Soy un troyano. La historia de la marcha y destrucción del nombre de los troyanos. Sabemos sobre troyano

y entre los dioses, como una deidad que unía bajo su gobierno los tres elementos: el cielo, la tierra y el inframundo. Ale entre los descendientes ricos de este nombre no aparece. No se han formado declaraciones más o menos claras al respecto.

En el Cuento de la campaña de Igor, la tierra rusa se llama la tierra de los troyanos; Troyan es conocido como “Troyan oscuro”, debido a los lazos, la canción, el significado, el período de protesta: “ Toros del troyano oscuro" Es obvio que su reconocimiento como deidad de la Rusia pagana quedó oscurecido.

En la mitología de los antiguos eslovacos, la imagen de Troyan se bautiza con mayor relieve, pero también se presenta como un demonio, a veces de tres cabezas, con orejas y patas de cabra.

En la antigua tradición literaria rusa, Troyan es una deidad patrona. En el apócrifo "La Hodgenna de la Virgen María" está escrito que Troyan caminaba en línea con Perun, Khors y Veles.
El "siglo de Troya" simboliza la era del paganismo en Rusia y el reinado de los primeros príncipes-héroes rusos. El reinado del príncipe de Polotsk Vseslav Bryachislavich el Hechicero (1044-1101), un guerrero mitológico, está fechado en el “Slovo” como los últimos siete siglos de Troyan.
Según diversas hipótesis, la revelación sobre Troya también está influenciada por la epopeya sobre la Guerra de Troya, la imagen del emperador romano Trajano.

El nombre Troyan se formó a partir de las palabras “tres”, “tres”, y ciertamente es idéntico a Triglav. Entre los eslavos bálticos, Troyan se llamaba Triglav (Triglavus, Tryglav). No confunda Triglav-Troyan con el concepto de Triglav, que significa la totalidad de tres dioses ("Trinidad"): Svarog, Perun y Veles (la gavilla de roble muerto del "Libro de Veles"). Tríadas similares también se conocen en otros indoarios: Zeus-Poseidón-Hades, Brahma-Vishnu-Shiva ("Trimurti"), Odin-Tor-Freyr (estela de Uppsali). Malius Triglav es el troyano, el pequeño frente al Triglav de los dioses.

Troyan ayuda con la salud, el calor y las hierbas curativas. Esto es consistente con el tiempo y el espacio. Los elementos con los que nos ató Troyano son el agua y el fuego. Estos elementos curan tu cuerpo plegable y puedes usarlo tanto como sea posible. Parecería que la unidad de estos dos elementos es imposible, aunque el agua apague el fuego, éste se agota. Pero no se trata de aquellos que simplemente vierten agua sobre mucha gente; estos dos elementos están protegidos, por ejemplo, si la gente calienta agua al fuego. Cuando el agua se calienta y alcanza una temperatura alta, desarrolla la integridad que sugiere Trojan. Y el agua suavemente calentada se utiliza como base en remedios preparados para diversas dolencias. Este es todo el alcance de la actividad de Troyan.

Troyano es un dios bueno, el que creó el bien se atribuye a aquellas personas que permitieron la enfermedad. Trojan está listo para enseñar a las personas no sólo cómo tratar las enfermedades, sino también cómo eliminarlas y cómo evitar que entren en el cuerpo. Solo necesitas escuchar los rumores por el bien de Trojan, como puedes descubrir por el dios revelado. Es una gran noticia que Troyan esté intentando salir con cualquier tipo de personas, basándose en la especificidad del elemento fuego. A la derecha está el hecho de que el fuego, como señalaron nuestros antepasados, es el más destructivo de todos los elementos. Por eso, Troyan respeta que el principal lema de vida de cualquier persona que quiera estar saludable sea: “¡Rusia tiene vida!” Déjate caer en una hora en el espacio abierto, que cuida el dios de la salud, Troyano, y esto te traerá muchos años de vida sin enfermedades ni dolencias.

Vive allí Troyano, en lo alto del cielo. Ale es la invitada más frecuente de nuestro mundo. Si alguien aquí tiene una necesidad (y la mayoría de las veces esa necesidad se elimina si uno está enfermo), Troyan intenta traer a esa persona él mismo. El troyano es invisible, para no intimidar ni hacerse amigo de nadie, sino para volver a ser feliz, si es necesario. La gente misma no comprende ni siente la cercanía de Troyan, pero en esta hora Dios hará todo lo posible para sanar al hombre enfermo. Trojan mostró a los curanderos y curanderos en la antigüedad cómo tratar a estos y otros enfermos, y Trojan hoy muestra a los médicos cómo tratar enfermedades importantes.

Troyan se ve así: un hombre de la edad media, cabello y barba de los rusos, pero ahora los cielos comienzan a aparecer en la ciudad, los ojos son azules y buenos, en los labios siempre puede haber una buena risa. Todos los que vieron a Troyan expresaron respeto por haber sido expuestos a la nueva luz y por abrirse, y lo miraron como si abrazara la bondad, la pureza y la alegría. No, Troyan no volverá a ser feliz y Troyan no volverá a ser feliz. Como una epidemia de una enfermedad tan terrible está arrasando con todos los oídos y con todo, como la humanidad carece de fuerzas para resistirla, como la humanidad está desesperada ante una enfermedad enfermiza, entonces, habiendo denunciado a Troya, palidecerá y se avergonzará. , mientras se desvanece Fruncemos el ceño, nuestra mirada se desplaza, ya no hay una sonrisa en nuestros labios. Y todo esto significa que Trojan, siendo un dios fuerte y poderoso, está buscando una salida. Por supuesto, dado que la deidad es omnipotente, podría ser fácil controlar y ahuyentar la epidemia y curar a todos los que enfermaran. ¿Por qué no deberían tener miedo los troyanos? Y todo por amor a las personas, en las que Trojan confía para encontrar la salida de su vida, razón por la cual las personas inteligentes e ingeniosas pueden imponerse ante los ojos de sus superiores y ante los ojos de otras personas. Troyan quiere que las personas aprendan a luchar contra las epidemias, que aprendan a curarse de diversas dolencias y enfermedades y que ayuden a las personas en este asunto, Troyan. A veces la gente acepta esta ayuda, otras no.

Nuestro mundo de Troyan viene con las imágenes de sus criaturas totémicas. Todas las criaturas tótem, cuyas imágenes toma Troyan, están asociadas con el elemento agua. Este chaplya, castor y medusa. La piel de estas criaturas está asociada a la variedad cantante de las aguas, manifestación troyana en la que se da agua a quienes besan.
La garza y ​​Troyan van al pantano o al lago, caminan allí, en la imagen de esta maravillosa ave vive durante diez horas, y luego resulta que las aguas del lago se han vuelto minerales y se regocijan ante la presencia de muchas enfermedades. , y en el pantano se ve una cría curativa.
El castor puebla Troyan a lo largo de los ríos, eligiendo con mayor frecuencia ríos pequeños, tal vez incluso arroyos. Sé en qué momento de la vida del castor nada bajo el agua, construye chozas y tala árboles. Y luego resulta que el agua del río (o más bien, no del río en sí, sino de los manantiales que fluyen a lo largo de sus orillas) es saludable, buena para aliviar enfermedades y dolencias.
Bueno, la imagen de una medusa nada por Troyan junto al mar y el océano; lejos de flotar desde la orilla, pero con un punto ligero de silenciosos aullidos que nadan, que no sospechan que ese punto les está curando sus dolencias. Sin embargo, el objetivo de Troyan en forma de medusa es recoger allí agua de mar, nadar allí y tranquilizarla. De esta manera, aceptando la exterioridad de sus criaturas totémicas, Troyan continúa la tarea principal de su esencia divina: la curación de las personas.

dios troyano No en vano adivina la figura de una persona que tiene tres caras. Troyano es su tercer hijo, y su carácter estaba unido entre lo divino y lo humano. Junto con sus antepasados, los troyanos hicieron mucho para convertirse en el dios eslavo de la brujería y la alegría.

Símbolo del esloveno dios troyano

Dios esloveno Troyan

El pueblo de Troyan no era un niño sencillo: Shvidko creció, adquirió sabiduría y asombró a quienes crecieron con sabiduría. Los dioses mostraron respeto al joven diligente y honraron al sabio Kitovras, que conoce bien los secretos.

Talento especial dios troyano antes de la celebración. Incluso la gente sabía cómo enfrentarse al enemigo más terrible, que podía luchar sin cuchillo y sin jugo: este es el acertijo que solían contar sobre la muerte en la antigüedad. Habiendo aprendido a los troyanos a resucitar a las personas, solo los dioses te bloquearon. Habrá problemas en el mundo si no todo está en su lugar y la vida que terminó comenzará de nuevo. Natomista convirtiéndose Dios troyano esloveno Un médico que te ayuda a combatir cualquier dolencia.

dios troyano- el santo patrón de las personas difíciles, tan inteligentes y tenaces como él mismo. Dios esloveno Troyan empieza a arreglar lo que te dice tu mente, toma rápidamente la decisión correcta para el beneficio de todos. La enfermedad no alimenta, cuando viene el médico, siempre está dispuesto a tomar la decisión correcta. Ayuda dios troyano Gozamos de buena salud y, en otros casos, podemos enfadarnos aún más, aunque no haya orden en nuestra vida, también podemos volvernos insalubres.

Símbolo del dios troyano

Cuando estés listo para aceptar el mudra. dios troyano, hereda yogo, ¡un signo protector te ayudará!

Signo de tres caras dios troyano desde hace mucho tiempo protege:

Cualquiera que sea la enfermedad: mental, física,
Debido a la “ceguera” del espíritu, es imposible prestar atención cuando comienza la “enfermedad” y sobrevivir inmediatamente a su decadencia.

signo esloveno dios troyano le da a la gente:

Saludable, más fuerza,
eligiendo la solución adecuada, orientándose rápidamente a la situación.

¡Los dioses de las palabras antiguas no han ido a ninguna parte!

Firmar dios troyano acercarse a personas con carácter imperdonable. Dices mucho de ti, Dios no te ama, eres más tímido, tomas una decisión y siempre ayudarás al prójimo. Las buenas personas y las enfermedades ajenas están en el corazón. dios troyano recuerda que, como si fuera humana, ayuda a quienes luchan antes que ella.

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troyano- un personaje del folclore de Pivdennoslov.

En Rusia, Troyan, como deidad pagana, aparece en el libro apócrifo "Virgen de la Virgen María". Es importante que a Troyan se le atribuya la antigua afición a los libros rusa a partir del folclore eslavo original (a través de la raíz balcánica de la afición a los libros eslava). En uno de los pasajes euheméricos del siglo XVI, el dios pagano troyano deriva directamente del emperador romano Trajano:

Y para que muchas personas entren en razón y no alcancen la grandeza, los dioses son ricos: Perun y Khorsa, Diya y Troyan y otros son ricos, porque la gente era mayor: Perun en Elin Roma.

El nombre de Troyan se menciona varias veces en el "Cuento sobre la campaña de Igor", como "Vichs de Troya", "este siglo de Troyan" (anteriormente debido a las actividades del Príncipe Vseslav de Polotsk, en el siglo XI), "tierra de Troyan” (como localizar inequívocamente saliente sin entrar en contexto) que “puntada de Troya”.

• 1 folklore balcánico
• 2 "Unas palabras sobre la campaña de Igor"
  • 2.1 Emperador
  • 2.2 Deidad
  • 2.3 troyanos
• 3 notas
• 4 Literatura

En el folclore balcánico

La imagen del emperador romano Trajano, que recibió una importante mitología, ocupó un lugar destacado en el folclore balcánico (similar al emperador Diocleciano, que se convirtió en Duklan). En el antiguo folclore esloveno, Troyan es un héroe demoníaco, un rey con orejas y patas de cabra, a veces con tres cabezas. El serbio Kastsi Troyan tiene tres cabezas: una cabeza devora a la gente, la otra es delgada y la tercera es un pez; Quizás las víctimas de Troya simbolizan sus conexiones con zonas cósmicas y tres reinos. Según el folclore serbio, el rey Troyan es un demonio terrenal que habita cerca de la ciudad troyana en el monte Tsina. Vin conduce su caballo por la noche en Srem y lo deja cuando los caballos comen toda la comida y duermen en la cama. El hermano de la mujer Kokhan, Troyan, vierte arena en lugar de peso a los caballos y muta las lenguas de los caballos. El troyano se triturará hasta quedar crujiente. En la puerta, el demonio desmonta de su caballo y se acuesta sobre un montón de heno, o una vaca, que camina y estira el montón. Tras envolver su cabeza en una capa, Troyan se acuesta bajo un arbusto, confiando en que el sol pasará de largo. ¡Ay de un hombre tan poco robusto que, habiendo empapado a un hombre quemado debajo del tabernáculo, se arranca el manto con desechos vacíos! Aquí los intercambios somnolientos acosan al demonio y lo escupen.

En "Cuentos sobre la marcha de Igor"

Emperador

En cuanto a quién es el troyano, existen hipótesis anónimas de distinto grado de fiabilidad. Algunas personas respetan que Troyano sea el emperador romano Marco Ulpio Trajano, que luchó en los Balcanes y es conocido por los eslavos (o, más comúnmente, su imagen mitológica; Trajano, como muchos emperadores exitosos, será idolatrado en Daca y perderá el nombre). de Trayanov Vali). La “Puntada de Troya” es la carretera militar en el Mar Negro (vía Traiani) o el monumento que se construyó en ella (“tropeum”, un trofeo romano como señal de la muerte del enemigo, tropheum y tropeum Traiani, que conservó Donina ).

"Tierra de Troya": Dacia y, zokrema, miscevosti junto al río Danubio, de donde surgió la esencia de Rusia y los polovtsianos.
"Cientos de troyanos":

Vseslav de Polotsk, según este fragmento, vivió en el siglo XI. Al parecer, la era troyana terminó en el siglo VII (11-7), mientras que el siglo IV tuvo una hora en la que el Imperio Romano aún existía. Trajano, que sintió que todos los emperadores romanos estaban separados unos de otros, los propios eslovacos, por supuesto, entraron en contacto con los romanos, y Dacia comenzó a transformarse en Rumania. La saga sobre Hormund recuerda la expedición marítima de los vikingos a Walland (Valaquia), donde el malvado tren chaklun (antiguo escandinavo Þráinn - Trajano) era el rey.

Deidad

Según otra versión, Troyan es una deidad pagana eslovena, según el folclore serbio, o un antepasado mítico de los eslovenos; Érase una vez la tierra de Troya, la tierra de los eslavos y de la propia Rusia. A. G. Kuzmin se le ocurrió la idea de que Troyan podría ser el antepasado de la casa principesca rusa de Rurikovich, y este siglo es la misma generación de la familia, respetando a Troyan, a quien yacía el príncipe mago Vseslav de Polotsk. Ésta es la interpretación de lo que es Troyan: la lectura que hace Milk del nombre de Boyan, otro personaje misterioso de La balada. L. N. Gumilyov presentó una versión alternativa de que Troyan es una copia de la palabra Triytsa de alguna lengua turca en "lo que era la categoría cotidiana del género gramatical") (no historianismo, que fue escrito 7 siglos antes).

troyanos

Otra versión conecta el nombre de Troya con Troya y las versiones eslovenas de leyendas antiguas sobre la Guerra de Troya (seguidas por R. O. Jacobson). Mucha gente de la clase media se respetaba a sí misma con los intereses de los troyanos, los culpables y los eslovios. “Setecientos años” del sabio Jakobson, que por lo demás forma parte del texto, no está relacionado con Vseslav, sino que significa siete mil años (el antiguo significado ruso de la palabra) desde la creación del mundo, con setecientos años de que, que comenzó en 10 92 rublos, se asociaron despertares escatológicos , y si invaden Rus ("la tierra de Troyan").

Notas

1. La copia de Catalina sustituye “Sobre el siglo VII de Troyani”, como la primera versión, por “Sobre el siglo VII de Zoyana”. R. O. Yakobson, suponiendo que en el original había "z Troyani", y la letra z, que se llama "tierra", estaba en el nombre de la palabra, que también se usa en los antiguos manuscritos rusos, por lo que es necesario decir “la tierra de Troyani”. Según A. K. Yugov, esta es una disculpa de la reescritura, como el mismo enigma de Troyan en "Slovo": así es como se leía la palabra "Boyan", de modo que la ligadura de tres letras no se podía separar en hoja.
2. Kuzmin A. G. Cob de Rusia. M.: Viche, 2003. págs. 199-203.
3. Yugov A. K. Trayanova aterriza en - Boyanova
4. L. N. Gumilyov. El nestorianismo y la antigua Rusia

Literatura

• Troyan // Diccionario-libro “Palabras sobre la marcha de Igor”. VIP. 6. M.; L.: Ciencia. Leningrado. departamento, 1984. págs. 57-61.
• Troyano en la “Palabra” // Enciclopedia “Palabras sobre la Marcha de Igor”. T. 5. San Petersburgo: Dmitro Bulanin, 1995.
• Yudin K. Troyan en “El cuento de la marcha de Igor” (antes del problema de la oscuridad)

mitología eslovena
Dioses	Belobog1 Veles ~ Volos Dazhbog Devan1 Alive Lada1 Lel1 Lelya1 Mati - Syrah Earth Mokosh (Makosh) Pereplut perún Porevit Porenut Prove Radegast1 Rod2 Rugevit Svarog1 Svarozhich Svyatovit Semargl (Simargl) Stribog Triglav troyano 2 caballos Chornobog Yarovit
perfume del lugar	Bannik Bolotnik Vodyany Dvorovy Domovik Lisovik Zar del Mar Ovinnik Polovy
Zaruchniy fallecido	Kikimora Mavka Rusalka Upir Shulikuni
Hechos míticos	Alkonost Asilki Baba Marta Baba Yaga Babai Bereginya Bis Buka Vidmak Verlioka Vecherka Viy Vila Volkolak Gamayun Dabog Dennitsa Share Zorya Zlidni Zmiy Gorinich Ivan-da-mar'ya Karakonjul Klobuk Korgorushi Koshchy Lichomanka rin Sol owey-robber Sudzhenitsi Devil Chugaister Miracle-Yudo Chur Shishiga Yuda
Personajes rituales	Bozhich Alemán Dodola Kolyada Kostroma Kostrubonka Kupala Marena Maslyana Yarila
Tierras míticas	Alatir Bilovoddya Buyan Iriy Kaliniv ciudad Kitezh Lukomorya Montaña Fox Río Currant Reino Lejano
Notas: 1 la historicidad de la deidad es controvertida; 2 estado divino de súper caballería.

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dios trajano- Dios el Conservador de los Caminos Rectos, que conduce a Svarga, controla la Hora y el Espacio.
De la mitología eslovena:

El culto al padre troyano aparece en antiguas traducciones al esloveno (aunque en registros posteriores), en las crónicas del ruso medio y en el antipaganismo, en las homilías y en la literatura de los pueblos contemporáneos.

El nombre de Troyan en la literatura rusa se basa en los nombres de las Grandes Deidades, que también tratan de la grandeza de Troyan.

“Paseo de la Madre de Dios a través del tormento” (siglo XII): “Entonces todos los dioses llamaron: el sol y la luna, por esa piedra se establecieron los troyanos de Kh’rs, Veles y Perun”.

“La Palabra y la Confianza de los Santos Apóstoles” (siglo XVI): “Y los dioses no llegarán a gran belleza, muchos Perouna y Caballos, y Troyanos, y otras multiplicidades, porque son el mismo día (b) los ancianos están en Elin, y el hurón está en Chipre, los troyanos y Ts(a)r en Roma”.

Quienes veneran al dios troyano del adorado emperador romano Trajano Marco Ulpio (53 - 117), de la dinastía Antonina, no lo dudan. Es imposible robarna el autor de El “vino vino” que sugiere el texto. ¿Realmente necesitas hablar de aquellos que el dios transeslavo Perun no entró en el panteón griego y nunca escuchaste sobre Khors en Chipre?

En "La historia de la campaña de los Igors", el nombre de Troyan se extrae de conceptos que respaldan ciertos postulados y manifestaciones míticas de su culto. “Rishcha (Boyan) a través de la puntada de Troya a través de los campos en las montañas” - “Gaiding (Boyan) a través de la puntada de Troya, a través de los campos hasta las montañas”; “Troyanos Buli Vіchi” - “Troyanos Buli Vіki”; “En el siglo VII de Troyan, Vseslav el semental habló de la doncella de su amor” - “En el siglo VII de Troyan, Vseslav el potro habló de la doncella, sea lo que sea”; “La (imagen) virgen entró en la tierra de Troyan” - “La (imagen) virgen entró en la tierra de Troyan”.

Lo mismo en el “Libro de Veles”: “Y NO AL DACHOM DE LAS SIETE TIERRAS NUESTRA COMO LA SERPIENTE TROYA DE LOS SIETE, NO AL DACHOM DE SAN ROMIEN” - “Y no dimos nuestra tierra, así como ( nuestros antepasados) no dieron la tierra de Troyan a los romanos” (VK 2, 7b, 8 ), “Y INTRA VAYA NO SOLO POR NUESTRO PADRE EN LOS ROMIOS A LA TIERRA DE TROYA” - “Yo, Indra ishov, está detrás de nosotros ( ?), Como ishov detrás de nuestros padres en los romanos (?) a la tierra de Troya (o “a través de la tierra de Troya”)" (VK 2, 7c, 5-6).

Intente iluminar todos estos "lugares oscuros" (similares a la puntada de Troya, como la carretera de Trajano (Via Traiani), que se extendía desde el Danubio hasta el Prut y hasta el descenso a través de la Rusia moderna, y camine por ellos - "aquí "Agua hazañas gloriosas” (N.M. Galkovsky)), el siglo de Troyan - la hora de gloria y poder (lo único de lo que los tlumachianos pudieron haber tenido misericordia), la tierra de Troyan - los territorios conquistados por Roma y pagando su tributo) el el perdón es total. Toda la comunidad inevitablemente se desmoronará ante su poderoso postulado, razón por la cual los eslovacos aparecieron en la arena histórica, si Dios quiere, aquí en el siglo VI. Nunca tuvieron la oportunidad de luchar con Trajano, que murió a principios de otro siglo. ¿Por qué los eslavos deberían recordar al propio Trajano y no a Nerón, Calígula o, por ejemplo, Diocleciano? Con la adopción del cristianismo por el Imperio Romano, el culto a los emperadores comenzó a crecer y era poco probable que resurgiera en Rusia. Esta comida fue propuesta por los propios comentaristas sobre el nombre de Troyan, pero todavía no hay pruebas convincentes.

Dadas las posiciones mitológicas de la comunidad “Triglav”, Troyan, la esencia es el primer príncipe. Es uno de los dioses que gobierna la tierra (Rus) y el mundo de las personas. Todas las dinastías principescas son similares a la nueva: no en vano, el signo familiar de los Rurikovich representa el Tridente de Troyan. Esa época antigua, mítica (prehistórica), cuando Troya gobernaba el mundo, es en esencia la lamentable "Edad de Oro", porque entonces hubo prosperidad en la tierra, la prosperidad y la justicia cayeron, y el mundo quedó completo. Tse buli “Stolittya Troyanova”, reloj bilin y kazok.

El concepto de “Puntadas de Troya” se analiza en otra publicación, ya que es místico y requiere una investigación especial. Mientras tanto, es hora de adivinar que uno de los nombres del Camino de Chumatsky es “Camino de Troya”.

La tierra de Troya es el mundo entero, toda la extensión de (civilizaciones) habitables, el territorio del renacimiento de los pueblos arios (eslovenos). Durante el período de formación de la soberanía rusa (Volodymyr Svyatoy - Gostomysl, Rurik - Volodymyr el Okaianiy, Yaroslav el Sabio - Volodymyr Monomakh) era característico que la "Tierra de Troyan" fuera identificada más fuertemente como el territorio de Rusia. Vcheni quiere decir que el nombre "Tierra de Troya" sólo puede atribuirse al hecho de que esta Deidad actuó como el fundador (antepasado) del gobierno principesco, como el "pershknyaz". Esto se confirma en las filas del “Libro de Veles”, donde está escrito sobre la instalación de Troyan de sus blues y onuks en los tronos principescos: “Y LUEGO FOLLAR LA VISTA SUTRATIHOM DE KH'ZYAROU SEGÚN TROJAN YAKI PRIMERO NASED SE Z BLUE SVA mi) a través de khozar ... después de cien (centésima parte) de los troyanos, quienes (para el príncipe) fueron los primeros en sentarse con sus hijos y onukkami”, “NIETO DE TRAYANNA POR PROPIEDADES CON DRUSI MINOMY Y POR INSTRUCCIONES” - ​​“Onuk de Troya era padre propio (?), tenía amigos ricos y asesinos” (VK 3 a). Los príncipes, en esencia, claman por sus orgullosos nombres: los onuks de Troyan.

Las crónicas rusas nos han conservado una leyenda que indica la conexión de Troyan-Triglav con la mazorca del principado, de los sueños de "soberanía". La leyenda es la base de "La historia de la concepción de Moscú y el obispado de Krutitsa", registrada aproximadamente en la otra mitad del siglo XVII. A 1206 rublos. El gran duque Danilo Ivanovich (disfrazado de Vigadane), junto con su compañero, el griego Vasily, un clarividente, viajaron en busca de un lugar donde convertirse en la ciudad del trono. El eje fue consumido por el hedor “hacia la isla, oscura e intransitable. Este pantano tiene muchos hornos. Y en medio de aquel pantano e isla, el gran príncipe Danilo Ivanovich creó una gran y maravillosa bestia, de tres cabezas y alineada, incluso alineada en tamaño y roja. Y la comida de Vasil el griego, que es la comida de esta extraña bestia. Y Vasil el griego le confesó: “Gran Duque, en cuyo lugar habrá una gran ciudad y el reino de Trikutna se expandirá, y en esto se multiplicarán nuevas hordas de personas, para crear esta bestia de tres cabezas, y en esta nueva ciudad - para crear diferentes hordas de personas". Seis años después, el príncipe masacró el lugar “y lo llamó Moscú”.

Troyan es el primer príncipe, el mítico fundador de la dinastía principesca. No es de extrañar que, para anular la mazorca de la grandeza de Moscú, como ciudad del trono, el escriba de los escribas victoriosos en ese momento comenzara a oír sobre la mazorca del príncipe y sobre la mazorca de la ciudad, la tierra, transferida a Troyan y, aparentemente, transfirió todo para fichar al nuevo Maje Kazkov. Troyano se describe aquí como una bestia de tres cabezas, lo cual es completamente comprensible, ya que no se habló directamente de Troya ni de ninguna otra Deidad pagana (1600). El escriba no pudo escribir sobre el pueblo de tres cabezas, porque hace mucho tiempo se sabía que tales cosas se encontraban aquí, lejos, en tierras extranjeras. Y si él, escondiéndose detrás de la tontería de la trama, hubiera decidido salirse con la suya, entonces habría tenido que ampliar aún más el tema escribiendo otra conversación entre el príncipe y el hombre de tres cabezas. Se eligió una opción más sencilla: el príncipe tendría una bestia de tres cabezas. Hay momentos tan reveladores: el tanque no está especificado, es simplemente una “bestia”; el príncipe parece estar seguro de que no se enamorará de nadie; En ninguna parte del texto se dice que esta bestia fue revelada por Dios como un estandarte. El librero sonríe descaradamente ante la discusión de este asunto por parte de aquellos para quienes era importante privar a uno de una sola mente: la tricéfala. Este tricéfalo y resplandeciente, como símbolo del “reino tricutoso”. Comencemos a entender cómo unir: la Gran Rusia, la Pequeña Rusia y la Rusia Blanca. Es cierto que la “tierra de Troya” es la propia Rusia (es decir, en esencia y literalmente, “tierra baldía”). El escriba, sin embargo, también habla de que las tres cabezas representan diferentes grupos de la población de aquella ciudad. Es más fácil entender a la luz la trinidad de castas del antiguo matrimonio ario: el clero y los antiguos (brahmanes - magos), guerreros y gobernantes (kshatriyas - príncipes y guerreros), comerciantes y trabajadores (vaishas - guerreros).

El nombre de Troyan está escrito en la “Gran Colección de Dimensiones de Ustyuz” (siglo XVII): “Señor, bendice, padre. Sopla, oh Dios, sopla desde los cielos con tu Espíritu Santo para el mar santo de Okeyan, al rey a Troyan, treinta manantiales del mar.mares del mar santo Okeyan y el rey Otroyan, y allí están esos manantiales lejanos del mar sagrado Okeyan y el rey Troyan. Treinta y nueve (27): el número es mítico, sagrado y, al mismo tiempo, se ha introducido una vitalidad mental claramente aumentada. De hecho, hay tres llaves (tres es un número sagrado para el culto de Troya), que Troyan reconoce en el mundo como las chicas escondidas. Esto lo confirma otro informe sobre Troyan. Estas llaves son de las tres luces, y la “adición” de estas llaves a la mente puede significar la llegada de un gran poder, el control sobre las tres luces. Entre los kazajos, cabe señalar, las imágenes del mundo son extremadamente simplificadas: todos los reinos, palacios y chozas de oro, plata y mediodía. El reemplazo de las llaves son huevos o manzanas, en las que las chicas trasladarán sus palacios, y este reemplazo es completamente claro, porque los huevos de Rod comenzaron a volverse más brillantes.

Entre los eslavos bálticos, Troyan se llamaba Triglav (Triglavus, Tryglav). No confunda Triglav-Troyan con el concepto de Triglav, que significa la totalidad de tres dioses (Trinidad): Svarog, Perun y Veles (la gavilla de roble muerto del Libro de Veles). Se conocen trinidades similares en otros indoarios: Zeus - Poseidón - Hades, Brahma - Vishnu - Shiva ("Trimurti"), Odin - Thor - Freyr (estela de Upsali).

“El Libro de Veles” divide ambos Triglav y dice simplemente: “Oré al Triglav, al Grande y al Pequeño” (VK 3, 25, 13). Malius Triglav es el troyano, el pequeño frente al Triglav de los dioses.

La razón de la similitud del nombre de Dios y la designación de los tres Señores de los Dioses es doble. La totalidad de los tres dioses, que danzan sobre las tres luces, se llama a su vez “Triglav”, porque son tres a la vez, sus tres cabezas, tres cabezas. I tse Triglav – “Tres cabezas”. Y el indio "Tres Murti" - "Tres Caras" (sus "murti" son los mismos que nuestro "hocico" - "disfraz, disfraz"), que se representa como una Deidad con un solo cuerpo y tres cabezas diferentes. Troyan-Triglav se representa con tres cabezas, pero con tres cabezas. Según las crónicas de Europa occidental media (Ebbon, Gerberd), las tres cabezas de Triglav simbolizaban el poder de Yogo sobre los tres reinos (mundos): la tierra, el cielo y las mazmorras. Ésta es la primera razón de la similitud de los Triglav con sus nombres. Basado en los postulados mitológicos de la comunidad de Triglav, Troyan es el hijo de los tres dioses de Triglav. Lo más apropiado es que, debido a su naturaleza tripartita, Troyan aparezca ante el mundo con tres cabezas, por triplicado. Siendo seres unipersonales de la esencia del Triglav de los Dioses, Troyan es el Triglav y por el nombre que describe Yogo, y por su naturaleza, similar a los tres de los padres de Yogo. Ésta es otra razón.

En la crónica de Ebbon Triglav, los nombres del Dios Altísimo son Summus deus. El templo más famoso de Triglav estaba ubicado en Szczecin (en alemán: Stetten) en el brazo del Oder. El templo se encuentra en la cima de tres colinas sagradas y es visible desde lejos, primero iluminado por una luz. La imagen de Triglav, detrás de la descripción, solo hay tres cabezas, cuyos ojos estaban cubiertos con una venda dorada. El culto a los ojos también está asociado con el honor de Dios a las brujas (de la fundición del potro por parte de Vseslav en el “siglo VII de Troya”; sobre la brujería en el templo de Triglav - abajo), y, aparentemente, a los dioses. , que transmiten al futuro, como tal, realizan una Acción irrevocable, los culpables no son proactivos e incorruptibles. El eje de esto estaba simbolizado por su ceguera, la ceguera (la ceguera de Themis, la ceguera de pithia y velvi). La ceguera de Troyan, que me reveló el conocimiento del futuro, me parece un crédito al mundo de nuevas fuerzas.

El Santo Templo fue destruido en 1127. Los blasfemos cristianos, escoltados por el obispo Otón de Bamberg, destruyeron Szczecin. Las crónicas muestran que en el templo se guardaba el caballo negro sagrado Triglav. En el momento de la guerra de importancia nacional, el caballo era conducido frente al templo a través de nueve lanzas que yacían en el suelo. La profecía fue dada por los sacerdotes al templo, quienes lo vigilaban, sellaban los registros y los pasaban libremente: “Si iban a una campaña terrestre, al enemigo por el bien de un video, entonces el El resultado sería transferirlo a través de otro (caballo) de tal manera Ib. Se colocaron en el suelo nueve lanzas, en un litro una de una. Después de montar y picar el caballo, el sacerdote, que debía oír hablar de él, le pasó tres veces por las listas que había allí y atrás. Al pasar sin tropezarse y sellar las lanzas, respetaron la señal del éxito y partieron tranquilamente; como por casualidad, fueron privados” (Gerbord, “La vida del obispo Otto” (siglo XII). Traducido por D. Dudko); “Además, la gente del pueblo pide la liberación del caballo de estatus milagroso, dedicado a Dios Triglav... El caballo Divino, sin duda con él (el sacrificio) de las enseñanzas, llegando a la hora y el lugar establecidos, si este pueblo pagano convergió para quitar la visión, tontamente p Deshacerse de ella con misericordia. Llama al asistente así. Después de arrojar muchas lanzas, instaron al caballo de Triglav a atravesarlas. Al pasar cada uno de ellos, sin demorarse, el brujo fue respetado por su amabilidad y, habiendo montado en sus caballos, cabalgaron en busca de su tesoro. Habiendo concebido de ellos, respetaron su intención con el caballo divino capturado y fueron a la guerra hasta que, en mi opinión, supieron cuándo emprender una incursión. Con todo esto, los pequeños enterrados llamaban a recaudar el diezmo, y los fragmentos del dios Triglav se bebían en todos los casos, entonces florecieron los mitos del continente” (Monje de Priflingen, “Las vidas de Otto” (siglo XII). Traducido por D. .Dudko). En Rusia, hasta hace poco, había guerreros similares con caballos. Las niñas, preguntándose por el sonido, sacan al caballo de la manada a través de los ejes; si el caballo se atasca, se enojará; átenles los ojos (!), siéntense y pregúntense adónde van, de este lado y del otro lado; En los rebaños se oye cómo el caballo revolotea o pisa sobre sus cascos, entre otras cosas y, si se permanece tranquilo, sigue en silencio.

Vista de la imagen de Troya desde el santuario de Szczecin. Pequeños cuadros a la manera antigua, por así decirlo, de aquellos en los que el propio artista es el templo, por supuesto, sin dibujar ni pintar a partir de palabras ajenas. Pero en cualquier caso, el valor del pequeño es grande, ya que es uno de los pocos cuadros que transmiten la imagen de una estatua de la Deidad.

El pequeño de tres cabezas debe estar sobre el pequeño, y este, sin duda, es troyano, porque es el único dios de tres cabezas de los eslovios. Revelando vuestra juventud, jóvenes. Esto confirma la revelación sobre la época de Troya, ya que los tres mitos sobre él se remontan a su juventud y, por tanto, la iconografía puede reflejar este mismo siglo. La juventud del pequeño confirma además que se trata de una representación de Troyan, y no del Triglav de los dioses: Svarog, Perun y Veles. De hecho, los dioses son representados como hombres maduros con barba.

No está claro por qué se representa a Troyan desnudo. ¿Porque Dios está sano y mediante el intento del artista de traer más jacomogo que el antiguo? En el pecho de ambos, Troyan toca con sus manos, lo que probablemente sea el mes. En los mitos sobre Troya, la práctica de adorarlo no permite que la gente asocie el culto a Troya con el mes. Gracias por todo, Troyan tiene una taza en sus manos, hermano-kopar. Los europeos construyeron el templo, apenas conocían cuencos similares con dos asas de barril dibujadas, y el artista los rehacía completamente para cada mes. Bratina chi kvsh-scoop, taza: el atributo principal de Troyan. El vino de alguien está lleno de cerveza picante. La misma copa se usa en otras tradiciones: el indio Dhanvantari sostiene en una mano, en los lados iguales de su pecho, un recipiente con encantadoras campanas, el griego Asclepio sostiene una copa con caras cortadas (pan acey), entrelazadas con una serpiente.

El fragmento de la imagen está en el lugar correcto, quiero hablar del centro del templo. Los fragmentos de iglesias eslovenas eran así; un diseño similar se puede considerar fruto de la imaginación del artista.

Lo único que puede atraer respeto son las colonias y las criptas. El hedor parece estar detrás de escena de lo real.

construcción del templo: una serie de pilares de madera divididos, soportes sobre los que se asientan. El concepto de culto es muy importante y la pequeña trinidad de símbolos se presenta claramente. Las losas sobre las que se encuentra Troyan se realizarán en tres rondas. Las columnas de la parte inferior están decoradas con tridentes, que pueden confundirse con coronas decorativas. Rayado visible en la parte inferior de la columna en el lado claro, con tridentes inscritos. En lo alto de la cripta también podrás adivinar los tridentes. De la misma cripta hay imágenes de culis: nueve piezas (tres de tres) y doce (el número sagrado de Troya).

Vidomy es también otro pequeño que representa a Troyan. Las diferentes dimensiones de ambos pequeños permiten transportarlos a diferentes estatuas de Troya. De este pequeño Troyano de representaciones vivimos, y no como imagen. A juzgar por la figura de la mujer dodden, este tsur de Troya nació de la destrucción entre los seres humanos. La decoración no es exactamente igual a la de la estatua de Szczecin, lo que puede explicarse por ciertos cánones para la representación de Troya. Las tres cabezas no son humanas. Sered es la cabeza de un águila (cielo), diestra es la cabeza de la izquierda (tierra), zurda es la cabeza de una serpiente (bajo tierra). Este rango representa simbólicamente el gobierno de Troyan sobre los tres mundos. La figura está vestida con una venda con puntos, similar a las imágenes de Szczecin. Del triple simbolismo aquí, además de los tres apartados, se desprende un gesto de bendición con la mano derecha: el pulgar y el meñique se colocan a los lados (obviamente, antes estaban cerrados en un anillo), y el compacto, medio y sin Los dedos del nombre representan un tridente. La mano izquierda de la Deidad se coloca detrás de la espalda, para que se pueda comprender la manifestación de la devoción de Troyan y la luz de Nava. La palma de la mano izquierda, aparentemente, está bajada, reflejando la palma derecha. Esta imagen se parece claramente a la imagen del dios indio de la salud, Dhanvantara. Sin embargo, la nueva formación se caracteriza por la elusivamente arrogante extensión de los brazos, el Triglav de las imágenes está vestido con una venda en el hombro y Dhanvantari con el torso desnudo.

En las tierras eslavas occidentales se han encontrado varias estatuas de tres cabezas asociadas con el culto de Triglav: piedra de Vakan (Croacia), piedra de Gleiberg (Dinamarca), una cizalla de madera con tres cabezas barbudas, rematada con un phalange cap yu, Svendenborg (Dinamarca, 10) T. 2, p. 389).

El templo de Szczecin fue también un importante centro del culto troyano en los castillos de Branibor (actual Brandeburgo) y Wolin (Julin). La imagen de Triglav de Volinsky estaba hecha enteramente de oro y, por supuesto, era de tamaño muy pequeño. Cuando el templo de Volynsky reconoció los ataques de los cristianos blasfemos, los sacerdotes de Triglav pudieron llevar la imagen de Dios y agarrarla de un tocón hueco. Con el paso de los años, este tocón estuvo escondido en Budivli, ya que desempeñaba un papel en el templo. En la pared, junto al muñón, cuelga una antigua y antigua silla de montar que, según la leyenda, perteneció al propio Triglav y que anteriormente se encontraba en el templo. Éste era uno de los grandes santuarios que recibían los eslovenos durante las horas de los cuentos de hadas.

A juzgar por esta silla, era evidente que Dios a veces se sienta sobre su cuervo sagrado y cubre su tierra. Una leyenda similar existía entre los ruyanos, que creían que por la noche Sviatovid ensilla su caballo blanco para sentarse en el templo, con la silla y las bridas que cuelgan de la estatua de Dios, y corre contra los enemigos. Sobre tal viaje de Dios, zokrem, está escrito en el “Libro de Veles”: “Y nuestro Triglav nos atrapó, nos atrapó ”(VK 3, 25, 13-14).

En las leyendas de los antiguos eslavos, la imagen de Troyan es casi oscura y se presenta en estilo cosaco. Lo poco que se puede extraer de estas leyendas es totalmente coherente con lo que sabemos de otros materiales. Entre los cosacos serbios, Troyan es un rey terrenal con tres cabezas, que permaneció alrededor de la ciudad de Troyan (ruinas en el monte Tseri). Conocido por los cuentos de hadas y las canciones búlgaras, en sus tierras hay setenta lagos de oro y madera raros. Trojan subirá de precio por la noche, los caballos van a caballo (de los viajes nocturnos de Triglav). A su ceguera le viene el miedo al Sol, que tiene poder sobre tres luces: la descripción que hace Kazkov de las tres cabezas de Troyan: una es para las personas, otra es para la delgadez, la tercera es para los peces. Se puede decir con toda evidencia que la imagen del cosaco troyano es una parte importante del mundo del pensamiento con manifestaciones de su responsabilidad ante las fuerzas comunistas (ceguera). Esto dio lugar a una interpretación cristiana de la imagen de lo Divino, y Troyan es el rey (príncipe) del mundo entero, y el Satán cristiano, el "Mavpa de Dios" es el "príncipe de este mundo". Estos paralelos ya serían suficientes. Sin embargo, la imagen del troyano también se superpuso a las declaraciones sobre el demonio-serpiente de tres cabezas (fue quemado y golpeado) y el rey Midas. Necesitamos saber que existe una similitud ideológica entre el cosaco serbobúlgaro Troyan-Midas y las descripciones de las imágenes más populares del Troyan con cabeza de bestia.

En el panteón polaco, Troyan se conoce con el nombre de Trzy. “Permaneciendo como el más grande de los Dioses, su imagen estaba dividida en tres (cabezas triples) con un cuello. Era el padre del dios Zhiva, a quien le atribuían un rodaballo sobre la vida humana y todo tipo de regalos”, “Vazhavshaya Lel como defensor de la libertad... Pol como guardián de la Patria, y creían que ambos eran enviados por los dioses supremos de la prosperidad y Zhiva” (Prokosh, “Palabras” Crónica Yano-Sármata” (parte 18 art.), traducido por D. Dudko).

En tierras eslovenas, el monte Triglav es sagrado, el pico más alto de los Alpes Julianos (2864 m). Varto también señala la creación de algún manuscrito antiguo de las colecciones de A.I. Sulukadzeva bajo el título “El Kolednik del siglo V del Danubio Yalovtsia, escritos en Kiev, sobre el culto a las montañas de Troya, sobre la adivinación en las cuevas y los rápidos del Dnieper por parte de las sirenas y los rusos de Kiev rusos rusos rusos nosotros y las sirenas rusas." Antes de las "Montañas de Troya", santuarios del culto troyano, se pueden ver tanto el monte Triglav como el monte Cera, donde se encuentran las ruinas de la ciudad troyana (y posiblemente el templo).

De estos datos queda claro que Troyan es el dios eslavo. Se puede comparar información adicional sobre su culto con las manifestaciones mitológicas de otros indoarios, en quienes se originó el culto a Troya.

El nombre de Troyan se describe como el "tercero", "tercero", debido a las similitudes entre los tres dioses y la triple cabeza de Troyan. Todo el culto a la impregnación del simbolismo del número tres (poder sobre tres mundos, tres para guiar un caballo a través de 9 (3*3) lanzas...). En busca de paralelos, la pista se orienta hacia el culto troyano.

Los viejos mitos, aparentemente, se han convertido en cosacos, y entre los cuerpos de cosacos rusos (eslovenos) hay quienes cuentan las hazañas de Troyan. Por supuesto, estos mitos se parecen a la historia de los tres reinos subterráneos: el del medio, el dorado y el dorado. El menor de los tres hermanos, Iván Tercero (Tretyak, Ivan Vodovich), desciende por un pozo (agujero, falla) cerca de una luz subterránea; allí vive su madre y sus tres hijas reales, secuestradas por un demonio (serpiente de tres cabezas) y asentadas por él en tres reinos (palacios): cobre, madera y oro; El tercero destruye al demonio y libera a las niñas y a la madre a la luz blanca, y él mismo, entregado por sus hermanos, es abandonado en el calabozo; allí puedes encontrar agua viva y, después de tiempos bajos, salir al mundo de las personas. Basándonos en esta trama, preparamos "Confianza a un amigo" sobre las hazañas de Troyan.

En los mitos de otros indios europeos, la imagen de una sola Deidad, que imaginamos como el Padre Troyano, se divide en dos (algunos, tres) personajes independientes. Enumeraremos todos los nombres conocidos hasta la fecha en la literatura disponible, que están determinados por la similitud de los nombres y el tipo de culto.

Irán. Trita (Frita) – “tercera”. La tercera persona que vio la bebida divina “haoma” (amrita, ambrosía; la misma raíz del “lúpulo” ruso; esos mismos scho y Kazkova “agua viva”). Vin es el primer sanador, que quitó 10.000 brotes en flor, el haoma blanco y el árbol de la inmortalidad de los regalos de Ahura-Mazdi (convirtiéndose así en la Deidad de la Salud). Para su culto, se renueva la trama familiar: “Tryta, el “tercero”, el menor (de tres hermanos), fue entregado por sus hermanos, quienes lo arrojaron al agua (Tryta acuática), después de haber visitado el subsuelo (“tercer ”) reino, donde conocían la bebida (u otro zasib) de la inmortalidad (haoma chi árbol de la inmortalidad), que les daba la capacidad de volverse a la tierra” [Diccionario Mitológico, 549].

Al mismo tiempo, también corre detrás de él Traetona (Faridun), cuyo nombre fue creado en el número 3. Es el menor de tres hermanos (los otros dos, según el “Shakhnam” - Pormayeta Keyanush), que lastimaron a él; Traetona mata a la serpiente de tres cabezas Azhi Dahak (con la ayuda del herrador Kavi) y mata a dos hermanas Yimi (o dos hijas de Jamishid), que se hacen amigas. Entre sus tres hijos dividieron el mundo en tres potencias: Roma (salida), Irán-Arabistán y China.

A su alrededor también caminaba la Deidad independiente de la salud (corporal), Aurvat (“integridad”). La deidad está fragmentada según el epíteto de Troya.

Escitia. Targitai - persholudina (pronto, persho-príncipe), antepasado de los escitas. Aparentemente, la región volodiana de los escitas podría haber sido llamada la "tierra de Targitai". Como los tres azules, hay tres clases de gente (clero, guerreros, aldeanos), y ahora, según las cifras griegas tardías, tres pueblos. En el mito escita, Targitai aparece como la cabeza de una diosa ctónica con forma de serpiente. Esta es una reinterpretación del mito de la lucha de Dios contra la serpiente.

India. Trita, que tan tristemente informa el Rig-Veda. Junto con dos hermanos, personas de las cenizas arrojadas por Agni al agua (por. Ivan Vodovich = Trita Apya, "Trita del agua"; ir. Aurvat - patrón de las aguas). Después de haber sido arrojado a un pozo por sus hermanos, quiere acudir a los dioses y reclamar su parte. De fragmentos de otros mitos: el Sol enjaeza a los caballos; desmembra en pedazos el cuerpo de la serpiente demoníaca Vritri, que ayudó a derrotar a Indra (de las palabras del "Libro de Veles", sobre Indra, que irá a la tierra de Troyan); ofrecer soma a Indri; Elimina los malos sueños y limpia los pecados.

Dhanvantara es adorado por Dios en la India. Vin está representado con un cuerpo de color verde (símbolo de las hierbas medicinales) y con manos. En sus manos sostiene un mortero con un tejedor (para preparar las hojas), una planta con flores (el “árbol de la inmortalidad” del Triti iraní), un souvenir medicinal y platos con medicinas rituales.

Grecia. Faetón (del mundo árabe Faridun) es el hijo de Helios, quien tomó el carro soleado (= Trita, que enjaeza al caballo Sontse) y lo quemó en el fuego, sin encontrar la tierra sobre hielo.

Por otro lado, el culto al dios médico Asclepio (Esculapio). Sus símbolos son una copa con caras y una serpiente (cuya lágrima es la medicina más poderosa, la “panacea”).

Prusia - Lituania. Aushauts (Aushlayvis) - Dios-sanador, que se tambaleó ante los ojos de un gran wight. Los curanderos se respetaban a sí mismos con sus enseñanzas. Vin es el Dios de la plenitud, la inocencia, que elimina las enfermedades y limpia los pecados.

Moldavia. La muñeca ritual, que se parece a nuestra Yarila (Kostroma) y al búlgaro Herman (Yarman), hovan por el bien del tablero, se llama aquí Troyan [Klein, 277].

De hecho, los Tarangelos osetios, los Taranis celtas y el Thor alemán, así como las imágenes reinterpretadas de Troyan.

De estos datos se puede inferir el antiguo culto troyano, ya sea en general o en su totalidad. Todas las partes forman un rico lienzo: un lienzo de mitos troyanos. El recuento de estos recuentos se presenta con más detalle, repitiendo los pasajes de los tres “Cuentos”, que dan testimonio de las hazañas de Troyan, los “Cuentos”, que llegaron a la comunidad de “TRIGLAV” a la hora del día. .

El culto a Troya se ha conservado sólo en la India, donde todavía se venera a Dhanvantari. Los recuentos preservan la memoria de Tret-Traetaon en las comunidades de adoradores del fuego parsi. El resurgimiento del culto troyano en Rusia comenzó en el año 4402. Esloveno Grande (nacido en 1993) cerca de la ciudad de Obninsk, tierra de Kaluzka, donde apareció la comunidad pagana eslovena (Rednovirch), llamada así en honor de Troya y la Trinidad de Dios: "TRIGLAV".