Golovna Fisura anal Fisikawan Weiner Saya rasa saya percaya pada Tuhan. Mengapa saya percaya pada Tuhan? Kecerdasan makhluk-makhluk jelas dibuktikan oleh Sang Pencipta yang bijaksana, yang menanamkan naluri ke dalam makhluk-makhluk yang jika tidak, mereka akan menjadi makhluk yang benar-benar tidak punya harapan.

Fisikawan Weiner Saya rasa saya percaya pada Tuhan. Mengapa saya percaya pada Tuhan? Kecerdasan makhluk-makhluk jelas dibuktikan oleh Sang Pencipta yang bijaksana, yang menanamkan naluri ke dalam makhluk-makhluk yang jika tidak, mereka akan menjadi makhluk yang benar-benar tidak punya harapan.

Dua buku karya Viktor Veynik, sains dan Ortodoksi

“Setelah sepuluh tahun ateisme militer dan kurangnya spiritualitas, jiwa setiap orang beriman senang dan terinspirasi oleh lingkungan kehidupan beragama: dan khotbah pastoral terbuka untuk telinga modern, dan status tempat keagamaan dalam pers sekuler, dan buku tempat spiritual telah terlihat kembali.” Ini adalah kata-kata yang menghantui pembaca yang telah melihat buku Viktor Veynik “Mengapa Saya Percaya pada Tuhan” [Viktor Veynik. Mengapa saya percaya pada Tuhan? Pemandangan Eksarkat Belarusia, Minsk, 2000 Teks referensi buku ini diikuti dengan nomor “I”]. Dalam sambutan seperti itu, saya ingin menekankan dengan tegas: tidak ada “pengharapan apa pun di ruang-ruang kehidupan beragama” yang akan “menenangkan dan membuat kaca” jiwa “orang beragama mana pun”.

Banyak umat Kristen Ortodoks tidak “tenang” dan “tidak bertepuk tangan” dengan artikel-artikel pembalasan agama di surat kabar “Moskovsky Komsomolets” dan merasa malu dengan fakta bahwa 30.000 eksemplar buku “Mengapa Saya Percaya pada Tuhan” telah diterbitkan. Aliran yang terus berlanjut menyebabkan munculnya artikel ini.

Kami tidak menetapkan tujuan “Napoleonik” untuk mengkonfirmasi dan mendemonstrasikan kebenaran ilmiah dari semua karya kaya V.I. Veinik; Terlepas dari aktivitas ilmiah dan permintaan maaf Profesor Veinik, yang mengalir di antara para teolog Ortodoks, kami sepenuhnya kompeten. Dan di antara baris-baris ini analisis kami terhadap dua karya Anggota Koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan RSR Belarusia, Doktor Ilmu Teknik, Profesor Viktor Yozefovich Veynik “Termodinamika Proses Nyata” [Viktor Veynik. Termodinamika proses nyata. Pandangan Sains dan Teknologi, Minsk, 1991. Dikutip untuk: www.crimea.com/~enio/index300.htm. Selanjutnya, ikuti teks surat untuk buku ini dengan nomor “II”] dan “Mengapa Saya Percaya Pada Tuhan.”

Aktivitas ilmiah dan permintaan maaf Viktor Veinik: hubungannya dengan teks-teks Alkitab dan Transmisi Suci Gereja Ortodoks

Saya sangat menghormati kekhasan kutipan Surat Suci dalam buku “Mengapa Saya Percaya Pada Tuhan.” Misalnya, ketika berbicara tentang manusia biasa, Viktor Yozefovich membuat pesan dari Perjanjian Lama, di mana ia berbicara tentang jiwa... makhluk: “Pertumbuhan jiwa lebih mudah dipahami, karena Kitab Suci membicarakannya dengan jelas. teks: “Jiwa tubuh ada di dalam darah. Kozhen, siapa tahu, akan hancur"(); “Darah adalah jiwa: jangan ditumpahkan ke tanah seperti air. Supaya baik bagimu dan anak-anakmu selama-lamanya” (I, hal. 110). Tambahan luar biasa serupa pada orang-orang dari teks yang menimbun makhluk, menyebabkan kematian orang mati, yang, bagaimanapun, akan dianggap serius oleh anggota sekte Kesaksian Yehuwa: “Sekaligus seluruh prinsip rendahan dari makanan rohani yang penting , sekitarnya Mereka moral, moral, etika dan lain-lain - tentang diperbolehkannya transfusi darah, transplantasi jantung dan transplantasi organ lainnya, dll. Ada juga kekhawatiran tentang transplantasi sumsum tulang, seperti yang dikatakan: “Tulangnya penuh dengan dosa” (), yang merupakan pemborosan informasi. Tidak ada teks serupa di dalam Alkitab. Bagi para dokter, tidak ada yang perlu dipermalukan, karena mereka menghormati fakta bahwa Kitab Suci adalah kebenaran mutlak” (I, hal. 111).

Tulisannya benar, hanya saja tulisannya salah diwarnai oleh Viktor Yozefovich. Tulisannya tidak berharga seratus pound. Kutipan dari ayat 11 pasal 20 Kitab Ayub. Bagaimana kita bisa mengambil pelajaran ini sebagai wahyu anatomi, lalu apa yang lebih buruk dari 15 teratas dari bab yang sama: “Tukang batu, yang menempanya, bergetar: Tuhan menciptakannya dari rahimnya”?

Bahkan ada insentif fisika dan matematis yang lebih hebat lagi jika kita mengikuti ayat ke-5 dari mazmur Daud yang ke-89: “Di hadapan Tuhan, satu hari bagaikan seribu takdir, dan seribu takdir bagaikan satu hari.” Poros yang dirasakan Victor Veynik dalam perkataan Pemazmur: “Ide-ide baru ini, tentu saja, tidak bisa bersifat episodik dan mengakomodasi semua fakta penting yang diperlukan bagi kita. Suatu hari diambil sebagai satuan trivalitas, dan sebuah kronik yang menunjukkan hari ini diambil sebagai satuan kronik. Akibatnya, tongkol - di dunia ciptaan - kronik mencapai 365.250 unit kronik, yang menunjukkan ribuan nasib di balik kalender Julian” (I, hal. 131). Lagi pula, mengapa, pada intinya, perhitungan Milkova harus bertentangan dengan kalender Julian? Saya tidak tahu kalendernya, yang muncul sebelum tahun 46 SM. Mengapa Nabi Daud yang hidup ribuan tahun sebelumnya melakukan ibadah? Terlebih lagi, dari konteks puisi tersebut terlihat jelas bahwa dalam mazmur Daud terdapat pembicaraan tentang keagungan dan kebesaran Ilahi Tuhan dan manusia: “Pertama-tama gunung-gunung lahir, dan Engkau menciptakan bumi dan dunia, dan selama-lamanya. dan selama-lamanya Engkau adalah Tuhan. Sebab di hadapan mata-Mu ada seribu tahun seperti hari baik.”

Contoh lain dari ketidakmampuan Viktor Veynik dalam karyanya dengan teks Surat Suci adalah ayatnya tentang penciptaan malaikat oleh Tuhan pada hari keenam penciptaan: “Adalah kebiasaan untuk menghormati bahwa segala sesuatu (roh atau malaikat yang melayani) diciptakan pada hari pertama. Namun harga tidak disebutkan di manapun dalam Alkitab. Semua roh diciptakan enam hari yang lalu” (I, hal. 140). Dan kemudian terjadi penggabungan, berdasarkan permulaan substitusi yang salah. Kenyataannya adalah bahwa secara harafiah tidak ada satu pun di dalam Alkitab yang menyebutkan penciptaan dunia malaikat pada hari pertama. Namun di dalam Alkitab dikatakan tentang para malaikat yang hadir pada awal penciptaan dunia yang kelihatan: “Apa yang akan terjadi jika saya menggali dasar-dasar bumi? Di tempat manakah dudukan mereka dipasang, dan siapa yang meletakkan batu terluar di atasnya, jika semua lagu biru Tuhan (yaitu, para malaikat-santo Andrew) bersenandung kegirangan?” (). Teks alkitabiah ini didukung erat oleh Tradisi Suci Gereja: St. Gregorius Sang Teolog, Basil Agung, Simeon Sang Teolog Baru, Irenaeus dari Lyon, Dionysus sang Areopagite, Athanasius Agung, Epiphanius dari Siprus, John Zolostom, Ambrose dari Milan, Gregorius Agung, John dari Damaskus dan Anastasia Sinai, dan yang lainnya .

Dengan pendekatan yang salah terhadap teks Surat Suci dan ketidaktahuan akan Transmisi Suci Gereja, suasana aktif Viktor Yozefovich bahkan lebih mengkhawatirkan: “Jelas, kebanyakan dari kita harus secara radikal mempertimbangkan kembali posisi kita di hadapan Alkitab dan Sang Pencipta Dan lihatlah hidupmu dengan mata baru. Surat Suci didikte oleh sangat rendahnya tingkat pengetahuan pada saat itu. Di sini sains dapat membantu dengan cara yang jelas untuk menguraikan, menguraikan, menguraikan teks-teks ini” (I, hal. 36).

Kisah Viktor Veynik tentang penciptaan malaikat membalas dendam atas kesalahpahaman lain, atau lebih tepatnya, kesalahpahaman: menyebut nama Tuhan dalam penciptaan kejahatan di bumi, pada kejatuhan Adam dan Hawa. “Ular itu licik terhadap semua binatang liar yang diciptakan Tuhan Allah” (). Dalam kata-kata ini, roh utama kejahatan, iblis, identik dengan ular, reptilia, dan reptilia diciptakan pada hari keenam” (I, hal. 141). Prote, abad ke-4 St. John Chrysostom menulis tentang tidak dapat diterimanya bachen dalam pelajaran alkitabiahnya tentang identitas ular dan iblis: “Mereka menemukan seekor ular yang, dengan mengubah pikiran binatang lain, melaju melalui dia, seperti proyektil, iblis melalui dia. memasuki percakapan dengan seorang teman, dan saya akan menguburnya dalam buku saya Buttya, XVI, 127). Mirip dengan St. Ivan, iblis sama sekali tidak memisahkan dirinya dari ular, tetapi maju ke tingkat berikutnya untuk menggigit orang. Viktor Yozefovich, yang membedakan iblis sebagai ular, reptil yang diciptakan Tuhan pada hari keenam, menyalahkan Tuhan atas kesalahan kejahatan, mengikuti perkataannya bahwa Tuhan menciptakan iblis seperti ini. Dengan cara ini, penulis buku “Mengapa Saya Percaya pada Tuhan” menguraikan harapan Kristen tentang mereka yang menjadi iblis (paku keling Yunani) malaikat besar Dennitsa karena kehendak bebasnya sendiri, setelah jatuh di hadapan Tuhan.

Batu sandungan lain yang memicu aliran kebijaksanaan spiritual, mengungkapkan pernyataan Victor Veinik dalam Alkitab tentang fakta penciptaan dunia oleh Tuhan dari ketiadaan (dalam terminologi patristik - dari ketiadaan). Kata “bara” (Ibr. “menciptakan dari ketiadaan”) digunakan untuk menjelaskan kekhasan penciptaan dalam But.1:1: “Tuhan menciptakan langit dan bumi dari awal.” St. Theophilus dari Antiokhia menulis dari buku ini pada abad ke-2: “Alangkah hebatnya Tuhan menciptakan cahaya dari materi yang sudah jadi? Dan seorang seniman manusia, yang menghilangkan ucapan dari siapa pun, dapat membuat apa pun yang ia inginkan darinya. Kuasa Tuhan terletak pada melakukan apa pun yang Anda inginkan dari ketiadaan” (Pesan kepada Autolycus, II, 4). Dunia Viktor Veynik ingin menyimpang dari pepatah patristik: “Bagaimana Anda bisa mendapatkan sesuatu dari ketiadaan?” Untuk memulainya, kita dapat menemukan ungkapan serupa lainnya dari Alkitab: “Setelah menggantungkan bumi pada ketiadaan” (), “dari yang tidak terlihat maka bumi menjadi terlihat” (); Ungkapan-ungkapan ini sudah cukup. Sekarang kita tahu bahwa kata-kata “untuk apa-apa” dalam kutipan pertama disampaikan ke bidang nano gravitasi ucapan yang tidak terlihat dan tidak terdengar, bahkan halus. Ya, semua yang ada di sebelah kanan bukanlah kehadiran percakapan sehari-hari, melainkan ketidaktampakan. Nah, langit dan bumi yang kasat mata itu diciptakan Tuhan dari sungai-sungai yang tak kasat mata, dan bukan dari ucapan-ucapan, jadi sebenarnya segala sesuatu yang ada di dunia ini adalah materi, materi. Inilah satu lagi pukulan menyedihkan terhadap materialisme yang naif, karena nama itu sendiri kehilangan maknanya, yang digunakan oleh para ateis untuk mengkontraskan materialisme dengan spiritual” (I, hal. 139).

Penting untuk menyebut St. sebagai “materialis yang naif” atau “ateis”. John dari Zolotoust, tetapi dia memutuskan untuk melawan Viktor Yozefovich: “Bagaimana Anda bisa membenarkan ibumu, bagaimana Anda bisa membebaskan diri dari tuduhan, jika Anda begitu mencintai Tuhan dan memimpikan orang-orang yang lebih sesuai dengan sifat Anda? Mengatakan bahwa segala sesuatu datang dari ucapan yang sudah jadi dan tidak mengakui bahwa Pencipta dunia menciptakan segala sesuatu dari ketiadaan adalah tanda ketuhanan yang ekstrim” (Laporan buku Buttya, II, 2). Oleh karena itu, menurut aspirasi Gereja, Tuhan, sebagai Pribadi yang mutlak, tidak memerlukan penciptaan dunia, baik dalam bentuk materi apa pun, baik yang terlihat, maupun yang tidak terlihat, dan menciptakan seluruh dunia atas kehendak-Nya. . Tongkol dunia muncul sebagai tongkol jam: "hari pertama", "hari lain" () dll. Sebelum tongkol penciptaan, tidak ada jam, tidak peduli: hanya ada satu Tuhan yang kekal. Oleh karena itu, berbicara tentang kata “baru” yang terdapat pada baris pertama buku Buttya, yang menunjukkan bahwa Tuhan menciptakan “ucapan yang jelas” yang tidak terlihat, Victor Veynik menegaskan bahwa Tuhan bukanlah Pencipta mutlak segala materi.

Mungkin juga, membenarkan dugaannya dengan kutipan dari surat Rasul Paulus kepada orang Ibrani, Viktor Yozefovich secara terang-terangan menafsirkannya dari konteksnya. Faktanya, dari ayat 35, pasal 10, dan dalam ayat 1-3, pasal 11, Rasul Paulus berbicara tentang iman: tentang kemungkinan mengetahui hal-hal yang tidak terlihat oleh kita dan hanya melalui rekonsiliasi dengan diri sendiri, percaya pada Wahyu ilahi. Perlu dicatat bahwa di mata seorang teolog, metodologi karya Viktor Veynik dengan teks Surat Suci tidak dapat diterima. Pertama-tama, seperti telah berkali-kali ditunjukkan, penulis buku “Apa yang Aku Percaya pada Tuhan” tidak salah menggambarkan konteks dari bagian-bagian tertentu dari Alkitab.

Dengan cara lain, meta Wahyu Ilahi yang diinformasikan oleh teks-teks alkitabiah sebagai anugerah pengetahuan manusia yang diperlukan untuk transformasi jiwa dalam keabadian dan mekanisme, cara-cara penerapan pengetahuan ini diabaikan. Zokrema, Viktor Veynik membahas peran otak dalam kehidupan manusia: “Analisis menunjukkan bahwa dalam Kitab Suci kata “otak” dapat dikenali dalam waktu kurang dari satu detik: (“Bagian dalam persendiannya dipenuhi lemak dan otak" ) dan ("Firman Tuhan menembus ke kedalaman jiwa roh yang sama, gudang dan musik"). Dalam ayat-ayat ini tidak perlu adanya campur tangan terhadap proses mental apa pun yang berkaitan dengan otak, sehingga Alkitab dengan jelas tidak menganggap otak sebagai organ pikiran. Hal ini sekali lagi menegaskan perkembangan fisiologis yang sangat besar dari fakta bahwa otak tidak memiliki titik atau titik yang mewakili pikiran kreatif” (I, bagian 105). Hormat kami, pada prinsipnya kami tidak tahu siapa, di mana dan apakah kami memperhitungkan cairan serebrospinal, yang muncul dalam kutipan yang diberikan oleh Veinik, organ kementerian. Mengaitkan kelayakan penegasan yang tidak masuk akal seperti itu dengan Surat Suci adalah suatu hal yang tidak masuk akal. Dan jelas untuk dengan lemah lembut menegaskan bahwa meskipun hal itu tidak ditemukan dalam Alkitab, hal itu tidak ada dalam kenyataan: tidak perlu bercanda dalam buku tersebut, yang menunjukkan kepada orang-orang jalan menuju keselamatan dalam kekekalan, wahyu fisioanatomi.

Ketiga, karena dalam teks-teks Alkitab, sebagaimana dikemukakan oleh Viktor Veinik, terdapat keteraturan matematika yang ditemukan oleh Ivan Panin, maka fakta ini tidak boleh dimunculkan setiap hari, sehingga Alkitab “tetap ada gambar-gambar kecilnya yang secara harafiah “dimasukkan ke dalam otak. ” oleh mereka yang menulis " “kepada umat melalui Tuhan Sendiri” (I, hal. 14, 22, 31, 53 dan banyak lainnya). Akhirnya, dari pendapat Ivan Panin yang meragukan dan belum terkonfirmasi, jelaslah bahwa teks tertulis Alkitab didasarkan pada semacam kecerdasan manusia super, yang karakter dan orientasi moralnya dalam konteks buktinya bisa panjang dan panjang. perlawanan yang belum terbukti. Sebelum berbicara, “pembuktian matematis” dan “penguraian” teks-teks Alkitab telah membawa lebih dari satu ahli matematika “jauh” (). Ahli matematika lainnya, A.T. Fomenko, “merpati” bahwa keseluruhan sejarah, seperti yang kita ketahui, tidak lebih dari sebuah detail, dan Yesus Kristus sebenarnya adalah Paus Gregorius Hildebrant. Sangat mudah bagi semua orang untuk memercayai “sejarawan” dan mengandalkan “jumlah bukti matematis”.

Mari kita ulangi secara lengkap Surat Suci dan Menceritakan Kembali perkataan Victor Veinik tentang penyakit manusia sebagai warisan otomatis dari pelanggaran hukum spiritual: “Di dalam tubuh manusia, Sang Pencipta telah menetapkan mekanisme yang secara otomatis bereaksi, seperti dalam a kehidupan yang penuh dosa, “penyakit rohani dan jasmani” (I, hal. 55). Jika kita membaca teks Surat Suci, kita memahami bahwa Alkitab banyak berbicara tentang penyakit orang benar dan kesejahteraan orang berdosa. Coba tebak Kitab Ayub Perjanjian Lama atau tebak perumpamaan tentang orang kaya dan Lazarus (). Dari Transmisi Suci kita dapat menunjuk ke orang yang paling dekat dengan kita dalam satu jam: Santo Ambrose dari Optina, yang merupakan orang yang sakit parah dan pada saat yang sama orang yang saleh, kaya secara rohani dan jasmani, yang datang sebelum dia. Setelah jatuh sakit dan tidak ada alasan otomatis yang diberikan oleh Viktor Veynik (I, p. 78-78), tidak ada cara untuk menyelaraskan dengan keyakinan Ortodoks tentang Tuhan sebagai Penyedia dan Juruselamat dunia, yang mengambil nasib. setiap orang dalam hidup juga tidak.

Berbagai pengamatan Viktor Yozefovich tentang fakta bahwa manusia tidak mampu berpikir sendiri, dan hanya dapat memahami pikiran yang datang dari Tuhan atau iblis, dapat kita hilangkan tanpa komentar laporan. Kami hanya menghormati hal itu, dengan menilai tentang penciptaan umat manusia menurut gambar Allah dan tentang keagungan umat manusia di mata dunia ciptaan ini, St. Gregory Palamas, Simeon Teolog Baru, Gregory Nisky, Anastasia Sinait dan blzh. Theodoret dengan suara bulat menegaskan adanya kemampuan seperti itu pada manusia.

Replika dari lava sekolah

Profesor V.I. Veynik dengan jelas menyatakan posisinya sebagai ilmu pengetahuan sehari-hari: “Ilmu pengetahuan resmi sehari-hari membantu, dan menghormati, untuk merugikan iman” (I, bagian 317). “Ilmu pengetahuan resmi terkini, yang diekspresikan di sekolah, sekolah teknik dan institut serta mempromosikan ateisme,” kontras dengan “sains dengan Kristus” (I, hal. 318).

Dalam proses membaca buku Viktor Veynik “Mengapa Saya Percaya pada Tuhan”, kita sering kali merasa ragu dan bodoh terhadap mata pelajaran fisika yang baru saja kita pelajari di sekolah. Terlepas dari hasil numerik yang dikirimkan ke penelitian ini, tidak ada deskripsi pada karya awal “Termodinamika Proses Nyata”, sulit untuk mempercayai penulisnya. “Ilustrasi tersebut menunjukkan bahwa ada dua jenis roh: baik dan jahat” (I, hal. 189). “Penyelidikan ilmiah, teoretis, dan eksperimental yang tersisa menunjukkan bahwa di dunia material kita memang ada roh baik dan jahat” (I, hal. 238). “Saat ini dimungkinkan, dengan bantuan penyesuaian, untuk memverifikasi keberadaan cahaya spiritual, yang hidup dalam ruang dan waktu” (I, hal. 277). Ini adalah kutipan dari buku “Mengapa Saya Percaya pada Tuhan.” Semuanya terlihat sepenuhnya ilmiah: “Riset”, “Sesuaikan”. Namun, setelah melihat perlunya laporan tentang paraphthians yang diminta tentang buku “Apa yang Saya Percaya pada Tuhan”, kami mengetahui melalui Internet bahwa “Termodinamika” telah diterbitkan di Minsk pada tahun 1991. Yang mengejutkan kami, ternyata karya tersebut diberikan bukan pada bidang ilmiah, melainkan pada situs okultisme “Eniography”.

Jika kita kembali ke buku “Termodinamika Proses Nyata”, kita akan kagum dengan penelitian yang dilakukan Viktor Veynik dan berbagai perangkat yang digunakannya.

“Jejak saya mengenai pengisian air yang jelas di bohlam yang sedang meningkat juga tidak kalah demonstratifnya. Cukup memikirkan bohlam dan memikirkan kata dalam lagu tersebut, sehingga air tampak bermuatan kronon plus atau minus. Saya berada di tempat yang berbeda dari pesta dansa: di ruangan yang sama dengannya, pada jarak 10 km, di tempat lain, dll.; dalam semua kasus hasilnya sama, tanda kronon setelah kedatangan ditetapkan dalam bingkai” (II, XXVI, 4, miring - Pendeta Andriy). “Misalnya meminum 20 g sampanye merah dalam 1-2 menit, jika alkohol sudah menembus otak (melalui mata wanita psikis), disertai dengan peningkatan radius ellipsoid dari 0,24 menjadi 0,42 m. ” (II, XXVI, 6, penekanan ditambahkan). Bagi mereka yang asing dengan okultisme, jelas: "bingkai" adalah alat tradisional untuk paranormal: sebut saja, jarum baja yang ditekuk dengan huruf "G", yang dipotong oleh paranormal di tangan dan kehalusannya ditetapkan dan diredupkan serta sifat informasi yang diminta. Kami tidak akan memiliki keajaiban apa pun, seolah-olah kami telah menyerah pada pengajaran dan penyelidikan yang cermat terhadap ilmu gaib "untuk berlatih", dan bukan vikoristana yogo sebagai perangkat vimirual yang tepat secara fisik - omong kosong. Mengenai kategori hantu fisik dan matematika, penting untuk mengatakan ini.

Kedua poin ini (dengan kemungkinan impersonalitas) cukup untuk menegaskan bahwa beberapa temuan dan kesimpulan yang dijelaskan dan dikembangkan oleh Viktor Veynik di halaman buku “Termodinamika Proses Nyata” tidak kalah dengan ilmu pengetahuan.

Pesona dengan cahaya gaib tidak terjadi tanpa akibat yang berarti bagi siapapun. Dalam karya-karya selanjutnya, yang dikumpulkan dari buku “What I Believe in God,” Viktor Veynik membuat kompromi logis yang jelas dengan bukti-bukti rusak yang tidak terbukti dalam konteks kredibilitas ilmiahnya.

Pada halaman 141 berbunyi: “Manusia mempunyai organ berpikir yang vital dan berpikir kreatif: otak manusia digunakan untuk mengatur seluruh fungsi kehidupan dan tubuh.” Untuk mengkonfirmasi tesisnya tentang prevalensi tubuh manusia, Viktor Yozefovich menunjukkan contoh berikut: “1925 r. di rumah sakit St. Vincent lahir di New York; dia berkembang sepenuhnya secara normal, tetapi meninggal pada hari ke 28 kehidupannya; Rosetin menunjukkan bahwa tidak ada otak dalam dirinya. Pada tahun 50-an abad ke-20, profesor Jerman Hufland merawat seorang pasien dewasa dengan kemampuan mental dan fisik normal, namun setelah kematiannya ternyata tengkoraknya telah diganti dengan lebih dari 310 g air. Makanannya sudah datang, tapi dengan apa harus diakhiri? Pernyataan penulis sendiri bahwa “otak bertanggung jawab untuk mengendalikan proses internal kehidupan” (I, bagian 160) sangatlah sederhana. Kalau tidak, bagaimana seorang “pasien dewasa” bisa memiliki “kemampuan fisik normal” karena tidak adanya otak ibunya? Dan tentang manifestasi eksternal apa dari "pemikiran kreatif" dari anak 100-28 hari yang "berkembang secara fisik normal" yang pada prinsipnya dapat dibicarakan?

Viktor Veynik membuat kesalahan besar lainnya di bagian “Cahaya Spiritual dan Kemanusiaan dalam Konsep Sibernetika” dalam buku “Termodinamika Proses Nyata”. Penulis menyarankan, dengan cara yang tidak diketahui, cara menghapus data: “Sedikit statistik. Direkrut di sebuah perusahaan besar, ditutupi dengan ribuan komputer, dia menyesali bahwa hampir 100% profesional yang bekerja terus-menerus dengan komputer dan tidak menjalani gaya hidup gereja dalam Ortodoksi, kerasukan setan, Mengapa tingkat obsesi di kalangan pemrogram di tengah? 5,7 kali lebih mengesankan. nizh di antara non-programmer yang melayani komputer" (I, hal. 283)." Bagaimana seseorang dapat mendiagnosis obsesi secara ilmiah dan pada skala apa penulis menghitung “tahap obsesi” adalah sebuah misteri teologis. Namun penulis menyatakan bahwa “kami akan mencoba mengembangkannya secara ilmiah” (I, p. 284).

Kita membaca lebih lanjut situasi saat ini dan segera melihat pernyataan lain yang tidak berdasar: “Selama masa lalu, setengah ribu orang telah dilatih oleh programmer kelas satu. Selain itu, bukan tanpa partisipasi mereka komputer itu sendiri muncul” (I, hal. 296). Dan, kata mereka, di halaman berikutnya ada klaim terhadap “ilmu pemrograman” yang ditujukan terhadap kita: “Program-program saat ini untuk komputer mesin disusun oleh seorang pemrogram, untuk semua kebutuhan intuisi yang sangat berkembang dan secara kiasan . Setan ingin membantu Anda dengan kekayaan bukti mereka - ini jauh lebih sederhana, mudah, alami dan tidak salah lagi, kecil kemungkinannya untuk memaksakan niat jahat pihak ketiga melalui metode jebakan. Sekarang sudah menjadi profesi yang berbeda. Akibatnya, program tersebut cepat kehilangan waktunya dan menjadi peringkat pertama kelompok rizik karena merasa menyia-nyiakan kemauan dan kerasukan setan. Peran ini akan terus dimainkan oleh komputer hingga akhir abad ini. Bukti dari hal ini - statistik yang mengejutkan telah terungkap, yang disebabkan oleh kehadiran pasukan besar setan - "menteri", konsentrasi besar dari mereka di sekitar EOM" (I, hal. 297). Nah, cakrawala yang dijanjikan Viktor Veynik untuk “dilapisi secara ilmiah” pada awal bab ini adalah bukti dari apa yang tertulis untuk pelapisan cakrawala ini.

Jelas: ini bukan “sains resmi terkini, yang disajikan di sekolah, sekolah teknik dan institut dan mempromosikan ateisme,” dan terlebih lagi, ini bukan “sains menurut Kristus” (I, hal. 318).

Aktivitas ilmiah dan permintaan maaf Viktor Veinik: hubungannya dengan ritus dan sakramen Gereja

“Asupan air dan produk makanan, yang diisi secara individual oleh medan kronis, misalnya dengan jari atau dengan cara lain, meningkatkan energi. Untuk memastikan minuman Anda berwarna coklat, minumlah beberapa kali dan lambaikan perlahan menggunakan jari tangan kanan Anda yang anggun; Akibatnya bau busuk terisi oleh getaran kronik, dan besarnya muatan bermuatan sebanding dengan jumlah gelombang” (II, XXVI, 6). Tidaklah penting untuk mengakui “sains” ini dengan kesaksian Gereja, yang, meskipun selalu bekerja demi kebaikan anak-anaknya, mengkhotbahkan kepada mereka dalam nama Kristus berkat-berkat Allah, dan bukan “mengacungkan jari yang anggun.” pada mereka" tangan kanan." “Di dunia energi kita bisa menilai kecerdasan manusia. Misalnya, orang cenderung bergaul dengan orang lain. Saya melihat energinya (keterikatan pada vimiru - masih bingkai okultisme yang sama - St. Andrew) sebelum dan sesudah peleburan dan perubahan energi, saya menilai tentang sifat peleburan, tentang mutualitas orang-orang ini, tentang pemasukan yang lain menjadi yang pertama. Mengingat energi getar para anggota tim sebelum dan sesudah merger, tidaklah penting untuk menilai kegilaan mereka; psikolog (dan bos) bisa belajar tentang harga” (II, XXVI, 6).

Mereka mengambilnya sejak lama. Pada surat kabar tanpa surat kabar yang mempunyai oplah jutaan, tujuan peredarannya diberikan pada bagian “pelayanan ilmu gaib”.

“Hebat sekali nama-nama itu dibagi menjadi beruntung dan sial. Eksperimen menunjukkan bahwa nama keberuntungan membebankan seseorang dengan nama plus dan nama sial dengan kronon minus. Oleh karena itu, dengan menyebut orang sial, kami langsung menolak bidang yang merugikan kesehatan ini” (II, XXVI, 10).
Ketika seseorang dibaptis, nama orang suci mana pun diberikan, dan nama itu dikuduskan oleh Gereja. Tentu saja, kita bisa menganggap diri kita “tidak bahagia”.

“Pemurnian kronosfer sangat didukung oleh biara-biara dan kuil-kuil yang aktif, namun meskipun jumlahnya terlalu sedikit, mereka tidak berdaya untuk menahan bencana yang akan datang. Kami melihat beberapa peminat telah mencoba memecahkan masalah ini dengan caranya masing-masing dengan menggunakan metode meditasi bahkan dalam kelompok besar orang. Misalnya, meditasi yang dilakukan oleh sekitar dua lusin paranormal selama satu tahun saat ini membongkar pola kronologis kejahatan sehingga selama periode tersebut jumlah kejahatan dengan kekerasan di wilayah sekitarnya menurun sebesar 29%” (II, XXVI, 12).

Dari penggalan di atas jelas bahwa selama jam-jam kehancuran Gereja paranormal, “ikatan konkrit” orang-orang kudus perlahan-lahan mencair.

“Demi para wali, potret mereka selanjutnya akan dipromosikan plus-chrononi. Misalnya, saya tahu bahwa dalam Kehidupan Para Suci Dmitry dari Rostov yang terkenal, semua potret di 12 volume adalah positif, dengan hanya satu atau dua atau tiga yang disalahkan. Pengecualian potret diberikan nol atau negatif. Orang pertama bercerita tentang imajinasi seniman, orang lain dilindungi kesucian” (II, XXVII, 13).

Tidak ada komentar...

Penganut kreativitas apologetika Viktor Veynik bersikeras bahwa karya “Termodinamika Proses Nyata”, yang diterbitkan pada tahun 1991, tidak mencerminkan pandangan keagamaan penulisnya saat ini: sejak tahun 1992, Albert Veynik dibaptis oleh Gereja Agung Kanan dengan nama Victor . Namun, inilah alasannya, setelah memulai kehidupan Kristen barunya, Viktor Yozefovich: “Di Sichna, lahir pada tahun 1992. Saya mulai mengambil bagian dalam Tubuh dan Darah Kristus, segera mengekspresikan energi kronis saya dengan metode menggetarkan jari-jari ellipsoid nano-kronal (kemudian, pulang ke rumah setelah Komuni, Viktor Veynik segera melakukan praktik okultisme (St. Andriy) . Sebelumnya, saya menetapkan bahwa satu doa “ Bapa Kami" memajukan radius ellipsoid nanokronal ribuan kali, dan kehadiran harian Gereja Ortodoks selama kebaktian - ratusan ribu dan jutaan kali pada rata-rata orang. paranormal memiliki a banyak kilometer, yang juga ada pada diri saya" ( Saya, hal. 173). “Sekarang menjadi jelas bahwa radius ini meningkat seperti longsoran salju. Selain itu, kulit bergerak menuju tingkat energi menengah, misalnya, pada salah satu hari Sabtu sebelum sakramen. , radius satuan sebelumnya dengan 56 nol meter (1056 m). Dan minggu itu sendiri menaikkan radius ke nilai yang melebihi satu per 252 nol meter (10252 m) - Saya tidak lagi memiliki lembaran isolasi polietilen (lembaran kulit mengubah radius getar sebanyak 10 kali). Hasil luar biasa! (I, hal. 173).

Jadi sebenarnya dia bermusuhan. Terutama mencolok ketika fokusnya adalah pada penggalan karya “Termodinamika Proses Nyata”: “Review di TV oleh seorang paranormal yang menyukai humor, program KVN-86, meningkatkan radiusnya dari 1000 menjadi 35.000 km. Program “Nakkolo smikhu” benar-benar membangkitkan energi. Pertumbuhan energi yang sangat besar dapat dicapai melalui jalur meditasi. Misalnya, doa memindahkan energi dalam satu episode dari nol menjadi 1,35 m, dan di episode lainnya – dari nol menjadi 560 km. Pemulihan Sergius dari Radonezky dari kanker sepanjang tahun meningkatkan energi 1 juta kali dan selamanya (berulang tiga kali). Sesi hipnosis terapeutik meningkatkan energi pasien 100 kali lipat dan menurunkan energi penghipnotis 10 kali lipat” (II, XXVI, 6).

Jelas sekali, setelah kebangkitannya bersama Gereja, Viktor Veynik tidak menghilangkan praktik okultismenya, tetapi pada saat yang sama mengubah objek penyelidikan: sekarang mereka menjadi orang-orang suci Ortodoksi, termasuk. Perjamuan Kudus. Melanjutkan propaganda persepsi ekstrasensor oleh Victor Yozefovich: menurut pendapatnya, setelah Komuni, perubahan sedang dilakukan pada manusia yang akan membawanya ke tingkat paranormal rata-rata. Dalam hal ini, setelah Veynik, aliran orang-orang muncul terlepas dari kenyataan bahwa orang-orang datang ke kuil dan bekerja di sana: “radius ellipsoid” masih meningkat. Kami sangat menghormati mereka yang semakin mengagumi “radius ellipsoid” Veinik dan pembacaan Doa Bapa Kami, dan siaran KVK-86, dan kunjungan ke kuil St. Sergius dari Radonezky, dan meditasi , dari Kudus Komuni, dan dari pemanggilan arwah hipnosis gembira, dan menonton kembali acara “Tentang Tertawa.”

Oleh karena itu, Viktor Veynik menerima Ortodoksi, bukan sebagai Kebenaran, namun sebagai ruang terbuka untuk eksperimen barunya. Sekali lagi, bereksperimenlah dengan kesabaran Tuhan...

Di satu sisi, penulis buku “Mengapa Saya Percaya pada Tuhan” mengakui bahwa sebelum memasuki Gereja dia terus-menerus berhubungan dengan roh-roh yang bersemangat: “Saya dapat menunjukkan dengan bukti langsung bahwa dada itu sendiri beroperasi dengan kerangka palsu. , karena Lampu tidak tertarik pada trik-trik lucu yang terburu-buru" (I, hal. 171). Di sisi lain, setelah membaptis dirinya sendiri, Viktor Yozefovich sama sekali tidak mau menerima “trik leluconnya”, melainkan, dengan berpartisipasi dalam Sakramen Gereja, untuk melindungi dirinya dari warisan praktik okultisme yang tidak perlu dan sudah dikenal: “Mengingat hal-hal tersebut, bahwa “barisan ini semakin memperparah doa dan puasa" (), serta tentang hal-hal yang diberikan Tubuh dan Darah Kristus kepada mereka yang menerima komuni, saya dalam suasana tenang memeriksa keandalan kesaksian tersebut. dari bingkai dowsing" (I, hal. 172). “Tanda-tanda perubahan kronal potret orang mati yang sebelumnya dihilangkan ditafsirkan ulang dalam bingkai besar setelah lima Komuni terakhir” (I, hal. 174). Makan, sesuatu yang perlu dilakukan “selama salat dan puasa ini” - sehingga sekali lagi, “seperti anjing, membalikkan muntahanmu (pendeta gaib Andrey)” ()?

Viktor Veynik sendiri menjelaskan tidak dapat diterimanya penyelidikan semacam itu: “Sekarang sudah mungkin untuk mengungkapkan di sini, menemukan rahasia saya yang lain, bertobat dan mengakui penjagaan serius dari tambahan supernatural. Di sebelah kanan adalah bahwa dalam buku “Termodinamika Proses Nyata” di bawah singkatan CD dengan tanda sensor kita menghormati Roh Kudus, dan di bawah ND – roh najis. Dengan pidato SD (SD-apa!!? – St. Andriy) seseorang mengisi (memberkati) air, prosphora, yalin, artos dan pidato lainnya di Gereja. Air suci dan prosphora adalah yang paling mudah diakses oleh orang-orang percaya, jadi saya mengambil risiko kepunahan kekuatan kronis dan kuat mereka. Dan atas kesombongan mereka, ada hukuman: mereka datang setelah sampai di gereja, tak tertahankan, terjatuh dan berdarah, pinggang kanannya patah dan kaki kanannya terlihat, lalu dua kulit tipis dan bekas lukanya terlihat. Artos adalah kuil yang serius, yang karenanya harus dihukum dan dihukum lebih serius. Dan untuk Karunia Kudus, seorang bhikkhu yang teliti segera membayar dengan kematian yang mengerikan - dia dicabik-cabik oleh setan” (I, hal. 175). Nah, mengingat kematian Viktor Veinik di bawah kemudi mobil, Anda tergoda untuk memikirkan banyak hal: “24 daun jatuh pada tahun 1996 sekitar tahun keenam pagi hari Rasul Suci Petrus dan Paulus di Minsk, menjadi penerima Tubuh Kudus dan Darah Kristus, Prote Tuhan menilai secara berbeda. Tubuhnya yang bengkok dan hancur tidak lagi tergeletak di tanah” (I, hal. 328).

Jadi, berdasarkan analisis teologis dan spiritual dari dua buku karya Viktor Veynik (“Termodinamika Proses Nyata” dan “Mengapa Saya Percaya pada Tuhan”), kita dapat membuat langkah berikutnya.

Kompromi logis yang kasar dalam bukti dan bukti dalam buku-buku ini, propaganda hasil praktik okultisme sebagai hasil eksperimen ilmiah memungkinkan terciptanya spekulasi tentang degradasi penulis, yang berkembang sebagai akibat dari okultisme, yaitu -fisika . Penerapan numerik atas perlakuan yang salah secara metodologis terhadap teks Surat Suci mengungkapkan ketidakmungkinan teologisnya.

Buku-buku ini bukanlah “pukulan yang menghancurkan terhadap materialisme dan ateisme yang naif,” seperti yang ditegaskan Viktor Iosefovich Veinik, tetapi sebuah mendiskreditkan Gereja, yang atas nama pengetahuan anti-sains (sepenuhnya Milk) menyebar dan diberitakan kepada pseudo-Ortodoksi. iman okultisme.

Membalas epilog. Cara untuk percaya pada Tuhan dan cara untuk percaya pada Tuhan

Dalam berbagai percakapan tentang buku-buku Viktor Yozefovich Veinik, kita sering mendengar seruan kecil yang ditujukan kepada kita: “Bagaimana Anda bisa berbicara seperti itu tentang orang terhormat, tentang seorang wanita cantik dan berbakat, yang mengabdi pada sains selama sepuluh tahun, dan kemudian berjalan bersamanya. jalan berduri menuju iri Ortodoks? Rupanya: bagaimana kita bisa membicarakan hal ini?

Mengejutkan bahwa hampir tidak ada tanda-tanda protes dari seorang ilmuwan yang mahasiswa tahun pertamanya tiba di laboratorium tanpa menyelesaikan sesi tersebut, dan tanpa basa-basi mulai mengatur ulang dan menyesuaikan kembali semua pengaturan dengan kata-kata: “Pada kenyataannya, segala sesuatu akan terjadi. seperti ini!" Tim kemungkinan besar akan waspada terhadap liku-liku orang-orang berpangkat profesor, yang, setelah dengan hati-hati melewati ambang Gereja, segera menyatakan pemahamannya yang dapat dimaafkan tentang teks Surat Suci dan menasihati “untuk memperhatikan secara menyeluruh Pencipta."

Jadi, orang yang berbeda datang kepada Kristus melalui jalan yang berbeda. Dan setiap orang datang dengan miliknya sendiri. Htos dengan daun palem. Saya menggunakan cambuk, palu, dan palu. Sesuatu dengan cahaya dan aroma. Itu dibingkai dan polietilen. Selama dua ribu tahun sekarang Gereja telah mewartakan Injil bahwa rahmat Kristus yang Bangkit meresap ke seluruh dunia, semua agama yang ada di dalamnya. Hanya ada satu hal yang tidak dapat menembus kasih karunia Allah: hati yang tidak mempercayai kebenaran Kebangkitan, tangan manusia gemetar lagi dan lagi memanjat dengan perangkat semu di kumis luka Kristus.

Seorang Kristen yang mengetahui Kebenaran tidak akan mati, melainkan hidup di dalamnya. Penulis buku tersebut mengungkapkan kesaksian spiritual Viktor Yozefovich Veinik, seseorang yang pergi ke Gereja dengan bingkai okultisme dan polietilen, mengungkapkan kepada pembaca bukan bukti iman kepada Tuhan, tetapi bukti ketidakpercayaan yang nyata terhadap Tuhan dan Gereja Kristus.

Ini adalah hal mesum yang ingin kami tunjukkan melalui artikel kami.

pendeta Andriy Deryagin, Vsesvitov O.V.

Gereja Syafaat Perawan Maria yang Terberkati
desa Erine, distrik Podilsky, wilayah Moskow,
2003-2005 gosok.

Viktor Veynik

MENGAPA SAYA PERCAYA PADA TUHAN

Investigasi manifestasi cahaya spiritual

Pandangan

Buku ini sudah lama digagas oleh ayah saya, pada tahun 1990-an, namun karena berbagai keadaan, buku ini hanya terbit ke dunia pada suatu waktu. Saya berusaha melestarikan edisi penulisnya semaksimal mungkin. Semua materi yang disajikan di sini telah diterbitkan sebelumnya, namun perlu dihormati bahwa versi penulis benar-benar unggul, setelah mengerjakan buku ini secara harfiah hingga hari-hari terakhir.

kamu suplemen Beberapa materi telah ditambahkan yang tidak dimasukkan oleh ayah saya dalam buku versi pertama, untuk menunjukkan perkembangan progresif pandangannya dari interpretasi sederhana terhadap fenomena anomali hingga penilaian komprehensif terhadap esensi spiritual dari fenomena tersebut.

Ular 1998

Oleksandr Veynik

Masukkan kata

Dan orang-orang yang diberkahi dengan telinga dan ingatan musik, yang lain memiliki karunia pemahaman artistik khusus tentang aksi dan gambaran yang terlihat dalam lukisan mereka. Viktor Yozefovich Veynik adalah seorang pria yang memiliki kesadaran akan realitas spiritual.

Dari sudut pandang materialistis, Profesor V.I. Veynik, melalui pertobatan “fenomena paranormal” (UFO, poltergeist, persepsi ekstrasensor, dan kaleidoskop lain dari “keajaiban” yang cerah dan meriah), sampai pada iman Kristen, pada pemahaman dan penerimaan yang mendalam terhadap iman Ortodoks. Awalnya, tidak mudah untuk langsung menerima dan membuang afirmasi spiritual palsu dan agama palsu ini, seperti yang dilakukan Profesor V.I. Veynik melihatnya dengan penuh perhatian, dengan objektivitas dan keandalan ilmiah. Seorang naturalis yang murah hati dan percaya diri, ia mempraktikkan karyanya sesuai dengan perintah St. ap. Paulus: “Cobalah segala sesuatu, perjuangkan apa yang baik” (1 Tesalonika 5:21). Sangat penting bagi kita untuk menyelidiki segala sesuatu, semua aspek duniawi dan duniawi. Jelas bahwa fenomena-fenomena tersebut diterima oleh masyarakat dan merupakan suatu bukti empiris. Ada banyak hal yang tidak dapat diakses oleh Svidomosti, yang dikaburkan oleh keadaan dosa saat ini. Yang jahil dan berdosa di sini adalah kebrutalan jiwa dan raga seseorang. bir putih rohani Anda dapat menilai segala sesuatu dan memahami segala sesuatu (1 Kor. 2:14-15).

Penelitian ilmiah dan interpretasi teologis terhadap fenomena yang ada antara material dan spiritual hanya mungkin terjadi jika pikiran memiliki kerendahan hati yang mendalam, rasa hormat kepada Sang Pencipta dan Pemelihara, doa yang mantap dan taubat. Penghargaan ini juga berlaku untuk mendiang Viktor Yozefovich. Dalam karya ilmiah, di banyak artikel jurnalistik, mereka dihadapkan pada penilaian yang luar biasa, dan bahkan mungkin kritik. Dan bagi mereka yang menuntut iman lebih lanjut, penilaian terhadap Gereja masih belum disuarakan secara otoritatif. Inilah bidang teolog besar dan pemikiran profesor penting V.I. Veinika memiliki otoritas pemikiran pribadi.

Profesor V.I. Veynik dan, saya rasa, kata-kata Bl. Agustinus: “Tuhan, Engkau telah menciptakan kami untuk diri-Mu sendiri, dan jiwa kami terombang-ambing dan belum dapat beristirahat di dalam Engkau.”

Pendeta

“Rusia merangkul kreativitas- keyakinan agama baru (tidak lebih dari Kristen Ortodoks), orang-orang cerdas baru, kehidupan politik sehari-hari yang baru, ide-ide sosial baru…” Kata-kata ini milik pemikir, filsuf, sejarawan agama dan budaya Rusia terkemuka Ivan Oleksandrovich Ilyin (1883 -1954) ).

Vin memperkenalkan ilmu Rozumov ke Sunset. Inilah sains, dalam kata-katanya, “tidak mengetahui apa pun selain kehati-hatian, eksperimen, dan analisis yang penuh empati, itulah sains buta secara rohani: dia ingin memahami subjeknya, tetapi hanya melindungi cangkangnya; Titik tersebut didorong ke ruang tamu objek; ia tersangkut di bagian-bagian dan tidak berdaya untuk bangkit dan melihat keseluruhannya.”

“Ilmu pengetahuan Rusia tidak diminta untuk mewarisi kepentingannya baik di bidang penyelidikan maupun di bidang penerimaan cahaya. Vaughn memanggil vibrator persepsi cahayanya, penyelidikannya. Kulit sehat, penerus kreatif selalu bergetar milikmu, baru, metode... Pendapat orang Rusia, secara keseluruhan, bukanlah seorang pengrajin atau akuntan, tetapi artis pada penyidik; Seorang improvisasi terkemuka, pionir ilmu pengetahuan... Ilmunya adalah ilmu pengamatan kreatif - tidak terbatas pada logika, tetapi penuh dengan subjektivitas yang hidup; bukan dengan mengabaikan fakta dan hukum, melainkan dengan mengabaikan fakta dan hukum saat melihat seluruh objek, mengikuti mereka."

“Ide baru dapat menghidupkan kembali Rusia: ia dapat menciptakan pembaharuan jiwa…” “Ide Rusia adalah sebuah ide jantung. Ide hati terlihat. Hati yang terlihat benar-benar dan to the point dan menyampaikan keinginan besarnya untuk bertindak pikiran. Vaughn menegaskan bahwa sakit kepala dalam hidup adalah kohannya, Dan cinta itu sendiri akan menjadi dasar dari semua kehidupan di bumi, karena dari cinta akan lahir iman dan seluruh budaya ruh. Ide ini adalah jiwa Rusia-Slovenia, yang telah lama ada secara organik Saya merasa, saya merasa kebaikan itu datang secara historis atas nama agama Kristen, dia menyebut dirinya sendiri jantung kepada Tuhan yang baik, kepada perintah utama Tuhan, dan aku percaya bahwa Tuhan adalah kasih. "Kohannya Inilah kekuatan spiritual dan kreatif utama jiwa Rusia” / I.A. Ilyin. Harta kita. Volgograd: Kebangkitan Tsaritsyn Suspilstvo dan apresiasi Ortodoksi, 1994. T. 1. Statistik terpilih/.

Dimulai dengan John the Terrible dan terutama dengan Peter the Great, penetrasi luas budaya dan sains maju, diluruskan oleh pikiran yang tidak berjiwa, mengubah di Rusia Suci hubungan antara hati dan pikiran, perasaan dan pengetahuan demi orang lain, dan menjadi pintu masuk besar ke dunia, yang berakhir dengan bencana, yang Waspadalah terhadap nina. Tidaklah masuk akal untuk berpaling pada spiritualitas yang tulus untuk meregenerasi jiwa, selama seseorang tidak mengatasi tumpukan penipuan dan omong kosong ini, yang membawa serta hilangnya materialisme dan ateisme. Dan mereka hanya dapat dibawa ke puncak kebaikan Tuhan - ke Surat Suci, karena dibinasakan ke jantung orang-orang sebelum dia Kukira apa yang orang katakan cinta dan iman. Pisanna memiliki penggambaran yang sama minimum Bukti alam dan ilmiah diperlukan dan cukup untuk mencapai tugas yang diberikan.

Signifikansi terbesar dari pola makan ini didasarkan pada fakta bahwa pola makan ini diciptakan oleh ilmuwan brilian Rusia Ivan Panin (1855-1942), yang secara matematis menunjukkan bahwa Alkitab kanonik secara lengkap dan harfiah “diletakkan di mimbar” oleh Tuhan kepada manusia. Diri. Ya, sama seperti Tuhan, hal ini benar-benar benar, dan hal ini perlu dipercaya melampaui keyakinan. Untuk memahami dunia dan manusia dengan cara yang baru dan benar, kami ingin menggunakan teks-teks ilmiah-alam dari Surat Suci sebagai dasar. Dibalik pemahaman-pemahaman baru yang ada di dunia, mau tidak mau masyarakat akan menemukan ide-ide baru dalam kehidupan politik dan sosial.

Hal yang paling penting untuk diketahui adalah mengenali teks-teks tersebut, yang memberikan tempat yang benar-benar baru dalam pemahaman fisik ruang dan waktu. Atas dasar ini lahirlah ilmu baru - teori fundamental (VID) tentang alam. Penting untuk memahami hukum-hukum yang sebelumnya tidak diketahui yang menjelaskan fakta keberadaan yang tak kasat mata, sejajar dengan cahaya rohani kita, dan memungkinkan kita untuk memahami dengan cara teoretis dan eksperimental yang sederhana dan jelas kekayaan teks-teks alkitabiah lain yang telah diberikan. kepada kami di hadapan orang-orang yang bodoh dan ragu-ragu. Misalnya, menjadi jelas bagaimana “Filipus dikuburkan oleh malaikat Tuhan, dan sida-sida itu tidak menemukannya... Dan Filipus tenggelam di Azoth” (Kisah Para Rasul 8:39-40); bagaimana, pada saat air bah, bahtera kecil Nuh yang saleh dapat menampung begitu banyak “pasangan yang haram dan haram” sekaligus dari makanan yang dibutuhkannya; ibarat ikan paus yang lehernya sempit mampu membelenggu nabi Yunus; seperti pada saat pertempuran di Gibeon “matahari berdiri di tengah langit dan tidak terburu-buru terbenam sepanjang hari” (Yosua 10:13), dll.

Pada kutu daun siapa I.A. Kepalsuan, formalitas dan keberpihakan motif ilmiah modern, ketenangan, kecerobohan dan manisnya teori relevansi, tidak relevannya mekanika kuantum, yang tidak melahirkan, dan dari dugaan persamaan matematika, yang kemudian dimaksudkan untuk memberikan semacam perubahan fisik, kalau begitu.

Buku ini memuat fakta-fakta yang dalam bentuk populernya memaparkan posisi teori baru pada sisi fisik penting dari masalah spiritual yang berhubungan dengan cahaya paralel yang tak kasat mata. Artikel-artikel ini telah diterbitkan oleh penulis di berbagai majalah dan surat kabar selama beberapa tahun, yang paling penting di “Kata Ortodoks”, majalah “Svetlo” (“Alam dan Manusia”), almanak “Kita Tidak Bisa Menjadi” dan lain-lain . Sejarah gizi dan konfirmasi eksperimental OP dibahas secara singkat (Bab I dan XIV), kemudian kita akan membahas tentang penemuan Ivan Panin dan peran ilmu pengetahuan dan agama (Bab II), tentang ilmu pikiran dan hati. ї (Bab III) t .d.

Sebagai tambahan informasi, diberikan pemahaman baru tentang hakikat manusia (Bab IV) dan uraian mekanisme yang luar biasa secara otomatis menciptakan mekanisme yang menempatkan kesehatan jasmani di atas kesehatan rohani (Bab V, VI). Terlihat bahwa materialisme dan ateisme diilhami atas dasar yang salah melalui jalur substitusi yang jahat untuk memahami: diterima bahwa esensi materi jelas-jelas didefinisikan secara salah (Bab II), dan dari mitos ini dasar yang jahat dari keutamaan telah telah dibangun materi dan roh sekunder, tentang hal-hal yang dapat diciptakan oleh otak bicara (Bab VI), apa yang menjadi hidup dari benda mati selama masa evolusi (Bab VII) lalu. Padahal otak bukanlah organ pikiran (Bab VI), sehingga dari pemahaman baru muncul cahaya ciptaan, dan ciptaan itu sendiri mempunyai waktu enam hari (Bab VII). Pemahaman baru tentang ruang memungkinkan adanya pandangan baru terhadap struktur dunia (Bab VIII).

Tetapi rasa hormat khusus diberikan pada masalah cahaya spiritual paralel yang tidak terlihat dari kejahatan, yang memunculkannya Kumis apa yang disebut fenomena anomali, yang saat ini, sebagai akibat dari pendekatan bencana kita terhadap virus, menemani kita secara langsung, dan kita, yang tidak terlindungi oleh virus dan pengetahuan Kristen, tidak berdaya untuk memahami dan menentang berdiri di tumpukan bisiv (bab. IX-XIII). Sains dapat membantu Anda permintaan maaf, ditujukan untuk perlindungan iman Kristen, iman Kristen dan Gereja. Pada abad-abad pertama Kekristenan, apologetika berkembang bersamaan dengan perkembangan filsafat, ilmu pengetahuan dan teknologi. Situasi tragis yang muncul di era revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi saat ini memerlukan pendekatan baru dan perolehan pengetahuan baru dalam kontribusi disiplin ini. Bau busuk disajikan di sini saat melihat etudes jahat yang mencuri Ortodoksi dari serangan dunia yang cerah dan tanpa semangat - ateisme, materialisme, dan evolusionisme.

Buku ini akan membimbing setiap pembacanya menuju keberkahan Pikirkan tentang itu dan titik jantung, Kemudian saya mohon dengan khusyuk menyebutkan nama penulisnya demi kemaslahatan jiwanya.

Viktor Veynik

Bab I.

Bagaimana memberi makan jurnalis

– Albert Yozefovich, Anda adalah seorang ilmuwan Belarusia terkemuka, anggota Akademi Ilmu Pengetahuan, seorang profesor, penulis lusinan buku ilmiah dan ratusan artikel, terlihat di banyak negara di dunia, untuk waktu yang lama dipandang sebagai salah satu dari penerus metode termodinamika fenomena anomali yang paling serius dan terkini - UFO, poltergeist, persepsi ekstrasensor, dan fenomena parapsikologis - kami menangani hal ini saat itu, ketika semua bau berada di bawah pagar tak terucapkan, dan di gallus ini Anda sudah memiliki banyak hal orang lain, dan hari ini Anda mengubah posisi Anda menjadi kebalikan dari musuh terbesar dan terkini mereka. mereka sangat negatif. Apa yang ada di sebelah kanan? Tolong jelaskan.

– Nutrisi yang mendalam – merupakan inti dari pola makan kita. Dunia kekuasaan itu bijak, penuh rahasia dan tsikavo: orang terus-menerus bolak-balik, ingin bekerja, apa yang salah, tetapi mereka tidak tahu bahwa setiap hari ada peluang untuk bertindak, bisnis, api, yang saya arahkan ke sana adalah kaki hidupku di jalan yang satu dan ritual itu, Makna apa pun di dunia ini secara pribadi dirampas oleh siapa pun. Paling sering, seseorang tidak memperhatikan siapa pun, tetapi saat dia berjalan, dia muntah dan terus berlari.

Oleh karena itu, sangatlah penting - seolah-olah orang-orang terburu-buru "ke langkah yang salah" - untuk tidak melewatkan titik perhentian khusus yang muncul di balik prinsip bom atom: fakta-fakta kehidupan, yang kita pahami, secara bertahap terakumulasi, menciptakan sebuah massa kritis, dan muncul di ibukh - orang akan mengetahuinya mulai melihat dengan jelas dan berbelok tajam. Yang lain, sudah di masa kanak-kanak, sejak awal menginjakkan kaki di jalur ritual mereka, misalnya Sergius dari Radonezky, Seraphim dari Sarov, John dari Kronstadt dan lain-lain; Di masa mudanya, hal yang sama terjadi pada Ambrose dari Optina, Penatua Silouan, dll.

Namun, kebanyakan orang tidak mengetahui jalan mereka sampai kematiannya, karena melewatkan semua perhentian ritual. Menurut saya, saya menjelaskan prinsip bom atom dengan memutarnya seratus delapan puluh derajat. Sayangnya pencerahan itu datangnya terlambat, hingga akhir hayat, kerendahan hati meraih kesuksesan. Ini menjadi seperti ini.

Masa muda dipenuhi dengan termodinamika yang terkubur, yang menghasilkan bukti teoretis dan eksperimental tentang fakta bahwa dunia adalah material (diterjemahkan dari bahasa Latin - ucapan). Jangan terburu-buru tertawa: ini bukan tentang kenakalan licik dari zaman tercinta ini – materialisme, jadi ini bukan tentang kaum materialis yang lebih primitif dan keras kepala, yang mana istilah-istilah ini berfungsi sebagai dasar untuk membuang segala sesuatu secara spiritual (dalam kata-kata " roh") dan cita-cita (mutlak), dan tentang realitas jiwa-jiwa yang tak kasat mata dan roh-roh baik dan jahat, yang, seperti kita, juga berbicara kepada kita, tetapi menggoda kita dengan cara mereka berbicara.

Seperti yang Anda lihat, ini adalah tatanan nutrisi yang pada dasarnya baru, yang menurut saya tidak akan mudah bagi para filsuf dan cendekiawan untuk terbiasa membawa serta semua penyakit kusta yang materialistis ini. Sulit ditebak, dengan derit seperti itu hingga saat ini, deringan crocus pertama di jalur “Rechevlenya Svita” akan dimulai, sejak tahun 1950. Alih-alih keruntuhan mikropartikel yang kacau, fluida termal dijelaskan oleh penemuan fluida termal khusus di alam (pembagian buku “Termodinamika” edisi 1961, 1965 dan 1968 dan lain-lain). Kemudian, untuk semua fenomena sederhana lainnya, kata-kata spesifik tertentu diidentifikasi yang memainkan peran butiran kelas satu ini, yang coba diketahui oleh para filsuf zaman dahulu dan dari mana Kuil Segala Dunia sebenarnya diciptakan.

Revolusi sejati akan terjadi dalam pidato-pidato kronal dan metrik yang menyebar seiring berjalannya waktu. Melalui kata-kata tersebut, teori dan eksperimen membuahkan penemuan aroma kebaikan dan kejahatan, dan ternyata demikian Kumis Fenomena anomali (AP) adalah lahirnya roh jahat. Ini tentang menyaksikan perubahan kronis negatif dari roh itu sendiri, mereka digambarkan sebagai jejak luapan, masuknya bencana pada manusia. Jelaslah bahwa “orang berkulit yang dengan tenang memudar, karena dia tidak buta dan tidak sepenuhnya bodoh” (kata-kata Mark Twain), bersalah karena takut menghindar darinya, seperti dari wabah, seratus delapan puluh derajat. iv: dari kekuatan gelap ke kekuatan terang, karena tidak ada pilihan ketiga. Apa yang telah saya potong. Kita harus bertobat.

– Izinkan saya memberi tahu Anda, dalam semua artikel Anda, Anda mendekati dunia dari sudut pandang Kristen. Bagaimana Anda sampai ke tempat itu?

– Setelah tahun 1950 r. Dalam perjalanan “mengungkapkan dunia” saya terus-menerus mengalami “getaran yang tak terpadamkan” antara dua kutub ekstrem, yaitu Tuhan dan Setan dengan manifestasinya yang ganjil. Pada awalnya ada banyak Tuhan dan sedikit Tuhan, kemudian selangkah demi selangkah, sedikit demi sedikit, seluruh hubungan berubah. Perubahan tajam yang penting terjadi pada saat, atas kehendak Tuhan, artikel besar tentang wahyu Ivan Panin, yang untuk pertama kalinya memberi penghormatan pada lagu pola numerik yang tertanam dalam struktur dunia, termasuk segalanya hidup dan mati, dan di dalam Alkitab, sampai ke tangan saya. yu, saya dengan sangat matematis ( !) Dov bahwa sisa-sisa itu secara harfiah “dimasukkan ke dalam bubur” manusia oleh Pencipta Dunia Sendiri, seperti yang mereka tulis. Ya, seperti Tuhan, dia benar-benar benar dan, dia perlu dipercaya melampaui keyakinan. Dari teks-teks ilmu pengetahuan alam tersebut, saya belajar tentang kesamaan materi dengan ruang dan waktu, yang secara langsung mencerminkan fakta lahirnya cahaya spiritual. Akhir dari Alkitab adalah Kekristenan. Inilah jawaban nutrisi Anda.

Makanan ini, dalam satu atau lain bentuk, terus-menerus terdengar dalam pernikahan - hal ini terjadi baik di masa lalu maupun di masa sekarang. Dalam periode-periode sejarah yang berbeda, gaya hidup yang berubah, fokus pada Tuhan dan apa yang lebih diberikan, penghasilan sen dan uang untuk telur yang tidak terlalu dangkal, menentukan pandangan mereka – di mana-mana pentingnya dan partisipasi Gereja yang meluas dalam kehidupan masyarakat ( seperti pantat, Eropa Tengah) sampai tegaknya cahaya spiritual dan Tuhan diblokir sepenuhnya, kehancuran gereja dan sinagoga, penganiayaan dan penghukuman terhadap mereka yang tidak sesuai dengan yang diterima kebijakan partai«.

Awalnya, dengan memudar secara wajar, Anda sampai pada pemahaman bahwa esensi percakapan sehari-hari dan pemahaman tentang esensi tidak berubah dalam kebosanan musim dan kesembronoan pikiran. Bagus(belas kasihan, pengorbanan, kasih sayang) menjadi kehilangan kebaikan, kejahatan(kebencian, stagnasi, keserakahan) Menjadi marah. Jadi dalam memberi makan kepada Tuhan – apa yang keluar dari dirinya sehingga dia tidak dapat diterima? Apakah Yogo menjadi lebih kecil? Setelah berhenti mencintai orang, mari kita berbelas kasihan? Tiga jenis " juga tidak«.

Mengapa saya percaya pada Tuhan?

Mungkin, lihatlah rantai pemikiran, proposisi ini, di balik kata-katanya. Mari kita lanjutkan ke poin ini, seperti biasa, Yahudi dari kanan ke kiri.

Mengapa saya percaya pada TUHAN? Untuk mulai berbicara tentang Tuhan macam apa yang akan kita bicarakan, dan apa yang bisa disebut “ Tuhan abstrak pikiran kosmik“, alien alien populer, Zeus Yunani, Ra Mesir, Monster Spaghetti yang terbang, dll. dll.? Berbicara tentang Tuhan, saya tidak dapat menghormati kekuatan alam yang tidak berbentuk, tetapi kekhasan konkret Sang Pencipta, yang menciptakan begitu banyak cahaya, yang menunjukkan pemahamannya tentang hukum fisik dan hukum lain yang menganugerahi kehidupan dan pikiran dunia yang mendiami wow. Tuhan yang sama yang berkenan kepada Nuh untuk membangun bahtera sebelum air bah, yang berdoa bersama Abraham dan menyebut dia sahabatnya, yang mengutus Musa dan membawa umat-Ku kembali dari perbudakan di Mesir. Omong-omong, daftarnya dapat dilanjutkan - kita dapat berbicara tentang realitas Tuhan Yahudi tanpa batas waktu, tanpa terjebak dalam teologi akademis, hanya berdasarkan fakta-fakta rendah - jajaran dewa-dewa bangsa kuno dan besar, seperti sebagaimana bangsa Mesir, Siria, Babilonia, Yunani, dan Romawi mati, bersamaan dengan kebesaran bangsanya, dan Tuhan orang Yahudi yang tidak kelihatan, bersamaan dengan Dia yang tak terhitung banyaknya dan berlimpah penderitaannya ( mungkin dengan sejarah yang paling bermusuhan dan jenuh di antara yang lainnya) orang, hidup. Terlebih lagi, ini tidak adil seolah-olah dia hidup di antara bangsanya sendiri“- tapi, omong-omong, dengan Tuhan ini, Israel mengenal mayoritas umat manusia - baik Kristen maupun Islam - tidak lebih dari warisan perluasan monoteisme Yahudi, wahyu kenabian Tuhan orang Yahudi kepada bangsanya. .

Mengapa saya percaya pada Tuhan? Jika saya mengatakan bahwa saya percaya pada Tuhan, apa yang saya katakan? Literalisme yang tampaknya dangkal - hari ini. percaya". Anda dapat bertemu dengan orang-orang transversal apa pun di jalan, dan percaya kepada Tuhan, dan kesaksian Anda akan lebih kuat untuk segalanya. Ale, apa arti kata “ aku percaya"? Saya yakin senang berada di sana. Tuhan“Apakah di atas sana sedang turun salju? Dan bahkan jika Gagarin tidak melihatnya, mungkin dia masih di sana, hanya ketakutan? Baiklah, " Tuhan Apakah Anda tidak tinggal di sini di surga, tetapi di apartemen saya, dekat pondok - ada ikonostasis, di mana ikon Tuhan Bunda Yesus menangis di depan lilin yang menyala? Atau yang lain, "Tuhan", bersembunyi di balik tirai bubuk aron-kodesh di sinagoga, berkomunikasi di sana dengan perintah Tory, dan kita semua demi bachit di Simchat Torah, segera setelah Taurat dihapus , tarian melingkar dilakukan di sekitarnya dan rasa hormat Saya senang mencapai Suvoi. , " berpegang teguh pada Tuhan«?

Anda dapat mengucapkan frasa seperti: saya percaya pada Tuhan"ta" Saya percaya pada Bibi Sonya"? Mengapa tidak? Kalaupun aku cukup baik, memang benar baunya sangat menyengat, memang benar, bibiku tersayang Sonya seharusnya lebih dekat, tapi “ Tuhan"Itu juga tidak masuk akal? Begitulah cara orang kaya keluar...

Mungkin, dalam kata " aku percaya» Apa lagi yang dibutuhkan? Apa, apa yang Tuhan lihat dari kulit seseorang? Saya percaya pada Tuhan, tentu saja, iman macam apa yang Anda miliki?.. Atau, mungkin, lebih saya percaya pada pria dari Moskow, wanita dari Montreal, presiden, oposisi, Paper's American Lincoln-Washington, pencuri saya teman Seryoga Babi hutan bernama Kolya sedang mengendarai Mercedes, zreshtoyu? Siapa yang saya andalkan? Di manakah landasan saya, landasan kesuksesan saya hari ini dan esok? Haruskah aku menjalani hidupku di bebatuan atau di pasir? Mengapa seseorang harus menghadapi masa-masa sulit, masa-masa krisis finansial dan emosional, masa-masa gembira dan depresi, masa-masa “kebingungan dan kebingungan”, masa-masa mana yang “tidak dapat disumpah”?

Iman bukanlah sebuah konsep filosofis yang abstrak. Iman bukanlah analogi primitif dari kata “agama”. Iman adalah kekuatan jiwa manusia yang ditanamkan di dalamnya oleh Yang Maha Kuasa. Kekuatan, yang memberikan kemampuan kepada manusia untuk berdoa kepada Tuhan, menerima Tuhan dari segala sesuatu yang diberikan kepada Anda. Iman adalah satu-satunya kunci menuju kehidupan yang memuaskan di dunia ini, dan untuk menemukan kehidupan yang memuaskan setelah kematian di dunia.

Ketika aku berdoa tentang hal ini dan menerima bukti yang jelas, hal ini menyingkapkan dan memperkuat imanku kepada Tuhan. Ketika saya melihat bagaimana penyakit menjadi sehat, bagaimana karakter berubah dan bagaimana hari-hari yang hilang serta keluarga diperbarui, ini memperkuat iman saya. Jika dalam kondisi terlipat saya merasa tidak ada harapan dan tidak ada harapan, jika di saat-saat terakhir datang penegasan dari Tuhan, pertolongan dan perintah datang - saya percaya, Saya bernafas dan hidup dengan iman.

MENGAPA Apakah saya percaya pada Tuhan? Mengapa ini sangat modis? Bo sangat tidak modis? Mengapa ayah saya begitu penakut? Bo bau tidak begitu penakut? Apakah ada salib dalam diriku sejak kecil? Lebih dari cermin Daud?

Tampaknya, peternakan itu benar - jadi jika Anda tidak menyukainya untuk apa", A " hebat". Anda dapat mengagumi ritus seperti itu dan percaya kepada Tuhan - mengapa saya percaya kepada-Nya karena hal ini? Siapakah saya yang siap untuk percaya kepada Yang Baru dan mempercayai Dia hanya atas tindakan-Nya, termasuk hal-hal seperti kerajinan tangan dan pisang ( baiklah, mintalah sejuta tanaman hijau dan segera lihat tas di bawah tempat tidur Anda; tanya tunangannya dan segera dengan bodohnya menyelamatkan seekor kuda putih bersama sang pangeran), atau saya ingin mempelajarinya agar dapat memahami keimanan kepada Tuhan sebagai keimanan” hebat“—di atas Duma yang agung, di atas gaya humanisme saat ini dan, paling tidak, kompromi yang mudah antara Alkitab dan perintah-perintah-Nya? Berbeda dengan apa yang saya alami dalam hidup saya, apa yang saya rindukan ( dan terkadang aku sendiri) apakah kita pikir kita sampah? Jadi, dan di atas semua itu tampaknya baik - meskipun saya cukup pintar untuk melupakan Tuhan, jika semuanya berjalan baik bagi saya, semuanya berjalan lancar dan tanpa masalah. Mungkin, sebelum saya berbicara, muncul masalah dalam hidup saya, jadi sebaiknya saya katakan demikian, “ tanpa bersantai Dan tanpa melupakan Dzat yang menjadi penyebab utama segala sesuatu? :)

Viktor Veynik

MENGAPA SAYA PERCAYA PADA TUHAN

Investigasi manifestasi cahaya spiritual

Pandangan

Sebelum Adendum, telah ditambahkan beberapa materi yang tidak termasuk dalam buku versi pertama, untuk menunjukkan perkembangan progresif pandangannya dari penafsiran sederhana terhadap fenomena anomali hingga penilaian komprehensif terhadap esensi spiritual fenomena tersebut.

Ular 1998

Oleksandr Veynik

Masukkan kata

Dari sudut pandang materialistis, Profesor V.I. Veynik, melalui pertobatan “fenomena paranormal” (UFO, poltergeist, persepsi ekstrasensor, dan kaleidoskop lain dari “keajaiban” yang cerah dan meriah), sampai pada iman Kristen, pada pemahaman dan penerimaan yang mendalam terhadap iman Ortodoks. Awalnya, tidak mudah untuk langsung menerima dan membuang afirmasi spiritual palsu dan agama palsu ini, seperti yang dilakukan Profesor V.I. Veynik melihatnya dengan penuh perhatian, dengan objektivitas dan keandalan ilmiah. Seorang naturalis yang murah hati dan percaya diri, ia mempraktikkan karyanya sesuai dengan perintah St. ap. Paulus: “Cobalah segala sesuatu, perjuangkan apa yang baik” (1 Tesalonika 5:21). Sangat penting bagi kita untuk menyelidiki segala sesuatu, semua aspek duniawi dan duniawi. Jelas bahwa fenomena-fenomena tersebut diterima oleh masyarakat dan merupakan suatu bukti empiris. Ada banyak hal yang tidak dapat diakses oleh Svidomosti, yang dikaburkan oleh keadaan dosa saat ini. Yang jahil dan berdosa di sini adalah kebrutalan jiwa dan raga seseorang. Orang yang rohani dapat menilai segala sesuatu dan memahami segala sesuatu (1 Kor. 2:14-15).

Pendeta

“Rusia merangkul kreativitas - keyakinan agama baru (dalam batas-batas Kekristenan Ortodoks), pemahaman baru tentang masyarakat, kehidupan politik sehari-hari yang baru, ide-ide sosial baru...” Kata-kata ini milik pemikir, filsuf, penguasa Rusia terkemuka, sejarawan agama dan budaya Ivan Oleksandrovich Ilyin -1954 hal.).

Vin memperkenalkan ilmu Rozumov ke Sunset. Sains, dalam kata-katanya, “tidak mengetahui apa pun selain kehati-hatian, eksperimen, dan analisis yang penuh empati, tetapi sains buta secara spiritual: ia tidak memahami subjeknya, tetapi hanya menjaga cangkangnya; Titik tersebut didorong ke ruang tamu objek; ia tersangkut di bagian-bagian dan tidak berdaya untuk bangkit dan melihat keseluruhannya.”

“Ilmu pengetahuan Rusia tidak diminta untuk mewarisi kepentingannya baik di bidang penyelidikan maupun di bidang penerimaan cahaya. Vaughn dipanggil untuk menggetarkan persepsi cahayanya, penelitiannya. Setiap penyelidik yang relevan dan kreatif selalu mengembangkan metodenya sendiri yang baru... Pendapat orang Rusia, dalam segala hal, bukanlah pengrajin atau akuntan departemen, tetapi seniman penyelidik; Seorang improvisasi terkemuka, pionir ilmu pengetahuan... Ilmunya adalah ilmu pengamatan kreatif - tidak terbatas pada logika, tetapi penuh dengan subjektivitas yang hidup; bukan karena ketidaktahuan akan fakta dan hukum, tapi karena melihat seluruh objek yang diawasinya.”

“Ide baru dapat menghidupkan kembali Rusia: dapat membawa pembaruan jiwa…” “Ide Rusia adalah ide hati. Ide hati yang tampak. Hati yang terlihat jernih dan obyektif serta menyampaikan kemauan kuat untuk bertindak dan berpikir. Ia menegaskan bahwa yang utama dalam hidup adalah cinta, dan cinta itu sendiri akan menuntun pada kehidupan di bumi, karena dari cinta akan lahir iman dan seluruh budaya ruh. Gagasan tentang jiwa Rusia-Slovenia ini, sejak zaman kuno dan secara organik disederhanakan dalam sentuhan, keceriaan dan kebaikan, secara historis telah mengambil bentuk agama Kristen, dengan hati tertuju pada kebaikan Tuhan, pada perintah utama Tuhan, dan rila , "Tuhan adalah cinta." “Kohanna adalah kekuatan kreatif spiritual utama jiwa Rusia” / I.A. Ilyin. Harta kita. Volgograd: Kebangkitan Tsaritsyn Suspilstvo dan apresiasi Ortodoksi, 1994. T. 1. Statistik terpilih/.

Dimulai dengan John the Terrible dan terutama dengan Peter the Great, penetrasi luas budaya dan sains maju, diluruskan oleh pikiran yang tidak berjiwa, mengubah di Rusia Suci hubungan antara hati dan pikiran, perasaan dan pengetahuan demi orang lain, dan menjadi pintu masuk besar ke dunia, yang berakhir dengan bencana, yang Waspadalah terhadap nina. Tidaklah masuk akal untuk berpaling pada spiritualitas yang tulus untuk meregenerasi jiwa, selama seseorang tidak mengatasi tumpukan penipuan dan omong kosong ini, yang membawa serta hilangnya materialisme dan ateisme. Dan mereka dapat dibawa turun ke dalam inti kebaikan Tuhan – kepada Surat Suci, karena ia dilekatkan pada hati seseorang, hingga seolah-olah melahirkan cinta dan keimanan. Pisanna juga memberikan bukti ilmiah alam minimal yang diperlukan dan cukup untuk mencapai tugas yang diberikan.

Untuk bantuan tambahan, pemahaman baru tentang sifat manusia diberikan (Bab IV) dan deskripsi keajaiban secara otomatis diminta...