Բժշկական խորհրդանիշների պատմություն. Որո՞նք են բժշկական նշանները: Բժշկական նշանների և նշանների պատմությունը և նշանակությունը: Chervonyi khrest եւ pіvmesyats

Բժշկության ներկայիս զինանշանը` օձը, որը փաթաթվում է ամանի հատակին և գլուխը կախում ամանի վրա, մեր տարածաշրջանում հաստատվել է դեռևս 1924 թվականին, այնուհետև նրանց միջև լայն տարածում է առաջացել: Իմ սիրելի բժշկական ուսանողներ, նրանք վաղուց եկել են բժշկության նշանի մեկնաբանություն. խորհրդանիշը բացատրում է, որ բժիշկը պարզ չէ, նա օձի պես խորամանկ է և նա հիմար չէ: Ո՞րն է այս նշանի իմաստը:

Օձը հնագույն ժամանակներից ուղեկցում է բժիշկներին. Լեգենդար հույն բժիշկ Ասկլեպիոսը (որն ավելի հայտնի է հռոմեական տառադարձությամբ՝ Էսկուլապիուս) միշտ պատկերվում էր որպես օձ, իսկ հետո օձերը դարձան ոչ միայն մեծ բժիշկ, այլ իսկական բժիշկ՝ աստված, բժշկության հովանավոր: Ի՞նչ կարելի է ասել հունական առասպելի մասին: Մենք արդեն գիտենք, որ Ասկլեպիոսը խնդրել է Կրետե թագավոր Մինոսին հարություն տալ իր մահացած որդուն: Լիկար Իշովը, կծկվելով մահակի վրա, ասես մահացու օձը փաթաթվել է նրա մահակին։ Վախից Ասկլեպիոսը մահակի հարվածով ներս է քշել այն, սակայն հայտնվել է օձի ընկերը՝ բերանին խոտ տանելով։ Սպանվածին խոտը հարություն տվեց։ Փայլուն բժիշկը, փրկելով աջ ձեռքը, գտավ այնպիսի խոտ, որը օձը բերեց, վերցրեց ու թռավ Կրետե, որտեղ նրանով հարություն տվեց Մենոս թագավորի որդուն։

Եփեսոսի մոտ հայտնաբերված սալաքար, որը պատկերում է բժշկության խորհրդանիշը

Շատ ժառանգներ հարգում են, որ բժշկության մեջ «օձի սիմվոլիզմի» հիմքը ընկած է օձերից մարդկանց գաղտնի վախի, չար «մահվան աստվածուհուն» հանդարտեցնելու կամ հիվանդությունը բուժելու ցանկության մեջ, վիկորիստան և կործանարար օձի սարսափելի ձևը ii. Հնագույն հեքիաթները հաճախ պարունակում են հանելուկներ տարբեր առասպելական օձանման արարածների մասին, որոնք մարդկանց մահ են պատճառել: Նրանց մարմնի ու պիլինգների ո՞ր հատվածում էին այդքան ուժեղ ու ունիվերսալ լիզումներով: Պլինիոս Ավագը «Բնական պատմության» մեջ գրել է իշխանասեր ամբիսֆենի (հունարեն՝ «Երկու, որոնք փլուզվում են երկու ուղղությամբ»)՝ երկու գլուխ ունեցող օձի մասին. մեկը հետ է քաշվում ճիշտ տեղում, մյուսը՝ պոչին. ... միայն նրա գլուխը բավարար չէ, որպեսզի կարողանաս հեռացնել քո խայտաբղետությունը»: Օձը խորհրդանշում էր մահն ու անմահությունը, բարին ու չարը։ Հաշվի առնելով նրանց երկփեղկված լեզուն և խայթոցների խստությունը, դրանք հեռացնելու ողջ նպատակը և այլ արարածներին ու թռչուններին հիպնոսացնելու խորհրդավոր հատկությունը: Սա տեսանելի հակասություն է, որը միավորված է երկու տարբեր, հաճախ ձգձգվող ծագման մեկ պատկերի մեջ՝ վաղուց մեզ հասած խորհրդանիշների հետ միասին։ Այս սուպեր-հավերժության մեկ այլ հետույք մի գունդ է: Լիկյորի այս խորհրդանշանների նման, տարբեր վարկածներ կապված են ջրի կենսագործունեության և ծիսական ամանի վրա լիկյորներ պատրաստելու ավանդույթի հետ:

Բժշկության խորհրդանիշին նման առաջին պատկերները թվագրվում են 800-600 տարի առաջ։ մ.թ.ա Ճիշտ է, այդ ժամանակ օձն ու բաժակը ընկած էին առողջության աստվածուհու՝ Գայայի աջ ու ձախ ձեռքի մոտ։ Գավաթով և օձով զինանշանը, ինչպես մեզ անվանում էին բաչիտին, ներկայացվել է 16-րդ դարում հայտնի բժիշկ Պարասելսուսի կողմից։

Ըստ ռուս պատմաբան Ֆ.Ռ. Բորոդուլինա, գավաթը խորհրդանշում է այն անոթը, որտեղ պահպանվում են բնության գիտելիքը, որից իմաստուն բժիշկը պատասխանատու է: Պաշտոնապես օձերով բաժակը, որպես արևմտյան բժշկության նշանավոր նշան, ներկայացվել է Պիտեր I-ի կողմից: Դեղագործների շրջանում գավաթով և օձերով զինանշանը լայնորեն ընդլայնվել է:

Ռուսաստանի տարածքում օձի պատկերը, որը փաթաթվում է ամանի հատակին, դեռևս հարգվում է որպես ռազմաբժշկական զինվորականների զինանշան։

Օձի հետ գավաթը բժշկության միակ խորհրդանիշը չէ, որ ուսումնասիրվում է, բայց մյուսներն ավելի տարածված են դառնում։

Ասկլեպիոսի աշխատակազմը

Բժշկական այս զինանշանի թելերը վերադառնում են VI դար։ մ.թ.ա. և կա ընկույզի արմատ: Ակումբն ինքնին հանգուցավոր մահակ է, որի շուրջը օձ է փաթաթված։

Ամենից առաջ ապացուցված լեգենդը հրահանգներ է տվել այն աստիճանի, որ բժշկության առաջին միջազգային զինանշանի պատկերում կա Ասկլեպիոսի օծումը, որը ձեռքին օձով մահակ է բռնել, որը խճճված է. նրա մարմինը.

1948 թվականին, երբ անցկացվեց Առողջության պաշտպանության առաջին համաշխարհային ասամբլեան, ԱՀԿ ղեկավարները կազմակերպության տարբերանշանի մեջ ընտրեցին մի մահակ՝ օձով, որը խորհրդանշում է բժշկությունը, որը պատկերված է երկրի աֆիդների վրա, դափնու տերևներով պատված տարածաշրջանը՝ ՄԱԿ-ի զինանշանը։

Caduceus (Մերկուրիի ձող)

Հին Հունաստանի դիցաբանության մեջ «կադուկեուսը» նշանակում էր Հերմեսի (աստվածների սուրհանդակ, հռոմեական դիցաբանության մեջ՝ Մերկուրի) գավազանը։ Ձողը խճճված է երկու օձերով և թևերով պսակված: Օձերը խորհրդանշում էին երկարությունների փոխադարձ կապը։ Տարիների ընթացքում ձողը դարձել է կարևորության և ամբողջականության մակարդակի խորհրդանիշ: Կադուկեսի բեկորները սուրհանդակի կերպարի անտեսանելի մասն են՝ ապահովելով նաև կոմերցիոն և քաղաքական թռուցիկների գաղտնիքի պաշտպանությունը։

Մինչդեռ բժշկության տարբերանշանում ձողը կանգնած է որպես «կյանքի ծառ»։ Նրա հետ միահյուսված երկու օձերը խորհրդանշում են ողջերի լույսի և մահացածների լույսի հակադրությունը, իսկ նրանց միահյուսումը նշանակում է ձգձգվող ուժերի միասնություն։

Chervony խաչը եւ chervony pіvmesyats

Գլխի կարմիր խաչը կրում էին որպես զինված ուժերի սանիտարական ծառայության զինանշան, որը պաշտպանում և օգնություն էր տալիս հիվանդներին և վիրավորներին։

Կարմիր Խաչի և Կարմիր Խաչի անվանումը և անվանումը գտնվում են 1949 թվականի Ժնևի կոնվենցիաների, ինչպես նաև դրանցից առաջ 1977 թվականի լրացուցիչ արձանագրությունների հսկողության ներքո:

Մահմեդական երկրներում կարմիր խաչի փոխարեն, որը տարածված է եվրոպական երկրների մեծ մասում, այն հիվանդությունների և վնասվածքների և կարմիր խաչի համար շահավետ օգնության խորհրդանիշ է։

Կարմիր Խաչի նշանավոր զինանշանի հիմնադիրներից մեկը Անրի Դյունանն էր, ով 1859 թվականին պայքարեց Սոլֆերինոյի ճակատամարտում մեծ թվով մարդկային կորուստների դեմ։ Այնուհետև բանակի հրամանատարները չկարողացան փախչել մեծ թվով վիրավորներով, և դրա պատճառներից մեկը հակամարտող կողմերից մաշկի վրա նկատելի նշանների բացակայությունն էր։

Չորս տարի անց Ժնևում կայացած միջազգային կոնֆերանսում ընդունվեց գործընկերության զինանշանը՝ վիրավոր զինվորականներին օգնություն ցուցաբերելու համար։ Այս զինանշանը դարձել է կարմիր խաչ սպիտակ աֆիդի վրա:

Մեծ ճգնաժամը (1875–1878) և ռուս–թուրքական պատերազմը (1877–1878) հանգեցրին Կարմիր խաչի զինվորների գաղթին Օսմանյան կայսրության տարածք։ Բայց այստեղ ICCH-ի գործունեությունը թույլատրվել է միայն զինանշանի վրա խաչի պատկերը փոփոխելու համար։ 1949 թվականին Ժնևի կոնվենցիայի քսակը ուներ կարմիր խաչի և կարմիր խաչի խորհրդանիշներ սպիտակ աֆիդի վրա և ճանաչվեց որպես ռազմական բժշկական ծառայությունների զինանշան:

Այս պահին Կարմիր խաչի և Կարմիր խաչի զինանշանը Կարմիր խաչի և Կարմիր խաչի միջազգային ֆեդերացիայի և Կարմիր խաչի միջազգային կոմիտեին թույլատրվում է ազգային գործընկերություններին և այն անձանց, ովքեր առնչություն ունեն դրա հետ: կազմակերպություն. Պատերազմի ժամանակ կարմիր խաչի կամ սպիտակ աֆիդի վրա նշանը նշանավոր նշան է և պաշտպանում է ռազմաբժշկական ձևերը, ինչպես նաև հիվանդանոցները, բժիշկները և տրանսպորտային ծառայությունները, որոնք օգնություն են ցուցաբերում կարիքավորներին:

Ինչպե՞ս է ներկայումս կենսաբանությունը կապված բժշկության հետ: Հրաշալի է տեսնել օձը, որը փաթաթվում է ամանի շուրջը: Ժամանակ առ ժամանակ սողունը դարձել է մեկ բժշկական խորհրդանիշ: Շատ այլընտրանքային խորհրդանիշներ կային։

Մեծ ու ագահ

Օձը հին եգիպտական ​​աստվածուհի Իզիդիի հիպոստասն է

Օձերին երկրպագում էին բոլոր ժամանակներում և Երկրի բոլոր անկյուններում: Բաբելոնի և Ասորեստանի առասպելներում, նախապատմական ժամանակներում, թագավորել են հենց իրենք՝ թաղող թռչունները։ Օձագլուխ աստվածները հարուստ պանթեոններում էին, իսկ համեղ ուղեկիցը մեծ տերությունների ամենատարածված ուղեկիցներից մեկն էր:

«Եվ մեծ օձը. նա Եթովպիայի երկրի թագավորն է. Բոլոր կառավարիչները խոնարհվում են նրա առաջ և նրան գեղեցիկ օրիորդ են տալիս: Նրանց գեղեցկացնելով՝ բերում են այս օձին և զրկում, և այս օձին խժռում... Այս օձի կյանքը 170 լիտր է, իսկ այս օձի կյանքը՝ 4; Ատամները լիտրի չափ երկար են, իսկ աչքերը` կիսաբրդե, հոնքերը` սև, ագռավի պես, իսկ ամբողջ տեսքը` թիթեղի ու պղնձի... Նրա նոր դեմքին` երեք լիտր: Երբ շենքը փլվում է, այս օրերին աղմուկը գրեթե ճանապարհին է»։

Հաբեշական լեգենդից

Օձերին հարգում էին որպես անմահների, չնայած շենքի հոտերը պարբերաբար թափում էին իրենց կաշին, որպեսզի սիրահարվեն: Շատ առասպելներ համաձայն են, որ ի սկզբանե այս նվերը վերագրվում էր մարդկանց, բայց զրնգուն սողունները գողացան այն, ինչպես շումերական լեգենդներում, և մարդիկ իրենք էին տեսնում հավերժական կյանքի կարևոր բեռը բարձրահասակ սողունների կարմրուկի մոտ, ինչպես հունական առասպելներում:

Հին ժամանակներում օձերը սերտորեն փոխկապակցված էին բժշկության հետ: Այսպիսով, օձն ինքը, ըստ հունական դիցաբանության, առաջարկել է մահացածներին հարություն առնելու հնարավորության գաղափարը: Մի անգամ նրան խնդրեցին գնալ Կրետե տիրակալ Մինոսի պալատ՝ մահացած արքայազնին հարություն տալու համար։ Իր մահակի վրա Ասկլեպիոսը վստահորեն դիպավ օձին և ներս քշեց նրան: Հանկարծ մեկ այլ օձ հայտնվեց՝ բերանում խոտ ու հարություն տվեց սպանվածին։ Ապագա աստվածն արագ աճեցրեց այս խոտը և հարություն տվեց մեռելներին:

Օձը փաթաթվում է Հին Եգիպտոսի բաղնիքի հովանավոր Իզիդիի մարմնին, կոբրան աստվածուհու կերպարներից մեկն է։ Այս խորհրդանիշը զարդարել է հռոմեական բանակի ռազմական բժշկի դաշտային առաջին օգնության պայուսակը։ Մարդիկ մի կողմից ցանկանում էին նման կերպ հանդարտեցնել բնության չար ուժերին, մյուս կողմից՝ օձի վիկորն ու չարագուշակ տեսքը, հիվանդություն առաջացնել։

Կիսեք նավը

Ավանդական բժշկական խորհրդանիշների մեկ այլ պահեստ՝ գավաթը, նույնպես երկար պատմություն ունի։ Անապատը չարիքի մեծագույն նշանակություն ուներ երկնքից ուղարկված սիրառատ վոլոգայի համար, որի համար հաղթական էին մետաղյա մեծ թասերը։ Նա հենց այս բանն է պահում իր ձեռքերում՝ խելագարորեն օգնություն խնդրելով աստվածներից, հիվանդություններից և հին եգիպտական ​​քարի պատկերներից:

Ջուրը նման էր ցանկացած ուրախության պահեստի։ Ցիլյուշչի կոչերն ու կախարդանքները հաճախ արտասանվում էին կամ ուղղակիորեն արտասանվում անոթների վրա։ Մինչ օրս պահպանվել են «մի բաժակ կյանք», «մի բաժակ տերպեն», «բաժակը մինչև ներքև խմել», «բաժակը նորից խմել» արտահայտությունները, որոնք ցույց են տալիս, թե որքան կարևոր էին առօրյա գործերը: նախնիները։

Փորագրված թասերը կրում էին տարբեր խորհրդանշական վայրեր։ Օրինակ, դա կրկնակի հատակ է, որը նրբորեն դուրս է հանում մարդկային էության երկակիությունը՝ դրական ու բացասական, երկնային ու երկրային պահեստներ, նվերներ ու ստոր ձգտումներ։ Ուստի բժշկության մեջ արմատավորվել է մի բաժակ առանց այլ հատակի, ընկույզի սրվակ առանց տակդիրի։ Նրանք իրենք հաճախ պատկերված են իրենց դուստրերի գրկում (և մեկ այլ տարբերակում ՝ նրանց ուղեկիցները) Ասկլեպիուս - Հիգեյա և Պանացեա:

Թասը միշտ օգտագործվում է օձերի համար՝ դրանք հավաքվում և պահվում էին հիմնականում նման ամանի մեջ։ Նա նաև խառնեց տերիակները՝ հին և միջին տարիքի ունիվերսալ հակաթմրամիջոցներ: Մինչև 20-րդ դարը դեղագործները օգտագործում էին պղնձե կամ արույրե ամաններ։

Զինանշանի հազվագյուտ տարբերակներից է օձը, որը փաթաթվում է հայելու բռնակով։ Այնտեղ երկինքը պաշտպանում է մարդկային գիտելիքի հարթ մակերեսը, որը պահպանում է հաջորդ հազար տարիների պատկերները։ Թերևս նման անսովոր խորհրդանիշ ձեռք է բերել 1980-ականներին Բժշկության պատմության միջազգային միությունը:

Խորհրդանիշ՝ սխալ

Երբ նայեք Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպության զինանշանին, որը հաստատվել էր 1948 թվականին Ժնևում առաջին ասամբլեայում, կնկատեք, որ օձն այնտեղ ոչ թե գավաթի շուրջ է փաթաթվում, այլ մահակ։ Ինչու՞ դա տեղի ունեցավ: Արդյո՞ք աստղերը տեղյակ են այս հատկանիշի մասին:

Cepal Asclepius. Նույնը, ով սպանեց մեկ օձ և տեսավ ընկերոջը, ով եկել էր նրան հարություն տալու: Այս խորհրդանիշը շատ այլ իմաստներ ունի. Օրինակ՝ նրան ամենից հաճախ պատկերում են մռնչյուն մահակով, ինչը նշանակում է կապ երկրի ու բնության հետ։ Բացի այդ, ակումբը մանդրիվոկների խորհրդանիշն է, և հենց ճանապարհների վրա են հնագույն բժիշկները ձեռք բերել իրենց գիտելիքներն ու հմտությունները: Բացի այդ, քանի որ բժիշկը քայլելիս սայթաքել է, դա նշանակում է, որ նրա փորձառությունները ոչ միայն ճակատագիր էին, այլև ուրախություն: Իսկ բժիշկներն ամենաշատը վստահել են նրան։

Միջնադարում և Վերածննդի դարաշրջանում մահակը վերածվել է դեղագործական ձեռնափայտի, իսկ որոշ դեպքերում՝ դեղամիջոցի սուրի, որը եղել է, օրինակ, Պարացելսուսում։ Հաճախ վերին մասում գաղտնի գաղտնիքներ էին լինում՝ եզակի հակապատռվածք կամ պարզապես օցետ, որով սպանում էին վարակված հիվանդին։ Ավանդույթը գոյություն ունեցավ միայն մինչև 20-րդ դարի կեսերը, և ակումբը դարձավ Եվրոպայում բժշկության խորհրդանիշ:

Ելույթից առաջ Ասկլեպիոսի մահակի վրա կարող է լինել ոչ թե մեկ օձ, այլ երկու։ Այլ խորհրդանշանների հարուստ պատմություն կա, եթե գավազանը կարճ է, երկու օձ կա, իսկ գագաթին բլուր կա։ Կադուկեուսը՝ ավետաբերների ձողը, ինչպես նաև Հերմես աստծո անփոխարինելի գործիքը (Մերկուրի), որը ստեղծվել է երկու թշնամիներին հաշտեցնելու համար։ Կադուկուսը դարձավ Դոբի Վիդրոժենյայի բժշկական խորհրդանիշը:

Այս տարբերակը նշանակում է, որ 16-րդ դարում սկսեց զարգանալ ալքիմիան, որի հովանավորն էր Հերմեսը։ Այն ժամանակ ալքիմիական հետազոտության հիմնական մեթոդը ոչ թե փիլիսոփայական քարի որոնումն էր, այլ դեմքերի հեռացումը։ Դեղորայքային պատրաստուկներով անոթների վրա ալքիմիկոսները հաճախ կնիք են դնում Հերմեսի պատկերներով։ Ինչպես բժիշկների զինանշանը, այնպես էլ կադուկուսը ամրագրվել է, օրինակ, Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում։ Կա ևս մեկ վարկած՝ կադուկեսին ուղղակի շփոթել են Ասկլեպիուսի մեկ այլ ակումբի հետ, բարեբախտաբար հոտը նման է։ Որքա՞ն քիչ կաթ է ավելանում մեր կյանքին: Հերմեսի ձողի առանցքը մոտավորապես հենց այս կետից է։

Դե, Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության ճնշող մեծամասնությունում արմատավորվել է գավաթով դասական օձը։ Ժամանակակից Ռուսաստանը չէր կարող առանց փոփոխությունների, օրինակ, Ռազմաբժշկական ակադեմիայի զինանշանի վրա երկու օձերի պատկերներ կան, որոնք ամանի շուրջը փաթաթվում են միմյանց մեջ (հրաշալի կերպար):

Մյուսները

Ասկլեպիուս և կոճղ. Ասկլեպիոսի արձանը ասկլեպիոնում սպիտակ պառկած շան հետ:

Երկար ժամանակ բուն, ծառի կոճղը, ագռավը և շունը հարգվել են որպես բժշկության օրինական և հավասար խորհրդանիշներ: Նրանք բոլորը տարբեր ժամանակներում պատկերում էին Ասկլեպիոսի հրամանը։ Բուն և ագռավը հարգվում էին որպես իմաստության խորհրդանիշ, և առանց այդպիսի բուժողի չի կարելի: Շունը հավատարմության և հավատարմության աղբյուր է, ծառայելու և պաշտպանելու պարտականություն: Այս ընկերության ագռավը, գտնվելով, սովորական ալքիմիկոսները ցույց տվեցին իրենց դեմքերը նրա պատկերներին:

Ահա երգի դերի մեկնաբանությունը՝ նախ դա ուղղակի մատաղ ոզնի էր, որի արյունը վերագրվում էր Ասկլեպիոսին, իսկ միսը, որը վերագրվում էր իշխող ուժերին, հիվանդ էր։ Քրիստոնեության գալուստով ի հայտ եկավ ևս մեկ պատուհաս՝ երգի ճիչը հեռացնում է չար ոգիներին, վերքը մեծանում է, քանի որ հիվանդների մեծ մասը հեշտանում է։

«Որքան ողջունելի է երգի երգը գիշերը։ Դա ոչ միայն ողջունելի է, այլև գեղեցիկ: Այս աղաղակը հույս է տալիս բոլորի սրտին. հիվանդներն իրենց լավ են զգում, վերքերի ցավը փոխվում է. բարձրացող լույսի հետ ջերմության տենդը իջնում ​​է»։

Ամբրոսիոս Մեդիոլանսկի (III դար)

Հաճախ գարշահոտը պատկերվում էր օձի հետ զույգերով, որում գարշահոտությունն առանձնանում էր բժշկի երկու հիմնական հատկանիշներով՝ քաղցրություն և զգուշավորություն։ Երբեմն հնագույն հարթաքանդակների վրա Ասկլեպիոսը ուղեկցում է այծին: Այս պատկերը մեզ հիշեցնում է, որ ըստ հունական դիցաբանության՝ Աթենա այծը ծնել է Ասկլեպիոսի մոր կաթը։ Հետևաբար, ասկլիպիոններում նրանք զոհաբերում էին խոզեր, խոզեր և խոյեր, բայց այծերը երբեք զոհաբերող արարածների թվում չէին:

13-րդ դարում օձով և քնած երգով ակումբի պատկերները զարդարում էին բժշկական աշխատանքների տիտղոսային կամարները։ Վերածննդի դարաշրջանում բժշկությունը հաճախ պատկերվում էր որպես կին (հավանաբար Հիգեյա), որը պսակված էր դափնիներով։ Մի ձեռքում օձով խճճված մահակ էր, իսկ մյուսում՝ կոճղ։

Շտապեք և նայեք

Կարմիր խաչը և կապույտ վեց կտրվածքով հայելին կարող են ավելացվել բժշկական պարագաների զինանոցի ներկայիս լրացումներին: Կարծում եմ, որ բոլորը գիտեն առաջին խորհրդանիշի պատմությունը, այնպես որ, ես միայն հակիրճ կհիշեմ այն. 1863 թվականին Ժնևում ստեղծվել է կոմիտե, որը փոխելու է պատերազմի ժամանակ զինվորների տառապանքները, որպես խորհրդանիշ, մենք ակամա կարծում ենք, որ մասնակիցները. հիմնադիր կոնֆերանսում ընտրեց իրավունքի հակադարձումը Շվեյցարիայից։ Կարմիր Խաչը, որն ի սկզբանե կապված էր ICCH-ի հետ, արմատավորվել է և կարող է դառնալ ամենատարածված օգտագործումը բժշկական բոլոր առարկաների մեջ. այն հայտնաբերվել է մասնագիտացված բժշկական մեքենաների վրա, բժշկական պահոցների դռների վրա, համակարգչային խաղերի առաջին օգնության հավաքածուներում: , բայց նաև շատ բան կա իմանալու:

Սակայն իրավական տեսանկյունից սա միանգամայն սխալ է։ Կարմիր Խաչը պաշտպանվող պաշտոնական կերպար է, որը պատկանում է միայն ՄԿՉՀ-ին, և այն պետք է պահպանվի բացառապես պատերազմի ժամանակ։ Այն կարող են կրել ռազմական բժիշկները, զինվորական քահանաները, նրանց հանձնարարված է խնամել վիրավորներին, այդ թվում՝ հիվանդանոցների նշանակումը, ինչպես նաև օգտագործվում է կազմակերպության միջազգային և ազգային ներկայացուցչի նշանակման համար։ Եվ այսքանը: ICCH-ը ազգային կոմիտեների միջոցով փորձում է սովորել մարդկանց կազմակերպությունները, ովքեր պայքարում են սրտի դեմ՝ աջլիկ կամ ձախլիկ, և երբեմն դիմում են դատարան, ուստի Johnson & Johnson-ն իրենց ժամանակին, Primus-ում։ պատվերը, տեսադաշտից և կարմիր խաչից վերցրեց ապրանքանիշ:

Սակայն այս իրավական խնդիրն ունի նաև հետին դուռ. պաշտպանվող պատկերը կարմիր խաչ է սպիտակ աֆիդի վրա: Ինչպես փոխել ֆոնի կամ խաչի գույնը - վերջ, վերցրու ում ուզում ես, օգտագործիր որտեղ ուզում ես։ Այսպիսով, կանաչ խաղողը դեղագործների լեռնաշղթան է, անասնաբույժների կապույտ լեռնաշղթան և այլն: Մեծ ռախունքի հետևում դասական կարմիր խաչ կա, կամ կապույտ, դեղին, մանուշակագույն կամ որևէ այլ ֆոնի վրա՝ լրիվ օրինական տարբերանշան:

Շատ կարճ լիրիկական ներածություն. որը լիովին ճիշտ է, chervoni (չնայած ոչ միայն chervoni) խաչերը նկարել են իրենց զգեստների վրա տամպլիերների և հոսպիտալների կողմից, իսկ մնացածը միշտ հայտնվել է որպես հիվանդանոց IV. Սկզբում գարշահոտը տհաճության պես մի բան էր, բայց այսպես սկսեցին խոսել զինվորականների (սպունգի), իսկ հետո՝ քաղաքացիական բժիշկների մասին։ Այլ պատմություն է, որ Spitalier-ի լեռնաշղթաները բաժանվել են շվեյցարացիներից, որոնք վերցրել են ICCHH-ը, բայց դա բոլորովին այլ պատմություն է:

Ռուս-թուրքական պատերազմի (1876–1878) ժամին հայտնվեց մեկ այլ պաշտոնական խորհրդանիշ՝ կարմիր մետաղադրամը, տարբերակ մահմեդական երկրների համար։ Իսրայելցիները փորձում էին առաջ մղել կարմիր փողերը, սակայն ՄՔՀՀ-ն այդ գաղափարին չէր համապատասխանում: Բազմաթիվ սուպեր չաթերից հետո 2005 թվականին հատուկ կոնֆերանսում ձայների երկու երրորդով ընդունվեց ICCH-ի ոչ կրոնական խորհրդանիշը՝ կարմիր բյուրեղը, ռոմբուսը սպիտակ աֆիդի վրա։

Աջ կողմում այն ​​է, որ այդ ժամանակ հայտերի մեծ զանգված էր կուտակվել կարմիր գույնի ազգային և/կամ կրոնական խորհրդանշանների միջազգային ճանաչման համար. ահա կարմիր կեսի սիամական կեսը, պարսկական կարմիր արևը և կարմիրի անիվը։ սվաստիկայով, լիբանանյան կարմիր մայրիով և կարմիր սուդանի ռնգեղջյուրով։ և կարմիր սիրիական արմավենի և կարմիր աստղ՝ հայտարարված Զիմբաբվեից։ ICCH-ը նշել է, որ նման բազմազանությունը խաթարում է համընդհանուր, միասնական խորհրդանիշի գաղափարը, որը կարող է օգտագործվել որպես պաշտպանություն ցանկացած պատերազմում: Դոսիթ երեք՝ ասելով ՄԿՉՀ՝ քրեստ՝ քրիստոնյաների համար, փոխանակում՝ մուսուլմանների համար, մյուսներն ընդհատվում են բյուրեղով, բազմապատկելու բան չկա։

ԱԱՆ-ի աշխատակիցները քայլեցին, վերցրեցին խաչերը և նրանց փոխարեն կապույտ նշան դրեցին վեց փոփոխության մասին, և այս փոփոխությունները պահակախմբի և բուժաշխատողների հիմնական խնդիրն է՝ հայտնաբերում, կապեր և մասնագետներ, արձագանքում, օգնություն դեպքի վայրում։ , օգնություն տեղափոխման ժամանակ , առաքում LPZ. Հայելին արտոնագրվել է 1977 թվականին, և դրա մշակման համար հիմք է ընդունվել Ամերիկյան բժշկական ասոցիացիայի տարբերանշանը։ 1997-ին լրացավ արտոնագրային պաշտպանության ժամկետը, և այսօր շատ «շվիդկիխներ» ամբողջ աշխարհում կրում են «Կյանքի ցորենը» իրենց տախտակների վրա՝ Պերուից Լեհաստան և Շվեդիայից մինչև Իտալիա։ Նկատելի է, որ կապույտ աչքի մեջտեղում սովորական մահակ է՝ դասական, երկար, մեկ օձով և առանց թեւերի։

P.S. Ես չեմ հավակնում, որ համատարած եմ, այն ներառված չէ, բայց ավելի հարգանքով կարոտել եմ այն:

«Ռուսական դեղատներ» ամսագրի վիճակագրության խիստ կրճատ տարբերակը, 2013 թ. թիվ 24

Մենք բոլորս գիտենք, որ բազմիցս տեսել ենք բժշկական զինանշանը` օձով գունդ, որը փաթաթվում է դրա շուրջը: Պատկերված խորհրդանիշը զարդարում է դեղերի տուփերը, Vivisky բժիշկները, դեղատները, կլինիկաները և այլ բժշկական խանութները։ Հիշվում է, որ Պետրոսյանը կատակում էր այս խորհրդանշանների հետ՝ բաժակը բժշկության մեջ ալկոհոլ չպարունակող ալկոհոլի խորհրդանիշն է, իսկ օձը՝ «քվեաթերթիկ չտվողների միջոցով»։ Դե, քանի որ առանց կրակի, կարծես անհանգստանալու կարիք չունենք, ի՞նչ է նշանակում օձով այս բաժակը: Այսպիսով, բժշկական զինանշանի միանշանակ մեկնաբանություն չկա: Ոմանք միշտ հարգել են, որ այս խորհրդանիշը ցույց է տալիս բժշկության մեջ արդյունահանվող օձի ուժը, իսկ բաժակը անոթ է, որտեղ պահպանվում է մզվածքը։ Ըստ ուրիշների հաստատումների՝ գավաթին փաթաթվող օձը խորհրդանշում է անմահությունը, գիտելիքը, իմաստությունը և բարի գործերը։ Ավելին, ենթադրություն կա, որ արմատային բժշկական խորհրդանշանները կապված են հին հռոմեական և հունական դիցաբանության հետ։ Տեր Էսկուլապիուսի հին հռոմեական աստվածը (հին հույների մեջ հայտնի է նաև որպես Ասկլեպիոս) պատկերված էր օձի հետ խճճված գավազանով։ Ըստ լեգենդի՝ օձերը դիտվում են որպես տարբեր կենդանի բույսերի բուժիչ ուժ, և իմանալու համար պետք է վերածվել օձի, այնուհետև վերադառնալ մարդուն: Եվ Աստված ուրախացավ Էսկուլապիոսի վրա: Վիկորիստ օձի գաղտնիքները՝ հիվանդներին ողջ խոտի վրա վայելելով: Ըստ այս լեգենդի, բժշկական զինանշանի վրա գավաթը փաթաթված է ոչ թե ինչ-որ վերացական օձի, այլ նրա հատուկ տեսակի՝ էսկուլապյան օձի (Էմիլա) շուրջը: Մինչև ելույթը Էսկուլապյան օձը չի ոչնչացվում։

Պարզվում է, որ Ռուսաստանում օձի հետ մեկ բաժակ խմող բժշկական խորհրդանիշը կոչվում էր «Հիպոկրատի գավաթ»։ Իսկ պաշտոնական զինանշանը սկսեց կարևոր լինել 18-րդ դարում, թեև դա որևէ կերպ փաստագրված չէ: Արևմտյան բժշկությունը նույնպես ընդունել է նմանատիպ տարբերանշան՝ ոչ թե մեկ, այլ երկու օձերով, որոնք խճճված են բաժակի շուրջը։

Բոլորը գիտեն, որ բժշկության խորհրդանիշը օձով բաժակն է, և մարդիկ այն սիրով անվանում են «սկեսուրը ցրտաշունչ է ուտում»։ Եվ ես չգիտեմ, թե ինչ է նշանակում այս զինանշանը: Ի՞նչ այլ խորհրդանիշներ կան, որոնք նշանակում են բժշկություն, որո՞նք են գարշահոտության նշանները և որո՞նք են դրանց իրական իմաստները: Այս մասին մենք կխոսենք մեր վիճակագրության մեջ:

Աստղերը նման են բժշկական խորհրդանիշներին

Տարբեր ժամանակներում տարբեր մշակույթներ ընդունեցին իրենց բժշկության խորհրդանիշներն ու խորհրդանիշները, որոնք պատկերում էին մահվան և կյանքի իմաստությունն ու ցավը և մատնանշում բժշկի կերպարը և բուժման մեթոդները: Խոսելով տարբեր բժշկական խորհրդանիշների մասին՝ հեշտ է հիշել ծանոթ աստվածներին՝ լողանալու հովանավորներին, լողանալու հնագույն մեթոդներին և այլ հատկանիշներին:

Ամենակարևոր դեղամիջոցը օձերն են։ Նրանց պատկերներն իրենք՝ տարբեր ձևերով, օգտագործվում էին լուսավորության համար։ Այս հնագույն նշանի պատմությունը վերադառնում է Շոդայի, Հունաստանի և Եգիպտոսի հին քաղաքակրթություններին: Օրինակ՝ օձն ինքը փաթաթվում է բաղնիքի եգիպտացի հովանավոր Իզիդիի մարմնին։ Նմանապես, օձին ուղեկցվում է Կարնակում գտնվող Սեսոսթրիս I-ի հուշարձանի վրա գրություն, որտեղ ասվում է. Հրաշալի է, որ բժշկության ներկայիս խորհրդանիշը նույնպես չի կարող գոյություն ունենալ առանց օձի պատկերի: Այստեղ սողունը փաթաթվում է ամանի շուրջը, և կաշին իր խորհրդանշաններով հատուկ հարգանքի է արժանի։

Աշխարհը մշակել է բնության մասին հարուստ գիտելիքներ, որոնք ավելի ու ավելի են արտացոլում տարբեր երևույթներ՝ փոփոխված և վերաիմաստավորվող: Պատարագի մեզ հասած խորհրդանիշների այսօրվա մեկնաբանությունները առավել բազմազան են։ Գոյություն ունեն մոտ հիսուն տարբեր մտավոր պատկերներ այն մասին, թե ինչ է նշանակում բժշկությունը, բայց մենք դրան ավելի լայն կանդրադառնանք:

Տոնակատարության մասնավոր և մասնավոր խորհրդանիշներ

Համընդհանուր բժշկական սնուցման համար կան բազմաթիվ գիտական ​​մեթոդներ, որոնք հիմնված են բժշկական նշանների վրա, որոնք նույնպես տեղին են, և մեթոդը պատմական է։

Ամենաարժեքավոր գանձերը սննդի և դրամագիտության ու բոնիստիկայի ոլորտներն են։ Նախ, նա շրջում է մետաղադրամներ, ժետոններ, շքանշաններ և շքանշաններ, իսկ նրա ընկերը նայում է թղթե կոպեկի նշաններին պատմական, տնտեսական և առեղծվածային առումով: Տարբեր դարաշրջանների մետաղադրամների և թղթադրամների վրա կարելի է տեսնել մեծ թվով բժշկական խորհրդանիշներ և բուժման խորհրդանիշներ, իսկ որոշ դեպքերում կա դրանց ֆիզիկական ակտիվության մեկ ապացույց:

Նշանները, որոնք հանդիսանում են բժշկության խորհրդանիշներ և խորհրդանիշներ, հակված են ձևավորել հատուկ դասակարգում, հետևաբար մնացած բոլոր գործառույթները կարելի է բաժանել մասնավոր և մասնավոր: Անձնական կոնտակտների համար՝

• արյան մի կաթիլը վիրաբուժական պրոֆիլի նշան է.
• շարասյան պատկերներ;
• klistir (կլիզմա);
• ձեռքը, որը մղում է զարկերակը, թերապևտների խորհրդանիշն է.
• Ֆլորենցիայի լռության պատկերում;
• վիրաբուժական գործիքների պենտագրամներ, օրինակ, scalpel;
• միզամուղ;
• շաղախներ շաղախով կամ առանց շաղախի - սրանք դեղագործների և բժշկական գործընկերությունների խորհրդանիշներն են.
• ռազմաբժշկական նշաններ (զինանշաններ).

Հին բժշկական խորհրդանիշները շատ ծանոթ են: Նրանց համար պարզ է.

• օձ;
• Ասկլեպիուսի ակումբ (Esculapius) - օձ, որը փաթաթվում է ակումբի շուրջը.
• օձ ամանի շուրջ;
• երկու օձ, որոնք փաթաթվում են Հերմեսի (Սնդիկի) գավազանի շուրջը.
• ձու;
• օձը, որը փաթաթվում է Ապոլոնի տաբատի շուրջը.
• լամպ;
• ank Impotech;
• օձը, որը փաթաթվում է հայելու շուրջ;
• կոճղ;
• մեկ կամ երկու օձ ոլորված մոմի կամ լամպի շուրջ;
• օձը, որը փաթաթվում է դելփյան անոթի շուրջը, օմֆալոս;
• վառվող մոմ կամ խեժի փայտ;
• սիրտը հովիտներում և այլն:

Այսպիսով, դուք կարող եք գալ մի աննկատ եզրակացության, որ սուրբ խորհրդանիշները նշանակում են ուրախանալ մեռելներով, իսկ մասնավոր կոչերն ուղղակիորեն առանձնացնում են բժշկությունը:

Ինչու՞ է օձը բժշկության խորհրդանիշ:

Քաղաքակրթության արշալույսին, երբ առաջին տոտեմները պատկերում էին մարդկանց հուսահատությունը բնության և ավելորդ լույսի առաջ, օձը գլխավոր խորհրդանիշներից մեկն էր: Կրոնական պաշտամունքի գալուստով օձերին վերագրվում էր բարու և չարի դիվերսիոն բնույթ: Մի կողմից գարշահոտներն ընդգծում էին մատչելիությունն ու խորամանկությունը, իսկ մյուս կողմից՝ անմահությունը։

Ցիկավո, բայց հին առասպելներում բժշկության խորհրդանիշը եղել է բոլորովին հանգիստ, անմեղ: Նրանք իրենք կոչվում էին «էսկուլապյան օձեր»: Այս պլազունիները Հռոմում և Հունաստանում գտնվող Լիկուվանի պաշտամունքային կենտրոնների պատվավոր բնակիչներ էին: Նրանք ազատորեն շրջում էին տան շուրջը և ուրախացնում հիվանդներին՝ բուժեցին նրանց վերքերը։ Հռոմեացիներն ու հույները սիրում էին իրենց օձերին և պահում էին նրանց մոտակայքում՝ լազերի և լոգանքների ժամանակ:

Հարուստ մարդիկ ունեն սրտանց կոճ՝ տուն բարություն բերելու համար, առողջություն և երջանկություն՝ նորով ապրողներին: Նաև, ենթադրվում է, որ օձերը բուժում են վերքերը և սովորում բուժման իմաստությունը:

Հին դիցաբանության մեջ օձերը կապված էին նաև մարդկանց առողջության և նրանց լոգանքների հետ, իսկ աֆրիկյան երկրներում հատկապես լողանալու սիրահար էին։ Թերևս սա միակ դրվագն է, որտեղ կարելի է հաղթահարել ասոցիացիան։ Աջ կողմում այն ​​է, որ Աֆրիկայում մարդկանց բուժում էին, այդ թվում՝ չակլունին, և նրանք նաև թունավոր օձերի հմայողներ էին: Ահա թե ինչպես է ի հայտ եկել կնճռոտ ասոցիացիան՝ չակլուն - օձեր - լիկուվաննայա։ Հետո, սակայն, չակլուններն այնտեղ անհետացան, իսկ օձից այդ ուրախությունը կորավ սրբազան կապից։

Եվրոպական երկրներում՝ Աֆրիկայի տարածաշրջանում, օձը կապված էր ոչ թե չակլունների, այլ իմաստության և արևի իմացության հետ։ հավերժական երիտասարդություն - երիտասարդացումը երբեմն խորհրդանշվում է մաշկի թափվելով, մաշկի փոփոխությամբ: Այս կապը օձի և «ինքն իրեն հետ դուրս գալ» բառի բառացի իմաստի միջև լայնորեն արտացոլվել է եգիպտական ​​լեգենդներում: Ժամանակին արևի մեծ աստվածը իր հարևանների հետ միասին դուրս է գալիս փայլող թագավորությունից և մտնում է մեծ օձի մարմինը։ Անկեղծ ասած, ներսից բոլոր գարշահոտները առաջանում են որպես երեխաներ, նորից նստում են սուրբ շրջագայությանը և շարունակում իրենց ճանապարհը դեպի երկինք: Այսպես էին մտածում հին եգիպտացիները, օրը գիշեր է դառնում։

Երիտասարդացման և անմահության մասին նմանատիպ առասպելներ հայտնվում են աֆրիկյան հեքիաթներում, շումերական լեգենդներում և հունական առասպելներում: Որպես բժշկության հնագույն խորհրդանիշ՝ օձը պատկերվել է առանց հավելյալ հատկանիշների։ Եվ միայն շատ ավելի ուշ նրա առաջ սկսեցին ավելացնել մահակ, տաբատ, հայելին կամ հայտնի բաժակը։

Ի՞նչ է խորհրդանշում բաժակը:

Բեկորները բժշկության խորհրդանիշն են՝ բաժակ օձով, այնուհետև ոտք դրեք այն, ինչի մասին կխոսենք, երբ այն դուրս գա: Ամենալայն քննարկվող փաստն այն է, որ բաժակն ինքնին դարձել է ինչ-որ լավ ավանդույթի, բժշկության խորհրդանիշ, որը կապված է երկրագնդի հովացուցիչների չոր շրջաններում քաղցրահամ ջրի ներթափանցման հետ: Այս վայրերում տախտակների բեկորները հազվադեպ էին հայտնաբերվել, իսկ ջուրը անվճար հասանելի էր դեպի երկինք։ Երկնային աստվածների պարգեւը հնարավոր էր պահպանել ամանի մոտ ծալած ձեռքերով, կամ գերեզմաններով քարով, կավե կամ մետաղյա սպասքով։ Քանի որ չորային պայմանների պատճառով ամբողջ գյուղերում մարդիկ մահանում էին, ապաստանի համար աղոթքները սկսեցին ուղեկցվել առողջության և նրանց կյանքը փրկելու աղոթքներով: Հին եգիպտական ​​կոթողների և որմնանկարների վրա հիվանդ մարդիկ, հագուստի մասին ողբով գոռալով աստվածներին, իրենց ձեռքերում պահում են բաժակը:

Հավելյալ ջրի համար լողանալը ավանդական է դարձել Հին Կտակարանի և Հնդկաստանի շրջանների համար: Ալքիմիկոսները հաճախ խառնում էին ջուրն ու ցողի կաթիլները՝ բուժիչ հատկություններ ստանալու համար։ Տոնակատարության համար տեղադրվեցին հատուկ գավաթներ, որոնց վրա փորագրված էին կախարդանքներ և խորհրդանիշներ: Օրինակ՝ վախի («վախի հիվանդություն») տոնակատարության համար մուսուլմաններն օգտագործում էին հատուկ «վախի գավաթ»՝ պղնձե թաս, որը հատուկ պատրաստված էր Մեցզայում և զարդարված Սուրբ Ղուրանի խոսքերով:

Ժողովրդական լեգենդները մինչ օրս պահպանել են ծիսական բաժակների հետ կապված արտահայտություններ՝ «տառապանքի բաժակ», «թող առօրյա կյանքը դառնա նոր գավաթ», «խմիր բաժակը մինչև հատակը», «համբերության բաժակը» և այլն։ Այս նկարներն ունեն պատկերի ստորադաս բնույթ՝ երկհատակ գավաթ, երկնքի ու երկրի արարում։ Քանի որ մարդիկ խմել են երկրային արարչագործության գավաթից, նրանց ներսը վերածվում է երկրային կրքերի: Մարդիկ, հարբելով երկնային գավաթից, ուղղակիորեն հասնում են դրախտին՝ ներկայացնելով իդեալներ, ազատվելով երկրային մեղքերից ու կախվածություններից։ Առանց պատճառի չէ, որ հաղորդության բաժակը ապաշխարության բաժակ է մեղքերի դեմ:

Անձնակազմ

Նայելով բժշկության խորհրդանիշներին՝ չի կարելի չմտածել մահակի մասին՝ ճռճռան ձողի մասին, որի շուրջը պետք է օձը փաթաթվի։ Այս իրը ճանապարհային մական է, ինչը նշանակում է ավելի թանկ դեղամիջոցներ։ Անձնակազմը ոչ միայն օգնում է չափաբաժինով, այլեւ բարձրացնում է վստահության մակարդակը։ Հնդկաստանի բժշկական տրակտատները խստորեն խորհուրդ էին տալիս, որ բժիշկների մայրերը մահակ տանեն իրենց հետ. հիվանդության մնացորդները ակնհայտորեն ավելի շատ վստահում են ապացուցված մարդկանց, ոչ երիտասարդներին, ովքեր հեռանում են կապերը երկրից:

Հենց այս առարկան դարձավ բժշկի ձեռնափայտի նախատիպը, որը հատկապես հայտնի էր միջնադարում Անգլիայում։ Երբեմն, որպես բժշկական խորհրդանիշ, անձնակազմը պատկերված է ասեղներով և տերևներով: Սա խորհրդանշում էր նոր կյանքի սկիզբը՝ երիտասարդացում։

Որոշ խորհրդանշաններում ոչ թե մահակ կա, այլ Մերկուրիի կամ Հերմեսի ձող: Այս աստվածը համարվում է միջնորդ մահացածների և ողջերի թագավորությունների, մարդկանց և աստվածների միջև։ Խոսելուց հետո Հերմեսը Ապոլոնից որպես նվեր վերցրեց իր գավազանը։ Շատ գովեստի խոսքեր հնչեցին նրանց համար, ովքեր ստեղծել են այնպիսի երաժշտական ​​գործիք, ինչպիսին քնարն է և վարպետորեն փորագրել են այն։ Հույներն այս դյութիչ եղեգն անվանում էին kirekiyon, իսկ հռոմեացիները՝ caduceus:

Պենտագրամ և տաբատ

Կան նաև բժշկության այլ հայտնի խորհրդանիշներ, ինչպիսիք են պենտագրամը և Ապոլոնի տաբատը:

Առաջինը հնգաձև աստղ է՝ մեկ տողով պատված։ Այս նշանն իր արմատները գալիս է դեպի Միջագետք և Եգիպտոս: Կարևոր է, որ նման կերպ այդ ժամին հայտնի հինգ մոլորակները միավորվեցին միմյանց հետ՝ Մարսը, Վեներան, Սատուրնը, Մերկուրին և Յուպիտերը: Այս խորհրդանիշն առավել հաճախ օգտագործվում է որպես թալիսման և թալիսման հոգիների և դժբախտություններ և հիվանդություններ կոչող էության դեմ: Քիչ անց՝ քրիստոնեության համատարած տարածման ժամանակ, պենտագրամը դարձավ հերետիկոսների նշան և փոխարինվեց բաց մատներով ձեռքերի պատկերներով։

Մեկ այլ նշան Ապոլոնի տաբատն է։ Ըստ լեգենդների, Պառնաս լեռան ներքևի մասում Ապոլոնը սպանել է Պիթոնին՝ չար հրաշքին, որը պաշտպանում էր հովիտը: Ճակատամարտի վայրում կառուցվել է Դելփյան տաճարը՝ Ապոլոնի սրբավայրը։ Տաճարի մի պատին մի կմախք կար, որից կիրճից հարբած բուրմունք էր բխում։ Ոսկե տաբատի վրա նստած էր Պիթիան՝ քրմուհին, որը հավաքվել էր աստվածների հետ և այս կերպ ճանաչեց Նրա կամքը: Եվ քանի որ Ապոլոնը բժշկության և բժշկության հովանավորն էր, ապա նրա սրբավայրի տրիգոնը դարձավ հատուկ խորհրդանիշ, որը միավորում է բժշկության երեք ականջները.

• ավելի զգույշ;
• ուրիշների նախազգուշական միջոցների վերլուծություն;
• թիկունքից մեջքի անալոգիա.

Ասկլեպիոսի աշխատակազմը

Այսպիսով, ի՞նչ է նշանակում բժշկության խորհրդանիշը, որը ներկայացնում է մահակ, որի վրա օձ է: Սկզբից դա նշանակում է, որ այս նշանն առավել ճանաչելի է մոտ մ.թ.ա 8-րդ դարում: Այս նշանի պատմությունը նման է հունական առասպելներին: Վկայությունից հետո Ասկլեպիոսը (հռոմեացիները նրան անվանում էին Էսկուլապիոս) սովորեց իր իրավունքը՝ ուրախանալու առեղծվածը Քիրոն անունով մի կենտավրից: Գինիների գիտելիքները հեռացնելը գործնականում հաջողությամբ լճացել է և դարձել հայտնի բժիշկ: Նա այնքան բարյացակամ էր վարվում մարդկանց հետ, որ Զևսը զայրացավ, և նրա ջանքերի շնորհիվ մարդիկ ցանկացան անմահանալ: Ահա թե ինչու նա սպանեց Ասկլեպիոսին բռնկման հարվածով։

Լեգենդ կա, որ մի անգամ Ասկլեպիոսին խնդրեցին դատարան՝ հարություն տալ իր մահացած որդուն: Պալատ տանող ճանապարհին օձը սողաց շրթունքի վրա, որի վրա թաքնված էր Ասկլեպիոսը քայլելիս: Բժիշկը բարկացավ ու սպանեց նրան։ Հենց որ օձը ազատվեց կյանքից, հայտնվեց մեկ այլ օձ՝ բերանին խոտ տանելով։ Օձը խոտի մի կտորի օգնությամբ հարություն տվեց իր ընկերոջը, և հոտերը անմիջապես սկսեցին մռնչալ։ Ասկլեպիոսը ճիշտ հասկացավ աստվածների նշանը՝ իմանալով օձի բերանից կտրված խոտը և կարողացավ հարություն տալ Մինոս թագավորի որդուն։

Այդ պահից Ասկլեպիոսի ակումբի պատկերը սկսեց կանգնել որպես տոնակատարության խորհրդանիշ, իսկ ինքը՝ բժիշկը, սկսեց ներկայանալ որպես տոնակատարության աստված:

Բաժակը օձ ունի

Բժշկության առատորեն ընդլայնված խորհրդանիշը օձն է, որը փաթաթվում է ամանի շուրջը: Այս խորհրդանիշի առաջին պատկերը պահպանվում է մինչև 600-800 տարի: մինչև մեր դարաշրջանը: Նկատելի է, որ սկզբում պատկերի մասերը շրջանակված էին և հանդիսանում էին Հեգեայի՝ Ասկլեպիոսի դուստրերի ատրիբուտները՝ մի ձեռքում օձ, մյուսում՝ բաժակ։ Իսկ ավելի ուշ պատկերները միավորվեցին մեկ ամբողջության մեջ։

Նշանի ճիշտ իմաստն էլ ավելի ընդգծված է։ Ոմանք դա մեկնաբանում են այսպես, իսկ ոմանք՝ այլ կերպ։ Ամենից հաճախ բաժակը կապված է լայնորեն հասանելի բուժիչ նյութի պահպանման վայրի հետ, իսկ օձը խորհրդանշում է իմաստությունը։ Այնուամենայնիվ, կա մեկ այլ խավար. Ուստի զինանշանը բժշկին հիշեցնում է իմաստուն լինելու անհրաժեշտության մասին և իմաստություն քաղելու լույսի գիտելիքի, մարդկային մտքի բաժակից, որը խմում է ողջ աշխարհը։

Խորհրդանիշով ամենաշատը զվարճացել են բժշկական ուսանողները։ Իմ կարծիքով խորհրդանիշը նշանակում է, որ բժիշկը «խորամանկ է, օձի պես և սիրում է խմել»։

Այսօր նման լոգոն հաճախ օգտագործվում է դեղագործական գործունեությունը նշելու համար:

Caduceus

Պարզ չէ նաեւ բժշկության խորհրդանիշի իմաստը, որը ներկայացնում է թեւերով գավազան, որի շուրջը երկու օձ է կախված։

Աջ կողմում այն ​​է, որ կադուկեսի ծայրը գաղտնի վայրի խորհրդանիշն է, նշան, որը պաշտպանում է առևտրային և քաղաքական լեյֆինգը: Եվ ավելի ու ավելի ուշ այն դարձավ բժշկության խորհրդանիշ։

Օգտագործման հարմարավետության համար զինանշանը բաժանեք մի քանի մասի.

• գավազանը խորհրդանշում է Կյանքի ծառը, կապը երկնքի և երկրի միջև.
• կախովի պարույր, որը պատրաստված է միահյուսված օձային մարմիններից - տիեզերական էներգիայի խորհրդանիշ, շարժիչի միատեսակություն, տուփերի զսպվածություն;
• Գորտերն իրենք են երկրային և աշխարհիկ աշխարհների ակտիվ ուժերը:

Այդ ամենի հետ մեկտեղ խորհրդանիշի փոխակերպումը կոմերցիոն (քաղաքականից) բժշկականի ձեռք է բերվել օձերի առկայության շնորհիվ, որոնց կարելի է միաժամանակ տալ և՛ անառակ հմայքը, և՛ անեծքը։

Chervonyi khrest եւ pіvmesyats

Ամբողջ աշխարհում տարածված բժշկության խորհրդանիշներին նայելիս պետք է հիշել արյունոտ խաչի և խաչի մասին։ Զարմանալի չէ, բայց նման խորհրդանիշն ամենևին չի նշանակում «ավելի բժշկական առումով», ինչպես հարգված է մեր տարածաշրջանում: Զինվորական հակամարտությունների ժամանակ բժիշկներին, վիրավորներին, հիվանդանոցներին և դեղամիջոցներին պաշտպանելու կոչեր են հնչում։ Անընդունելի է նման խորհրդանիշի տեղադրումը դեղատների, մեքենաների առաջին օգնության պայուսակների, բուժանձնակազմի խալաթների և գլխարկների վրա և այլ վայրերում: Ծրագրի հետևում մայրն է մեղավոր, որ այն ունի «արտասովոր» նշանակություն և խրվում է ծայրահեղ դեպքերում։

Սրանք են իմաստները.

• Կարմիր խաչը;
• chervony pіvmesyats (իսլամական երկրներում);
• արևն ու սրտի առյուծը (Իրանում);
• Դավթի կարմիր աստղ (Իսրայել).

Chervony Khrest-ի Նինա Ռուխը զբաղվում է նոր խորհրդանիշների մշակմամբ՝ ավելացնելով ազգային և կրոնական խորհրդանիշներ:

Զիրկա ժիտյա

Բժշկության խորհրդանիշը, որի լուսանկարը ներկայացված է ստորև, Ռուսաստանում այնքան էլ տարածված չէ։ Այս «Zirka Zhittya»-ն բժշկության խորհրդանիշն է, որը ծնվել է ԱՄՆ-ում։ Ձյան փաթիլների մաշկը խորհրդանշում է շտապ բժշկական օգնության կարևոր գործառույթը.

• դրսևորում;
• տեղեկատվություն;
• վդգուկ;
• Ես կօգնեմ ձեզ տանը;
• լրացուցիչ օգնություն փոխադրման ժամանակ;
• փոխադրում հետագա օգնության համար։

Վիսնովոկ

Բժշկություն ուսումնասիրելիս անհնար է իմանալ սիմվոլների նշանակությունը, որոնք նշանակում են բուժում։ Հետաքրքրություն անցյալի նկատմամբ, ըստ ամենայնի, մոտ ապագայում կառաջանա։ Որքան ավելի հստակ կարող ենք ճանաչել անցյալ սերունդների կողմից մեզ փոխանցված մշակութային էստաֆետի տեղն ու նշանակությունը, այն այսօր մեզ համար ավելի արժեքավոր ու բովանդակալից է դառնում։ Ինչպես նաև մաշկի խորհրդանիշը, մեր նախնիները հատուկ զգացողություն են ներդրել՝ կոչ անելով փոխանցել դրա արժեքը գալիք սերունդներին:

Կան բազմաթիվ բժշկական խորհրդանիշներ: Օձով խճողված բաժակը ռուսական բժշկական խորհրդանիշ է։ Իսկ հետո օձի կերպարը ինտենսիվորեն շահարկվեց աշխարհի ժողովուրդների կողմից։ Օրինակ՝ Եգիպտոսում բժիշկների մասնագիտական ​​նշանն ունեին։ Եգիպտական ​​շնորհքի աստվածուհի Իզիդան շրջապատված է օձով, որն ապահովում է լավ առողջություն։ Հին Բաբելոնի և Աֆրիկայի լեգենդներն ու հեքիաթները պատմում են սողունների զորության մասին։

Թասի նմանությունը որպես բժշկության խորհրդանիշ բացատրվում է հեղուկը ծիսական անոթի մեջ պատրաստելու ավանդույթով, կամ այն ​​պատճառով, որ չոր, ամայի վայրերում անոթի մեջ անմիջապես թանկարժեք ջուր էր հավաքվում, որը թռչում էր դրախտից և կյանքից։

Ով է բերել բաժակն ու օձը, հայտնի չէ։ Գտնվել է օձի պատկեր և մի գունդ՝ մինչև 600 ռուբլի նստելու համար: մ.թ.ա ե) Դրանց վրա հունական առողջության աստվածուհի Հեգեան՝ Էսկուլապիոսի դուստրը, կախարդանքից օձ է նկարում (վուգ), մի ձեռքում բռնում է, իսկ մյուսում՝ օձը։

Ժողովուրդն ինքը հարգված էր վոլոդարների կողմից կախարդական, բուժիչ ուժով և ապրում էր շնորհքի աստծո՝ Էսկուլապիուսի սուրբ կենտրոնում: Հին աշխարհում գարշահոտը լավ կոճ էր բերում, ինչ-որ մեկի հետ ապրող մարդկանց բարեկեցիկ կյանք և առողջություն երաշխավորում:

Ռուսական ռազմական բժշկության խորհրդանիշ

Տարիների ընթացքում այս զինանշանը մոռացվել է մինչև 16-րդ դարը, ըստ ակադեմիկոս Է. Ն.Պավլովսկի, օձ հայտնվեց և փաթաթվեց այն ժամանակ հայտնի բժիշկ Պարասելսուսի գավաթին։

Այս նշանի իմաստն այն է, որ բաժակի փոխարեն դոսին գոռում է սուպեր բաժակներ։ Տրամաբանական է ենթադրել, որ ամանի մեջ պահպանված է արդյունահանված օձը, որը, ինչպես գիտենք, կարող է իշխանության կանոն լինել։ Հետեւաբար, այս զինանշանը համարվում է առավել օգտակար դեղագիտության համար:

Օձը իմաստության և անմահության խորհրդանիշ է: Եվ միտքն այն է, որ այս բժիշկները նրանց մասին են, ովքեր պետք է խելամիտ լինեն և իմաստություն քաղեն բնության գիտելիքի բաժակից: Առաջիններից մեկը, ով մտածեց գավաթի տեղի մասին, պատմաբան և բժիշկ Ֆ. Ռ. Բորոդուլինն էր: Դուք բացահայտեցիք, որ հմայքը մտքի խորհրդանիշն է, որին ձգտում է աշխարհի գիտելիքը:

Ռուսաստանում Պետրոս I-ի համար օձով խճողված բաժակ է հայտնվել՝ որպես ռազմական բժշկության խորհրդանիշ։ Այս խորհրդանիշը կրում է նաև ազնվականության կողմից տրված տիտղոսը Լյուբլինի դեղագործության ասեսորին, Լյուբլինի դեղագործ Չարլզ Ֆրիդրիխ Հինչի որդուն, կայսր Միկոլա I-ի կողմից գահին հավատարմության համար:

Երիտասարդ Ռադյան կառավարությունը վերցրեց էստաֆետը թագավորական կարգից, և արևմտյան բժշկության խորհրդանիշը` օձը, որը փաթաթվեց բաժակի շուրջը և գլուխը սահեցրեց դրա վրա, հաստատվեց 1924 թվականին Հեղափոխական հեղափոխությամբ: Այս նշանը նաև Ռուսաստանի ռազմաբժշկական ծառայության ներկայիս զինանշանն է։