Semua istilah ilmu sosial. Istilah ilmu sosial dasar
Kamus Ilmu Sosial dari A hingga Z.
Kebenaran absolut - ini adalah korespondensi lengkap dari bentuk jiwa (misalnya, penilaian, gambar, dll.) dan objek pengetahuan.
Kesalahpahaman absolut - ini adalah perbedaan total antara bentuk jiwa dan objek pengetahuan.
Layanan keagenan - Ini adalah jenis kontrak, di bawah ketentuan yang agen, untuk biaya, berkewajiban untuk melakukan atas nama pihak lain (prinsipal) hukum dan tindakan lain atas namanya sendiri, tetapi dengan mengorbankan prinsipal.
Agen sosialisasi - ini adalah individu, kelompok atau organisasi yang melakukan pelatihan dan membantu seseorang untuk menguasai peran, seperti keluarga, sekolah, media, sekelompok remaja.
Periode propaganda - periode selama kampanye pemilihan diizinkan.
Agnostisisme - ini adalah teori tentang ketidakmungkinan dasar untuk mengetahui dunia di sekitar kita, karena dunia di sekitar tidak ada, dan hanya kesadaran dan sensasi kita yang ada.
Perilaku aditif- ini adalah perilaku yang terdiri dari melarikan diri dari kenyataan dengan mengambil berbagai obat psikotropika - alkohol, obat-obatan, racun, merokok tembakau.
Pelanggaran administratif (pelanggaran) - ini adalah tindakan atau tidak bertindak yang melanggar ketertiban umum, hak-hak dan kebebasan warga negara.
Aksiologi - ini adalah ilmu nilai. Saham adalah sekuritas yang dijual kepada investor untuk mendapatkan uang yang masuk ke pengembangan perusahaan dan memberinya hak untuk memiliki bersama properti milik perusahaan dan untuk menerima keuntungan perusahaan di masa depan (dividen).
Stok biasa - ini adalah tindakan yang memberikan hak untuk berpartisipasi dalam manajemen perusahaan dan menerima bagian dari laba bersih.
Bagikan Keistimewaan - ini adalah bagian yang memberikan hak untuk menerima dividen dari nilai tetap terlepas dari jumlah laba, tetapi tidak memberikan hak untuk berpartisipasi dalam manajemen perusahaan.
Altruisme - ini adalah kesediaan untuk berkorban demi orang lain.
Amnesti- ini adalah pengecualian dari hukuman lebih lanjut untuk hukuman kategori orang tertentu (tetapi tidak secara pribadi), yang diumumkan oleh Duma Negara sehubungan dengan tanggal atau peristiwa penting.
Profil - Ini adalah dokumen rangkap yang berisi beberapa lusin pertanyaan. Anomie - keadaan pelanggaran hukum, kurangnya aturan, yang ada di kota-kota besar modern, terjadi di negara ini selama periode revolusi atau pemberontakan.
Perilaku antisosial - Ini adalah perilaku seperti itu, yang merupakan tindakan yang bertentangan dengan etika dan moralitas.
Antropologi filosofis - ini adalah doktrin manusia.
Apartheid - Ini adalah sistem pemisahan putih dan "warna" di Afrika Selatan di masa lalu.
Apeiron (Menurut teori Anaximander) tidak dapat dibagi habis.
Aporia (Diterjemahkan dari bahasa Yunani) adalah situasi tanpa harapan, kontradiksi logis atau teka-teki.
Rasul - Ini adalah murid-murid Yesus Kristus. Sewa adalah jenis kontrak di mana pemilik berjanji untuk menyediakan properti dengan penyewa dengan biaya untuk kepemilikan dan penggunaan sementara.
Aristokrasi - itu adalah bentuk pemerintahan di mana ada kekuatan minoritas warga negara yang baik.
Artefak - ini adalah ciptaan tangan manusia, asketisme (dari bahasa Yunani “I exercise”) adalah batasan utama kebutuhan saya.
Ateis- Ini adalah orang yang tidak percaya pada keberadaan Tuhan, ini adalah seorang ateis. Atman (dalam Buddhisme) adalah kekosongan, Tuhan.
Bank - Ini adalah perantara keuangan untuk menerima setoran, memberikan pinjaman, mengatur penyelesaian, membeli dan menjual sekuritas.
Kebangkrutan (Kegagalan) suatu perusahaan adalah ketidakmampuan untuk membayar hutang kepada kreditor.
Barter- ini adalah pertukaran alami langsung dari satu komoditas dengan komoditas lainnya.
Dana tanpa uang tunai - Ini adalah jumlah pada akun warga dan organisasi di bank, sementara perhitungan dilakukan dengan mengubah catatan pada akun.
Menganggur - Ini adalah orang-orang yang mau dan mampu, tetapi tidak memiliki kesempatan untuk bekerja karena fakta bahwa mereka tidak dapat menemukan pekerjaan.
Biosfer - Ini adalah cangkang Bumi, ini adalah sistem terbuka yang diciptakan oleh organisme hidup. Behaviorisme (dari perilaku Bahasa Inggris - perilaku) - adalah ilmu perilaku.
Manfaat ekonomi - Ini adalah sarana untuk memenuhi kebutuhan manusia Boheme - itu adalah budaya seniman dan seniman.
Perkawinan - Ini adalah persatuan sukarela antara pria dan wanita untuk tujuan menciptakan keluarga.
Bourgeoisie - Ini adalah kelas pengusaha. Anggaran negara adalah perkiraan pendapatan dan pengeluaran pemerintah.
Kebijakan anggaran (fiskal) (dari "fiscus" Romawi - "keranjang uang") - penggunaan anggaran negara (dan terdiri dari pajak dan pengeluaran) untuk mengatur aktivitas bisnis, merangsang pertumbuhan ekonomi, mengatasi resesi, memerangi inflasi, dan sejenisnya.
Defisit anggaran - ini adalah kelebihan pengeluaran negara atas pendapatan, ditanggung baik oleh pinjaman atau karena masalah uang.Birokrasi adalah organisasi hierarkis yang dibangun berdasarkan kontrol administratif dan perjuangan di belakang panggung untuk melakukan klik listrik.
Produk Nasional Bruto (GNP) - ini adalah nilai pasar agregat dari semua barang dan jasa yang diproduksi di negara ini sepanjang tahun
Bill of exchange - Merupakan kewajiban satu orang ke orang lain untuk membayar jumlah uang tetap pada titik waktu tertentu.
Nilai kalimat - adalah volume jenis barang tertentu dalam dimensi fisik, yang penjual bersedia dan mampu tawarkan selama periode waktu tertentu pada tingkat harga pasar tertentu.
Prosedur verifikasi - Ini adalah ujian konsep filosofis untuk ilmiah, untuk kepatuhan dengan fakta.
Veto - itu adalah hak dari satu otoritas untuk mengadopsi atau menolak peraturan yang diusulkan, keputusan atau undang-undang yang disahkan oleh otoritas lain.
Anggur - Ini adalah penilaian negatif tentang dirimu.
Kekuatan politik - adalah kemampuan untuk melakukan kontrol sosial atas kegiatan orang di bidang politik.
Persepsi - Ini adalah gambar yang terdiri dari beberapa sensasi.
Pemilu- ini adalah prosedur yang demokratis, dengan bantuan yang pelaksana untuk jabatan presiden, wakil atau gubernur didefinisikan. Kelas yang lebih tinggi atau eksploitatif (dalam terminologi Marxis) adalah sekelompok orang yang merupakan pengendali dalam masyarakat.
Teori Heliosentris - Ini adalah teori tentang rotasi Bumi dan planet-planet tata surya di sekitar matahari.
Arah geografis dalam sosiologi - ini adalah teori yang perwakilannya percaya bahwa faktor geografis mempengaruhi masyarakat.
Geopolitik(dari tanah Yunani + urusan negara) adalah ilmu sosial kontrol ruang.
Teori geosentris - Ini adalah teori yang salah tentang rotasi matahari, planet dan bintang di sekitar bumi.
Geoekonomi - ini adalah ekonomi dunia.
Gerontokrasi- Ini adalah dewan pria tua.
Gerousia- Ini adalah dewan tetua (dalam bahasa Yunani - geronts).
Hipnosis- ini adalah saran dari norma-norma perilaku melalui pencelupan seseorang dalam keadaan kesurupan.
Masyarakat global - Ini adalah masyarakat modern di dunia, ketika bukannya banyak peradaban lokal yang terisolasi, peradaban bumi tunggal muncul.
Epistemologi- Ini adalah teori tentang pengetahuan dunia oleh manusia.
Homeostasis - Ini adalah proses menjaga keseimbangan.
Negara - Ini adalah organisasi politik yang mengontrol kegiatan warga di masyarakat.
Penggugat sipil - Ini adalah orang atau organisasi yang menderita kerusakan materi akibat kejahatan dan menuntut kompensasi untuk itu.
Terdakwa sipil - Ini adalah orang atau organisasi yang, berdasarkan hukum, bertanggung jawab atas kerusakan warga sipil.
Masyarakat sipil - Ini adalah kumpulan orang, kelompok, dan organisasi non-pemerintah yang harus dapat mengendalikan kegiatan birokrasi.
Perkawinan kelompok- Ini adalah pernikahan antara beberapa pria dan beberapa wanita.
Gerakan- Bergerak di ruang untuk jangka waktu tertentu.
Gerakan sosial- ini adalah kelompok orang yang aktif yang tujuannya adalah untuk membangun sistem kehidupan baru.
Devaluasi- Ini adalah depresiasi mata uang nasional.
Perilaku menyimpang - ini adalah perilaku abnormal.
Pengurangan - Ini adalah penurunan dari abstrak ke konkret, dari aksioma ke konsekuensi dan prediksi yang harus diperiksa.
Kapasitas- Ini adalah kemampuan untuk melakukan transaksi dan kontrak. Kerumunan saat ini adalah kerumunan yang agresif.
Demagog - Ini adalah orang yang tahu bagaimana mempengaruhi orang banyak dalam kepentingan pribadi yang tidak pantas.
Demografi- Ini adalah ilmu tentang ukuran populasi, komposisi dan perubahan. Demokrasi adalah rezim politik di mana penguasa hanya dapat mengendalikan ruang politik, tetapi dalam kerangka konstitusi.
Ekstrim demokrasi - itu adalah bentuk pemerintahan di mana kekuasaan milik mayoritas warga negara dan aturannya buruk.
Demokrasi polisnaya atau pemerintahan - adalah bentuk pemerintahan di mana kekuasaan ada di tangan mayoritas warga negara, yang memerintah dengan baik.
Pembuangan- menjual barang dengan harga yang lebih murah untuk menghancurkan pesaing, dan menjadi perusahaan monopoli, perusahaan mulai menaikkan harga dan lebih dari mengimbangi hilangnya keuntungan dari dumping.
Persediaan uang - Ini adalah jumlah semua uang tunai dan uang non tunai di negara ini.
Kebijakan moneter (Kebijakan moneter) - kegiatan bank sentral yang bertujuan meningkatkan atau mengurangi jumlah uang beredar di negara itu untuk mengatur situasi ekonomi, mengekang inflasi, merangsang pertumbuhan ekonomi, dan sejenisnya.
Uang- Ini adalah produk khusus yang diterima oleh semua orang dengan imbalan barang lainnya.
Setoran - Ini adalah deposito di bank.
Kekurangan - Ini adalah situasi di pasar ketika pembeli siap membeli volume barang yang lebih besar pada tingkat harga saat ini daripada penjual siap untuk menawarkan.
Defisit anggaran pemerintah - Ini adalah kelebihan pengeluaran pemerintah atas pendapatan.
Default - Ini adalah penipuan besar, penolakan pemerintah untuk membayar utangnya kepada kreditornya.
Diskriminasi harga - adalah penjualan produk yang sama di pasar yang sama ke pembeli yang berbeda dengan harga yang berbeda.
Dialektika- ini adalah seni argumen.
Kediktatoran - Ini adalah kekuatan yang kuat, yang seringkali berarti tirani.
Dinamika - ini adalah deskripsi urutan tahapan dalam pengembangan struktur organisme sosial, yaitu munculnya lebih banyak organisasi dan kelompok baru.
Manajemen aset - ini adalah jenis kontrak, di bawah ketentuan di mana pendiri manajemen mengalihkan properti ke manajer perwalian untuk periode waktu tertentu dalam manajemen perwalian dan manajer perwalian berusaha untuk menjalankan manajemen demi kepentingan pendiri.
Kontrak - ini adalah kesepakatan dua orang atau lebih tentang pembentukan hak-hak sipil.
Strike - Ini adalah cara untuk mempertahankan konflik administratif di pihak karyawan, yang berarti berhenti bekerja sampai pemberi kerja menyetujui kenaikan gaji.
Pinjaman dan pinjaman - Ini adalah jenis perjanjian, di bawah ketentuan di mana peminjam mengambil uang dari bank dan berjanji untuk mengembalikan jumlah yang diterima dan membayar bunga. Hukum adalah norma dan aturan perilaku.
Ikrar - ini adalah nilai (misalnya, emas dan perhiasan) yang dapat diperoleh pemberi pinjaman di properti dalam kasus ketika debitur melanggar ketentuan kontrak.
Total biaya - adalah biaya untuk memperoleh sumber daya yang diperlukan untuk produksi volume produk tertentu
Hipotek- Ini adalah janji tanah, perusahaan, bangunan, struktur, apartemen dan real estat lainnya.
Id - itu adalah inti kepribadian naluriah.
Idealisme subyektif - ini adalah teori yang menyatakan bahwa segala sesuatu adalah kompleks dari perasaan kita, bukan benda yang ada, tetapi hanya kesadaran kita.
Ideologi- Ini adalah sistem teoretis yang membenarkan nilai dan norma tertentu.
Kelebihan barang (overstocking) - situasi di pasar, ketika penjual menawarkan volume barang lebih dari yang bisa dibeli pembeli.
Isomorfisme - ini adalah kesamaan dari berbagai sistem.
Hirarki sosial - ini adalah piramida.
Kekaisaran - Ini adalah negara yang dibangun oleh penaklukan.
Pemakzulan (Pemakzulan Inggris - tuduhan, kecaman) - prosedur pemberhentian presiden negara oleh parlemen.
Impor - Ini adalah pembelian barang di luar negeri.
Investasi - Ini adalah modal yang diinvestasikan dalam produksi.
Berinvestasi - adalah arah uang untuk akuisisi modal tambahan.
Induksi - ini merupakan pendakian dari konkret ke abstrak, dari data eksperimental ke teori.
Industrialisasi - ini adalah penciptaan industri.
Instingisme - ini adalah teori bahwa proses sosial dijelaskan oleh insting orang.
Interaksionisme simbolik - Ini adalah teori yang perwakilannya percaya bahwa orang bertukar informasi, konflik dan mengendalikan kegiatan orang lain dengan bantuan simbol - gerakan, memerankan adegan dan membuat gambar.
Introvert - Ini adalah orang yang minatnya diarahkan pada dirinya sendiri, ia dibimbing dalam perilakunya hanya oleh prinsip-prinsip internal.
Intuisi - ini adalah persepsi dunia di sekitarnya oleh seseorang atau hewan dengan bantuan alam bawah sadar, ketika berdasarkan pengalaman masa lalu dan tanpa refleksi dari suatu tempat di kedalaman alam bawah sadar mereka memiliki resep siap pakai untuk memecahkan masalah atau rencana tindakan siap pakai dalam bentuk firasat.
Inflasi (dari bahasa Latin "mengasapi") adalah proses menaikkan tingkat harga umum di suatu negara, yang mengarah ke depresiasi unit moneter.
Infrastruktur ekonomi - Ini adalah pembangunan jaringan transportasi, pelabuhan, komunikasi, gasifikasi, dan elektrifikasi.
Irasionalisme - itu adalah tren dalam filsafat yang menekankan pada pembatasan peran akal dalam sejarah dan pengetahuan, di mana peran utama dimainkan bukan oleh akal, tetapi oleh naluri, intuisi dan perasaan.
Seni- Ini adalah bentuk refleksi spesifik dari dunia sekitarnya dengan bantuan gambar artistik.
Pekerjaan pemasyarakatan - ini merupakan pengurangan dari penghasilan orang terpidana dalam periode yang ditentukan oleh pengadilan kepada negara dalam jumlah yang ditentukan oleh hukuman pengadilan.
Kebenaran- ini adalah konfirmabilitas, konsistensi dan efisiensi.
Cadastre - Ini adalah buku pembayar pajak.
Modal fisik - peralatan ini, peralatan mesin, bangunan, struktur, yang diciptakan oleh tenaga manusia.
Modal tidak penting (tidak terlihat) berarti pengetahuan, keterampilan, dan informasi (paten, lisensi, hak cipta, keterampilan orang, merek dagang).
Kartel- Ini adalah perjanjian antara oligarki tentang pembagian pasar, koordinasi volume penjualan dan tingkat harga untuk masing-masing.
Kasta - Ini adalah kelompok orang dalam hierarki sosial, di mana elevator sosial benar-benar dimatikan, sehingga orang tidak memiliki kesempatan untuk berkarier.
Kualifikasi kejahatan - ini adalah pasangan dari kejahatan dan pasal dari kode kriminal
Kuota impor - Ini adalah jumlah maksimum impor per tahun dari negara tertentu.
Kelas sosial - Ini adalah sekelompok besar orang yang menempati tempat tertentu dalam sistem kontrol sosial.
Klik (dari "geng" Prancis, "geng") - ini adalah sekelompok kecil kawan-kawan yang erat bersatu demi mencapai tujuan yang tidak pantas dengan biaya berapa pun.
Jelas- Ini adalah piramida hierarkis para imam dengan disiplin berat dalam piramida ini.
Koatservaty - ini adalah sel protoel, struktur organik yang dikelilingi oleh selaput lemak.
Kode Hukum - Ini adalah seperangkat undang-undang yang menggambarkan norma perilaku di beberapa bidang kegiatan - dalam ekonomi, ruang keluarga, dan sejenisnya.
Kesepakatan bersama - Ini adalah tindakan hukum yang mengatur hubungan antara majikan dan karyawan di perusahaan.
Memerintah sistem ekonomi - Ini adalah cara mengatur ekonomi, di mana tanah dan modal berada dalam kepemilikan negara dan distribusi sumber daya berada di tangan badan-badan pusat negara sesuai dengan rencana negara.
Komisi - Ini adalah jenis kontrak di mana agen komisi melakukan, untuk biaya, atas instruksi pihak lain (committent) untuk melakukan satu atau beberapa transaksi atas namanya sendiri, tetapi dengan mengorbankan committent.
Kompleks inferioritas - Ini adalah perasaan rendah diri yang mendalam yang meluas dibandingkan dengan orang lain.
Gerakan komunis - Ini adalah salah satu arahan gerakan sosialis, Komunis benar-benar mengikuti contoh Lenin dan berusaha merebut kekuasaan tanpa pemilihan atau membatalkan pemilihan bebas setelah mereka berkuasa dalam pemilihan, membangun tirani atau oligarki alih-alih demokrasi perwakilan, membatalkan kepemilikan pribadi dan pasar.
Daya saing meningkat - Ini adalah peningkatan kualitas dan harga barang yang lebih rendah.
Persaingan pasar - Ini adalah konflik ekonomi untuk hak menerima sumber daya ekonomi.
Gerakan konservatif - Ini adalah gerakan seperti itu, yang perwakilannya bertujuan memulihkan ketertiban umum, kadang-kadang bahkan kembali ke masa lalu, menjaga kekuatan elit lama, birokrasi atau aristokrasi, menjaga nilai-nilai moral, keluarga dan agama tradisional.
Membuat kontrak - Ini adalah jenis kontrak, di bawah ketentuan yang produsen pertanian lakukan untuk mentransfer tanaman ke pemasok untuk diproses atau dijual.
Budaya tandingan- ini adalah semacam budaya, norma-norma yang bertentangan dengan norma-norma budaya dominan.
Kontrol sosial - adalah semacam interaksi sosial di mana pengontrol memaksa objek kontrol untuk mematuhi norma-norma melalui ancaman sanksi positif atau negatif, melalui pengenalan stereotip.
Konfederasi - Ini adalah bentuk struktur teritorial, di mana hampir semua kekuasaan dan pendapatan pajak tetap berada di pinggiran.
Konflik sosial - adalah sejenis interaksi sosial di mana peserta mencoba mengalahkan lawan mereka dengan bantuan berbagai cara untuk menghancurkan musuh secara fisik, mengubahnya menjadi objek kontrol atau menaklukkan lingkup pengaruh dan sumber daya orang lain.
Sekolah konflik - itu adalah sekolah sosiologi, yang perwakilannya percaya bahwa konflik sosial tidak dapat dihindari, tetapi harus diselesaikan.
Konformisme - Ini adalah kesediaan seseorang untuk tunduk pada tekanan atau ancaman.
Konsesi komersial - ini adalah jenis kontrak yang menurutnya pemegang hak memberikan pengguna hak untuk nama perusahaan dan merek dagang dengan biaya tertentu.
Konjungtur pasar - adalah rasio penawaran dan permintaan.
Pojok - Ini adalah perjanjian rahasia antara pedagang atau produsen tentang penarikan sementara beberapa barang mereka dari pasar untuk secara artifisial menciptakan kekurangan sementara dan kenaikan harga untuk produk ini, setelah itu produk langka dilemparkan ke pasar, dan para peserta perjanjian menerima peningkatan keuntungan.
Niat tidak langsung dalam proses kejahatan - Ini adalah niat seperti itu, ketika orang tersebut tidak mau, tetapi membiarkan konsekuensi berbahaya dari tindakan mereka.
Pengkreditan (dari bahasa Latin "creditum", yaitu, "pinjaman", "utang") - adalah penyediaan dana untuk penggunaan sementara organisasi komersial dengan harga tertentu.
Kelayakan kredit peminjam - ini adalah kemampuan dan kemampuan untuk membayar hutang kepada bank.
Pertikaian darah - Merupakan kebiasaan anggota suku primitif untuk saling membantu dalam proses balas dendam atas kerusakan yang dilakukan oleh orang asing.
Xenophobia - itu adalah ketakutan dan permusuhan dengan budaya lain dan adat istiadat asing
Kultus- Ini adalah sistem upacara, benda simbolis, alat musik, yang memiliki fungsi penambah dampak di tangan seorang imam.
Budaya(dari bahasa Latin "colere" - untuk mengolah atau mengolah tanah) - ini adalah sistem nilai, ide tentang dunia dan aturan perilaku yang umum untuk sekelompok orang tertentu.
Budaya material - Ini adalah nilai-nilai material yang diciptakan oleh anggota masyarakat, dari senjata hingga mobil.
Budaya tidak berwujud - Ini adalah dunia ide yang diciptakan oleh anggota masyarakat dari altruisme ke agama Buddha.
Pembelian dan penjualan adalah pertukaran barang dengan uang.
Gaya bicara singkat (dari nama daerah di Sparta - Laconia) adalah gaya yang ringkas dan jelas dalam ekspresi pemikiran.
Sah - ini legal
Gerakan liberal (dari kata bahasa Inggris liberty - freedom) - ini adalah gerakan yang perwakilannya bertujuan untuk melakukan reformasi damai secara bertahap dan pengenalan kebebasan politik.
Leasing (sewa keuangan) adalah jenis kontrak di mana pemilik berjanji untuk mendapatkan properti yang ditentukan oleh penyewa dari penjual tertentu dan memberikan properti kepada penyewa untuk kepemilikan sementara dan digunakan untuk tujuan bisnis.
Lisensi perdagangan luar negeri - Ini adalah negara yang mengeluarkan izin untuk mengimpor atau mengekspor jenis barang tertentu dari negara tersebut. Likuiditas saham atau uang adalah kepercayaan pembeli bahwa mereka akan dapat menjualnya kapan saja.
Lobi - ini adalah kelompok penekan.
Logika formal - ini adalah ilmu dari hukum berpikir yang benar.
Bohong - tidak dikonfirmasi, tidak konsisten, dan tidak efektif.
Penguncian (dari bahasa Inggris “banting pintu di depan seseorang”) adalah penutupan perusahaan selama beberapa minggu tanpa menyimpan upah bagi karyawan. Cinta adalah daya tarik antara pria dan wanita.
Proletariat lumpuh - Ini adalah kelompok sosial yang menjadi bagian dari masyarakat kelas bawah - penjahat, gelandangan dan pengemis.
Sistem mayoritas - ini adalah sistem pemilihan di mana pemilih tidak memilih partai, tetapi untuk kandidat tertentu
Kebijakan ekonomi makro - itu adalah peraturan kegiatan ekonomi dengan mempengaruhi tingkat konsumsi dan investasi, serta jumlah uang beredar melalui kebijakan fiskal dan moneter.
Maximalist - Ini adalah orang yang ingin mendapatkan segalanya dari kehidupan atau tidak sama sekali, dia tidak menerima setengah tindakan.
Kelompok kecil - Ini adalah sejumlah kecil orang - dari 2 hingga 15 orang, di antaranya hubungan kepemimpinan moral didirikan.
Margin (dari "margin" Latin, yaitu, "perbatasan") adalah pendapatan bank yang diterima untuk pemberian pinjaman kepada organisasi komersial, yang menjadi biaya bankir untuk melakukan bisnis dan keuntungan seorang bankir.
Pemasaran - Studi ini tentang penawaran dan permintaan di pasar.
Misa - ini adalah mayoritas orang yang tidak kreatif, ini adalah kumpulan orang yang peduli tentang masalah yang sama, tetapi mereka tidak berada dalam jarak yang dekat satu sama lain.
Materi - Ini semua yang mengelilingi kita, kecuali ide dan perasaan, masalah ini dan bidang fisik.
Melankolis (dari bahasa Yunani "molass chole" - empedu hitam) - ini adalah tipe temperamen yang lemah.
Meritokrasi (dari bahasa Inggris pahala - "pahala") - adalah "kekuatan orang yang dihormati."
Mekanisme dalam Sosiologi - ini adalah teori yang perwakilannya percaya bahwa masyarakat mirip dengan kumpulan unsur, yang masing-masing dapat dipelajari secara independen satu sama lain.
Mistisisme (dari bahasa Yunani - "rahasia") - ini adalah fenomena supernatural dan latihan spiritual, yang bertujuan untuk berkomunikasi dengan dunia lain dan kekuatan supernatural.
Mobilitas sosial - ini adalah pergerakan orang di sepanjang "tangga" sosial.
Mobilitas vertikal - ini adalah pergerakan orang naik atau turun "tangga" sosial selama hidup, dengan peningkatan atau penurunan status sosial.
Mobilitas horisontal - bergerak sepanjang satu langkah tangga sosial tanpa mengubah status sosial.
Mode - Ini adalah keinginan kelas bawah untuk meniru elit.
Barang mode - Ini adalah tanda identifikasi yang menunjukkan elitisme.
Monetarisme - Ini adalah arah pemikiran ekonomi yang menyangkal - berbeda dengan Keynesianisme - perlunya peraturan negara tentang kegiatan ekonomi. Lebih menyukai kebijakan anti-inflasi yang bertujuan untuk menjaga stabilitas sistem moneter.
Monogami- Ini adalah pernikahan satu pria dan satu wanita.
Monopoli perdagangan luar negeri - ini adalah situasi di mana hanya negara, dan bukan perusahaan swasta, memiliki hak untuk melakukan transaksi perdagangan luar negeri pada ekspor dan impor barang.
Monoteisme- ini adalah monoteisme.
Pengganda (dalam teori Keynesian) adalah koefisien yang mencirikan peningkatan pendapatan nasional sebagai hasil dari jumlah uang yang awalnya dihabiskan - pengeluaran pemerintah atau investasi.
Uang tunai - Ini adalah uang kertas dan uang receh.
Pajak- Ini adalah pembayaran wajib yang dikenakan oleh otoritas pajak pada organisasi dan individu untuk tujuan membiayai negara bagian dan kota.
Kebangsaan - Ini adalah etnos yang berhasil membuat negaranya sendiri.
Naturalisme dalam sosiologi - Ini adalah sudut pandang bahwa fenomena sosial tunduk pada hukum yang melekat di alam - hukum fisika, mekanika, biologi, dan geografi. Nasionalisasi perusahaan - ini adalah pembelian atau penyapihan perusahaan dari pemilik pribadi.
Sains - itu adalah aktivitas manusia untuk memperoleh, mensistematisasikan, dan menguji pengetahuan
Bangsa- Ini adalah etnos yang berhasil membangun masyarakat kapitalis - pasar nasional bersama, demokrasi, kepemilikan pribadi, supremasi hukum, dan budaya nasional.
Tidak kompeten - ini adalah warga negara yang, sebagai akibat dari gangguan mental, tidak dapat memahami arti tindakannya, hanya pengadilan yang dapat mengakui warga negara sebagai tidak mampu.
Istilah ilmu sosial dasar. Selesai: Sultanova V.N.
Masyarakat adalah bagian dari dunia material yang terisolasi dari alam, tetapi terkait erat dengannya, yang terdiri dari individu-individu dengan kemauan dan kesadaran, dan termasuk cara-cara interaksi antara manusia dan bentuk pergaulan mereka. Masyarakat adalah seperangkat hubungan yang berkembang secara historis di antara orang-orang, berkembang dalam perjalanan aktivitas kehidupan mereka.
Masyarakat sipil adalah kombinasi dari hubungan non-politik, organisasi, gerakan, itu adalah tahap kematangan tertentu dari bidang politik dan sosial masyarakat.
Negara adalah organisasi khusus dari kekuatan politik masyarakat, menduduki wilayah tertentu, memiliki sistem pemerintahan sendiri, dan memiliki kedaulatan internal dan eksternal. Negara adalah "organisasi khusus dari kekuatan politik masyarakat, yang memiliki alat khusus paksaan, mengekspresikan keinginan dan kepentingan kelas penguasa atau seluruh rakyat."
Kekuasaan mengacu pada kemampuan dan kemampuan untuk melakukan kehendak seseorang, untuk memberikan pengaruh yang menentukan pada aktivitas orang melalui cara apa pun.
Dalam ilmu politik modern, demokrasi dipahami sebagai rezim politik (kadang-kadang mereka berbicara tentang sistem politik, bentuk struktur negara-politik), berdasarkan pada pengakuan orang-orang dari sumber dan subjek kekuasaan. Demokrasi adalah rezim politik di mana rakyat adalah satu-satunya sumber kekuatan yang sah.
Peradaban adalah: zaman sejarah yang telah menggantikan "barbarisme"; tahap tertinggi perkembangan manusia; formasi budaya - geografis, misalnya, peradaban Timur, Barat, Cina; peradaban global yang mencakup planet ini.
Reformasi adalah transformasi, reorganisasi, perubahan sisi masyarakat mana pun dari kehidupan yang tidak menghancurkan fondasi struktur sosial yang ada, meninggalkan kekuasaan di tangan kelas penguasa sebelumnya.
Sosial - sosial, yang dihasilkan oleh interaksi massa yang besar. Sosialisasi adalah proses seumur hidup mengasimilasi norma-norma budaya dan menguasai peran sosial.
Stratifikasi (dari lat.stratum - lapisan dan ... fikatsiya, yaitu perangkat) - lokasi lapisan sosial (kelompok) dari atas ke bawah berdasarkan ketidaksetaraan dalam pendapatan, tingkat pendidikan, jumlah kekuasaan, prestise profesional. Status sosial - posisi seseorang dalam masyarakat, diduduki olehnya sesuai dengan usia, jenis kelamin, asal sosial, profesi, dan indikator lainnya dan menyiratkan hak dan kewajiban tertentu.
Politik (dari bahasa Yunani. Politike - seni pemerintahan) - kegiatan sadar dalam bidang politik masyarakat, yang bertujuan untuk mencapai, mempertahankan, memperkuat dan menerapkan kekuasaan, kegiatan yang berkaitan dengan menentukan isi tugas dan fungsi negara. Hukum - seperangkat aturan perilaku (norma) yang mengikat secara umum, ditetapkan atau disetujui oleh negara.
Pasar (pasar) - hubungan ekonomi yang terkait dengan pembelian dan penjualan barang dan jasa, sebagai akibatnya permintaan, penawaran, dan harga terbentuk. Ekonomi pasar adalah cara mengatur kehidupan ekonomi, berdasarkan berbagai bentuk kepemilikan, kewirausahaan dan persaingan, penetapan harga gratis.
Globalisasi adalah proses historis untuk mendekatkan bangsa dan rakyat, secara bertahap menghapus batas-batas tradisional dan mengubah manusia menjadi satu sistem politik tunggal.
KUSTOM, TRADISI, LANGKAH.
Adat istiadat adalah cara leluhur yang diturunkan dari perilaku yang direproduksi dalam masyarakat atau kelompok sosial dan merupakan kebiasaan dan logis bagi para anggotanya. Istilah "kebiasaan" sering diidentifikasi dengan istilah "tradisi.
Tradisi (dari bahasa Latin. "Tradisi", kebiasaan) - berbagai ide, ritus, kebiasaan dan keterampilan kegiatan praktis dan sosial, diturunkan dari generasi ke generasi, bertindak sebagai salah satu pengatur hubungan sosial.
Beberapa orang konsep seperti adat dan tradisi bersatu menjadi satu. Namun, ini tidak sepenuhnya benar. Paling sering, ketika sampai pada pemindahan fondasi tatanan sosial kepada keturunannya, itu adalah tentang pemindahan tradisi. Jika kita berbicara tentang pemindahan upacara pernikahan, pemakaman, liburan, maka mereka berbicara tentang bea cukai.
Jika kita berbicara tentang pakaian nasional rakyat yang diterima secara umum, ini adalah tradisi, karena ini menyangkut masyarakat secara keseluruhan. Jika beberapa bagian dari orang menambahkan dekorasi mereka sendiri ke pakaian nasional, maka ini sudah menjadi kebiasaan mengenai bagian dari orang-orang ini. Kebiasaan semacam itu bisa menjadi tradisi jika diterima oleh seluruh bangsa. Kemungkinan besar, ini adalah bagaimana kebiasaan yang berbeda menjadi tradisi umum.
Artinya, kebiasaan yang berbeda di kompleks dan menciptakan tradisi yang diterima secara umum. Oleh karena itu, orang mengidentifikasi tradisi, adat istiadat dan ritual dalam satu konsep, meskipun tidak demikian. Tradisi tidak segera lahir. Dia muncul dari kebiasaan yang sudah mapan. Dan adat istiadat lahir dari kehidupan dan perilaku orang itu sendiri.
Pada awal abad ke-20, penemu fotografer Rusia S.M. Prokudin-Gorsky menemukan teknik fotografi warna. Dia melakukannya secara otonom pada saat yang sama dengan orang-orang Prancis, saudara-saudara Auguste dan Louis Lumiere, yang dianggap sebagai penemu resmi foto berwarna. Prokudin-Gorsky dicetak di foto orang-orang di pakaian nasional, percaya bahwa tradisi ini harus dihafal oleh dokumen. Berkat dia, kami memiliki gagasan tentang pakaian nasional rakyat Rusia.
Semua orang secara tradisional memiliki nilai tinggi dari kata manusia. Ada kalanya bahkan tulisannya tidak. Karena itu, kata yang diucapkan manusia tidak hanya dihargai. Kata itu diberi makna mistis. Dipercaya, seperti memang sekarang, bahwa apa yang diucapkan dengan lantang, keinginan, pernyataan, kewajiban, atau bahkan kutukan, selalu memiliki efeknya dan pasti dilaksanakan. Dan ini terjadi terlepas dari apakah orang yang telah berbicara atau tidak menginginkan ini. Keinginan kesehatan dan kebahagiaan pada orang kuno selalu dianggap sebagai sesuatu yang nyata. Terjadi bahwa orang-orang meminta untuk mengembalikan kata-kata mereka dan berharap kepada mereka jika ternyata harapan-harapan ini diungkapkan bukan kepada orang yang pantas mendapatkannya. Ada kasus ketika orang-orang yang berbicara tidak jujur dituntut untuk mengambil kembali kata-kata mereka.
Dari sana, ungkapan "ambil kembali kata-kata Anda" berasal. Beberapa orang saat ini percaya bahwa kata-kata adalah materi dan mencoba untuk tidak menyebarkannya. Yang lain tidak mementingkan hal ini, dan kata-kata mereka di mata orang lain tidak ada artinya. Dan hari ini, tidak ada yang serius menanggapi kata-kata pembicara dan pembual, tetapi kata-kata orang baik sangat dihargai. Mereka mendengarkan mereka. Mereka direferensikan.
Jika seseorang mengklaim sesuatu, ia harus membuktikannya kepada mereka yang mendengarkannya. Bagaimanapun, dia tertarik mendengarkannya untuk mempercayainya. Kemudian, sebagai bukti kebenaran kata-katanya, ia mulai mengutip sebagai contoh kata-kata orang yang berwibawa dan layak. Kata-kata dan pernyataan yang telah diuji oleh waktu dan tidak lagi membutuhkan bukti kejujuran. Jika argumen ini sesuai dengan kata-kata pembicara, maka orang-orang mulai percaya padanya. Mereka memastikan bahwa orang itu tidak munafik dan tidak berbohong.
Namun, ada tradisi lain yang muncul relatif baru-baru ini dan juga berkaitan dengan nilai kata yang diucapkan. Tradisi ini ditemukan oleh Hitler. Dia berpendapat bahwa jika Anda ingin mempercayai kebohongan Anda, Anda tidak perlu berbohong. Adalah perlu untuk memadukan kebohongan dengan kebenaran dan kemudian Anda akan percaya segalanya.
Ini adalah tradisi yang salah, tetapi ada nilai tertentu di dalamnya. Keinginan untuk menipu orang yang mendengarkan sekali lagi menggarisbawahi betapa pentingnya nilai kata manusia bagi semua orang tanpa kecuali. Dan untuk orang yang jujur, dan untuk pembohong. Jadi, apakah kita suka atau tidak, tetapi tradisi kita untuk menghargai kata hidup bersama kita sampai hari ini. Bahkan scammers mencoba menggunakan tradisi ini.
Selain nilai kata, ada juga nilai tindakan manusia. Tindakannya berbeda. Signifikan dan tidak terlalu. Tetapi semuanya positif, atau negatif. Semua manusia bekerja untuk memenuhi kebutuhan manusia. Setiap hari banyak orang bekerja di posisi mereka dan melakukan tindakan yang harus mereka lakukan. Tindakan-tindakan ini tidak dianggap tidak biasa, tetapi memungkinkan kita untuk menyediakan semua yang dibutuhkan masyarakat. Ini adalah perbuatan positif. Namun, beberapa orang melakukan tindakan negatif. Ini adalah kejahatan. Untuk melindungi diri dari kejahatan, masyarakat membuat undang-undang yang melindungi orang-orang yang jujur dan baik. Tetapi dalam sejarah umat manusia ada saat-saat ketika hukum tidak melindungi manusia. Kemudian orang membela diri. Mereka merespons dengan pembalasan atas kejahatan terhadap teman atau kerabat. Balas dendam adalah tindakan tunggal, atau serangkaian tindakan yang secara logis terkait satu sama lain. Balas dendam musuh dianggap suatu keharusan. Penolakan balas dendam harus memiliki justifikasi yang kuat, jika tidak maka akan memalukan.
Dalam salah satu ceritanya, penulis Kont, seorang mantan prajurit Afghanistan, menggambarkan sebuah kasus yang terjadi di salah satu desa Afghanistan. Di sebelahnya ada jabatan tentara Soviet. Itu adalah benteng kecil, penuh dengan senapan mesin dan senapan mesin. Para pejuang terus-menerus menunggu serangan Mujahidin dari mana saja, tidak hanya dari sisi desa. Agar tidak membuat masalah bagi penduduk, Mujahidin tidak memasuki desa. Suatu malam yang luar biasa terjadi. Blok pos diserang dari tempat yang tidak diharapkan. Serangan itu disambut dengan tembakan belati dari penghalang jalan. Ketika mekar, para pejuang melihat bahwa di tanah berbaring orang-orang tua yang sudah mati, penduduk desa dipersenjatai dengan apa. Hanya beberapa dari mereka yang tua, tidak berguna dalam pertempuran, senapan berburu. Di sebelah yang lain ada pedang, belati, kapak. Investigasi mengungkapkan bahwa salah satu pejuang penghalang jalan masuk ke salah satu rumah pada malam hari dan diperkosa pertama kali dan kemudian membunuh seorang gadis berusia 13 tahun. Dia berhasil melarikan diri ketika penduduk desa mengetahui tentang kejahatan ini. Tidak ada yang meragukan bahwa jumlahnya terlalu sedikit dan mereka semua adalah lelaki tua. Mereka tidak melihat sendiri perkembangan acara lainnya, kecuali balas dendam. Tanpa menunggu pagi, mereka bergegas melakukan serangan terakhir. Mereka tidak akan bisa membalas dendam, tetapi setidaknya tidak ada yang bisa menyalahkan mereka karena tidak berusaha melakukannya. Seperti yang biasa dikatakan pangeran Rusia, Svyatoslav: "Orang mati tidak tahu malu."
Balas dendam takut tidak kurang dari hukum. Ini adalah kebiasaan yang sangat kuno, masing-masing negara memiliki manifestasi balas dendam masing-masing, tetapi mereka semua dibedakan oleh kekejaman. Kekejaman tidak ada yang lebih baik. Kekejaman melahirkan kekejaman lain, dan kemudian kejahatan tidak akan berakhir.
Ketika Yesus Kristus datang untuk mengajar orang, dia memanggil semua orang untuk saling mengampuni. Dialah yang mengatakan bahwa jika mereka memukul Anda di pipi kanan, belok kiri. Jadi Juruselamat menandai awal dari kebiasaan pengampunan. Bagi banyak orang, kebiasaan ini tidak bisa dipahami, karena bertentangan dengan balas dendam. Tetapi kita tidak berbicara tentang pengampunan pembunuhan. Tetapi balas dendam atas pelanggaran kecil apa pun dapat menyebabkan kematian seseorang.
1. Kebiasaan tahunan.
Hampir semua negara memiliki LIBURAN PANEN. Pengecualian adalah orang-orang yang bisa mendapatkan 2-3 panen setahun. Bagi mereka, itu bukan peristiwa yang signifikan. Sebagian besar penduduk menerima panen setahun sekali dan mencoba merayakan acara ini dengan luar biasa. Liburan ini adalah simbol kelimpahan. Setelah liburan ini, merupakan kebiasaan untuk bermain pernikahan, dan tidak hanya di antara orang Kristen, Muslim, atau perwakilan dari agama lain. Pada musim semi produk tidak cukup. Kebiasaan ini datang kepada kita dari zaman kafir. Pernikahan dirayakan oleh semua orang, karena segera setelah panen, ada banyak makanan, dan pekerjaan dihentikan karena akhir panen. Festival panen, perayaan alami dan logis.
Hari ini, festival panen dirayakan tidak semegah seperti sebelumnya. Hanya petani yang merayakannya. Ini terjadi karena beberapa alasan.
- Pemanenan tidak melibatkan seluruh populasi, tetapi hanya sebagian kecil saja. Misalnya, di AS hanya 3% dari populasi bekerja di pertanian. Bagi orang lain, ini tidak berarti apa-apa. Pada Abad Pertengahan, sekitar 90% populasi bekerja di pertanian.
- Sekarang dengan akhir panen, pekerjaan di tanah tidak berakhir di sana dan secara praktis berlanjut sepanjang tahun. Sistem agroteknik baru secara intensif mengeksploitasi tanah. Sebelumnya, orang menggunakan satu bidang sekali setiap dua, atau tiga tahun. Artinya, lapangan bekerja selama satu tahun, dan beristirahat selama dua tahun. Hari ini ladang tidak beristirahat. Mereka dibuahi secara aktif dengan pupuk mineral. Bagian dari ladang ditanam untuk musim dingin, tetapi sebelum mereka melakukan ini sangat jarang. Dengan kata lain, tidak ada downtime musim dingin di pertanian.
- Ada banyak liburan subur lainnya, yang tidak ada sebelumnya, termasuk yang dirayakan bersamaan dengan festival panen.
Perpisahan dengan musim dingin sangat dirayakan di antara orang-orang. Di Rusia, liburan ini dikenal sebagai MASLENITSA. Bertahan dari musim dingin itu tidak mudah. Para petani tidak memiliki pemanas sentral. Itu perlu untuk menyiapkan kayu bakar. Gubuk itu kecil, sehingga lebih mudah menghangatkannya dengan satu tungku. Dalam oven yang sama dan makanan yang dimasak. Di musim dingin, seluruh penduduk diikat ke rumah mereka sebagai sumber panas. Karena itu, melihat orang-orang musim dingin dirayakan dengan gembira. Liburan ini jatuh pada periode titik balik musim semi. Selama perayaan Maslenitsa di Rusia, diputuskan untuk membakar patung musim dingin. Di berbagai tempat di Rusia kebiasaan ini dirayakan dengan detailnya. Di suatu tempat mereka membakar patung yang dibungkus dengan jerami kacang. Itu terbakar dengan baik. Orang-orangan sawah seperti itu disebut kacang badut. Di Kostroma, orang-orangan sawah disebut "Kostroma".
Di tempat yang berbeda, berbagai nyanyian dikhususkan untuk liburan ini, tetapi makna dan waktu liburan selalu tetap sama. Kebiasaan ini juga datang pada zaman kita dari zaman kafir. Gereja Ortodoks merayakan Shrovetide pada malam dimulainya puasa Paskah yang ketat. Sepanjang minggu minyak, orang-orang membuat kue dadar, kue, dan pesta rakyat. Pada hari Kamis, dianggap sebagai tradisi bagi ibu mertua untuk membuat kue dadar untuk menantunya dan untuk merawatnya. Minyak Minggu diampuni. Pada hari ini, semua orang saling meminta maaf. Sebelum revolusi pada pengampunan hari Minggu, ada pertempuran tinju dinding ke dinding. Ini adalah kebiasaan khusus. Artinya, pria dan pria dewasa berbaris saling berhadapan dalam jumlah hingga beberapa lusin orang. Tim datang bersama dan mulai bertarung. Aturannya ketat. Jika seorang pejuang jatuh, maka keluar dari pertempuran. Mustahil untuk mengalahkan pejuang telentang. Pertarungan itu tidak seharusnya traumatis dan kejam yang tidak dapat dibenarkan, tetapi darah dari cedera dianggap biasa. Pertempuran berlanjut hingga kemenangan total. Setelah pertempuran, lawan saling berpelukan dan saling memaafkan.
Pernikahan dianggap sebagai kebiasaan yang paling jelas. Saat ini, upacara ini dilestarikan dan orang-orang mengatur pernikahan yang luar biasa untuk meninggalkan kenangan acara ini. Tapi tidak hanya itu. Pernikahan bukan hanya liburan yang menyenangkan. Acara ini, yang tidak hanya membuat banyak orang bertanggung jawab atas kehidupan dan kebahagiaan keluarga muda, tetapi juga membuat keluarga muda bertanggung jawab kepada semua yang hadir untuk kehidupan bersama mereka, yang mereka janjikan untuk ciptakan di sebuah pernikahan. Artinya, pernikahan bukan hanya liburan, tetapi juga komitmen bersama. Bagaimana lagi? Pengantin wanita dan orang tua mereka mengundang semua orang yang mereka hormati untuk pernikahan. Undangan ini dapat dianggap sebagai pernyataan bahwa mereka tidak hanya mengundang tamu, tetapi berjanji untuk jujur dan bermartabat untuk memulai sebuah keluarga. Pada gilirannya, setiap orang yang diundang ke pernikahan harus terus memberikan semua bantuan yang mungkin kepada keluarga muda jika mereka meminta bantuan kepadanya. Jadi pernikahan bukan hanya pesta. Ini bukan hanya koleksi hadiah. Ini adalah peristiwa kehidupan yang penting.
Muslim masih, tetapi tidak di mana-mana, itu adalah kebiasaan untuk membayar tebusan - kalym. Diyakini bahwa orang yang membayar pesta itu cukup kaya untuk mempertahankan keluarganya sendiri. Ukuran kalym dibahas secara terpisah, tetapi kebiasaan ini tidak dilakukan di semua negara Islam. Di pesta pernikahan, biasanya hanya memberi uang. Uang ini diberikan kepada orang tua yang masih muda. Tetapi orang tua harus menyediakan anak-anak, dan perumahan, dan furnitur, dan semua yang diperlukan untuk kehidupan, termasuk pakaian dan piring. Dengan demikian, mereka menanggung semua biaya penyelenggaraan pernikahan. Uang yang diterima di pesta pernikahan dari para tamu, sebagai suatu peraturan, tidak dapat mengganti biaya pengeluaran orang tua.
Orang Kristen dapat memberikan segalanya. Dan uang, dan hadiah. Semuanya diberikan kepada yang muda. Harga pengantin tidak dibayar, tetapi pengantin wanita harus membawa mahar bersamanya. Ukuran mahar tergantung pada kekayaan keluarga pengantin wanita. Orang tua membayar untuk pernikahan. Tetapi dalam pengertian ini, perbedaan antara Muslim dan Kristen tidak signifikan.
Sebelum pernikahan, orang Kristen memutuskan untuk menegosiasikan pernikahan. Ini disebut kolusi dan diakhiri dengan pertunangan, atau pertunangan. Perwakilan senior mempelai pria datang untuk bernegosiasi dengan orang tua pengantin wanita. Perwakilan mungkin bukan saudara. Biasanya mereka adalah mak comblang, tetapi kehadiran orang tua mempelai pria adalah wajib.
Para mak comblang mengamati ritus acara tersebut. Orang tua mempelai perempuan dan laki-laki akan belajar tentang niat anak muda dan jika mereka positif, maka kesepakatan tentang waktu pernikahan terjadi. Pengantin wanita bertunangan dengan cincin kawin. Mulai sekarang, mereka dapat berkomunikasi di depan umum, tetapi mereka tidak dapat hidup bersama sebelum pernikahan. Untuk apa ini dilakukan?
Jika seseorang dari anak muda memutuskan untuk menikah, maka semua persiapan akan dihentikan dan pernikahan tidak akan terjadi. Dalam hal ini, kaum muda tidak terikat oleh keadaan apa pun dan dapat menemukan orang-orang pilihan lain untuk diri mereka sendiri. Artinya, anak muda diberikan waktu untuk saling memandang dengan lebih baik. Cincin dikembalikan ke pengantin pria karena dibeli oleh orang tua pengantin pria untuk pertunangan.
Kontrak mungkin tidak terjadi. Jika pengantin pria tidak menyukai pengantin wanita, dia bisa segera meninggalkannya. Acara ini menjadi memalukan bagi pengantin pria, jadi dia harus yakin bahwa gadis itu akan memberikan persetujuan untuk pernikahan.
Di Ukraina, Belarus, Moldova, Rusia, dan banyak negara lain, merupakan kebiasaan bagi mempelai laki-laki yang malang untuk menanggung labu (garbus). Itu adalah tanda kegagalan yang memalukan. Kenapa memalukan? Karena jika pengantin pria melihat bahwa dia tidak menyukai gadis itu, tetapi terus menunjukkan ketekunan, maka setelah menerima labu, dia tidak lagi memiliki hak untuk mengirim mak comblang ke gadis ini untuk kedua kalinya. Artinya, gadis itu memiliki kesempatan untuk menyingkirkan pengantin pria yang mengganggu sekali dan untuk semua.
Umat Islam juga memiliki kebiasaan serupa. Jika pengantin wanita di pernikahan menyerang dengan semua pengantin pria dengan cambuk, pernikahan tidak akan terjadi. Namun, baik pengantin pria dan pengantin wanita sendiri dianggap dipermalukan di mata para tamu dan seluruh masyarakat.
Saat ini, banyak orang muda cenderung menghasilkan uang besar dan baru menikah untuk membayar pengeluaran mereka sendiri. Tidak mau bergantung pada orang tua. Dalam hal ini, ada dua masalah di mana sulit untuk memilih yang terburuk. Pertama; ini mungkin menyinggung orang tua. Orang tua biasanya bersedia menanggung hutang untuk memenuhi tugas mereka kepada anak-anak mereka. Kedua; Proses menghasilkan uang dapat berlangsung selama beberapa tahun yang tidak diketahui. Ini dapat menghilangkan kesempatan seseorang untuk menciptakan keluarganya sendiri.
Itu selalu dianggap memalukan untuk memberikan seorang gadis untuk menikah tanpa perjodohan. Menurut logika pernikahan, ternyata tidak ada yang tertarik melindungi kepentingan anak muda. Tidak ada yang tahu bahwa sebuah keluarga baru telah muncul. Tidak ada saksi dari kewajiban yang ditanggung oleh mempelai laki-laki dan orang tuanya. Karena itu, tidak lazim memberikan gadis itu untuk suaminya secara rahasia. Dan tidak masalah apakah mahar dibayar untuk itu, atau apakah dimahkotai di sebuah gereja Ortodoks, artinya selalu sama. Komitmen keluarga harus terbuka dan jujur.
Di masa-masa sulit, ketika para tamu tidak dapat membuat hadiah, dan orang tua untuk mengumpulkan pesta yang kaya, pernikahan masih berusaha untuk dimainkan. Seringkali ini dilakukan dengan upaya bersama, tetapi pernikahan tetap menjadi acara yang berkesan dan menyenangkan. Bahkan hadiah itu dibuat paling sederhana, tetapi pernikahan itu selesai.
Setiap spekulasi dalam hal ini tidak menjanjikan sesuatu yang baik. Sebelumnya, sering kali, orang tua sendiri memutuskan untuk siapa memberikan anak perempuan mereka dan siapa yang akan menikah dengan putra mereka. Banyak yang bertindak berdasarkan prinsip kepentingan material. Artinya, mereka mencoba kawin dengan mempelai laki-laki kaya, atau pengantin kaya. Seringkali, pengantin muda akan menikah dengan pengantin pria tua dan sebaliknya.
Situasi ini memunculkan kebiasaan lain. Ini adalah penculikan pengantin wanita. Tindakan itu radikal, tetapi segera menyelesaikan semua masalah, termasuk biaya pernikahan. Logika penculikan itu sederhana. Penculikan pacar yang belum menikah oleh mempelai pria menempatkannya dalam kategori wanita yang dipermalukan, atau menikah. Tetapi penculik dapat segera meninggalkannya dan pergi dengan malu. Orang tua dari pengantin wanita, yang tidak dapat mencegah penculikan, terlihat tidak memihak di antara orang-orang dan siap memberikan putri mereka untuk penculik, hanya untuk mengamati semua ritual yang diperlukan dan meminta dukungan dari kerabat dan saksi. Bahkan jika sebelumnya mereka secara terbuka menolak tunangan ini. Pada saat yang sama, mereka berusaha melakukan segalanya sehingga penculikan itu tetap rahasia. Jika orang tua pada dasarnya tidak mengenali pengantin pria penculik, pengantin wanita menjadi istrinya tanpa pernikahan. Ini bisa dimengerti. Tidak ada satu pun pengantin pria, setelah penculikan itu, bukan lagi dia.
Namun, sering ada kasus kesepakatan sebelumnya tentang penculikan, pengantin pria dengan pengantin wanita, pengantin pria dengan orang tua, pengantin pria dengan orang tua dan pengantin wanita untuk menghindari biaya yang terkait dengan mengadakan pernikahan besar. Di sini logikanya sangat sederhana. Jika gadis itu diculik, tetapi tidak menikah, itu dianggap memalukan. Jika dia diculik, tetapi setelah banyak cobaan dan klarifikasi hubungan (kadang-kadang berubah menjadi perkelahian), keluarga masih dibuat, maka citra pengantin wanita bahkan memperoleh konotasi romantis tertentu. Oleh karena itu, penculikan terkadang dipentaskan pada pernikahan yang kaya.
BURIAL
Apa yang tidak kalah penting dari pernikahan? Tentu saja pemakaman orang yang meninggal. Alkitab menyebutkan bahwa seseorang yang telah mengkhianati orang yang sudah mati terlihat layak di hadapan Allah, tetapi setelah pemakaman ia harus dibersihkan. Dan hari ini ada kebiasaan mencuci tangan setelah menghadiri pemakaman.
Seperti yang ditunjukkan kehidupan, tidak semua orang menikah, tetapi semua orang mati. Kematian membuat upacara pemakaman wajib. Nenek moyang kita menguburkan orang mati di tanah agar mereka tidak menjadi najis oleh binatang dan burung. Bagaimanapun, ini tentang kerabat yang mati. Tetapi sikap terhadap orang asing yang meninggal adalah sama. Selanjutnya, ritual penguburan di peti mati diciptakan. Peti mati melambangkan perahu tempat orang yang meninggal pergi ke dunia lain. Di antara orang-orang percaya, adalah kebiasaan untuk memberikan pemakaman khusus. Bagaimanapun, ini adalah jalan terakhir seseorang ke dunia lain. Orang-orang Kristen Ortodoks mengambil untuk mengubur orang di negeri itu. Di India, Jepang dan negara-negara lain, orang mati dikremasi. Terbakar Kaum materialis mengikuti tradisi keagamaan yang sama dan mengkremasi orang mati.
Orang Kristen membawa orang mati di rumah selama satu atau dua hari. Hal ini dilakukan agar mereka yang jauh dan tidak dapat dengan cepat datang ke pemakaman dapat mengucapkan selamat tinggal kepada almarhum. Pada hari pemakaman almarhum, biasanya membaca di gereja atau di rumah. Merupakan kebiasaan untuk membawa peti mati dari rumah dengan tangan di sepanjang jalan tempat orang mati itu tinggal. Upacara perpisahan berlangsung di pemakaman ketika kerabat mencium almarhum di dahi. Mereka yang berharap dapat berbicara lantang tentang almarhum, tetapi merupakan kebiasaan untuk berbicara tentang orang mati baik atau tidak sama sekali. Setelah peti mati diturunkan ke kuburan, semua orang yang hadir melemparkan tiga jepit bumi ke kuburan sebagai tanda perpisahan. Setelah pemakaman, orang-orang bangun. Di meja peringatan tidak diambil untuk mengetuk gelas. Pesta itu singkat. Orang yang dikubur diingat, dan kerabat yang meninggal juga diingat. Pada pemakaman anak-anak yang meninggal, alkohol tidak dikonsumsi.
Kemudian kerabat berkumpul untuk memperingati almarhum setelah 7 hari. Almarhum diperingati dengan nyaman pada hari keempat puluh. Dipercayai bahwa selama 40 hari jiwa orang yang meninggal masih mengembara, dan pada hari 40 ternyata berada di tempat yang seharusnya. Pada hari pemakaman, sebuah salib dipasang di kuburan, dan setahun kemudian, pada hari peringatan kematian, adalah kebiasaan untuk mendirikan sebuah monumen. Tapi semua ini untuk kekayaan.
Muslim telah mengambil pemakaman untuk menyelesaikan sebelum matahari terbenam pada hari kematian seseorang. Tidak ada yang menunggu Mullah melakukan doa dan upacara. Orang mati dibawa ke kuburan hanya oleh laki-laki. Wanita tidak pergi ke kuburan. Peringati almarhum tujuh hari berturut-turut. Pemakaman-pemakaman ini bukanlah meja yang sebanyak pemakaman yang masuk akal. Setiap hari orang berbicara tentang kehidupan, kematian, Tuhan, iman, dan sebagainya. Keluarga almarhum mencoba untuk tidak pergi tanpa pengawasan, sehingga lebih mudah untuk terbiasa dengan kehilangan. Hari ke-40 umat Islam juga dirayakan sebagai hari jadi.
Kebiasaan dan ritual pemakaman cukup beragam dan hanya dapat dijelaskan dalam pekerjaan khusus dalam volume yang sangat besar. Semuanya ditentukan secara logis. Hanya aturan paling umum yang dijelaskan di sini. Orang-orang belajar kepada mereka dengan berpartisipasi dalam pemakaman orang mati. Pada pemakaman orang yang paling terkenal dan dihormati datang sejumlah besar orang. Tetapi jumlah orang di pemakaman tidak menunjukkan bagaimana seseorang dalam hidup. Adalah penting dengan pemikiran apa orang datang ke pemakaman dan bagaimana mereka mengingat almarhum. Baik atau buruk.
BIAYA YANG DITERIMA BERSAMA.
Ada banyak kebiasaan seperti itu. Mereka melekat di setiap negara karena mereka secara logis dikondisikan oleh keadaan yang sama. Ambil kasus sederhana terkait fakta bahwa pemuda itu memberi jalan untuk transportasi. Ini bukan hanya unsur pendidikan. Ini adalah kebiasaan yang diterima secara umum yang telah dimodifikasi, tetapi esensinya tetap sama. Belum ada angkutan umum, tetapi diterima oleh setiap negara bahwa yang lebih muda tidak hanya menyerahkan tempat mereka, tetapi bangkit pada saat yang tertua mendekati mereka. Dan perbedaan usia tidak masalah. Dan hari ini adalah kebiasaan untuk bangun jika seseorang mendekati Anda dan memulai percakapan dengan Anda. Dan bahkan jika dia seusia dengan Anda. Hanya dianggap tidak sopan jika Anda akan berbicara sambil duduk dengan seseorang yang berdiri di depan Anda.
Di Sparta kuno, diizinkan untuk tidak berdiri di depan orang yang lebih tua, jika dia tidak memiliki anak. Itu dijelaskan secara sederhana. Anak-anaknya tidak akan berdiri di hadapan siapa pun.
Bukan kebiasaan untuk duduk berbicara dengan wanita. Ini dianggap aturan selera yang buruk dan seorang wanita yang dibesarkan dengan baik tidak akan terus berbicara dengan lawan bicaranya yang duduk di depannya, jika dia memang tidak cacat. Saat ini, banyak negara telah memutuskan untuk memberi jalan kepada mereka yang berdiri di transportasi tidak hanya untuk orang tua atau wanita hamil, tetapi hanya untuk orang tua. Ini tidak dianggap sebagai bantuan dalam situasi yang sulit, tetapi sebagai penghormatan.
Sebelum revolusi, semua pria menunjukkan rasa hormat terhadap wanita, tetapi dengan perkembangan feminisme, orang-orang mulai menganggap kesopanan pria terhadap wanita dalam transportasi sebagai pelecehan.
Yang menarik, sebelum revolusi, adalah kebiasaan bagi para bangsawan dan penduduk kota untuk melepas topi mereka ketika bertemu seorang wanita hamil. Penghargaan untuk menjadi ibu.
TRADISI MENARIK BEBERAPA ORANG.
Beberapa kebiasaan orang Jepang tampak menarik bagi saya. Pada tahun mereka merayakan hari anak laki-laki, dan hari anak perempuan secara terpisah. Hari-hari ini didedikasikan untuk anak-anak hingga 6-7 tahun. Hari-hari ini mereka yakin untuk mengenakan pakaian yang paling indah dan semuanya mungkin bagi mereka.
Sekolah-sekolah Jepang secara tradisional memiliki pelajaran makanan. Setiap hari, dua siswa terlibat dalam menyajikan makan siang di sekolah untuk kelas mereka. Dengan demikian, siswa belajar tradisi meja Jepang melayani, makan, dan makan di meja.
Di Italia, menjelang malam tahun baru, adalah kebiasaan untuk membuang barang-barang lama dari jendela ke jalan. Dipercaya bahwa mereka akan tetap di tahun yang lama, dan keluarga akan memperoleh yang baru di tahun yang baru.
Di Finlandia dan Norwegia tidak lazim memuji seseorang di depan umum. Ini dianggap sebagai sanjungan dan bahkan dapat menyakiti seseorang yang Anda puji.
Di Tiongkok, tidak diterima memberikan apa pun yang terkait dengan angka 4. Angka ini melambangkan kematian. Di tempat yang sama, bahkan tidak lazim untuk menunjuk lantai dengan nomor 4. Mereka pergi 1,2,3,5,6,
Di India, tidak lazim untuk berterima kasih atas hadiahnya. Ini dianggap aturan nada buruk. Anda bisa memuji hadiah itu.
Di AS, tidak lazim untuk membayar seorang wanita di taksi, membuka pintu untuknya, melaporkan sesuatu untuknya ... karena dia dapat mengambilnya untuk pelecehan seksual dan pergi ke pihak berwenang dengan keluhan.
Di Yunani, tidak lazim untuk memuji peralatan atau gambar tuan rumah. Menurut kebiasaan, pemilik harus memberikannya kepada Anda.
Di Georgia, tidak diterima membiarkan gelas-gelas tamu kosong. Seorang tamu mungkin atau mungkin tidak minum, tetapi gelasnya akan selalu penuh.
Kata-kata sambutan dari berbagai negara berbeda. Orang Cina bertanya pada pertemuan itu: "Apakah Anda makan?"
