Ένα μήνυμα για το Κρεμλίνο του Ροστόφ. Το Ροστόφ Κρεμλίνο, ο Ιβάν Βασιλιόβιτς αλλάζει επάγγελμα. Ένα μοναδικό μνημείο στο παρελθόν
Το πρόγραμμα πολλών εκδρομών στο Χρυσό Δαχτυλίδι της Ρωσίας περιλαμβάνει την πόλη Ροστόφ του Μεγάλου. Το Κρεμλίνο εντυπωσιάζει πραγματικά με τον μεγάλο αριθμό επιχρυσωμένων θόλων του. Chi oboronna tsia sporuda chi one closure with Murom monastir; Αυτό το ξέρετε από αυτό το άρθρο. Γνωρίζουμε επίσης ότι θα θαυμάσετε το Κρεμλίνο του Μεγάλου Ροστόφ. Το συγκρότημα Aje είναι πραγματικά υπέροχο. Αποτελείται από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, πέντε εκκλησίες και μια ολόκληρη σειρά ζωντανών και βασιλικών διαφορών. Υπάρχει επίσης ένας κήπος εδώ. Ας ξεκινήσουμε πρώτα με την εικονική μας περιήγηση στο Κρεμλίνο, για να πούμε ότι υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που δεν ήρθαν ποτέ στο Μεγάλο Ροστόφ. Ακόμη και αυτή η αρχαία κατοικία έγινε φυσικό σκηνικό για τα γυρίσματα της καλτ κινηματογραφικής κωμωδίας του Ράντιανσκ «Ο Ιβάν Βασιλιόβιτς αλλάζει επάγγελμα».
Πώς να λάβετε αυτές τις άλλες χρήσιμες πληροφορίες
Οι διευθύνσεις αυτού του σημειώματος είναι απλές: Ρωσική Ομοσπονδία, περιοχή Yaroslavl, σταθμός μετρό Rostov Veliky, Κρεμλίνο Rostov. Είναι επίσης δύσκολο να την προσεγγίσεις. Σε ιδιωτικό όχημα, πρέπει να πάρετε τον αυτοκινητόδρομο που οδηγεί από τη Μόσχα στο Kholmogory. Από το σταθμό Yaroslavl της πρωτεύουσας υπάρχουν απευθείας τρένα και γραμμές για το Rostov the Great. Από το σταθμό του μετρό Shchovkivske, λεωφορεία και μικρά λεωφορεία πηγαίνουν σε αυτό το μέρος. Λοιπόν, μπορείτε να αφεθείτε απόλυτα σε μια σύντομη μονοήμερη εκδρομή σε αυτό το αρχαίο Κρεμλίνο. Ο χώρος δεν έχει δυσκολίες. Τα Χρυσά Λουτρά της Εκκλησίας φαίνονται σχεδόν από οπουδήποτε στο παλιό Ροστόφ. Το Κρεμλίνο λειτουργεί σαν μουσείο. Vіkrit από το δέκατο έως το δέκατο έβδομο έτος. Το μουσείο λειτουργεί σε μία ημέρα άδειας – 1 ημέρα. Εκτός από τις τοιχογραφίες των αρχαίων ναών και τα παχιά τείχη οχύρωσης, είναι ανοιχτά για τους τουρίστες, ειδικά τη ζεστή εποχή - από το πρώτο γρασίδι έως το 1 zhen. Ένα εισιτήριο για έναν ενήλικα κοστίζει τριακόσια ρούβλια και για ένα παιδί ή έναν συνταξιούχο - εκατόν ογδόντα.
Τι είναι το Κρεμλίνο;
Δεν βιαζόμαστε να μπούμε στη φαρδιά πύλη εισόδου. Θα ρίξω μια ματιά σε όλο το συγκρότημα από μακριά, από την ακτή, και ενώ υπάρχουν μερικές όμορφες φωτογραφίες, ας ακούσουμε μια σύντομη πορεία στο Κρεμλίνο. Κατά τον Μεσαίωνα στη Ρωσία συνηθιζόταν να περιβάλλουν σημαντικούς οικισμούς με οχυρωματικά τείχη. Το όνομα "Κρεμλίνο" ετυμολογικά μοιάζει με την αρχαία ρωσική λέξη "προστατεύω", "προστατεύω". Στην ουκρανική γλώσσα, η πιο αυθεντική λέξη είναι «ενισχύω». Αυτό είναι το όνομα που δόθηκε στην περιοχή που οχυρώθηκε ως απροστάτευτη γη. Αυτές οι συνοικίες ονομάζονταν «posada». Μόλις έφτασε ο εχθρός, ο πληθυσμός κρύφτηκε πίσω από τα τείχη του Κρεμλίνου. Μόνο αυτή η ακρόπολη μπορούσε να υποστηρίξει επιθέσεις και επιθέσεις. Μπορεί το Κρεμλίνο του Μεγάλου Ροστόφ να ονομαστεί Alechi; Φαίνεται όχι. Από μακριά φαίνεται και δυσοίωνο και μεγαλειώδες. Ας έρθουμε πιο κοντά και ας καταλάβουμε γιατί.
Κρεμλίνο (Μεγάλο Ροστόφ): ιστορία
Πίσω από τα τείχη του φρουρίου ζούσε ο πρίγκιπας με την ένοπλη ακολουθία του. Όλα τα Κρεμλίνα στη Ρωσία είναι χτισμένα για να μοιάζουν με οχυρώσεις. Η βρώμα των ογκωδών τοίχων με τις επάλξεις. Πάνω από τις πύλες εισόδου, ήταν κρεμασμένα κοντάρια για να μπορούν οι πολεμιστές να αποκρούσουν την επίθεση των πολεμιστών. Το Κρεμλίνο περιβαλλόταν συχνά από μια τάφρο, γεμάτη με νερό. Μέσα από ένα νέο μέρος, που σε περιόδους δυσκολίας υψώνεται με ειδικό μηχανισμό. Το Κρεμλίνο του Ροστόφ δεν έχει πολλά από αυτά. Γιατί κυνηγούσα μια διαφορετική ιδέα. Αλλά σε λάθος στιγμή. Συγγραφέας του έργου είναι ο Μητροπολίτης της Μητρόπολης του Ροστόβ Ιόνα Σισόεβιτς. Το 1670, αποφάσισε να κάνει την κατοικία του σύμβολο της «πόλης του Θεού περιφραγμένη από τον κόσμο». Ο μοναχισμός ήταν σεβαστός από την «αγγελική τάξη» και ο Μητροπολίτης ήθελε να διστάσει «μαζέ». Η ιδέα ήταν να δημιουργηθεί ένα ενιαίο σύνολο, σε ένα ενιαίο στυλ. Σε αυτή την πόλη, εκκλησίες, κήποι και στοιχήματα ενώνονται οργανικά. Ας πάμε στο κεφάλι, το πιο σημαντικό, ότι η κατοικία του Μητροπολίτη είναι ψευδο-Κρεμλίνο. Όταν υπάρχει ένας κοντινός εχθρός με πυροβολικό, θα είναι εντελώς στεγνό.
Budivnytstvo του Κρεμλίνου
Ο Σισόεβιτς δεν έζησε για να τελειώσει τη δουλειά του και δεν μπόρεσε να ελεήσει το παιδί του. Ο Yogo στα δεξιά συνέχισε να είναι ο υπερασπιστής του άμβωνα - Joasaph. Το Κρεμλίνο του Μεγάλου Ροστόφ ολοκληρώθηκε μέχρι το 1700. Τότε θα είμαι γύρω στα τριάντα χρονών. Αλλά εδώ η ιστορία έχει κάνει τις δικές της προσαρμογές. Το Γιαροσλάβλ έχει γίνει ένα πιο ζωντανό και υπέροχο μέρος, και το Ροστόφ το Μέγα. Εκεί μεταφέρθηκε το πρώτο τμήμα μητροπολιτών. Αυτό συνέβη το 1787. Το Κρεμλίνο του Ροστόφ έπεσε γρήγορα. Δεν υπήρχαν λειτουργίες στις εκκλησίες και οι μητροπολιτικές αίθουσες και άλλα κτίρια ενοικιάζονταν ως αποθήκες. Στα μέσα του 19ου αιώνα, οι ντόπιοι επίσκοποι αποφάσισαν να κατεδαφίσουν το Κρεμλίνο. Ο μεγάλος προδόθηκε από τους ντόπιους εμπόρους. Στη δεκαετία του 1860 και ξαφνικά στη δεκαετία του 1880 συγκεντρώθηκαν φιλανθρωπικές δωρεές για την αποκατάσταση του συγκροτήματος. Ήδη το 1883, το πρώτο μουσείο ήταν σαφώς εκκλησιαστικό ίδρυμα για την κοινότητα.
Μετατράπηκε σε φυσικό καταφύγιο
Έκαναν πολύ καλή δουλειά γιορτάζοντας την ανακαίνιση του μνημείου των πρεσβυτέρων από το 1886. Τότε ο Μικόλα ο Άλλος, ο διάδοχος του θρόνου, πήρε το Κρεμλίνο του Μεγάλου Ροστόφ υπό την ειδική του αιγίδα. Στο εξής, όλη η υψηλή αριστοκρατία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ήταν υποχρεωμένη να δωρίσει ένα ποσό (και ένα ποσό) για την αποκατάσταση της αρχαίας κατοικίας των μητροπολιτών. Και το 1910, η Δούμα, με διάταγμά της, έδωσε στο Κρεμλίνο του Ροστόφ το καθεστώς ενός ξένου-ρωσικού μουσείου. Στο εξής, η σημασία πίσω από τον χώρο του μνημείου έχει αφαιρεθεί από τους ώμους της κοινότητας. Οι γάτες απελευθερώθηκαν από το κυρίαρχο ταμείο. Η Radyanskaya Vlada δεν άρχισε να αλλάζει τίποτα. Το 2010, η Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας άρχισε να δίνει προσοχή στο μνημείο. Σχεδιάστηκε να αναρτηθούν οι εκθέσεις του μουσείου στο νέο κτίριο και οι αίθουσες και οι εκκλησίες παραχωρήθηκαν στην κατοικία του επισκόπου. Μόνο κάτω από την πίεση του τεράστιου αυτού το έργο κάηκε.
Rostov the Great, Κρεμλίνο: εκδρομές
Εάν επιδιώξετε να ρίξετε μια καλή ματιά σε όλες τις πρώην κατοικίες του μητροπολίτη, θα καταλήξετε να περάσετε τουλάχιστον μερικές ημέρες στο μέρος. Έντεκα πύργοι, τείχη, ναοί και μοναστήρια, η πόρτα του Κυρίου. Και τι άλλο έχει να κάνει με την κάμαρα του «ποκίρ» υπηρέτη του Θεού Ioni Sisoevich! Μπορείτε να δείτε μόνοι σας τα κύρια μνημεία του Κρεμλίνου του Ροστόφ. Είναι καλύτερο να ακούσετε το μήνυμα του οδηγού. Μπορείτε να αγοράσετε διάφορους τύπους εισιτηρίων από την Kasya. Ακόμη και μέσα στους τοίχους της κατοικίας υπάρχουν πολλά μουσεία: τοπική ιστορία, Χαρμάτ, Φινάντι, Τζβίνκιβ και Μπουμπόντσι, κ.λπ. Αν θέλετε να σκαρφαλώσετε στις οχυρώσεις και να θαυμάσετε τις τοιχογραφίες των ναών Αν έχετε σώσει, θα χρειαστείτε για να αγοράσετε ένα εισιτήριο για την εκδρομή "Walk the Kremlin Walls".
Καθεδρικός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου και Dzvinitsa
Ας επικεντρωθούμε στις κύριες πτυχές της κατοικίας. Μπορείτε να δείτε τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως, στον οποίο είμαστε ήδη πέντε ετών. Προφανώς, υπήρχε μια μικρή εκκλησία εδώ τον δέκατο αιώνα. Ο ναός ξαναχτίστηκε και επεκτάθηκε αρκετές φορές. Αυτός ο καθεδρικός ναός χρονολογείται από τον δέκατο έβδομο αιώνα. Η αρχιτεκτονική του εμποτίζει το στυλ της Μόσχας. Σίγουρα, ο Μητροπολίτης διέταξε τον αρχιτέκτονα να δημιουργήσει ένα αντίγραφο του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο της πρωτεύουσας. Τα τελετουργικά κεφάλια του ναού εμπνεύστηκαν από αιώνες αργότερα (τους δόθηκαν χτυπήματα σαν σολομό, χτυπημένα με άροτρο). Ο Βάρτο μπαίνει στη μέση για να ελεηθεί το εικονοστάσι και να επισκεφτεί τη νεκρόπολη των μητροπολιτών. Και εδώ είναι ο τάφος του Joni Sisoevich. Το δαχτυλίδι ιδρύθηκε τον δέκατο έβδομο αιώνα. Απλώς ακούστε το μελωδικό κουδούνισμα - το ίδιο το Κρεμλίνο του Μεγάλου Ροστόφ είναι διάσημο για αυτό.
Η πόρτα του επισκόπου
Από το κάτω μέρος του συγκροτήματος περνάμε στο κεντρικό. Αυτό, άρχοντα, είναι το Κρεμλίνο του Μεγάλου Ροστόφ. Οι αίθουσες της Μητρόπολης είναι περιφραγμένες με μουράμι. Πάνω από την είσοδο υπάρχουν δύο εκκλησίες πύργου - η εκκλησία της Ανάστασης και η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή. Οι ίδιοι οι αίθουσες φιλοξενούν εκθέσεις μουσείων.
Το Κρεμλίνο του Ροστόφ, του οποίου η ιστορία ξεκίνησε τον δέκατο έκτο αιώνα, είναι μια εχθρική και μεγαλειώδης διαμάχη. Είναι ακόμα πιο όμορφο με τους πέντε ναούς, τα αρχαία οχυρά τείχη και τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου. Το Κρεμλίνο του Ροστόφ έχει άλλο όνομα - την πόρτα του Επισκόπου (ή Μητροπολιτικού).
Ιστορία του Κρεμλίνου του Ροστόφ
Στα 1670 r. Η ζωή της διαμάχης ξεκίνησε και ο Μητροπολίτης Iona Sisoevich έγινε αναπληρωτής της. Για αυτό το έργο, το συγκρότημα θα δημιουργηθεί για να δημιουργήσει έναν παράδεισο για τον κόσμο για μια βιβλική περιγραφή. Η λογοτεχνία έχει μια ιστορία αναπαραστάσεων όπως ένας κήπος, οικοδομήματα του murami και του vezhas. Στο κέντρο θα έχουμε τα στοιχήματα του maven. Το Κρεμλίνο της λεωφόρου Ροστόφ έμεινε μέχρι το 1683.
Φονικές ώρες για το Κρεμλίνο
3 1787 r. Τελικά, έχοντας πάψει να είναι νικηφόρα, τα θραύσματα της μητρόπολης μετακινήθηκαν στο Γιαροσλάβλ. Postupovo Το Κρεμλίνο του Ροστόφ άρχισε να πέφτει. Οι θείες ακολουθίες στον καθεδρικό ναό δεν γίνονταν πλέον. Η Μητρόπολη ήθελε να πουλήσει ολόκληρο το συγκρότημα για το κακό. Το μερίδιο του αρχιτεκτονικού συνόλου καλύφθηκε από τους εμπόρους.
"Kamyaniy Phoenix"
Είδατε γάτες κατά την αποκατάσταση του υπέροχου συγκροτήματος. Το 1883 Το Κρεμλίνο του Ροστόφ άνοιξε ξανά. Το Μουσείο-Αποθεματικό Αρχαιοτήτων, που μεταμόρφωσε το συγκρότημα, ιδρύθηκε το 1886. έχοντας χάσει υπό τη μεσολάβηση του εναπομείναντος Αυτοκράτορα της Ρωσίας Mikoli Άλλο. Το 1910 r. Η προεπαναστατική Κρατική Δούμα έδωσε στο Κρεμλίνο του Ροστόφ ένα ξένο-ρωσικό καθεστώς.
Ο προϋπολογισμός της περιοχής άρχισε να βλέπει τακτικά κόστος για την ανάπτυξη του αρχιτεκτονικού συγκροτήματος. Γεννημένος το 1953 Πέρασε ένας ισχυρός τυφώνας, με αποτέλεσμα να υποφέρει πολύ το Κρεμλίνο του Ροστόφ. Πολλά σπόρια είναι γνωστά για αποκατάσταση. Και μετά από λίγη ώρα, το αρχιτεκτονικό σύνολο στάθηκε ξανά στον τόπο λατρείας του.
Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως
Αποτελείται από τρεις κύριες ζώνες: την Πόρτα του Επισκόπου, την Πλατεία του Καθεδρικού Ναού και τον Μητροπολιτικό Κήπο, όπου φυτεύεται το οπωροφόρο δέντρο. Στο έδαφος του συγκροτήματος υπάρχει ο πεντακέφαλος καθεδρικός ναός της Κοίμησης του Κρεμλίνου του Ροστόφ, η ιστορία του οποίου χρονολογείται από τον 20ο αιώνα. Από έναν από αυτούς τους ναούς, μόνο η πλαϊνή εκκλησία Leontievsky, γνωστή και ως Pecherniy, έχασε τον τίτλο της. Κανείς δεν συντηρεί τα λείψανα του επισκόπου Λεοντίου.
Το 1314 r. Στον καθεδρικό ναό βαφτίστηκε ο Βαρθολομαίος, ο οποίος αργότερα έγινε Άγιος Σέργιος του Ραντονέζ. Από τη δεκαετία του 1660. ζωγραφισμένες τοιχογραφίες εμφανίστηκαν στους τοίχους του ναού, σκαλισμένες από τα χέρια του Γκουρία Νικήτιν. Τις περισσότερες φορές έχουν διατηρηθεί θραύσματα από τις πρώτες δημιουργίες της Donina. Στην κορυφή οι τοιχογραφίες του στάχυ καλύφθηκαν με νέα στρώματα. Οι εξωτερικές διακοσμητικές λεπτομέρειες προσθέτουν ιδιαίτερη σημασία στον καθεδρικό ναό.
Dzvinnytsia
Το τελετουργικό του Κρεμλίνου του Ροστόφ ξεκίνησε την περίοδο από το 1682 έως το 1687. Κοιτάξτε εκεί έξω στην πλατεία του καθεδρικού ναού. Η καμπάνα έχει δεκατρείς μοναδικές καμπάνες που ποικίλλουν σε μέγεθος και μέγεθος. Η δυσοσμία κράτησε από τον δέκατο έβδομο έως τον δέκατο ένατο αιώνα. Κάθε κλήση χτυπάει με ονόματα. Το «Sisy» είναι το καλύτερο. Το συνολικό βάρος είναι περίπου 32 τόνοι. Το «Sisiy» είναι ένα όνομα για τη δόξα του Μητροπολίτη Τζώνη.
Μια άλλη μεγάλη μονάδα ονομάτων όσον αφορά το μέγεθος είναι το "Polyeline". Κουδούνιζαν μέχρι πρότινος μαζεύοντας κόσμο για τον ιερό ναό. Το βάρος του "Polieleyny" είναι περίπου δεκαέξι τόνοι. Δαχτυλίδι με τα ονόματα πλασμάτων και πουλιών: «Γίδα», «Κύκνος» και «Κριάρι». Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, η «Πείνα» καταργήθηκε. Επιπλέον, η είσοδος στο κουδούνι πληρώνεται, και τα χτυπήματα στο κουδούνι προστατεύονται.
Στο κάτω επίπεδο της αίθουσας υπάρχει ένα κατάστημα με σουβενίρ και ένα εργαστήριο που ονομάζεται "Black Polished Ceramics". Αυτή η βιομηχανία αναπτύχθηκε (και έγινε παραδοσιακή) στη γη του Ροστόφ τον δέκατο έκτο αιώνα. Τα κεραμικά ψήνονται στη μέση για να καπνίσουν χωρίς να προσθέτουν ξινίλα. Ως αποτέλεσμα, τα λουλούδια αναπτύσσουν ένα μαύρο-μαύρο χρώμα, το οποίο στη συνέχεια βάφεται με άλλα χρώματα. Το εργαστήριο δείχνει επίσης τη διαδικασία παρασκευής αναμνηστικών.
Ροστόφ Κρεμλίνο: περιγραφή εσωτερικών διαφορών
Στο Μητροπολιτικό Δικαστήριο ιδρύθηκαν διοικητικές μονάδες, μία από τις οποίες στέγαζε την Κρίση. Τον δέκατο έβδομο αιώνα, στο έδαφος του συγκροτήματος εμφανίστηκε ένα σπορούδα δύο επιφανειών, που οδήγησε στη δημιουργία του ναού της Αναστάσεως του Χριστού. Εκεί θα ξαπλώσετε σε ψηλές βάσεις με σχισμές κομμένες σε αυτές για ασύμμετρους γιακάδες.
Η δυσωδία είναι άθλια - βρώμικη και πικάντικη. Κάτω από την εκκλησία υπάρχει μια υπέροχη μπροστινή Αγία Πύλη. Το vezha του Godinnikov στεκόταν μπροστά στην εκκλησία. Η Νίνα έχασε τη βάση της, γιατί ακόμη και τον 19ο αιώνα υπήρχε κίνδυνος κατάρρευσης.
Το Κρεμλίνο του Ροστόφ διέθετε ειδική στέγαση για κληρικούς για να ζήσουν εκεί. Τα δωμάτια ονομάζονταν μητροπολιτικά μέγαρα. Στην αρχή η δυσοσμία ήταν δύο κορυφών και μετά εμφανίστηκε μια τρίτη βαθμίδα. Μετά από περίπου μία ώρα άρχισαν να χτυπούν ο κώδωνας του κινδύνου για στολισμούς. Σήμερα, το αρχοντικό είναι αναγνωρίσιμο μόνο πίσω από τη διακοσμητική ζώνη και τα στενά παράθυρα στην μπροστινή πλευρά. Στο έδαφος του συγκροτήματος υπήρχε ζυθοποιείο και αρτοποιείο.
Ένα άλλο μεγάλο σπορούδα είναι το Chervona Palata. Περιλαμβάνει δύο συμμορίες και τελειώνει με δύο επιθέσεις. Αυτοκράτορες και βασιλιάδες την έριξαν κατά την άφιξη. Ένα άλλο μοναδικό συγκρότημα είναι το Budivel - η Εκκλησία του Κρεμλίνου του Ροστόφ στην εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια. Το κάτω υπόγειο του κτιρίου χτίστηκε το 1675 ρούβλια. Στην άλλη πλευρά, τελούνταν οι ακολουθίες του άρχοντα, και η Εκκλησία, η Τράπεζα και οι κάμαρες του Βεντάτ βρίσκονταν στην άλλη βαθμίδα.
Η εκκλησία είναι αρκετά ασήμαντη. Στην επιφάνεια της πρόσοψης υπάρχει αέτωμα τριών τεμαχίων. Μάθετε τι προκαλεί το κριτ σε όλες τις πλαγιές. Η μέση της εκκλησίας είναι πλούσια περιποιημένη. Πάνω από το ήμισυ του χώρου καταλαμβάνουν οι διακοπές πριν από τα Χριστούγεννα.
Στον τελευταίο ναό ανοικοδομήθηκε ο πεντάτρουλος ναός του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή. Εκείνη την εποχή βρισκόταν στη μεγαλύτερη δυνατή θέση. Άλλες μέρες στολιζόταν με νέο πλούσιο ντεκόρ. Η Εκκλησία της Οδηγήτριας έγινε το τελευταίο σημείο της ζωής του μεγαλειώδους Ροστόφ Κρεμλίνου.
Εξωτερικοί τοίχοι
Τα τείχη του Κρεμλίνου και άλλα κτίρια χτίστηκαν μετά την ολοκλήρωση του κύριου αρχιτεκτονικού συνόλου. Η δυσοσμία είναι από τις παλιές επάλξεις και τα φαρδιά ανοίγματα των παραθύρων, που είναι εντελώς ασυνήθιστη για οχυρό. Τα τείχη του Κρεμλίνου έγιναν, μάλλον, το μοντέρνο χρώμα του Κρεμλίνου του Ροστόφ, λιγότερο ξηρές οχυρώσεις. Αυτό φαίνεται πίσω από την επιδεικτική διακόσμηση. Οι μάχες προστέθηκαν για να συνεχιστεί η παράδοση.
Το Rostiv Kremlin, ένα μουσείο-αποθεματικό αρχιτεκτονικής, είναι αφιερωμένο στην ιστορία του Radyansky και της ρωσικής κινηματογραφίας. Σε αυτούς τους δεκαπενθήμερους τοίχους έγινε αγώνας δρόμου για τους διάσημους ηθοποιούς της πιο δημοφιλής κωμωδίας «Ο Ιβάν Βασιλιόβιτς αλλάζει επάγγελμα». Το 2010 Τα γυρίσματα για τη σειρά "Rozkol" κανονίστηκαν στο Κρεμλίνο του Ροστόφ.
Σήμερα, το Κρεμλίνο του Ροστόφ έχει γίνει ένα μουσείο κυρίαρχης σημασίας. Κανείς δεν έχει τη μεγαλύτερη συλλογή καλών τεχνών. Διάφοροι κόλποι είναι ορατοί για την γκαλερί τέχνης. Όπου εκτίθενται ευγενή εκθέματα. Στη μέση της Λευκής Αίθουσας (παλαιότερα ήταν η αίθουσα των ιερέων) υπάρχει μια έκθεση αρχαίων χρόνων.
Το Κρεμλίνο του Ροστόφ (Μητροπολιτική Πόρτα) είναι η κολοσσιαία κατοικία του Μητροπολίτη της Επισκοπής του Ροστόφ, χτισμένη στο κέντρο του Μεγάλου Ροστόφ στη σημύδα της λίμνης Νέρωνα. Το όνομα «Κρεμλίνο» αποδόθηκε στο μητροπολιτικό δικαστήριο, παρόλο που έχει τελειώσει.
Στην ιστορία του παγκόσμιου πολιτισμού, αυτά είναι τα θαύματα του κόσμου που ήταν τα πιο διάσημα και προσεγμένα μνημεία που δημιουργήθηκαν από ανθρώπινα χέρια στο αρχαίο βασίλειο. Στην ιστορία του πολιτισμού του Ροστόφ του Μεγάλου, υπάρχουν τρία τέτοια «θαύματα», γνωστά όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στον κόσμο: το Κρεμλίνο του Ροστόφ, οι καμπάνες του Ροστόφ και τα καλλυντικά του Ροστόφ.
Ο ναός πάνω είναι ο Ναός της Αναστάσεως του Κυρίου.
Το κτίριο του Κρεμλίνου του Ροστόφ - του οποίου ο ανεκτίμητος θησαυρός του Ροστόφ του Μεγάλου - εξακολουθεί να στερείται μια μυστηριώδη ιδέα, ανεξιχνίαστη για μένα. Και όχι λιγότερο για μένα. Οι πλούσιοι που είναι υπεύθυνοι του Κρεμλίνου του Ροστόφ ανησυχούν για το φαγητό τους: τι συνέβαινε στο κέντρο του ρωσικού κράτους, που εκείνη την εποχή δεν απειλούνταν άμεσα από στρατιωτική ανασφάλεια, χτίστηκε ένα τόσο ισχυρό οχυρό; Αλλά όχι λιγότερο σημαντικό - με ποιο κόστος ο Μητροπολίτης του Ροστόφ Ιόνα Σισόεβιτς πέρασε τριάντα χρόνια σε αυτή τη μεγαλειώδη δραστηριότητα; Στο βιβλίο του "Rostov" ο M.M.Tyunin έγραψε την ακόλουθη πρόταση:
«Η Μητρόπολη του Ροστόφ ήταν ένας πλούσιος φεουδάρχης. Η απογραφή του 1678 περιελάμβανε 16.118 δάση, άφθονη γη, δάση, αλυκές, διάφορα εδάφη και κτήματα στις περιοχές: Ροστόφ, Γιαροσλάβλ, Μπελοζέρσκι, Βέλικο-Ουστιούζ, Βόλογκντα και Σιχ. Για τη διαχείρισή τους δημιουργήθηκε ειδικό σύστημα με προσωπικό 269 ατόμων. Επιπλέον, μεγάλα κέρδη προήλθαν από εκκλησιαστικές λειτουργίες, παρεκκλήσια, chresnexes, κυκλικές συλλογές λειψάνων, εικόνες και συνεισφορές από πλούσιους ανθρώπους».
Όταν ο Iona Sisoevich επιστρέφει στο Ροστόφ μετά τη σύγκρουση με τον τσάρο, αρχίζει αμέσως να εργάζεται στο μητροπολιτικό δικαστήριο, περισσότερο σαν φρούριο. Ωστόσο, είναι σαφές ότι το γεγονός ότι ήθελαν να ρίξουν μια δυνατή κραυγή στην τσαρίνα εδώ φαίνεται να είναι αρκετά θαρραλέο. Και από αυτή την άποψη, είναι διαφορετικό - τόσο πολύ, με αρχιτεκτονικό τρόπο, όπως το βιβλίο "Rostov the Great" κέρδισε τον σεβασμό του M.N.
Με την πρώτη ματιά, τα τείχη του Κρεμλίνου του Ροστόφ μοιάζουν πραγματικά με κάστρα - έχουν επάλξεις, ρωγμές βερνικιού, κατά μήκος αυτών των περασμάτων μπορούσε κανείς να περπατήσει γύρω από τους έντεκα πύργους του Κρεμλίνου: δύο φρουροί με πύργους φρουράς που πλευρίζουν και πέντε κουτόβικς. Όλα είναι σαν ένα αληθινό οχυρό, prote Rostov Κρεμλίνο δεν είναι μια στρατιωτική διαμάχη. Τότε, λόγω της προφανούς ανάγκης για ισχυρό πυροβολικό, η οχύρωση του φρουρίου ήταν ήδη διαφορετική. Μπορούμε να μαντέψουμε, για παράδειγμα, ότι το οχυρό Peter and Paul κοντά στην Αγία Πετρούπολη εμπνεύστηκε λίγο από τη χρονιά του Κρεμλίνου του Ροστόφ. Ο άξονας έχει ήδη δείξει όλα τα οφέλη της νέας επιστήμης της οχύρωσης.
Ωστόσο, με όλο τον σεβασμό, μπορεί να σημειωθεί ότι ο Iona Sisoevich δεν θα μπορούσε να είναι ανοιχτά ένα σύγχρονο στρατιωτικό οχυρό, το οποίο θα δημιουργούσε αμέσως υποψίες ότι ο άξονας του στρατού θα είχε αποκαταστήσει την αρχαία αρχιτεκτονική για να είναι πιο κομψό. Αλλά εδώ είναι σημαντικό να θαυμάσουμε με σεβασμό τα τείχη του Κρεμλίνου του Ροστόφ, να κερδίσουμε σεβασμό στη γραμμή της μάχης. Οι βασικές επάλξεις βρίσκονται στα τείχη και οι πύργοι καθημερινοί. Η μεσαία γραμμή απουσιάζει εντελώς και η γραμμή της ανώτερης μάχης στις κορυφές συνεχίζεται από παράθυρα με πλατφόρμες. Υπήρχαν τρύπες στα παράθυρα και στους τοίχους, κάτω από τα κονδυλώματα υπήρχαν κάποτε φαρδιές πύλες. Τι είδους φρούριο είναι αυτό, αφού υπάρχουν τόσα αδύναμα, απροστάτευτα μέρη σε αυτό;
Είναι εύκολο να ανατραπούν τα επιχειρήματα, αλλά είναι επίσης εύκολα κατανοητά: σε περιόδους στρατιωτικής ανασφάλειας, όλα αυτά τα «αδύνατα σημεία» θα μπορούσαν εύκολα να εξαλειφθούν.
Αλλά το πυροσβεστικό σήμα βρίσκεται σε λάθος μέρος, ήταν δυνατό να βικοριστεί το Κρεμλίνο του Ροστόφ σαν να ήταν στρατιωτικό οχυρό. Ο Πατριάρχης δεν θα πήγαινε ποτέ σε πόλεμο με τον Τσάρο. Πάνω απ 'όλα, εκείνη την ώρα, όταν ο Iona Sisoevich άρχισε να χτίζει τη μητροπολιτική αυλή, ο Nikon, ο προστάτης του, είχε ήδη απαλλαγεί επίσημα από τον πατριαρχικό τίτλο και άρχισε να αποτελεί πραγματική απειλή για τον τσάρο. Ως λογικός και φωτισμένος άνθρωπος, ο Iona Sisoevich δεν θα αφιέρωσε τη ζωή του σε συνηθισμένες χίμαιρες. Απλώς είναι από τη φύση του δημιουργός και η πλούσια μητροπολιτική πόλη του Ροστόφ, η οποία ήταν υπεύθυνη για μεγάλα δώρα και πάνω από δεκαπέντε χιλιάδες έργα, του επέτρεψε να δημιουργήσει το μεγαλειώδες αρχιτεκτονικό του έργο. Ο άξονας και όλες οι εξηγήσεις γιατί υπάρχει μια μητροπολιτική πόρτα στο Ροστόφ, τόσο παρόμοια με ένα φρούριο.
Πλατεία Καθεδρικού Ναού
Το Κρεμλίνο του Ροστόφ ιδρύθηκε το 1670-1683..., ακολουθώντας την ενιαία ιδέα του βουλευτή - Μητροπολίτη Joni Sisoevich. Αυτή η ιδέα μεταφέρθηκε στον δημιουργημένο παράδεισο σε πλήρη συμφωνία με τη βιβλική περιγραφή: τα τείχη του Κήπου της Εδέμ με τον καθρέφτη στο κέντρο.
Πάνω από τον Ναό της Αναστάσεως, μια από τις εισόδους του Μητροπολιτικού Ναού.
Dzvinnitsa του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου
Δαχτυλίδι στο οποίο χάθηκε ο Ivan Vasilyovich Bunsha και στο οποίο ο Georges Miloslavsky ολοκλήρωσε τις "Βραδιές της Μόσχας". Θυμηθήκατε την ταινία "Ο Ιβάν Βασιλιόβιτς αλλάζει επάγγελμα;"
Μπορείτε να ανεβείτε όσο το δυνατόν περισσότερο σε όλη σας τη ζωή. Τα σημάδια δεν ηχούν, έτσι το κατόρθωμα του Μιλοσλάβσκι έχει γίνει μοναδικό.
Τα περισσότερα από τα κτίρια του Κρεμλίνου που μας έχουν φτάσει είναι εμπνευσμένα από έναν πολύ μεταγενέστερο καθεδρικό ναό, κυρίως κατά τη βασιλεία του Μητροπολίτη Joni (1652-1690), ο οποίος επηρέασε τη διαμόρφωση της καλλιτεχνικής εικόνας αυτών των διαφορών. Έτσι, για αυτήν την ιδέα είναι κοντά στα 1682 ρούβλια. Ένα κουδούνισμα ακούστηκε για τη συγκέντρωση της ημέρας έξω από τον καθεδρικό ναό. Ταυτόχρονα, οι δάσκαλοι της Μόσχας Philip και Cyprian Andreev δημιούργησαν δύο υπέροχα ringings για το τσουνάμι: «Polyeleiny» για 1000 poods και «Swan» για 500 poods. Αργότερα, το 1688 Ο δάσκαλος Flor Terentyev έκανε μια μεγάλη έκκληση για 2000 poods, η οποία βασίστηκε στο όνομα "Sisy", στο αίνιγμα για τον μητροπολίτη Joni. Ειδικά για αυτή την καμπάνα κατασκευάστηκε ένας επιπλέον όγκος, ο οποίος έφτανε στην επάνω πρόσοψη μιας μεγάλης καμπάνας. Αυτό έχει καταστρέψει περαιτέρω την αυστηρότητα της ουράνιας σύνθεσης της πλατείας του καθεδρικού ναού, αλλά ταυτόχρονα της έχει δώσει μια μεγάλη αρρενωπότητα. Είναι πολύτιμο ότι ο συνολικός αριθμός κλήσεων που έχουν αποθηκευτεί στο τηλέφωνο είναι 15.
Η ζωή του κεντρικού τμήματος του συνόλου του Κρεμλίνου ξεκίνησε με τη διαμόρφωση της μπροστινής αυλής, η οποία σταδιακά ακονίστηκε από σημαντικούς λατρευτικούς και διοικητικούς αξιωματούχους. Ένα από τα πρώτα εδώ στα ποτάμια 50-bO-ti, XVII αιώνα. Θα υπάρχει διπλό άνω σώμα του Διατάγματος Κρίσεως. Τμήμα του κτηρίου του 17ου αιώνα. κατέλαβε έναν από τους σημαντικότερους θεσμούς του μητροπολιτικού δικαστηρίου - το δικαστικό τάγμα, το οποίο, εκτός από τις δικαστικές λειτουργίες, ήταν σε μεγάλο βαθμό το κέντρο της υπόγειας διοίκησης της ενορίας.
Μετά από αυτό, από το 1787 r. Η μητρόπολη μεταφέρθηκε από το Ροστόφ στο Γιαροσλάβλ, με τη Μητροπολιτική Πύλη του Ροστόφ να έχει χάσει την αξία της και σταδιακά να ερειπώνεται. Το σύνολο δεν τελούσε λειτουργίες στις εκκλησίες. Οι επίσκοποι ήταν έτοιμοι να πουλήσουν το σύνολο για το κακό. Ωστόσο, το επίκεντρο ήταν οι έμποροι του Ροστόφ και το κόστος των εμπόρων τη δεκαετία του 1860 και τη δεκαετία του 1880. . Το αρχιτεκτονικό συγκρότημα αποκαταστάθηκε.
Από πρωτοβουλία της A. A. Titova, ο I. Η A. Shlyakova στο Zhovtnі r Κοντά στη Λευκή Αίθουσα του Κρεμλίνου υπήρχε ένα ανοιχτό Μουσείο Εκκλησιαστικής Αρχαίας Ιστορίας του Ροστόφ, που χτίστηκε το 1886. Έχοντας δεχτεί υπό τη μεσολάβησή του τον διάδοχο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού θρόνου, τον μελλοντικό Τσάρο Μικόλα Β'. Το 1910 r. Η Κρατική Δούμα εξασφάλισε νομοθετικά το ξένο-ρωσικό καθεστώς του μουσείου, επαινώντας την απελευθέρωση δεκάρων από την εκτέλεση για το πρωί.
Πολλά μνημεία του συνόλου καταστράφηκαν από τον ανεμοστρόβιλο του 23ου δρεπανιού του 1953. Αργότερα, όλες οι βρωμιές αποκαταστάθηκαν.
Ιδρύθηκε το φθινόπωρο του 2010, ένας τεράστιος οργανισμός που φέρει το όνομα του Ιδρύματος του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, με την υποστήριξη του Πατριάρχη Κύριλλου, επιδιώκει να μεταφέρει το συγκρότημα του Κρεμλίνου του Ροστόφ στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.
U zhovtni 2010 r. Κυβερνήτης της περιφέρειας Yaroslavl S.A. Ο Βαχρούκοφ έκανε μια δήλωση σχετικά με τη μεταφορά του Μουσείου-Αποθεματικού του Κρεμλίνου του Ροστόφ στην εκκλησία, από τις εγκαταστάσεις του μουσείου από το νέο κτίριο και από τα κτίρια στις εγκαταστάσεις του Κρεμλίνου, την κατοικία του επισκόπου και το «Παλορωσικό Κέντρο για Μνήμη και Βάπτιση»
Διάγραμμα αστεριών: http://www.bellabs.ru
Αυτό το έργο, ωστόσο, έχει προσελκύσει κριτική τόσο από την πλευρά των fakhivit για την προστασία και τη μεταμόρφωση αντικειμένων μυστικισμού, όσο και από τη μαζική διαμαρτυρία των κατοίκων της πόλης.
Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως
Το 2013 Το Ροστιβ Κρεμλίνο έχει συγκεντρώσει έως και δέκα «Σύμβολα της Ρωσίας», κερδίζοντας τον διαγωνισμό μέσων ενημέρωσης «Ρωσία-10».
Ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι ο μεγαλύτερος (μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα) καθεδρικός ναός της επισκοπής Ροστόφ-Γιαροσλάβ. Το Roztashovany βρίσκεται σε άμεση γειτνίαση με το Κρεμλίνο του Ροστόφ. Επιτρέψτε μου να ορκιστώ στο κουδούνισμα. Μαζί με το Κρεμλίνο, που δημιουργήθηκε αργότερα (όπως τον 17ο αιώνα), δημιουργείται ένα ενιαίο κεντρικό αρχιτεκτονικό σύνολο του τόπου, η θέα είναι ιδιαίτερα αισθητή από την πλευρά της λίμνης Νέρων.
Ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου κοντά στο Ροστόφ του Μεγάλου θεωρείται η πρώτη χριστιανική εκκλησία στο Zalisk της Ρωσίας.
Καθεδρικός ναός του Ροστασοβάνι στο ιστορικό κέντρο του τόπου. Η ώρα της εγρήγορσης του πρώτου ξύλινου ναού σε αυτόν τον τόπο του άγνωστου. Ωστόσο, το 1160, η οικογένειά του στερήθηκε τη φωτιά. Στην επίθεση, την 1161η μοίρα, μετά από εντολή του Μεγάλου Δούκα του Volodymyr Andriy Bogolyubsky, εκδόθηκε η γέννηση ενός λευκού κτιρίου, καθώς χτίστηκε μετά την μοίρα του 1204. Η Nova sporuda πήρε 17 βράχους. Η Τσέργκοβα υπέστη σοβαρή πυρκαγιά το 1408 και η κρύπτη και το κεφάλι του καθεδρικού ναού κατέρρευσαν. Μετά από αυτό επιστρέψαμε ξανά στη λευκή πέτρα.
Η Εκκλησία Suchasna Tseglyana ιδρύθηκε μεταξύ 1508 και 1512. Δεν διατήρησαν την ακριβή ημερομηνία της ημέρας του Dzherel, έτσι οι διάδοχοι έδωσαν διαφορετικές ημερομηνίες. Ο M. A. Ilyin σκέφτηκε τον M. M. Voronin, ο οποίος συνέδεσε την υπόλοιπη σημασία του Perebudov με το 1587, με τη δημιουργία της μητρόπολης του Rostov, που είναι το χερουβείμ του Varlaam, και την ανάγκη να δοθεί στον κεντρικό καθεδρικό ναό της μητρόπολης εξαιρετική εμφάνιση. Αποδεχτείτε την ημερομηνία 1508-1512 σελ. στηρίζεται από τον A. G. Melnik και επιβεβαιώνεται από έμμεσα χρονικά. Ο διακοσμητικός σχεδιασμός του ναού περιέχει λαξευμένα λευκά λίθινα στοιχεία των πρόσθιων σπορίων.
Στα τέλη του 17ου αιώνα, η μεγάλης κλίμακας ανάπτυξη της αυλής του επισκόπου του Ροστόφ, που σήμερα ονομάζεται Κρεμλίνο, είχε ως αποτέλεσμα αρκετές μετατροπές και τον καθεδρικό ναό. Ζόκρεμ, τα κεφάλαια πήραν νέα μορφή, από την αριστερή πλευρά του ναού υπήρχε μια εκπληκτική βεράντα γκανόκ, χτισμένη στην έξοδο από το Κρεμλίνο και η οποία χρησίμευε ως καθαρή είσοδος στο ναό του μητροπολιτικού ναού, που συνδεόταν άμεσα με τον τόπος κατοικίας.
Μετά τη μεταφορά του κέντρου της επισκοπής στο Γιαροσλάβλ, οι εκκλησίες του Ροστόφ ερειπώθηκαν χωρίς την κατάλληλη επίβλεψη. Τα σπουδαία ρομπότ μπήκαν σε τάξη στις αρχές του 19ου αιώνα.
Στις 23 Σεπτεμβρίου 1953, ένας ισχυρός τυφώνας κατέστρεψε τους τρούλους πολλών εκκλησιών στο κέντρο της πόλης, με θέα στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Μετά από αυτό, άρχισαν μεγάλης κλίμακας εργασίες αποκατάστασης στο Ροστόφ, όπως το έργο του V. S. Banige. Κατά τη διαδικασία αποκατάστασης, η εμφάνιση του καθεδρικού ναού εξαλείφθηκε από τις ζημιές.
Ζόκρεμα, το απίστευτο εξώφυλλο αντικαταστάθηκε με κουνουπιέρες, κοντά στο αρχικό. Ωστόσο, η μορφή cibulin των κεφαλαίων των ωρών του Μητροπολίτη Joni διατηρήθηκε η αντικατάστασή τους με μια μορφή που μοιάζει με σολομό θεωρήθηκε αναποτελεσματική και έτσι κατέστρεψε την υφολογική ενότητα του συμπλέγματος του Κρεμλίνου. Κατά τη διάρκεια των αναστηλωτικών εργασιών, πραγματοποιήθηκαν ανασκαφές στον καθεδρικό ναό, οι οποίες αποκάλυψαν λευκή πέτρα του 12ου αιώνα στις κατώτερες βαθμίδες. Το 1991, το συμβούλιο και η εκκλησία μεταφέρθηκαν στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία
Ο καθεδρικός ναός φιλοξενεί πολλούς επισκόπους του Ροστόφ-Γιαροσλάβλ από τον 11ο έως τον 18ο αιώνα, συμπεριλαμβανομένου του Ιόνα Σισόεβιτς, του μητροπολίτη, του οποίου οι πύργοι δημιούργησαν την αρχιτεκτονική εμφάνιση του Ροστόφ.
Ο καθεδρικός ναός, που υποκινήθηκε από ένα μεταγενέστερο κίνημα, χτίστηκε στο Μαϊντάν δίπλα στο Κρεμλίνο, που περιβάλλεται από έναν χαμηλό ψηλό φράχτη, εμπνευσμένο από τον 18ο αιώνα. Το πέρασμα από τον φράχτη γίνεται από την «Αγία Πύλη» (1754 r.) Υπάρχει πέρασμα από την κρύπτη, η οποία αποτελείται από δύο αετώματα σε τετράγωνο.
Ο πεντακέφαλος καθεδρικός ναός έχει πεσσούς και η βάση και οι λεπίδες που προεξέχουν είναι από λευκή πέτρα. Υπάρχουν πολυάριθμα διακοσμητικά στοιχεία: τοξοστοιχία-κολόνα μέρη της ζώνης, οριζόντιες ράβδοι-γέμιση κ.λπ. Το ύψος του Καθεδρικού Ναού με τον σταυρό φτάνει τα 60 μέτρα.
Η αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού είναι από πολλές απόψεις παρόμοια με τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Μόσχας, είναι στενά συνδεδεμένος με τις παραδόσεις της αρχιτεκτονικής Volodymyr-Suzdal. Ο πεντακέφαλος ναός ανατέμνεται με μνημειακές λεπίδες σε τρεις και τέσσερις άξονες που καταλήγουν σε κουνούπια που μοιάζουν με καρίνα. Τα στενά παράθυρα, σαν ένα τεμάχιο μάχης, απλώνονται σε δύο επίπεδα, μεταξύ τους στο μέσο του ύψους υπάρχει μια ζώνη αψίδας, που προσθέτει κομψότητα και ελαφρότητα στη μνημειακή δομή. Αυτή η ζώνη δείχνει μια έγχυση της αρχιτεκτονικής σχολής της Μόσχας.
Τα κομμάτια απλώνονταν σε ψηλά ανοιχτόχρωμα τύμπανα, διακοσμημένα επίσης με αψίδες και οριζόντια φιλέτα. Οι θόλοι είχαν από καιρό διαφορετικό σχήμα, αλλά κατά τη διάρκεια της ζωής του Κρεμλίνου του Ροστόφ μετατράπηκαν στο στυλ ολόκληρου του συνόλου. Το κάλυμμα μεταφερόταν κατά μήκος των άκρων, η επιφάνεια ήταν από κεραμίδια ή άροτρα, αλλά αντικαταστάθηκε αμέσως με μαλλί σε κύκλους, που επαναλάμβαναν το παλιό σχήμα.
Τα χρονικά έχουν διατηρήσει επιγραφές για μερικά από τα ρομπότ του αγοριού που χρονολογούνται από το 1589. Το 1659, το πυροβολικό των δασκάλων S. Dmitriev και Yosip Volodimirov άρχισε να ζωγραφίζει τον καθεδρικό ναό. Το έργο κράτησε για πολύ καιρό και το 1669 συμμετείχαν οι δάσκαλοι του Kostroma, Guriy Nikitin και Sila Savin. Pozhezha το 1671 rocі, ενημερωμένες τοιχογραφίες το 1779 rocі και νέα ζωγραφική το 1843 rocі έχουν γίνει και δουλεύουν. Κατά τη διάρκεια των αναστηλώσεων στη δεκαετία του 1950, ανακαλύφθηκαν τοιχογραφίες του 17ου αιώνα και σε ορισμένα σημεία πίσω από το εικονοστάσι του παλιού 16ου αιώνα.
Στο κάτω μέρος των τοίχων, που σώζονταν στη λευκή πέτρινη εκκλησία, ο καθηγητής M. M. Voronin ανακάλυψε θραύσματα ζωγραφικής του 12ου αιώνα.
Το τέμπλο κατασκευάστηκε σε στυλ μπαρόκ και βικονιανό στις δεκαετίες 1730 και 1740. Παρόμοιο τέμπλο υπάρχει και στο μοναστήρι Goritsky Pereslavl-Zalessky.
Εκκλησία της εικόνας της Θεοτόκου Οδηγήτριας
Η Εκκλησία της Οδηγήτριας είναι μία από τις εκκλησίες στην Αυλή του Επισκόπου του Ροστόφ (Κρεμλίνο). Παρήχθη το 1692-1693, τρία χρόνια αργότερα, μερικά άλλα ήταν μέρος του συνόλου της Επισκοπικής Αυλής, για τον διάδοχο του Joni Sisoevich, Μητροπολίτη Joasaph. Εκπρόσωπος του μπαρόκ στυλ της Μόσχας. Παραμονή ώρα παρά ώρα ανεξάρτητης διαμάχης του Επισκοπικού Δικαστηρίου
Η εκκλησία βρίσκεται στην εξωτερική γωνία του Κρεμλίνου του Ροστόφ και γειτνιάζει με τον τοίχο στην επόμενη αυλή. Συνέβη όταν τα τείχη είχαν ήδη ολοκληρωθεί, και οι φύλακες έπρεπε να αναφέρουν ειδικά zusils έτσι ώστε η εκκλησία να μην μοιάζει με ξένο. Η εκκλησία είναι ορθογώνια σε κάτοψη (κυρτή αμέσως με τη δύση του ηλίου) και διπλή από πάνω. Μόνο το πάνω πάνω στο βικοριστή ήταν σαν εκκλησία. Στην περίμετρο του άλλου, υπάρχει ένα ανοιχτό μπαλκόνι από πάνω, που έρχεται σε αντίθεση με την Εκκλησία της Οδηγήτριας με άλλες εκκλησίες στο Ροστόφ, όπου υπάρχουν διακοσμημένες στοές. Οι εξωτερικοί τοίχοι είναι διακοσμημένοι με πλεκτό σχέδιο, που από απόσταση θυμίζει ανάγλυφο. Το μπαράζ συσσωρεύτηκε πλούσια αργότερα κατά τη διάρκεια της ζωής της εκκλησίας.
Το εσωτερικό της εκκλησίας είναι επίσης αρκετά διαφορετικό από άλλα κτίρια του Ροστόφ. Στις κρύπτες και στους τοίχους της εκκλησίας της Οδηγήτριας ζωγραφίστηκαν 20 κολλώδεις καρτούλες ασυνήθιστου σχήματος.
Αμέσως μετά την ολοκλήρωση, οι καρτούλες βάφτηκαν. Μέχρι το άλλο μισό του 19ου αιώνα, όταν η Πόρτα του Αρχιεπισκόπου του Ροστόφ βρισκόταν στη Δύση, ο σταθμός των πινάκων καταστράφηκε ολοσχερώς και το 1912, πριν από την άφιξη του Μίκολι Β΄ στο Ροστόφ, ανανεώθηκαν. Στη συνέχεια, μεταξύ 1920 και 1950, οι τοίχοι της εκκλησίας και οι καρτούλες υπέστησαν ζημιές και οι πίνακες προφανώς υπέστησαν μεγάλες ζημιές. Το 2001-2003 άνοιξαν και πραγματοποιήθηκε η αποκατάστασή τους.
Εκκλησία του Σωτήρα στο Siny
Η Εκκλησία του Σωτήρα στο Senya είναι η κατ' οίκον εκκλησία των μητροπολιτών του Ροστόφ στην παράγκα του επισκόπου του Ροστόβ. Η ιδιαιτερότητα της καθημερινότητας είναι: ψηλό υπόγειο, οροφή με οκτώ κλαδιά. Η είσοδος στο νεκροταφείο, το οποίο συνδέεται με το Σώμα του Σαμουήλ, το οποίο χρησίμευε ως στέγη για τους μητροπολίτες. Η εκκλησία αγιογραφήθηκε από τον ιερέα του Ροστόφ Timofiy και τους δασκάλους των Γιαροσλάβων Ντμίτρι Γκριγκόρεφ, Φέντορ και Ιβάν Κάρποφ. Στο μέσο του εσωτερικού υπάρχει μια διαγώνια στοά που σπειροειδής πάνω σε χρυσά σκαλοπάτια.
Εκκλησία Nadbramna του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή
Η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή ιδρύθηκε το 1683. Αυτή η εκκλησία πάνω από την πύλη είναι μια από τις εναπομείνασες εκκλησίες των ωρών του Μητροπολίτη Ιωνά. Οι ερευνητές σημειώνουν ότι αυτό το μνημείο ιστορίας και αρχιτεκτονικής φαίνεται χειρότερο από τις άλλες εκκλησίες του Κρεμλίνου.
Ναός της Αναλήψεως (Ισιδώρου ο Μακαριώτατος).
Μία από τις παλαιότερες εκκλησίες του Ροστόφ (1566, dzvinitsa - XVIII αιώνας)
Όμορφη θέα στο Κρεμλίνο από το μπουντρούμι της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων από την είσοδο. Ροστόφ ο Μέγας, 1911
Στεγνό σε χνούδι.
Από την άλλη, μπροστά στην κεντρική αυλή υψώνεται το μεγάλο σώμα των μητροπολιτικών χορωδιών, κτίρια υπό τον Μητροπολίτη Ιωνά από το 50 περίπου έως τις αρχές της δεκαετίας του '70. XVII αιώνα Από την αρχή προοριζόταν για τη διαβίωση του μητροπολίτη, καθώς και για τη διάσωση του πλουσιότερου θησαυρού του. Μέρος της διάθεσης ελήφθη από την κρατική εντολή, η οποία εκδόθηκε από όλες τις οικονομικές αρχές της μητρόπολης. Για παράδειγμα, από τον 17ο αιώνα. Η γάστρα έχει χάσει τη διπλή της επιφάνεια. Αργότερα προστέθηκε και ένα τρίτο και για παράδειγμα τον 18ο αιώνα. περίπτερο, έχοντας αφαιρέσει τη νέα διακόσμηση από τον κλασικισμό. Η Νίνα έχει μια διακοσμητική ζώνη, χαρακτηριστική του άλλου μισού του 17ου αιώνα, και στενά παράθυρα στην κορυφή, ενημερωμένα από αναστηλωτές της δεκαετίας του 1920, υποδηλώνουν την αρχαία εμφάνιση των σπορωδιών.
Το δωμάτιο του Ιωάννη στο Μουσείο του Ροστόφ.
Στην ίδια σειρά με τα μητροπολιτικά μέγαρα υπάρχει ένα συγκρότημα από κυρίαρχα αρχοντικά (δεκαετίες 70-80 του 17ου αιώνα) ή, όπως το αποκαλούν, «Θάλαμος Τσερβόνα». Οι συνθέσεις δωματίου του αγοριού επεξεργάζονται με ένα ειδικά δροσερό κάλυμμα, δέρμα για κάθε φινίρισμα. Το θαυματουργό χανόκ, που στεφανώνει τα δύο αρχοντικά, δίνει ακόμα μεγαλύτερη λαμπρότητα στα Κρατικά αρχοντικά. Η νέα εμφάνιση του Παλατιού της Τσερβόνα προέκυψε μετά από μια σημαντική αποκατάσταση που πραγματοποιήθηκε τη δεκαετία του 1960.
Πορτρέτο του πατέρα Αγ. Ντμίτρι του Ροστόφ. Επιγραφή στο βουνό: Πατέρας του νεοσύστατου θαυματουργού, Μητροπολίτη Ροστόφ, Αγίου Δημητίου του Χριστού. Παρακάτω: Ο Άβα Τουπτάλο ήταν εκατόνταρχος του Κιέβου και ζει στην κάτω πόλη του Κιέβου την ημέρα των εκατόν τριών βράχων την ημέρα των Θεοφανείων του Κυρίου το τρίτο έτος της ημέρας, παρουσιάζοντας τον εαυτό του στο χίλια επτακόσια τρίτη εκκλησία στο μοναστήρι του Κιέβου Κιρίλ στο Γιακόμ και ο τίτορας ήταν ο πατέρας.
Ο Άπω Λευκός Θάλαμος είναι παραδοσιακός για τον 16ο-17ο αιώνα. μονοκόμματη κατασκευή. Το εσωτερικό είναι καλά φωτισμένο με μεγάλα ανοίγματα παραθύρων, διακοσμημένα με τις λεγόμενες "κρεμαστές πέτρες"
. Εδώ ο Μητροπολίτης Ιωνάς έφαγε το τοπικό γεύμα.
Πορτρέτο του Ιωνά Γ΄, Μητροπολίτη Ροστόφ, φύλακα του Κρεμλίνου του Ροστόφ και της Λευκής Αίθουσας, γραπτά για τη ζωή του αγίου τον 17ο αιώνα. Φωτογραφία του S. M. Progudin-Gorsky στο Μουσείο του Ροστόφ, 1911.
Επιστρέφοντας στις δεκαετίες του '70 και του '80. XVII αιώνα βήμα βήμα ξεκινώντας μπροστά από τον ναό της Ανάστασης θα υπάρξουν θύελλες και μάχες
μητροπολιτική κατοικία. Οι Maistries τους παρείχαν τα χαρακτηριστικά μιας ισχυρής σποράς, προστατευμένης από μάχες του βυθού, λοξής και άνω μάχης. Προστατέψτε τον πλούτο των διακοσμητικών επίπλων στα ράφια, τα οποία, όπως και οι πιο σημαντικοί θάλαμοι, έχουν φαρδιά παράθυρα με πλάκες, μπορεί κανείς να δει ότι το φρούριο από την αρχή δεν έχει μικρή στρατιωτική σημασία. Φυσικά, κληθήκαμε να δείξουμε ξεκάθαρα το μεγαλείο της επισκοπής του Ροστόφ, μιας από τις μεγαλύτερες στη Ρωσία.
Εφαρμόστηκε στο "Princely Towers" του Μητροπολιτικού Δικαστηρίου του Ροστόφ (XVIII) κοντά στο Κρεμλίνο
Ημερομηνία δημοσίευσης και ενημέρωση 01/05/2017
Ροστόφ Κρεμλίνο.
Αρχιτεκτονική του Κρεμλίνου του Ροστόφ.
Ο Ροστόφ ο Μέγας έφτασε τις μεγαλύτερες δυνατότητές του λίγο πριν από την εισβολή των Τατάρ-Μογγόλων - στις αρχές του 13ου αιώνα, και στη συνέχεια γρήγορα και αθόρυβα εγκατέλειψε την πολιτική σκηνή, μεταμορφώθηκε σε μια μικρή επαρχιακή πόλη της επαρχίας Γιαροσλάβλ.
Το κέντρο της αρχιεπισκοπής, που ήταν και η μητρόπολη, χάθηκε από τον 11ο έως τον 18ο αιώνα. Γι' αυτό, από πρόσφατα, ο τόπος έχει ξεχαστεί από σποράδες, που θα έδειχναν ότι γινόταν το πνευματικό κέντρο της μεγάλης χριστιανικής γης. Έτσι, τον 11ο αιώνα, ιδρύθηκε εδώ το πρώτο μοναστήρι στη γη του Ροστόφ - το Αβρααμικό μοναστήρι, το οποίο έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Υπήρξε μεγάλη δραστηριότητα στο Ροστόφ στα μέσα του 12ου αιώνα για τον πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι του Βολοντιμίρ και στις αρχές του 13ου αιώνα για τον Κοστυαντίν, γιο του Μεγάλου Δούκα Βσεβολόντ της Μεγάλης Φωλιάς.
Η εισβολή των Τατάρ-Μογγόλων επιβραδύνθηκε κατά περίπου 200 χρόνια, καθώς, ωστόσο, σε ολόκληρη την επικράτεια της Ρωσίας υπήρχε μνημειακή δραστηριότητα στο Ροστόφ. Ξεκινώντας όμως από τον 15ο αιώνα, ανανεώνεται. Στα μέσα του 16ου αιώνα - την ώρα της ανάπτυξης του διεθνούς εμπορίου στη Ρωσία μέσω της Λευκής Θάλασσας, την οποία μοιραζόταν και ο Ροστόφ - εδώ διαδραματιζόταν μια σπουδαία καμιανή καθημερινότητα. Ο μυστικισμός των αρχιτεκτόνων του Ροστόφ ήταν γνωστός πολύ πέρα από τα σύνορα της γης του Ροστόφ. Τους ζητήθηκε να επισκεφθούν τη Μόσχα, το μοναστήρι Kirilo-Belozersky και άλλα μέρη.
Οι πιο μεγαλειώδεις διαμάχες προέκυψαν στο άλλο μισό του 17ου αιώνα. Αυτή είναι η καλύβα του Αρχιεπισκόπου, που υπάρχει από τη δεκαετία του 1660, πάνω από 30 χρόνια πριν. Τον 19ο αιώνα, η πόλη έγινε γνωστή ως μια σύντομη, ηχηρή λέξη, «Κρεμλίνο».
Η ανακοίνωση αυτή εκδόθηκε μετά την επιστροφή του Μητροπολίτη Ροστόφ Joni Sisoevich από τη Μόσχα το 1664 και εδώ και δύο χρόνια ο Υπουργός Ειρήνης του Πατριαρχείου κάθεται στον Πατριαρχικό θρόνο. Ο Ιωνάς, ακολουθώντας τον Πατριάρχη Νίκωνα, έλαβε υπόψη του τέτοιες ενέργειες ως τρόπο ενίσχυσης της εξουσίας της Εκκλησίας και της μητροπολιτικής κυβέρνησης. Η ζωή του Ροστόφ άρχισε επίσης να είναι ταραχώδης. Νέα κτίρια, ειδικά εκκλησίες, χτίστηκαν στο μοναστήρι του Ροστόφ Αβραάμ, στο μοναστήρι Σπασο-Γιακοβλέφσκι, στη Μονή Μπιλογοστίτσκι, στη Μονή Μπορισογλίμπσκι και στο Μοναστήρι της Αναστάσεως Βουγκίλσκι.
Το Κρεμλίνο του Ροστόφ ήταν κάποτε οι κύριοι, τα ονόματα των οποίων δεν έχει διατηρηθεί στην ιστορία - έγγραφα από το 1660-1680 δεν έχουν φτάσει σε εμάς. Συνεχίστε με τα ονόματα των πλούσιων στοιχείων των ξυλουργών και των μηχανικών που σχημάτισαν τους πλοιάρχους του πυροβολικού με 15-20 άνδρες στις αρχές της δεκαετίας του '90 του 17ου αιώνα. Έκαναν ακόμη πιο εντυπωσιακές τελετουργίες στα μοναστήρια του τόπου και, χωρίς αμφιβολία, συμμετείχαν στην καθημερινότητα των Κρεμλίνων. Και θέλουμε απλώς να πούμε έναν ευγενικό λόγο στους ευγενείς Gavril Sevostyanov, Stepan Leontyev, Gavril Kharitonov, Stepan Gorbunov, τους teslyars Lev Pavlov, Vasily Komov, Mikhail Ponikarov και άλλους έξυπνους ανθρώπους που οι άνθρωποι τους αγαπούν εδώ και πολύ καιρό το έργο τους. εκατό βράχια. Το Κρεμλίνο είναι ένα ευρέως ορατό αρχιτεκτονικό μνημείο, σύμβολο του ταλέντου του ρωσικού λαού. Μια συμπαγής ομάδα σπορίων μπορεί να δεσπόζει σε όλο το Ροστόφ: οι χίμαιρες σιλουέτες των θόλων, των δυναστείων και των εκκλησιών προσθέτουν στην ομορφιά και το μυστήριο τους.
Ένα σύνολο από τριαντάφυλλα σε έναν μικρό λόφο κοντά στη λίμνη Nero. Η πλατεία αυτή, σύμφωνα με την παράδοση, ήταν ο τόπος δραστηριότητας του επισκοπικού δικαστηρίου με τις παρακείμενες διαφορές. Για αρκετούς αιώνες, ξεκινώντας από τον 11ο αιώνα, τα ξύλινα μπουμπούκια άλλαζαν περιοδικά εδώ ένα-ένα, μέχρι που ανακαλύφθηκαν λίγα σπόρια πέτρας τον 16ο αιώνα, μερικά από τα οποία έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Και ανάμεσά τους είναι το μεγαλείο του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, του πιο εξέχοντος μνημείου του Κρεμλίνου του Ροστόφ.
Πηγαίνουμε στην πλατεία του καθεδρικού ναού - τον παλαιότερο πυρήνα της πόλης του Ροστόφ. Από πάνω της χτυπάει επανειλημμένα η καμπάνα του στρατού καλώντας τους Ροστοβίτες να πολεμήσουν εναντίον των κατακτητών. Στην πλατεία αυτή, στην αυγή του Χριστιανισμού, χτίστηκε ο πρώτος ναός στην περιοχή του Ροστόφ. Αυτός που στέκεται ακριβώς μπροστά μας είναι ντροπή για τη θέση του.
Νέα για την καθημερινή ζωή του περιτειχισμένου καθεδρικού ναού στο Rostov Superchlivi. Σύμφωνα με τα στοιχεία του Κιέβου-Πετσέρσκ Πατερικόν, ο πρώτος καθεδρικός ναός στο Ροστόφ υποτίθεται ότι ήταν στα τέλη του 11ου αιώνα, ο Βολοντίμιρ Μονόμαχ. Οι ιδιαιτερότητες του σχεδίου και η απόλυτη ομοιότητα των διαστάσεων του αρχικού καθεδρικού ναού με τον καθεδρικό ναό του Κιέβου (με πλάτος μεγαλύτερο από 20 μέτρα, η διαφορά γίνεται μικρότερη από 11 εκατοστά) επέτρεψαν στη βάση να σταθεί στη βάση του καθεδρικού ναού Monomakh. Γεννημένος το 1954, ο απόγονος της αρχιτεκτονικής της Pivnichno-Skhidna Ρωσίας, καθηγητής N.M. Ο Voronin πραγματοποίησε ανασκαφές στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, αλλά τίποτα δεν βρέθηκε στον καθεδρικό ναό του Volodymyr Monomakh. Μόλις κατάλαβα ότι άφησα τον Ν.Ν. Ο Voronin, που στέκεται σε άλλο μέρος, είναι ένας θρύλος.
Τα ρωσικά χρονικά υποδεικνύουν ότι στο Ροστόφ το 1160 ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου κάηκε και ανατράφηκε «σαν βελανιδιές» σε άλλα 991 χρόνια - τρία χρόνια αφότου η Ρωσία ύμνησε τον Χριστιανισμό. Η σπορούδα ήταν, ίσως, τόσο όμορφη, που ο χρονικογράφος αναφωνεί: «Ήμουν (τσούλα) υπέροχη και πολύ χαρούμενη, δεν ήμουν ποτέ έτσι και μετά δεν ξέρω τι θα γίνει».
Τα χρονικά στοιχεία επιβεβαιώνουν ξεκάθαρα τα αρχαιολογικά ευρήματα. 1992 Roku A.E. Ο Λεοντίεφ πραγματοποίησε ανασκαφές στο υπόγειο του καθεδρικού ναού. Κατά την ανασκαφή, σε βάθος 3,7 μ. από τη σημερινή επιφάνεια, βρέθηκαν καμένα ίχνη, ξύλινα τμήματα της οροφής που κάηκαν και πλήθος ογκόλιθων βελανιδιάς, καθώς και σφυρήλατα άνθη.
Στη θέση του καμένου ναού του αρχιτέκτονα Andriy Bogolyubsky το 1161-1162, ανεγέρθηκε ένας νέος, λευκή πέτρα. Αυτό ήταν το πρώτο μνημειώδες έργο του Ροστόφ, και ήταν οι ίδιοι δάσκαλοι που έχτισαν τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου κοντά στο Βολοντίμιρ και το συγκρότημα των ανακτόρων του Πρίγκιπα Αντρέι στο Μπογκολιούβοβο.
Έχοντας σταθεί συνολικά 42 χρόνια, η ώρα της μεγάλης πυρκαγιάς έπεσε στα 1204 χρόνια, επομένως δεν γνωρίζουμε τίποτα για την τρέχουσα εμφάνισή της. Αλλά, ίσως, είχαν ήδη βρει την αρχή τους σε αυτές τις αναλογίες, τα σχήματα και τη διακόσμηση, που στη συνέχεια έφτασαν σε υψηλό επίπεδο ακρίβειας στην αρχιτεκτονική του τόπου του Volodymyr. Θραύσματα από λευκές πέτρινες γλυπτικές που ανακαλύφθηκαν κατά τις ανασκαφές επιβεβαιώνουν αυτή τη διασπορά.
Η ανακαίνιση του νέου καθεδρικού ναού ξεκίνησε το 1213 για τον πρίγκιπα Kostyantin. Η ζωή του ήταν μεγάλη και δύσκολη. Μόλις 1231 χρόνια έχουν τελειώσει για τον γιο του, πρίγκιπα Vasilko.
Η νέα σπορούδα - μονόκεφαλη, με επιχρυσωμένο σόλο, κοντά στο σχέδιο επαναλάμβανε τον ναό του Andrey Bogolyubsky, αλλά επεκτάθηκε ακόμη περισσότερο προς το ηλιοβασίλεμα. Η οροφή αυτού του κτιρίου είναι καλυμμένη με κασσίτερο και η βάση είναι επενδεδυμένη με χρωματιστά πλακάκια majolica - "moromor chervonym". Μέχρι πρόσφατα, ήταν αδύνατο να κριθεί η διακοσμητική του διακόσμηση, αλλά λεγόταν ότι όταν ανεγέρθηκε ο ναός, η αρχιτεκτονική του τόπου του Volodymyr χρησίμευσε ως όραμα για τους αρχιτέκτονες του Ροστόφ, κάτι που είναι μια μικρή ιστορία πίσω από το σχέδιο των ηγετών να αντισταθούν. Θα δω τους ανθρώπους του 13ου αιώνα.
Ένας άλλος Λευκός Πέτρινος Καθεδρικός δεν διατηρήθηκε μέχρι τα τέλη του 13ου αιώνα. Έχοντας σταθεί περίπου διακόσια χρόνια, θα κάψω το 1408 και θα καταρρεύσω. Εκείνη την 21η μέρα, μια καταιγίδα μεγάλης δύναμης πέρασε πάνω από το Ροστόφ. Ξαφνικά ξέσπασε φωτιά, με αποτέλεσμα να χαθούν πολλές εκκλησίες, πρίγκιπες και αυλές αγοριών. Zgoriv και καθεδρικός ναός της Κοίμησης. Η οροφή του έλιωσε και η κρύπτη και οι τοίχοι κατέρρευσαν: «μεγάλα κουνούπια ήρθαν και χρυσοποίησαν... μια τέτοια μεγάλη φωτιά στο Ροστόφ», λέει ο χρονικογράφος, «δεν έχει συμβεί εδώ και διακόσια χρόνια».
Το 1411, ο Αρχιεπίσκοπος του Ροστόφ Γρηγόριος αναζωογόνησε τη διαμάχη. Το κάλυμμα του τρούλου του καθεδρικού ναού ήταν καλυμμένο με μόλυβδο και το εσωτερικό ήταν επενδεδυμένο με λευκές πλάκες. «Όπως με λένε θα στολίσω (ii)» τον Γρηγόριο με εικόνες και ακριβά εκκλησιαστικά αντικείμενα. Ήδη ο τέταρτος καθεδρικός ναός πίσω από το rakhunka δεν έχει χτιστεί μέχρι σήμερα. Τι του συνέβαινε κι αν τα σταφύλια ήταν ξερά, ήθελαν να φύγουν. Περισσότερες από μία γενιές ανθρώπων προσπάθησαν να λύσουν αυτό το μυστήριο, αλλά κανείς δεν κατάφερε να βρει τα απαραίτητα έγγραφα. Αν κρίνουμε από τις αρχιτεκτονικές μορφές, δεν θα μπορούσε να είναι εμπνευσμένο από τον 15ο αιώνα. Η εμφάνισή του μοιάζει με δύο σπόρια του άλλου μισού του 16ου αιώνα: τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου και την Αγία Σοφία - κοντά στη Βόλογκντα. Έτσι και ο Ν.Μ. Ο Βορόνιν παραδέχτηκε ότι ο καθεδρικός ναός του Ροστόφ υπήρχε στο άλλο μισό του 16ου αιώνα, μετά τον οποίο το 1587 ο τόπος έγινε το κέντρο της μητρόπολης.
Ωστόσο, η διερεύνηση των υπολοίπων μοιρών έχει αλλάξει πολύ τις αποκαλύψεις για τον αρχαίο ναό. Λόγω της ομοιότητας των στυλιστικών χαρακτηριστικών του με άλλους, αρχαίους καθεδρικούς ναούς, οι απόγονοι υποθέτουν ότι ο καθεδρικός ναός του Ροστόφ εμπνεύστηκε από τις αρχές του 16ου αιώνα. Αυτή η ημερομηνία, ίσως, είναι κοντά στην αλήθεια, αν και χρειάζεται να γίνει αποδεκτή με ορισμένες προφυλάξεις, αλλά θραύσματα γραπτών τεκμηρίων δεν έχουν βρεθεί. Δεν υπάρχουν θρεπτικά αρχαιολογικά υλικά, αν και επιβεβαίωσαν την ίδρυση όλων των προηγούμενων καθεδρικών ναών.
Στα τέλη του 19ου αιώνα, στην αρχική αψίδα του καθεδρικού ναού, ανακαλύφθηκε ένας πλαϊνός τοίχος του Λεοντίου. Αν ήταν καλυμμένα με χώμα, στην επιφάνεια έχασαν τα στάχυα δύο στενών λευκών πέτρινων εξόδων που οδηγούν υπόγεια: από την κεντρική αψίδα - από πίσω και από τις κύριες εγκαταστάσεις - από την είσοδο. Το 1884, η γη καθαρίστηκε από τα κέρδη και αποδείχθηκε ότι δεν υπήρχε ανάγκη να επεκταθούν τα θεμέλια ολόκληρου του ναού κατά μερικά μέτρα. Κοντά στο αρχαίο τείχος αποκάλυψαν τον αρκοσόλιο και τον λευκό πέτρινο τάφο του επισκόπου Λεοντίου. Έτσι, το 1884 βρέθηκε το πλεόνασμα του πρώτου καθεδρικού ναού από λευκή πέτρα του 1161-1162.
Μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα γνωρίζαμε για την ιστορία της ύπαρξης του μνημείου μόνο από χρονικά. 1954 ροκ Μ.Μ. Ο Βορόνιν διεξήγαγε ανασκαφές στον Λεοντιέφσκι Μπότσια και στο ναό της Αγίας Πετρούπολης. Ως αποτέλεσμα, αποκάλυψαν τα ερείπια του ναού από τον 13ο αιώνα, λευκές πέτρινες κονσόλες της ζώνης της στοάς-στήλης, διακοσμητικά πέτρινα γλυπτά από την πρόσοψη, περίσσιες τοιχογραφίες από το 1187 (ο καθεδρικός ναός ζωγραφίστηκε μετά το θάνατο του Ανδρέα υπό τον Βσεβολόντ Γ' ), ένα θραύσμα από μαγιόλικα πλακάκια τους από κίτρινα και πράσινα πλακάκια που έβαζαν επένδυση .
Τα μεγαλύτερα αποτελέσματα προέκυψαν από τις αρχαιολογικές ανασκαφές της Α.Ε. Leontyev, τα οποία πραγματοποιήθηκαν από αυτόν σε πολλά μέρη στον καθεδρικό ναό το 1992-1994. Αυτό το αποτέλεσμα αποκάλυψε πλεονάσματα λευκών πέτρινων τοίχων και καθεδρικών ναών του 12ου, 13ου αιώνα, χωρίς θραύσματα τοιχογραφιών και πλακιδίων μαγιόλικας του 13ου αιώνα. Οι ανασκαφές έδειξαν ότι όλα τα σπόρια, που αλλάζουν ένα-ένα, στέκονταν στο ίδιο θεμέλιο στα υπόγεια ρύζι, διατηρώντας τις ίδιες διαστάσεις και κάτοψη. Ένοχοι έγινε ο καθεδρικός ναός του 13ου αιώνα, που είχε παραθυρόφυλλο και στις τρεις πλευρές. Τα πιο σημαντικά ευρήματα ανακαλύφθηκαν από αρχαιολόγους σε ανασκαφές κοντά στον καθεδρικό ναό. Βρήκαν μεγάλα τμήματα λευκών πέτρινων τοίχων του ναού του 1213-1231 με αποσπασματικές λεπτομέρειες από γείσα, κολώνες και αγκύλες. Αυτό κατέστησε δυνατή τη δημιουργία μιας γραφικής και πλήρους κλίμακας ανακατασκευής μέρους του τοίχου του καθεδρικού ναού του 13ου αιώνα.
Τα υλικά των ανασκαφών, με αυτόν τον τρόπο, επιβεβαίωσαν πλήρως όλα τα λιγοστά χρονικά για την ιστορία του μνημείου.
Έχοντας εκτιμήσει πολύ τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου για τη ζωή μου. Μέχρι τα τέλη του 1609, είχε γίνει η εναπομείνασα γωνιά των κατοίκων του Ροστόφ προτού ταφεί από τις πολωνο-λιθουανικές πένες Sapieha και Lisovsky. Μερικοί από τους κατοίκους του τόπου, σε ένδειξη αλληλεγγύης προς τον Μητροπολίτη Φιλάρετο Ρομάνοφ, κρύφτηκαν κοντά στην εκκλησία, αλλά σκοτώθηκαν, ο Φιλάρετος τέθηκε υπό κράτηση και ο πλούτος του καθεδρικού ναού λεηλατήθηκε.
Το 1670, το 1730 και το 1758 η πόλη υπέφερε πολύ από πυρκαγιά. Μετά την πυρκαγιά του 1730, η μοίρα συνειδητοποίησε τις γήινες αλλαγές που άλλαξαν ολόκληρη την εμφάνισή της. Το αρχαίο σύμβολο του μακριού παραθύρου ήταν λαξευμένο, τα κενά μεταξύ των κουνουπιών καλύφθηκαν, με αποτέλεσμα το κάλυμμα να γίνει chotirishilim. Τον 19ο αιώνα προστέθηκαν δύο προσόψεις στην πρόσοψη και στην πίσω όψη, που «βελτίωσαν» περαιτέρω την εξωτερική του εμφάνιση. Και ακριβώς γύρω στον 50ο αιώνα του περασμένου αιώνα, ως αποτέλεσμα της αποκατάστασης, αυτό το μνημείο εμφανίστηκε μπροστά μας στην αρχική του μορφή.
Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως - έξι σκαλοπάτια κοντά στο σχέδιο σποριού, που προέρχεται από το ηλιοβασίλεμα του Σκίντ. Τα δυνατά σκαλοπάτια έχουν ανοιξιάτικα τόξα, από τα οποία κρέμονται πέντε τρούλο τύμπανα με στενά (ελαφριά) παράθυρα. Η κάτοψη, όπως εννοήθηκε παραπάνω, επαναλαμβάνει τα προηγούμενα, όπως που συχνά σώζονταν υλικό, πλάκες, λευκή πέτρα στο κάτω μέρος των τοίχων.
Μια ψηλή πλίνθος με πλούσιο προφίλ είναι κατασκευασμένη από λευκή πέτρα. Ολόκληροι οι τοίχοι κινούνται σπειροειδώς πάνω του, χωρισμένοι με λεπίδες σε τέσσερις βραχίονες - την παλιά και την παλιά πρόσοψη, και σε τρεις - την είσοδο και την έξοδο. Δίπλα στον τοίχο που πλησιάζει υπάρχουν τρεις πολύ χαμηλές αψίδες, στις οποίες υπάρχουν λεπτοί κίονες. Η κορυφή των αψίδων διακοσμείται με ζωφόρο τυφλών κόγχων.
Η δερμάτινη κλώση των τοίχων τελειώνει με μια κοκομάρα που μοιάζει με καρίνα και πάνω από τις λεπίδες του σωρού υπάρχουν μικρά διακοσμητικά κοκόσχνικα που μοιάζουν με καρίνα, επεξεργασμένα σε δύο προσόψεις από σπορούδι (βαρέλια). Η ήρεμη επιφάνεια των τοίχων χωρίζεται οριζόντια από τρεις προφίλ ράβδους. Πίσω από τις δερματικές αρθρώσεις της ωμοπλάτης, ο καθεδρικός ναός γίνεται πιο λεπτός, ο πυθμένας ενισχύεται από τη δυναμική ευθύτητα της ωμοπλάτης. Στενά στενά παράθυρα με κυκλικά φινιρίσματα και διακοσμητική αψίδα-κολονοειδής ζώνη συμπληρώνουν τη διακόσμηση των τοίχων του ναού. Το μοτίβο των τυφλών τόξων, που αντηχεί με τη διακόσμηση των τοίχων, επαναλαμβάνεται στα τύμπανα, συμπληρωμένο με σφιχτά τμήματα. Οι κεφαλές κλείνονται με μια επικασσιτερωμένη ολίσθηση «στο πούλι». Ένας επιχρυσωμένος κώνος και ένας σταυρός ολοκληρώνουν το δέρμα σε πέντε τμήματα, μαζί με τα μάτια κάτω από το κεφάλι, που καίγονται στον ήλιο και στα κουνούπια, δίνοντας ιδιαίτερο φινίρισμα και πλούτο. Με τις μνημειακές του μορφές, την αναλογικότητα των στοιχείων και την ομορφιά του διακοσμητικού έργου των τοίχων, το μνημείο προκαλεί έντονη επιρροή.
Στο εσωτερικό του καθεδρικού ναού, τρεις προοπτικές πύλες οδηγούν από τρεις πλευρές, με προεξοχές να τρέχουν κατά μήκος της γωνίας του τοίχου. Οι κολώνες είναι διακοσμημένες με φανταχτερά σπειρώματα. Πριν χτιστεί η πρόσοψη, ήδη από τον 17ο αιώνα υπήρχαν κτισμένοι γάνοκες, στη στρογγυλή πλευρά των οποίων υπάρχουν διπλές καμάρες με αυλακωτές αναρτήσεις στη μέση.
Νέα απόδειξη 1697 γεννήσεων. Περίπου τρεις δεκαετίες νωρίτερα, το 1671, η πύλη εισόδου –η κύρια είσοδος του ναού– καλύφθηκε με διακοσμητική ζωγραφική. Τμήματα των θυρών σφυρηλατήθηκαν το 1696 από τον πεταλωτή του Ροστόφ Maxim Gordeev, και δύο χρόνια αργότερα ο πεταλωτής του Γιαροσλάβ, Ivan Alekseev, σφυρηλάτησε την «εκκλησία του καθεδρικού ναού του Ροστόφ στις πόρτες εισόδου της εσωτερικής κλειδαριάς», η οποία sі. Σε αυτές τις τυφλές πόρτες υπάρχουν δύο μάσκες ζώων με λαβές δακτυλίου - θραύσματα από τις πόρτες στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα Μπογκολιούμπσκι, μια ανάμνηση του μακρινού 12ου αιώνα.
Κοντά στους πρόποδες του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως, η εμπορική περιοχή ήταν πολύ θορυβώδης. Αλλά μετά την ίδρυση του Επισκοπικού Οίκου, στα τέλη του 17ου αιώνα - στις αρχές του 18ου αιώνα, η πλατεία του καθεδρικού ναού περιφράχθηκε από τις συνοικίες του τόπου με ένα χαμηλό, όρθιο αγκυροβόλιο, μέρος του οποίου - στην είσοδο του ο ναός - έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα iv.
Θα μπορούσατε να εισέλθετε στην πλατεία του καθεδρικού ναού μέσω της Ιεράς Πύλης, που βρίσκεται στη γωνία εισόδου του γνωστού τμήματος του φράχτη. Η αρχική πύλη χτίστηκε το πρώτο μισό του 18ου αιώνα σύμφωνα με τις παραδόσεις της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής, αν και η ίδια η αψίδα είναι ένα αναδιπλούμενο μπαρόκ πλαίσιο, ρουστίκ φουντωτές λεπίδες και παράθυρα με τοξωτές γέφυρες στο στυλ αρχιτεκτονικής του 16ου αιώνα II αιώνα .
Η πρόιζνα της πύλης είναι βλάστοβαν στο κύριο κυβικό σχήμα του σπορούδι - τετράγωνο, κομμένο με σανίδα. Στο τετράγωνο τοποθετείται ένα οκτάγωνο - οκταγωνικός πύργος, ο οποίος καταλήγει με πολύπλευρο τρούλο και στέμμα σε ένα λεπτό οκταγωνικό τύμπανο. Ο τρούλος και ο τρούλος καλύπτονται παραδοσιακά με άροτρο. Όλα μας θυμίζουν τις απλές μορφές του ενοριακού ναού του 17ου αιώνα.
Πριν από τα αρχαία και παρόμοια τμήματα του περιβόλου του καθεδρικού ναού στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, συγκεντρώθηκαν πέτρες από πέτρες του εμπορίου, που διατηρούνται μέχρι σήμερα. Ακριβώς εκεί, κοντά στην περιφραγμένη πλατεία, βρίσκεται ένα από τα πιο όμορφα σπόρια του Κρεμλίνου του Ροστόφ - η τζβινίτσα. Χρονολογείται στη δεκαετία του 1680. Ο τύπος της πλούσιας διαχείρισης dzvinitsa, παρόμοια με το Rostov, επεκτάσεις στη ρωσική αρχιτεκτονική του 16ου-17ου αιώνα. Η δυσοσμία ακούστηκε στο Νόβγκοροντ, στο Κόστρομα, στο Σούζνταλ και στο Κρεμλίνο της Μόσχας. Το Rostov dzvinitsa είχε αρχικά ένα τρίαρχο, που σχεδιαζόταν από μέρα σε μέρα, που τελείωνε με τρία κεφάλαια cibulin. Οι αρχιτέκτονες έχουν ήδη συμπληρώσει τις φόρμες του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, συνδυάζοντας στυλιστικά τις δύο διαφορές και δημιουργώντας ένα σύνολο με αυτόν τον τρόπο.
Οι οριζόντιες ράβδοι αυξάνουν το πάχος των τοίχων σε πολλές βαθμίδες. Στο κάτω μέρος κάτω από το κεντρικό πέρασμα τον 17ο αιώνα υπήρχε μια μικρή εκκλησία, η λειτουργία στην οποία τελούνταν στο ναό ιερά - την εβδομάδα των Βαΐων.
Σας καθοδηγώ να πάτε από την είσοδο της παλιάς εκκλησίας στον άλλο τοίχο κατά μήκος της στενής εξόδου από τις κλειδωμένες πόρτες που οδηγούν στο πάνω μαιντάν της τζβινίτσας. Η κατεύθυνση των πέτρινων εξόδων σημειώνεται στην πρόσοψη από τα στραβά άκρα που τρέχουν διαγώνια. Οι λεπίδες των τοίχων, όπως και στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, γίνονται πιο λεπτές με τη βαθμίδα του δέρματος στην ανηφόρα. Το στυλ αυτών των δύο σπορίων υποστηρίζεται από παρόμοια κουνούπια που μοιάζουν με καρίνα και όμορφα διακοσμητικά κοκόσνικ - βαρέλια.
Μετά την ολοκλήρωση του μεγαλύτερου συνδέσμου, έφτασε πριν από την πρώτη διαφωνία ένα τμήμα υψηλής μονής εκτέλεσης με ένα τμήμα, το οποίο τελικά ολοκλήρωσε τη σύνθεση όλων των διαφορών. Ο πύργος είναι χτισμένος σε όλες τις πλαγιές, αλλά οι προφίλ καρίνας ράβδοι που πλαισιώνουν την καμάρα συνδέονται με το μπροστινό τρίανοιγμο τμήμα του μνημείου. Zagalom, η αρχιτεκτονική του είναι υπεραναλογική και πλαστική. Η καθαρότητα και η σαφήνεια των μορφών του Rostov dzvinitsa τα συγκρίνει με μια σειρά από τις καλύτερες διαμάχες του 17ου αιώνα στη Ρωσία.
Το Ale ήταν διάσημο όχι μόνο για τη μοντέρνα αρχιτεκτονική του εμφάνιση, αλλά και για το μελωδικό του κουδούνισμα, διάσημο σε όλη τη Ρωσία.
Από τη λίστα ενός από τους φίλους του, ο Iona Sisoevich έγραψε σεμνά: «Στην αυλή μου ακούω κουδούνια, οι άνθρωποι θαυμάζουν».
Αλλά υπήρχε λόγος να θαυμάζουμε την αλήθεια.
Στα τέλη του 17ου αιώνα, υπήρχαν 13 κλήσεις, και το μεγαλύτερο από αυτά, ονόματα στο όνομα του πατέρα του Joni «Sisoem», κόστιζε 2000 λίρες. Κατά μήκος του κάτω άκρου της καμπάνας, μια διακοσμητική ζώνη διατρέχει τη χαρακτηριστική σλοβενική γραφή, από την οποία είναι προφανές ότι αυτή η καμπάνα δημιουργήθηκε το 1689 από τον Δάσκαλο Flor Terentyev. Η προκαταβολή χιλιάδων λιρών του «Polyeline» έγινε τρεις φορές νωρίτερα, το 1683, από τον Δάσκαλο Philip Andreev και τον γιο του Cyprian. Ο Ρόκι νωρίτερα, οι ίδιοι δάσκαλοι επέκτειναν το κούνημα "Swan" για 500 poods. Το δαχτυλίδι του Ροστόφ έχει το δικό του όνομα: "Hunger", "Ram", "Gaat", "Chervoniy", "Zadzvonny". Στο άλλο μισό του 19ου αιώνα, δύο ακόμη καμπάνες ενισχύθηκαν στην καμπάνα και έτσι υπήρχαν 15 συνολικά.
Οι καμπάνες του Ροστόφ, με τη μελωδικότητα και την ομορφιά τους, δεν έχουν κερδίσει χωρίς λόγο τη βότκα όσων μπορούν να τις ακούσουν. Κάποτε υπήρχαν πολλές κουδουνίσιες μελωδίες ("Ioninsky", "Georgiyevsky", "Chervony", "Budenny", "Akimivsky" και άλλες), οι οποίες έπαιξαν αριστοτεχνικά από τους κουδουνιστές του Rostov σε ειδικά εντοπισμένα επεισόδια. Για παράδειγμα, στα τέλη του 19ου αιώνα, η δυσοσμία ήταν διαφορετικής νότας. Για πολλές δεκαετίες, οι καμπάνες του Ροστόφ, ως χαρακτηριστικά της θείας λειτουργίας, ήταν περιφραγμένες και σιωπηλές. Και μόλις στη δεκαετία του '80 του περασμένου αιώνα, οι καμπάνες ανανεώθηκαν, τώρα ξανά, όπως στην αρχαιότητα, οι κονσέρβες τους και οι μελωδικοί ήχοι τους επιπλέουν στον τόπο.
Μέχρι την πλατεία του καθεδρικού ναού υπάρχει μια παρθένα πρόσοψη της οικίας του Επισκόπου. Στο κέντρο του, στον ίδιο άξονα με το τείχος του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως, βρίσκεται η Υψηλή Εκκλησία της Αναστάσεως. Πλαισιώνονται από δύο χορδές από καλύμματα σε σχήμα κύβου.
Αριστερόχειρες και δεξιόχειρες μπροστά στο ναό υπάρχουν ψηλοί τοίχοι με επάλξεις. Οι τοίχοι πλαισιώνονται από δύο θόλους, παρόμοιους σε σχήμα με τους θόλους του ναού, αλλά στενότερους σε αναλογία. Ο Ναός της Αναστάσεως είναι ένα από τα πρώτα λατρευτικά κτίσματα στο Ροστόφ υπό τον Ίον Σισόεβιτς (ιδρύθηκε το 1670). Πλησιάζει ακόμα η μέρα, και σε πρώτο πλάνο υπάρχει μια πλούσια διακοσμημένη γκαλερί, που φύεται στις άκρες της από τους πλευρικούς τοίχους. Στην πρόσοψη της στοάς υπάρχουν δύο ασύμμετρα διατεταγμένες απλίκες: αριστερόχειρες – βάθρα, στο κέντρο – προεζνί. Η ασυμμετρία είναι πρωτίστως φαινόμενο στην αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική, που δίνει στις αρχιτεκτονικές μάζες μεγάλη σημασία. Οι καμάρες πλαισιώνονται με μια σειρά από διακοσμητικές ζώνες - "yalinka" και "flagellum" - με λυγαριά και δοκάρια. Η δεξιά πλευρά μπροστά από τις πύλες βρίσκεται σε μια μικρή πύλη με πλούσιο φύλλωμα. Ο Ναός της Αναστάσεως είναι πάνω από την πύλη, κάτω από αυτήν υπάρχει μια είσοδος στο έδαφος της καλύβας του Επισκόπου.
Η ένταση της διακοσμητικής επεξεργασίας της πρόσοψης της γκαλερί αυξάνεται όσο ανεβαίνει. Πάνω από τις καμάρες υπάρχει ξύλινο κουβούκλιο με τοιχογραφία ναού «Ανάσταση», δύο παράθυρα με αναδιπλούμενο φύλλωμα και πλήθος στενόπλατους με γάμπες και γυρισμένα κύπελλα. Κατά μήκος της πάνω άκρης του κότ απλώνεται μια σειρά από μύγες με βήχα που μοιάζει με μυρμήγκι. Η πρόσοψη της στοάς καταλήγει σε μια στοά οκτώ βυθισμένων κυκλικών παραθύρων. Οι μυρωδιές χωρίζονται σε λεπτές αναλογίες, ώστε να ξεχωρίζουν σε στήλες τριών τετάρτων. Στα κιονόκρανα τους υπάρχουν καμάρες, το σχήμα των οποίων επαναλαμβάνεται από το κράσπεδο.
Η ολοκλήρωση της πρόσοψης της γκαλερί δίνει στην εξωτερική της εμφάνιση μια πραγματικά βασιλική αίσθηση. Είναι ιδιαίτερα επιβλαβές στο βραδινό φως. Οι αποχρώσεις του ήλιου κάνουν τις ανάγλυφες λεπτομέρειες της πρόσοψης να λάμπουν μέχρι να πονέσουν τα μάτια σας και βαθιές σκιές σε αντίθεση εμφανίζονται στις πολυάριθμες κόγχες και τα ανοίγματα των παραθύρων. Η οριακή κομψότητα και η κλασική σαφήνεια των μορφών της γκαλερί είναι πέρα από την εμβέλεια των αρχιτεκτόνων του Ροστόφ. Στα τέλη του 17ου αιώνα, παρόμοια διακόσμηση των προσόψεων των γκαλερί ήταν ευρέως διαδεδομένη στη Ρωσία. Αλλά πουθενά αλλού οι δάσκαλοι δεν θα μπορούσαν να επιτύχουν τέτοια απαλότητα και πλαστικότητα διακοσμητικών εργασιών σε μια πρόσοψη όπως στη γκαλερί της Εκκλησίας της Αναστάσεως του Ροστόφ.
Πάνω από τη στοά βρίσκεται το κύριο κυβικό πλαίσιο της εκκλησίας. Τελειώνει με τρίμετωπα καλύμματα που μοιάζουν με αέτωμα. Πέντε ψηλά τύμπανα με ασημένια τμήματα cibulin συμπληρώνουν τη σιλουέτα του μνημείου. Η μέτρια ομαλότητα των τοίχων, το ομοιόμορφο χρώμα των οποίων περιλαμβάνει στενές λεπίδες και οριζόντιες ωθήσεις, ενισχύει περαιτέρω τον διακοσμητικό πλούτο της γκαλερί. Αυτές οι λίγες λεπτομέρειες, συμπεριλαμβανομένων των βαρελιών του Ναού της Αναστάσεως, μοιάζουν στιλιστικά με την αρχιτεκτονική του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως και του Καθεδρικού Ναού.
Στο βάθος μπορείτε να δείτε μια τομή μέσα από έναν πεζό φράχτη, ο ουρανός ζητά να περάσει κάτω από την εκκλησία στο έδαφος της μεγάλης καλύβας του Επισκόπου. Κοιτάζοντας ψηλά από την εκκλησία της Ανάστασης, μπορείτε να δείτε καθαρά ολόκληρη την πόρτα του Κρεμλίνου. Από κάθε άποψη, είναι σαφές ότι αυτό το σχέδιο είναι προσεκτικά μελετημένο και ακολουθεί την ακεραιότητα και τη λογική της ιδέας.
Η πόρτα έχει σχήμα ορθογώνιας κατασκευής με τετράγωνο πλαίσιο στο κέντρο. Του ανέθεσα να χτίσει το κτίριο Samuel τριών επιφανειών, χρησιμοποιώντας τα ίδια χρώματα (σε αυτό θα στεγαστεί η έκθεση του Μουσείου του Ροστόφ). Στο παρελθόν υπήρξε μεγάλος αριθμός μητροπολιτών του Ροστόφ. Κοντά τους, κατά μήκος της περιμέτρου της αυλής, υπάρχουν θάλαμοι και πύργοι σφαγής: θάλαμοι Chervona και Bila, πύργοι των πριγκίπων, σημάδια Ioninskie, βασιλικοί θάλαμοι, Budinok στα κελάρια. Όλο το σύνολο των otochka είναι ψηλό, μυτερό mura με έντεκα vezhas. Στρογγυλοί πύργοι με κυβικές και λοξές στέγες στέκονται στους αναχώματα του ορθογώνιου κήπου της αυλής του Κρεμλίνου. Δύο τετράγωνα βάθρα – Vodiana και Sadova – τοποθετούνται στο κέντρο των παρόμοιων και βαμμένων τοίχων του Κρεμλίνου.
Τα ψηλά τραγούδια της καλλιτεχνικής αξίας, οι καθαρές αίθουσες και οι πύργοι δίνουν στο Κρεμλίνο του Ροστόφ μια ιδιαίτερη ζεστασιά, απαλύνοντας την καθαρότητα των σιλουετών των εκκλησιών και των κορυφαίων θόλων της πόλης.
Μπαίνοντας στην επικράτεια της καλύβας του Επισκόπου βρίσκεται κάτω από δύο πανύψηλες εκκλησίες: Ανάσταση - από το Δείπνο του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή - από την είσοδο, και επίσης κάτω από τους πιο διάσημους τετράγωνους στύλους. Από τις εκκλησίες, τους θαλάμους και το αρχοντικό στην πόρτα κατηφόριζαν πέντε εκτάσεις, που συνέδεαν οργανικά τη μεγαλοπρέπεια με τον επιπλέον χώρο. Αυτό έδωσε στη μητροπολιτική αυλή έναν χαρακτήρα μεγαλοπρέπειας, τον οποίο ο Iona Sisoevich ήταν τόσο ένθερμος.
Την εντυπωσιακή μεγαλοπρέπεια τόνιζαν οι πολυάριθμες κρεμαστές στοές που κρέμονταν στις ψηλές καμάρες. Οι στοές θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε οποιαδήποτε από τις κατοικίες του Κρεμλίνου και κατά μήκος ορισμένων περασμάτων που χτίστηκαν κοντά στο τείχος του Κρεμλίνου, σε οποιαδήποτε από τις πέντε εκκλησίες.
Τα πανίσχυρα τείχη του Κρεμλίνου εμφανίζουν όλα τα χαρακτηριστικά ενός αμυντικού συστήματος: μαχητές επίγειας μάχης, πρωτεύοντες, άνυδρους μαχητές και τους λεγόμενους βαρνίτσα - μαχητές της έφιππης μάχης. Ωστόσο, το Κρεμλίνο της Ροστόφ δεν φωνάζει λόγω της μαχητικής του δύναμης. Ο αρχιτέκτονας έδωσε μεγάλη προσοχή στις όμορφες φόρμες των τοίχων και των οροφών, στα διακοσμητικά τους σχέδια. Την ώρα της αγρυπνίας επανεξετάστηκε το ίδιο μετά: να δώσει μεγάλη μεγαλοπρέπεια στην αγρυπνία του Επισκόπου, μεγαλείο, να μιλήσει για τη δύναμη και τον πλούτο του Μητροπολίτη Ροστόβ. Τον 17ο αιώνα στο Ροστόφ, που βρισκόταν στα βάθη της μεγάλης επικράτειας της Ρωσίας, έγιναν πολλοί πόλεμοι και τα τείχη, στην πραγματικότητα, χρησίμευαν ως πρωταρχικός φράχτης. Σκέψου να τελειώσεις το ουίσκι, το ποδήλατο του DVIR του Metropolitan VID της κουκουβάγιας Oka, και με τον μη αρχηγό - I vid "Cherni", το permіrno rosubhuschi, στο hvilyuvan του Hwiluvan, το XVII Star Bulsh Bilsh Ni είναι αρκετό.
Τις τελευταίες ώρες το τμήμα της καλύβας του Επισκόπου κοιμάται και δεν φαίνεται από την μπροστινή αυλή. Υπήρχε ένας ασβεστωμένος τοίχος του Κρεμλίνου, πίσω από το κτίριο του Σαμουήλ και την εκκλησία του Σωτήρος στο Senya. Αυτά περιελάμβαναν μάγειρες, αρτοποιεία, στεγνωτήρια, μαγαζιά τουρσί και άλλα σπόρια, μεγάλα δέντρα, οπότε οι βρωμιές δεν έχουν διατηρηθεί μέχρι σήμερα. Ακριβώς στη μέση των εγκαταστάσεων του ηγεμόνα υπάρχει ένας μητροπολιτικός κήπος, οχυρωμένος από ένα ψηλό συμπαγές τείχος μπροστά από το μέρος. Ανεξάρτητα από το γεγονός ότι πολλές από τις διαμάχες του gospodar του Κρεμλίνου του Ροστόφ δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, είναι προφανές ότι στα βάθη της λήθης του μια μεγάλη περιοχή καταλαμβάνεται από διαφορές πολιτικής σημασίας.
Στη μέση του αρχαίου τείχους του Κρεμλίνου βρίσκεται η Εκκλησία της Αναστάσεως με δύο πλευρικούς πύργους και έναν μικρό πύργο πάνω από το τείχος. Ο ναός Vlasna, ένας χώρος για όσους προσεύχονται, βρίσκεται στον τρίτο κόσμο, στο επίπεδο των κρίσιμων μεταβάσεων του Κρεμλίνου. Στις τρεις πλευρές -πίσω από την πύλη- διακρίνεται η εκκλησία στις στοές. Ο ανοιχτός τοίχος της στοάς δεν φτάνει στην άλλη πλευρά της πρόσοψης: εδώ από τη στοά υπάρχει ένα γκανάκι με δύο ντουλάπια και στέγαστρα από πάνω τους. Τον 18ο αιώνα, υπήρχαν μεγάλα τοξωτά ανοίγματα στον ακραίο τοίχο της στοάς του κτιρίου, που οδηγούσαν στο «πουθενά») και ως αποτέλεσμα, υπήρχε ακόμη ένα κτήριο μονής επιφάνειας που є ναός με μια καλύβα «rozhevim» για Γκοντίνα Βέζα. Η εξωτερική γκαλερί και η γκαλερί εισόδου είναι πλούσια σε λιτή διακόσμηση, με θέα στην πλατεία του καθεδρικού ναού, και στη συνέχεια υπάρχει η ίδια όμορφη στοά, αν και χωρίς κολώνες.
Στην αρχική πρόσοψη του Ναού της Αναστάσεως υπάρχουν τρεις καμάρες. Δύο από αυτά -με πεζόδρομο- μετατοπίζονται προς τα αριστερά, σε ευθεία με τον άξονα των τόξων της πλακόστρωτης πρόσοψης: τα περάσματα διαμορφώνονται πίσω από το τζάμι των στρατιωτικών οχυρών - με πτυσσόμενα μέρη. Η τρίτη καμάρα, που φυλάσσεται από τα garni και τα kutiye garats, οδηγεί στην εκκλησία.
Έχοντας σηκωθεί στο θέαμα των συγκεντρώσεων και περνώντας τη μικρή ίσια τοποθέτηση ενός άλλου από πάνω, παρασυρόμαστε στη στοά. Μέσα από τα πολυάριθμα τοξωτά παράθυρα, τρεις πλευρές πλημμυρίζουν γενναιόδωρα με φως. Όμορφες κρύπτες κουτιού με αναδιπλούμενες φόρμες πάνω από τα παράθυρα περικλείουν την έκταση της στοάς, σκούρες χρυσές τοιχογραφίες καλύπτουν τους τοίχους, την κρύπτη και τα παράθυρα με μια ισχυρή καρίνα.
Τρεις πύλες οδηγούν από τη στοά στην εκκλησία, η μπροστινή είσοδος είναι η πίσω. Ο ναός δεν είναι τόσο μεγάλος. Πρώτον, αυτό που λείπει από σεβασμό στην είσοδο της εκκλησίας - αυτή είναι η τελευταία μέρα. Εδώ, πολύ μακριά, στα βάθη του πρωινού, το σκοτεινό κυκλικό παράθυρο κυματίζει με αυτό το φως. Φαίνεται ότι η στοά είναι επιχρυσωμένη εδώ και πολύ καιρό, και είναι πιθανό να αλλάξει. Αλλά δεν είναι αλήθεια, είναι ένα είδος οπτικής ψευδαίσθησης. Υπάρχουν μόνο δύο στοές -κιμπόρια- πριν την Κυριακή και στα βάθη. Τα δηλητήρια μπύρας είναι τόσο αριστοτεχνικά τοποθετημένα και τόσο αναλογικά που από μια συγκεκριμένη άποψη δημιουργείται το αποτέλεσμα της παρουσίας μιας στοάς.
Ακόμη πιο ασυνήθιστο για τις ρωσικές εκκλησίες (εκτός από το σύστημα της στοάς) είναι η Εκκλησία της Ανάστασης - και αυτό είναι χαρακτηριστικό για όλες τις λατρευτικές διαμάχες του Κρεμλίνου. Ο ναός έχει ξύλινο τέμπλο με εικόνες, αλλά έχει αντικατασταθεί από έναν πρωτότυπο πέτρινο τοίχο, ο οποίος ενισχύει το εξωτερικό της κύριας έκτασης του ναού. Με αυτή την προσέγγιση -η εκκλησία είναι τόσο ανασφαλής- δημιουργείται ένας εχθρός ενάντια στην αδιακρίτως και την ακεραιότητα του εσωτερικού. Με αφορμή τη σημερινή μέρα, μπροστά του υπάρχει πλατεία για τον κλήρο - αλάτι - δώρο στο άγαλμα της ίδιας της εκκλησίας. Στο αλάτι οδηγούν μια σειρά από συναθροίσεις chavunnyh, δεξιόχειρες και αριστερόχειρες μπροστά - δύο πίστες για spivaks. Το εσωτερικό του ναού της Αναστάσεως είναι ορατό μέσα από τα ψηλά, μεγάλα παράθυρα. Το ύψος του στηρίζεται από ζεύγη χορδών στους κίονες, που στέκονται σε έντονα τραβηγμένα βάθρα. Δύο καμάρες δοκών σπειροειδώς πάνω στην στήλη, στηρίζουν την κρύπτη της εκκλησίας. Στο κέντρο, πάνω από τις κρύπτες, στέκεται ένα τύμπανο με θόλο γεμάτο φως. Όλο το εσωτερικό του ναού είναι εξαιρετικά πρωτότυπο και από την περιοχή.
Η άλλη εκκλησία του Κρεμλίνου, ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος καθώς και η Ανάσταση, είναι πάνω από το ναό. Υπάρχει ένα μάτζα στη μέση του τοίχου εισόδου του Κρεμλίνου. Κάτω από αυτό ήταν η κύρια είσοδος στην επικράτεια της Οικίας του Επισκόπου στην πλευρά της Μόσχας. Μπορεί να σημειωθεί ότι ο ναός του Ροστάσοφ βρίσκεται στον ίδιο άξονα με τον κεντρικό δρόμο του Ροστόφ, ο οποίος ονομαζόταν Moskovskaya, και μόλις πλησιάζετε στον νέο, ξεκινώντας από τη γέφυρα του ποταμού, ο δρόμος ανεβαίνει.
Το Κρεμλίνο του Ροστόφ, μελωδικά, ένα άλλο, μετά το Κρεμλίνο της Μόσχας, είναι ένα μνημείο αρχιτεκτονικής που είναι οπτικά οικείο σε πολλούς Ρώσους. Μπορείτε να πείτε ότι αν θέλετε να παρακολουθήσετε την κωμωδία "Ο Ιβάν Βασιλιόβιτς αλλάζει επάγγελμα", κάντε μια απομακρυσμένη περιήγηση στο Κρεμλίνο του Ροστόφ, τα θραύσματα ανώνυμων πλάνα από τους βασιλικούς θαλάμους του Ιβάν του Τρομερού ελήφθησαν ως εδάφη. Το επεισόδιο με το κυνηγητό, το επεισόδιο με τις καμπάνες και όλα τα πλάνα από την επικράτεια του Κρεμλίνου του Ροστόφ είναι άμεσα αναγνωρίσιμα.
Πρόκειται για ένα αρχιτεκτονικό και ιστορικό μνημείο με ένα σύμπλεγμα κτιρίων, ναών και άλλων σπόρων, που απλώνεται σε μια έκταση περίπου 2 εκταρίων στη σημύδα της λίμνης Nero στην περιοχή Yaroslavl. Εκείνο το αρχιτεκτονικό συγκρότημα, που ιδρύθηκε το 1650, κοντά στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που στην πραγματικότητα είναι ο παλαιότερος ναός του συγκροτήματος και η τηλεκάρτα όλου του μουσείου-αποθεματικού.
Η αποκατάσταση του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και ολόκληρου του συγκροτήματος δεν είναι κακό. Πριν χτιστεί ο καθεδρικός ναός το 1512, υπήρχαν επίσης πολλές ξύλινες εκκλησίες. Έτσι, η πρώτη ξύλινη εκκλησία ιδρύθηκε το 991 χρόνια μετά τη βασιλεία του Πρίγκιπα Βολοντιμίρ, μόλις τρία χρόνια μετά τον εκχριστιανισμό της Ρωσίας. Το Ale bulo έχει καεί. Tsikavo, σε μια από τις εκκλησίες που γιόρταζαν την ημέρα του Καθεδρικού Ναού της Κοίμησης το 1314, ένας από τους αγιόριους του Ροστόφ βάφτισε τον γιο του - τον φυλακισμένο Βαρθολομαίο - γνωστό ως ο σεβάσμιος Σέργιος του Ραντονέζ.
Δεν είναι πλέον δυνατό να διαπιστωθεί, navmisno chi vipadkovo, ότι ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου, που ξύπνησε στο Ροστόφ, εμφανίστηκε ακόμη πιο παρόμοιος με τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μόσχας. Εδώ είναι οι λεπτομέρειες που έδωσαν στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης του Ροστόφ την ιδιαίτερη μοναδικότητά του. Για παράδειγμα, στην πρόσοψη του καθεδρικού ναού υπάρχει μια ιδιοκατασκευή ζώνη αψίδας-κολώνας, η οποία είναι ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό χαρακτηριστικό.
Η ύπαρξη ολόκληρου του αρχιτεκτονικού συνόλου του Κρεμλίνου συνδέεται με την ιστορία του ονόματος του Μητροπολίτη Joni Sisoevich. Γιατί ο μητροπολίτης, που αντικατέστησε τον δημοφιλέστερο Πατριάρχη Νίκωνα στον θρόνο της Μόσχας, στράφηκε από την πρωτεύουσα στο Ροστόφ; Αυτό στάλθηκε, αλλά στάλθηκε σωστά. Οι πολιτικές ίντριγκες στη Μόσχα οδήγησαν στο γεγονός ότι ο Μητροπολίτης Yona διατάχθηκε να φύγει για το Ροστόφ και να μην δει το φως.
Ο Μητροπολίτης σκοπεύει να δημιουργήσει ένα κέντρο πνευματικής ζωής στο Ροστόφ. Η βασική ιδέα ήταν να δημιουργηθεί η αυλή του Επισκόπου (Μητροπολιτική), η οποία ήταν ουσιαστικά η κατοικία του Μητροπολίτη. Ο μητροπολίτης είχε έναν τακτοποιημένο λαό, ένα ολόκληρο επιτελείο υπηρέτες: μπάτλερ, γραμματείς, ταμίας, αξιωματούχους διαφόρων βαθμίδων, ιερείς - μέχρι διακόσια άτομα τη φορά από οικιακούς υπηρέτες, τότε η καθημερινότητα ξεκίνησε με την καθημερινή ζωή της διοίκησης σε ουδέτερες και κατοικημένες περιοχές και στη συνέχεια οι συναγερμοί προχώρησαν στις εκκλησιαστικές. sporud. Ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά είναι η πλειοψηφία των κτιρίων του Κρεμλίνου του Ροστόφ - οι πέτρες. Ήδη τα σαλόνια του μητροπολίτη ήταν ξύλινα.
Πολύ σπάνια, εκτός από την καθημερινή ζωή του Κρεμλίνου του Ροστόφ, η ιστορία σώζει το όνομα των ανθρώπων που, όπως φαίνεται, έπαιξαν σημαντικό ρόλο στο σχεδιασμό και την καθημερινή ζωή και, πιθανότατα, ήταν το κύριο συγκρότημα αψίδων. Το όνομά του είναι Πέτρο Ντοσάεφ. Δεν γνωρίζουμε πολλά για αυτόν, μόνο όσοι είναι μουσουλμάνοι υψηλής τάξης και μετανάστες με παρόμοιες ρίζες.
Είναι απαραίτητο να δοθεί η δέουσα προσοχή στη μαεστρία των αρχαίων αρχιτεκτόνων που μπόρεσαν να σχεδιάσουν και να τοποθετήσουν άλλες πραγματικότητες του Κρεμλίνου του Ροστόφ, έτσι ώστε όλες οι βρωμιές να ενωθούν στο υπέροχο αρχιτεκτονικό συγκρότημα. Οι αρχιτέκτονες κατάφεραν να φέρουν σε εφαρμογή την ιδέα του Μητροπολίτη να δημιουργήσει ένα μικρό κομμάτι παραδείσου, έτσι ώστε η ψυχή να γεμίσει με υψηλά συναισθήματα και να προκύψουν αγνές σκέψεις. Γιατί στέκεται αυτό το μικρό, πανέμορφο μπάρμπεκιου κοντά στην εσωτερική αυλή στην οποία είναι χτισμένα οι θαυματουργοί θάλαμοι και οι εκκλησίες του συγκροτήματος! Και η θέα από τις γκαλερί στη λίμνη Νέρωνα! Και ο όμορφος Μητροπολιτικός Κήπος, που γειτνιάζει από σήμερα με το κεντρικό τμήμα του συγκροτήματος, διαμορφώθηκε προς όφελος του Μητροπολιτικού στο τελευταίο στάδιο της ανάπτυξής του.
Σύμφωνα με αρχεία, η κατασκευή του Κρεμλίνου ολοκληρώθηκε το 1693. Είναι αξιοσημείωτο ότι η κατοικία του μητροπολίτη ακονίστηκε από μουράχ και μάχες στα πρότυπα της καθημερινότητας. Αλλά οι ορθάνοιχτες πόρτες, τα παράθυρα με τις πλάκες, ο πλούτος των πάντων μαρτυρούσαν ότι κανείς δεν σχεδίαζε να κατακτήσει το Κρεμλίνο του Ροστόφ ως οχυρό. Πριν από την ομιλία, η τελευταία ιδέα του μητροπολίτη ήταν ότι εάν το συνεχιζόμενο έργο δεν ολοκληρωνόταν πλήρως, το Κρεμλίνο καταλαμβανόταν κυρίως από τον κλήρο και τους ευγενείς. Αυτό είναι πραγματικά το κέντρο της πνευματικής ζωής.
Ο ρόλος του Κρεμλίνου του Ροστόφ δεν είναι εύκολος. Αφού ο Μητροπολίτης απέρριψε την εντολή να μεταφέρει την κατοικία του στο Γιαροσλάβλ, το αρχιτεκτονικό συγκρότημα άρχισε σταδιακά να καταρρέει. Έκαψαν το σύμπλεγμα. Σύντομα, εάν η σύνοδος θελήσει να καταστρέψει σχεδόν ολόκληρο το συγκρότημα, τα υπολείμματα της αντικατάστασής του θα είναι πολύ ακριβά. Οι κάτοικοι του Ροστόφ, οι πλούσιοι έμποροι και οι φιλάνθρωποι ήθελαν να φέρουν τεράστια δόξα στο Κρεμλίνο ως πνευματικό κέντρο. Την εποχή της δωρεάς, ο 19ος αιώνας ανακατασκευάστηκε, το Κρεμλίνο ήταν και πάλι προσβάσιμο για επίσκεψη και ένα μουσείο εκκλησιαστικής ιστορίας άνοιξε στην επικράτεια της Λευκής Αίθουσας. Το 1883, το Κρεμλίνο του Ροστόφ έχασε το καθεστώς του ως εθνικό μουσείο-αποθεματικό. Μετά έγινε μια επανάσταση, ένας τεράστιος πόλεμος, ένας αγώνας ενάντια στην εκκλησία και τη θρησκεία στο γάμο. Ωστόσο, οι λειτουργίες στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου πραγματοποιούνταν μέχρι το 1935, όταν τα ελαφρά τμήματα της περιοχής Kerivnitsa αποφάσισαν να αγκαλιάσουν κάθε θρησκευτική δραστηριότητα και η τοπική νομενκλατούρα αποφάσισε να μετατρέψει την Κοίμηση της Θεοτόκου με βόριο στην αποθήκη του εργοστασίου kava-chicorn , και στο έδαφος του συγκροτήματος άρχισαν να βρίσκονται διάφορα πυροβολικά και γραφεία. , κατέρρευσαν διαμερίσματα κατοικιών Τότε ο ισχυρότερος τυφώνας στις 24 Σεπτεμβρίου 1953 προκάλεσε σοβαρή ζημιά. Το Ale Rostov Kremlin εθεάθη και στάθηκε! Την περίοδο από το 1954 έως το 1962 έγινε σοβαρή επιστημονική αποκατάσταση. Το 1991 ξεκίνησαν οι πρώτες θρησκευτικές λειτουργίες, καθώς και νέες εργασίες αποκατάστασης, και σήμερα, χάρη στις προσπάθειες απείθαρχων οργανώσεων και χορηγών, καθώς και στη συνεχή κρατική υποστήριξη, το Κρεμλίνο του Ροστόφ υφίσταται πρακτικές ανακαινίσεις Όλα έχουν ομορφιά.
Για μεγέθυνση, πατήστε πάνω στην εικόνα
Πολλά μπορούν να γραφτούν για αυτό το υπέροχο αρχιτεκτονικό συγκρότημα. Αν θέλετε να το δείτε, δεν θα έχετε αρκετό χρόνο για μια μέρα για να εξερευνήσετε και να κατανοήσετε όλη την αυθεντικότητά του, να δείτε τις αξίες και τις συλλογές μουσείων που διατηρούνται στην επικράτειά του. Πολλοί τουρίστες πηγαίνουν να θαυμάσουν το κύριο ιερό του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - την εικόνα του Βολοντυμίρ της Μητέρας του Θεού, στο Zvinnitsa του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως, για να χτυπήσουν σχεδόν την καμπάνα και να συλλέξουν τις 15 καμπάνες που έχουν σωθεί. Ένα από τα μεγαλύτερα καλέσματα έγινε το 1688 και πήρε το όνομά του από τον γρίφο του μητροπολίτη Joni, ενός απλού ιερέα της υπαίθρου, – Sisiy. Ίσως θα θέλατε να επισκεφτείτε την εκκλησία του Ιβάν του Θεολόγου και να θαυμάσετε το τοιχογραφημένο τέμπλο. Πριν από την ομιλία, ένα θαύμα συνδέεται με τις τοιχογραφίες του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως. Στη δεκαετία του '50 του 20ου αιώνα, ανακαλύφθηκε ότι κάτω από τις σημερινές μπάλες ζωγραφικής olioy στον καθεδρικό ναό θα υπήρχε μια άλλη μπάλα που αποτελείται από αυτές τις τοιχογραφίες, όπως αποκαλύπτεται στα αρχεία και τις μαρτυρίες των αυτόπτων μαρτύρων του 16ου αιώνα. Συχνά άρχισαν να εμφανίζονται τοιχογραφίες κάτω από τη ραγισμένη εξωτερική σφαίρα των θόλων και των καμάρων των δοκών. Οι αναστηλωτές μπόρεσαν να αποκαταστήσουν θραύσματα της αρχικής ζωγραφικής του καθεδρικού ναού της Κοίμησης. Γιατί οι τοιχογραφίες, αφού τελείωσαν, διατάχθηκαν να ζωγραφιστούν και ποιανού η θέληση χάθηκε στο μυστήριο του θέματος;
Επιπλέον, στην επικράτεια του Κρεμλίνου του Ροστόφ, έχουν διατηρηθεί οι τόποι ταφής των πλούσιων πρίγκιπες και κληρικών του Ροστόφ, συμπεριλαμβανομένου του τόπου ταφής του Μητροπολίτη Joni Sisoevich.
Πληθώρα ενδιαφέρουσες πληροφορίες για όλα τα μνημεία μπορείτε να βρείτε στον ιστότοπο του Κρατικού Μουσείου-Αποθεματικού «Rostov Kremlin» - http://www.rostmuseum.ru/
Η ιστορία των τόπων στη Ρωσία είναι αξιοσημείωτη και πλούσια. Μερικές φορές γνωρίζουμε περισσότερα για τα υπερπόντια αρχιτεκτονικά μνημεία παρά για τα ρωσικά. Γιατί δεν γράφουμε; Οι αρχιτέκτονές μας θα αντέχουν για πάντα.
