ՊԱՎԼՈՎ. ՀԱԿ-Ի ԳԼԽԱՎՈՐ ՈՒՍՈՒՈՒՄ

Այս էջի տեքստը տպվում է տեքստի խմբագրում,
այնպես որ կլինի էջերի ձևավորման աղավաղում

MN Pavlov T A J N O E U CH E N I E D R E V N O S T I (կյանքի գաղտնիքների բանալին) Ներածություն ընթերցողներին: Ես ուզում եմ պատմել ձեզ, սիրելի ընթերցող, կարճ և պարզ խոսքերով, թե ինչպիսին էր իմ կյանքը նախքան պատահաբար հանդիպել հնության գաղտնի ուսմունքին, և ինչ փոփոխություններ են տեղի ունեցել դրանում ՝ այս դասավանդմանը ծանոթանալուց հետո: Քեզանից յուրաքանչյուրի պես ես իմ կյանքի առաջին քառորդը անցկացրեցի դպրոցում: Մի քանի տարի շարունակ ես ուսումնասիրել եմ մի շարք առարկաներ և գիտություններ, որոնք ինձ պետք է հնարավորություն տան ապրուստի իրավունք վաստակելու: Այս գիտությունները պետք է ինձ հնարավորություն ընձեռեին ոչ թե կյանքի նպատակին, այլ ապրելու միջոցներին, ավելի ճիշտ ՝ կյանքի նպատակը կյանքի միջոցների ձեռքբերումն էր: Քանի որ գործնականում համոզված էի, որ իմ անցած դպրոցներից ոչ մեկը և իմ ուսումնասիրած գիտություններից և ոչ մեկը ինձ չի սովորեցրել կյանքի գիտությունը, այսինքն ՝ դա ինձ չի սովորեցրել պարզ և պարզ հասկանալ երկրային կյանքի իմաստը, նպատակը և արժեքները և ինձ ցույց չի տվել ուղիները և կյանքի նպատակներին հասնելու միջոցները: Ուսումն ավարտելուց հետո ես սկսեցի սեփական հաց վաստակել: Ի վերջո, երկրի վրա ամեն արարած, յուրաքանչյուր կենդանի նույնպես ստանում է իր սնունդը: Իմ բոլոր ժամանակակիցների նման ՝ կույր հայացքով, ես մասնակցեցի այսպես կոչված երկրային երջանկության գորշ հետապնդմանը, այսինքն ՝ հարմարավետություններին, հարմարավետությանը, շղարշի փայլին, փոքրիկ ունայնության բավարարմանը, հաճույքին, շքեղ ապրանքների կուտակմանը , ըստ էության ավելորդ, բայց ունակ է առաջացնել ուրիշների նախանձ: Ես ոչ ավելի լավն էի և ոչ էլ վատը, քան իմ շրջապատի բավականին պարկեշտ մարդիկ, և ես գտա միանգամայն բնական, որ քանի որ կյանքը պայքար է գոյության համար, ես ամեն իրավունք ունեմ չօգնելու ուրիշներին, թույլերին, պայքարել բոլորի համար պարզապես թվարկված տարրերի համար: Փաստորեն, ես չեմ գործել հանցագործություններ և մարդու օրենսդրության խախտումներ, բայց իմ մտքերով ես չեմ խնայել թշնամիներին, մրցակիցներին, մրցակիցներին ՝ կյանքի բարիքները հետապնդելու համար: Ես հավատում էի, որ ես կարող էի տգեղ և չարամիտ մտքեր ունենալ ուրիշների մասին, ինչքան ուզեի, առանց դադարելու լինել ազնիվ և պարկեշտ մարդ, մինչև գործի չդնեմ իմ հարևանի մասին իմ չար մտքերը ... Այս կույր, կատաղի և խելագար հետապնդման մեջ Ինչ-որ անորոշ, անհայտ, հավերժացնող գայթակղիչ և անփոփոխ խուսափող բանի համար, ես անցկացրեցի իմ կյանքի մի լավ կես: Երբ արթնացա հարբեցողությունից և նայեցի շուրջը, ես տեսա միայն իմ շուրջը դատարկություն և ներսից հուսահատություն. Ես զգացի միայն հոգնածություն, հիասթափություն կյանքում և մարդկանց մեջ, իմ հոգին միայն դառը մնացորդ էր խաբված, վրդովված հույսերից և սպասումներից ... Սա է ─ կյանքը, ─ ես ինքս ասացի և ինքս ինձ հարցրեցի. Արժե ապրել, եթե կյանքը այդպես է: Հուսահատության պահերից մեկում ՝ մի մութ պահի, երբ արդեն հուսահատվել էի, ծանոթը ինձ տվեց կարդալու գիրք: Այս հին գրքից ես հասկացա, որ հին ժամանակներում գոյություն ուներ և մասամբ գոյատևում են մինչ օրս գաղտնի ուսմունք ՝ կյանքի գիտության, մարդու ծագման, էվոլյուցիայի և նպատակի մասին, նրա երկրային և հետմահու ճակատագրի մասին, գիտելիքների հասնելու ուղու մասին, ոչ միայն կյանքի տեսանելի երևույթներ, բայց նաև դրանց պատճառներն ու հետևանքները, և մեկ անգամ և ընդմիշտ երկրի վրա մտքի խաղաղություն, խաղաղություն և երջանկություն նվաճելու ճիշտ ուղու մասին: Ես շտապեցի փնտրել այս գիտելիքների աղբյուրները, լողալով ծովով, փնտրեցի ճշմարտությունը օտար երկրում և տանը: Ես այցելեցի Հին Բյուզանդիայի հուշարձաններ, Հելլասի հնագույն հուշարձաններ `գեղեցկության մեջ աննկարագրելի, աստվածային Ակրոպոլիս Աթենքում Ես ավելի քան մեկ անգամ եղել եմ Ալեքսանդրիայում և Եգիպտոսում, երկար ժամանակ ապրել եմ Գիզայի մեծ բուրգի ստորոտում և մարդկության մեծագույն հուշարձանի առջև `մեծ Սֆինքս, ես ապրում էի Կառնակի և Լյուքսորի ամենամեծ տաճարների ավերակների մեջ ... Ես այցելեցի Ասիա և տեսա Սինայի լեռը, Ես գտնվում էի eyեյլոնում, Հինդուստանում, Ինդոկինայում, Japanապոնիայում, Չինաստանում: ─ ամենուրեք հարցականի տակ էին դնում հին հուշարձանները, տաճարները, սրբավայրերը, զրուցում հնագետների, եգիպտաբանների հետ, հարցնում, լսում, կարդում, տեղում ստուգում, թե ինչ է ընթերցվում գրքերում: Ես խոսեցի վանականների, արաբների, դասախոսների մասին, Brahmins- ի, ֆակիրների, բուդդայական բոնուսների և վանականների մասին: Ես ինքս, անխղճորեն, բարեխղճորեն, բավարարել եմ իմ ուսումնասիրած գիտելիքների իմ ծարավը, փորձարկեցի այս ամենախոր իմաստությունը ՝ չխնայելով ժամանակ, աշխատանք, առողջություն և միջոցներ: Երբ ես խորանում էի այս գաղտնի գիտության ամենախոր ճշմարտությունների մեջ, ես զգացի, որ իմ հորիզոններն աստիճանաբար ընդլայնվում են, և կյանքս ամբողջովին փոխվում է, որ այն ստացել է նպատակ, իմաստ, որ այն լցված է լույսով, խորը հոգևոր աշխարհով, մահվան վախի լիակատար բացակայությամբ, հանդուրժողականությամբ այլ մարդկանց հավատալիքներն ու հայացքները, նույնիսկ ՝ բարեսիրտ բոլոր հարաբերությունների համար, միշտ պարզ, աշխույժ և ուրախ տրամադրություն: Ես զգացի, որ նույնիսկ առողջությունս լավանում է: Այդ ժամանակից ի վեր իմ կյանքը փոխվել է, և այս փոփոխությունը ես ամբողջովին պարտական \u200b\u200bեմ հնության, գաղտնի իմաստության, կաթիլ-կաթիլով, կաթիլով կաթիլով, հազարամյակների ընթացքում կուտակված և օգուտ տվող մի անձի, ովքեր օգնում են դժվարություններին ՝ նրան ճանաչելու և նրա հետ նմանվելու համար: Եվ այսպիսով ես ուզում էի, որ հնության Գաղտնի Ուսմունքները, որոնք ինձ այդքան շատ էին տվել, տարածեցին նրա օգտակար ազդեցությունը ուրիշների վրա: Որպես եղբայր ՝ ես բերում եմ այն, ինչ ինձ տվել են իմ ավագ եղբայրները: Գլուխ I Բռնության ավանդույթները կամ գաղտնի ուսմունքները միշտ պնդում են, որ մեր մոլորակը գոյություն ունի ավելի քան հարյուր միլիոն տարի, ինչը ժամանակակից գիտությունը սկսեց հաստատել: Այդ հեռավոր ժամանակներից, երբ մայրցամաքների մակերեսը բավականաչափ սառչում էր, որ դրա վրա բուսականությունը հայտնվի, և մարդիկ կարողանային մարմնավորվել, նրանք միշտ եղել են Պրովիդենսիայի հսկողության և խնամքի տակ: Այս խնամքը հատկապես հոգ էր տանում այն \u200b\u200bվաղ շրջանում, երբ մարդկությունը դեռ գտնվում էր իր մտավոր զարգացման մանկության շրջանում: Մարդկային ցեղերի լուսաբացին, երբ նրանք ամեն ժամ պաշտպանություն և աջակցություն էին պահանջում: Պրովիդենսն ուղարկեց նրանց դաստիարակներին, հոգևոր ուսուցիչներին և մարգարեներին: Այս մարդիկ ՝ ավագ եղբայրներ, ցեղերի սերունդներ, որոնք ավելի վաղ ապրում էին այլ մոլորակների վրա և արդեն հասել էին կատարելության ՝ տարբեր երկրներում մարմնավորված մեր երկրի վրա, տարբեր ժամանակներում ՝ տարբեր ժողովուրդների շրջանում. Նրանց սովորեցրել էին Աստծո գիտելիքները, երկնային ուժերի հիերարխիան, գյուղատնտեսությունը, արհեստը, գիտությունը և արվեստները: Ամենահմուտ և աշխատասեր ուսանողները դարձան քահանաներ: Մտածողներ, փիլիսոփաներ, գիտնականներ խմբավորվեցին տաճարների և սրբավայրերի շուրջ ՝ լինելով կրոնի և բոլոր գիտությունների կենտրոնացումը, կենտրոն, որից ծագել է հոգևոր լույսը ՝ կրոնական ուսմունքն ու մտավոր լույսը, բոլոր տեսակի գիտելիքները ՝ վերացական և գործնական: Գիտելիքներն ծարավ մարդիկ շտապեցին տաճարների ցանկապատը և այնտեղ լուսավորություն գտան: Բոլոր մեծ կրոնները ունեցել են և միշտ ունեցել են արտաքին պատմություն և ներքին պատմություն. Առաջինը տեսանելի է, երկրորդը `թաքնված: Արտաքին պատմությունը պետք է հասկանալ որպես դոգմաներ և առասպելներ, որոնք դասավանդվում են դպրոցներում և եկեղեցիներում հրապարակայնորեն և ներառված կրոնի ծեսում: Ներքին պատմության ներքո պետք է գիտակցել և հասկանալ գիտությունը ՝ որպես խորը, գաղտնի վարդապետություն, այն մեծ ուսուցիչների, մարգարեների և բարեփոխիչների բուռն գործունեությունը, որոնք ստեղծեցին և աջակցեցին մեծ կրոնների կենդանի ոգուն: Առաջինը ՝ պաշտոնական պատմությունը, որը կարելի է կարդալ ամենուր, տեղի է ունենում ցերեկային լույսի ներքո, բայց այն մութ է, շփոթված և հակասական: Երկրորդը, որը կարելի է անվանել գաղտնի կամ գաղտնի ավանդույթ կամ Առեղծվածների ուսուցում, դժվար է ճանաչել, քանի որ այն հոսում է խորը սրբավայրերում և տաճարներում, փակ եղբայրություններում: Դրա ամենակարևոր գաղտնիքները պահպանել են գերագույն ուսուցիչներն ու քահանաները, ովքեր չեն վստահել իրենց գրքերն ու մագաղաթները, բայց դրանք փոխանցել են իրենց իրավահաջորդներին: Այս պատմությունը, այս բանավոր ավանդույթը, որն այժմ վերականգնված է, լույս, ներքին կապ և ներդաշնակություն է: Այն կարելի է անվանել նաև մեկ աշխարհի և հավերժական կրոնի պատմություն; այն բացահայտում է իրերի ներքին էությունը, մարդկային գիտակցության իրական բովանդակությունը, մինչդեռ արտաքին պատմությունը ցույց է տալիս միայն իր երկրային ձևերը: Գաղտնի պատմությունը, ավելի ճիշտ ՝ դրա արդյունքը, գաղտնի ուսմունք է և այս գրքի առարկա է: Գաղտնի ուսմունքի ծագումը Հնդկաստանում է, Վեդաներում: Եգիպտոսում սուրբ վարդապետության ոչ պակաս տպավորիչ հնություն մեռելոց գրքի պապիրուսի գրքերում: Գաղտնի ուսմունքը ակնհայտորեն երևում է Հելլասի կախարդական դիցաբանության մեջ. Իսրայելի գեղարվեստական \u200b\u200bավանդույթները պահպանվում են Կաբբալայի անորոշ ձևերի քողի տակ, քրիստոնեության ամենախոր իմաստությունը փայլում է Ավետարաններում, այն հուսադրում է Քրիստոսի առակների առակի աղբյուրից: Sages, մարգարեներ և բոլոր ժամանակների և բոլոր երկրների մեծ ուսուցիչները եկել են նույն եզրակացությունների ՝ հիմունքների, առաջնային և վերջին պատճառների վերաբերյալ, խորը ներքին արտացոլման և մտորումների միջոցով ՝ բոլոր զգայարանների ամբողջական փակմամբ երկրային տպավորություններին: Նրանք դարձան մարդկության ամենամեծ բարերարները ՝ այն դուրս հանելով կյանքի անդունդը, կենդանական բնությունը, ժխտումը և դրա աստիճանական բարձրանալը իդեալական բարձունքների: Բոլոր մեծ կրոնների ներքին պատմության ուսումնասիրությունը բերում է առավելագույն կարևորության արդյունքի. Այն հաստատում է անսասան փաստ `խորքային հնություն, գաղտնի ուսմունքի հիմնական միասնության շարունակականություն: Բոլոր մեծ կրոնների սուրբ գրությունները մտածող ընթերցողին տալիս են ավելին, քան այն, ինչ արտահայտվում է տառերով և բառերով, մի բան ավելին, քան այն, ինչ ժամանակին հանրությանը ներկայացվում էր հանրության համար: Յուրաքանչյուր մեծ կրոն միշտ գիտակցել է, որ այն գոյություն ունի մարդկանց տարբեր դասերի համար և որ նա պետք է կարողանա բավարարել այս դասերից յուրաքանչյուրի հոգեկան և հոգևոր կարիքները, որոնք գտնվում են մտավոր զարգացման տարբեր փուլերում: Գիտելիքը ուժ է, մեծ ուժ: Անտեսանելի աշխարհի ոլորտում գիտելիքները մեծ ուժ են: Այն անձինք, որոնց նկատմամբ բացահայտվում է ավելի բարձր գիտելիքներ, իրենց վրա են վերցնում բարոյական երաշխիքներ և հայտնի պարտավորություններ ՝ մարդկության օգտին իրենց կիրառման առումով: Religionշմարտությունից բարձր կրոն չկա: Խոր հնությունից ժառանգած մեր գաղտնի գիտելիքները չեն հակասում մեծ կրոններից որևէ մեկին, ընդհակառակը, դա բացատրում և միավորում է բոլորին միասին: Այն հավատում է, որ բոլոր կրոնները ձգտում են հաստատել միևնույն հիմնարար ճշմարտությունները, որոնք տարբերվում են միմյանցից ձևով և անունով, միայն այն պատճառով, որ դրանք աշխարհի տարբեր դարաշրջաններում հռչակվել են տարբեր ուսուցիչների կողմից և տրվել են տարբեր ժողովուրդների կողմից, որոնք կանգնած են զարգացման տարբեր փուլերում: Գաղտնի գիտելիքների ընդունիչները կարծում են, որ բոլոր կրոնների հիմքում ընկած ճշմարտությունը լիովին հասանելի է մարդու մտքին: Նրանք այս ճշմարտության իմաստը անվանում են աստվածային իմաստություն կամ աստվածների իմաստություն, այսինքն ՝ մարդիկ, ովքեր հասել են երկրի վրա կատարելության ամենաբարձր մակարդակին (եզրին), այլ կերպ ասած ՝ գերծանրքաշային են, և յուրաքանչյուր մարդ կարող է ամբողջությամբ կատարել իր նպատակը երկրի վրա ՝ լինել մարդ: բառի ամբողջ իմաստը: Գլուխ II. Կա՞ ընդհանրապես անտեսանելի աշխարհ: Եթե \u200b\u200bայդպես է, ինչ է նա և որտեղ է նա: Գաղտնի ուսմունքը տալիս է բավականին հստակ պատասխաններ այս հարցերի: Այո, անտեսանելի աշխարհը գոյություն ունի: Նա գոյություն ունի մեր շուրջը, մեր շրջապատում. այն սկսվում է այնտեղ, երբ մեր մարմինը ավարտվում է և նույնիսկ ներթափանցում մեր մարմինը: Անտեսանելի աշխարհը բոլոր առումներով նույնքան իրական է, որքան ֆիզիկական աշխարհը: Դա մեր գիտած աշխարհի բնական շարունակությունն է, և այն ունակությունները, որով կարելի է ճանաչել, մեր զգայարանների հետագա զարգացումն է: Բոլորի համար անտեսանելի աշխարհը մնաց անբացատրելի: Ամենահին ժամանակներից մինչ օրս այն նախ ուսումնասիրվել է մարգարեների և մեծ ուսուցիչների կողմից, այնուհետև ՝ բոլոր երկրների բարերարների կողմից: Այս ուսումնասիրությունների արդյունքները ներկայացված են գաղտնի դասավանդման մեջ: Գոյություն ունեն նյութի երեք հայտնի վիճակ ՝ պինդ, հեղուկ և գազ: Օկտոլոգիական քիմիան պնդում է, որ գոյություն ունի ևս մեկ պետություն ՝ ոչ գազային, այլ եթերային: Մտքի ֆիզիկական վիճակին հաջորդում է մի պետություն `գերֆիզիկական, որը պատկանում է այլ աշխարհին, այսպես կոչված, աստղային ինքնաթիռին, որի վրա այն արդեն հնազանդվում է այլ օրենքներին, քան նյութը երկրի վրա, ֆիզիկական հարթությունում: Գլուխ III Հնագույն գաղտնի ուսմունքը հավատում է, որ մարդը բարդ էակ է և բաղկացած է 7 տարրերից կամ սկզբունքներից, որը բաժանված է 2 խմբի. 3 ─ ավելի բարձր և 4 ─ ցածր սկզբունքներից: Երեք բարձրագույն սկզբունքները կազմում են մարդու անհավատալի մասը, նրա անմահ անհատականությունը, նրանք իրական մարդն են ՝ մարմնավորելով երկրի վրա, այն, ինչ մենք անվանում ենք ոգին: Չորս ստորին սկզբունքները կազմում են մարդու մահկանացու մասը, նրա ժամանակավոր, անցողիկ անձնավորությունը, այն, ինչ մենք անվանում ենք հոգի: Մարդու 7 մարմիններից յուրաքանչյուրը համապատասխանում է տիեզերքի 7 ինքնաթիռներին, բաղկացած է համապատասխան պլանի հարցից և պետք է պատասխան տա այս պլանի հետ կապված տատանումներին: Անձը բաղկացած է 7 կճեպի միջից, որոնք միմյանց մեջ են բռնել, միմյանց մեջ ներառված յոթ ծրարների նման, և մարմինը ինքնին արտաքինն է ՝ այս կճեպի ամենածանր ու խիտ մասը: Մարմինը ծառայում է որպես գործիք, որի օգնությամբ իրական մարդը, այսինքն `ոգին, դրսևորվում է, տեսանելի և շոշափելի: Միևնույն ժամանակ, այն նաև հագուստ է, որը պետք է իրական անձը դնի, որպեսզի կարողանա կատարել իր նպատակը: Մարդը չի կարող օգտագործել այս նշանակումը այլ ոլորտներում, նա պետք է հայտնվի երկրի վրա: Բայց երկրի վրա հայտնվելու համար նա պետք է հագնի հագուստ, այսինքն ՝ մարմնով. բացի այդ, նա պետք է գործիք ձեռք բերի, որպեսզի հնարավորություն տա իրեն գործել: Սրանք նրա ձեռքերն են, ոտքերը, ականջները, աչքերը, ուղեղը `նրա ամբողջ մարմինը: Այսպիսով, մեր մարմինը ոչ այլ ինչ է, քան հագուստ և գործիք, առանց որի մարդը չէր կարող գործել, կամ նույնիսկ հայտնվել Երկրի վրա, և դա ոչ մի դեպքում չէ, որ մեր անձնավորությունն է: Անձի նպատակը միայն մեկն է. Աստիճանաբար ՝ շնորհիվ Երկրի վրա փորձված մի շարք փորձությունների կամ դասերի, հասնել մաքրության և կատարելության: Քանի որ մարդը կարող է ստանալ այս թեստերը կամ դասերը միայն իր երկրային կյանքի ընթացքում, նա գնում է Երկիր: Բայց հաշվի առնելով, որ մեկ կյանքի ընթացքում մարդը հաջողության է հասնում և կարող է ձեռք բերել անհրաժեշտ կատարելության միայն աննշան մասը, նա բազմիցս վերադառնում է երկիր և ապրում է բազում անգամներ ՝ ստանալով նոր պայմաններ և նոր մարմին յուրաքանչյուր նոր կյանքի համար: Այսպիսով, Երկիրը մարդու համար դպրոց է, և մարմինը համազգեստ է, առանց որի անհնար է դպրոց գալ: Երկրի վրա ապրող յուրաքանչյուր կյանք անցած դաս է: Երբ բոլոր դասերն ավարտվեն, մարդը հասել է կատարելության և այլևս չի վերադառնում դպրոց, այսինքն: ազատվում է իրեն հետագա մարմնացումներից: Անձի վեցերորդ կճեպը կյանքի տրանսպորտային միջոց է, եթերային մարմինը կամ եթերային կրկնակի մասը, որը ծառայում է որպես նրա կյանքի ուժ: Եթերային կրկնակի մասը կարող է թողնել մարմինը և որոշակի հեռավորության վրա հեռանալ դրանից, առանց մահվան պատճառելու: Մարմնի մահը տեղի չի ունենում այնքան ժամանակ, քանի դեռ դրանից բխող եթերային կրկնապատկերը միացված է մարմնին անտեսանելի մագնիսական թելի միջոցով, բայց հենց որ այս անտեսանելի թելը միայն պատռված լինի, մարմինը մահանում է: Եթերային երկտեղանի դուրս գալուց հետո, մինչ անտեսանելի թելը դեռևս անձեռնմխելի է, կյանքի բոլոր գործընթացները դանդաղում են, և մարմինը ընկնում է կիսատթրաշական քնի մեջ. Այն մնում է այս դիրքում մինչև եթերային կրկնակի վերադառնալը դրան: Վերջինը մարդկային կրկնակի է, որը երբեմն տեսնում են մարդկանց կողմից: Կենդանի մարդկանց երկվորյակների երևույթի բազմաթիվ դեպքեր գրանցվել են և հայտնի են մարդկանց և գիտությանը: Մարմինը թողնելու կյանքի ընթացքը բազմիցս դիտվել է տարբեր երկրներից ժամանած աշխատակիցների կողմից և նրանց կողմից նկարագրվել է հենց նույն ձևով: Նրանք բոլորն ասում են, որ տեսել են թեթև մանուշակագույն գոլորշին, որը դուրս է գալիս մեռնող մարմնից, թե ինչպես է այդ գոլորշին աստիճանաբար խտանում, վերցնում է մի ձև միանգամայն նման լքված մարմնի, և թե ինչպես է այս եթերային ձևը մնում փայլուն թելերով մարմնին միացված: Այս թելը կոտրվում է մարմնի ակնհայտ մահից 36 ժամ անց: Դրանից հետո միայն այն բանից հետո, երբ մագնիսական շարանը կոտրվեց, մարմինն իսկապես մահացավ, այսինքն ՝ մարդը նետեց այն 7 կեղևներից մեկը, որի կազմի մեջ է: Նա մարմնացավ, բայց նա չմեռավ, քանի որ նա դեռ ունի 6 կճեպ, որոնցում փորագրված է իր էությունը: Մարմնի մահվանից հետո եթերային կրկնակի (6 կեղև), որի մեջ մնացել է մարդու էությունը, սովորաբար տեղափոխվում է մեծ հեռավորության վրա և ամենից հաճախ թեքվում է դիակի վրա `որոշ ժամանակ խաղաղ վիճակում քնելու: եթե մարմինը տեղադրված է գերեզմանի մեջ, եթերային կրկնակի սավառնում է դրա վրա: Այնուհետև այս կեղևը ցրվում և հալվում է շրջակա եթերում, և 5-րդ կեղևը (կյանքի սկզբունքը), որը այն ծառայեց որպես դիրիժոր, վերադառնում է կյանքի ընդհանուր ջրամբար, որից ամբողջ բնությունը գծում է իր կյանքի ուժը: Սկզբունքը անհետանալուց հետո մարդու անմահ էությունը բնակվում է մեկ այլ մահկանացու թաղանթում: Այս 4-րդ կճեպը կրքերի և ցանկությունների հոգեկան մարմինն է, որը մարդը զգացել է իր երկրային կյանքում: Գոյություն ունի հոգևոր մարմին և կա հոգևոր մարմին: Իսկապես անմահ մարդը հոգին չէ, այլ հոգին `որպես վարագույր: Ըստ էության, մարդու ոգին աստվածային է, բայց երկրի ունայնությունն ու գայթակղությունը կյանքի ընթացքում երբեմն գերադասում են նրա բարձր էությունը: Մեր հոգին այնքան իրական է, որ որոշակի պայմաններում այն \u200b\u200bկարող է տեսանելի լինել անկախ իր մարմնից նույն ձևով ՝ և՛ կյանքի ընթացքում, և՛ մահից հետո: Ֆիզիկական մարմինը միայն արտաքին կեղևն է, միայն մարդու ժամանակավոր հագուստը: Մահից հետո մենք ընդմիշտ մասնակցում ենք մեր մարմնին, բայց դրանով մասնակցում ենք նաև ժամանակավորապես ամեն անգամ, երբ քնում ենք: Եթե \u200b\u200bմենք ընդհանրապես քնում ենք, դա միայն այն պատճառով է, որ իսկական մարդը, որը հագնված է իր աստղադաշտում, մեր քնի ընթացքում դուրս է բերվում ֆիզիկական մարմնից: Կան մարդիկ, ովքեր կարող են կամքով թողնել իրենց մարմինը: Նման վերազինումը. Կյանքի մի պլանից մյուսը անցումը տարրական մոգության փաստ է: Փորձառու մտավորական մարդը կարող է տեսնել իր աստղային մարմինը, որը սավառնում է քնած ժամանակ, կամ հեռանում է այս մարմնից ՝ քիչ թե շատ նշանակալից հեռավորության վրա: Աստղային մարմնում մարդու անմահ էությունը կարող է գոյություն ունենալ մահից հետո ՝ մի քանի ժամից մինչև մի քանի դար: Որքան պակաս կրքեր և ձգտումներ լինեն երկրի վրա փորձառու մարդու համար ավելի քիչ կրքեր և ձգտումներ, որքան նա ավելի մաքուր և ավելի հոգևոր լիներ իր կյանքը, այնքան ավելի քիչ էր ինքնասիրահարված նրա կյանքը, այնքան շուտ նա նետում է այս կեղևը (վերջին), որը նրան առանձնացնում է երկնային երանության տարածքից ոգու բնակավայր (Մտավոր ինքնաթիռ, devakan ─ ed.): Տիեզերքի այն տարածքը, որի մեջ մարդը բնակվում է ցանկությունների և կրքերի կեղևում `աստղային մարմինը, այսինքն, որտեղ գտնվում է անձի մտավոր մարմինը, մոտ է Երկրին: Սովորական է անվանել այն մաքրազերծիչ, քանի որ դրանում մարդն ազատում է իր անմահ էությունը կեղծիքներից, կրքերից և ցանկություններից, որոնք անպաշտպան են մնում երկրային կյանքում: Եթե \u200b\u200bմարդն իր ամբողջ կյանքը ապրել է ուրիշների համար, եթե եսասիրություն, ագահություն, նյութական իրերի ինքնասիրական օգտագործման ցանկություն, եթե նա իր կյանքի ընթացքում հաղթահարել է բոլոր երկրային կրքերը և կենդանիների ցանկությունները, ապա նրա կրքերի և ցանկությունների մարմինը վատ զարգացած է (ավելի ճիշտ ՝ այն ունի ավելի լավ կառուցվածք.), և շուտով մի քանի օրվա կամ նույնիսկ ժամերի ընթացքում նա թողնում է այն և տեղափոխվում դեպի ավելի բարձր հոգևոր ոլորտներ: Եթե, ընդհակառակը, Երկրի վրա նա լիներ արատավոր, եսասեր, նա ապրում էր միայն իր համար, եթե նա անձնատուր լիներ իր ցածր հակումներին և երկրային հարստություններ ու ձգտում էր դրանք բոլոր միջոցներով ձեռք բերելու որպես իր ամբողջ երկրային կյանքի նպատակը, նրա կրքերի և ցանկությունների մարմինը բարձր զարգացած է և կոպիտ կերպով, և նրան պետք են տասնյակ և հարյուրավոր տարիներ, որպեսզի բոլոր այս արատներն ու կրքերը հանվեն, և որպեսզի նրա բարձրագույն էությունը կարողանա ազատվել դրանցից և բարձրանալ ավելի բարձր շրջաններ: Սա ցույց է տալիս, թե որքան կարևոր է նվաճել ձեր կրքերը, մինչդեռ դեռ կենդանի է, որպեսզի կրճատեք ձեր մաքրած ժամանակահատվածում անցկացրած ժամանակը: Այս տարածքից, Երկրից շատ հեռու, այն Հոգիներն են, որոնք Հոգևորականները կանչում են հոգևորականության: Միայն այն թերզարգացած ոգիները, որոնք դեռ լի են կրքերով և ցանկություններով, արձագանքում են երկրային այս կոչերին, և ովքեր այլևս իրենց բավարարելու մարմիններ չունեն, ձգտում են կատարել իրենց ցանկությունները ՝ մուտք գործելով միջնորդ մարմիններ: Մարդիկ, ովքեր հանկարծ կորցրել են իրենց կյանքը պատերազմում, դժբախտ պատահարից կամ հանցագործության հետևանքով և չեն մահացել հիվանդությունից և ծերությունից, շարունակում են մնալ խաղաղ քնում ընկղմված մաքրազերծման մեջ, որը շարունակվում է մինչև իրենց բնական մահվան նախօրոք սահմանված օրը: Մահը ինքնին պատիժ չէ, ինչպես ծնելը պարգև չէ. Դա բնական և նորմալ երևույթ է: Վաղաժամ մահը, շատ դեպքերում, բացառությամբ պատերազմի և դրա հետևանքների, ցրված հիվանդությունները և զանգվածային աղետները ցամաքում, ծովում և օդում, հատուցում են վերջին կամ նախորդ կյանքում կատարված արարքների համար `վճռականորեն յուրաքանչյուր վատ գործը պետք է քավվի: Ինքնասպանությունների ճակատագիրը ամենադժվարն է. Մարմնի մահից հետո նրանք վերականգնում են գիտակցությունը և երկար ժամանակ զգում դրաման, որը նրանց հուսահատության պատճառ դարձավ, ինչպես նաև մահվան ժամերի սարսափը: Նրանք կարող են սպանել իրենց մարմինը, բայց դա նրանց մարմինը չէր, որը տառապեց, այլ այն ոգին, որը չի կարող սպանվել, և նրանց տանջանքները շարունակվում են մինչև այն ժամը, որը նրանց վերևից տրված էր իրենց բնական մահվան համար: Սպանության համար մահապատժի համար մահապատժի ենթարկված հանցագործների ճակատագիրը էլ ավելի սարսափելի է. Մինչև նրանց բնական մահվան համար նշանակված ժամը նրանք անընդհատ աստղային աշխարհում զգում են իրենց կատարած դաժան հանցագործության բոլոր մանրամասները, նրանց կալանավորումը, բանտարկությունը, հարցաքննությունը, դատավարությունը և այլն: մահապատիժներ: Նրանք չգիտեն հանգստություն և շտապողականություն, ցնցված են զայրույթից և վրեժխնդրության ծարավից, ինչը մեծապես վնասում է երկրի վրա մնացած կենդանի մարդկանց ՝ թույլերին և անվճռականությանը հրելով դեպի հանցագործության ճանապարհը և մահից հետո (մահապատժի) բերելուց հետո ավելի շատ վնաս, քան նրանք կարող էին անել, եթե նրանք չէր կատարվի: Դա մահապատժի վերացման ամենակարևոր փաստարկներից մեկն է. Դրանք ոչնչացնում են միայն մարմինը ՝ ազատելով կենդանի մարդկանց վնաս պատճառող հանցագործի չար ոգին: Բայց բոլոր մարդկանց համար գալիս է այն օրը, երբ հանցագործություններն ու արատավոր հակումները, ցանկությունները, կրքերը և երկրային գործերն ու շահերը ձգտում են կորցնում իրենց սուրությունը և մասամբ մեռնում ժամանակի գործողությունների պատճառով, մասամբ `մարմնի բացակայության պատճառով: Վերջին մահկանացու կեղևը ընկնում է, ազատվում նրա անմահ, հավերժական էությունից: Այս վերջին կեղևը, այսինքն. Հոգին-մարդը պարփակված է ևս երկու արտաքին ծածկով ՝ բարձրագույն մտքի մարմնում և հոգևոր մարմնում: Մարդու ավելի բարձր միտքը տիրապետում է իր անցյալ երկրային կյանքի հիշողություններին: Անցյալի հիշատակը արտահայտվում է այն հոգևոր հատկություններով և հատկություններով, որոնք նա իր հետ չի բերում ծննդյան ժամանակ, և որը նա չէր կարողացել միայն ժառանգել իր ծնողներից կամ ձեռք բերել կրթությամբ: Ուղեղը երկրային հիշողության գործիք է, որի մեջ կյանքի բոլոր իրադարձությունները ընդօրինակված են: Մարմնի մահից հետո ուղեղը մեռնում է ՝ իր հետ վերցնելով այն ամենը, ինչ դրանում դրված էր այս կյանքում: Ուղեղի մահով, հետևաբար, արդարացված կյանքի երկրային հիշողությունը նույնպես կորչում է: Երբ մարդը կրկին մարմնավորված է, անցյալի հիշողությունը չի կարող տպագրվել նրա հիմնական ուղեղում, քանի որ այդ ուղեղը գոյություն չուներ այդ կյանքի ընթացքում: Մարդկային գիտակցությունը ապրում է ավելի բարձր մտքում: Մինչ միտքը կուլ է տալիս արտաքին աշխարհին, երկրայինին վերաբերող մտքերին, այն ցնցվում է ինքնասիրահարվածությամբ, այն արթնացնում է միայն գիտակցության ստորին ուժերը: Միայն այն ժամանակ, երբ միտքը սկսում է ընկալել մարդկային կյանքի և բոլորի հանդեպ սիրո իրական նպատակը, միայն այդ դեպքում խիղճն ու ավելի բարձր ինտուիցիան սկսում են քրտնաջան աշխատել գիտակցության մեջ ՝ լուսավորելով այն և երբեմն հասցնելով հանճարեղության մակարդակի: Բարձրագոյն մտքերը, ազնուական ու մաքուր մտքերը, եւ այն բոլոր բարի ու գերբնական անձնաւորութիւնները, որոնց մասին անձը ձգտում է և ինչ որ արել է ի նպաստ իր երկրային կեանքին իրեն մօտ գտնվողների օգտին, կենտրոնացած են նրա գիտակցութիւնում: Գիտակցությունը կազմում է իսկական անձնավորություն, նրա հավերժական Հոգին և նրա անմահ անհատականությունը: Անձի էվոլյուցիան նրա գիտակցության էվոլյուցիան է, այն աստիճանաբար ընդլայնվում և բարձրանում է ավելի ու ավելի բարձր: Այն կճեպները, որոնց վրա մարդը դնում է կամ նետում իրեն, ոչ այլ ինչ է, քան գործիք այս էվոլյուցիայի համար: Բարձրագույն մտքում բոլոր բարի և ազնիվ մտքերն ու ձեռնարկությունները ՝ մարդու վերջին մարմնավորման պտուղները, կենտրոնացած են և վերամշակվում ընդունակությունների և որակների: Նրա մեջ այդ պտուղներին ավելացվում է այն փորձը, որն արդեն կուտակվել է իր ամբողջ կյանքի ընթացքում, և այս ամբողջ բերքը, որը միասին վերցված է, անցնում է հոգևոր մարմին ՝ թաքցնելով ինքնին բոլոր ուժերը, որոնք անհրաժեշտ են կատարելության հասնելու համար: Բայց այս կատարելությունը նրա մեջ դրսևորվում է միայն աստիճանաբար, երկար դարերի ընթացքում և բազմաթիվ մարմնավորումների ավարտին: Կատարելության հասնելը նշանակում է զարգացնել ձեր ներքին բոլոր հատկությունները և հատկապես ճշմարտացիությունը, սերը և կարեկցանքը: Մարդկային գոյության առավել անբացատրելի առեղծվածները ստանում են պարզ և ողջամիտ բացատրություն ՝ շնորհիվ մարդու մարմնի և ոգու էվոլյուցիայի գաղտնի վարդապետության: Այն մեր առջև է բացվում հսկայական անցյալ, որի ընթացքում մեր օրգանիզմն աստիճանաբար ստեղծվում է: Մեկը մյուսի հետևից ծնվել են մեր զգայարանները և նրանց միջոցով արթնացել են մեր ոգու ամբողջ բարդ գործունեությունը: Միլիոնավոր տարիներ առաջ մենք ամենևին էլ չէինք այն, ինչ հիմա ենք: 1000 տարի առաջ մենք նույնպես տարբեր էինք և 1000 տարում և, առավել ևս ՝ միլիոնավոր տարիների ընթացքում, նորից տարբերվելու ենք: Մարդն այնպիսին է, ինչպիսին նա է, մեծությունը հեռու է ավարտից, բայց միայն շատ մեծ բաների անցումային փուլը, որը զարգանում է ավելի շատ դարերի ընթացքում, ինչը անմահ աստվածային անհատականություն է: Գլուխ IV Մարդը և միաժամանակ երեք ինքնաթիռում միաժամանակ գործելով, իր ֆիզիկական մարմնով ազդում է նյութական աշխարհի վրա. իր աստղային մարմնով նա ապրում և գործում է զգացմունքների, կրքերի և ցանկությունների աշխարհում, և իր մտավոր մարմնով նա ապրում և գործում է մտքի ոլորտում: Մտքերը, որպես լույս, ջերմություն, ձայն, էթերի թրթռանք են, բայց թրթռանքներն անսահմանորեն շատ արագ են, դրանք, բնականաբար, ընկալվում են մեր ուղեղի կողմից, բայց մտքի նյութի նրբության պատճառով անհնար է հետևել այս գործընթացին ֆիզիկական դիտարկմամբ: Յուրաքանչյուր մարդ շարժվում է տիեզերքում, ասես բանտարկված է վանդակի մեջ, որը ինքը ստեղծել է իր համար. Նա շրջապատված է իր սովորական մտքերի աշխարհով, նա ամեն ինչ նայում է իր ստեղծած այս միջավայրի միջոցով, և, հետևաբար, բնականաբար, աշխարհը նրան թվում է, որ այդ գույնի մեջ գունավորված է: , ինչը գերակշռում է նրա մտքերում. լավատեսը տեսնում է ամեն ինչ վարդագույն, հոռետեսաբանը մռայլ տոններով ներկայացնում է իր շուրջը գտնվող ամեն ինչ: Մինչ այժմ, մինչև մարդը սովորի խստորեն վերահսկել իր մտքերն ու զգացմունքները, նա երբեք չի տեսնի իրերը, քանի որ դրանք իսկապես գոյություն ունեն, այլ միշտ կտեսնի դրանք իր շրջապատի միջով, ինչպես վատ հայելի, որը խեղաթյուրում և գունաթափում է ամեն ինչ: Այսպես կոչված մռայլ տրամադրությունը ճակատագրական, անդիմադրելի մի բան չէ. Դա նրա մտքերի արդյունքն է, նրա մտածողության ձևի արդյունքը: Մարդը, ով ցանկանում է շտկել, վերակառուցել իր ամբողջ բնավորությունը, դա բավարար չէ միայն նրա մտքերը կառավարելու համար, նա պետք է ամեն օր մոռանա իր շուրջը ամեն ինչ, առնվազն 5 րոպե, և կենտրոնացվածությամբ մտածի այն անբարենպաստության դիմաց հակառակ որակի մասին, որից ուզում է ազատվել: Անձի կերպարը կառուցված է նրա մտքի սահմաններում: Աշխատելով իր վրա, իր կատարելության վրա, նա աշխատում է հավերժության համար, նա հիմք է դնում իր գերհզորության համար: Երբ մարդ քայլում է փողոցով կամ գտնվում է հասարակական վայրում, նա իր ճանապարհն է անցնում այլ մարդկանց մտքերի խիտ պատով: Եթե \u200b\u200bնրա միտքը զբաղված է սեփական մտքերով, նա չի նկատում այլ մարդկանց մտքերը, չի ընկալում դրանք և չի արձագանքում դրանց թրթռանքներին: Բայց եթե նրա միտքը չի ներծծվում սեփական մտքերով, այլ մարդկանց մտքերի գրությունները, սովորաբար մռայլ, մոխրագույն և գռեհիկ, ներթափանցում են նրա մեջ և խցանում նրան անիմաստ և երբեմն վնասակար ազդեցություններով: Երբ փողոցում եք, կամ ամբոխի մեջ. Ամենալավն այն է, որ ձեր մտքերը ընկղմեք գեղեցիկ մտքերով կամ այն \u200b\u200bզբաղված պահեք ՝ կրկնելով գեղեցիկ բանաստեղծություններ կամ ասացվածքներ: Ուր էլ որ լինի, մարդը իր մտքերը լցնում է իր շուրջը: Ուր էլ գնա կամ գնա, նրա մտքերը երկար պոչով են մնում նրա հետևում. Այս բոլոր մտքերը ցանում են, որ վատնում չեն գնում, նա ընկալվում է իր և այլ մարդկանց կողմից, և եթե դրանք պայծառ, բարի էին, ապա նրանք ուրախություն և օրհնություն են բերում, և եթե մռայլ ու թախծոտ էին, ապա նրանք կրում են վիշտ և զայրույթ: Մարդիկ, իրենց էգոիզմի, անտեղյակության և անփութության շնորհիվ, Երկրի վրա ստեղծեցին կյանքի այնպիսի պայմաններ, որոնք ծանր, անտանելի բեռ են աղքատ աշխատող բնակչության ահռելի զանգվածների վրա: Այս պայմանները հարյուր միլիոնավոր մարդկանց մոտ առաջացնում են նախանձի, զայրույթի, հուսահատության մտքեր: Նրանք շտապում են խառնաշփոթ մարդկության միջից դեպի աստղային աշխարհ և արձագանքում են Երկրի վրա եղած բոլոր աղետներին: Մտածում են ուժի, նախանձի և չարի նկատմամբ չափազանց մեծ ցանկության մասին մտքերը, որոնք տիրում են ժողովուրդների իշխանի մտքերին, տարածվում ժողովուրդների շրջանում և վարակվում նրա մտքերը ՝ պատճառելով կրքերի մրրիկները, որոնք բուռն պատերազմներ են առաջացնում, կործանում և արյունալի սպանդ: Հիմնական պատճառը կայանում է արյունոտ և հանցավոր մտքերի մեջ: Վատ մտածողության ճակատագրական և դժբախտ հետևանքները կանխելու միակ ճանապարհը մտքի ոլորտում գիտակից մշակույթի ներդրումն է: Արտաքին մշակույթը, թերևս, հասարակության և պետության խնդիրն է, մինչդեռ ներքին մշակույթը ՝ բարոյական, վերահսկելը և մտքերի մաքրումը մեզանից յուրաքանչյուրի խնդիրն է: Առանց մտքի մշակույթի, առանց ներքին ճշմարտության մարդը վայրագ է, չնայած ձևի մշակույթին, չնայած արտաքին քաղաքակրթությանը: Առանց մտքի մշակույթ ունեցող ժողովուրդը բարբարոս ժողովուրդ է: Երկրագնդի բոլոր մարդիկ փոխկապակցված են հազարավոր անտեսանելի մտքի թելերի հետ, որոնք շարունակաբար թափվում են բոլոր ուղղություններով և նրանց օգուտ կամ վնաս պատճառում: Ընկերոջը ուղարկված սիրո մասին միտքը պաշտպանում է նրան վտանգից: Նման մտքերը կարող են ուղարկվել ոչ միայն ապրելու, այլև մահացած մարդկանց, և վերջիններս դրանք ավելի արագ և հեշտությամբ են ընկալում: Եթե \u200b\u200bմիևնույն ժամանակ միևնույն միտքը հայտնվում է մի քանի անձանց մոտ, այն դառնում է ավելի հզոր: Հին կախարդները, անթիվ թվով հավաքվելով և կախարդական շղթա կազմելով, ուղղեցին մեկ և միևնույն միտքը դրված նպատակին և այս ճանապարհով հասնում էին զարմանալի արդյունքների: Քննադատությամբ, դատապարտմամբ և երբեմն զրպարտություններով լի մտքերը վարակում են այլոց մտքերը կասկածանքով, հատուցման ծարավով և թաքնված զայրույթով: Պարզ և ուժեղ արտահայտված չար միտքը կարող է ոչ միայն վնասել, այլև մարդուն սպանել: Բացի այդ, այն ազդեցությունը, որ մենք սովորաբար ունենում ենք մարդկանց մտածելակերպի վրա, մեր մտքերի ուժով, մենք կարող ենք, հատկապես ինտենսիվ մտքերով, ազդել նրանց կամքի վրա և, այդպիսով, նրանց ստիպել ծառայել մեր մտադրություններին: Սա այլևս մտքերի պարզ ավտոմատ փոխանցում չի լինի, այլ առաջարկ: Նման առաջարկը ոչ մի դեպքում թույլատրելի չէ, քանի որ այն խախտում է յուրաքանչյուր մարդու սուրբ, անքակտելի իրավունքը `ունենալու ազատ կամք և գործել ըստ իրենց ընտրության: Պաշտպանեք ձեր ուղեղի ուժը, թույլ մի տվեք ձեր մտքում անվերջ թվացող ավելորդ մտքեր: Ժամանակակից մարդը անընդհատ կլանված է, խեղված բոլոր տեսակի անհանգստություններից, զբաղված է ամենօրյա մանր կոտորածներով: Այս բոլոր անողոք անհանգստությունները բնավ չեն փոխում նրա կյանքի ընթացքը, հետևաբար դրանք ավելորդ են: Բայց բացի այդ, դրանք նաև վնասակար են, քանի որ դրանք ոչ միայն անօգուտ թափահարում են այն մարդու ուղեղը, որը թույլ է տալիս նրանց ներս մտնել, այլև ազդում է շրջապատի վրա ՝ նրանց փոխանցելով իր մշտական \u200b\u200bհուզմունքը: Իսկական իմաստունը թույլ չի տալիս անվերջ, անօգուտ վեճեր, որոնք այդքան շատ են սիրում իր ժամանակակիցները, ոչ էլ նրա մտքերում մանր մտահոգություններն ու անհարկի մտքերը. Նա առանձնանում է իր ըմբոստ հանդարտությամբ, միշտ էլ տրամադրությամբ և լիակատար ուժով իր մտքերի վրա: Վատ մտքերն ու զգացմունքներն ուղղված են մի մարդու, որի մեջ չարիք չկա, նրա վրա ոչ մի տպավորություն չեն թողնի: նրան չի հասնի: Նրանք ցատկում են մի արդար մարդու և ընկնում են նրանց ուղարկողի վրա: Մտքի ուժն անսահման է և այն կախարդանքի հիմքում ընկած է: Իրենց մեջ սերմանելով սխալ պատկերացումը, որ մարդու հիմնական էությունը նրա մարմինն է, մարդիկ, բնականաբար, սկսեցին վախենալ մահից, նրանք սկսեցին այն համարել ամենադաժան թշնամին, իրենց մղձավանջը, բոլոր սարսափներից ամենասարսափելին, կյանքի առևանգիչը և մարմնական կյանքի հետ կապված բոլոր երկրային կյանքը: լավ Մարդկանց համար, ովքեր հավատում են, որ իրենց մարմինը միակ և հիմնական էությունն է, և ոգին, եթե այն ընդհանրապես գոյություն ունի, նրա գործառույթներից միայն մեկն է `մահը, իհարկե, սարսափելի է, քանի որ նրանից ամեն ինչ վերցնում է իրենից` ոչինչ թողնելով նրան: Նույն մարդկանց համար, ովքեր հասկացել են, որ մարդը կենդանուց տարբերվում է նրանով, որ նրա մեջ հիմնական էությունը ոգին է, և որ նրա մարմինը միայն ուղեցույց է, գործիք, միայն ոգու հագուստը. Նրանք չեն վախենում իրենց հագուստի կամ մարմնական կեղևի կորստից: ճիճուներ ուտելուց, կմահանան հավերժ, երբեք չեն կարող հարություն առնել իր սկզբնական տեսքով, և ոգին Աստծո անմահ ոգու մասն է, որ մարդու հիմնական և միակ էությունը, ազատված երկրային հագուստներից, շտապում է դեպի իր հայրենիք, երբ գա ժամանակը, վերադառնա: դեպի Երկիր և մարմնավորվել նոր մարմնում, որը նա կօգտագործի նոր հոգևոր հատկություններ ձեռք բերելու համար: Կարո՞ղ ենք իսկապես վախենալ մասից հին, մաշված, հիվանդ, արդեն իսկ անօգուտ մարմինների հետ, եթե իմանանք, որ որոշ ժամանակ անց մենք ենթարկվելու ենք նոր, թարմ, ուժեղ և առողջ մարմնում, ինչը թույլ կտա մեզ կրկին վայելել կյանքի բոլոր ուրախությունները և հետագա կատարելագործվել նրա անմահ աստվածային ոգին ճշմարտության, բարության, գեղեցկության ձգտման մեջ: Հենց որ մարդը հիշի, որ նա մահանում է ամեն երեկո, այսինքն ՝ նրա ոգին միշտ թողնում է իր մարմինը երազի մեջ և շտապում տարածության մեջ ՝ այցելելով ընկերներ, նոր վայրեր, հիվանդ մոր, սիրելի երեխաներ ─ որպեսզի չվախենա ավելի երկար քնելուց, որը նա անվանում էր մահ: Դրանից հետո նա արթնանա կյանքի նորոգված մարմնում, ինչը նրան հնարավորություն է տալիս շարունակել հետագա երթը դեպի մարդու նպատակը ՝ դեպի կատարելություն: Գլուխ V Այն, ինչ մենք անվանում ենք ծնունդ, ինքնին անձի ծնունդ չէ, այլ միայն նրա համար ՝ իր մարմնի համար նոր կեղևի ծնունդ: Քլարվոյենցները, ովքեր համակարգված մարզման միջոցով զարգացրել են անտեսանելի հետքայության հետևում տեղի ունեցածը տեսնելու և լսելու ունակությունը, բոլորը միաձայն հաստատում են, որ գերեզմանի մյուս կողմում ոչ թե մռայլ անդունդ է, այլ մեկ այլ կյանքի աշխարհ, որը մեր կողմից կարելի է ճանաչել այդպիսի նույնքան հստակ, որքան երկրային կյանքը: Պարզվում է, որ մահից հետո որևէ արտաքին փոփոխություն տեղի չի ունենում մարդու հետ. Նրա կյանքը մյուս աշխարհում միայն երկրային կյանքի բնական շարունակությունն է: Ինչ վերաբերում է գիտակցությանը, հատկություններին և ուժերին, ապա մարդը մնում է մահից հետո նույնը, ինչ նախկինում էր: Մահացածը աստիճանաբար սովորում է իր հետ կատարված փոփոխության մասին այն փաստից, որ նա այլևս չի զգում քաղց, սառնություն, հոգնածություն, ցավ: Եթե \u200b\u200bմենք դա գիտեինային մեր երկրային կյանքի ընթացքում, ապա մենք վախից չէինք վախի մահից, և գուցե հասկանայինք, որ ճշմարտությունը ասելու համար մենք կենդանի ենք, ովքեր մեռելներ են, նրանք մեռելներ են, իսկապես կենդանի, անսահմանորեն ավելի ազատ և ավելի շարժունակ, քան մենք մարդիկ ենք: Այն, ինչ մենք անվանում ենք դժոխք և դրախտ, այն տեղը չէ, որին մենք գնում ենք մահից հետո, այլ մեր գիտակցության վիճակը: Դրախտը և դժոխքը. Ոչ մի տեղ չեն, բայց կարող են զգալ այնտեղ, մեր շուրջը, մեր կողքին: Զարդի տապակելը, դժոխքում վառելը կամ մարգարիտ այգիներում ապրելը երևակայության արդյունք է: Մահը կորցնելով իր մարմինը ՝ մարդը պահպանում է իր բոլոր մտքերը, հակումներն ու կրքերը մթության աշխարհում: Բայց իր մարմնի կորստով նա կորցրեց նրանց բավարարելու ունակությունը: Հաշվի առնելով իրագործման անհնարինությունը, նրանք տանջում, այրում և սպառում են նրան, անչափահաս և անբավարար: Չարագործ և չար մարդու համար ՝ իր կյանքի չարությունն ու չար մտքերը կյանքի հետո անհնարին լինելը, իսկական դժոխք է: Մյուս աշխարհում դրսից պարտադրված որևէ վարձատրություն կամ պատիժ կա և չի կարող լինել: Այնտեղ մարդը ստանում է միայն այն, ինչ պատրաստել է իրեն ՝ Երկրի վրա իր կյանքով: Փորձառու ձգտումից, ինչպես նաև ամբողջ ապաքինող ժամանակից, սրտերն ու կրքերը աստիճանաբար թուլանում են, մոռացվում, մեռնում. Մարդ ազատվում է դրանցից և մաքրվում: Asիշտ այնպես, ինչպես նրա ֆիզիկական մարմինը մաշված, թուլացած, ծերացավ և վերջապես մահացավ Երկրի վրա ՝ մարդուն ազատելով անտեսանելի աշխարհում, այնպես որ այս անտեսանելի աշխարհում այն \u200b\u200bմաշվում է, թուլանում, ծերանում և վերջապես մահանում: նրա աստղային մարմինը ՝ մարդուն ազատելով նոր, ավելի բարձր աշխարհում ՝ անձնուրաց մտքի աշխարհ: Բայց այս նոր աշխարհը նոր է, դարձյալ, ոչ մի տեղ գեր աստղային եզրերի մեջ և հաստատ որևէ տեղ չէ. Դա միայն մեր գիտակցության նոր, ավելի նուրբ վիճակ է, այնքան նուրբ, որ Երկրի բոլոր մարդիկ էլ չեն կիսում վայելեք այդպիսի գիտակցությունը: Նրանք, ովքեր այնքան կոպիտ և նյութական են, որ իրենց երկրային կյանքի ամբողջ ժամանակի ընթացքում երբևէ չեն ունեցել բարձր հոգևոր փորձ, չեն ունեցել մեկ անշահախնդիր միտք, չեն կարող գնալ նոր աշխարհ ՝ գիտակցության այս բարձր վիճակի: Նրանք մնում են մինչև իրենց հաջորդ մարմնացումը Երկրի վրա ՝ աստղային հարթությունում, խաղաղ քնի վիճակում: Սա շատ պարզունակ մարդկանց շատ է, ովքեր հեռու չեն կենդանական կյանքի պայմաններից: Քանի որ բոլոր մարդիկ հեռու են նույն հոգևոր զարգացումից, մահից հետո ավելի բարձր գիտակցության ոլորտում բոլորը ընկալում են հենց այդ թրթռանքները, երանության այն բաժինը, որին նա ի վիճակի է պատասխանել, որին աճել է նրա ոգին: Յուրաքանչյուր ոք գալիս է այս աշխարհ իր գավաթով ՝ մեծ ու փոքր: Որքան հոգևոր է մարդը, այնքան ավելի է նա գտնվում այս վիճակում: Այսպիսով, յուրաքանչյուրը երկրային կյանքի իր մտքերով և գործերով որոշում է, թե ինչպիսի՞ն կլինեն նրա տառապանքներն ու տանջանքները աստղային աշխարհում, ո՞րն է լինելու նրա կերպարը և ո՞րն է երկնային կյանքի տևողությունը: Երկրի վրա նա ցանել է երկուսն էլ, և այնտեղ նա միայն կհավաքի իր ցանած պտուղը: Գլուխ VI Ոչ մի միտք, ոչ մի մարդկային գործողություն չի թողնում առանց հետևանքների: Այժմ, իր մտքերով և գործերով, մարդը կառուցում է իր անմիջական ապագան և նույնիսկ իր հաջորդ կյանքը Երկրի վրա նոր մարմնում: Պետք է հիշել, որ մարդու հետևանքներն ավելի կարևոր են իրենց հետևանքներում, քան նրա գործողությունները: Ոգու աշխարհում մարդուն դատում են ոչ թե իր գործողություններով, այլ նրա մտքերով, զգացմունքներով և ցանկություններով, որպես միակ ամուր տվյալ: Անձի ճակատագիրը կազմված է երեք տվյալից. 1. Իր բոլոր բարի և չար արարքների և մտքերի ընդհանուր հանրագումարից, որոնք կուտակվել են ողջ կյանքի ընթացքում և դեռևս իր կողմից աչքի են ընկել: Սրանք ընդհանուր կապիտալն են (լավը) և անձին վերագրվող ընդհանուր պարտքը (չարը): 2. Ընդհանուր ընդհանուր մասի այս մասից, որը նա նշանակվել է վերացնելու, Երկրի վրա իրական կյանքում մարելու համար, նրա ճակատագիրը վերցված է: Այս մասը այն է, ինչ մենք անվանում ենք կույր, անխուսափելի ճակատագիր `ռոք (կարմա): Այն նախատեսված է նրա համար ՝ նոր կյանքի, այսինքն ՝ ծննդյան ժամանակ մարմնավորման ընթացքում: 3. Այն մտքերից և գործերից, որոնք մենք ստեղծում ենք ներկա պահին և կստեղծենք ամեն օր. Դրանցից ստեղծվում է վաղվա կամ ուշ մեր ճակատագիրը: Անձի կյանքը պոկված և ավարտված մի բան չէ, դա նրա բոլոր նախորդ կյանքի արդյունքն է, և միևնույն ժամանակ դա ապագայի սերունդ է: Այն չի ձևավորում պատահական և կուրորեն, բայց ստեղծվում է մեր կողմից ամեն րոպե, մեր մտքով, մեր յուրաքանչյուր գործով: Մարդը սեփական ճակատագրի տերն է: Ծնված հատկությունները, հատկությունները, ունակությունները միայն Երկրի վրա նրա կյանքի վերջին ժամանակահատվածում մարդու մտավոր աշխատանքի արդյունքն են: Մեր մտքերը ստեղծում են մեր բնավորությունը: Մեր ցանկությունները որոշում են, թե ինչով ենք շրջապատվելու մեզ հաջորդ կյանքում: Մեր գործողությունները որոշում են մեր երջանկության ճշգրիտ չափը: Որպես կամքի գիտակցական զարգացում ՝ մարդը կարող է (ղեկավարել ղեկավարությանը) նոր տվյալներ ներկայացնել իր կույր ճակատագրի մեջ և կարող է այն փոխել: Havingշմարտությունը ճանաչելով և կամքը բարձրագույն աստիճան զարգացնելով ՝ մարդը լիովին ազատվում է նախասահմանման ճիրաններից: Cիշտն իմանալով ՝ մարդը պետք է և կօգնի բոլորին և չմտածի իր մասին: Քանի դեռ մարդը կախված է ցանկություններից, նա չի ազատվում, նա գործի հետ է: Երբ գործը արթնացող ուժը սկսում է ծագել անձից, իր լուսավոր մտքից, դա դառնում է կամք: Գլուխ VII Գաղտնի ուսմունքը պարունակում է տիեզերքի հիմնական, անսասան օրենքը. Այն է, որ մարդը Երկրի վրա ապրում է ոչ թե մեկ, այլ շատ անգամ: Մեզանից յուրաքանչյուրը հետևում է մեր գոյության երկար շարքին, և միայն Երկրի վրա այս բազմաթիվ կյանքերից ստացված փորձի շնորհիվ մենք կկարողանանք բարձրանալ պրիմիտիվ մարդու մակարդակից, վայրենիության մակարդակից մինչև զարգացած մարդու մեր ժամանակակից փուլ: 60 միլիարդ հոգի զարգանում է մեր Երկրի վրա: Հոգին, որն իր երկրային նախորդ գոյության ընթացքում արդեն ձեռք է բերել փորձի և գիտելիքների պահեստ, իջնում \u200b\u200bէ Երկիր և մարմնում երեխայի մեջ, մինչ նա դեռ մոր արգանդում է, և ընտանիքի ընտրությունը կատարվում է ոչ թե պատահական, այլ ըստ խստորեն ուրվագծված ծրագրի: Ինչու չենք հիշում մեր նախկին կյանքը: Երբ մարդը բավականաչափ զարգանում է, որպեսզի իր գիտակցությունը կենտրոնանա մտավոր կամ հոգևոր աշխարհում և ոչ միայն ֆիզիկական ուղեղի մեջ, նա մտածում է այդ մասին: Հաճախ մարդիկ հարցնում են. Ինչպե՞ս բացատրել, որ մի մարդ կույր է, կաղ կամ որսորդ, հիվանդ է կամ ապուշ, իսկ մյուսը ՝ առողջ և ուժեղ: Մեկը ծնվում է աղքատ մարդու խրճիթում մուրացկան մորը, իսկ մյուսը `հոյակապ պալատում: Ինչու է մեկը ապրում 80 տարի և մահանում բնական ծննդյան տարիքից, իսկ մյուսը ապրում է ընդամենը 8 տարի կամ մի քանի օր: Մեկը մահանում է իր անկողնում, մյուսը մահանում է ռազմի դաշտում կամ աղետի մեջ: Մեկը ավարտում է իր կյանքը որպես ազնիվ աղքատ մարդ, իսկ մյուսը ՝ որպես գող, ձի գող, հանցագործ, բայց պատվին ու հարստությանը: Եթե \u200b\u200bմարդ մեկ անգամ ապրում է Երկրի վրա, ապա այս հարցերին չի կարելի պատասխանել: Այս անլուծելի, մեր տեսանկյունից, հարցերից, Գաղտնի Վարդապետությունը տալիս է մի պարզ, հասկանալի և համապարփակ պատասխան. Աստված ողորմած է և արդար, նա ինքն է սերը, նա ստեղծել է բոլոր հոգիները լավ և անմեղ, դրանք ուղարկվում են Երկիր ՝ փորձ ձեռք բերելու տարբեր գայթակղություններ և փորձություններ, բայց շատ հոգիներ շեղվում են ճիշտ ուղուց և դառնում չար ու չարագործ: Ուղղման համար դրանք բազմաթիվ անգամներ և տարբեր պայմաններում են ուղարկվում Երկիր, մինչև չազատվեն արատներից և թույլ կողմերից: Սա նաև բացատրում է այն փաստը, որ խոր հնության ժամանակ կային բարձր հոգևոր զարգացում ունեցող մարդիկ ՝ հանճարներ, բանաստեղծներ, մտածողներ, փիլիսոփաներ, գրողներ, նկարիչներ, քանդակագործներ, որոնց անմահ ստեղծագործությունները օրինակ են հանդիսանում ժամանակակից մարդկության համար: Մենք ՝ 20-րդ դարի երեխաներ, մեր շրջապատում տեսնում ենք այնքան բարբարոսություն, դաժանություն, կոպիտություն, վայրենություն, որ ամաչում ենք մեր մշակույթից: Մարդկային առաջընթացը շատ դանդաղ է ընթանում: Գլուխ VIII Մեզանից յուրաքանչյուրը մեկ հզոր ամբողջության մաս է: Ամբողջի իմաստը, տարանջատման զգացումը մեր լինելու ինքնաթիռների պատրանքներից են: Ապագայում մարդը ապրելու է համայնքի համար, ի բարօրություն բոլորի: Ո՞րն է մեր դերը կյանքում: Կան շատ բաներ, որ մենք կարող ենք անել `արագացնելու մեր լույսի և փառքի վերջնական նպատակը: Մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է և պետք է դառնա փոքր կենտրոն ՝ ուսումնասիրելով սերն ու ուրախությունը, և փոքրիկ արևի պես փայլում է յուրաքանչյուրին, ով նրա հետ կապի մեջ է: Մենք պետք է փորձենք ճշմարտության գիտելիքները տարածել մեր մտքերի, խոսքերի և գործողությունների միջոցով: Մենք պետք է մնանք հանգիստ, հանգիստ և անսասան ՝ առօրյա կյանքի հրճվանքի և խթանման պայմաններում: Մենք պետք է, յուրաքանչյուր առօրյա անհանգստությունների և վշտերի ներքո, պահպանենք բարձրագույն իդեալը մեր հոգևոր հայացքից առաջ և երբեք թույլ չտանք, որ բարկության կամ եսասիրական մտքերի պոռթկումը նրան հեռացնի այն հենակետից, որի վրա կանգնած է: Մենք պետք է փորձենք առաջ շարժվել և օգնենք աշխարհին առաջ շարժվել ՝ մարդկանց առջև կանգնեցնելով այս ճշմարտությունները և դրանով իսկ մերձեցնելով այն ժամանակը, երբ բոլոր մարդիկ կհասկանան միմյանց, որովհետև նրանք չեն սովորում հասկանալ այն հզոր համակարգը, որի մաս են կազմում: Եսասիրությունը և ուժեղների հաղթանակը դաժան էվոլյուցիայի օրենքն է: Էվոլյուցիայի օրենքը ինքնազսպումն է և անձնազոհությունը: Ըստ գաղտնի վարդապետության ուսմունքի ՝ մարդը բաղկացած է 7 սկզբունքներից, որոնցից 4-ը ՝ ցածր մահկանացուներ: Սրանք հետևյալն են. 1. Ֆիզիկական մարմինը `արտաքին և խիտ 7 մարդկային կճեպից, ծառայում է ֆիզիկական հարթությունում գործողությունների համար: 2. Եթերային մարմին կամ եթերային կրկնակի մարդ, դրա 6-րդ կճեպը: Նա ծառայում է որպես կյանքի, կենսունակության հաղորդավար: 3. Կյանքի կամ կյանքի ուժի սկզբունքը the մարդու 5-րդ կեղևն է: 4. Աստղային կամ հոգևոր մարմինը, բոլոր զգացմունքների, կրքերի և ցանկությունների փոխադրամիջոցը մարդու 4-րդ կճեպն է: Քրիստոնեական տերմինաբանության մեջ գտնվող աստղային մարմինը կոչվում է հոգի: Այնուհետև հետևեք 3 ավելի բարձր, անմահ սկզբունքների, որոնք կազմում են իսկական, անմահ մարդ, նրա հավերժական, անմահ ոգին: 5. Հոգեկան մարմինը կամ մտքի մարմինը, բարձրագույն միտքը կամ ինտուիցիան մարդու երրորդ կեղևն է: 6. Հոգևոր մարմին, որը մարդու երկրորդ տարրն է: 7. Աստվածային սկզբունքը, մարդու հավերժական ինքնությունը, այսինքն `հոգին-մարդը, նրա հիմնական էությունն ու հիմքը, ըստ էության, Աստծո հետ են: Մարդու 7 մարմիններից յուրաքանչյուրը համապատասխանում է տիեզերքի յոթ ինքնաթիռներին, բաղկացած է համապատասխան ինքնաթիռի նյութից և պետք է պատասխան տա այս ինքնաթիռի հետ կապված տատանումներին: Մշակման ներկա փուլում մարդը արձագանքում է միայն կոպիտ, ֆիզիկական ինքնաթիռի թրթռանքներին, և մեզանից շատ քչերն են արձագանքում մնացածի թրթռումներին, ավելի բարձր երանգներին: Գլուխ IX Գաղտնի ուսմունքը մեզ ասում է. ─ որ մարդը մարմին չէ, այլ ոգի, ուստի նա չպետք է նվիրի իր ամբողջ հետաքրքրությունը, նրա բոլոր անհանգստությունները և բոլոր ջանքերը բացառապես իր մարմնի կենդանական կարիքները բավարարելու համար, այլ պետք է ապրի հիմնականում զարգացնել ձեր ոգին: ─ Քանի որ նա մարմին չէ, այլ հոգի, ուրեմն նրա համար մահը գոյության վերջը չէ, քանի որ ոգին չի կարող մեռնել, այլ միայն փոխում է կյանքի պայմանները: Եվ հետևաբար, քանի որ նա չի կարող լիովին անհետանալ, մահանալ, ուրեմն նա նույնպես չի վախենում մահից: ─ Որ մահից հետո նա ոչ միայն շարունակում է ապրել, այլև հետագա կյանքի կյանքում նա շուտով չի էլ նկատում, որ ապրում է ոչ թե հին, այլ նոր պայմաններում: Երկար անգամ ապրելով Երկրի վրա ՝ նա արդեն մահացել է ավելի քան մեկ անգամ, ուստի կրկին մահանալու հեռանկարը չի կարող վախեցնել նրան: ─ Այն, որ մեր սիրելիները, մահանալով, ոչնչացված չեն, այլ շարունակում են ապրել և չմասնակցել մեզ հետ, այլ մնում են հենց այնտեղ ՝ մեր կողքին, և մենք ընդհանրապես չենք կորցրել մեր սիրելիներին, այլև կորցրել ենք նրանց տեսնել զարթոնք վիճակում, բայց երազում մենք մենք հաճախ ենք հանդիպում: ─ Այդ միտքը մի մեծ ուժ է, որում մարդը կարող է օգնել ինչպես կենդանի, այնպես էլ մահացած մարդկանց, և վատ մտքերից նա առաջին հերթին կտուժի: ─ Որ մենք պետք է զգուշանանք մեր խավարից և մեր տգիտությունից: Մենք պետք է ձգտենք գիտելիքի, քանի որ այն ավելի բարձր ուժ է, որը կօգնի դուրս գալ խավարից դեպի լույս, այսինքն `տխրությունից և անհանգստությունից մինչև ներքին խաղաղություն և լիակատար վստահություն մարդու վերջնական բարեկեցության և այն ամենի նկատմամբ, ինչ կա: ─ Այդ տառապանքը որևէ մեկի կողմից դրսից ուղարկված պատիժ չէ, այլ միայն անցյալի կամ ներկա կյանքում սեփական գործողությունների միակ հետևանքն է: ─ Որ անձի ճակատագիրը իր ձեռքում է, և որ նա ցանկանա, նա կարող է փոխել այն իր կամքով, ինչպես նաև իր բնավորությամբ: ─ Դա, լինելով մարմին, ոչ թե հոգի, նա հավերժական է, և որ իր իսկական հայրենիքը Երկիրը չէ, այլ եթերային տարածությունն է, որ նրա մեկ կյանքը Երկրի վրա միայն մեկ կարճ օր է իր իսկապես անվերջ կյանքում: ─ Այն, որ մեր Երկիրը մի դպրոց է, որի շնորհիվ անսասան օրենքը ՝ հավերժական ոգին ուղարկում է այնքան ժամանակ, մինչև ձեռք կբերի դրա մեջ եղած բոլոր որակները և հասնի կատարելության: ─ Այն, որ մարդու յուրաքանչյուր երկրային կյանք դաս է, որում նա պետք է ձեռք բերի որոշակի գիտելիքներ, յուրացնի որոշակի գիտելիքներ, ձեռք բերի որոշակի որակներ և ազատի իրեն, որ հավերժ դպրոց գա, այսինքն ՝ ապրելու Երկրի վրա: ─ Այդ կյանքը գոյություն ունի ոչ միայն երկրի վրա, այլև մեր անսահման համակարգի բոլոր մոլորակներում և անսահման տիեզերքի բոլոր անթիվ արևային համակարգերի վրա, և կարգավորվում է ոչ թե քմահաճույք, ոչ պատահական և ոչ ինքնաբուխ, այլ խիստ անսասան օրենքներով, որոնց նկատմամբ անտեսանելի աշխարհը ենթակա է, ինչպես նաև և ամբողջ տեսանելի ֆիզիկական աշխարհը: ─ Այն, որ Տիեզերքի կյանքը, այսինքն `դրա անսպառ էվոլյուցիան` պարզից մինչև բարդ և անկատարից մինչև կատարյալ », մի հզոր, բոլոր կործանարար հոսք է, որի մեջ թվացող հակադարձ հոսքերը միայն պատրանք են, օպտիկական պատրանք: Այս գերբնակվածությունները կամ մակերեսային բեկորները տեղի են ունենում միայն ընդհանուր անդիմադրելի հոսանքի մակերևույթի վրա և դրա միջոցով տարվում են անդիմադրելիորեն `վերջնական, նախապես նախատեսված նպատակին հասնելով դեպի կատարելության: ─ Որ գոյություն չունի ո՛չ լավ, ո՛չ էլ չար, այլ միայն ուժի տարրեր, որոնք օգնում են զարգացնել կամ փորձել խոչընդոտել դրան, հետաձգել այն: Բոլոր խոչընդոտները ջախջախվում են մի հզոր հոսքի կողմից, և ոչ անձը, ոչ ընտանիքը, ոչ հասարակությունը, ոչ ազգերը կամ ցեղերը, որոնք փորձում են ընդհանուր հոսքի դեմ գնալ, չեն մնա, կթափվեն առանց հետքի: Դրական, ստեղծագործական ուժերը հաղթելու են մութ, բացասական, կործանարար ուժերի վրա. Լույսը հաղթելու է մթության վրա, և բարի կամքը հաղթելու է չարի նկատմամբ, որպես էվոլյուցիայի անսասան օրենք: ─ Որ Աստված գոյություն ունի, որ նա արդար է և ողորմած, և որ նա միանշանակ ծրագիր ունի տիեզերքի համար: Այս պլանը էվոլյուցիան է: Երջանիկ է այն մարդը, որին տրվել է Աստծուն ճանաչել. Նա այլևս չի խանգարի այս ծրագրի իրականացմանը, նա չի խանգարի էվոլյուցիան, այսինքն ՝ չարիք գործել, բայց ամեն ինչ կփորձի օգնել մարդկանց, այսինքն ՝ լավ անել: ─ Այն, ինչ օգնում է էվոլյուցիայի, կրճատել աշխարհի վիշտը և մեծացնել դրա ուրախությունը: Սա նշանակում է, որ մեր ուժի սահմաններում նյութական օգնություն ցույց տա աղքատներին և տառապանքներին, բայց դա նույնիսկ ավելի կարևոր է, քան մեկ ուրիշի վշտի հանդեպ համակրանքային վերաբերմունքը, քան մեր առօրյա հացով օգնությունը `հոգևոր օգնություն, ուրախ խոսք, ուրիշի վշտի հանդեպ կարեկցող վերաբերմունք ՝ մեր շրջապատում բոլորին ուղեկցելով մխիթարություններով լի: համակրանք, անկեղծ մասնակցություն, բոլորի համար կարեկցանքի ճառագայթում: ─ Այն, ով որոշել է օգնել էվոլյուցիային, չպետք է իրեն թույլ տա վատ մտքեր, հուսահատություն կամ դատապարտում, այլ պետք է փնտրի, գտնի և տեսնի միայն լավը բոլորի և ամեն ինչի մեջ: Նա պետք է տարբերվի իր շրջապատից բոլոր մարդկանց իր նույնիսկ տրամադրությամբ, անփոփոխ բոլորի բարի կամքի հանդեպ, լիակատար հանդուրժողականության, միահամուռ անդորրության, բարոյական պարզության, անպարտելի քաջության մեջ ՝ բոլոր տեսակի դժվարությունների և վտանգների պայմաններում և անփոփոխ պատրաստակամություն միշտ և ամեն ինչի մեջ մասնակցություն և օգնություն տրամադրելու համար: ─ Դա, որ միշտ և ամենուր փորձելով ոչ թե խանգարել, այլ իր ուժով օգնել էվոլյուցիայի, մարդը դառնում է բնության պայծառ, բարերար ուժերից մեկը, և որքան էլ փոքր լինեն նրա ունակությունները, որքան էլ որ աննշան լինեն նրա օգնությունը, բայց, այնուամենայնիվ, նա դարձավ անվերջ հիերարխիայի շարքում, բնությունից Աստծուն վեր բարձրանալով, նա իր օրենքների և իր կամքի կատարումն է Երկրի վրա: Այս մի միտքը ունակ է իր սիրտը լցնել երջանկությամբ, նրան աշխարհով լցնել և լուսավորել նրա օրերը: Եզրակացություն Այս գիրքը ընթերցողին տալիս է որոշակի տեսակետ, որից նա կարող է նայել ամեն ինչ, դատել ամեն ինչ, ինչպես նաև որոշակի հիմք է տալիս կյանքի միջոցով բարձրացված բոլոր հարցերը լուծելու համար: Այս գիրքը լիովին հստակ վերաբերմունք է տալիս մարդկանց, բոլոր կենդանի իրերի, բոլոր առարկաների և մյուս աշխարհի տեսանելի, գաղտնիքների բոլոր դրսևորումների մասին. Այն տալիս է ողջամիտ և տրամաբանական բացատրություն մեր գոյության մասին, ինչը մարդկանց մեծամասնության համար կարծես մութ ու դժվար խնդիր է կամ պարզապես հանելուկ առանց լուծման ... Քանի որ թերթը սովորաբար կարդում է մեր ժամանակներում, այս գիրքը հարկ չէ կարդալ:

Էզոտերիզմը (էզոտերիզմը) և օկուլտիզմը միշտ պատկանել են գաղտնի ուսմունքներին:
Յուրաքանչյուր մարդ, ով սկսում է ծանոթանալ էզոթերիզմի և օկուլտիզմի գաղափարներին, վաղ թե ուշ գիտակցում է, որ գաղտնի գիտելիքները եկել են Արևելքից: Եվ Արևելքը ստացավ այս գաղտնի գիտելիքները ավելի հին քաղաքակրթություններից:

Արևելքը միշտ եղել է գաղտնիքների և գաղտնիքների տեղ Արևմուտքի համար: Հատկապես շատ լեգենդներ և ֆանտաստիկ պատմություններ են տարածվել Հնդկաստանի մասին ՝ հնդկական իմաստունների, փիլիսոփաների և սրբերի խորհրդավոր գիտելիքների մասին:
Իրոք, շատ փաստեր վկայում են, որ Հնդկաստանի հին գրքերում թողած գիտելիքներից, իր սուրբ գրություններում, լեգենդներում, երգերում և առասպելներում, դեռ կա որոշ գիտելիքներ, որոնք հնարավոր չէ հավաքել գրքերից, ինչը չի բացահայտվում բոլորը, բայց որոնց հետքերն, անկասկած, տեսանելի են:

Դժվար է հերքել, որ Հնդկաստանի և նրա կրոնների փիլիսոփայությունը հղի է մտքի անսպառ աղբյուրներով: Եվրոպական փիլիսոփայությունը միշտ օգտագործել և օգտագործում է այդ աղբյուրները, բայց, տարօրինակ ձևով, երբեք չի հասնում այն \u200b\u200bիմաստության, սրբության և զորության այն իդեալներին, որոնք բնորոշ են Ուփանիշադների հայրենիքին:
Դա հասկացան եվրոպացիների մեծամասնությունը, ովքեր ուսումնասիրում էին Արևելքի կրոնական և փիլիսոփայական ուսմունքները: Հոգևոր փնտրողները զգացին, որ իրենք ամեն ինչ չեն ստանում գրքերից: Եվ դա նրանց ստիպեց մտածել, որ բացի գրքերում պարունակվող գիտելիքներից, զանգվածներից թաքնված ևս մեկ ՝ գաղտնի գիտելիք կա: Եվ բացի հայտնի իմաստուն գրքերից, կան ևս մի քանիսը, որոնք գաղտնի են պահվում, որոնք պարունակում են գաղտնի ուսմունքներ:

Տարբեր դարերի հոգևոր որոնողները մեծ ուժ և եռանդ են ծախսել Արևելքի այս գաղտնի ուսմունքի որոնման համար: Ինչ-որ մեկը գտավ այս գաղտնի գիտելիքը, ինչ-որ մեկը թեթևակիորեն շոշափեց դրան, և ինչ-որ մեկը անցավ կողքից ՝ չնկատելով դրանք:

Գաղտնի ուսմունքը հնարավոր չէ պահել նույն ձեռքերում, մի վայրում կան տարբեր գաղտնի ուսմունքներ (տարբեր դպրոցներ) ՝ տարբեր տերմինաբանությամբ: Բայց բոլոր իսկական գաղտնի ուսմունքները աճում են մեկ ընդհանուր արմատից: Բոլոր գաղտնի ուսմունքները խոսում են միևնույն բանի մասին, հետապնդում են նույն վերջնական նպատակը և ընկնում են մի քանի պարզ, հիմնարար ճշմարտությունների (սկզբունքների):

Ինչպե՞ս մարդիկ գալիս են էզոտերիզմի և օկուլտիզմի

Մարդկանց մեծամասնությունը գալիս է էզոտերիզմին և օկուլտիզմին ՝ կյանքի որոշ իրավիճակից ելք գտնելու, դրանց նյութական խնդիրները լուծելու ուղիներ գտնելու գործնական նպատակի համար: Երբ խնդիրները չեն լուծվում սովորական, նյութական եղանակներով, մարդիկ փնտրում են նյութական խնդիրները լուծելու հոգևոր ուղիներ: Հենց այստեղ էլ ավարտվում է էզոտերիզմի և օկուլտիզմի հետ նրանց ծանոթությունը (ընկղմումը):

Եվ կան մարդիկ, ովքեր ցանկանում են իմանալ, թե ինչպես է աշխատում աշխարհը, ինչ օրենքներով է այն ապրում, ինչպես գտնել ձեր տեղը այս աշխարհում, ինչպես բարելավել ձեր դիրքը, ինչպես փոխել ինքներդ ձեզ, ինչպես զարգացնել հնարավոր ունակությունները:

Վաղ թե ուշ մտածող մարդիկ գալիս են այն եզրակացության, որ կյանքի քաոսից դուրս ՝ նյութական աշխարհի հակասությունների լաբիրինթոսից դուրս, այլ ելք չկա, բացառությամբ բոլորովին նոր ուղու, որը նման չէ մարդկանց այն ճանապարհների, որոնք մարդիկ գիտեն և որոնք օգտագործում են: Այն, որ նյութական աշխարհի կեղծ իրականության կեղևի հետևում կա ևս մեկ իրականություն, և այդ անհայտ անտեսանելի իրականության մեջ թափանցելու համար անհրաժեշտ է գիտելիք: Եվ որ այս անտեսանելի իրականության ուղիների որոնումը ավելի կարևոր է, քան ցանկացած բան, որը տեղի է ունենում և կարող է պատահել տեսանելի նյութական աշխարհում:

Գաղտնի գիտելիքները հեռավոր և անհասանելի են թվում, բայց յուրաքանչյուր մարդ, ով կռահում է իր գոյության մասին, հնարավորություն ունի գտնել անհրաժեշտ գրքեր և հանդիպել այն մարդկանց, ովքեր կօգնեն նրան և ցույց կտան իրեն ճիշտ ուղին:

Նախքան մարդը հնարավորություն կստանա ուղղակիորեն ուսումնասիրել էզոթերիկ գաղափարները, նա պետք է սովորի ամեն ինչ սովորի էզոթերիզմի և օկուլտիզմի մասին `սկսելու պատմության, փիլիսոփայության, կրոնի ուսումնասիրությունը: Նա պետք է պատրաստի իրեն և ինքը պետք է փնտրի, որովհետև միայն նա, ով փնտրում է, կարող է գտնել:

Աստիճանաբար, քանի որ տեղեկատվությունը կուտակվում է, մարդու մտքում կձևավորվի մի ամբողջություն: Նա կտեսնի մտքի և գիտելիքների գծի շարունակականությունը, որը ձգվում է դարից դար, դարաշրջանից մինչև դարաշրջան, մի երկիրից մյուսը և մի ցեղից մյուսը: Այս գիծը խորապես թաքնված է կրոնների և փիլիսոփայական համակարգերի շերտերի տակ, որոնք ներկայացնում են գաղափարների աղավաղված և սխալ մեկնաբանություն, որոնք պատկանում են գաղտնի գիտելիքների հիմնական տողին:

Նա կտեսնի, որ աշխարհում բոլոր իրերը, բոլոր երևույթները, որոնք նախկինում անհամեմատելի էին թվում, փոխկապակցված են անտեսանելի թելերի միջոցով: Որ ամեն ինչ փոխկապակցված է և կազմում է մեկ ամբողջություն:
Այսպիսով, կյանքի քաոսից դուրս, ամբողջ աշխարհի ուրվագծերը կսկսվեն դուրս գալ: Ակնհայտ կդառնա, որ աշխարհում ամեն ինչ կապված է, պատվիրված և ձևավորում է ներդաշնակ միասնություն:

Գաղտնի գիտելիքների և էզոթերիզմի և օկուլտիզմի մեջ անձի հետագա ընկղմումը մարդու թույլ է տալիս հասկանալ, որ կյանքը ամենևին էլ այն չէ, ինչ երևում է մակերեսին, որտեղ մարդկանց մեծ մասը տեսնում է միայն իրենք իրենց: