Գոլովնա Անալ ճեղքվածք Տեսություն և պրակտիկա. Թերապևտիկ հոգեբանություն. Տեսական ասպեկտ

Տեսություն և պրակտիկա. Թերապևտիկ հոգեբանություն. Տեսական ասպեկտ

Հոգեբանական խորհրդատվության սկզբունքները.

Հոգեբանական խորհրդատվության արդյունավետությունն ու արդյունավետությունն ապահովելու համար անհրաժեշտ է պահպանել հետևյալ սկզբունքները.

Հոգեբանական խորհրդատվության սկզբունքների իրականացումը հնարավոր է այդպիսի մտքերի համար (Ռ.Ս. Նեմովայի համար).

Հաճախորդը, ով դիմում է հոգեբանին, մեղավոր է հոգեբանական բնույթի իրական խնդրի մեջ և գիտակցում է ճշմարտությունը, ինչպես այն երևում է:
Խորհրդատու հոգեբանը, որին դաժանաբար ենթարկել են օգնության համար, մեղավոր է հոգեբանական խորհրդատվություն տրամադրելու և մասնագիտական հոգեբանական խորացված ուսուցման մեջ:
Խորհրդատվության վրա մեկ ժամ ծախսելը կարող է բավարար լինել հաճախորդի առջև ծառացած խնդրին հասկանալու և գտնելու օպտիմալ լուծումը, ինչպես նաև հաճախորդի հետ հաջող հարաբերություններ հաստատելու համար:
Հաճախորդը պատասխանատու է խորհրդատու հոգեբանի կողմից տրված առաջարկությունների խստորեն հետևելու համար:
Ընկերական և աջակցող հոգեբանական մթնոլորտի խորհրդատվության ստեղծում:

Հատուկ և մասնագիտական գծերի տարանջատման խնդիրը.

Ըստ երևույթին, հոգեբանական օգնության գործընթացի արդյունքում պրոֆեսիոնալ աշխատողը կարող է ունենալ անհատականության ուժեղ ներհոսք, հատկապես երբ խոսքը վերաբերում է հոգեբանի հատուկ կարիքներին և մտահոգություններին, և հաճախորդն ինքը նույնպես կարող է ծանրաբեռնված լինել արդյունավետ առողջապահությամբ: Լայնածավալ հոգեբանական օգնություն. Այս ներհոսքերի զանազան հետքեր են առաջանալու։

Այս սկզբունքը ներառում է երկու ասպեկտ. նախ՝ խորհուրդ չի տրվում մասնագիտական հոգեբանական օգնություն ցուցաբերել հարազատներին, ընկերներին և հարազատներին, հաճախորդի հետ ընկերական կամ սեռական հարաբերությունների մեջ մտնել։

Խորհրդատուի համար կարևոր է հասկանալ, որ հաճախորդի համար իր հեղինակության պահպանումը մեծապես պայմանավորված է նրանով, որ դիմացինը քիչ բան գիտի իր մասին որպես անձի, ինչը հիմք չի տալիս հոգեբանի կողմից թաղվելու կամ թաղվելու համար: դատապարտելով նրան որպես հատուկ անձնավորության։ Խորհրդատուի և հաճախորդի միջև սերտ, հատուկ հարաբերությունների հաստատումը հանգեցնում է նրան, որ մարդիկ, ինչպես մտերիմ մարդիկ, սկսում են բավարարել միմյանց կարիքներն ու ցանկությունները, և խորհրդատուն այլևս չի կարող պահպանել օբյեկտիվ և առանձնացված դիրք, ես ձգտում եմ արդյունավետ կերպով: լուծել հաճախորդի խնդիրները.

Հաճախորդի նկատմամբ բարի և արժեքազուրկ ուշադրություն և նրան հասնելու ուղիներ:

Բարությունը իրականացվում է հաճախորդի հետ հարգալից և զգայուն շփման միջոցով: Այն նկարագրվում է որպես խորհրդատուի և՛ վեհ և ակտիվ (կամ պարտադրված) գործունեություն, և՛ պարզունակ կամ առատաձեռն հոգևորություն և փորձ: Չգնահատումը կյանքի կոչվող ամենակարեւոր սկզբունքներից մեկն է: Անարժեքությունը չի նշանակում արժեք, այն փոխանցում է «հարգալից» չեզոքություն և հանգիստ ուշադրություն հաղորդվող փաստերի նկատմամբ։

Ռիսկային անհատներ, ուժ՝ արդյունավետ խորհրդատվական հոգեբանի:

մարդկանց նկատմամբ խոր հետաքրքրություն ցուցաբերելը և նրանց նկատմամբ համբերատարությունը:
զգայունություն այլ մարդկանց վերաբերմունքի և վարքի նկատմամբ.
զգացմունքային կայունություն և օբյեկտիվություն;
սեղմման վավերականությունը ուրիշների վստահությանը.
հարգանք այլ մարդկանց իրավունքների նկատմամբ.

վստահություն մարդկանց նկատմամբ;
հարգանք այլ անձի արժեքների նկատմամբ.
ներթափանցում;
ամենօրյա կանխավճար;
ինքնագիտակցություն;
Մասնագիտական սարքավորումների իմացություն.

1. Խորհրդատուի հատուկ հասունություն. Հարգալից է, որ խորհրդատուն հաջողությամբ լուծում է իր կյանքի խնդիրները, լայնախոհ է, հանդուրժող ու մեծահոգի ինքն իր նկատմամբ։

2. Խորհրդատուի սոցիալական հասունություն. Հարգելի է, որ խորհրդատուն օգնում է մյուսներին արդյունավետորեն լուծել իրենց խնդիրները, բաց է, հանդուրժող և լայն մոտեցումներ հաճախորդների նկատմամբ:

3. Խորհրդատուի հասունությունը գործընթաց է, ոչ թե գործընթաց. Կարևոր է հարգել, որ անհնար է նորից ու անընդհատ տեսնել:

Տիպիկ խնդրանքներ խորհրդատվական հոգեբանից և աշխատել նրանց հետ:

Superturbo հաճախորդի մասին. Հաճախորդը կապաքինվի հիվանդությունից, ում անհրաժեշտ են սեփական զբոսանքները՝ հարգանքով խորհրդատուի խոսքերը և խեղդվողի հետ, ովքեր ծիսական ցցի կարիք ունեն՝ հեռու անհույս կատուներից: Խորհրդատուն համարվում է ռազմիկ, ռազմիկ, ուղեցույց։ Հաճախորդի ռեսուրսների նկատմամբ անվստահությունն ավելի ու ավելի է նկատվում, և դա ընկալվում է որպես անբավարար ինքնախաբեություն։

Խորհրդատուի չափից ավելի ինքնարժեքը: Ստացվում է, որ հաճախորդը փորձում է իրացնել հաճախորդի իրավունքները։ Օրինակ, հաճախորդը փնտրում է կոշիկ, որը հարմար է կոշիկի համար, քանի որ դուք լավ կոշիկ ունեք և կարող եք լավ վարել: Խորհրդատուն իրեն համեմատում է, օրինակ, պողպատագործի հետ, ով ուղղորդում է կրակը, հալած մետաղը այն ուղղությամբ, որն անհրաժեշտ է (ում): Կամ ոսկերչի, դռնապանի հետ, ով ցանկանում է հանգստություն բերել հաճախորդի հոգուն:

Այս երկու միտումների Podolannya O.R. Բոնդարենկոն վերաբերում է «անհայտ իրավիճակում» նորեկների նկատմամբ վստահության զարգացմանը, որը հաճախ առաջանում է աշխարհը զգալու անհատական ձևի հետ գործ ունենալիս: Այնուհետև խորհրդատուն բաց կլինի հասկանալու փորձի, վերաբերմունքի, հաճախորդի ընկալման ոլորտի ցանկացած ձև: Խորհրդատուն մեղավոր է, որ սովորում է իրեն հարմարավետ զգալ անորոշ իրավիճակում, չփորձելով հստակ իմանալ, թե ինչ սպասել հաճախորդի հետ՝ վստահելով միմյանց բնական ընթացքին:

Հոգեբանական խորհրդատվության էթիկական ասպեկտները.

Հոգեբանական խորհրդատվության էթիկական ասպեկտները. (Կոչյունասի հետևում)

1. Երկրորդական խորհրդատու.
ձեր հաճախորդի առջև;
հաճախորդի ընտանիքի անդամների առաջ;
նախքան կազմակերպելը, դե վին;
հսկայականության դիմաց (զագալ);
իմ մասնագիտության դիմաց.

2. Հաճախորդը պարտավոր է գովաբանել իր մուտքի մասին որոշումը՝ նախքան հոգեբանական խորհրդատվության գործընթացի մասին իրազեկումը, այնուհետև մինչև խորհրդակցության գործընթացի սկսվելը, խորհրդատուն հաճախորդին կտրամադրի առավելագույն տեղեկատվություն խորհրդատվական գործընթացի մասին առաջին խորհրդակցության ժամանակ.
խորհրդակցության հիմնական նպատակների մասին;
ձեր որակավորումների մասին;
խորհրդատվության մոտավոր արժեքի մասին;
այս իրավիճակում խորհրդակցության կարևորության մասին.
Խորհրդատվության գործընթացում հաճախորդի դիրքում ժամանակատար ընկղմվելու ռիսկի մասին.
միջազգային գաղտնիության մասին։

Գաղտնիություն:
Հաճախորդի մասին տեղեկատվությունը կարող է հավաքվել միայն մասնագիտական նպատակներով և միայն ի շահ հաճախորդի:
Խորհրդատվական խորհրդատվության նյութերն այնպիսի ձևով, որով նրանք չեն կարող վնասել հաճախորդի շահերին, խորհրդատուն կարող է օգտվել իր մասնագիտական գիտական և ներդրումային գործունեությունից: Հոտերը չեն ենթարկվում գաղտնիության կանոնների։
Կենտրոնանալով քաջատեղյակ և ապահով հաճախորդի իրավունքի վրա՝ խորհրդատուն նախկին դեպքերում չի կարող հաճախորդի մասին տեղեկատվություն տրամադրել իրավապահ մարմիններին, քանի որ դա չի խախտում երրորդ անձանց իրավունքները։
Գաղտնիությունը սահմանափակվում է խորհրդատուի՝ իր անձի գաղտնիությունն ու անվտանգությունը պահպանելու իրավունքով:
Գաղտնիությունը ենթակա է երրորդ անձանց և համայնքների իրավունքներին: Պարզեք, թե ինչպես կարող է խախտվել ձեր գաղտնիությունը.
- անչափահասների նկատմամբ կատարված չար գործողություններ (բռնություն, բռնություն, ինցեստ և այլն),
- հաճախորդի հոսպիտալացման անհրաժեշտությունը,
- հաճախորդի և այլ անձանց ճակատագիրը ընդհանուր թմրամիջոցների և այլ հանցավոր գործունեության մեջ,
- գովազդային ռիսկեր հաճախորդի և այլ մարդկանց կյանքի համար

Շատ մասնագիտություններ ունեն իրենց սկզբունքներն ու առավելությունները, որոնց իրականացումը պարտադիր է ֆախիվցիների համար։ Որոշ երկրներում (օրինակ՝ ԱՄՆ-ում) մասնագիտական սկզբունքները չպահպանելը կարող է հանգեցնել դիպլոմի, պրակտիկայի իրավունքի և մասնագիտական ծառայությունների դիրքի կորստի։

Հարկ է հիշել, որ մենք հասկանում ենք խորհրդատուի վարքագծի սկզբունքները, և որ դրանց հետևելը կապահովի մասնագիտական գործունեության ամբողջականությունը և կապահովի հոգեբանական ինֆուզիայի հաջողությունը։ Այնուամենայնիվ, երկար ժամանակ չի լինի, որ հոգեբանական խորհրդատվության պրակտիկայից բխող էթիկական և բարոյական խնդիրների միանշանակ և պարզ ապացույցներ կլինեն:

Դուք կարող եք տեսնել հոգեբանական խորհրդատվության հետևյալ սկզբունքները.

1. Հաճախորդի նկատմամբ բարի և անարժեք վերաբերմունք:

Այս բանաձևերի հետևում կա պրոֆեսիոնալ վարքագծի մի ամբողջ համալիր, որն ուղղված է նրան, որ հաճախորդը ժամանումին իրեն հանգիստ և հարմարավետ զգա: Բարյացակամ վերաբերմունքը պահանջում է ոչ միայն ապօրինի ընդունված վարքագծի նորմերի շարունակություն, այլև հարգանքով լսելու, անհրաժեշտ հոգեբանական աջակցություն ցուցաբերելու, ոչ թե դատելու, այլ ըմբռնում ձեռք բերելու և օգնելու կարողություն, ով հուսահատ օգնության կարիք ունի:

2. Կենտրոնանալ հաճախորդի նորմերի և արժեքների վրա:

Այս սկզբունքը հաշվի է առնում, որ խորհրդատուն իր աշխատանքի ընթացքում պետք է առաջնորդվի ոչ թե հասարակության կողմից ընդունված նորմերով և կանոններով, այլ այն կենդանի սկզբունքներով և իդեալներով, որոնք կրում է հաճախորդը: Արդյունավետ ինֆուզիոն հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ հենվելով հենց հաճախորդի արժեհամակարգի վրա, սակայն խորհրդատուի քննադատական վերաբերմունքը կարող է հանգեցնել նրան, որ հանդիպման եկած անձը դառնում է մեկուսացված, անկարող լինել լայն և բաց, և հետևաբար հնարավոր է. խորհրդատվական ինֆուզիոն գործնականում անիրագործելի է: Ընդունելով հաճախորդի արժեքները, հարգելով դրանք և ջանասիրաբար ծառայելով նրանց՝ խորհրդատուն կարող է ներարկել նրանց այն փաստը, որ դրանք խանգարում են մարդու բնականոն գործունեությանը:

Դուք չեք կարող հաճախորդներին տալ հանուն դրա: Տենդերը, որոնց համար լայն են և բազմազան: Մեզ համար, եթե դա նույնիսկ խորհրդատուի կյանքն ու մասնագիտական վկայությունը չլիներ, այլ բավարարվածություն երաշխավորել հնարավոր չէ. յուրաքանչյուր մարդու կյանքը յուրահատուկ է և անպատրաստ: Ի լրումն, խնդրում եմ, խորհրդատուն լիովին պատասխանատվություն է կրում նրանց համար, ում դա ակնկալվում է, ինչը չի համապատասխանում խորհրդատուի առանձնահատկությունների զարգացմանը և արդյունավետության հասնելուն: Նման իրավիճակում խորհրդատուն իրեն դնում է «գուրու» դիրքում, որն իսկապես կարող է վնասել խորհրդատվությանը՝ հանգեցնելով նրան, որ հաճախորդը ակտիվ զայրույթի փոխարեն պետք է զբաղվի իր կյանքով և փոխի այն՝ պասիվ։ և առաջին հորիզոնականը ձևավորվում է մինչև սպասվում է: Այս դեպքում ակնկալվում է, որ իրականացման ցանկացած ձախողում վերագրվի խորհրդատուին որպես հաճույք պատճառող լիազորություն, որը, բնականաբար, հարգում է հաճախորդի ըմբռնումը նրա հետ իրականացվող գործունեության մեջ նրա դերի համար:

4. Անանունություն.

Հոգեբանական խորհրդատվության ամենակարևոր կողմը դրա անանունությունն է: Սա նշանակում է, որ հաճախորդի կողմից խորհրդատուին տրամադրված ցանկացած տեղեկատվություն չի կարող առանց ուշացման փոխանցվել որևէ խոշոր կամ հզոր կազմակերպության, մասնավոր անձի, ներառյալ հարազատներին և ընկերներին: Այս կանոնը ներառում է հատուկ օրենքով նախատեսված վճարներ (որոնց համար հաճախորդը նախապես պատասխանատվություն է կրելու): Նման մեղադրանքը կարող է կիրառվել իրավիճակի վրա, եթե խորհրդատուն պարզի, որ ինչ-որ բան է կատարվում, որը լուրջ վտանգ է ներկայացնում մարդու կյանքի համար:

5. Հատուկ և պրոֆեսիոնալ դրենաժների տարանջատում:

Հասկանալի է, որ կան բազմաթիվ ապացուցված պրոֆեսիոնալ խորհրդատուներ, ովքեր կորցրել են իրենց կյանքը՝ հաճախորդներից ընկերների անցնելով կամ փորձելով մասնագիտական օգնություն ցուցաբերել իրենց ընկերներին և ամենամոտ հարազատներին: Այս ճանապարհը հղի է անապահովությամբ, և ոչ միայն այն պատճառով, որ, ըստ երևույթին, նրա ծագումով մարգարե չկա, և սիրելիների հետ ցանկացած առաջարկություն և անկեղծություն հեշտությամբ հաշվի են առնվում, այլ շատ այլ պատճառներով. նրանց գործողությունների մասին կխոսենք ստորև։

Հոգեթերապիայի մեջ կան երկու կարևոր հասկացություններ, որոնք մեծ նշանակություն ունեն հիվանդների հետ աշխատելու համար. բ) «հակափոխանցում», որը հոգեթերապևտի հմտությունն է՝ իր գրառումները նախագծել նշանակալից մարդկանց և հիմնական ներքին խնդիրներն ու կոնֆլիկտները հիվանդի հետ գրառումներում: Այս հասկացությունները, որոնք մտցվել են հոգեվերլուծության մեջ Ս. Ֆրեյդի կողմից, այսօր լայնորեն ուսումնասիրվում են հոգեթերապիայի տարբեր ոլորտների շրջանակներում (Freud Z., 1989): Նրանք նկատի ունեն, որ ցանկացած մարդ և նույնիսկ նման «հատուկ» նշումները, որոնք ձևավորվում են հոգեթերապիայի շրջանակներում, գտնվում են ներքին հատուկ կարիքների ներհոսքի տակ, որոնց մասին մարդիկ ամենից հաճախ տեղյակ չեն: Ավելին, պրոֆեսիոնալ հոգեթերապևտի վարքագիծը հաճախ բացահայտվում է որպես «անպաշտպան» հակափոխանցում: Սեփական հակափոխանցման, ինչպես նաև մի շարք այլ հատուկ և միջսոցիալական երևույթների վերլուծությունը հասկանալու, հասկանալու և հաշվի առնելու համար սկսնակ հոգեթերապևտի համար անհրաժեշտ է. ժամանակ ղեկավարի հետ:

Այսինքն՝ այս երեւույթները խորհրդատվական գործընթացում գործում են այլ կերպ։ Հաճախորդի համար խորհրդատուի հեղինակությունը պահպանելը հիմնականում պայմանավորված է նրանով, որ վերջինս իր անձի մասին քիչ բան գիտի, և որևէ հիմք չկա խորհրդատուին թաքցնելու կամ նրան որպես հատուկ անձնավորություն դատապարտելու համար: Խորհրդատուի և հաճախորդի միջև սերտ, հատուկ հարաբերությունների հաստատումը հանգեցնում է նրան, որ մարդիկ, ինչպես մտերիմ մարդիկ, սկսում են բավարարել միմյանց կարիքներն ու ցանկությունները, և խորհրդատուն այլևս չի կարող պահպանել օբյեկտիվ և առանձնացված դիրք, ես ձգտում եմ արդյունավետ կերպով: լուծել հաճախորդի խնդիրները.

6. Հաճախորդի ներառումը խորհրդակցության գործընթացից առաջ

Որպեսզի խորհրդատվական գործընթացն արդյունավետ լինի, հաճախորդը պետք է անհապաղ զգա Ռոզմովի հետ հնարավորինս ներգրավվածություն և վառ և էմոցիոնալ զգա այն ամենը, ինչ քննարկվում է խորհրդատուի հետ: Նման ընդգրկումն ապահովելու համար խորհրդատուն պետք է ապահովի, որ զրույցի զարգացումները հաճախորդին տրամաբանական և ողջամիտ երևան, ինչպես նաև այնպես, որ անձը ոչ միայն «լսի» կեղծարարին, այլ արդյունավետորեն օգտակար լինի: Նույնիսկ եթե հասկանում և հասկանում եք այն ամենը, ինչ քննարկվում է, կարող եք ակտիվորեն ուսումնասիրել ձեր իրավիճակի հետևանքները, զգալ և վերլուծել այն:

Պատահում է, որ երբ ես ընդունում եմ հաճախորդին, նա անմիջապես կորցնում է հետաքրքրությունը նրանց նկատմամբ, ովքեր քննարկվում են, ընդգրկված են, ներքին համաձայն չեն կամ չեն ցանկանում խոսել այդ մասին: Այս իրավիճակում հնարավոր չէ «մեծացնել մթնոլորտը», ստիպել, ստիպել ամեն ինչ «մինչև վերջ»։ Մի խոսքով, երբ հոգեբանը փոխում է թեման, նա փորձում է լիցքաթափել իրավիճակը՝ պահպանելով հաճախորդի հետաքրքրության ներգրավվածությունը խորհրդակցական գործընթացից առաջ և ապահովելով հոգեբանական ներհոսքի արդյունավետությունը։

Հոգեբանական խորհրդատվության էթիկական ասպեկտները.

Խորհրդատուն, ինչպես մյուս մասնագետները, կրում է նույն պատասխանատվությունն ու պատասխանատվությունը։ Մենք հաճախորդի առջև ենք։ Հաճախորդը և խորհրդատուն գտնվում են վակուումում և տարբեր արտահոսքի համակարգում, ուստի խորհրդատուն պատասխանատու է հաճախորդի ընտանիքի անդամների առջև, գործող կազմակերպության առջև, բնակչության առջև, և իմ մասնագիտության առջև: Այս հետևողականությունը ցույց է տալիս էթիկական սկզբունքների առանձնահատուկ կարևորությունը հոգեբանական խորհրդատվության և հոգեթերապիայի մեջ: Ինչո՞ւ են բոլոր երկրները ստեղծում մասնագիտական էթիկայի կոդեր, որոնք կարգավորում են հոգեթերապևտների և խորհրդատու հոգեբանների մասնագիտական գործունեությունը:

Այնուամենայնիվ, այն հաճախորդների հետ, ովքեր, օրինակ, ինքնասպան են, կարևոր է հավատարիմ մնալ այս սկզբունքներին: Եթե ցանկանում եք ապահովել հաճախորդի անվտանգությունը, ապա կարևոր է չքանդել նրա ինքնավարությունը, լիարժեք ինքնագնահատականի իրավունքը, ինչպես նաև չխախտել նրա առանձնահատուկ արժեքը և արժեքը: Մյուս կողմից, եթե ոչինչ չի արվում և ոչինչ չի արվում հաճախորդի ինքնավարությունը պաշտպանելու համար, նրա բարեկեցությանը և կյանքին վտանգ չի սպառնում:

Հուսով եմ, որ խորհրդատուն կհայտնվի խորհրդակցական գործընթացի սկզբում։ «Խորհրդատվական պայմանագիր» կնքելու հաճախորդի որոշումը լիովին տեղյակ է, ուստի խորհրդատուն հնարավորինս շուտ հաճախորդին կտրամադրի հնարավորինս շատ տեղեկատվություն խորհրդատվական գործընթացի վերաբերյալ.

Խորհրդակցության հիմնական նպատակների մասին;

Ձեր որակավորումների մասին;

Խորհրդատվության վճարման մասին;

Խորհրդատվության մոտավոր արժեքի մասին;

Խորհրդակցության կարևորության մասին;

Ես կխոսեմ խորհրդակցությունների ընթացքում ժամանակատար ոչնչացման ռիսկի մասին.

Միջգաղտնիության մասին.

Առողջապահության խորհրդատուն պետք է ճիշտ գնահատի իր մասնագիտական իրավասության մակարդակն ու սահմանները: Դուք մեղավոր չեք հաճախորդի մեջ օգնության հույս սերմանել, որը դուք չեք կարող ապահովել: Անընդունելի է, որ կոնսուլտացիաները տառապեն ախտորոշիչ և թերապևտիկ պրոցեդուրաներին տիրապետելու պակասից: Հաճախորդների հետ խորհրդատվական ծառայությունները միշտ չեն կարող օգտագործվել խորհրդատվության որևէ մեթոդ կամ տեխնիկա փորձարկելու համար: Որպես խորհրդատու նա շատ դեպքերում զգում է, որ կոմպետենտության պակաս կա, և նրանց հսկողության ներքո անհրաժեշտ է խորհրդակցել ավելի բանիմաց գործընկերների հետ և դառնալ ավելի վստահ։

Խոպանի խորհրդատուն, ինչպես և սպասվում էր, տեղեկատվություն կտրամադրի հոգեկան առողջության խորհրդատվության մասին: Շատ կարևոր է հաճախորդին նախապես գոհացնել երրորդ անձի կողմից միակողմանի հայելու միջոցով խորհրդատվական խոսակցությունների աուդիո-վիդեո ձայնագրման և անվտանգության հնարավորությամբ: Անընդունելի է առանց հաճախորդի շահի նման ընթացակարգերի իրականացումը: Այս ընթացակարգերը կարող են կարևոր լինել խորհրդատուի համար մանկավարժական և հետագա նպատակներով, ինչպես նաև հաճախորդի համար՝ գնահատելու իր խնդիրների դինամիկան և խորհրդատվության արդյունավետությունը:

Խորհրդատվության հիմնական էթիկական խնդիրը գաղտնիության խնդիրն է: Սա լակմուսի թեստ է խորհրդատուի վստահելիության համար հաճախորդի նկատմամբ: Խորհրդատվությունն անհնար է, եթե հաճախորդը չի վստահում խորհրդատուին: Գաղտնիության մանրամասները պետք է անմիջապես քննարկվեն հաճախորդի հետ: Դուք կարող եք տեսնել գաղտնիության երկու մակարդակ:

Առաջին քայլը պետք է արվի մինչև հաճախորդի գրառումների մասնագիտական վերանայումը: Մաշկի խորհրդատուի պարտականությունն է հաճախորդի մասին տեղեկատվություն տրամադրել պրոֆեսիոնալ կերպով: Խորհրդատուն իրավունք չունի հաճախորդի մասին տեղեկատվությունը ընդլայնել այլ նպատակներով: Դա պայմանավորված է նրանով, որ դուք ցանկանում եք հոգեկորեկցիայի կուրս անցնել: Հաճախորդների մասին տեղեկությունները (խորհրդատուի գրառումներ, անհատական հաճախորդների քարտեր) պետք է պահվեն երրորդ անձանց համար անհասանելի վայրերում:

Խորհրդատուն, պահպանելով գաղտնիությունը, պարտավոր է հաճախորդին ծանոթացնել այն հանգամանքներին, որոնք չեն ծածկվում մասնագիտական գաղտնիությամբ: Ամենահաճախ մատնանշված իրավիճակներից, որոնց համար խորհրդատվության գաղտնիության կանոնները կարող են վերագրվել հարձակման հանելուկին.

1. Հաճախորդի և այլ մարդկանց կյանքի ռիսկերի բարելավում:

2. Չար արարքներ (բռնություն, բռնություն, ինցեստ և այլն), որոնք տեղի են ունենում անչափահասների նկատմամբ։

3. Հաճախորդի հոսպիտալացման անհրաժեշտությունը.

4. Հաճախորդի և այլոց մասնակցությունը ընդհանուր թմրամիջոցների և այլ հանցավոր գործունեությանը:

Խորհրդակցության ժամանակ հասկանալով, որ հաճախորդը լուրջ վտանգ է ներկայացնում ինչ-որ մեկի համար, խորհրդատուն պետք է քայլեր ձեռնարկի հնարավոր զոհին պաշտպանելու համար:

Մյուս կարևոր էթիկական սկզբունքն այն է, որ մայթին պարիսպ չկա: Հարազատների, ընկերների և գործընկերների հետ խորհրդակցելը տեղին չէ, քանի որ ուսանողական խորհրդատուները սկսում են անպատշաճ սեռական հարաբերություններ ունենալ հաճախորդների հետ: Նման պարիսպը լիովին հասկանալի է, քանի որ խորհրդակցությունն այն ավելի կարևոր է դարձնում, և վտանգ կա, որ հատուկ ջրահեռացման դեպքում այս առավելությունը կարող է խանգարել շահագործման եղանակին:

Հաճախորդների հետ խորհրդատուների և հոգեթերապևտների միջև սեռական մղումների խնդիրն ավելի կարևոր է: Խորհրդատուների և հաճախորդների միջև սեռական հարաբերությունները տհաճ են, ոչ էթիկական, ոչ մասնագիտական, և, հետևաբար, ուղղակի սպառնալիք են խորհրդատուի դերի համար: Հաճախորդը շատ տպավորված խորհրդատու է, քանի որ կոնկրետ մթնոլորտում խորհրդակցությունը «բացահայտում է» ինքն իրեն՝ բացահայտում է իր զգացմունքները, երևակայությունները, գաղտնիքները, ցանկությունները, այդ թվում՝ սեռական բնույթի: Երբեմն հաճախորդը խիստ իդեալականացնում է խորհրդատուին, և նա ցանկանում է մտերմություն ունենալ այնպիսի իդեալական մարդու հետ, ով խորապես կհասկանա իրեն: Ի դեպ, երբ խորհրդակցական շփումը վերածվում է սեռական հարաբերությունների, հաճախորդները զարգացնում են ծայրահեղ զսպվածություն, իսկ խորհրդատուն կորցնում է օբյեկտիվությունը: Որտե՞ղ են ավարտվում մասնագիտական խորհրդատվությունն ու հոգեթերապիան:

Թերապևտիկ հոգեբանության ոլորտում և, միևնույն ժամանակ, հոգեբանական օգնության տեսության մեջ, նոր աշխարհը բախվում է մարդու հոգեբանական գիտելիքների խնդրին. երկակի վարքագիծ. «Թերապևտիկ հոգեբանություն» տերմինը ստեղծվել է Ա. Բրեմտերի և Է. Շոստրոմի կողմից (1968):

Հատկանշական է, որ ավանդական հոգեբանության մեջ հայտնի մարդկանց շրջանում շեշտը դրվում է հոգեկանի զարգացման թաքնված օրենքների որոնման վրա, որոնք ներկայացված են, օրինակ, դիֆերենցիալ հոգեբանության և հատուկ հոգեբանության մեջ: Թերապևտիկ հոգեբանության մեջ հայտնի բնութագրերի վրա շեշտը դրվում է հատուկ զարգացման անհատական օրինաչափությունների վրա: Առաջին և այլ ձևերով հոգեբանական գիտելիքների առարկաների հիմնարար նշանակությունը հոգեբանության բնական-գիտական ավանդույթից հումանիտար գիտությունների վրա շեշտադրման անցումն է: Այս գիտական խնդիրը հոգեբանության համար նորություն չէ, և նրա տեսակետների վերաբերյալ կան տարբեր փիլիսոփայական մոտեցումներ։

Դ. Նյուբրոուի (1997թ.) ծայրահեղ տեսակետներից մեկը կայանում է նրանում, որ «կա երկու հոգեբանություն», երկու զուգահեռ հոգեբանական գիտելիքներ մարդկանց մասին՝ բնագիտական և հումանիտար:

Այլ հեղինակներ քննարկում են փորձարարական հոգեբանության և փորձի հոգեբանության փոխհարաբերությունները (Cripper, de Carvado, 1993); նոմինատիզմի և էականիզմի միջև (Popper, 1992):

Ժամանակակից հոգեբանության մեջ այս մասին բանավեճը բռնկվել է 1980-ականների վերջից: Այսպես, Ա.Ա. Ռաջիխովսկին (1989), «վերադառնալով» Վ. Դիլթեյին, Վ. Վինդելբանդին, Ա. Բերգսոնին քննարկված սննդային բարդության և հոգեբանական տեսությունների մեջ, խոսում են ռացիոնալ և բացատրական, նոմոթետիկ և գաղափարախոսական հոգեբանության մասին: Գ. Ա.Մ. Էդկինդը (1987) ընդգծում է «ակադեմիական» և «գործնական» հոգեբանության կարևորությունը «հետաքննության» տարբեր բաժիններում՝ ընդդեմ «փոփոխության»: Ա.Ա. Պուզիրեյը (1988) գրում է գալիք դիադայի մասին. Վ.Ա.

Ավելի կարևոր դիրքորոշում է, մեր կարծիքով, այն փաստը, որ մարդասիրական և բնագիտական գիտելիքների պարզ հակադրությունն այլևս պարզ չէ, և անարդյունավետ և մասնավոր դրսևորումները, որոնք արտահայտված են գիտության և ոչ թե գիտության մասին սուպերխում-ում, այլ հոգեբանական մոտեցումներ: , դպրոցներ, մեթոդներ

Եթե դիմենք ժամանակակից իմացաբանությանը, ապա պետք է իմանանք, որ շատ փիլիսոփաներ գիտակցում են այն փաստը, որ գիտությունը, որպես մեթոդական, կարգավորված գիտելիքի ոլորտ, սկզբունքորեն անհամապատասխան է. P. Feirabent (1986), այս մասին գրել է V.P. Զինչենկա (1991), Կ.Պոպպեր (1992), Հ-Գ. Գադամերը (1998) և ուրիշներ։ K. Popper «Գիտություններն արթնանում են, սպորաձենա կրակների վրա, որոնք չեն հասնում ճահճի հատակը»

Մեր կարծիքով, կան մարդկային գիտելիքի տարբեր տեսակներ, և հետևաբար կան մարդկանց մասին գիտելիքների տարբեր տեսակներ՝ փիլիսոփայական, կրոնական, բժշկական, հոգեբանական, հոգեվերլուծական: Հոտերը տարբեր կերպ են ներկայացվում որպես ինտուիտիվ և տրամաբանական. էմպիրիկ և տեսական; գիտելիք de dicto, de re and de si.

Ինչ վերաբերում է թերապևտիկ հոգեբանական գիտելիքներին, ապա այն բնութագրվում է, մեր կարծիքով, հետևյալ հատկանիշներով.

աքսիոլոգիական բաղադրիչ - առարկան օբյեկտից առաջ դնելու արժեքը,անհնար է այն իջեցնել ո՛չ իմացաբանական, ո՛չ էլ պրաքսեոլոգիական ասպեկտին։ Ինչպես ակնհայտ է Դ. Հյումի (1965) աշխատությունից, արժեքները չեն կարող նույնացվել գիտելիքի հետ, իսկ «իրավունքի մասին դատողության» բեկորները չեն կարող բխել «իրավունքի մասին դատողությունից»:

Մ.Ս. Քեյգանը արժեքը սահմանում է որպես «տվյալ առարկայի տեղադրում սուբյեկտի շահերից, իդեալներից և կարիքներից առաջ (Kagan, 1988, էջ 65): Արժեքների փոխարինումն իրականացվում է թերապևտիկ գիտելիքների մեջ ամենից հաճախ պրոֆեսիոնալ հոգեբանի մոտ, բայց իրականում այս փոխարինումն իրականացվում է մասնագիտական \u200b\u200bաշխատանքի ինչպես իմացաբանական, այնպես էլ պրաքսեոլոգիական ասպեկտների դասակարգման իրականության մեջ: Այստեղ մի պարադոքս կա, ըստ Լ. Վիտգենշտեյնի, և այն կայանում է նրանում, որ «աշխարհը արժեք չունի», այն իմաստով, որ լույսը փաստացի է։ Արժեքները, որ ավելի կարևոր է, չեն պատկանում աշխարհի գաղափարներին, փաստերին, երևույթներին... ինչպես էթիկան անհրաժեշտ ինտելեկտուալ լույս է, այնպես էլ արժեքները, ըստ էության նման լինելով, անտեսանելի են։

Թյուրըմբռնումը չի դիտվում որպես «պարզաբանումից առաջ նախերգանք»(ինչը հատկանշական է գիտական պոզիտիվիզմին), և որպես հավասարազոր, ավելին, որոշ հոգեթերապևտիկ դպրոցներում առկա է գերիշխող (օրինակ՝ հաճախորդակենտրոն հոգեթերապիա) և նույն (օրինակ՝ հոգեսինթեզ, որից արգելափակված է մեկնաբանությունը) պահեստային գործընթացների իմացությունը. Ժողովուրդ.

Պատճառաբանությունը մի գործընթաց է, որը տալիս է մեր հոգեկան իրականության նշանը, որը թաքնված է արտահայտությունների (և ոչ արտահայտությունների) հետևում:

Ուրիշ բան հասկանալը ուրիշի վկայությունը հաշվի չառնելն է։

Ինքդ քեզ հասկանալը հիմք է հանդիսանում այլ կյանքի խելացի դրսևորման համար,ուրիշի ոգին.

Rozuminnya ce dosvid de se (հոգեբանի անհատական գիտելիքներ իր մասին) + dosvіd de re (կոնկրետ առանձին փաստերի իմացություն) + de dieto (փաստացի ֆենոմենի մասին անհայտ գիտելիքներ):

Թերապևտիկ իրավիճակներում անձի մասին գիտելիքը կարող է ունենալ տարբեր ընթացակարգային բնույթ, բայց գիտելիքը միշտ երկխոսություն է, որտեղ մարդը (և հաճախորդը, և խորհրդատուն) դառնում են և՛ առարկա, և՛ գիտելիքի սուբյեկտ:

Թերապևտիկ ուսուցման գործընթացի արդյունքում ստեղծվում է նոր իրականություն, որը բնութագրվում է փոփոխվող արժեքներով և հրամանատարության նոր մակարդակով, որն առերեսվում է գործընթացի երկու մասնակիցներին:

Թերապևտիկ հոգեբանական գիտելիքները գործում են ոչ միայն և ոչ այնքան «ճշմարտության» հասկացությունը (ինչպես բնորոշ է էմպիրիկ հոգեբանությանը), քանի որ«ճշմարտության» հասկացությունը, որն ընդհանուր առմամբ ճիշտ է բոլոր թերապևտիկ մոտեցումների համար, որոնք իրենց չեն վերաբերում գարշահոտության այլ պարամետրերին:

Փիլիսոփայության մեջ ճշմարտության գաղափարը տարբեր կերպ է զարգացել Ի. Կանտը (1964 թ. v.4); Վ.Ս. Սոլովյովա (1996); Ժամանակակից հոգեբանության մեջ այս խնդիրը վերլուծում է Վ.Վ. Զնակովը, որը ներկայացնում է ճշմարտության փիլիսոփայական կատեգորիան՝ այն նկատի ունենալով որպես «գիտելիքի հաստատված ճշմարիտ և արժեքավոր-նորմատիվ գնահատական» (Znakov, 1993, p. 15):

Հոգեթերապևտիկ բժշկական գիտելիքների համատեքստում թերապևտիկ հոգեբանական գիտելիքների հիմքը հոգեկան առողջության հայեցակարգն է, և հատուկության փոփոխությունների թերապևտիկ մոդելի հայեցակարգը, որը (մոդելը) հիմնված է «նորմալություն-աննորմալություն» գաղափարի վրա: այն փոխարինվում է տարբեր տատանումներով՝ հատուկության անհատական զարգացման այս հայեցակարգով։

Բացարձակապես առանձնահատուկ նշանակություն է առաջանում թերապևտիկ հոգեբանական գիտելիքներում։ Սրանք նաև սիմվոլիկ գործառույթներ են հատուկ սովորելու գործընթացում։ ԼեզուԽոսքը նրանց մասին չէ, ովքեր «խոսքը քաղցր է», ինչպես հաճախ ասում են հոգեթերապիայի մեջ, այլ նրանց մասին, ովքեր հոգեվերլուծողի (հոգեթերապևտի, խորհրդատուի) կարևոր գիտելիքներով կենտրոնացել են հաճախորդի լսողության վրա, այլ ոչ թե այլ տեսակի. օգնություն), զգալ բառի ուժը՝ առաջնորդելու ինչ-որ նոր բան բացահայտելու հնարավորությունը՝ ցանկանալով ինչ-որ բան իմանալ ինքներդ:

Եզակի, անհատապես անկրկնելիի փիլիսոփայական նշանակությունը անչափ մեծանում է, ի տարբերություն ռացիոնալիզմի և պանլոգիզմի՝ իրենց շեշտադրմամբ համընդհանուրի վրա։ Այս ավանդույթը հետևում է Շոպենհաուերի, Կերկեգորի, Վիտգենշտեյնի աշխատանքին փիլիսոփայության մեջ և Ֆրոյդի, Ադլերի, Ալպորտի, Մյուրեյի, Անանևի աշխատանքին հոգեբանության մեջ։

Ընդհանուր առմամբ, կարելի է նկատի ունենալ, որ այս պահին փոխվում է ոչ այնքան հոգեբանության կառուցվածքը, որքան աշխարհի համակարգում հոգեբանության համակարգը (Prigozhin, Stengers, 1986): Կոգանը շեշտում է, որ գիտահոգեբանական գիտության ներկայիս փոփոխությունների գործընթացում «փոխվում է ոչ միայն հոգեբանության սեմիոտիկան, այլև սեմիոտիկան, ներքին և արտաքին սահմանները և սեմիոտիկ տարածությունը, որն այսօր ներառում է հոգեթերապիա, որի վրա Վոլոդինիան պնդում էր, որ ունի մենաշնորհ և շարունակում է ձգտել բժշկությանը» (Կոգան 1947):

Յուրաքանչյուր մարդ ունի արժեքային ամուր համակարգ, որը որոշում է նրա որոշումները և այն, թե ինչպես է նա ընդունում այլ մարդկանց չափազանց մեծ լույսը: Հետևեք կյանքի ամենակարևոր չափանիշներին. Խորհրդատուի արժեքային համակարգը որոշում է խորհրդակցության վերջնական մտքի փոփոխությունները: Արդյոք հատուկության խնդիրը, ինչպես առաջարկում է Ռ. Մեյը (1967), բարոյական խնդիր է. Հակառակ դեպքում, թվում է, թե մարդու մաշկի խնդիրն ունի իր բարոյական երանգը։ Նույնիսկ սնուցումը, ինչպես հաճախ ասվում է խորհրդատվության և հոգեթերապիայի մեջ, - «Ինչպե՞ս եմ ես մեղավոր, որ ապրում եմ»: -Սա է բոլոր բարոյական համակարգերի էությունը։ Այստեղ մեղավոր է մեկ այլ կետ. որքան ուժ ունի խորհրդակցության գործընթացը, պայմանավորված է արժեքավոր քննարկման բնույթով, ինչպես նաև, թե որքանով կարող է խորհրդատուի արժեքը «մասնակցել» խորհրդակցությունների գործընթացին: Քանի որ առաջին դիետայի պատասխանն ավելի իմաստալից է. հաճախորդի խնդիրները պետք է ընկալվեն որպես հոգեկան և հոգևոր հիվանդության ժառանգություն, այլ ոչ թե բարոյականության հարց, ապա մյուս դիետայից կան երկու ծայրահեղ դիրքեր:

Դրանցից մեկն այն է, որ խորհրդատուն «օբյեկտիվ» է, արժեքային չեզոք և իր կյանքի փիլիսոփայությունն ու արժեհամակարգը խորհրդատվական սեղան չի մտցնում։ Մենք կարող ենք մեծապես կենտրոնանալ հաճախորդների արժեքների վրա: Սա չի նշանակում, որ իդեալական խորհրդատուն նա է, ով չունի գերիշխող արժեհամակարգ, պարզապես նա պարտավոր չէ խորհրդակցության ընթացքում բարոյական և արժեքային տեսակետներ ընդունել: Խորհրդատուի վերաբերմունքի զգացումը հիմնված է այն փաստի վրա, որ խորհրդատվական գործընթացի ընթացքում հաճախորդը, ամենից հաճախ, ցանկանում է փոխել իր վարքի ելքային պատճառները. ինքնագնահատականը ձևավորվում է ուրիշների գնահատականների ներքինացման հիման վրա: Ս. Փաթերսոնը (1958; մեջբերված է.

Յուրաքանչյուր անհատի կենդանի փիլիսոփայությունը եզակի է և չպետք է պարտադրվի ուրիշներին.

Խորհրդատու Ջոդենի համար անհնար է պնդել, որ դա կյանքի միանգամայն անմեղ, ադեկվատ փիլիսոփայություն է.

Արժեքներ ձեռք բերելու համար ամենահարմար վայրը ընտանիքն է, եկեղեցին և դպրոցը, այլ ոչ թե խորհրդատուի գրասենյակը.

Անհատը զարգացնում է ուժային-էթիկական համակարգ՝ պայքարելով ոչ թե մի ձեռքով և ոչ մի օր, այլ հարուստ կենսագործոնների ներհոսքի դեմ և երեք ժամվա ընթացքում.

Ոչ ոք չի կարող հաղթահարել այլ մարդկանց կյանքի յուրահատուկ փիլիսոփայությունը, որն այդքան իմաստալից կլիներ նրա համար.

Հաճախորդն իրավունք ունի մերժելու այլ անձի էթիկական սկզբունքները և կյանքի փիլիսոփայությունը:

Հակառակ ծայրահեղության մեջ է Է. Ուիլյամսոնի (1958 թ. մեջբերված՝ George, Cristiani, 1990) միտքը, որտեղ խորհրդատուն պատասխանատու է հաճախորդին բացահայտ և հստակ ցույց տալու իր արժեքավոր դիրքը, որպեսզի փորձի չեզոքություն պահպանել նրանց միջև։ արժեքավոր Իրավիճակներում հաճախորդը խրախուսվում է հարգել այն, ինչը խորհրդատուն հարգում է ընդունելի և ուղղիչ վարքագիծը սոցիալական, բարոյական և իրավական տեսանկյունից: Սա խորհրդատու-նորարարի դիրքորոշում է, ով գիտի, թե որն է լավը, ինչը` վատը։

Կարևոր է զգույշ լինել երկու ծայրահեղ մտքերից էլ։ Երբ դուք իսկապես հասկանում եք խորհրդակցության իրավիճակը, պարզապես անհնար է խելամիտ դառնալ և ամբողջությամբ ներառել խորհրդատուի արժեքները, հաճախորդի հետ խորհրդակցական շփման թափանցիկ կողմերը, քանի որ խորհրդակցությունը հասկացվում է որպես երկու մարդկանց հարաբերություններ, և ոչ որպես մեխանիկական կամ նախապես ծրագրավորված: Խորհրդատուն պատասխանատու է իր արժեքները հստակ իմանալու, հաճախորդից դրանք չգողանալու և խորհրդատվական հանդիպումներում արժեքավոր քննարկումներից չխուսափելու համար, քանի որ շատ խնդիրներ ծագում են հաճախորդի արժեքային հակասություններից և նույնիսկ հզոր արժեհամակարգի անհիմն խնդիրներից: Այնուամենայնիվ, խորհրդատուի ակնհայտ արժեքավոր դիրքորոշումը չի հարգում բարոյականությունը և բարոյականությունը: Ամեն դեպքում, հաճախորդի վրա խորհրդատուի արժեքների ներարկումն ունի իր էթիկական կողմը՝ պարզելու համար, թե որոնք են խորհրդատուի նպատակները, և ընտրված մեթոդներն արտացոլում են նրա կյանքի փիլիսոփայությունը: Առանց հաճախորդին ուղղակիորեն պարտադրելու ձեր արժեքները, այլ ոչ թե հետամուտ լինելու ստեղծագործության երգեցողության փիլիսոփայությանը, մենք անխուսափելիորեն «ներդնում ենք» խորհրդատուի մտքերը կյանքի ամենօրյա սննդային համակարգում:

Հաճախորդ՝ կին 30 տարեկան, ընկերասեր, ունի երեք երեխա, որոնցից մեծը՝ 10 տարեկան։ Խնդիրը, որով Վոնը դիմեց օգնության, այն է, որ դժվար է որոշում կայացնել՝ փրկել իր սերը կամ բաժանվել տղամարդուց, որը Վոնը բնութագրում է որպես իր և երեխաների մասին անտարբեր մարդ, ով ամբողջովին խրված է իր մեջ։ աշխատասեր, ձանձրալի և ինքնագոհ: Տղամարդը համոզված էր, որ եղբայրը մասնակցում է խորհրդակցությանը ընտանեկան խնդիրների լուծման համար, հաստատապես համոզված էր, որ իր հետ ամեն ինչ այն չէ, և ջոկատը պետք է հոգա դա, քանի որ խնդիրը դա է։ Հաճախորդը պնդում է, որ իրեն բաժանել են խաղաղ ճանապարհով, իբր երեխաներ չեն եղել, որոնց, իր կարծիքով, հայրը պետք է։ Խնդիրը կայանում է նրանում, որ անհրաժեշտ է որոշումներ կայացնել, փրկել ընտանիքը, կայունություն գտնել, հարմարվել անձի հետ կամ վերջնականապես բաժանվել: Հրաժարվեք ձեր կյանքը էապես փոխելու համար: Հաճելի ելքերից մեկը մեկ այլ անձի (կամ մարդկանց) հետ հարաբերություններ զարգացնելն է՝ ձեր էմոցիոնալ և ֆիզիկական կարիքները բավարարելու համար:

Այս կոնկրետ խնդրով խորհրդատուն ունի շատ արժեքավոր սնուցում: Հաճախորդի հարստությունը փրկելու պատճառներից մեկը երեխաների շահերն են։ Ի՞նչ է մտածում խորհրդատուն այս մասին. երկու հայրերի շագանակագույն մոր երեխաները փոխադարձ տղամարդու և կնոջ վերջին մոդելի մտքում, ավելի ճիշտ, նրանք այժմ դառնում են բաժանման նշաններ: Ի՞նչ է մտածում խորհրդատուն սիրո, ընտանիքի, բաժանման, ընտանիքում երեխաներ ունենալու մասին։ Հաճախորդը խոսում է սիրային հարաբերությունների մասին: Ի՞նչ է մտածում խորհրդատուն դրա օրինականության մասին: Որո՞նք են դաժան կամ կործանարար հետևանքները հաճախորդի կյանքի համար: Ի՞նչ է մտածում խորհրդատուն մարդկանց կյանքում անվտանգության և ռիզիկի անհրաժեշտության մասին։ Կախված առաջադրանքից, սնուցումը մեծապես պահպանվում է, և խորհրդատվության գործընթացը արդյունք է:

Ըստ G. Corey (1986), խորհրդատու և հոգեթերապևտ, հուսալով խուսափել արժեքավոր կոնֆլիկտներից խորհրդատվության գործընթացում, մայրը մեղավոր է սնուցման գործողություններից հստակ դիրքորոշման համար: Ամենակարևոր ոլորտները, որտեղ խորհրդատուի պաշտոնը կարևոր է, ընտանիքը, սեքսը, աբորտը, կրոնը, թմրանյութերը:

Խորհրդատուի համար չափազանց կարևոր է իմանալ, թե ինչ արժեքի ներարկում է տրվելու խորհրդատվության ընթացքին, որպեսզի նա լինի ինքն իրեն և խուսափի հաճախորդների վրա ճնշում գործադրելուց: Յուրաքանչյուր մարդու կենդանի փիլիսոփայությունը և նրա արժեքները յուրահատուկ են։ Ավելի զարմանալի կլիներ մտածել, որ միայն խորհրդատուն գիտի, թե ինչ է «լավ և արդար կյանքը»: Մյուս կողմից, խորհրդատուի չեզոքությունը նշանակում է կամ նրա արժեքների երկիմաստությունը, կամ այն, որ նա չի ցանկանում «պաշտպանել» խորհրդակցական գործընթացը իր արժեքներից, և որը հարգում է իսկությունն ու լայնությունը: Խորհրդատվության գործընթացում մեր պարտականությունն է օգնել հաճախորդներին ավելի լավ բացահայտել իրենց արժեքային համակարգը և ինքնուրույն որոշումներ կայացնել նրանց հիման վրա, որոնց միջոցով նրանք կարող են փոխել վարքագիծը կամ փոխել արժեքները Դե, խորհրդատուն ոչնչացնում է սնուցումը, և թելեր է փնտրում և ճանաչում հաճախորդին հզորության արժեքների հիման վրա: Խորհրդատուն, կենտրոնանալով իր արժեհամակարգի վրա, նաև օգնում է հաճախորդին ավելի լավ հասկանալ իր որոշումների հաջողությունը, առողջ կյանքի լուծումները և մտերիմների բարեկեցությունը:

Ժամանակի սկզբից հոգեբանությունը եղել է շատ ընդհատակյա գիտություն: Ժողովրդի բոլոր խնդիրները կարող են լուծվել կա՛մ ինքնուրույն, կա՛մ կուսակցական կռիվներով, կա՛մ կոմսոմոլի միջով։ Հոգեբանական խորհրդատվության ուշագրավ նորությունը՝ գաղտնի հասանելի և բազմազան, ստիպեց մարդկանց սկսել իրենց ներքին կոնֆլիկտները վերածել ֆակիստների: Ոչ պակաս, մայրամուտի վերջում գիտության և ծառայության այս գալուզը դեռ կորած է իր սաղմնային փուլում:

Ինչպե՞ս կարող է օգնել հոգեբանը:

Որո՞նք են հոգեբանական խորհրդատվության դրական և բացասական կողմերը, երբ մենք դրան նայում ենք բնակչի աչքերով: Առավելությունները ակնհայտ են միայն նրանց համար, ովքեր տեղյակ չեն: Նրանք իրենք են կարծում, որ հոգեբանական խորհրդատվության հետագա նիստը կօգնի լուծել տվյալ մարդու բոլոր առանձնահատուկ խնդիրները, այնուհետև դրանք դարձնել «ապրելու» և «դրական»: Այնուամենայնիվ, աշխատանքը «հոգիների ճանաչող» է, որը բերում է համալսարանի լուսաբանում և անհանգստացնող գործընթաց: Բացի այդ, դեպքերի մեծ մասը թանկ է: Հոգեբանական խորհրդատվության մեկ նիստը կարող է արժենալ մոտ հարյուր դոլար: Արդյունքները, գործնական տեսանկյունից, նույնիսկ կասկածելի են։ Օրինակ՝ մենք գնում ենք խորհրդակցության՝ մեր գործընկերների հետ խնդիրները լուծելու համար։ Սակայն հոգեբանը չի կարող, պարզապես իրավունք չունի, մեզ կոնկրետ արդյունքներ տալ։

Միակ բանը, ինչում մենք կարող ենք օգնել ձեզ, դա մեզ տեղեկացնելն է մեր կարիքների և կարիքների, մեր կարողությունների և ներուժի մասին: Ռեշտա - ներառյալ կյանքի կարևոր որոշումները, ինչպիսիք են բաժանումը և սերը, երեխայի ծնունդը և առանձին հարաբերությունները, կորցնում է հոգեբանական խորհրդատվության դիրքը: Այս անգամ մենք կարող ենք թոշակի անցնել առանց որևէ անկախության։ Նմանատիպ որոշում է կայացվում երկրում իրենց տեղը կորցնելու, արտագաղթի կամ աշխատանքը փոխողների մասին, ինչը մեր առանձնահատուկ իրավունքն է։ Ոչ ոք չի կարող գովաբանել մեր կարևոր որոշումը։ Հոգեբանը միանշանակ կարող է ասել, որ այս արդյունքը արդյունք կտա։ Միակ բանը, որ դուք կարող եք անել՝ ցույց տալ մաշկի լուծույթի ներքին սրբումը և լցոնումը։ Մնացած ընտրությունը ժողովուրդն ինքն է անում։

Որո՞նք են խորհրդատվության մյուս թերությունները: Չափազանց կարևոր է «բացվել» մեր հարստության առջև։ Տեղեկացրեք մեզ տանջողների մասին, թե ինչ և ինչ ենք մենք զգում կապված մեր իրավիճակի հետ։ Նույնիսկ հոգեբանական խորհրդատվության այս ասպեկտներն ավելի կարևոր են, քան այն, ինչ մենք ունենք «մեջտեղում»:

Ամենից հաճախ մեր խնդիրներն այնքան հեռու են մղվում, որ մենք ինքներս չենք կարող դրանք բարձրաձայնել։ Ի՞նչ կարող ես ասել մարդու՝ մասնագետի մասին, որը մեզ կյանքում առաջին և երկրորդ անգամ սովորեցնի։ Կան բազմաթիվ խնդիրներ և ցավոտ կետեր, որոնց մասին մենք չենք կարող բավականաչափ մտածել: Որոշումն ինքնին կարող է գալ մեզանից: Դե, պարզապես անհրաժեշտ է խորը աշխատանք կատարել ինքներդ ձեզ վրա:

Ինչպիսի՞ հոգեբանական խորհրդատվություն են հասանելի սահմանամերձ բնակիչներին: Մենք նախ անհատական օգնություն ենք ստանում տարբեր ծրագրերի շրջանակներում։ Խորհրդակցություններն այս դեպքում սովորաբար երկար են տևում, և հոգեբանի հիմնական խնդիրն է լինելու լսել հաճախորդին և փորձել հասկանալ, թե բնավորության և կյանքի դիրքի որ խնդրահարույց կողմերին է պետք անդրադառնալ: Խմբային գործունեությունը, նույնիսկ եթե ցանկանում եք մասնակցել տարբեր հոգեթերապևտիկ կենտրոնների, դեռևս հարմար չէ բոլորի համար: Շատ մարդիկ վարանում են հեռակա խորհրդակցություն անցկացնել: Այս դեպքում իդեալական լուծումը կլինի չաթը կամ հեռախոսահամարը, որտեղ դուք կարող եք անանուն կերպով քննարկել ձեր խնդիրները մասնագետի հետ և միաժամանակ ելք գտնել: