Golovna Kanker rektal Saya seorang Trojan. Sejarah perjalanan dan penghancuran nama Trojan. Kita tahu tentang Trojan

Saya seorang Trojan. Sejarah perjalanan dan penghancuran nama Trojan. Kita tahu tentang Trojan

dan di antara para dewa, sebagai dewa yang menyatukan tiga elemen di bawah pemerintahannya: langit, bumi, dan dunia bawah. Ale di antara keturunan kaya nama ini tidak muncul. Pernyataan yang kurang lebih jelas tentang hal ini belum terbentuk.

Dalam Kisah Kampanye Igor, tanah Rusia disebut tanah Trojan; Troyan dikenal sebagai “Troyan gelap”, karena ikatan, lagu, makna, periode protes: “ Banteng dari Trojan Gelap" Jelas sekali bahwa pengakuannya sebagai dewa pagan Rusia dikaburkan.

Dalam mitologi Slovakia kuno, gambar Troyan dibaptis dengan lebih lega, tetapi juga ditampilkan sebagai iblis, terkadang berkepala tiga, dengan telinga dan kaki kambing.

Dalam tradisi buku Rusia yang sudah lama ada, Troyan adalah dewa pelindung. Dalam apokrif “Hodgenna Perawan Maria” tertulis bahwa Troyan berjalan sejalan dengan Perun, Khors dan Veles.
“Abad Troya” melambangkan era paganisme di Rusia dan pemerintahan pangeran-pahlawan Rusia pertama. Pemerintahan pangeran Polotsk Vseslav Bryachislavich sang Penyihir (1044-1101), seorang pejuang mitologi, bertanggal di “Slovo” sebagai tujuh abad terakhir Troyan.
Berdasarkan berbagai hipotesis, pengungkapan tentang Trojan juga dipengaruhi oleh epos tentang Perang Troya, gambaran kaisar Romawi Trajan.

Nama Troyan tercipta dari kata “tiga”, “tiga”, dan tentunya identik dengan Triglav. Di antara Slavia Baltik, Troyan menggunakan nama Triglav (Triglavus, Tryglav). Triglav-Troyan tidak boleh disamakan dengan konsep Triglav, yang berarti totalitas tiga Dewa (“Trinitas”): Svarog, Perun dan Veles (Dead-Oak-Sheaf dari “Book of Veles”). Triad serupa juga dikenal di antara orang Indo-Arya lainnya: Zeus-Poseidon-Hades, Brahma-Wisnu-Siwa (“Trimurti”), Odin-Tor-Freyr (prasasti dari Uppsali). Malius Triglav adalah Trojan, yang kecil di hadapan Triglav para Dewa.

Troyan membantu dengan kesehatan, kehangatan, dan ramuan penyembuhan. Hal ini sesuai dengan ruang dan waktu. Elemen yang digunakan Trojan untuk mengikat kita adalah air dan api. Elemen-elemen ini memberikan penyembuhan pada tubuh lipat Anda, dan Anda dapat menggunakannya semaksimal mungkin. Tampaknya kesatuan kedua unsur ini tidak mungkin terjadi, meskipun air memadamkan api, ia akan habis. Namun, kita tidak berbicara tentang mereka yang sekadar menuangkan air ke banyak orang; kedua elemen ini terlindungi, misalnya jika orang memanaskan air dengan api. Ketika air memanas dan mencapai suhu tinggi, ia mengembangkan integritas yang ditunjukkan oleh Trojan. Dan air yang dipanaskan dengan lembut digunakan sebagai bahan dasar pengobatan untuk berbagai penyakit. Ini seluruh ruang lingkup aktivitas Troyan.

Trojan adalah dewa yang baik, yang menciptakan kebaikan diturunkan kepada orang-orang yang membiarkan penyakit itu sendiri. Trojan siap mengajari masyarakat tidak hanya cara mengobati penyakit, tetapi juga cara menghilangkan penyakit dan cara mencegahnya masuk ke dalam tubuh. Anda hanya perlu mendengarkan rumor demi Trojan, karena Anda dapat mengetahuinya dari dewa yang diwahyukan. Merupakan kabar baik bahwa Troyan mencoba berkencan dengan siapa pun, berdasarkan kekhususan elemen api. Di sebelah kanan adalah api, seperti yang dikatakan nenek moyang kita, adalah unsur yang paling merusak. Oleh karena itu, Troyan menghormati bahwa moto hidup utama setiap orang yang ingin sehat adalah: “Rusia punya kehidupan!” Runtuhnya satu jam di ruang terbuka, yang dijaga oleh dewa kesehatan Trojan, dan ini akan memberi Anda hidup bertahun-tahun tanpa penyakit atau penyakit.

Hiduplah Troyan, jauh di surga, di sana. Ale adalah tamu paling sering di dunia kita. Jika seseorang di sini memiliki kebutuhan (dan paling sering kebutuhan tersebut dihilangkan jika seseorang sakit), maka Troyan mencoba mendatangkan orang tersebut sendiri. Trojan tidak terlihat, agar tidak menindas atau berteman dengan siapa pun, tapi untuk bahagia lagi, jika perlu. Masyarakat sendiri tidak memahami dan tidak merasakan kedekatan Troyan, namun pada saat ini Tuhan akan melakukan segalanya untuk menyembuhkan orang yang sakit tersebut. Trojan menunjukkan kepada penyembuh dan penyembuh di zaman kuno bagaimana cara mengobati orang ini dan orang sakit lainnya, dan Trojan saat ini menunjukkan kepada dokter apa yang harus dilakukan jika ada penyakit penting.

Troyan terlihat seperti ini: seorang pria paruh baya, rambut dan janggut orang Rusia, tetapi sekarang langit mulai menjadi kota, matanya biru dan bagus, di bibirnya mungkin selalu ada tawa yang menyenangkan. Setiap orang yang melihat Troyan menyatakan rasa hormatnya karena telah terpapar dalam cahaya baru dan keterbukaan, dan memandangnya seolah-olah dia merangkul kebaikan, kemurnian, dan kegembiraan. Tidak, Troyan tidak akan bahagia lagi, dan Troyan tidak akan bahagia lagi. Ketika epidemi penyakit yang begitu mengerikan melanda semua telinga dan segalanya, karena umat manusia tidak memiliki kekuatan untuk melawannya, karena umat manusia tidak ada harapan dalam menghadapi penyakit yang menyakitkan, maka, setelah mencela Trojan, ia akan menjadi pucat dan menjadi sedih. , Kami mengerutkan kening, pandangan kami beralih, tidak ada lagi senyuman di bibir kami. Dan semua ini berarti Trojan, sebagai dewa yang kuat dan berkuasa, sedang mencari jalan keluar. Tentu saja, karena dewa itu mahakuasa, maka akan mudah untuk menghilangkan dan mengusir epidemi ini, serta menyembuhkan semua orang yang jatuh sakit. Mengapa Trojan tidak perlu takut? Dan semua itu demi cinta terhadap orang-orang, yang dipercaya oleh Trojan untuk menemukan jalan keluar dari kehidupannya sendiri, itulah sebabnya orang-orang yang cerdas dan banyak akal dapat memantapkan diri mereka di mata atasan mereka dan di mata orang lain. Troyan ingin masyarakat belajar melawan epidemi sendiri, belajar menyembuhkan berbagai penyakit, dan membantu masyarakat dalam hal ini, Troyan. Terkadang orang menerima bantuan ini, terkadang tidak.

Dunia Troyan kita hadir dengan gambar makhluk totemnya. Semua makhluk totem, gambar yang diambil Troyan, terhubung dengan elemen air. Chaplya ini, berang-berang dan ubur-ubur. Kulit makhluk ini dikaitkan dengan nyanyian berbagai air, manifestasi Trojan di mana air diberikan kepada mereka yang berciuman.
Bangau dan Troyan pergi ke rawa atau ke danau, berjalan disana, dalam gambar burung yang luar biasa ini hidup selama sepuluh jam, dan kemudian ternyata air danau telah menjadi mineral dan bergembira dengan adanya banyak penyakit. , dan di rawa ada pemandangan anak-anak yang sedang menyembuhkan
Berang-berang menghuni Troyan di sepanjang sungai, paling sering memilih sungai kecil, bahkan mungkin sungai kecil. Saya tahu jam berapa kehidupan berang-berang - ia berenang di bawah air, membangun gubuk, dan menebang pohon. Ternyata air di sungai itu (atau lebih tepatnya, bukan di sungai itu sendiri, melainkan di mata air yang mengalir di sepanjang tepiannya) itu menyehatkan, baik untuk menghilangkan penyakit dan penyakit.
Nah, gambar ubur-ubur berenang di Troyan di tepi laut dan samudera; jauh dari melayang ke atas dari bibir pantai, melainkan dengan titik kecil yang memekik-mekik para penenang yang berenang, yang tidak menyangka bahwa titik tersebut dapat menyembuhkan penyakit mereka. Namun, tujuan Troyan dalam gambar ubur-ubur adalah mengumpulkan air laut di sana, berenang di sana, dan menenangkan. Dengan cara ini, menerima eksternalitas makhluk totemiknya, Troyan melanjutkan tugas utama esensi ilahinya - penyembuhan manusia.

Dewa Troya Tak heran jika ia menebak-nebak sosok orang yang berdiri dengan tiga wajah. Trojan adalah putra ketiganya, dan karakternya bersatu antara yang ilahi dan manusia. Bersama nenek moyang mereka, Trojan melakukan banyak hal untuk menjadi Dewa sihir dan kegembiraan Slavia.

Simbol Slovenia Dewa Troya

Dewa Slovenia Troyan

Orang-orang Troyan bukanlah anak yang sederhana: Shvidko tumbuh, memperoleh kebijaksanaan, dan membuat kagum mereka yang tumbuh dengan kebijaksanaan. Para dewa menunjukkan rasa hormat kepada pemuda yang rajin itu, dan memberikan penghormatan kepada Troyan kepada Kitovra yang bijaksana, yang mengetahui rahasia dengan baik.

Bakat khusus Dewa Troya sebelum perayaan. Bahkan orang-orang tahu bagaimana menghadapi musuh yang paling mengerikan, yang bisa bertarung tanpa pisau dan bertarung tanpa jus - inilah teka-teki yang mereka ceritakan tentang kematian di zaman kuno. Setelah mempelajari Trojan untuk membangkitkan orang, hanya para Dewa yang memblokir Anda. Akan ada masalah di dunia jika segala sesuatunya tidak berada pada tempatnya, dan kehidupan yang telah berakhir akan dimulai kembali. Menjadi NATO Trojan Dewa Slovenia Seorang dokter yang membantu Anda melawan penyakit apa pun.

Dewa Troya- santo pelindung orang-orang sulit, cerdas dan berkemauan keras seperti dirinya. Dewa Slovenia Troyan mulailah memperbaiki sesuai pikiran Anda, segera ambil keputusan yang tepat untuk keuntungan semua orang. Penyakitnya tidak kunjung sembuh, ketika dokter datang selalu siap mengambil tindakan yang benar. Membantu Dewa Troya Kita dalam keadaan sehat, dan dalam kasus lain kita bisa menjadi lebih marah, bahkan jika tidak ada ketertiban dalam hidup kita, kita juga bisa menjadi tidak sehat.

Simbol Dewa Trojan

Ketika Anda siap menerima mudra Dewa Troya, warisi yogo, tanda pelindung akan membantumu!

Tanda bermuka tiga Dewa Troya sejak lama ia melindungi:

Apapun penyakitnya: mental, fisik,
Karena “kebutaan” jiwa, mustahil kita bisa memperhatikan kapan “penyakit” itu mulai muncul dan bisa segera bertahan dari kemunduran tersebut.

Tanda Slovenia Dewa Troya memberi orang:

Sehat, lebih banyak kekuatan,
memilih solusi yang tepat, dengan cepat menyesuaikan diri dengan situasi.

Para dewa kata-kata kuno belum pergi kemana-mana!

Tanda Dewa Troya mendekati orang-orang dengan karakter yang tidak bisa dimaafkan. Kamu banyak bicara tentang dirimu sendiri, Tuhan tidak menyayangimu, kamu lebih penakut, kamu mengambil keputusan dan akan selalu membantu sesamamu. Orang baik dan penyakit orang lain ada di hati Dewa Troya dia ingat, seolah-olah dia manusia, dia membantu mereka yang bertarung di depannya.

Lebih banyak artikel tentang jimat Slovenia:

Tanda Dewa Bilobog.
Apa jimat di masa lalu: Jimat Slovenia dan artinya;
Tanda Tuhan Avsenya;

Para dewa dari kata-kata kuno tidak pergi kemana-mana. Jika Dewa Trojan Slavia dekat dengan Anda, maka Anda akan datang ke tandanya - simbol Trojan. Simbol Dewa Troya Tak heran jika ia menebak-nebak sosok orang yang berdiri dengan tiga wajah. Trojan adalah putra ketiganya, dan karakternya bersatu antara yang ilahi dan manusia. Pastor Slovyansky Dewa Troya Veles sendiri, bersama nenek moyang Trojan, menjadi Dewa sihir dan pertobatan Slavia.
">

trojan- karakter dalam cerita rakyat Pivdennoslovian.

Di Rusia, Troyan, sebagai dewa kafir, muncul dalam “Perawan Maria” yang apokrif. Penting bahwa Troyan dikreditkan dengan sifat kutu buku Rusia kuno dari cerita rakyat Slavia asli (melalui akar bahasa Balkan dari sifat kutu buku Slavia). Dalam salah satu bagian euhemerical abad ke-16, dewa pagan Trojan berasal langsung dari kaisar Romawi Trajan:

Dan agar banyak orang sadar, dan tidak menjadi besar, para dewa itu kaya: Perun dan Khorsa, Diya dan Troyan dan lainnya kaya, karena orang-orangnya lebih tua: Perun di Elin Roma.

Nama Troyan disebutkan beberapa kali dalam “Kisah Kampanye Igor”, sebagai “Vichs of Trojan”, “abad Troyan ini” (sebelumnya karena aktivitas Pangeran Vseslav dari Polotsk, pada abad ke-11), “tanah dari Troyan” (yang secara jelas melokalisasi keluar tanpa masuk ke dalam konteks) yang merupakan “jahitan Trojan”.

1 cerita rakyat Balkan
2 “Sepatah Kata tentang Kampanye Igor”
- 2.1 Kaisar
- 2.2 Dewa
- 2.3 Trojan
3 Catatan
4 Sastra

Dalam cerita rakyat Balkan

Gambar Kaisar Romawi Trajan, yang menerima mitologi penting, mendapat tempat penting dalam cerita rakyat Balkan (mirip dengan Kaisar Diocletian, yang menjadi Duklan). Dalam cerita rakyat Slovenia kuno, Troyan adalah pahlawan setan, raja dengan telinga dan kaki kambing, terkadang berkepala tiga. Kastsi Troyan dari Serbia memiliki tiga kepala: satu kepala melahap manusia, yang lain kurus, yang ketiga adalah ikan; Mungkin korban Trojan melambangkan hubungannya dengan zona kosmik dan tiga kerajaan. Menurut cerita rakyat Serbia, Raja Troyan adalah iblis duniawi yang tinggal di dekat kota Trojan di Gunung Tsina. Vin menuntun kudanya pada malam hari di Srem dan meninggalkannya ketika kuda-kuda itu memakan semua makanan dan kuda-kuda itu tidur di tempat tidur. Saudara laki-laki dari wanita Kokhan, Troyan, menuangkan pasir sebagai pengganti beban ke kuda, dan mengubah lidah kuda. Trojan akan terhenti. Di pintu gerbang, iblis turun dari kudanya dan berbaring di tumpukan jerami, atau seekor sapi, yang berjalan berkeliling dan merentangkan tumpukan itu. Setelah membungkus kepalanya dengan jubah, Troyan berbaring di bawah semak-semak, yakin matahari akan melewatinya. Sayangnya, orang yang tidak kuat, yang, setelah merendam orang yang terbakar di bawah tabernakel, merobek jubahnya dengan sampah kosong. Di sini pertukaran yang mengantuk mengganggu iblis dan memuntahkannya.

dalam "Kisah tentang Pawai Igor"

Kaisar

Mengenai siapa Trojan itu, terdapat hipotesis anonim dengan tingkat keandalan yang berbeda-beda. Beberapa orang menghormati bahwa Trojan adalah Kaisar Romawi Marcus Ulpius Trajan, yang berperang di Balkan dan dikenal oleh orang Slavia (atau, lebih umum, gambaran mitologisnya; Trajan, seperti banyak kaisar sukses lainnya, diidolakan di Daca dan kehilangan nama Trayanov Vali). “Trojan's Stitch” adalah jalan militer di Laut Hitam (melalui Traiani) atau monumen yang dibangun di atasnya (“tropeum” - piala Romawi sebagai tanda kematian musuh, tropheum dan tropeum Traiani, yang dilestarikan oleh Donina ).

"Tanah Troyan" - Dacia dan, zokrema, miscevosti di sungai Danube, tempat esensi Rusia dan Polovtsia berasal.
"Ratusan Trojan":

Vseslav dari Polotsk, menurut penggalan ini, masih hidup pada abad ke-11. Rupanya, zaman Troya berakhir pada abad ke-7 (11-7), sedangkan abad ke-4 merupakan masa ketika Kekaisaran Romawi masih berdiri. Trajan yang merasa bahwa semua kaisar Romawi terpisah satu sama lain, orang Slovakia sendiri tentu saja melakukan kontak dengan Romawi, dan Dacia mulai bertransformasi menjadi Rumania. Kisah tentang Hormund mengingatkan ekspedisi laut Viking ke Walland (Wallachia), di mana Kereta chaklun yang jahat (Skand Lama. Þráinn - Trajan) adalah rajanya.

Dewa

Menurut versi lain, Troyan adalah dewa pagan Slovenia, menurut cerita rakyat Serbia, atau nenek moyang mitos orang Slovenia; Dahulu kala, tanah Troyan adalah tanah bangsa Slavia dan Rus' itu sendiri. A. G. Kuzmin mengemukakan gagasan bahwa Troyan bisa menjadi nenek moyang keluarga pangeran Rusia Rurikovich, dan abad ini adalah generasi keluarga yang sama, menghormati Troyan, yang menjadi tempat tidur pangeran-penyihir Vseslav dari Polotsk. Ini adalah interpretasi dari apa itu Troyan - pembacaan Milk atas nama Boyan, karakter misterius lainnya dari Lay. L. N. Gumilyov menyajikan versi alternatif bahwa Troyan adalah salinan kata Triytsa dari beberapa bahasa Turki dalam "apa kategori gender tata bahasa sehari-hari") nonstorianisme, yang ditulis 7 abad sebelumnya).

Trojan

Versi lain menghubungkan nama Trojan dengan legenda kuno Troy dan versi Slovenia tentang Perang Troya (diikuti oleh R. O. Jacobson). Banyak orang di kalangan kelas menengah menghormati diri mereka sendiri dengan kepentingan Trojan, Bersalah, dan Slovakia. “Tujuh ratus tahun” oleh Jakobson yang bijak, yang merupakan bagian dari teks, tidak berhubungan dengan Vseslav, tetapi berarti tujuh ribu tahun (arti kata Rusia kuno) sejak penciptaan dunia, dengan tujuh ratus tahun. yang, yang dimulai pada 10 92 rubel, dikaitkan dengan kebangkitan eskatologis, dan jika mereka menyerang Rus' (“tanah Troyan”).

Catatan

Salinan Catherine menggantikan “Pada abad ketujuh Troyani”, seperti versi pertama, dengan “Pada abad ketujuh Zoyana”. R. O. Yakobson, berasumsi bahwa dalam bahasa aslinya ada “z Troyani”, dan huruf z, yang disebut “tanah”, berdiri atas nama kata tersebut, yang juga digunakan dalam manuskrip Rusia kuno, sehingga perlu membaca “negeri Troyani”. Menurut pemikiran A.K. Yugov, ini adalah permintaan maaf yang ditulis ulang, seperti teka-teki Troyan di "Slovo" - begitulah kata "Boyan" dibaca, sehingga pengikat tiga huruf tidak dapat dipisahkan pada lembaran.
Kuzmin A.G. Cob dari Rusia. M.: Viche, 2003. hlm.199-203.
Yugov A.K. Trayanova tanah atau - Boyanova
L. N. Gumilyov. Nestorianisme dan Rus Kuno

literatur

Troyan // Buku kamus “Kata-kata tentang perjalanan Igor”. VIP. 6.M.; L.: Sains. leningrad. departemen, 1984. hlm.57-61.
Trojan di “Word” // Ensiklopedia “Kata-kata tentang March of Igor”. T. 5. Sankt Peterburg: Dmitro Bulanin, 1995.
Yudin K. Troyan di “The Tale of Igor’s March” (sebelum masalah kegelapan)

Mitologi Slovenia
Dewa	Belobog1 Veles ~ Volos Dazhbog Devan1 Alive Lada1 Lel1 Lelya1 Mati - Syrah Earth Mokosh (Makosh) Pereplut Perun Porevit Porenut Buktikan Radegast1 Rod2 Rugevit Svarog1 Svarozhich Svyatovit Semargl (Simargl) Stribog Triglav trojan 2 Kuda Chornobog Yarovit
Parfum tempat itu	Bannik Bolotnik Vodyany Dvorovy Domovik Lisovik Laut Tsar Ovinnik Polovy
Zaruchniy meninggal	Kikimora Mavka Rusalka Upir Shulikuni
Fakta mitos	Alkonost Asilki Baba Marta Baba Yaga Babai Bereginya Bis Buka Vidmak Verlioka Vecherka Viy Vila Volkolak Gamayun Dabog Dennitsa Bagikan Zorya Zlidni Zmiy Gorinich Ivan-da-mar'ya Karakonjul Klobuk Korgorushi Koshchy Lichomanka rin Sol berutang-perampok Sudzhenitsi Devil Chugaister Miracle-Yudo Chur Shishiga Yuda
Karakter ritual	Bozhich Jerman Dodola Kolyada Kostroma Kostrubonka Kupala Marena Maslyana Yarila
Tanah mitos	Alatir Bilovoddya Buyan Iriy Kaliniv kota Kitezh Lukomorya Gunung Rubah Sungai Kismis Kerajaan Jauh
Catatan: 1 historisitas dewa tersebut kontroversial; 2 status ketuhanan dari ksatria super.

Situs bersejarah Bagir - rahasia sejarah, misteri dunia. Misteri kerajaan besar dan peradaban kuno, bagian harta yang hilang dan biografi orang-orang yang mengubah dunia, rahasia layanan khusus. Sejarah perang, misteri pertempuran dan pertempuran, operasi intelijen masa lalu dan masa kini. Tradisi dunia, kehidupan sehari-hari Rusia, misteri SRSR, isu-isu budaya utama dan lainnya terkait dengan hal-hal tersebut – semua yang layak disebutkan dalam sejarah resmi.

Jelajahi rahasia sejarah - itu saja...

Baca sekarang

Dekat Samudera Pasifik, di tengah-tengah kepulauan Filipina, terletak pulau tropis Sikigor. Ada sekitar 87.000 orang yang tinggal di Nyomu. Banyak atau tidak cukup untuk sebuah pulau dengan luas 337,5 kilometer persegi? Tampaknya lebih banyak saja tidak cukup. Prote, terlepas dari segalanya, kehidupan terutama terkonsentrasi di Laren, Siquihor dan beberapa kota lainnya, tempat yang terpencil dan bahkan sepi. Tidak banyak turis di sini, dan semua itu disebabkan oleh fakta bahwa pulau ini dihormati sebagai warisan para Chaklun dan bernilai kejayaannya.

Bukan rahasia lagi bahwa intelijen adalah bagian yang tidak diketahui baik dalam urusan militer maupun politik. Memang benar para bangsawan di Rusia tak berniat memfitnah sebelum diakui orang asing. Terutama penting untuk periode negara. Tidak seperti biasanya, pengintaian militer terjadi sebelum Perang Besar Jerman tahun 1812, yang memainkan peran penting dalam mengalahkan pasukan Napoleon.

Sekitar 30 kilometer dari Ochakov, 40 kilometer dari Mykolayiv dan 100 kilometer dari Odessa, di pinggiran desa Parutine di Ukraina, terdapat desa Yunani kuno Olvia. Para arkeolog beruntung karena tidak ada Budinka di reruntuhan Olbia. Itulah yang didapat ilmu pengetahuan dari penampakan aslinya.

Sejarah tanah air Ciniselli di Italia muncul pertama kali dalam kronik sirkus St. Petersburg di Fontana. Dan tidak mengherankan: bahkan sirkus pun didirikan oleh orang yang sangat mewakili nama panggilannya. Namanya Gaetano Ciniselli, dan dia adalah kepala dinasti sirkus yang besar.

Masa keemasan Hollywood, yang terjadi pada tahun 1930-an dan 1940-an, memberikan dunia galaksi keindahan yang menakjubkan. Dosit untuk memberitahu Ava Gardner, Jean Harlow dan Marlene Dietrich. Dewi yang membantu! Bau busuk itu tidak mungkin menjadi seperti itu jika Max Factor tidak muncul dalam hidupnya: dia sendiri yang mengubah keindahan lintas sektoral menjadi ikon gaya. Semua bintang Hollywood dengan skala besar telah bergegas menuju ahli penciptaan kembali ini. Jadi, sebagai seorang makeup artist, ia langsung membuat kosmetiknya bisa diakses oleh semua wanita tanpa rasa bersalah. “Untuk mata - dan untuk Anda” - ini adalah moto perusahaannya. Dan semua itu karena sang pawang Hollywood alias Max Factor alias Maximilian Abramovich Faktorovich secara ajaib teringat betapa mereka miskin dan tidak dikenal.

Di Museum Nasional Paraguay, salah satu pameran paling berharga adalah sebuah plakat kayu sederhana - kenangan akan Perang Chatsky yang jauh. Di punggung tentara Bolivia yang mendekat, ia buru-buru menulis kata-kata: “Jika para perwira Rusia tidak dikutuk, kami sudah lama menenggelamkan pasukan Anda yang bertelanjang kaki di sungai Paraguay.”

Mungkin, Dmitro Mendelev tidak masuk dalam daftar Don Juan dari Pushkin, namun demikian, dia selamat dari kecanduan tersebut. Demi cinta, ayah Tsar melaporkan kebohongan terhadapnya.

Pada pertengahan tahun 1968, kapal selam nuklir Amerika Scorpion, di bawah komando Francis Slattery, kembali ke pangkalannya di Norfolk (Virginia) dari Laut Mediterania, di mana ia mengambil bagian dalam manuver Angkatan Laut AS. Para pelaut mendengar zustrich Swedia dari keluarga dan teman mereka. Bau busuk telah melewati Gibraltar, dan banyak yang telah hilang - telah melintasi Atlantik. 21 Mei komandan Chovna Dopov ke pangkalan dengan koordinat dan kecepatannya. Tidak ada informasi lebih lanjut dari paduan suara.

Tuhan Trajan- Tuhan Pemelihara Jalan yang Benar, yang menuntun ke Svarga, mengendalikan Jam dan Ruang.
Dari mitologi Slovenia:

Pemujaan kepada Bapa Troyan muncul dalam terjemahan-terjemahan bahasa Slovenia kuno (namun, kemudian, catatan-catatan), dalam kronik-kronik Rusia pertengahan dan dalam anti-paganisme, dalam homili dan literatur masyarakat kontemporer.

Nama Troyan dalam sastra Rusia didasarkan pada nama Dewa Besar, yang juga tentang Kebesaran Troyan.

“Berjalan Bunda Allah melalui siksaan” (abad ke-12): “Kemudian semua dewa dipanggil: matahari dan bulan, karena batu itulah Trojan Kh’rs, Veles, dan Perun didirikan.”

“Firman dan Keyakinan Para Rasul Suci” (abad ke-16): “Dan para dewa tidak akan datang dengan keindahan yang luar biasa, banyak Perouna dan Kuda, dan Trojan, dan keserbaragaman lainnya, karena mereka adalah hari yang sama (b) para tetua berada di Elin, dan musang di Siprus, Trojans dan Ts(a)r di Roma.”

Mereka yang memuja Dewa Trojan oleh Kaisar Romawi yang dipuja Trajan Marcus Ulpius (53 - 117), dari dinasti Antonine, tidak ragu-ragu. Tidak mungkin untuk roblena penulis "anggur anggur" menyarankan teks. Apakah Anda benar-benar perlu membicarakan hal-hal yang Dewa Trans-Slavia Perun tidak termasuk dalam jajaran Yunani, dan Anda belum pernah mendengar tentang Khors di Siprus?

Dalam “The Tale of the Campaign of the Igors,” nama Troyan diambil dari konsep yang mendukung postulat mitos tertentu dan manifestasi pemujaannya. “Rishcha (Boyan) ke jahitan Troyan melalui ladang di pegunungan” - “Gaiding (Boyan) melalui jahitan Troyan, melalui ladang ke pegunungan”; “Trojan Buli Vіchi” - “Troya Buli Vіki”; “pada abad ketujuh Troyan, Vseslav si kuda jantan tentang gadis cintanya” - “Pada abad ketujuh Troyan, Vseslav si anak kuda berbicara tentang gadis itu, apapun dia”; “Perawan (gambar) memasuki tanah Troyan” - “Perawan (gambar) memasuki tanah Troyan.”

Hal yang sama dalam “Kitab Veles”: “DAN BUKAN KE DACHOM TUJUH BUMI KAMI SEPERTI TROY ULANG TUJUH, BUKAN KE DACHOM SAINT ROMIEN” - “Dan kami tidak memberikan tanah kami, sama seperti ( nenek moyang kita) tidak memberikan tanah Troyan kepada Romawi” (VK 2, 7b, 8 ), “DAN INTRA AKAN BUKAN HANYA UNTUK BAPA KITA DI ROMI KE BUMI TROYAN” - “I Indra ishov ada di belakang kita ( ?), Seperti ishov berada di belakang nenek moyang kita di Romawi (?) ke Tanah Troya (atau “di seberang Tanah Troya” )" (VK 2, 7c, 5-6).

Cobalah untuk menerangi semua "tempat gelap" ini (mirip dengan jahitan Trojan, seperti jalan Trajan (Via Traiani), yang membentang dari Danube ke Prut dan terus turun melalui Rusia modern, dan berjalan di sepanjang jalan tersebut - “di sini “Air perbuatan mulia” (N.M. Galkovsky)), abad Troyan - saat kejayaan dan kekuasaan (satu-satunya hal yang mungkin disayangi oleh orang Tlumachi), tanah Troyan - wilayah yang ditaklukkan oleh Roma dan membayar upeti) maaf sepenuhnya. Seluruh komunitas pasti akan terpecah belah karena dalilnya yang kuat, itulah sebabnya orang Slovakia muncul di kancah sejarah, Insya Allah, di sini pada abad keenam. Mereka tidak pernah memiliki kesempatan untuk bertarung dengan Trajan, yang meninggal di awal abad berikutnya. Mengapa orang Slavia harus mengingat Trajan sendiri, dan bukan Nero, Caligula atau, misalnya, Diocletian? Dengan diadopsinya agama Kristen oleh Kekaisaran Romawi, pemujaan terhadap kaisar mulai tumbuh dan kemungkinan besar tidak akan muncul kembali di Rusia. Makanan ini dikemukakan oleh para komentator sendiri atas nama Troyan, namun masih belum ada bukti yang meyakinkan.

Mengingat posisi mitologis komunitas “Triglav”, Troyan, intinya adalah pangeran pertama. Dia adalah salah satu Dewa yang memerintah di bumi (Rus) dan di dunia manusia. Semua dinasti pangeran mirip dengan yang baru - bukan tanpa alasan bahwa tanda keluarga Rurikovich menggambarkan Trisula Troyan. Masa kuno, mitos (prasejarah), ketika Trojan menguasai dunia, pada dasarnya adalah “Zaman Keemasan” yang menyedihkan, karena pada saat itu ada kemakmuran di bumi, kemakmuran dan keadilan jatuh, dan dunia menjadi utuh. Tse buli “Stolittya Troyanova”, jam bilin dan kazok.

Konsep “Jahitan Trojan” dibahas dalam publikasi lain, karena bersifat mistis dan memerlukan penyelidikan khusus. Sementara itu, sekarang saatnya menebak bahwa salah satu nama Jalan Chumatsky adalah “Jalan Troya”.

Tanah Troyan adalah seluruh dunia, seluruh hamparan (peradaban) yang dapat dihuni, wilayah kebangkitan bangsa Arya (Slovenia). Selama periode pembentukan kedaulatan Rusia (Volodymyr Svyatoy - Gostomysl, Rurik - Volodymyr the Okaianiy, Yaroslav the Wise - Volodymyr Monomakh) merupakan ciri khas bahwa “Tanah Troyan” lebih kuat diidentifikasi sebagai wilayah Rusia. Vcheni mengartikan bahwa nama “Tanah Troyan” hanya dapat disalahkan pada fakta bahwa Dewa ini bermain-main sebagai pendiri (leluhur) pemerintahan pangeran, sebagai “pershknyaz”. Hal ini ditegaskan dalam jajaran “Buku Veles”, di mana tertulis tentang Troyan menempatkan blues dan onuknya di atas takhta para pangeran: “DAN KEMUDIAN FUCK SUTRATIHOM VIEW OF KH'ZYAROU DI SELURUH TROJAN YAKI PERTAMA NASED SE Z BLUE SVA mi) melalui khozar ... setelah seratus (seratus) orang Troya, yang (kepada pangeran) adalah orang pertama yang duduk bersama putra dan onukkami mereka”, “CUCU TRAYANNA OLEH PERKEBUNAN DIRI DENGAN MINOMI DRUSI DAN DENGAN INSTRUKSI” - "Onuk dari Troyan adalah ayah sendiri (?), dengan teman-teman kaya, dan melakukan pembunuhan" (VK 3 a). Para pangeran, pada dasarnya, meneriakkan nama kebanggaan mereka - onuk Troyan.

Kronik Rusia telah melestarikan bagi kita sebuah legenda yang menunjukkan hubungan Troyan-Triglav dengan tongkol kerajaan, dari mimpi "kedaulatan". Legenda tersebut menjadi dasar dari “Kisah Konsepsi Moskow dan Keuskupan Krutitsa”, yang dicatat kira-kira pada paruh kedua abad ke-17. Pada 1206 gosok. Adipati Agung Danilo Ivanovich (menyamarkan Vigadane), bersama rekannya, Vasily Yunani, seorang peramal, melakukan perjalanan mencari tempat untuk menjadi kota takhta. Porosnya termakan oleh bau busuk “ke dalam pulau, gelap dan tidak bisa dilewati. Rawa ini memiliki banyak tungku. Dan di tengah rawa dan pulau itu, Pangeran Agung Danilo Ivanovich menciptakan seekor binatang yang besar dan menakjubkan, berkepala tiga dan berjajar, bahkan berukuran berjajar dan berwarna merah. Dan makanan Vasil si Yunani, yaitu makanan binatang aneh ini. Dan Vasil orang Yunani itu mengaku kepadanya: “Adipati Agung, yang di tempatnya akan ada kota besar dan kerajaan Trikutna akan berkembang, dan dalam gerombolan orang baru ini akan bertambah banyak, untuk menciptakan binatang berkepala tiga ini, dan di kota baru ini - untuk menciptakan gerombolan orang yang berbeda." Enam tahun kemudian, sang pangeran membantai tempat itu “dan menamakannya Moskow”.

Troyan adalah pangeran pertama, pendiri mitos dinasti pangeran. Tidak mengherankan bahwa untuk membumikan tongkol kebesaran Moskow, sebagai kota takhta, para ahli Taurat yang menang pada waktu itu mulai mendengar tentang tongkol sang pangeran dan tentang tongkol kota, tanah itu, dipindahkan ke Troyan, dan, tampaknya, memindahkan semuanya ke jam untuk Maje Kazkov yang baru. Trojan digambarkan di sini sebagai binatang berkepala tiga, yang sepenuhnya dapat dimengerti, karena baik Trojan maupun Dewa pagan lainnya tidak disebutkan secara langsung (1600). Juru tulis tidak dapat menulis tentang orang berkepala tiga, karena dahulu kala diketahui bahwa benda seperti itu ditemukan jauh di sini, di negeri asing. Dan jika, bersembunyi di balik kekonyolan plot tersebut, saya memutuskan untuk tidak melakukannya, maka saya harus memperluas topik lebih jauh dengan menulis percakapan lain antara sang pangeran dan pria berkepala tiga. Pilihan yang lebih sederhana dipilih - sang pangeran akan memiliki binatang berkepala tiga. Ada momen-momen yang mengungkap: tangki tidak ditentukan, itu hanya “binatang”; sang pangeran tampaknya yakin bahwa dia tidak akan jatuh cinta pada cinta siapa pun; Tidak ada satupun dalam teks yang mengatakan bahwa binatang ini diturunkan oleh Tuhan sebagai sebuah panji. Bookman terang-terangan menyeringai ketika membahas masalah ini oleh mereka yang menganggap penting untuk menghilangkan satu pikiran - berkepala tiga. Berkepala tiga dan berkilauan ini, sebagai simbol “kerajaan yang rumit”. Mari kita mulai memahami bagaimana menyatukan: Rus Besar, Rus Kecil, dan Rus Putih. Memang benar bahwa “tanah Troya” adalah Rus sendiri (yang pada hakikatnya dan secara harafiah berarti “tanah terbuang”). Namun, juru tulis tersebut juga berbicara tentang fakta bahwa ketiga kepala tersebut mewakili kelompok penduduk yang berbeda di kota itu. Lebih mudah untuk memahami trinitas kasta terang dari pernikahan Arya kuno: pendeta dan orang dahulu (Brahmanis - Magi), prajurit dan penguasa (Kshatriya - pangeran dan prajurit), pedagang dan pekerja (Vaisha - prajurit).

Nama Troyan tertulis dalam “Koleksi Dimensi Ustyuz Besar” (abad ke-17): “Tuhan, berkati, ayah. Tiuplah ya Tuhan, tiuplah dari surga dengan Roh Kudus-Mu untuk laut suci Okeyan, kepada raja ke Troyan, tiga puluh mata air dari laut lautan laut suci Okeyan dan Raja Otroyan, dan disanalah mata air yang jauh itu dari laut suci Okeyan dan Raja Troyan. Tiga puluh sembilan (27) - angka tersebut bersifat mitos, sakral, dan pada saat yang sama vitalitas pikiran yang jelas meningkat telah diperkenalkan. Faktanya, ada tiga kunci (tiga adalah angka suci untuk kultus Trojan), yang diakui Troyan di dunia sebagai gadis tersembunyi. Hal ini dikonfirmasi oleh laporan lain tentang Troyan. Kunci-kunci ini berasal dari tiga lampu, dan “penambahan” kunci-kunci ini ke dalam pikiran dapat berarti datangnya kekuatan besar, kendali atas tiga lampu. Perlu dicatat bahwa di antara orang Kazakh, gambaran dunia sangat disederhanakan - semua kerajaan, istana, dan gubuk terbuat dari emas, perak, dan tengah hari. Penggantian kuncinya adalah telur atau apel, di mana para gadis akan memindahkan istananya, dan penggantian ini sepenuhnya jelas, karena telur Rod mulai menjadi lebih terang.

Di antara Slavia Baltik, Troyan menggunakan nama Triglav (Triglavus, Tryglav). Jangan bingung antara Triglav-Troyan dengan konsep Triglav yang artinya totalitas tiga Dewa (Trinitas): Svarog, Perun dan Veles (Dead-Oak-Sheaf of the Book of Veles). Trinitas serupa juga dikenal di kalangan Indo-Arya lainnya: Zeus - Poseidon - Hades, Brahma - Wisnu - Siwa (“Trimurti”), Odin - Thor - Freyr (prasasti dari Upsali).

“Kitab Veles” membagi kedua Triglav dan mengatakan secara sederhana: “Saya berdoa kepada Triglav, Besar dan Kecil” (VK 3, 25, 13). Malius Triglav adalah Trojan, yang kecil di hadapan Triglav para Dewa.

Alasan kesamaan nama Tuhan dan sebutan ketiga Tuhan para Dewa ada dua. Totalitas tiga Dewa yang menari di atas tiga lampu itu sendiri disebut dengan “Trihead”, karena ada tiga sekaligus, tiga kepalanya, tiga kepala. I tse Triglav – “Tiga kepala”. Dan "Tiga Murti" India - "Tiga Wajah" ("murti" mereka sama dengan "moncong" kita - "menyamar, menyamar"), yang digambarkan sebagai Dewa dengan satu tubuh dan tiga kepala berbeda. Troyan-Triglav digambarkan memiliki tiga kepala, tetapi berkepala tiga. Menurut kronik Eropa Barat Tengah (Ebbon, Gerberd), tiga kepala Triglav melambangkan kekuasaan Yogo atas tiga kerajaan (dunia) - bumi, langit, dan ruang bawah tanah. Inilah alasan pertama kemiripan Triglav dengan nama mereka. Berdasarkan postulat mitologi komunitas Triglav, Troyan adalah putra dari tiga Dewa Triglav. Tepatnya, karena sifat tripartitnya, Troyan tampak di mata dunia sebagai berkepala tiga, rangkap tiga. Menjadi makhluk satu orang dari esensi Triglav para Dewa, Troyan adalah Triglav dan dengan nama yang digambarkan Yogo, dan berdasarkan sifatnya, mirip dengan ketiga ayah Yogo. Ini adalah alasan lain.

Dalam kronik Ebbon Triglav, nama Tuhan Yang Maha Tinggi adalah Summus deus. Kuil Triglav yang paling terkenal terletak di Szczecin (Jerman: Stetten) di cabang Oder. Candi ini berdiri di puncak tiga bukit suci dan terlihat dari jauh, pertama kali diterangi oleh cahaya. Gambar Triglav, dibalik uraiannya hanya terdapat tiga kepala yang matanya ditutupi perban emas. Pemujaan mata juga dikaitkan dengan penghormatan kepada Tuhan kepada para penyihir (dari casting anak kuda oleh Vseslav pada "abad ketujuh Trojan"; tentang sihir di kuil Triglav - di bawah), dan, tampaknya, para Dewa , yang menyampaikan ke depan, dengan demikian, melaksanakan Bagian yang tidak dapat ditarik kembali, yang bersalah tidak proaktif dan tidak fana. Sumbu ini dilambangkan dengan kebutaannya, kebutaannya (kebutaan Themis, kebutaan pithia dan velvi). Kebutaan Troyan, yang mengungkapkan kepada saya pengetahuan tentang masa depan, tampaknya merupakan penghargaan bagi dunia kekuatan baru.

Kuil Suci dihancurkan pada tahun 1127. Para penghujat Kristen, di bawah pengawalan Uskup Otto dari Bamberg, menghancurkan Szczecin. Kronik menunjukkan bahwa kuda hitam suci Triglav disimpan di kuil. Pada saat perang kepentingan nasional, kuda itu digiring ke depan kuil melalui sembilan tombak yang tergeletak di tanah. Nubuatan tersebut diberikan oleh para pendeta kepada kuil, yang mengawasinya, dan untuk menyegel catatan-catatan tersebut dan dengan bebas menyebarkannya: “Jika mereka melakukan kampanye darat, kepada musuh demi video boot, maka Hasilnya adalah mentransfernya melalui (kuda) lain sedemikian rupa Ib. Sembilan tombak ditaruh di tanah, dalam satu liter satu per satu. Setelah menaiki dan menggelitik kudanya, pendeta, yang seharusnya mendengar tentang dia, melewatinya tiga kali melalui daftar yang ada di sana dan di belakang. Saat mereka lewat tanpa tersandung atau menyegel tombak, mereka menghormati tanda keberhasilan dan berangkat dengan tenang; seolah-olah secara kebetulan, mereka dirampas” (Gerbord, “The Life of Bishop Otto” (abad ke-12). Diterjemahkan oleh D. Dudko); “Selain itu, penduduk kota menyerukan pelepasan kuda berstatus ajaib, yang dipersembahkan kepada Tuhan Triglav... Kuda Ilahi, niscaya bersamanya (pengorbanan) ajaran, datang pada waktu dan tempat yang ditentukan, jika orang-orang kafir ini berkumpul untuk menghilangkan penglihatan itu, dengan bodohnya p Singkirkan itu dengan belas kasihan. Panggil penyihir seperti ini. Setelah melemparkan banyak tombak, mereka mendesak kuda Triglav untuk melewatinya. Saat masing-masing dari mereka lewat, tanpa berkeliaran, penyihir itu dihormati karena keramahan mereka dan, setelah menaiki kuda mereka, mereka menunggangi harta karun mereka. Setelah mengandung dari mereka, mereka menghormati niat mereka dengan kuda dewa yang ditangkap, dan berperang sampai, menurut pendapat saya, mereka tahu kapan harus melakukan penyerbuan. Dengan semua yang terkubur ini, sedikit yang dipanggil untuk mengumpulkan persepuluhan, dan pecahan Dewa Triglav diminum dalam semua kasus, maka mitos-mitos di benua itu berkembang” (Monk of Priflingen, “The Lives of Otto” (abad ke-12). Diterjemahkan oleh D .Dudko). Di Rusia, hingga saat ini, ada pejuang serupa dengan kuda. Gadis-gadis itu, bertanya-tanya tentang suaranya, menuntun kudanya keluar dari kawanannya melalui poros - jika kudanya terjebak, kudanya akan marah; tutup mata mereka (!), duduk dan bertanya-tanya ke mana mereka pergi - di sisi ini dan di sisi lain; Mereka mendengar dalam kawanan bagaimana seekor kuda mengepak atau melangkahi kukunya - antara lain, dan jika Anda berdiri dengan tenang - ia masih diam.

Pemandangan gambar Trojan dari tempat perlindungan Szczecin. Lukisan-lukisan kecil yang bersifat antik, boleh dikatakan bahwa senimannya sendiri adalah candinya, tentunya tanpa menggambar atau melukis dari perkataan orang lain. Namun bagaimanapun juga, nilai si kecil itu besar, karena ini adalah salah satu dari sedikit lukisan yang menampilkan gambaran patung Dewa.

Si kecil berkepala tiga harus berdiri di atas si kecil, dan ini, tanpa diragukan lagi, adalah Troyan, karena dialah satu-satunya Dewa berkepala tiga di Slovenia. Mengungkap masa mudamu, anak muda. Hal ini menegaskan wahyu tentang zaman Trojan, karena ketiga mitos tentangnya berasal dari masa mudanya dan, oleh karena itu, ikonografinya dapat mencerminkan abad ini juga. Masa muda si kecil semakin menegaskan bahwa ini adalah gambaran Troyan, dan bukan Triglav para Dewa - Svarog, Perun dan Veles. Memang, para Dewa digambarkan sebagai pria dewasa berjanggut.

Tidak jelas mengapa Troyan digambarkan telanjang. Karena Tuhan itu sehat dan melalui upaya seniman untuk mendatangkan lebih banyak jacomogo daripada yang kuno? Di kedua dada mereka, Troyan menyentuh dengan tangannya, yang kemungkinan besar adalah bulan. Dalam mitos tentang Trojan, praktik pemujaannya tidak memungkinkan orang mengasosiasikan kultus Trojan dengan bulan. Terima kasih atas segalanya, Troyan memegang cangkir di tangannya, saudara-kopar. Orang-orang Eropa membangun kuil, mereka hampir tidak tahu tentang mangkuk serupa dengan dua pegangan tong yang ditarik, dan sang seniman membuat ulang semuanya setiap bulan. Bratina chi kvsh-scoop, cangkir - atribut utama Troyan. Anggur seseorang penuh dengan bir yang lezat. Cangkir yang sama juga digunakan dalam tradisi lain: Dhanvantari India memegang di satu tangan, di sisi dada yang sama, sebuah bejana dengan lonceng yang mempesona, Asclepius Yunani memegang cangkir dengan wajah terpotong (pan acey), terjalin dengan seekor ular.

Fragmen gambar ada di tempat yang tepat, saya ingin berbicara tentang bagian tengah candi. Fragmen gereja Slovenia pun seperti ini, Anda bisa menganggap desain serupa sebagai buah imajinasi sang seniman.

Satu-satunya hal yang dapat menarik rasa hormat adalah koloni dan ruang bawah tanah. Bau busuk itu sepertinya ada di balik layar tentang aslinya

pembangunan candi: sejumlah tiang kayu yang dibelah - penyangga, yang menjadi landasannya. Konsep pemujaan sangat penting, dan simbol-simbol trinitas kecil disajikan dengan jelas. Lempengan tempat Troyan berdiri akan berlangsung dalam tiga putaran. Kolom di bagian bawah dihiasi dengan tanda trisula, yang dapat disalahartikan sebagai mahkota hias. Terlihat penetasan di bagian bawah kolom pada sisi terang, bertuliskan trisula. Di atas ruang bawah tanah Anda juga bisa menebak trisula. Dari ruang bawah tanah ada gambar kuli - sembilan buah (tiga dari tiga) dan dua belas (angka suci Trojan).

Vidomy juga merupakan si kecil yang menggambarkan Troyan. Dimensi yang berbeda pada kedua anak kecil memungkinkan mereka untuk dibawa ke patung Trojan yang berbeda. Kita hidup di atas representasi Troyan kecil ini, dan bukan sebagai sebuah gambar. Dilihat dari sosok perempuan dodden, tsur Troyan ini lahir dari kehancuran di kalangan umat manusia. Dekorasinya tidak persis sama dengan patung di Szczecin, yang dapat dijelaskan dengan kanon tertentu untuk penggambaran Trojan. Ketiga kepala itu bukan manusia. Sered adalah kepala elang (surga), tangan kanan adalah kepala kiri (bumi), tangan kiri adalah kepala ular (bawah tanah). Peringkat ini secara simbolis mewakili kekuasaan Troyan atas ketiga dunia. Sosok tersebut dibalut perban dengan jahitan, mirip dengan gambar dari Szczecin. Dari simbolisme rangkap tiga di sini, selain ketiga bagian tersebut, terlihat pula isyarat pemberkatan dengan tangan kanan: ibu jari dan kelingking diletakkan di samping (tentunya sebelumnya ditutup dalam bentuk cincin), dan kompak, tengah dan tanpa Nama jari melambangkan trisula. Tangan kiri Dewa diletakkan di belakang punggung, sehingga seseorang dapat memahami perwujudan pengabdian Troyan dan cahaya Nava. Telapak tangan kiri rupanya diturunkan ke bawah, meniru telapak tangan kanan. Gambar ini jelas mirip dengan gambar Dewa Kesehatan India, Dhanvantara. Namun, formasi baru ini terkenal karena lengan yang terbentang secara terselubung, gambar Triglav yang dibalut dengan perban di rusa jantan, dan Dhanvantari dengan tubuh telanjang.

Di tanah Slavia Barat, sejumlah patung berkepala tiga yang terkait dengan pemujaan Triglav telah ditemukan: batu batu dari Vakan (Kroasia), batu batu dari Gleiberg (Denmark), gunting kayu dengan tiga kepala berjanggut, di atasnya ada sebuah phalanx cap yu, Svendenborg (Denmark, 10) T. 2, hal. 389).

Kuil di Szczecin juga merupakan pusat penting pemujaan Trojan di kastil Branibor (sekarang Brandenburg) dan Wolin (Julin). Gambar Triglav karya Volinsky seluruhnya terbuat dari emas dan, tentu saja, ukurannya sangat kecil. Ketika kuil Volynsky mengenali serangan orang-orang Kristen yang menghujat, para pendeta Triglav mampu membawa gambar Tuhan dan merebutnya dari tunggul pohon yang berlubang. Selama bertahun-tahun, tunggul ini disembunyikan di Budivli, karena berperan di kuil. Di dinding, di samping tunggul, tergantung pelana kuno dan tua, yang menurut legenda, milik Triglav sendiri, dan sebelumnya ada di kuil. Ini adalah salah satu kuil besar yang diterima orang Slovenia selama jam-jam dongeng.

Dilihat dari pelana ini, terlihat jelas bahwa Tuhan terkadang duduk di atas burung gagak sucinya dan menutupi tanahnya. Legenda serupa ada di kalangan Ruyan, yang percaya bahwa pada malam hari Svyatovid menaiki kuda putihnya untuk duduk di kuil, dengan pelana dan tali kekang yang digantung di patung Tuhan, dan berpacu melawan musuh. Tentang perjalanan Tuhan yang seperti itu, zokrem, tertulis dalam “Kitab Veles”: “Dan Triglav kami telah menangkap kami, menangkap kami, ”(VK 3, 25, 13-14).

Dalam legenda Slavia kuno, gambar Troyan tidak jelas dan disajikan dalam gaya Cossack. Sedikit yang dapat diperoleh dari legenda-legenda ini sepenuhnya konsisten dengan apa yang kita ketahui dari materi lain. Di antara Cossack Serbia, Troyan adalah raja duniawi berkepala tiga, yang tinggal di sekitar kota Troyan (reruntuhan di Gunung Tseri). Dikenal dengan dongeng dan lagu Bulgaria, di negerinya terdapat tujuh puluh danau emas dan kayu langka. Harga Trojan akan naik di malam hari, kudanya menunggang kuda (dari perjalanan malam Triglav). Di tengah kebutaannya muncul ketakutan akan Matahari, yang berkuasa atas tiga lampu - deskripsi Kazkov tentang tiga kepala Troyan: satu untuk manusia, yang lain untuk kurus, dan yang ketiga untuk ikan. Dapat dikatakan dengan semua bukti bahwa citra Cossack Troyan adalah bagian penting dari dunia pemikiran dengan manifestasi akuntabilitasnya kepada kekuatan komunis (kebutaan). Hal ini memunculkan interpretasi Kristen tentang citra Yang Ilahi, dan Troyan adalah raja (pangeran) seluruh dunia, dan Setan Kristen, "Pawai Tuhan" adalah "pangeran dunia ini". Paralel ini sudah cukup. Namun, gambaran Trojan juga ditumpangkan pada pernyataan tentang ular iblis berkepala tiga (dia dibakar dan dipukuli) dan Raja Midas. Perlu kita ketahui bahwa ada kemiripan ideologis antara Troyan-Midas Cossack Serbo-Bulgaria dengan deskripsi gambar paling populer dari Troyan berkepala binatang.

Di jajaran Polandia, Troyan dikenal dengan nama Trzy. “Berdiri sebagai Dewa yang terbesar, patungnya berdiri dalam tiga (tiga kepala) dengan satu leher. Dia adalah ayah dari Dewa Zhiva, yang kepadanya mereka mengaitkan turbot tentang kehidupan manusia dan segala macam hadiah,” “Vazhavshaya Lel sebagai pembela kebebasan... Pol sebagai penjaga Tanah Air, dan mereka percaya bahwa keduanya diutus oleh Dewa Tertinggi Yang Berkembang dan Hidup” (Prokosh, “Kata-kata” Yano-Sarmatian Chronicle” (bagian 18 seni.), diterjemahkan oleh D. Dudko).

Di tanah Slovenia, Gunung Triglav adalah tempat suci - puncak tertinggi Pegunungan Alpen Julian (2864 m). Varto juga mencatat pembuatan beberapa naskah kuno dari koleksi A.I. Sulukadzeva dengan judul “Kolednik abad ke-5 Danube Yalovtsia, tulisan di Kiev, tentang pemujaan Pegunungan Troy, tentang ramalan di gua-gua dan jeram Dnieper oleh putri duyung dan Kiev Rusia Rusia Rusia Rusia Rusia kami dan putri duyung Rusia." Di depan "Pegunungan Troy" - tempat suci pemujaan Trojan, Anda dapat melihat Gunung Triglav dan Gunung Cera, tempat reruntuhan Kota Trojan (dan mungkin kuil) berada.

Dari data tersebut jelas bahwa Troyan adalah Dewa Slavia. Informasi tambahan tentang pemujaannya dapat dibandingkan dengan manifestasi mitologis orang Indo-Arya lainnya, yang merupakan asal muasal pemujaan terhadap Trojan itu sendiri.

Nama Troyan digambarkan sebagai "ketiga", "ketiga", karena kesamaan antara tiga Dewa dan Troyan yang berkepala tiga. Seluruh kultus perembesan dengan simbolisme angka tiga (kekuasaan atas tiga dunia, tiga untuk memimpin seekor kuda melalui 9 (3*3) tombak...). Untuk mencari persamaan, jejaknya berorientasi pada kultus Trojan.

Mitos-mitos lama rupanya berubah menjadi cossack, dan di antara korps cossack Rusia (Slovenia) ada yang menceritakan tentang eksploitasi Troyan. Tentu saja, mitos-mitos tersebut mirip dengan kisah tentang tiga kerajaan bawah tanah - tengah, emas, dan emas. Bungsu dari tiga bersaudara - Ivan yang Ketiga (Tretyak, Ivan Vodovich) - turun melalui sumur (lubang, kegagalan) di dekat lampu bawah tanah; di sana tinggal ibu dan tiga putri kerajaannya, diculik oleh iblis (ular berkepala tiga), dan menetap olehnya di tiga kerajaan (istana) - tembaga, kayu dan emas; Yang ketiga menghancurkan iblis dan melepaskan gadis-gadis dan ibu ke cahaya putih, dan dia sendiri, yang diserahkan oleh saudara-saudaranya, ditinggalkan di penjara bawah tanah; di sana Anda dapat menemukan air hidup dan, setelah masa-masa sulit, pergi ke dunia manusia. Berdasarkan plot ini, kami menyiapkan “Confidence to a Friend” tentang eksploitasi Troyan.

Dalam mitos orang India-Eropa lainnya, gambaran Dewa Tunggal, yang kita bayangkan sebagai Bapak Trojan, terbagi menjadi dua (beberapa, tiga) karakter independen. Kami akan mencantumkan semua nama yang diketahui hingga saat ini dalam literatur yang tersedia, yang ditentukan oleh kesamaan nama dan jenis aliran sesat.

Iran. Trita (Frita) – “ketiga”. Orang ketiga yang melihat minuman ilahi "haoma" (amrita, ambrosia; akar kata yang sama dari "hop" Rusia; scho dan Kazkova "air hidup") yang sama. Vin adalah penyembuh pertama yang mengambil 10.000 pucuk bunga, haoma putih, dan pohon keabadian dari hadiah Ahura-Mazdi (sehingga menjadi Dewa Kesehatan). Untuk pemujaannya, plot yang sudah dikenal diperbarui: “Tryta, yang “ketiga”, bungsu (dari tiga bersaudara), diberikan oleh saudara laki-lakinya, yang melemparkannya ke dalam air (Tryta akuatik), setelah mengunjungi bawah tanah (“yang ketiga ”) kerajaan, di mana mereka mengetahui minuman (atau zasib lainnya) keabadian (pohon keabadian haoma chi), yang memberikan kemampuan untuk beralih ke bumi” [Mythological Dictionary, 549].

Di saat yang sama, Traetona (Faridun), yang namanya tercipta di nomor 3, juga mengejarnya, anak bungsu dari tiga bersaudara (dua lainnya, menurut "Shakhnam" - Pormayeta Keyanush), yang terluka dia; Traetona membunuh ular berkepala tiga Azhi Dahak (dengan bantuan dokter hewan Kavi) dan membunuh dua saudara perempuan Yimi (atau dua putri Jamishid), yang menjadi teman. Di antara ketiga putra mereka, mereka membagi dunia menjadi tiga kekuatan: Roma (keluar), Iran-Arabistan, Cina.

Di sekitar mereka, Dewa kesehatan (tubuh) yang independen - Aurvat ("keutuhan"), juga berjalan di sekitar mereka. Dewa terfragmentasi menurut julukan Trojan.

Skit. Targitai - persholudina (segera, persho-pangeran), nenek moyang orang Skit. Tampaknya, wilayah Volodian di wilayah Skit bisa saja disebut sebagai “tanah Targitai”. Seperti halnya Three Blues, ada tiga jenis masyarakat (pendeta, pejuang, penduduk desa), dan sekarang, menurut tokoh-tokoh Yunani akhir, ada tiga masyarakat. Dalam mitos Scythian, Targitai muncul sebagai kepala Dewi mirip ular chthonic. Ini merupakan penafsiran ulang terhadap mitos pertarungan Tuhan melawan ular.

India. Trita, yang dengan sedih dilaporkan oleh Rig-Veda. Vіn, bersama dengan dua saudara lelakinya, orang-orang dari abu yang dilemparkan oleh Agni ke air (por. Ivan Vodovich = Trita Apya, “Trita of the Water”; ir. Aurvat - pelindung perairan). Setelah dilempar ke dalam sumur oleh saudara-saudaranya, dia ingin menemui para Dewa, mengklaim bagiannya. Dari penggalan mitos lainnya: Matahari memanfaatkan kuda; memotong-motong tubuh ular iblis Vritri, yang membantu mengalahkan Indra (dari kata-kata “Kitab Veles”, tentang Indra, yang akan pergi ke tanah Troyan); menawarkan soma kepada Indri; Menghilangkan mimpi buruk dan membersihkan dosa.

Dhanvantara dipuja oleh Tuhan di India. Vin digambarkan dengan tubuh berwarna hijau (simbol tanaman obat) dan dengan tangan. Di tangannya ia memegang lesung dengan penenun (untuk menyiapkan daun), tanaman berbunga (“pohon keabadian” dari Triti Iran), suvenir obat dan hidangan dengan obat-obatan ritual.

Yunani. Phaethon (dari dunia Arab Faridun) adalah putra Helios, yang menaiki kereta matahari (= Trita, yang memanfaatkan kuda Sontse) dan membakarnya di api, tidak menemukan bumi di atas es.

Di sisi lain, pemujaan terhadap dewa dokter Asclepius (Aesculapius). Simbolnya adalah cangkir dengan wajah dan ular (yang air matanya adalah obat paling ampuh, “obat mujarab”).

Prusia - Lituania. Aushauts (Aushlayvis) - Dewa penyembuh, yang terhuyung-huyung saat melihat beban yang besar. Para tabib menghormati diri mereka sendiri dengan ajaran mereka. Vin adalah Tuhan keutuhan, kepolosan, yang menghilangkan penyakit dan membersihkan dosa.

Moldova. Boneka ritual, yang menyerupai Yarila (Kostroma) kami dan Herman (Yarman) Bulgaria, hovan demi papan, di sini disebut Troyan [Klein, 277].

Memang, Tarangelos Ossetia, Taranis Celtic dan Thor Jerman, serta gambar Troyan yang ditafsirkan ulang.

Dari data ini kita dapat menyimpulkan pemujaan kuno terhadap Trojan, baik secara umum maupun secara keseluruhan. Semua bagian membentuk kanvas yang kaya - kanvas mitos Trojan. Penceritaan kembali penceritaan kembali ini diuraikan secara lebih rinci, mengulangi bagian dari tiga “Tales”, yang bersaksi tentang eksploitasi Troyan, “Tales”, yang tiba di komunitas “TRIGLAV” pada jam sehari. .

Kultus Trojan hanya dilestarikan di India, di mana Dhanvantari masih dihormati. Penceritaan kembali ini melestarikan kenangan Tret-Traetaon di komunitas penyembah api Parsi. Kebangkitan kultus Trojan di Rusia dimulai pada tahun 4402. Slovenia Agung (lahir 1993) di dekat kota Obninsk, tanah Kaluzka, tempat komunitas pagan Slovenia (Rednovirch) muncul, dinamai untuk menghormati Trojan dan Trinitas Tuhan - “TRIGLAV”.