του θανάτου, σκέψεις για τον απρόβλεπτο θάνατο και τη σκέψη ότι τη στιγμή του θανάτου μόνο το Ντάρμα μπορεί να μας βοηθήσει. Κάθε μέρος έχει τρεις δηλώσεις.

Συνήθως ξεκινά με την αναπνοή. Το κάνω μέχρι να ηρεμήσει ο εγκέφαλος. Όταν είμαι ήρεμος, αρχίζω να συλλογίζομαι μια από τις δηλώσεις - για παράδειγμα, "Θα πεθάνουμε όλοι."

Προφανώς, απαιτείται μια συγκεκριμένη συγκέντρωση συνείδησης για να το σκεφτούμε. Σε τελική ανάλυση, ο θάνατος είναι αυτό που θα θέλαμε περισσότερο να αποφύγουμε. Φυσικά, έχουμε μεγάλη αποστροφή στο θάνατο. Εάν δεν συγκεντρωθούμε αρκετά, δεν θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε πλήρως τη σημασία αυτής της δήλωσης. Σε μια ήρεμη κατάσταση, η σκέψη μας γίνεται οξεία και ευέλικτη. Μπορούμε να εστιάσουμε με ακρίβεια την προσοχή μας και να τη διατηρήσουμε σε συνεχή κατάσταση. Παρέχουμε ισχυρή υποστήριξη samadhi, που υποστηρίζει το συναισθηματικό και διανοητικό μας ενδιαφέρον για το αντικείμενο της περισυλλογής.

Λαμβάνοντας υπόψη αυτήν ή αυτή τη δήλωση από διαφορετικές οπτικές γωνίες, θα κατανοήσουμε τον πλούτο του νοήματος που περιέχεται σε αυτήν. Όντας προσεκτικοί στην εμπειρία μας, θα κατανοήσουμε την αλήθεια αυτής της δήλωσης. Θα το νιώσουμε όχι μόνο με το μυαλό μας, αλλά και με ολόκληρη την ύπαρξή μας. Το Nine Reflections του Atisha είναι μια άσκηση στο yonisomanasikara - σοφή προσοχή ή προσεκτική συγκέντρωση. Τυχόν απλές δηλώσεις, αν τις προσεγγίσετε διεξοδικά, περιέχουν πολύ περισσότερο νόημα από ό, τι φαίνεται με την πρώτη ματιά. Μια βαθιά εικόνα για την ουσία τους θα μας βοηθήσει να κατανοήσουμε τη λειτουργία του φυσικού νόμου του Ντάρμα μέσα στο σώμα και το μυαλό μας.

Κατά την άσκηση του διαλογισμού, θα πρέπει πρώτα να εστιάσετε σε ένα από τα εννέα μέρη και, στη συνέχεια, να περάσετε εν συντομία όλα τα άλλα, ώστε να μην τα ξεχάσετε. Μπορείτε να κάνετε ένα μέρος την ημέρα ή μπορείτε να κάνετε και τα τρία. Εάν ο διαλογισμός σε αυτήν την ενότητα αποδειχθεί καρποφόρος, θα πρέπει να συνεχίσετε να το κάνετε για αρκετές ημέρες. Όλες οι σκέψεις έχουν σχεδιαστεί για να κατανοήσουν την ίδια απλή αλήθεια, και επομένως, όταν τις ασκείτε, μην τηρείτε υπερβολικά αυστηρούς κανόνες - βασιστείτε στην κοινή σας λογική.

Για λόγους σαφήνειας, ακολουθούν ορισμένα παραδείγματα.

ΤΟ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

ΚΑΘΕ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΘΑ ΛΑΒΕΙ

Η πρώτη και πιο κατηγορηματική από αυτές τις δηλώσεις είναι ότι όλα τα ζωντανά πλάσματα υπόκεινται σε θάνατο. Κανείς δεν αποτελεί εξαίρεση στον παγκόσμιο νόμο. Ο θάνατος είναι μια φυσική συνέπεια της γέννησής μας, και ολόκληρη η ζωή μας από τη στιγμή της γέννησης είναι ο δρόμος προς τον θάνατο. Δεν υπάρχουν εξαιρέσεις. Ο πλούτος, η εκπαίδευση, η σωματική υγεία, η φήμη, ο ηθικός χαρακτήρας και ακόμη και η πνευματική ωριμότητα δεν έχουν σημασία. Εάν δεν θέλετε να πεθάνετε, καλύτερα να μην γεννηθείτε.

Το Visuddhimagga of Buddhaghosha είναι πολύ χρήσιμο σε αυτήν την περίπτωση. Προσφέρει να συγκριθεί με άλλα διάσημα ιστορικά πρόσωπα. Ο Βούδας πέθανε. Ο Ιησούς Χριστός και ο Σωκράτης πέθαναν. Διάσημοι αθλητές πέθαναν - ισχυροί και υγιείς άνδρες και γυναίκες που πέτυχαν αθλητικά κατορθώματα.

Σε μια τέτοια κατάσταση, συχνά σκέφτομαι τον Κρισναμούρτι. Είναι καλό όταν γνωρίζετε ένα άτομο προσωπικά. Ο Κρισναμούρτι διέθετε απίστευτη εσωτερική δύναμη, σαφήνεια συνείδησης και μεγάλη αγάπη για τη ζωή, που ποτέ δεν τον πρόδωσε. Δίδαξε μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής του και πέθανε σε ηλικία 90 ετών. Και όμως πέθανε.

Και μεταξύ των απλών ανθρώπων, υπάρχουν χαρούμενες και ενεργητικές φύσεις - ο καθένας μας έχει τέτοιες γνωριμίες. Θα πεθάνουν επίσης, όπως όλοι οι άλλοι.

Μερικές φορές έρχονται στο μυαλό νέες ιδέες για διαλογισμό. Πριν από αρκετά χρόνια, μετά από μια διάλεξη για τη συνειδητή στάση απέναντι στο θάνατο, επέστρεψα στο σπίτι. Φυσικά, το κεφάλι μου ήταν ακόμα γεμάτο από την προηγούμενη παράσταση. Ήθελα να χαλαρώσω. Λατρεύω πραγματικά τις παλιές ταινίες. Εκείνο το βράδυ, μια ταινία του 1938 με τους Clark Gable και Karol Lombard προβλήθηκε στην τηλεόραση. Ένας παθιασμένος θαυμαστής του κινηματογράφου, ήξερα όλους όσοι συμμετείχαν στη δημιουργία της ταινίας - ο σεναριογράφος, ο σκηνοθέτης, ο παραγωγός. Και ξαφνικά έπιασα το γεγονός ότι δεν είναι πλέον ζωντανοί.

Μόλις αυτοί οι άνθρωποι ήταν γεμάτοι ζωή και γοητεία, απίστευτα ελκυστικοί, αλλά τώρα όλοι - ακόμη και αυτοί που έπαιζαν στην ορχήστρα και πουλούσαν ποπ κορν στις αίθουσες - είναι νεκροί. Ακόμα και καταπληκτικό. Η ταινία ένιωσε τόσο ζωντανή και οι άνθρωποι που την έκαναν ήταν νεκροί.

Ο Βούδας το μίλησε έτσι:

Νέος και γέρος
Ανόητος και σοφός
Πλούσιοι και φτωχοί, όλοι πεθαίνουν.
Όπως πήλινα αγγεία, μεγάλα και μικρά
Καμένο και άκαυστο - τελικά σπάνε
Έτσι η ζωή οδηγεί σε θάνατο. *

* Mahaparinibbana Sutta, Ντίγκα Νίκαια 16.

Είμαστε συνηθισμένοι στο γεγονός ότι ο θάνατος δεν μπορεί να αποφευχθεί.

Επομένως, κανείς δεν σκέφτεται καν για το ερώτημα γιατί συμβαίνει αυτό, και γιατί τα ζώα και οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να ζήσουν επ 'αόριστον. Από επιστημονική άποψη, το αναπόφευκτο του θανάτου είναι κάπως μυστήριο. Το σώμα ενός ζώου και ενός ατόμου μπορεί να θεωρηθεί ως μηχανή που μπορεί να επιδιορθωθεί. Στο σώμα μας, λόγω του συνδυασμού άνθρακα του σώματος με οξυγόνο στον αέρα, συμβαίνει μια συνεχής διαδικασία καταστροφής ή αργής καύσης, αλλά αυτά τα κατεστραμμένα σωματίδια ανανεώνονται συνεχώς από τα τρόφιμα. Έτσι, υπάρχει μια συνεχής κυκλοφορία ουσιών στο σώμα. Κάποιες ουσίες πέφτουν, άλλες μπαίνουν. Το ερώτημα είναι γιατί μια τέτοια αποκατάσταση μπορεί να διαρκέσει μόνο για μια ορισμένη περίοδο, γιατί δεν μπορεί να διαρκέσει για πάντα. Οι επιστήμονες έδωσαν διαφορετικές απαντήσεις σε αυτήν την ερώτηση, αλλά τα ακόλουθα πρέπει να θεωρηθούν τα πιο εύλογα.

Τα μονοκύτταρα ζώα, όπως τα ciliates, είναι γνωστό ότι αναπαράγονται με διαίρεση. Η διαίρεση είναι ότι η μητέρα χωρίζεται σε δύο κόρες, χωρίς να μένει τίποτα από τη μητέρα. Τέτοια ζώα θεωρήθηκαν, κατά μία έννοια, αθάνατα, επειδή δεν βιώνουν θάνατο λόγω γήρατος. Το ciliate δεν έχει χρόνο να μεγαλώσει, καθώς μετατρέπεται σε δύο μικρές κόρες, οι οποίες επίσης αναπαράγονται με διαίρεση πριν φτάσουν στα γηρατειά. Ωστόσο, σύμφωνα με την παρατήρηση του Γάλλου ζωολόγου Mopa, εάν μια τέτοια διαίρεση συνεχιστεί για μεγάλο αριθμό γενεών - για παράδειγμα, 300-500 γενιές - τότε οδηγεί στον εκφυλισμό των απογόνων. Αυτός ο εκφυλισμός αποκαλύπτεται στο γεγονός ότι ορισμένες βλεφαρίδες δεν αναπτύσσονται σε νέους, και οι ίδιες οι βλεφαρίδες σταματούν να αναπτύσσονται. Με κάθε γενιά, γίνονται όλο και μικρότερες, τελικά συρρικνώνονται στο σημείο που δεν μπορούν να πολλαπλασιαστούν περαιτέρω με διαίρεση. Σετ πλήρους εκφυλισμού. Αυτά τα εκφυλισμένα ciliates αρχίζουν να κολλάνε μεταξύ τους σε ζεύγη και ανταλλάσσουν σωματίδια του πυρήνα. Ένα σωματίδιο του πυρήνα ενός σιλικού περνάει και συγχωνεύεται εκεί με τον πυρήνα ενός άλλου και, αντιστρόφως, από αυτό το άλλο τσίλι, μέρος του πυρήνα περνά στον πρώτο και συγχωνεύεται εκεί με τον πυρήνα. Κάτι σαν αμοιβαία γονιμοποίηση λαμβάνει χώρα. Στο τέλος αυτής της διαδικασίας, που ονομάζεται σύζευξη, αποκλίνουν, και εδώ παρατηρείται ένα περίεργο φαινόμενο. Αυτή η αμοιβαία γονιμοποίηση φαίνεται να ανανεώνει τη ζωτικότητα των ciliates. Μετά από αυτό, όλα τα σημάδια εκφυλισμού εξαφανίζονται. Η Cilia μεγαλώνει σε ciliates, οι ίδιοι μεγαλώνουν και αποκτούν και πάλι την ικανότητα αναπαραγωγής με διαίρεση. Αλλά μετά, μετά από έναν ορισμένο αριθμό γενεών, εκφυλίζονται και πάλι, μετά την οποία η αμοιβαία γονιμοποίηση επαναλαμβάνεται κ.λπ.

Αυτή η παρατήρηση του Mopa ρίχνει λίγο φως στο ερώτημα γιατί τα ζώα, των οποίων το σώμα αποτελείται από πολλά κύτταρα, είναι θνητά. Υπάρχουν αμέτρητα κύτταρα στο σώμα μας, και αυτά τα κύτταρα, όπως τα μονοκύτταρα ζώα, πολλαπλασιάζονται. Η ανάπτυξη ενός ζώου δεν καθορίζεται από το γεγονός ότι αναπτύσσονται τα κύτταρα του, αλλά από το γεγονός ότι προστίθεται ο αριθμός των κυττάρων και προστίθεται ως αποτέλεσμα της αναπαραγωγής του πρώτου. Και σε ένα αναπτυγμένο ζώο, μερικά κύτταρα πεθαίνουν, γεννιούνται νέα αντί για αυτά, έτσι ώστε η διαδικασία αναπαραγωγής των κυττάρων να μην σταματά μέχρι το θάνατο. Τα κύτταρα των ζώων και τα κύτταρα του σώματός μας, όπως τα ciliates, πολλαπλασιάζονται με διαίρεση - και μόνο με διαίρεση και διαίρεση, όπως παρατηρείται από τη Mopa στα ciliates, εάν διαρκεί αρκετά, οδηγεί σε εκφυλισμό των κυττάρων. Αυτός ο εκφυλισμός βρίσκεται στο γεγονός ότι ο οργανισμός γίνεται εξασθενημένος. Τέλος, φτάνει σε τέτοια όρια όταν η ζωή καθίσταται αδύνατη και συμβαίνει ο θάνατος.

Το ερώτημα είναι τώρα γιατί τα ciliates και τα κύτταρα μπορούν να πολλαπλασιαστούν με διαίρεση μόνο ορισμένες φορές, και γιατί αυτό δεν μπορεί να συνεχιστεί επ 'αόριστον; Αυτή η ερώτηση μπορεί να απαντηθεί ως εξής. Όταν πολλαπλασιάζεται με διαίρεση, το κελί χωρίζεται στα μισά, έτσι ώστε τα κύτταρα της κόρης να είναι το ένα το άλλο, όπως η μητέρα. Το πρωτόπλασμα του οποίου αποτελείται ο πυρήνας του κυττάρου αποτελείται από μεγάλο αριθμό σωματιδίων, καθένα από τα οποία διαιρείται στο μισό κατά τη διάρκεια της διαίρεσης. Ωστόσο, αυτή η διαίρεση δεν πραγματοποιείται με μαθηματική ακρίβεια, δηλαδή, το κελί χωρίζεται στο μισό, αλλά όχι εντελώς: από καιρό σε καιρό, ένα από τα πολλά σωματίδια ολισθαίνει εντελώς σε ένα θυγατρικό κελί και δεν πέφτει σε άλλο. Σε αυτό το άλλο, ως συνέπεια αυτού, αποκαλύπτεται το πρώτο βήμα προς τον εκφυλισμό. Εάν τώρα, με περαιτέρω διαίρεση του ίδιου κυττάρου, μια τέτοια ολίσθηση επαναλαμβάνεται για άλλη μια φορά, ο εκφυλισμός θα κάνει ένα δεύτερο βήμα »και ούτω καθεξής, έως ότου τελικά το κύτταρο χάσει τόσα πολλά σωματίδια που ο περαιτέρω πολλαπλασιασμός του καθίσταται αδύνατος. το κύτταρο εκφυλίζεται στο τέλος. Στα ciliates, αυτός ο εκφυλισμός διορθώνεται με αμοιβαία γονιμοποίηση. Με τέτοια γονιμοποίηση, το ένα ciliate τροφοδοτεί το άλλο με ένα τέτοιο σωματίδιο που δεν είχε αυτό το άλλο, και το αντίστροφο. Ως αποτέλεσμα, όλες οι συνέπειες του εκφυλισμού εξαφανίζονται. Στο σώμα μας, τα κύτταρα δεν μπορούν να το κάνουν αυτό, γι 'αυτό ο εκφυλισμός τους δεν σταματά και οδηγεί σε θάνατο.

Έχω καλά νέα για σένα.

Ο θάνατος δεν είναι αναπόφευκτος. Πιθανώς ο καθένας μας είναι αθάνατος, και καθόλου με θρησκευτική ή «πνευματική» έννοια.

Στην πραγματικότητα, ο θάνατος δεν είναι καθόλου φυσικό φαινόμενο, ανεξάρτητα από το πόσο παράδοξο μπορεί να ακούγεται. Τα απλούστερα πολυκύτταρα πλάσματα, όπως υδρά, κοράλλια, κ.λπ., δεν πεθαίνουν "γηρατειά". Πολλά ψάρια δεν πεθαίνουν «γηρατειά», ένα καλό μισό φυτού (απλά δεν διαθέτουν μηχανισμό θανάτου). Ας ρίξουμε μια ματιά στο τι είναι ο «θάνατος», ποιοι είναι οι φυσιολογικοί του λόγοι.

Ο «φυσικός θάνατος» από τα γηρατειά δεν είναι τίποτα περισσότερο από την αποτυχία ορισμένων οργάνων, καθόλου αναπόφευκτη. Συχνά δεν βλέπουμε τους λόγους για τη φθορά ενός συγκεκριμένου οργάνου - αλλά με σωστή φροντίδα, έγκαιρη διάγνωση και θεραπεία, ένα άτομο είναι αρκετά ικανό να ζήσει έως και 150 χρόνια.

Στη συνέχεια, γήρανση. Η αιτία πολλών προβλημάτων υγείας. Η γήρανση είναι μια γενετικά προγραμματισμένη ορμονική διαδικασία σε συνδυασμό με την καταστροφή του DNA (συσσώρευση λαθών αναπαραγωγής). Διαδικασίες που μπορούν να αντιστραφούν. Ναι, πιθανότατα δεν θα είμαστε για πάντα νέοι 20 ετών, αλλά είναι πολύ πιθανό να κολλήσουμε στο επίπεδο των αιώνων 40 ετών. Παρεμπιπτόντως, μερικές μέδουσες είναι σε θέση να «μεγαλώσουν», όπως το ίδιο Μπέντζαμιν Μπάτον. Και κάτι μας ενοχλεί.

Το τελευταίο είναι ο καρκίνος. Θα εκπλαγείτε, αλλά ο θάνατος από καρκίνο είναι ο θάνατος από την αθανασία, αυτό είναι το παράδοξο. Τα καρκινικά κύτταρα δεν πεθαίνουν. Βασικα. Δεν έχουν τέτοιο μηχανισμό, μπορούν να σκοτωθούν μόνο. Η ανεξέλεγκτη ανάπτυξή τους και η εξαιρετική λαιμαργία σκοτώνουν το σώμα. Αλλά αν ο όγκος αφαιρεθεί και τοποθετηθεί σε θρεπτικό διάλυμα, θα ζήσει επ 'αόριστον. Τα κελιά της Henrietta Lars, που πέθανε το 1951, εξακολουθούν να αναπαράγονται και πολλαπλασιάζονται (https://ru.wikipedia.org/wiki/HeLa). Έτσι, στο σώμα μας υπάρχουν ήδη κύτταρα που δεν πεθαίνουν από μόνα τους. Παρεμπιπτόντως, εάν δεν κάνω λάθος, υπάρχουν νευρώνες στο ανθρώπινο νευρικό σύστημα που μπορούν να επιμείνουν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής, αν όχι το μεγαλύτερο μέρος του.

Σε γενικές γραμμές, η εξασφάλιση της αθανασίας ή της ζωής τόσο πολύ που ο θάνατος μπορεί να γίνει μια συνειδητή και απολύτως ικανοποιητική επιλογή για κάθε άτομο είναι θέμα χρόνου. Το κύριο πράγμα είναι ότι οι «αθάνατοι» δεν καταστρέφουν την ανθρωπότητα, όπως τα καρκινικά κύτταρα \u003d)

Φυσικά, λίγοι από τους αναγνώστες των Ερωτήσεων θα ζήσουν για πάντα. Ίσως κανένας καθόλου. Αλλά η πιθανότητα της αθανασίας είναι, δεν είναι ίση με το 0. Και αυτή είναι η ελπίδα.

Αν όλοι πεθάνεις έτσι, τότε δεν θα χαθούν όλα.

Υπάρχουν πολύ λιγότερο επιστημονικές (αν τα παραπάνω μπορούν να ονομαστούν τέτοια), αλλά ακόμα δεν είναι θρησκευτικές και, θεωρητικά, ρεαλιστικές θεωρίες για τη ζωή μετά το θάνατο.

Ο Ρώσος κοσμικός φιλόσοφος Νικολάι Φεντόροφ πίστευε ότι ο πραγματικός στόχος της ανθρωπότητας είναι να αναστήσει κάθε έναν από τους απογόνους του και να κατοικήσει χώρο μαζί τους. Επιπλέον, το έβαλε όλα αυτά σε ένα ελαφρώς τροποποιημένο Ορθόδοξο σύστημα αξιών. Όπως, ο παράδεισος είναι δυνατός μόνο από τη Γη, και δεν υπάρχει κόλαση και αμαρτωλοί κατ 'αρχήν, γιατί όταν όλα ανασταλούν, δεν θα υπάρχει αμαρτία.

Νομίζεις ανοησίες; Όχι πραγματικά. Πρώτον, μια σημαντική προϋπόθεση για την πιθανότητα ανάστασης των μακρών νεκρών είναι η επίτευξη της αθανασίας από ένα άτομο. Και όπως γράφτηκε ήδη παραπάνω, πιθανότατα είναι θέμα χρόνου. Φυσικά, ακόμη και μετά από αυτό, η πιθανότητα ανάστασης μετά το θάνατο τείνει προφανώς στο 0, αλλά ο χρόνος που αφιερώνεται στην ανθρωπότητα για την επίλυση αυτού του προβλήματος θα τείνει στο άπειρο. Έτσι, το γεγονός ότι μια μέρα θα αρχίσετε ξανά να γνωρίζετε τον εαυτό σας και να σφίγγετε τα χέρια σας με τον παππού σας.

Και προσωπικά, χρησιμοποιώ το κόλπο του χωρισμού (πέθανε και έφυγε για πάντα χωρίς σύνδεση - δεν υπάρχει διαφορά), όταν πρέπει να επιβιώσω από το θάνατο ενός φίλου και το τέχνασμα της ανυπαρξίας (δεν ήμουν εκεί και δεν με νοιάζει, δεν θα - δεν θα με νοιάζει) όταν χρειαζόμουν συνειδητοποιήστε τον δικό σας θάνατο.