Sejarah lambang medis. Apa saja tanda-tanda medisnya? Sejarah dan makna tanda dan simbol medis. Chervonyi khrest dan pіvmesyats

Lambang pengobatan saat ini - seekor ular yang melingkari dasar mangkuk dan menundukkan kepalanya di atas mangkuk - didirikan di wilayah kami pada tahun 1924, dan kemudian terjadi perluasan yang luas di antara keduanya. Mahasiswa kedokteran yang terkasih, mereka telah lama menemukan interpretasi untuk tanda pengobatan: simbol tersebut menjelaskan - dokter itu tidak sederhana, dia licik seperti ular, dan dia tidak bodoh. Apa arti dari tanda ini?

Ular itu telah menemani dokter sejak zaman kuno. Dokter legendaris Yunani Asclepius (yang lebih dikenal dalam transkripsi Romawi - Esculapius) selalu digambarkan sebagai ular, dan kemudian ular tidak hanya menjadi dokter hebat, tetapi juga dokter sejati - dewa, pelindung pengobatan. Apa yang bisa dikatakan tentang mitos Yunani? Kita sudah tahu bahwa Asclepius meminta raja Kreta Minos untuk membangkitkan kembali putranya yang telah meninggal. Likar Ishov, meringkuk di atas tongkatnya, seolah-olah seekor ular mematikan telah melilit tongkatnya. Karena takut, Asclepius memukulnya dengan pukulan gada, tetapi teman ular itu muncul sambil membawa rumput di mulutnya. Rerumputan membangkitkan orang yang terbunuh. Dokter yang brilian, setelah menyelamatkan tangan kanannya, menemukan rumput yang dibawa ular itu, dan mengambilnya dan terbang ke Kreta, di mana dia membangkitkan putra Raja Menos dengan rumput itu.

Sebuah lempengan ditemukan di dekat Efesus yang menggambarkan simbol pengobatan

Banyak keturunan menghormati bahwa dasar dari “simbolisme ular” dalam pengobatan terletak pada ketakutan rahasia masyarakat terhadap ular, keinginan untuk menenangkan “dewi kematian” yang jahat atau untuk menyembuhkan penyakit, vikorista dan bentuk ular perusak yang mengerikan ii. Dongeng-dongeng kuno seringkali memuat teka-teki tentang berbagai makhluk mitos mirip ular yang membawa kematian bagi manusia. Di bagian mana tubuh dan kulitnya dirawat dengan jilatan yang begitu kuat dan universal. Pliny the Elder dalam “Natural History” menulis tentang ambispheni yang haus kekuasaan (Yunani: “Dua yang runtuh dalam dua arah”) - seekor ular dengan dua kepala: satu ditarik ke tempat yang tepat, yang lain di ekor: “ ... kepalanya saja tidak cukup, sehingga kamu bisa membuang kotoranmu.” Ular melambangkan kematian dan keabadian, baik dan jahat. Mempertimbangkan lidah mereka yang bercabang dua, dan tingkat keparahan gigitan mereka, seluruh tujuan menghilangkannya, dan kualitas misterius dalam menghipnotis makhluk dan burung lain. Ini adalah kontradiksi yang terlihat, disatukan dalam satu gambaran dari dua asal usul yang berbeda, sering kali berlarut-larut, bersama dengan simbol-simbol yang datang kepada kita sejak dahulu kala. Salah satu tujuan dari keabadian super ini adalah sebuah mangkuk. Mirip dengan lambang minuman keras ini, berbagai hipotesis dikaitkan dengan aktivitas vital air dan tradisi menyiapkan minuman keras di mangkuk ritual.

Gambar pertama yang mirip dengan simbol pengobatan berasal dari 800-600 tahun yang lalu. SM Benar, saat itu ular dan cawan itu tergeletak di dekat tangan kanan dan kiri dewi kesehatan, Gaia. Lambang dengan cangkir dan ular, sebagaimana bachiti menyebut kita, diperkenalkan pada abad ke-16 oleh tabib terkenal Paracelsus.

Menurut pemikiran sejarawan Rusia F.R. Borodulina, cangkir melambangkan wadah tempat pengetahuan tentang alam dilestarikan, yang darinya dokter bijak bertanggung jawab untuk mengambilnya. Secara resmi, cangkir dengan ular, sebagai tanda utama pengobatan Barat, diperkenalkan oleh Peter I. Lambang cangkir dan ular di kalangan apoteker diperluas secara luas.

Di wilayah Rusia, gambar ular yang melingkari dasar mangkuk masih dihormati sebagai lambang militer-medis militer.

Cangkir dengan ular bukan satu-satunya simbol pengobatan yang sedang dipelajari, tetapi simbol lain menjadi lebih populer.

Staf Asclepius

Benang lambang medis ini berasal dari abad VI. SM dan ada akar kenari. Gada itu sendiri adalah sebuah gada yang diikatkan di mana seekor ular dililitkan.

Legenda yang telah terbukti di atas segalanya telah memberi perintah sampai-sampai pada gambar lambang kedokteran internasional yang pertama terdapat urapan Asclepius yang sedang memegang pentungan dengan ular di tangannya yang dililitkan. Tubuhnya.

Pada tahun 1948, ketika Majelis Perlindungan Kesehatan Sedunia Pertama diadakan, para pemimpin WHO dalam lambang organisasi memilih sebuah pentungan, bertatahkan ular, yang melambangkan obat-obatan, yang digambarkan pada kutu daun di bumi, wilayah yang ditumbuhi daun salam - lambang PBB.

Caduceus (batang Merkurius)

Dalam mitologi Yunani kuno, "lambang kedokteran" berarti tongkat Hermes (utusan para dewa, dalam mitologi Romawi - Merkurius). Batangnya dililit dua ekor ular dan dimahkotai dengan sayap. Ular melambangkan hubungan timbal balik panjang. Selama bertahun-tahun, tongkat telah menjadi simbol tingkat kepentingan dan integritas. Fragmen lambang kedokteran adalah bagian tak kasat mata dari citra pembawa pesan, yang juga menjamin perlindungan rahasia selebaran komersial dan politik.

Sedangkan pada lambang kedokteran, batang melambangkan “pohon kehidupan”. Kedua ular yang melilitnya melambangkan pertentangan antara terang orang hidup dan terang orang mati, dan jalinannya berarti kesatuan kekuatan yang berlarut-larut.

Salib Chervony dan pіvmesyats chervony

Palang merah di kepala dipakai sebagai lambang dinas sanitasi angkatan bersenjata, yang memberikan perlindungan dan pertolongan kepada yang sakit dan terluka.

Penunjukan dan nama Palang Merah dan Palang Merah berada di bawah kendali Konvensi Jenewa tahun 1949, serta protokol tambahan sebelumnya tahun 1977.

Di negara-negara Muslim, bukannya palang merah, yang umum di sebagian besar negara-negara Eropa, itu adalah simbol bantuan yang bermanfaat bagi penyakit dan cedera dan palang merah.

Salah satu pendiri lambang Palang Merah yang terkenal adalah Henri Dunant, yang pada tahun 1859 berjuang melawan banyaknya korban jiwa dalam Pertempuran Solferino. Kemudian para petugas tentara tidak dapat melarikan diri dengan jumlah korban luka yang banyak, dan salah satu alasannya adalah tidak adanya tanda-tanda nyata yang dapat dikenali dari kulit pihak-pihak yang bertikai.

Empat tahun kemudian, pada Konferensi Internasional di Jenewa, lambang kemitraan diadopsi untuk memberikan bantuan kepada prajurit yang terluka. Lambang ini telah menjadi palang merah pada kutu daun putih.

Krisis Besar (1875–1878) dan Perang Rusia-Turki (1877–1878) menyebabkan eksodus tentara Palang Merah ke wilayah Kesultanan Utsmaniyah. Namun di sini kegiatan ICCH hanya diperbolehkan untuk mengubah gambar salib pada lambang saja. Kantong pada Konvensi Jenewa tahun 1949 memiliki lambang palang merah dan palang merah pada kutu daun putih dan diakui sebagai lambang militer untuk dinas medis militer.

Pada saat ini, lambang Palang Merah dan Federasi Internasional Salib Chervonogo dan Komite Internasional Salib Chervony diperbolehkan untuk dicabut oleh kemitraan nasional dan individu yang berada dalam hubungan dengan organisasi ini. Pada saat perang, gambar palang merah atau tanda pada kutu daun putih merupakan tanda yang menonjol dan perlindungan bentuk medis militer, serta rumah sakit, dokter, dan layanan transportasi yang memberikan bantuan kepada mereka yang membutuhkan.

Bagaimana biologi saat ini dikaitkan dengan kedokteran? Sungguh menakjubkan melihat seekor ular melingkari mangkuk. Berkali-kali tanaman menjalar telah menjadi lambang obat tunggal. Ada banyak simbol alternatif.

Hebat dan serakah

Ular itu adalah hipostasis dewi Mesir kuno Izidi

Ular disembah setiap saat dan di seluruh penjuru bumi. Dalam mitos Babilonia dan Asyur, pada zaman prasejarah, burung yang bertengger berkuasa. Para dewa berkepala ular termasuk dalam jajaran dewa yang kaya, dan pendamping yang lezat adalah salah satu sahabat paling umum dari kekuatan besar.

“Dan ular besar; dia adalah raja tanah Etiopia; Semua penguasa tunduk padanya dan memberinya seorang gadis cantik. Setelah mempercantiknya, mereka membawa ular ini dan merampas satu, dan melahap ular ini... Kehidupan ular ini adalah 170 liter, dan kehidupan ular ini adalah 4; Giginya sepanjang satu liter, matanya setengah berapi-api, alisnya hitam seperti burung gagak, dan seluruh penampilannya seperti timah dan tembaga... Di wajah barunya, dia punya tiga liter. Saat bangunannya runtuh, kebisingan hampir terdengar akhir-akhir ini.”

Dari legenda Abyssinian

Ular dihormati sebagai makhluk abadi - meskipun bau bangunan secara berkala berganti kulit agar bisa jatuh cinta. Banyak mitos setuju bahwa pada awalnya hadiah ini diberikan kepada manusia, tetapi tanaman merambat yang melengking mencurinya, seperti dalam legenda Sumeria, dan orang-orang sendiri melihat beban penting kehidupan abadi pada campak reptil tinggi, seperti dalam mitos Yunani.

Pada zaman kuno, ular terkait erat dengan obat-obatan. Jadi, ular itu sendiri, menurut mitologi Yunani, mengemukakan gagasan tentang kemungkinan membangkitkan orang mati. Suatu ketika dia diminta pergi ke istana penguasa Kreta, Minos, untuk membangkitkan pangeran yang telah meninggal. Di tongkatnya, Asclepius dengan percaya diri menyentuh ular itu dan mengusirnya. Tiba-tiba seekor ular lain muncul dengan rumput di mulutnya dan membangkitkan ular yang terbunuh itu. Dewa masa depan dengan cepat menumbuhkan rumput ini dan membangkitkan orang mati.

Ular melingkari tubuh Izidi, santo pelindung pemandian di Mesir Kuno, ular kobra adalah salah satu aspek dewi. Simbol ini menghiasi kotak P3K lapangan seorang dokter militer tentara Romawi. Di satu sisi, orang-orang ingin menenangkan kekuatan jahat alam, di sisi lain, penampilan ular yang menang dan tidak menyenangkan, menyebabkan penyakit.

Bagikan kapalnya

Gudang lambang pengobatan tradisional lainnya - cangkir - juga memiliki sejarah panjang. Tempat gurun memiliki kejahatan yang paling penting bagi vologa penuh kasih yang dikirim dari surga, untuk siapa mangkuk logam besar itu menang. Dia memegang benda ini di tangannya, dengan panik mencari bantuan dari para dewa, penyakit, dan gambar pada prasasti Mesir kuno.

Air itu bagaikan gudang segala jenis kegembiraan. Panggilan dan mantra Tsilyushchy sering diucapkan atau diucapkan langsung di kapal. Ungkapan “secangkir kehidupan”, “secangkir terpene”, “meminum cawan sampai habis”, “meminum cawan lagi”, masih bertahan hingga saat ini, yang menunjukkan betapa pentingnya tugas sehari-hari bagi manusia. nenek moyang.

Mangkuk berukir tersebut memuat berbagai tempat simbolis. Misalnya, ini adalah dasar ganda, yang secara halus memunculkan dualitas sifat manusia, positif dan negatif, gudang surgawi dan duniawi, anugerah dan aspirasi dasar. Oleh karena itu, dalam pengobatan, cangkir tanpa alas lain, botol kenari tanpa dudukan, telah berakar. Mereka sendiri sering digambarkan dalam pelukan putri mereka (dan dalam versi lain, teman mereka) Asclepius - Hygeia dan Panacea.

Mangkuk selalu digunakan untuk ular: mereka dikumpulkan dan disimpan terutama dalam wadah seperti itu. Dia juga mencampurkan terak - obat anti-narkoba universal kuno dan setengah baya. Hingga abad ke-20, mangkuk tembaga atau kuningan digunakan oleh apoteker.

Salah satu varian lambang yang langka adalah ular yang melingkari gagang cermin. Di sana, langit melindungi permukaan halus pengetahuan manusia, yang melestarikan gambaran seribu tahun mendatang. Mungkin simbol yang tidak biasa ini diperoleh oleh International Society of the History of Medicine pada tahun 1980an.

Simbol, yang salah

Jika Anda melihat lambang Organisasi Kesehatan Dunia, yang disetujui pada Sidang Pertama di Jenewa pada tahun 1948, Anda akan melihat bahwa ular di sana tidak melingkari cangkir, melainkan sebuah pentungan. Kenapa ini terjadi? Apakah bintang-bintang menyadari sifat ini?

Cepal Asklepius. Orang yang sama yang membunuh seekor ular dan melihat seorang teman datang untuk membangkitkannya. Simbol ini memiliki banyak arti lain. Misalnya, ia paling sering digambarkan dengan tongkat keriput, yang berarti hubungan dengan bumi dan alam. Selain itu, pentungan adalah simbol mandrivok, dan di jalan itulah para dokter kuno memperoleh pengetahuan dan keterampilan mereka. Selain itu, karena dokter tersandung saat berjalan, berarti pengalamannya bukan hanya takdir, tapi juga kegembiraan. Dan para dokter paling mempercayainya.

Pada Abad Pertengahan dan Renaisans, pentungan diubah menjadi tongkat obat, dan dalam beberapa kasus – menjadi pedang obat, misalnya di Paracelsus. Seringkali, di bagian atas terdapat rahasia rahasia, anti air mata unik atau sekadar ocet, yang digunakan untuk membunuh pasien yang terinfeksi. Tradisi tersebut hanya bertahan hingga pertengahan abad ke-20, dan klub menjadi simbol pengobatan di Eropa.

Sebelum pidato, di klub Asclepius mungkin tidak ada satu ular, tapi dua. Lambang lainnya kaya akan sejarah, jika tongkatnya pendek, ada dua ular, dan di atasnya ada bukit. Caduceus, tongkat pemberita, serta instrumen yang sangat diperlukan dari dewa Hermes (Merkurius), diciptakan untuk mendamaikan dua musuh. Caduceus menjadi simbol pengobatan Dobi Vidrodzhenya.

Versi ini berarti bahwa pada abad ke-16 alkimia mulai berkembang, yang pelindungnya adalah Hermes. Metode utama penelitian alkimia pada saat itu bukanlah pencarian batu bertuah, melainkan penghilangan wajah. Pada wadah yang berisi sediaan obat, para alkemis sering kali memasang segel dengan gambar Hermes. Seperti lambang dokter, lambang kedokteran telah ditetapkan, misalnya, di Amerika Serikat. Ada versi lain: lambang kedokteran dikira sebagai tongkat Asclepius yang lain, untungnya baunya mirip. Seberapa sedikit susu yang ditambahkan ke dalam hidup kita? Sumbu batang Hermes kira-kira berasal dari titik ini.

Nah, ular klasik dengan cangkir telah mengakar di sebagian besar Republik Sosialis Soviet. Rusia modern tidak dapat hidup tanpa modifikasi, misalnya pada lambang Akademi Kedokteran Militer terdapat gambar dua ekor ular yang saling melingkari mangkuk (sosok yang luar biasa).

Yang lain

Asclepius dan tunggul. Patung Asclepius dengan seekor anjing tergeletak putih di asclepion.

Sejak lama, burung hantu, tunggul pohon, burung gagak, dan anjing telah dihormati sebagai simbol pengobatan yang sah dan setara. Semuanya pada waktu yang berbeda menggambarkan perintah dari Asclepius. Burung hantu dan gagak dihormati sebagai simbol kebijaksanaan, dan seseorang tidak dapat hidup tanpa penyembuh seperti itu. Seekor anjing adalah sumber kesetiaan dan kesetiaan, kewajiban untuk melayani dan melindungi. Gagak dari perusahaan ini, setelah ditemukan, rata-rata alkemis menunjukkan wajah mereka pada gambarnya.

Berikut adalah interpretasi dari peran lagu tersebut: pertama-tama, itu hanyalah seekor landak kurban, yang darahnya dikaitkan dengan Asclepius, dan dagingnya, yang diberikan kepada penguasa, adalah sakit. Dengan munculnya agama Kristen, wabah lain muncul: seruan lagu mengusir roh jahat, lukanya semakin membesar, dan menjadi lebih mudah bagi kebanyakan pasien.

“Betapa disambut baik nyanyian lagu di malam hari. Ini tidak hanya ramah, tapi juga indah. Seruan ini memberi harapan pada hati setiap orang; yang sakit merasa lebih baik, rasa sakit pada luka pun berubah: dengan meningkatnya cahaya, demam demam mereda.”

Ambrose dari Mediolansky (abad III)

Seringkali bau busuk digambarkan berpasangan dengan ular, di mana bau busuk dibedakan oleh dua kualitas utama seorang dokter: manis dan hati-hati. Terkadang di relief kuno Asclepius mengawal seekor kambing. Gambar ini mengingatkan kita bahwa menurut mitologi Yunani, kambing Athena melahirkan susu ibu Asclepius. Oleh karena itu, di Asclepion mereka mengorbankan serangga, babi, dan domba jantan, tetapi kambing tidak pernah termasuk dalam hewan kurban.

Pada abad ke-13, gambar pentungan dengan ular dan nyanyian tidur menghiasi lengkungan judul karya medis. Di era Renaisans, kedokteran sering digambarkan sebagai seorang wanita (mungkin Hygeia) yang dimahkotai dengan kemenangan. Di satu tangan ada pentungan yang dililit ular, dan di tangan lainnya ada tunggul.

Cepat dan tatap

Palang merah dan cermin enam potong berwarna biru dapat ditambahkan ke gudang perlengkapan medis terkini. Saya rasa semua orang tahu sejarah simbol pertama, jadi saya akan mengingatnya secara singkat: pada tahun 1863, di Jenewa, sebuah komite dibentuk untuk mengubah penderitaan tentara selama perang, sebagai lambang, kami dengan enggan berpikir, para peserta dalam konferensi pendiri memilih inversi sayap kanan sejak Swiss. Palang Merah, yang awalnya diasosiasikan dengan ICCH, telah mengakar dan mungkin telah menjadi alat medis yang paling banyak digunakan: ditemukan pada mesin medis khusus, di pintu ruang medis, pada kotak P3K dalam permainan komputer. , tapi masih banyak hal yang perlu diketahui.

Namun, hal ini sepenuhnya salah dari sudut pandang hukum. Palang Merah adalah gambar resmi yang dilindungi, hanya milik MKCHH, dan harus dilestarikan secara eksklusif pada masa perang. Bisa dipakai oleh dokter militer, pendeta militer, mereka ditugaskan untuk merawat yang terluka, termasuk penunjukan rumah sakit, dan juga digunakan untuk menunjuk perwakilan organisasi internasional dan nasional. Dan itu saja. ICCH, melalui komite nasional, mencoba mempelajari organisasi orang-orang yang berjuang melawan jantung, baik yang kidal atau tidak, dan terkadang pergi ke pengadilan, jadi Johnson & Johnson pada masanya sendiri, di Primus memesan, mengambil merek dagang dari pandangan dan palang merah.

Namun persoalan hukum ini juga memiliki pintu belakang: gambar yang dilindungi adalah gambar palang merah di atas kutu putih. Cara mengubah warna background atau tanda silang - itu saja, ambil siapa pun yang Anda inginkan, gunakan di mana pun Anda mau. Jadi anggur hijau adalah lambang apoteker, lambang biru dokter hewan, dan seterusnya. Di belakang rakhunk besar ada palang merah klasik, atau dengan latar belakang biru, kuning, ungu, atau lainnya - logo yang sepenuhnya legal.

Pengantar liris yang sangat singkat: yang sepenuhnya benar, salib chervoni (walaupun bukan hanya chervoni) dilukis di jubah mereka oleh para Templar dan para rumah sakit, dan sisanya selalu muncul sebagai rumah sakit iv. Pada awalnya, bau busuk itu seperti gangguan, seperti sesuatu yang lain, tetapi dengan cara ini mereka mulai berbicara tentang militer (spons), dan kemudian tentang dokter sipil. Ini adalah cerita yang berbeda bahwa pegunungan Spitalier dipisahkan dari Swiss, yang mengambil ICCHH, tapi itu adalah cerita yang sama sekali berbeda.

Pada saat perang Rusia-Turki (1876–1878), simbol resmi lainnya muncul - koin merah, sebuah pilihan bagi negara-negara Muslim. Israel berusaha untuk memaksakan dana merah tersebut, namun ICCH tidak mampu mewujudkannya. Setelah banyak obrolan super, pada tahun 2005, di sebuah konferensi khusus, simbol non-religius ICCH diadopsi oleh dua pertiga suara - kristal merah, belah ketupat di atas kutu putih.

Di sebelah kanan adalah bahwa pada saat itu banyak sekali permohonan yang terkumpul untuk pengakuan internasional atas lambang nasional dan/atau agama yang berwarna merah: berikut adalah separuh merah Siam, matahari merah Persia, dan roda merah. dengan swastika, dan pohon cedar merah Lebanon, dan badak Sudan merah. dan palem merah Suriah dan bintang merah, diumumkan dari Zimbabwe. ICCH mencatat bahwa keberagaman seperti itu melemahkan gagasan tentang simbol universal dan terpadu yang dapat digunakan sebagai pertahanan dalam perang apa pun. Dosit tiga, ucapkan MKCHH: krista - untuk Kristen, pertukaran - untuk Muslim, yang lain disela oleh kristal, tidak ada yang bisa diperbanyak.

Petugas MNS berjalan-jalan, mengambil salib, dan sebagai gantinya mereka memberi tanda biru sekitar enam perubahan, dan perubahan ini adalah tugas utama para penjaga dan paramedis: deteksi, koneksi dan stami spesialis, respon, bantuan di tempat kejadian. , bantuan selama transportasi, pengiriman ke LPZ. Cermin tersebut dipatenkan pada tahun 1977, dan logo American Medical Association dijadikan dasar pengembangannya. Pada tahun 1997, masa perlindungan paten telah berlalu, dan saat ini banyak "Shvidkikh" di seluruh dunia membawa "Zork of Life" di papan mereka - dari Peru hingga Polandia dan dari Swedia hingga Italia. Terlihat di tengah mata biru terdapat gada biasa, klasik, panjang, dengan satu ular dan tanpa sayap.

P.S. Saya tidak berpura-pura menjadi serba bisa, itu tidak termasuk, tapi saya lebih hormat melewatkannya.

Versi statistik yang sangat singkat dari majalah “Apotek Rusia”, 2013 No. 24

Kita semua tahu bahwa kita sering melihat lambang medis - sebuah mangkuk dengan ular yang membungkusnya. Simbol yang digambarkan menghiasi kotak obat-obatan, dokter Vivisky, apotek, klinik, dan toko obat lainnya. Perlu diingat bahwa Petrosyan bercanda dengan lambang-lambang ini: gelas adalah simbol alkohol bebas alkohol dalam pengobatan, dan ular adalah simbol dari mereka yang “tidak memberikan suara”. Nah, karena tanpa api, seolah-olah kita tidak perlu khawatir, apa maksudnya cawan bergambar ular ini? Dengan demikian, tidak ada interpretasi yang jelas terhadap lambang medis. Beberapa orang selalu menghormati bahwa simbol ini menunjukkan kekuatan ular yang diekstraksi dalam pengobatan, dan cangkir adalah wadah tempat ekstraknya disimpan. Menurut penegasan orang lain, ular yang melingkari cawan melambangkan keabadian, ilmu, kebijaksanaan dan perbuatan baik. Selain itu, ada asumsi bahwa akar lambang medis terkait dengan mitologi Romawi dan Yunani kuno. Dewa Romawi kuno Lord Esculapius (di antara orang Yunani kuno juga dikenal sebagai Asclepius) digambarkan dengan tongkat yang dililit ular. Menurut legenda, ular dipandang sebagai kekuatan obat dari berbagai tumbuhan hidup dan, untuk mengetahuinya, Anda perlu berubah menjadi ular, dan kemudian kembali menjadi manusia. Dan Tuhan bersukacita pada Esculapius. Rahasia ular vikorist, menikmati orang sakit di rumput utuh. Menurut legenda ini, pada lambang medis, cawan tersebut tidak dililitkan pada ular abstrak, tetapi pada spesies tertentu - ular Esculapian (Emila). Sampai pidatonya, ular Esculapian tidak dimusnahkan.

Ternyata di Rusia simbol medis dengan ular yang meminum gelas disebut “cangkir Hipokrates”. Dan lambang resmi mulai menjadi penting pada abad ke-18, meskipun hal ini belum didokumentasikan sama sekali. Pengobatan Barat juga mengadopsi lambang serupa, dengan bukan hanya satu, tapi dua ular yang melilit cangkir.

Semua orang tahu bahwa simbol pengobatan adalah cangkir dengan ular, dan orang-orang senang menyebutnya “ibu mertua makan dingin”. Dan saya tidak tahu apa arti lambang ini. Simbol apa lagi yang menandakan obat, apa saja tanda-tanda bau busuk, dan apa arti sebenarnya? Kami akan membicarakan hal ini di statistik kami.

Bintang menyerupai simbol medis

Pada waktu yang berbeda, budaya yang berbeda mengadopsi simbol dan lambang pengobatan mereka, yang menggambarkan kebijaksanaan dan rasa sakit dari kematian dan kehidupan, dan menunjuk pada citra seorang dokter dan metode penyembuhan. Berbicara tentang berbagai simbol medis, mudah untuk mengingat dewa-dewa yang sudah dikenal - pelindung mandi, metode mandi kuno, dan fitur lainnya.

Obat yang paling utama adalah ular. Gambar mereka sendiri, dalam berbagai bentuk, digunakan untuk penerangan. Sejarah tanda kuno ini dimulai dari peradaban kuno Shoda, Yunani dan Mesir. Misalnya, ular itu sendiri melingkari tubuh Izidi, santo pelindung pemandian Mesir. Demikian pula, ular tersebut disertai dengan prasasti di monumen Sesostris I di Karnak, yang berbunyi: “Saya memberikan kehidupan, umur panjang dan kesehatan... kepada ratu Mesir bagian bawah dan atas.” Kerennya, simbol pengobatan saat ini juga tidak bisa ada tanpa gambar ular. Di sini tanaman merambat membungkus mangkuk, dan kulit dengan lambangnya patut mendapat penghormatan khusus.

Dunia telah mengembangkan kekayaan pengetahuan tentang alam yang semakin mencerminkan berbagai fenomena, diubah dan diinterpretasikan kembali. Penafsiran saat ini terhadap simbol-simbol liturgi yang sampai kepada kita lebih beragam. Ada sekitar lima puluh gambaran mental yang berbeda tentang arti pengobatan, namun kita akan melihatnya lebih luas.

Lambang perayaan pribadi dan pribadi

Untuk nutrisi medis universal, banyak sekali metode ilmiah yang didasarkan pada simbol-simbol medis, yang juga relevan dan metodenya bersifat historis.

Harta yang paling berharga terdapat pada bidang ilmu gizi dan numismatik serta bonistik. Pertama, dia memelintir koin, token, medali, dan pesanan, dan temannya melihat token kertas sen dari sudut pandang sejarah, ekonomi, dan mistik. Pada koin dan uang kertas dari era yang berbeda, kita dapat melihat sejumlah besar simbol medis dan lambang penyembuhan, dan dalam beberapa kasus hanya ada satu bukti aktivitas fisik mereka.

Tanda-tanda yang merupakan lambang dan lambang kedokteran cenderung membentuk klasifikasi khusus, oleh karena itu semua fungsi lainnya dapat dibedakan menjadi privat dan privat. Ke kontak pribadi:

• setetes darah adalah tanda profil bedah;
• gambar konvoi;
• klistir (enema);
• tangan yang memompa denyut nadi adalah lambang terapis;
• penggambaran Florentine yang diam;
• pentagram instrumen bedah, misalnya pisau bedah;
• saluran kencing;
• mortir dengan atau tanpa lesung - ini adalah lambang apoteker dan kemitraan medis;
• tanda-tanda medis militer (lambang).

Simbol medis kuno sangat familiar. Jelas bagi mereka:

• ular;
• tongkat Asclepius (Esculapius) - seekor ular yang melingkari tongkat;
• seekor ular di sekitar mangkuk;
• dua ekor ular yang melingkari batang Hermes (Merkurius);
• telur;
• ular yang melingkari celana Apollo;
• lampu;
• dan Impotech;
• ular yang melingkari cermin;
• tunggul;
• satu atau dua ular melilit lilin atau lampu;
• ular yang melingkari pusar Delphic, omphalos;
• lilin yang menyala atau batang tar;
• hati di lembah dan lainnya.

Dengan cara ini, Anda dapat sampai pada kesimpulan yang tidak mencolok bahwa simbol suci berarti kegembiraan atas kematian, dan panggilan pribadi untuk pengobatan terpisah secara langsung.

Mengapa ular menjadi simbol pengobatan?

Pada awal peradaban, ketika totem pertama menggambarkan keputusasaan manusia terhadap alam dan cahaya yang berlebihan, ular adalah salah satu simbol utama. Dengan munculnya aliran sesat, ular dikaitkan dengan sifat subversif antara kebaikan dan kejahatan. Di satu sisi, bau busuk menekankan kemudahan untuk didekati dan kelicikan, dan di sisi lain, mereka adalah keabadian.

Tsikavo, tetapi dalam mitos kuno, simbol pengobatan adalah simbol yang benar-benar tenang dan polos. Mereka sendiri disebut “ular Esculapian”. Plazuni ini dihormati sebagai penghuni pusat pemujaan Likuvan di Roma dan Yunani. Mereka dengan bebas bergerak di sekitar rumah dan menyenangkan orang sakit - mereka menyembuhkan luka mereka. Orang Romawi dan Yunani menyukai ular mereka, dan memeliharanya di sekitar mereka, saat bermalas-malasan dan mandi.

Orang kaya memiliki semangat yang baik untuk membawa kebaikan ke rumah, kesehatan dan kebahagiaan bagi mereka yang tinggal di dunia baru. Selain itu, ular juga diyakini dapat menyembuhkan luka dan mempelajari kebijaksanaan penyembuhan.

Dalam mitologi kuno, ular juga dikaitkan dengan kesehatan manusia dan pemandiannya, dan di negara-negara Afrika mereka sangat suka mandi. Mungkin, ini adalah satu-satunya episode di mana seseorang dapat diatasi dengan pergaulan. Di sebelah kanan adalah bahwa di Afrika, orang-orang diperlakukan termasuk chakluni, dan mereka juga merupakan pawang ular berbisa. Beginilah munculnya asosiasi kurus: chaklun - ular - likuvannaya. Namun kemudian chaklun menghilang kemana, dan dari ular kegembiraan itu hilang dari hubungan suci.

Di negara-negara Eropa, di kawasan Afrika, ular diasosiasikan bukan dengan chaklun, melainkan dengan kebijaksanaan dan pengetahuan tentang matahari. awet muda - peremajaan terkadang dilambangkan dengan pengelupasan kulit, pergantian kulit. Hubungan antara ular dan arti harfiah dari kata “pergi bersama” tercermin secara luas dalam legenda Mesir. Suatu ketika, dewa matahari yang agung, bersama dengan tetangganya, keluar dari alam yang bersinar, dan memasuki tubuh ular besar. Terus terang, dari dalam, semua bau busuk itu muncul saat anak-anak, duduk kembali di wisata suci dan melanjutkan perjalanannya ke angkasa. Beginilah pemikiran orang Mesir kuno, siang berubah menjadi malam.

Mitos serupa tentang peremajaan dan keabadian muncul dalam dongeng Afrika, legenda Sumeria, dan mitos Yunani. Sebagai simbol pengobatan kuno, ular digambarkan tanpa atribut tambahan apa pun. Dan baru kemudian mereka mulai menambahkan pentungan, celana panjang, cermin atau cangkir terkenal ke arahnya.

Apa yang dilambangkan oleh cangkir itu?

Pecahannya adalah simbol obat - cangkir dengan ular, lalu injak apa yang akan kita bicarakan ketika sudah keluar. Fakta yang paling banyak dibicarakan adalah bahwa cawan itu sendiri menjadi simbol dari beberapa tradisi baik, pengobatan, yang terkait dengan pemasukan air tawar di daerah gersang yang lebih dingin di bumi. Di tempat-tempat ini, pecahan papan jarang ditemukan, dan air tersedia gratis sampai ke langit. Karunia para dewa surgawi dapat disimpan dengan bantuan tangan terlipat di dekat mangkuk, atau batu dengan kuburan, tembikar, atau peralatan logam. Karena banyak orang sekarat di seluruh desa akibat kondisi kering, doa memohon perlindungan mulai diiringi dengan doa untuk kesehatan dan penyelamatan nyawa. Pada prasasti dan lukisan dinding Mesir kuno, orang sakit, berteriak kepada para dewa dengan ratapan tentang pakaian, memegang cangkir itu sendiri di tangan mereka.

Mandi untuk mendapatkan air tambahan telah menjadi tradisi di wilayah Perjanjian Lama dan India. Para alkemis sering kali mencampurkan air dan tetesan embun untuk mendapatkan khasiat obat. Untuk perayaan, cangkir khusus dengan mantra dan simbol terukir di atasnya ditempatkan. Misalnya, untuk merayakan rasa takut (“penyakit rasa takut”), umat Islam menggunakan “cangkir rasa takut” khusus - mangkuk tembaga, yang disiapkan khusus di Mezza dan dihias dengan kata-kata dari Al-Qur'an.

Legenda populer masih menyimpan ungkapan yang terkait dengan cangkir ritual: “cangkir penderitaan”, “biarkan kehidupan sehari-hari menjadi cangkir baru”, “minumlah cangkir itu sampai habis”, “cangkir kesabaran” dan lain-lain. Lukisan-lukisan ini memiliki sifat gambar yang lebih rendah - cangkir dengan dasar ganda, ciptaan langit dan bumi. Ketika manusia meminum cawan ciptaan duniawi, batin mereka diubah menjadi nafsu duniawi. Setelah minum dari cawan surgawi, manusia langsung meraih surga, mempersembahkan cita-cita, membebaskan diri dari dosa dan kecanduan duniawi. Bukan tanpa alasan cawan komuni adalah cawan pertobatan terhadap dosa.

Staf

Melihat simbol-simbol pengobatan, orang pasti berpikir tentang pentungan - sebuah tiang berbonggol yang dililitkan oleh seekor ular. Benda ini adalah gada jalan yang artinya obat-obatan lebih mahal. Staf tidak hanya membantu dengan dosis, tetapi juga meningkatkan tingkat kepercayaan. Risalah kedokteran di India sangat menganjurkan agar ibu-ibu dokter membawa pentungan, sisa-sisa penyakit jelas lebih dipercaya oleh orang-orang yang sudah terbukti, bukan orang-orang muda yang meninggalkan ikatan dengan bumi.

Benda inilah yang menjadi prototipe tongkat dokter, yang sangat populer di Inggris pada Abad Pertengahan. Terkadang, sebagai simbol medis, tongkat digambarkan dengan jarum dan daun. Ini melambangkan awal dari kehidupan baru, peremajaan.

Pada beberapa lambang tidak terdapat pentungan, melainkan batang Merkurius atau Hermes. Dewa ini dianggap sebagai mediator antara kerajaan orang mati dan dunia hidup, antara manusia dan dewa. Setelah berbicara, Hermes mengambil tongkatnya sebagai hadiah dari Apollo. Ada banyak pujian bagi mereka yang menciptakan alat musik seperti lyra dan mengukirnya dengan ahli. Orang Yunani menyebutnya buluh yang mempesona kirekiyon, dan orang Romawi menyebutnya lambang kedokteran.

Pentagram dan celana panjang

Ada juga simbol pengobatan populer lainnya, seperti pentagram dan celana Apollo.

Yang pertama adalah bintang pentakuler, dipulas dengan satu garis. Tanda ini berakar pada Mesopotamia dan Mesir. Penting agar kelima planet yang dikenal pada saat itu bersatu satu sama lain: Mars, Venus, Saturnus, Merkurius, dan Jupiter. Simbol ini paling sering digunakan sebagai jimat dan jimat melawan makhluk halus dan makhluk halus yang memanggil kesialan dan penyakit. Beberapa saat kemudian, pada masa penyebaran agama Kristen yang meluas, pentagram menjadi tanda bid'ah dan digantikan oleh gambar tangan dengan jari terbuka.

Tanda lainnya adalah celana Apollo. Menurut legenda, di dekat kaki gunung Parnassus, Apollo membunuh Python - keajaiban jahat yang melindungi lembah. Di lokasi pertempuran, Kuil Delphic, tempat perlindungan Apollo, dibangun. Di salah satu dinding candi terdapat kerangka yang dari dalamnya tercium aroma mabuk dari jurang. Duduk di celana emas adalah Pythia, pendeta wanita yang berkumpul dengan para dewa dan dengan cara ini mengakui kehendaknya. Dan karena Apollo adalah santo pelindung pengobatan dan pengobatan, maka trigon dari tempat sucinya menjadi simbol khusus yang menyatukan tiga telinga pengobatan:

• lebih berhati-hati;
• analisis tindakan pencegahan pihak lain;
• analogi bolak-balik.

Staf Asclepius

Lalu apa yang dimaksud dengan lambang kedokteran yang melambangkan pentungan dengan ular di atasnya? Artinya, tanda ini paling dikenal sekitar abad ke-8 SM. Sejarah tanda ini mirip dengan mitos Yunani. Mengikuti kesaksian tersebut, Asclepius (orang Romawi memanggilnya Esculapius) mempelajari haknya, mistik kegembiraan dari seorang centaur bernama Chiron. Melepaskan ilmu anggur telah berhasil mandek dalam praktik dan menjadi dokter ternama. Dia memperlakukan orang dengan sangat baik sehingga Zeus marah, dan karena usahanya orang ingin menjadi abadi. Itu sebabnya dia membunuh Asclepius dengan pukulan flashbang.

Ada legenda bahwa Asclepius pernah diminta ke istana untuk membangkitkan putranya yang telah meninggal. Dalam perjalanan ke istana, seekor ular merangkak ke atas cambuk tempat Asclepius bersembunyi saat dia berjalan. Dokter marah dan membunuhnya. Segera setelah ular itu menghilangkan nyawanya, ular lain muncul, membawa rumput di mulutnya. Dengan bantuan seberkas rumput, ular itu membangkitkan temannya, dan bau busuk itu segera mulai mengaum. Asclepius dengan benar memahami tanda para dewa, mengetahui rumput yang terpotong di mulut ular, dan mampu membangkitkan putra Raja Minos.

Sejak saat itu, gambar klub Asclepius mulai berdiri sebagai simbol perayaan, dan dokter sendiri mulai berperan sebagai dewa perayaan.

Cangkir itu ada ularnya

Simbol pengobatan yang kaya akan protein adalah ular yang melingkari mangkuk. Gambar pertama simbol ini bertahan hingga 600-800 tahun. sampai zaman kita. Terlihat jelas bahwa pada awalnya, bagian-bagian gambar dibingkai dan merupakan atribut Hegeia, putri Asclepius yang memegang ular di satu tangan dan cangkir di tangan lainnya. Dan kemudian gambar-gambar itu digabungkan menjadi satu kesatuan.

Arti yang benar dari tanda itu bahkan lebih jelas. Ada yang mengartikannya demikian, ada pula yang mengartikannya berbeda. Paling sering, cangkir dikaitkan dengan tempat mengawetkan bahan obat yang banyak tersedia, dan ular melambangkan kebijaksanaan. Namun, ada kegelapan lain. Oleh karena itu, lambang tersebut mengingatkan dokter akan perlunya menjadi bijak, dan menimba kebijaksanaan dari cawan pengetahuan ringan, pikiran manusia, yang diminum seluruh dunia.

Mahasiswa kedokteran paling bersenang-senang dengan simbol itu. Menurut saya, simbol itu berarti dokter itu “licik, seperti ular, dan suka minum”.

Saat ini, logo seperti itu sering digunakan untuk menunjukkan aktivitas farmasi.

Lambang kedokteran

Makna dari lambang pengobatan yang melambangkan batang bersayap yang dilingkari dua ekor ular juga tidak jelas.

Di sebelah kanan adalah ujung lambang kedokteran yang melambangkan tempat rahasia, tanda yang melindungi perdagangan dan politik. Dan kemudian menjadi simbol pengobatan.

Untuk kemudahan penggunaan, bagilah emblem menjadi beberapa bagian:

• batang melambangkan Pohon Kehidupan, penghubung antara langit dan bumi;
• spiral yang ditangguhkan, terbuat dari benda-benda ular yang saling terkait - simbol energi kosmik, keseragaman tenaga penggerak, ketundukan kotak;
• Katak sendiri adalah kekuatan aktif dari dunia duniawi dan duniawi.

Terlepas dari itu semua, transformasi simbol dari simbol komersial (politik) menjadi simbol medis dicapai melalui kehadiran ular, yang dapat memberikan mantra tidak senonoh dan kutukan secara bersamaan.

Chervonyi khrest dan pіvmesyats

Saat melihat simbol pengobatan yang populer di seluruh dunia, penting untuk mengingat tentang salib berdarah dan salib. Hal ini tidak mengherankan, namun simbol seperti itu sama sekali tidak berarti “lebih medis”, seperti yang dihormati di wilayah kita. Ada seruan untuk melindungi dokter, korban luka, rumah sakit dan obat-obatan selama konflik militer. Tidak dapat diterima jika simbol seperti itu dipajang di apotek, kotak P3K di mobil, baju pelindung dan topi untuk staf medis dan tempat lainnya. Di balik rencana tersebut, kesalahan sang ibulah yang memiliki arti “luar biasa” dan terjebak dalam kasus-kasus ekstrim.

Berikut maksud-maksudnya:

• Palang Merah;
• chervony pіvmesyats (di negara-negara Islam);
• matahari dan singa hati (di Iran);
• bintang merah Daud (Israel).

Nina Rukh dari Chervony Khrest terlibat dalam pengembangan simbol baru, penambahan simbol nasional dan agama.

Zirka zhitya

Simbol kedokteran, foto yang disajikan di bawah ini, tidak terlalu populer di Rusia. “Zirka Zhittya” ini adalah simbol pengobatan yang lahir di Amerika. Kulit kepingan salju melambangkan fungsi penting bantuan medis darurat:

• manifestasi;
• informasi;
• vdguk;
• Saya akan membantu Anda di rumah;
• bantuan tambahan selama transportasi;
• transportasi untuk bantuan lebih lanjut.

Visnovok

Ketika mempelajari kedokteran, mustahil mengetahui makna dari simbol-simbol yang berarti kesembuhan. Ketertarikan pada masa lalu rupanya akan muncul dalam waktu dekat. Semakin jelas kita dapat mengenali tempat dan pentingnya estafet budaya yang diwariskan kepada kita oleh generasi-generasi masa lalu, maka hal tersebut akan semakin berharga dan bermakna bagi kita saat ini. Selain simbol kulit, nenek moyang kita menanamkan makna khusus, menyerukan untuk menyampaikan nilainya kepada generasi mendatang.

Ada banyak lambang medis. Cangkir yang dililit ular adalah simbol medis Rusia. Dan kemudian citra ular dieksploitasi secara intensif oleh masyarakat dunia. Misalnya, di Mesir mereka mempunyai tanda profesional sebagai dokter. Dewi rahmat Mesir, Izida, dikelilingi oleh seekor ular, yang menjamin kesehatan yang baik. Legenda dan dongeng Babilonia Kuno dan Afrika menceritakan tentang kekuatan tanaman merambat.

Kesamaan mangkok sebagai lambang pengobatan dijelaskan oleh tradisi menyiapkan cairan dari bejana ritual, atau karena di daerah kering dan sepi, air mahal segera ditampung ke dalam bejana, yang akan terbang dari surga dan kehidupan.

Siapa yang menyatukan cangkir dan ular itu tidak diketahui. Menemukan gambar ular dan mangkuk untuk diduduki hingga 600 rubel. SM e. Pada mereka, dewi kesehatan Yunani Hegea, putri Esculapius, menggambar seekor ular (wooge) dari mantra, dia memegangnya di satu tangan, dan ular di tangan lainnya.

Penduduk desa sendiri dihormati oleh Volodars dengan kekuatan magis dan penyembuhan dan tinggal di pusat suci dewa rahmat, Esculapius. Di dunia kuno, bau busuk menjamin kehidupan dan kesehatan yang sejahtera bagi orang yang tinggal bersama seseorang.

Simbol pengobatan militer Rusia

Selama bertahun-tahun, lambang ini dilupakan hingga abad ke-16, menurut akademisi E. N. Pavlovsky, seekor ular muncul dan melilit cangkir tabib terkenal Paracelsus saat itu.

Arti dari tanda ini adalah alih-alih cangkir, dosi malah meneriakkan gelas super. Masuk akal untuk berasumsi bahwa ular yang diekstraksi disimpan di dalam mangkuk, yang, seperti kita ketahui, merupakan aturan kekuasaan. Oleh karena itu, lambang ini dianggap paling berguna untuk farmakologi.

Ular adalah simbol kebijaksanaan dan keabadian. Dan pemikirannya adalah bahwa para dokter ini adalah tentang mereka yang perlu bersikap masuk akal, dan mengambil kebijaksanaan dari cawan pengetahuan alam. Salah satu orang pertama yang memikirkan tempat cangkir itu adalah sejarawan dan dokter F. R. Borodulin. Anda telah menemukan bahwa pesona adalah simbol pikiran, yang sangat dibutuhkan oleh pengetahuan dunia.

Di Rusia, cangkir yang dililit ular muncul untuk Peter I sebagai simbol pengobatan militer. Simbol ini juga menyandang gelar yang diberikan oleh kaum bangsawan kepada Asesor Farmasi Lublin, Apoteker Lublin, Charles Friedrich putra Hinch, oleh Kaisar Mikola I atas kesetiaannya kepada takhta.

Pemerintahan muda Radyan mengambil alih tongkat estafet dari tatanan kerajaan dan simbol pengobatan Barat - seekor ular yang melingkari cangkir dan menyelipkan kepalanya ke atasnya - dikukuhkan pada tahun 1924 oleh Revolusi Revolusi. Tanda ini juga merupakan lambang dinas medis militer Rusia saat ini.