Dia bebas, setara dengan rakyat, dia memilih dengan siapa dia akan tinggal dan berperang, dia akan bertarung dan melakukan serangan dengan Viking, sebuah rantai bergaya ditarik di pinggangnya, pedang di tangannya siap diayunkan tanpa ampun, dan desiran angin laut mendominasi rambutmu yang terbuka. ... Beginilah cara masyarakat paling penting mengenali tipikal wanita Skandinavia di Zaman Viking.

Tentu saja, gambaran lemah ini tidak ada gunanya untuk dilakukan.

Benar sekali, seorang wanita Skandinavia dari abad ke 8-11. status rendah, saudara perempuan Eropa yang lebih rendah. Mereka tidak mau repot-repot duduk di separuh gubuk perempuan itu, namun, itu adalah warna persahabatan manusia, mereka bersedia berbicara dengannya dan mendengarkannya sampai waktunya tiba. Jika hukum tidak dipatuhi oleh laki-laki yang memiliki kekuasaan absolut terhadap perempuan tersebut, maka laki-laki tersebut mengakui pelanggarannya, dan perempuan tersebut diserahkan untuk dihukum. Perempuan itu sendiri mempunyai hak yang sama besarnya dengan perkawinan, ia tidak boleh menjual atau membeli barang, sering keluar rumah, ia tidak dapat mengambil alih bagian anak perempuannya, bahkan di seluruh wilayah Skandinavia hak penyembelihan dihapuskan, dan terlebih lagi tidak ada pesanan. dengan kebebasan khusus tersendiri. Setiap kali seorang perempuan berpisah atau menjadi janda, ia berada di bawah asuhan saudara laki-lakinya dan kerabat terdekatnya. Di sekelilingnya, tidur di dunia manusia adalah hal yang mustahil.

Pertama-tama, saya ingin mengembangkan mitos licik tentang kekecewaan orang-orang Utara. Karena kurangnya pemahaman, hal ini dihormati sebagai atribut wajib dari pernikahan kafir yang gelap, karena agama Kristen membawa terang dan moralitas. Saya ingin mengatakan bahwa Tacitus menulis tentang suku-suku Jerman: “Orang kaya memiliki banyak cinta yang ekstrim”! Kultus keluarga yang sudah lama ada, kepatuhan terhadap hukum yang berlaku, dan perjuangan terus-menerus untuk bertahan hidup telah ditempa dalam pernikahan Skandinavia yang sudah berlangsung lama dengan cara yang adil. Integritas dan kesetiaan bersahabat diarak sebagai penghargaan tertinggi.

Sebelum menikah, gadis-gadis tersebut hidup di bawah pengawasan ayah dan wali mereka, namun meskipun mereka tidak mempunyai hak untuk mengunjungi dan berinteraksi dengan teman-teman, situasi khusus tersebut tidak dapat diterima. Menurut hukum orang yang memegang tangan wanita itu, mencium atau menyucikan kuil cintanya, dan membayar denda kepada kerabat yang difoto. Kehormatan gadis itu dihormati oleh kehormatan seluruh tanah airnya - kemewahan dan penjarahan pajak diambil dari darahnya. Landnamabok menceritakan tentang Viking Una Gardarsson - bersama rekan-rekannya, dia menghabiskan musim dingin bersama Leidolf tertentu di Islandia dan pada saat yang sama membunuh putrinya. Ketika menjadi jelas bahwa dia hamil pada musim semi, dia mencoba untuk menipu dirinya sendiri dari identitasnya dan pergi ke Swedia. Sang ayah dibebaskan dengan cara mengejar bebek-bebek tersebut dan menebang bangsanya sendiri.

Tentu saja, kisah-kisah tersebut juga akan mengungkap cinta yang membara di antara hati anak muda, namun kisah seperti itu jarang berakhir dengan cinta. Laki-laki memilih ayah dan kerabatnya, dengan fokus pada kaum bangsawan dan kubu laki-laki, sehingga seorang teman akan membawa kekuatan keluarga. Di antara orang-orang sayap kanan ini, menjadi seperti seorang gadis jarang dianggap. Sazi berbicara tentang Nyala tentang kecantikan Hallgerd yang mual, yang bercinta dengan Torvald, dan ayahnya berkata: “Apakah menurutmu aku akan mengingkari janjiku melalui harga dirimu? Jika Anda tidak dapat menahan diri dengan niat baik Anda, Anda akan membeku.”

Gadis yang hancur itu meneriakkan pengusiran ke seluruh keluarga, terutama penting karena tidak adanya ritual gembira yang secara sah akan mengalihkan harta mempelai wanita ke tangan laki-laki. Upacara gembira kaya akan tahapan dan berkembang selama perjodohan – bónorð, pembelian pengantin pria – brúðkaup (pada tahap ini mereka pulang tentang hadiah dan posag), zaruchini – festar dan jamuan makan yang sangat meriah dengan kisah cinta yang akan datang dan a hadiah om dari kota untuk non-pinjaman. Gadis itu, yang terlihat selain semua formalitas ini, “dibeli dengan hadiah dan kata-kata,” disebut óðalskona - seorang kekasih, pasukan yang sah, diberkahi dengan kekuatan rumah tangga dan hal-hal penting. Anak-anak mereka dianggap sah dan tidak punya banyak hak atas kekuasaan pusat, yang diwariskan pada masa resesi. Jika ritual ini tidak selesai, gadis itu dibujuk dan diculik, kemudian dia diperlakukan sebagai selir - frilla, terlepas dari kesamaan statusnya. Segera setelah istri yang tersedia menghayati kata-kata dengan cara yang lebih kasar - hóra, skækja - poviya, shlyondra. Bangsa Viking tidak menginginkan kekayaan, tetapi hal itu tidak diperlukan, dan sejumlah selir semacam itu dikumpulkan dari pasukan sah para penguasa, yang dihargai. Ini seperti komoditas, setara dengan khutra dan sikat walrus. . Selama bertahun-tahun, Skandinavia mengembangkan lembaga selir khusus: wanita berkedudukan rendah menjadi selir bangsawan, yang meningkatkan status sosial mereka, sehingga mereka mungkin melihat istana kekuasaan. Anak-anak selir adalah anak haram dan mempunyai banyak hak untuk diampuni, karena kepala keluarga melahirkan mereka, memberi mereka kesempatan untuk hidup, dan tidak memerintahkan mereka untuk membawa pengantin baru ke hutan (praktek hemat ini keturunan yang tidak diinginkan disebut útburðr - secara harfiah berarti "anggur" "). Namun, ketika anak itu memberi harapan dan tampil dengan kecantikan dan kekuatan, ayahnya melaksanakan upacara pengenalan ke dalam keluarga - ættleiðing - dan menganugerahinya dengan yang utama.

Orang-orang Skandinavia kuno, pada prinsipnya, tidak mentolerir percabulan dan nafsu, dan para budak ragu-ragu untuk mengizinkan tuannya berteman dengan para budak, dan tidak menjadi bingung satu sama lain.
Jelas bahwa dalam pikiran seperti itu tidak ada pembicaraan tentang kebebasan seksual - begitu gadis itu menyerah pada kelambanan, dia mau tidak mau menyeret saudara laki-lakinya, kerabatnya, dan orang-orang yang dicintainya ke dalam penggiling daging yang bengkok. Di Swedia kuno, seorang gadis yang tertidur disebut miskunna kona fadhurs ok modhur - “seorang wanita yang bergantung pada belas kasihan ayah dan ibunya,” yang seharusnya diikuti, dipelajari, atau diampuni hak-haknya. putri yang cantik. Dan bagi istri berikutnya, terjebak dengan pria lain berarti kehancuran baru di mata keluarga dan pernikahan, skandal dan kehancuran bagi seluruh keluarga. Menurut hukum, seorang laki-laki boleh melepas jubahnya dari depan umum, memotong separuh kain di bagian belakang, dan meninggalkan halaman rumahnya sedemikian rupa. Dan sekarang tak seorang pun dari Viking yang berpikir untuk memperkenalkan pasukan mereka kepada orang lain.
Namun, meski kehidupannya berjalan mantap, kehidupan berkeluarga akibat terkikisnya karakter penghuninya tidak serta merta menekan berkembangnya nafsu yang membara.

Perempuan tidak mempunyai hak untuk berpisah sehingga dia dan anak-anaknya dituduh melakukan perselingkuhan kotor. Perpisahan itu sendiri mencerminkan kekeluargaan kedua keluarga dan menjadi pemicu perang, kedua sahabat itu bersemi dengan frekuensi yang membuat kewalahan pasangan dari negara lain. Setelah adopsi agama Kristen, bau busuk kehilangan semua potensinya.

Mari beralih ke mitos umum berikutnya - tentang perang militer. Versi ini didukung oleh dua argumen: ada juga lagu tentang Valkyrie dan ratapan, dan wanita ratapan. Memang benar, ada banyak salinan kejahatan dalam diet ini, tetapi saat ini 99% pendahulunya bertangan kosong karena istri militer yang ikut serta dalam kampanye dan serangan laut. Kita dapat berbicara tentang Valkyrie tanpa henti, tetapi intinya sama - kaki tangan dalam kelahiran kembali prajurit yang hilang menjadi Einherjar dan pemandu Valhalla, mereka tidak berbau seperti wanita berdaging dan berdarah. Poin penting - para Valkyrie menyukai keganasan pertempuran, darah sporadis, kurang percaya diri, yang membuat para pejuang saling membunuh, tetapi mereka sendiri tidak bertarung! Dalam kisah-kisah zaman kuno, prajurit Herver dan putrinya dikenang, tetapi materi ini, seperti lagu-lagu tentang Valkyrie, berasal dari epos Skandinavia kuno dan mungkin memiliki latar belakang mitologis. Pandangan yang memadai tentang “pasangan” tercermin dalam puisi skaldik dan hikayat leluhur, dan di dalamnya tidak ada ketegangan dalam kehidupan para istri yang berjuang setara dengan laki-laki. “Saya akan menyerahkan seorang bangsawan demi seorang wanita!”, kata Ketille Raumur kepada putranya yang malas, dan kata-katanya menegaskan fakta bahwa gadis-gadis itu belum memulai karir militer mereka.

Hal ini tidak berarti bahwa perempuan tersebut tidak boleh dibunuh. Tentu saja, dalam situasi yang ekstrim, dia bisa mengambil jus tersebut dengan menculik anggota rumah tangganya. Dalam Sazi tentang Gisli, pasukan pahlawan mempertahankan diri dari musuh. Namun sering kali kelicikan seorang wanita mengalahkan kekuatan kasar seorang wanita. Suatu prestasi luar biasa dari para istri di Verend Herade, di Småland, tempat invasi Denmark pada masa pemerintahan raja: karung Herada bertempur dengan panglima perang dan mengatur perjamuan, dan kemudian, setelah para prajurit mabuk dengan bir, Kami sapa Rizanina dengan mesra. Beberapa orang Denmark yang selamat melarikan diri dari pembantaian tersebut, dan para wanita Småland sejak saat itu tidak diberi semua hak istimewa, termasuk hak untuk mati atas dasar kesetaraan dengan laki-laki mereka. Sebagai jawaban atas teka-teki tentang kehidupan sang istri, wilayah bernama tersebut pada akhirnya dirayakan dengan penghormatan militer penuh.

Pemujaan yang langka dapat ditelusuri kembali ke tradisi ini, di mana mata panah atau alat pembuat jus ditemukan di antara dekorasi wanita. Dalam hal ini, perkelahian itu sendiri bersifat aktif, dan tidak ada kerusakan atau patah tulang pada pergelangan tangan wanita, yang merupakan ciri khas orang yang pernah berkelahi. Sangat mungkin bahwa para wanita ini tewas karena mencuri hewan peliharaan mereka sendiri. Kita tidak boleh lupa bahwa kuburan mewakili lebih banyak hal yang sama daripada orang yang meninggal.

Ngomong-ngomong, orang Skandinavia kuno menghormati sifat mereka - itulah sebabnya jejak pernikahan langsung dihormati. Berperilaku tidak pantas terhadap diri sendiri benar-benar tidak terpikirkan. Disadari bahwa orang yang menyimpang tersebut tidak dapat tampil sebagai manusia, tetapi sebagai troll atau huldra. Akan sia-sia jika laki-laki dikenal sebagai “laki-laki banci”, dan jika perempuan berperilaku banci. Menurut hukum Islandia, seorang pria boleh berselingkuh dengan seorang wanita jika wanita tersebut mengenakan celana. “Wanita seperti itu mendapat hukuman yang sama seperti pria yang mengenakan kemeja dengan pelindung yang sangat besar sehingga putingnya terlihat - keduanya menjadi alasan untuk berpisah,” kata Sazi tentang orang-orang dari Laxdal. Dan begitulah yang terjadi: seorang wanita bernama Aud berani mengenakan pakaian manusia ini, yang dengannya dia berteriak meminta penghakiman dan memanggil nama Aud Pants. Setelah ini, pria yang bernama Tord berbicara di The Thing tentang perpisahan.

Ratna di sebelah kanan, perampokan laut, penangkapan ikan, perdagangan, kehidupan kapal, penangkapan ikan, peraturan perundang-undangan adalah atribut dari dunia manusia, dunia luar. Wanita saat ini memiliki cahaya batin, yang terletak di dalam nan stokks, “di luar ambang pintu,” di kejauhan. Istri suami dipanggil húsfreyja - nyonya rumah, dan cincin besar kunci di ikat pinggangnya melambangkan kekuatannya. Vinyatkovo terbaring di sana untuk waktu yang lama, sampai pria tersebut memperoleh kekayaan dan ketenaran dalam kampanye Viking. Dia bertanggung jawab atas rumah tangga dan budak, terlibat dalam produksi makanan dan persiapan untuk musim dingin, bertanggung jawab atas pekerjaan lapangan dan menjaga ketipisan, menyiapkan pakaian dan linen tenunan sendiri untuk berbagai kebutuhan, menjual anggur dan mengasuh anak-anak. Selain itu, dia adalah ahli dalam bidang kedokteran dan sihir, saat dia bekerja di bidang rune, mantra - galdr dan ramalan - seidr. Pesona dan kata-kata dihormati oleh wanita di sebelah kanan, meskipun ada orang yang terlibat dalam bidang ini.

Pengetahuan tentang kekuasaan besar bagi pikiran-pikiran biadab memunculkan keberanian, pandangan jauh ke depan, berdarah dingin dalam diri wanita, yang pada saat yang sama merupakan keberanian dan kecerobohan yang ada dalam hidup. Merupakan ciri khas bahwa orang Viking tidak memancarkan kelembutan dan kerendahan hati yang serupa, namun teman-teman mereka mencari kegembiraan yang masuk akal dan dorongan yang kuat, mereka sendiri dapat menenangkan amarah seseorang, membodohinya dan, secara kebetulan, mempengaruhi hasil dengan editan. Oleh karena itu, banyak orang yang tergoda untuk meminta dukungan dari istri yang bijak, terutama di istana para pemimpin. Itu bukan lelucon, para dokter, karena para wanita yang ahli dalam bidang ini mengebor para pria sebelum membunuh mereka. Alasannya bisa jadi seperti sihir dangkal seorang wanita dan gambaran yang sangat serius. Orang Islandia yang terhormat, Gudrun, menghasut kerabatnya untuk membunuh Kjartan, sang kohan, yang tidak pernah merayunya, setelah itu mereka dianggap sebagai orang lain. Sepanjang hidupnya dia nakal tentang hal ini: "Saya membawa kesedihan terbesar kepada orang yang paling saya cintai...". Sungguh, para perempuan tidak perlu bersaudara demi mendapatkan rampasan, jika kemerahan saja sudah cukup untuk mengobarkan perang antar keluarga dan menumpahkan darah. Paling sering, saudara perempuan itu sendiri, ibu dan teman-teman memberi tahu orang-orang tentang balas dendam, tentang fakta bahwa gambaran lama dapat didamaikan tanpa pertumpahan darah, mereka mencela “kebencian terhadap wanita”, hukuman mati tanpa pengadilan dan ketakutan, mereka mengancam pemisahan dan menjanjikan promosi besar-besaran jiwa. Hal ini menyebabkan pertempuran yang kejam, di mana para pejuang tak berwajah tewas, bau busuk juga menimbulkan balas dendam, dan bel yang bengkok mulai mendidih.

Ciri khas wanita Skandinavia adalah kesombongan, diperkuat oleh pencarian terhormat, dan wanita Islandia marah. Hanya sedikit wanita cantik yang cerdas yang membiarkan diri mereka bernada bangga dengan seorang pria atau secara terbuka menghujaninya dengan husky, seolah-olah dia telah berperilaku tidak pantas. Kebetulan rakyat, pada prinsipnya, tidak bisa bernyanyi melawan kehendak penguasa yang tidak bisa dipatahkan. Dalam Sazi tentang orang-orang dari Laxdal, seorang wanita bernama Vigdis, setelah mengetahui tentang pekerjaan kotor terhadap kerabatnya, “mengangkat haman dan memukul hidung Ing'yald sehingga darah langsung mengalir ke tanah. Pada titik ini, dia mengatakan kepadanya banyak kata-kata yang tidak penting, dan juga bahwa dia tidak akan mengambil uang itu lagi, dan menyuruhnya pergi.”
Bagi seorang pria, penting untuk menggonggong dan memukuli seorang wanita, meskipun semuanya terjadi dalam kehidupan keluarga. Ale, tidak penting dalam kedudukannya yang tertib, para wanita tidak melepaskan gambarnya. Sazi tentang Nyala memiliki episode cerah ketika Gunnar mencuri stannya dari musuh dan meminta pasukannya Hallgerd untuk memotong sehelai rambut panjangnya untuk menggantikan tali busur yang robek di cybul. Yang dia jawab: “Sekarang saya akan membayar Anda kembali atas kesalahan yang tidak patut itu! Apa peduliku, berapa lama kamu bisa melindungi dirimu sendiri?” Gunnar tiba-tiba terjatuh karena lukanya.

Namun ada penekanan yang lebih besar pada penerapan kesetiaan bersahabat, jika sahabat terpaksa berpaling dan mati bersamaan dengan laki-laki, pergi ke pemakaman kaya raya di belakang laki-laki, atau meninggal dalam waktu singkat “afharmi ok trega” - suatu bentuk kesedihan yang kebingungan.

Hebatnya, karena kekuatan semangat mereka, perempuan Skandinavia tidak menyerah pada laki-laki militer mereka, juga tidak melanggar aktivitas tradisional manusia. Bau busuk yang bertahan dalam keinginan manusia, tidak kurang, ada sedikit rasa lembab dan mereka menyukai teman kotor mereka, yang merupakan ketakutan Eropa pada saat itu. Pada prinsipnya, struktur pernikahan Skandinavia kuno melibatkan pertukaran timbal balik antar manusia. Dan, tentu saja, semua pria dan wanita ini sadar akan kecemburuan, cinta, kesetiaan, ketegangan dan hasrat, yang tentangnya kisah-kisah tersebut dirangkum secara ringkas.

Setiap orang yang pusing dengan para pejuang yang tidak bermoral dan terpanggang di brankas, yang memasukkan tubuh musuh ke dalam daftar, akan segera kembali ke dunia Celtic kuno. Di Irlandia pra-Kristen, perempuan memerintah, mengambil bagian dalam pertempuran, memuji keputusan perang dan tanpa ampun tidak berkompromi dengan laki-laki. Cukup mengetahui Boudicca, penguasa suku Icenian Inggris, yang di bawah kendalinya tiga tempat dihancurkan, dan pembantaian terbesar dilakukan terhadap penduduk Romawi. Dalam kaitannya dengan kebebasan seksual, dalam undang-undang Irlandia ada sekitar 9 pilihan perkawinan antara laki-laki dan perempuan (belum lagi kekayaan dan hak malam pertama). Wanita dalam pernikahan kafir Celtic bahkan lebih mengambil tempat bersama suaminya. Adopsi agama Kristen telah mengakhiri pemerintahan bebas - waktunya telah tiba untuk patriarki.
Penulis artikel – Siegreiche Zaertlichkeit

0 Untuk " WANITA USIA VIKING "

Dunia mitologi Skandinavia adalah cahaya yang luar biasa. Tempat tinggal para dewa, Asgard, sangat berbeda dari tempat tinggal surgawi dalam sistem mitologi lainnya. Tidak ada tempat untuk kegembiraan atau kebahagiaan yang cerah. Tempat ini, sesuai dengan semangat kemurnian yang suram, yang di atasnya terdapat ancaman kehancuran yang akan segera terjadi. Para dewa tahu bahwa hari akan datang pagi dan sore jika baunya sudah habis. Jika dia ingin memperkuat lawannya, dia akan membuat mereka kalah dan mati, dan mengubah Asgard menjadi reruntuhan. Di sebelah kanan, kekuatan baik telah ditakdirkan untuk melawan kekuatan jahat. Para dewa akan memperjuangkannya sampai akhir.

Merekalah yang mengkhawatirkan seluruh umat manusia. Sebenarnya, karena para dewa sendiri tidak berdaya menghadapi kejahatan, apa yang bisa kita katakan tentang manusia fana? Para pahlawan dan pahlawan wanita dari sebagian besar legenda kuno dihadapkan pada bencana. Kita tahu bahwa mereka tidak bisa membohongi diri sendiri tentang kerendahan hati, kesabaran, atau perbuatan besar mereka. Jangan pedulikan bau busuknya. Bau busuknya sekarat, atau sekarat, bersandar. Kematian sang suami memungkinkan mereka, para pejuang terkecil, untuk mengambil tempat di Valhalla, salah satu istana Asgard, jika tidak, mereka akan mati di sisa pertempuran.

Dalam pertempuran antara kekuatan baik dan kekuatan jahat, Anda akan melawan para dewa dan mati pada saat yang bersamaan.

Konsep hidup inilah yang menjadi dasar agama orang Skandinavia, sama suramnya dengan pengamat cahaya itu. Inilah konsep paling membosankan yang bisa memunculkan kecerdasan manusia. Satu-satunya penyemangat bagi jiwa manusia, yang menanamkan harapan dalam jiwa yang murni dan jernih, adalah kepahlawanan, yang ada di balik biaya yang dikeluarkan oleh individu. Pahlawan dapat menunjukkan siapa yang sebenarnya bersalah atas kematiannya. Kekuatan dan kekuatan kebaikan terletak pada kemenangan atas kejahatan, dan kekuatan kebaikan memberikan dukungan sebelum kekalahan yang tak terhindarkan.

Pada pandangan pertama, posisi penting seperti itu tampak agak fatalistik, namun pada kenyataannya pembentukan bagian yang tidak jenuh tidak memainkan peran yang lebih besar dalam skema dunia Skandinavia dibandingkan dengan St. Paul dan para pengikut militer Protestannya. Dan, terlebih lagi, tepatnya untuk ini sangat alasan. Meski sang pahlawan Skandinavia, tanpa menyerah, tetap bisa lolos antara maut dan maut. Keputusan ada di tangannya yang berkuasa. Dan masih banyak lagi yang akan datang. Kematian yang heroik, seperti kematian seorang martir, bukanlah sebuah kekalahan, melainkan sebuah kemenangan. Pahlawan dari salah satu mitos Skandinavia, yang lebih keras dari sebelumnya, ketika musuh ada di dalam hatinya, menunjukkan keunggulannya atas siksaannya. Vіn, vsne, saya katakan: Anda tidak dapat memperoleh apa pun dari saya, karena Anda bekerja untuk saya. Anda tidak akan mampu bertahan, namun Anda tidak akan mampu mengatasinya.

Ini adalah sebuah konsep yang tragis bagi umat manusia, tragis dalam cara yang kuat, seperti Khotbah Nagir, dan pada interval sejarah yang sulit, sebuah cara yang mudah tanpa sedikitpun menunjukkan tahap penyerahan umat manusia pada gagasan tersebut. Seperti umat Kristiani mula-mula, masyarakat Skandinavia mengukur kehidupan mereka dengan standar kepahlawanan. Benar, orang-orang Kristen menantikan surga, yang penuh dengan sukacita abadi. Orang Skandinavia tidak memiliki hal seperti itu. Berabad-abad yang belum disembuhkan yang berlalu sebelum kedatangan misionaris Kristen cukup menunjukkan kepahlawanan di Skandinavia.

Bernyanyilah bahwa mereka memberikan kontribusinya pada mitologi Skandinavia dan percaya bahwa kemenangan mungkin terjadi dalam kematian dan keberanian tidak akan pernah bisa diatasi - sebagai salah satu pembela semangat ras Teutonik, beberapa di antaranya adalah orang Inggris dan penduduk Amerika Serikat , yang kehilangan semangat ini saat menghadapi pemukim pertama. Di bagian lain Eropa Barat-Barat, kronik, tradisi, lagu dan legenda kuno disalahkan oleh para pendeta Kristen, karena mereka menganggap kebencian negara terhadap paganisme, sebagai bentuk makian. Kita harus kagum pada betapa efektifnya perintah ini dilaksanakan. Karena paganisme, banyak sekali monumen budaya yang hilang: Beowulf di Inggris, Lagu Nibelung Nіmechchina memiliki fragmen yang tersebar di berbagai sisi. Saya tidak kehilangan dua orang Islandia Edd, Kita praktis tidak tahu apa-apa tentang agama, yang telah benar-benar menjadi tempat meleburnya keluarga di mana kita berasal. Di Islandia, karena fakta bahwa Islandia menjadi negara paling populer di mana agama Kristen datang, para misionaris bertindak lebih sedikit, atau lebih tepatnya, arus masuknya lebih sedikit. Bahasa Latin tidak menonjol dari bahasa Skandinavia kuno sebagai bahasa sastra. Orang Skandinavia, seperti sebelumnya, menceritakan legenda kuno saya, yang diterima dalam kehidupan sehari-hari, dan perbuatan mereka dicatat, tidak peduli bagaimana atau tidak diketahui. Naskah terbaru Penatua Eddie tanggal kembali ke sekitar 1300 tahun, kemudian, sejak awal Kekristenan, hampir tiga ratus tahun telah berlalu, tapi kita makan, dari mana itu dilipat, semuanya diakui sebagai penyembah berhala dan bahkan kuno. Edda muda dicatat dalam prosa Snorre Sturluson pada paruh lain abad ke-12. Tempat utamanya adalah pemrosesan teknis, tetapi juga mencakup beberapa bahan dari mitologi prasejarah, setiap hari Penatua Eddie.

Starsha Edda Itu lebih berarti bagi kami. Terdiri dari beberapa konsep yang seringkali membicarakan konsep yang sama, namun tidak berhubungan satu sama lain. Ini adalah bahan untuk sebuah epik, sama hebatnya Iliad, dan mungkin lebih penting, tetapi sayangnya, Skandinavia tidak menemukan penyair yang akan mengubahnya dengan cara yang sama seperti Homer dari puisi-puisi sebelumnya. Iliadi. Negeri-negeri kuno tidak memiliki kejeniusan untuk memadukan tradisi-tradisi kuno menjadi satu kesatuan dan memberikan hasil kekuatan dan keindahan; Tidak ada risiko mendapatkan kekasaran dan tempat tidur serta mampu mengatasi pengulangan yang membosankan dan tidak ada harapan bagi anak tersebut. kamu Eddah Alur nama di beberapa sisi pesta pernikahan pun kian deras. Melalui gaya baru ini, kehebatan saga tersebut menerobos. Tentu saja, bagi mereka yang tidak membaca bahasa Skandinavia kuno, kami hampir tidak dapat berbicara tentang gaya nyanyian kami; Namun semua terjemahan bagian atas meja mengingatkan kita akan ketidakmampuannya yang unik, sehingga orang pasti curiga bahwa alasan dari situasi ini adalah yang asli, setidaknya sering kali. Skandinavia, begitulah sebutan mereka Penatua Edda, Mungkin, mereka didasarkan pada konsep yang sebenarnya, yang lebih rendah diisi dengan konsep rangkaian yang telah selesai. Ada begitu banyak legenda yang hanyalah keajaiban. Mitologi Yunani tidak ada bandingannya kecuali yang diceritakan oleh para penyair tragis. Semua mitos Skandinavia yang paling indah memang tragis. Bau busuk itu berbicara tentang laki-laki dan perempuan yang berada di ambang kematian, seringkali memalingkan wajah mereka ke arah mereka yang berencana datang. Kepahlawanan adalah satu-satunya cahaya dalam kegelapan.

Kisah tentang Signy dan Sigurd

Saya memilih dua kisah ini untuk diceritakan kembali, karena menurut saya, kisah-kisah tersebut berbicara lebih jelas tentang karakter dan cahaya orang Skandinavia daripada yang lain. Sigurd adalah pahlawan Skandinavia yang paling terkenal; Kisahnya memiliki banyak kesamaan dengan kisah Siegfried, pahlawan Kidung Nibelung. Vín memainkan peran utama dalam Sasi of the Welsungs, versi Skandinavia dari epik heroik Jerman yang kita kenal dalam opera Wagner. Namun, saya tidak berpaling padanya, tetapi kepada Penatua Eddy, yang menjadi pusat penghormatan atas perbuatannya, yaitu kematian Sigurd, Brynhild, dan Gudrun. Minta hikayat itu untuk tetap ada sampai larut malam. Kisah Signy juga diceritakan oleh Sasi tentang Velsung.

Signy adalah putri Welsung dan saudara perempuan Sigmugd. Pria ini dengan senang hati membunuh Velsung dan menguburkan yang biru. Satu demi satu, mereka dirantai selama satu malam di tempat di mana mereka dapat ditemukan oleh peperangan. Ketika sampai pada akhirnya, Sigurd, Signyu menemukan cara untuk mengubahnya. Dia memanggilnya, dan kemudian saudara laki-laki dan perempuannya bersumpah untuk membalas dendam pada ayah dan saudara laki-laki mereka. Signya percaya bahwa Sigurd mungkin memiliki seorang letnan yang memiliki darah Velsung di pembuluh darahnya, jadi dia mendatanginya dengan menyamar dan menghabiskan tiga malam bersamanya. Siapa di sana, Anda tidak pernah tahu. Jika anak laki-laki yang lahir dari persatuan mereka mencapai usia di mana dia bisa melepaskannya, dia mengirimnya ke Sigurd, dan mereka tinggal bersama, sampai dia (yang bernama Sinfiotli) mencapai usia pria itu. Selama satu jam penuh, Signy tinggal bersama suaminya dan mengunyah anak-anaknya, tidak menunjukkan keinginan untuk membalas dendam atas apa yang membara di hatinya. Tetapkan tanggal jatuh tempo pembayaran. Sigmund dan Sinfiotli dengan tidak yakin menyerbu desa tersebut dan membunuh mereka. Bau busuk itu membunuh anak-anak Signya, lalu menguncinya di dalam gubuk dan membakarnya. Signy terus mengawasi mereka, tanpa berbasa-basi. Ketika semuanya selesai, dia mengatakan kepadanya bahwa mereka telah dengan baik hati membalaskan dendam orang mati; Dengan kata-kata ini dia berjalan pergi ke gedung yang terbakar dan membakar gedung baru. Sepanjang hari-hari pemulihannya, dia tahu bahwa jika dia membunuh seorang pria, dia akan mati bersamanya. Seolah-olah kita mengenal Aeschylus Skandinavia yang mampu menggambarkan tragedi Signy, maka gambaran Clytemnestra akan jatuh pada kutu daunnya.

Kisah Siegfried akrab bagi sebagian besar pembaca saat ini, namun gambaran Sigurd, prototipe Skandinavia-nya, bisa jadi jauh lebih pendek. Valkyrie Brynhild terinspirasi untuk tunduk pada Odin dan dipaksa tertidur yang tidak akan pernah dibangunkan oleh siapapun. Vaughn meminta agar orang yang datang sebelum dia, dengan hati yang tak kenal takut, dan Seseorang akan meninggalkan tempat tidurnya dengan dinding yang berapi-api, yang hanya bisa ditepuk oleh seorang pahlawan. Prestasi ini dilakukan oleh Sigurd, putra Sigmund. Dia mengarahkan kudanya melintasi lantai dan membangunkan Brynhild. Bahwa dari penguburan terdengar, pecahan yang membangunkan mereka, mengungkapkan sebuah tanda kecil. Setelah beberapa hari, anggur tertinggal dalam lingkaran api yang sama.

Sigurd dan Brynhild, diasah dengan cincin api

Kemudian Sigurd menenggelamkan Gyukung, dimana dia menjadi saudara seperjuangan Raja Gunnar. Ibu Gunnar, Kriemhild, ingin menikahkan Sigurd dengan putrinya Gudrun dan mentraktirnya minuman enak yang membuat Brynhild membuatnya lupa, dan berteman dengan Gudrun. Kemudian, setelah menerima kemunculan Gunnar di bawah pesona Brynhild, dia kembali mendekati Brynhild untuk menikahkannya dengan Gunnar. Di Gunnar sendiri, tidak ada humor sama sekali. Sigurd menghabiskan sepanjang malam bersama Brynhild, tapi selalu menempatkan pedang di antara mereka. Brynhild pergi bersamanya ke Gyukungam, de Sigurd mendapatkan kembali penampilan aslinya, yang tidak akan ditebak oleh Brynhild. Vaughn menikahi Gunnar, menyadari bahwa Sigurd muncul tidak setia padanya dan Gunnar berhasil mencapainya. Setelah mendidih karena Gudrun, Brynhild menemukan kebenaran dan berencana membalas dendam. Mengapa dia memberi tahu Gunnar bahwa Sigurd telah melanggar sumpahnya dan bahwa dia benar-benar telah bersama Volodya selama tiga malam, menyatakan bahwa dia akan menaruh pedang di antara mereka, dan karena Gunnar tidak akan membunuhnya, dia akan mencabut yoga. Gunnar sendiri, yang membawa persaudaraan biksu, tidak dapat membunuh Sigurd, jika tidak, dia akan memukuli adiknya untuk membunuhnya dalam tidurnya. Bangun, Gudrun mengungkapkan bahwa dia sedang mengalirkan darah seorang pria.

Todi tertawa
Brynhild, putri Budli,
Satu kali
Jiwa tertawa,
Jika di dalam kotak
Aku merasakan milikku sendiri
Ridannya guchni
putri G'yuki.

Bahkan jika dia sendiri ingin membunuh ini, dia tidak ingin hidup seolah-olah Sigurd sudah mati. Dia menyatakan kepada suaminya:

Satu, tidak banyak
Jadilah sayangku, Semangat wanita
Jangan lapar!

Brynhild mengungkapkan kepadamu bahwa Sigurd tidak mengubah sumpahnya ketika dia datang untuk menikahkannya dengan Gunnar.

Mereka menendang saya bersamanya
Di sofa sendirian,
Yakbi vin buv
Abang saya;
Sepanjang malam kami berjalan bersama -
Saya ingin menggunakan tangan saya
Salah satu terjebak!

Ini masih lama sekali
Di Girkomu sumi
Orang-orang ke dunia
Orang dan regu!
Dengan Sigurd aku sekarang
Saya tidak akan dipisahkan!

Untungnya, Brynhild mengakhiri hidupnya dengan penghancuran diri, sehingga tubuhnya dibakar di kuburan yang sama dengan tubuh Sigurd.

Saya mempercayakan Gudrun dengan tubuh Sigurd untuk duduk dalam kesedihan tanpa jiwa. Anda tidak dapat berbicara atau menangis. Para abdi dalem takut jika dia tidak mendapatkan kelegaan, hatinya akan meledak karena kesedihan. Satu demi satu, perempuan yang duduk di sebelahnya mengaku tentang perebutan kekuasaan mereka.

“Saya memiliki segalanya: suami, anak perempuan, saudara perempuan, saudara laki-laki saya,” kata salah satu dari mereka, “dan saya akan terus hidup.”

Tidak ada air mata
Gudrun punya bahan bakar;
Kematian seorang pemuda
kematian Raja
Duka yang luar biasa
Itu menghantam seperti batu.

“Keluarga dan laki-laki saya terjatuh di tanah gurun yang jauh,” kata istri lainnya. “Saya mengumpulkan jenazah mereka untuk dikuburkan dengan tangan saya sendiri.” Saya telah merampok banyak orang, dan tidak ada seorang pun yang datang untuk meringankan kesedihan saya.” Sama seperti sebelumnya

Tidak ada air mata membara dari Gudrun;
Kematian seorang pemuda
kematian Raja
Duka yang luar biasa
Itu menghantam seperti batu.

Zhreshta, mungkin seorang wanita bijak

Mencium bau kain kafan
Dari tubuh Sigurd,
Sampai saat ini skuad
Dia melempar bantal:
"Sumbu vin! Prolni
Bibir ke barat, -
Itu dia
Zustrihal hidup!

Tidak terlihat
Melempar Gudrun
Di kepala pangeran
Dalam bekuan darah,
Di mata seorang pahlawan,
nini yang gelap,
Untuk kehidupan jiwa
Kami memotongnya dengan pedang.

Dia membuat suara dan memasang wajah
Ozem Gudrun;
Pemotong rumput mulai mendesis,
Semua merah,
Air mata mengalir
Dosh di lutut.
seru Girko
Gudrun, putri G'yuki,
Air mata mengalir
Mengairi penutupnya.

* * *

Ini adalah kisah-kisah awal Skandinavia. Manusia dilahirkan untuk berduka, seperti burung untuk menangis. Hidup berarti menderita, dan satu-satunya masalah besar dalam hidup adalah penderitaan sebagai seorang suami. Kembali ke jalan pertamanya menuju Brynhild, Sigurd bertemu dengan seorang Gripner, yang dihormati oleh orang-orang paling bijaksana, yang sudah mengetahui masa depan, dan bertanya kepadanya tentang nasibnya.

...Saya ingin kebenarannya
Saya ingin tahu, saya ingin menyimpulkan:
Yaka di Sigurd
Apa yang akan menjadi bagianmu?
saya di bumi
Saya tidak kenal siapa pun
Siapa yang ingin tahu?
Gripner rasanya lebih enak;
Buka aku,
Lepaskan jembatan itu
Chi di Zlocin
Saya akan bersalah.

Gripner memberikan kesaksian ini:

Tidak, dalam hidupmu
Anda tidak akan ganbi, -
Ketahuilah ini, Sigurd,
Raja Tuhan;
Bagaimana menjadi terkenal
Antar orang
Aku menyerbu salinan tangisan,
Aku milikmu.

Akankah Sigurd
Apa yang dikatakan itu benar,
saya minta maaf
Ini sangat menjengkelkan
Perkataan itu tidak benar
Dengarkan aku,
Saya akan bercerita tentang hari itu
Kematianmu.

Dia pendiam,
Pangeran, kamu tahu,
Betapa bahagianya kamu
Sujeno chimalo;
Di sini, di bumi
Di bawah sinar matahari yang hidup,
Saya tidak akan menjadi pahlawan
Bahkan Sigurd!

Dewa Skandinavia

Sebenarnya, dewa Yunani akan berperilaku heroik. Bahkan semua Olympian abadi dan kebal. Bau busuk tidak bisa mengenali preferensi setengah hati dan tidak bisa menyalahkan diri sendiri secara terkenal. Saat berjuang, bau busuk itu sepenuhnya mengingatkan pada peremosa; Mereka tidak akan pernah tersentuh oleh bahaya mematikan. Segalanya berbeda di Asgard. Orang-orang hebat yang tinggal di kota Etunsheim adalah musuh tetap Keledai (itulah nama para dewa yang tinggal di Asgard); Mereka tidak hanya mewakili bahaya terbesar bagi Asia, tetapi mereka juga takut bahwa kemenangan akan hilang di tangan mereka.

Ini sangat penting bagi seluruh rakyat Asgard, dan yang paling penting bagi pemimpin dan penguasa mereka Odin. Seperti Zeus Satu,

Penyakit di Suriah, yak khmari, kaptan
Dan ditutupi dengan tudung agar sesuai dengan warna langit biru,
Telah menjadi Bapa Surgawi.

Namun di situlah kesamaannya berakhir. Penting untuk mengenali posisi Anda yang berbeda, Homer Zeus dan Odin yang lebih rendah. Yang satu mengerutkan kening, berdiri dengan dramatis, dan selalu berusaha menghindari yang lain. Seperti duduk di jamuan makan bersama dewa-dewa lain di istana emas Gladsheim atau bersama para pahlawan di Valhalla, Anda tidak berkeliaran sama sekali. Saya berharap saya bisa meletakkannya di depannya, dan dia ingin berterima kasih kepada dua serigala yang jatuh di kaki saya. Di pundak Anda duduk dua burung gagak, yang terbang dengan cahaya sepanjang hari dan membawakan Anda berita terkini tentang apa yang ditakuti orang. Salah satunya disebut Khugin (Dumka), dan yang lainnya adalah Munin (Memori). Sementara para dewa lainnya sibuk makan, One Size menceritakan tentang mereka yang memberi tahu Hugin dan Munin. Bagi orang-orang yang sebisa-bisanya menunda datangnya Hari Kiamat, jika bumi dan langit musnah, maka kalian lebih dipercaya, di bawah tuhan-tuhan lainnya. Meskipun Odin adalah ayah yang hebat, yang paling utama di antara para dewa dan manusia, dia terus-menerus mencari kebijaksanaan. Jadi, dari zaman zeyshov hingga Dzherel, mereka mengetahui kebijaksanaan yang dilindungi oleh orang bijak Mimir, untuk meminta hadiah darinya; Jika Mimir yakin Odin bersalah karena membayar salah satu matanya sendiri, maka dia akan kehilangan satu matanya. Runi juga belajar harga dari penderitaan. Rune adalah tulisan ajaib yang memberikan kekuatan luar biasa bagi mereka yang bisa menulisnya - di atas kayu, logam, batu. Seseorang akan terbebani oleh hal-hal tersebut karena penderitaannya, yang tidak memiliki arti mistis. kamu Penatua Eddie dia mengakui pada dirinya sendiri bahwa dia harus digantung

Sembilan malam penuh
Di pohon rindang yang tergantung tertiup angin;
Untuk pengorbanan kepada Odin, Odin memberikan persembahan
Di pohon itu, orang tidak tahu namanya.

Otriman sedang dalam pergolakan untuk mengenal Odin, menyebarkannya kepada orang-orang. Sekarang, mengecat dirinya sendiri dengan rune, bau busuk juga bisa menyerang dirinya sendiri. Vin sekali lagi menunjukkan ketidakamanan hidupnya, untuk mengambil madu puisi dari beludru, yang takut pada penyair kulit yang memakannya. Karunia ini telah diperoleh baik oleh manusia maupun dewa. Vin adalah dermawan kemanusiaan dalam semua hubungan.

Teman Odin adalah para gadis, Valkyrie. Bau busuk disajikan di meja di Asgard, seperti anggur, tanduk mereka yang hadir, dan perintah utama mereka ada di langit di atas medan perang dan melayang atas perintah Odin, yang memenangkan pertempuran, dan siapa yang bersalah binasa, dan membawa kegembiraan bagi jiwa dalam Satu. “Val” berarti “terbunuh”, “binasa dalam pertempuran”, dan Valkyrie adalah mereka yang mencuri, yang ditakdirkan untuk jatuh. Tempat dimana bau busuk membawa jiwa orang yang terbunuh dalam pertempuran disebut Aula Orang Jatuh, Valhalla. Pada saat pertarungan perkataan kematian, sang pahlawan berdiri di langit

Gadis dengan kecantikan yang tidak sempurna,
Melompat-lompat dengan sepatu berkilau,
Zanurenih merasa murung dan memikirkannya
Dan menuding korbannya.

Hari Pertama adalah hari Jumat. Bentuk asli Jerman dari nama ini adalah Wodan.

Ada lima dewa lain yang sangat penting: Balder, Thor, Freyr, Heimdall, Tyr.

Dan di surga dan di bumi, Balder adalah dewa yang paling dicintai. Kematiannya merupakan malapetaka pertama yang menimpa para dewa. Suatu malam saya mendapat mimpi yang menggugahnya dan menandakan masalah besar yang akan menimpanya. Merasakan hal ini, Frigg, pasukan Odin, memutuskan untuk mencurinya dari ancaman sekecil apa pun. Untuk itu dia berkeliling dunia dan mengambil sumpah dari semua orang: dari makhluk hidup dan dari ucapan mati untuk tidak menyakiti Baldri. Masih ada pertempuran di Odin. Jadi dia pergi ke Niflheim dan menemukan rumah dewi kematian Hel, yang telah dirapikan dan didekorasi untuk Natal. Velva (vishunka) yang dibangunkannya dari tidur kematian melahirkan yoma, yang sedang dipersiapkan oleh para sustri untuk ditemui di stannya:

Ada madu di sini,
Anggur buatan untuk Balder,
Minuman ringan,
Ditutupi dengan perisai;
Mari kita lihat warna birunya
Asiv dikuburkan.

Kemudian seseorang menyadari bahwa Balder bersalah atas kematian, tetapi keputusan para dewa menghormati bahwa Frigga telah menyelamatkan segalanya sesuai kebutuhan. Bau busuk terus tercium dalam permainan, yang membuat mereka sangat puas. Bau busuk itu mencoba menyerang Balder, melemparkan anak panah ke arahnya, atau menembak dari busur, mencoba melukainya dengan pedang, tetapi semua benda itu tidak mencapainya, atau melompat dari tubuhnya, tidak membahayakan dirinya. Tampaknya tidak ada yang bisa membuat Baldry tidak aman. Kami telah mendapat bagian dari semua kenaikan dan pengiriman, dan semua orang menghormati upaya ini. Usi, krim Loki. Dan dia sama sekali bukan dewa; Dia adalah putra salah satu orang besar, dan ke mana pun dia pergi, segala macam kemalangan selalu mengikutinya. Terus-menerus menarik para dewa ke dalam perselisihan apa pun, mengarahkan mereka pada rasa tidak aman, mereka diizinkan datang ke Asgard tanpa gangguan, untuk alasan apa pun mereka terhubung dengan persaudaraan yang sama. Anda selalu membenci kebaikan dan iri pada Balder. Segera Anda benar-benar dapat keluar dari kulit Anda, jangan sampai Anda membahayakan diri Anda sendiri. Untuk alasan ini, saya menyingkirkan yang lama, menghancurkan Frigga dan masuk ke Rozmova bersamanya. Frigga memberitahumu tentang jalannya, yang telah dia hancurkan untuk membunuh Balder, dan tentang mereka yang semua makhluk dan ucapan di bumi bersumpah kepadanya untuk tidak mengkhianati kejahatannya. Di balik anggur dari semak kecil benalu, tambahnya, yang tampak tidak penting di mejanya, karena dia lewat di belakangnya.

Ini sudah cukup bagi Loki. Begitu dia mengetahui mistletoe dan membawanya ke istana, para dewa muncul. Hed, saudara laki-laki Balder yang buta, duduk di samping, tidak mengambil bagian dari orang-orang.

- Kenapa kamu tidak bermain? - Dengan memberi makan Yogo Loki.

- Naoslip? - vidpoviv itu. - Kamu tidak bisa melemparkannya ke Balder.

“Tidak apa-apa, mainkan,” Loki menyemangatinya. - Porosmu adalah ranting. Lemparkan yogo, dan aku akan meluruskan tanganmu.

Kepala menangkap tongkat dan mencoba melemparkannya. Mengarahkan Loki, dia terbang ke Balder dan menusuk jantungnya. Yang itu mati seperti terjatuh.

Sayangnya, ibuku tidak ingin menyia-nyiakan harapannya sekarang. Vaughn memanggil para dewa untuk mencari sukarelawan yang akan pergi ke Hel dan mencoba menebus Balder. Hermod, salah satu pemain blues, membenarkan jasanya. Seseorang memberinya kudanya Sleepnir, dan dia bergegas ke Niflheim.

Yang lain mulai mempersiapkan pemakaman. Bau busuk itu ditumpuk dalam jumlah besar dan ditempatkan di tubuh baru Balder. Pasukannya, Nanna, pergi untuk melihat bangunan baru; Jantungnya tidak terlihat, dan dia terjatuh ke geladak hingga tewas. Jenazah Nanny dibaringkan di samping jenazah pria itu. Setelah itu, kekayaan ini dibakar dan terhanyut seluruhnya dari pantai. Ketika ia melayang jauh ke laut, setengah lidahnya terbang tinggi ke langit dan menguburnya seluruhnya.

Jika Hermod mengenal Hel dan menyampaikan kepadanya kutukan para dewa, dia menegaskan bahwa dia akan memberikan Balder untuk membawanya pada kesimpulan bahwa segala sesuatu yang hidup di bumi akan dimarahi. Jika hanya satu makhluk hidup atau makhluk tak hidup yang ingin meratapinya, Balder tidur di dalam dirinya. Para dewa selalu mengirim para Gint ke seluruh dunia meminta semua orang untuk berduka atas dia sehingga dia bisa bangkit dari kematian. Tidak ada bau busuk yang terlihat di mana pun. Bumi, langit, dan segala sesuatu yang ada di antara mereka rela berkabung atas tuhan yang mereka cintai. Orang-orang yang bahagia berangkat kembali dengan gembira untuk menyampaikan berita ini kepada para dewa. Dan di sini, tepat di ujung jalan mereka, bau beludru terdengar, dan semua kesedihan dunia tiba-tiba meledak menjadi kehampaan, segera setelah air mata beludru ini menghilang.

“Singkirkan mata keringmu dariku,” katanya sambil tertawa. “Saya tidak mengambil sesuatu yang baik dari Balder, dan saya tidak akan memberikan sesuatu yang baik kembali kepadanya.”

Jadi Hel memutuskan untuk menidurkan Balder bersamanya.

Loki dihukum. Para dewa menguburkannya dan menempanya di dalam oven bawah tanah. Seekor ular tergantung di atas kepalanya, dan mulut yang telah robek menetes ke wajahnya, menderita rasa sakit yang tak tertahankan. Pasukan Sigyn datang untuk membantumu. Setelah duduk di sebelahnya, dia mulai mengumpulkan ular itu dari pot. Dan jika penambang itu keluar, dia ingin mencucinya lagi, dia akan memukulnya dengan celaan, dan Loki akan mengguncang tanah kesakitan.

Di antara dewa-dewa besar lainnya, Thor adalah dewa petir, yang paling kuat di antara para dewa. Nama ini disebut empat (Kamis). Heimdall adalah penjaga jembatan Bivrest yang menuju Asgard, dan Tyr adalah dewa perang. Untuk menghormati hal ini, Selasa dinamai Selasa, yang merupakan hari Taurat.

Di Asgard, dewi tidak begitu penting seperti di Olympus. Salah satu dewi Skandinavia tidak dapat disamakan, misalnya, dengan Athena, dan rasa hormat, pada kenyataannya, layak mendapatkan lebih dari dua dewi. Frigg, pasukan Odin, yang dalam satu versi diberi nama Friday, dihormati oleh dewi yang sangat bijaksana. Pada saat yang sama, dia khawatir tentang emosinya, dan tentang orang-orang yang dia kenal, dia tidak mengetahui berita Odin. Vaughn adalah sosok yang tidak sepenuhnya jelas, paling sering digambarkan di balik sehelai rambut. Benang yang dipintalnya terbuat dari emas, tetapi mengapa benang itu dipintal tidak dirahasiakan.

Freya adalah dewi kecantikan dan kecantikan, tetapi meskipun menakjubkan, setengah dari mereka yang terbunuh dalam pertempuran bereinkarnasi dalam urutannya. Valkyrie Odin hanya dapat mengirimkan separuh lainnya ke Valhalla. Freya sendiri menyapu ke medan perang dan menangkap separuh jiwa. Penyair Norwegia menganggap aktivitas ini sepenuhnya alami dan menyenangkan dewi kecantikan dan kecantikan. Karena versi rahasianya, Friday dinamai menurut namanya.

Prote memiliki satu wilayah, seluruhnya dipindahkan ke tangan dewi. Kerajaan kematian adalah milik dewi Hel. Tuhan, hanya Tuhan saja, tidak dapat menertibkan keadaan di sana. Golden Asgard terletak pada para dewa; Valhalla terkenal - bagi para pahlawan; Midgard adalah arena pertarungan bagi laki-laki dan sama sekali bukan ruang aktivitas perempuan. kamu Penatua Eddie Gudrun bertanya apa yang dimiliki dunia ini

Teman menaklukkan orang yang kejam.

Jadi, dalam mitologi Skandinavia, lingkup aktivitas seorang wanita adalah dunia yang dingin dan gelap.

penciptaan dunia

kamu Penatua Eddie velva (vischunka) berbicara tentang cahaya primordial dunia baru.

Selama beberapa jam pertama,
Jika Imir masih hidup,
Tidak bersama dunia
Tidak ada pasir, tidak ada laut,
Belum ada bumi
Dan cakrawala,
Jurang itu menganga
Rumput tidak tumbuh.

Matahari, satu bulan,
Tangan kanan
Ke tepi surga
Pergi dari hari ke hari;
Matahari tidak tahu
De yogo mereka,
Cermin tidak terlihat,
Di mana saya harus duduk?
Sebulan belum ketemu
Kekuatanmu.

Jurang yang sangat dalam, tidak peduli seberapa dalamnya, tidak akan jatuh tanpa henti. Jauh di siang hari adalah Niflheim, kerajaan kematian yang dingin, dan jauh di siang hari adalah Muspelsheim, negeri api. Dua belas sungai mengalir dari Niflheim, yang jatuh ke dalam jurang, membeku di sana dan perlahan-lahan berbau es. Dari Muspellsheim datanglah kesuraman yang membara, yang mengubah krieg menjadi kabut. Selama kabut berkabut ini, tetesan air jatuh, dan darinya, dengan caranya sendiri, dongeng Perawan dan Imir, velet pertama, terbentuk. Putranya menjadi ayah Odin, ibu dan pasukan gadisnya.

Satu dan dua saudara laki-laki membunuh Imir. Dari dagingnya bau busuk menghancurkan bumi dan langit, dari darahnya - laut, dari tengkoraknya - langit. Dari bunga api yang diambil dari Muspellsheim, bau busuk tersebut menciptakan matahari, bulan dan bintang-bintang dan menempatkannya di langit. Bumi itu bulat dan sisi-sisinya menajam oleh laut. Dari tepi Dunia, para dewa menciptakan tembok yang menciptakan ruang dan tujuan bagi kehidupan umat manusia. Namanya adalah Midgard. Di sini manusia pertama diciptakan dari pohon - laki-laki dari pohon ash, perempuan dari pohon elm. Bau busuk melahirkan umat manusia. Di dunia hiduplah juga para kurcaci Tsvergi - makhluk licik, tetapi juga pengrajin ahli yang tinggal di bawah bumi, dan juga Alvi, makhluk sayang dan ramah, yang berbicara tentang keindahan kvits dan kemurnian permata.

Seluruh Dunia mendukung Iggdrasil jernih yang ajaib. Membiarkan akarnya menyebar ke seluruh dunia.

Tiga akar untuk tumbuh
Tiga sisi
Pohon ash memiliki Yggdrasil;
Hel di bawah satu,
Dalam kondisi lain
Saya orang di bawah sepertiga.

Rupanya, “salah satu akar pohon itu tumbuh hingga ke Asgard.” Saya titipkan akar Dzherelo ke air jernih, Dzherelo Urd. Air ini dianggap sangat suci sehingga tidak ada yang berani meminumnya. Mereka dimakamkan oleh tiga Norni, sebagai

Saham dinilai
Hidup dirampok
Anak-anak manusia...

Nama mereka adalah Urd (Minule), Verdandi (Hari Ini) dan Skuld (Maybutne). Hari ini, melewati tempat rayduga yang bergetar, para dewa datang ke sini untuk mendiskusikan masalah ini dengan manusia. Dzherel lain, yang tumbuh menjadi akar yang berbeda, disebut Dzherel pengetahuan dan kebijaksanaan. Dia dimakamkan oleh orang bijak Mimir.

Di Yggdrasil, dan juga di seluruh Asgard, ancaman kehancuran membayangi. Ada pepatah tentang kematian, seperti para dewa. Di sisi Niflheim, tempat tinggal Hel, seekor ular mengerikan mengancamnya dengan anak-anaknya. Jika mereka berhasil melukai pohon, maka seluruh dunia akan dirugikan.

Dongeng dan ras Georgia yang tinggal di dekat Etunheim adalah musuh kebaikan dalam segala manifestasinya. Bau busuk adalah kekuatan brutal bumi, dan dalam situasi yang tak terelakkan antara mereka dan kekuatan ilahi surga akan menang di belakang mereka.

Bahkan para dewa pun ditunjuk, dan akhir dari mereka adalah kematian!

Penting untuk memahami distorsi mendalam dari jiwa manusia, bahwa kebaikan lebih kuat daripada kejahatan. Seperti orang Skandinavia, yang berlama-lama dalam pikiran tanpa harapan, kehidupan sehari-hari di negeri ini dengan malam musim dingin yang gelap adalah seruan terus-menerus dari gagasan kepahlawanan, yang mengalir di hadapan mereka melalui cahaya yang gelap dan jauh. Dalam salah satu ramalan Penatua Eddie, seperti di Kiamat, kata mereka, setelah kekalahan para dewa, jika

Matahari telah memudar
Tanahnya dinaungi oleh laut,
Menatap langit
Mata yang cerah,
Separuh dari diriku ganas
Pemberi kehidupan,
Panasnya tak tertahankan
Mencapai langit.

Tetap saja, bumi baru dan langit baru sedang muncul.

...kembali bersama
Dari lautan daratan,
Hijau seperti sebelumnya;
Airnya jatuh,
Elang sedang terbang,
Ribu iz jahat
Aku ingin menang.

Untuk membuat rambut kepala
Roti tanpa disemai,
Kejahatan akan menjadi baik.

Vishchunka Velva menginformasikan hal itu

Brengsek!
Matahari lebih indah...
biaya masuk,
Bersinar dengan emas;
Ada kehidupan di sana
Sahabat orang beriman,
Bahagia selamanya
Dia menjalani persidangan di sana.

Dan kemudian kebenaran orang yang membela Dean akan terbukti dan tidak ada kekuatan jahat yang dapat menjangkaunya.

Pergilah
Ke dunia Vladik,
Penggaris
Volodar sangat kuat.

Dan ketenangan saja tidak cukup,
Siapa yang bisa bachiti
Informasi lebih lanjut
Kematian Odin.

Kekayaan kebahagiaan yang tiada habisnya dan jauh ini memberikan sedikit dorongan, penghentian perpecahan, namun hanya ada satu harapan tentang bagaimana caranya menuju ke sana. Eddah.

Kebijaksanaan Skandinavia

kamu Penatua Eddie Maksud saya, rasa hormat diberikan pada aspek lain dari pengamat cahaya Skandinavia, yang menonjol dengan peringkat yang luar biasa dari aspek kepahlawanannya. Jelas bahwa kumpulan “kata-kata bijak” yang berasal dari Skandinavia ini tidak hanya mewakili kepahlawanan orang-orang yang berkuasa, tetapi juga memberikan pernyataan tentang hubungan mereka dengan mereka seumur hidup. Tentu saja, jenis literatur ini tidak bertentangan dengan kedalaman dan penetrasi Kiamat; Anehnya, dia hampir tidak pantas mendapatkan pujian atas penggunaan kata “bijaksana” di hadapannya. Namun, para skald yang menciptakan vislov ini masing-masing memiliki bagian yang sehat dari kebodohan mereka di bagian mereka yang teratur dan tak tergoyahkan, yang sangat kontras dengan semangat tanpa kompromi para pahlawan Skandinavia. Seperti pencipta Kitab Amsal Sulaiman, mereka adalah orang-orang musim panas; Mereka berlama-lama dalam kesaksian hidup mereka yang tertata rapi dan kokoh, yang tampaknya mulai memudar mengenai urusan manusia. Tidak diragukan lagi, apakah mereka adalah pejuang yang heroik; Sekarang bau tidak lagi bertarung di medan perang dan mengagumi pidato dari sudut pandang yang jauh berbeda. Terkadang Anda pasti bertanya-tanya pada kehidupan, bukannya tanpa sedikit humor, dan seterusnya:

Jenis bir yang lebih sedikit
Karatnya sedang booming,
Siapa yang banyak berpikir?
Semakin banyak Anda makan,
Tim memiliki akar yang lebih sedikit
Anda penuh perhatian.

Jangan merusak kebaikan
Apa yang telah diperoleh
Jangan berduka atas kehilangannya
Apa lagi yang dibicarakan,
Ambil musuh -
Keluarlah girsha,
Saya pikir.

Orang bodoh yakin
Kematian tidak bisa menjauh
Setiap pertempuran itu unik;
Sayangnya, usia tua akan tiba -
Tidak ada seorang pun di dekatnya
Anda tidak tahu apa yang sedang terjadi.

Ini memperkuat kesaksian itu
Bijaksana dalam memimpin,
Kami ingin tahu bagaimana menjadi terkenal.
Satu bangsawan yang bersalah, bukan dua -
Tiga orang sedang diperiksa.

Bodoh jangan tidur
Sepanjang malam tanpa gangguan
Dalam pikiran yang bermasalah;
Pagi akan tiba -
Untuk yang lelah
Berpikirlah dengan bijak.

Ayat-ayat ini memberikan kesaksian tentang pengetahuan mendalam tentang hakikat manusia:

Siapa yang penting di dacha,
Yang itu akan dikutuk untuk semua orang,
Tertawalah dalam segala hal;
Yomu nepotamki,
Dan kaum bangsawan musik bi,
Apa dia dari vadami?

Murah hati, penyayang
Hidup yang bahagia,
Turboti tidak diketahui.
Dan boyaguz, yang pertama
Ryatuvatisya siap,
Seperti orang kikir - seperti hadiah.

Terkadang syairnya ceria, bahkan lucu:

aku muda
Mandruvav kaya
Saya tersesat;
Menghargai diri sendiri dengan kekayaan,
Rekan Zustrivsha, -
Seorang teman adalah kebahagiaan bagi seorang teman.

Dibutuhkan oleh persahabatan
Mari kita setia kepada orang lain,
Berikan hadiah untuk hadiah;
Tertawa untuk tertawa
Layak untuk dilaporkan...

Jalannya tidak dekat
Untuk teman yang keji,
Saya ingin pintunya tertata;
Dan untuk teman baikku
Jalannya lurus
Aku ingin pintumu berada jauh.

Terkadang semangat toleransi yang luar biasa muncul di puncak:

Ada banyak penyakit
Sama sekali tidak sakit:
Tsei selamat sinami,
Kerabat dekat ini,
kekayaan Tsei,
Dan dengan tindakan ini.

Jangan percaya
Jangan pedulikan kata-kataku,
Tidak ada teman untuk keluarga Rosmov -
Diatas roda
Hati mereka tertutup rapat,
Aksesibilitas jiwanya.
Aku akan memberitahumu sejujurnya
Tentang para pria dan tentang regu:
Manusia juga pembohong;
Tampaknya merah,
Setelah menyusun pendekatannya, -
Heningkan pesan dari orang-orang yang berakal sehat.

Vada dan bagus
Kamu tahu, tapi dia marah
Tidak sedikit pun kotor.

Terkadang bagian atasnya merasakan kedalaman yang tepat:

Jejak manusia
Bersikaplah masuk akal di dunia,
Tanpa basa-basi,
Lebih jarang
Sukacita di hati,
Saya memiliki pikiran yang hebat.

Ternak binasa,
Kerabat sedang sekarat
aku fana kamu sendiri;
Aku hanya tahu satu hal,
Apa itu keabadian abadi -
Kemuliaan bagi orang mati.

Kami telah menyelesaikan beberapa baris lagi dari kumpulan ucapan bijak Skandinavia yang terkenal:

Jiwamu hilang
Zvichaino,
Apa yang ada di hatimu?
Yang terhebat di dunia
Saya tidak tahu sakitnya
Betapa lelahnya jiwaku.

* * *

Seiring dengan kepahlawanan, yang benar-benar membuat kita kagum, orang-orang malam benar-benar telah memenangkan hati yang sehat dan ajaib. Pemahaman seperti itu mustahil, tetapi buktinya ada pada dirinya sendiri. Secara etnografis, kami dekat dengan orang Skandinavia, dan budaya kami berakar pada Yunani. Mitologi Skandinavia dan Yunani, jika digabungkan, memungkinkan kita memahami orang-orang seperti apa yang menjadi bagian utama dari kemerosotan spiritual dan intelektual yang telah hilang dari kita.

Homoseksualitas di Zaman Viking

Penelitian khusus saya dengan jelas menunjukkan bahwa kosakata Viking memiliki arti penting (dan, tampaknya, kejelasan dan pemahaman) tentang hubungan homoseksual. Namun kebutuhan budaya pedesaan/pastoral mengharuskan melahirkan tidak hanya untuk penampilan tangan yang bekerja, tetapi juga untuk dukungan ayah yang telah mencapai usia lanjut, sehingga kulit orang, apapun karakteristiknya, memiliki penyakit gondok untuk dijadikan teman. dan membesarkan anak-anak. Tidak ada bukti dokumenter tentang keberadaan pasangan gay dan lesbian permanen selama masa Viking; Terlebih lagi, peradaban yang baru muncul hingga saat ini tidak mengakui kemungkinan adanya kehidupan, termasuk dengan status manusianya. Jika seseorang telah berteman, mempunyai anak, dan tidak ingin mengejutkan orang lain dengan perilakunya, pasangan seksualnya tidak terlalu penting. Orang Skandinavia kuno, yang tergoda untuk menikahi kekasih mereka yang memiliki kemiripan seksual, dihukum oleh hukum; seorang pria yang menjadi bujangan karena pernikahan, dipanggil fuðflogi(seorang pria yang ingin melarikan diri dari badan negara seorang wanita), dan seorang wanita yang kehilangan nyawanya yang belum menikah karena dorongan yang sama - flanfluga.dll(Orang yang mengalahkan badan negara manusia) (Jochens 65).

Menurut hikayat dan hukum, jelas bahwa homoseksualitas manusia dilihat dari dua sudut pandang yang berbeda: tidak ada yang aneh atau jahat dalam kenyataan bahwa seseorang berkumpul dengan orang lain, ketika ia masuk ke dalam "aktif", manusia. peran, dan porosnya terserah mitra pasif dalam komunitas Vіdnosin ditempatkan dengan hina. Namun perlu dicatat bahwa hukum dan kisah tersebut mencerminkan pengetahuan Kristen orang Islandia dan Norwegia pada abad ketiga belas hingga keempat belas, pada era yang lebih jauh dari pagan. Mitos dan legenda menunjukkan bahwa para dewa dan pahlawan yang tidak bertanggung jawab mengambil bagian dalam tindakan homoseksual, yang dapat dilihat sebagai toleransi yang besar terhadap homoseksualitas di kalangan bangsa Viking pada masa pra-Kristen. Sejarah akan melupakan praktik lesbianisme demi bangsa Viking.

Terminologi orang Skandinavia kuno, mengapa homoseksualitas menjadi masalah dan apa yang mendahuluinya

Kode hukum dan literatur Skandinavia kuno memiliki kata “ tidak", apa yang diprioritaskan untuk gambar tersebut. Mereka diberi konsep-konsep berikut: “memukau, pencitraan, ketidaktahuan/ketidaktahuan, pelanggaran hukum, ketakutan, penyimpangan seksual, homoseksualitas” (Markey 75). Melihat tidak kata-kata seperti itu muncul sebagai tidak terlihat(“vertshi-pogani”), tidak perlu("skald-pendidik"), tidak(“boyaguz, mertua”), grðníðingr(“menghancurkan tanah”), tidak masalah(“pogany, anggota kotor (artikel)”) (Markey 75, 79 & 80; Sørenson 29), serta tidak(“kumpulan ayat-ayat penghujatan”), tuguníð("gambar verbal-níð"), pelatihan("patung yang terbuat dari kayu atau piring kayu yang menggambarkan seorang pria yang melakukan tindakan homoseksual, transfer niíðstong'u (luar biasa) (Sørenson 28-29). Tidak mungkin untuk memahami, sebagian, hal-hal yang terkait dengan homoseksualitas manusia, seolah-olah: energi atau regi(nama sebagai nama) i arg atau kain(penanda dari energi) ("cemas grati (manis, terkekeh) peran istri dalam hubungan seksual dengan pria lain, tidak jantan, banci, penakut"); ergjask("artikel" arg'ya"); rassragr("Ass-ragr"); strðinnі maaf("untuk digunakan oleh seseorang untuk tujuan seksual") dan sansorðinn(“yang secara demonstratif menang terhadap orang lain”) (Sørenson 17-18, 80). Cholovik- seiðmaðr(mengambil sihir istri) kolosal arg Untuk itu, menelepon seiðskratti(Sørenson 63).

Masuknya agama Kristen tentang isu homoseksualitas

Hukum sekuler Islandia era Viking tidak memasukkan teka-teki tentang homoseksualitas. Gereja Kristen adalah satu-satunya institusi yang sepenuhnya membela abad-abad tersebut. Dalam “Kitab Kebangkitan” Islandia (sekitar 1200 M) terdapat khotbah yang mengungkapkan apa yang termasuk dalam dosa berat dan “yang mendinginkan jiwa adalah kejahatan gelap yang mempengaruhi manusia, seperti hadiah kenyamanan tidak lebih penting bagi orang lain. dibandingkan dengan orang lain binatang buas." Uskup Porlak Porhallson dalam Skaholt Collection of Punishment (bl. 1178-1193 M) melebih-lebihkan hukuman sembilan atau sepuluh batu, termasuk pencambukan untuk “percabulan antara laki-laki atau antara manusia dan makhluk,” Dan beginilah cara mereka berbicara tentang lesbianisme: “Jika sahabat saling menyenangkan satu sama lain, maka boleh saja mereka ditimpa hukuman yang sama seperti orang yang melakukan dosa yang paling nyata di antara mereka sendiri dan di antara makhluk.” (Sørenson 26) Kekristenan menghormati peran aktif dan pasif kaum homoseksual, sama seperti kaum pagan Skandinavia menghormati laki-laki pasif dalam hubungan ini.

Kebangkitan bangsa Viking menuju homoseksualitas dan maskulinitas

Berbeda dengan konsep Kristen yang membentuk budaya mereka, bangsa Viking tidak menghormati homoseksualitas atau kekejaman dan kegelisahan, yang sejalan dengan hukum alam. Namun, dihargai bahwa seseorang yang tunduk kepada orang lain dengan cara yang wajar secara seksual akan melakukan hal yang sama dalam situasi lain: mendahulukan peran pemimpin, membiarkan orang lain berpikir atau memperjuangkan orang lain. Dengan pangkat ini, orang bodoh tidak pantas berada di acara homoseksual sendiri Kini mustahil bagi orang-orang untuk membela diri mereka sendiri, membuat keputusan sendiri, berperang sendiri – yang secara langsung tercermin dalam kecerdasan kemandirian sehari-hari. (Sørenson 20).

Mengalah pada orang lain (dalam arti seksual) disamakan dengan rasa takut - melalui agresi seksual, yang kita sebut sebagai musuh yang jatuh. Praktik ini dicontohkan, misalnya, di Sazi Sturlunga. Hal ini terlihat jelas terutama pada bagian tersebut. Guðmundar dyra", de Gudmund mengambil kekuatan penuh dan pasukannya dan mengambil tanda penghinaan untuk dipanggil keduanya. (Ok var ćat við orð at leggja Þórunni í rekkju hjá einhverjum garungi, en gera þat vi Bjôrn prest, at þat þætti eigi minni svívirðing.) (Sørenson 82, 111; Kisah Sturlunga, saya, 201). Selain kekerasan, musuh yang gugur sering kali dikebiri, seperti yang terlihat di berbagai tempat dalam saga tersebut. Gragas ( Gragas)* menginformasikan hal itu klamhogg karena “pukulan senjata” pada sidnitsa berdampak, setara dengan pengebirian, “luka yang hebat” ( hin meiri sar), sebelumnya terdapat luka di otak, perut, dan pergelangan tangan. Sedemikian rupa klamhogg, Serta pengebirian, yang bagi korban merupakan simbol “berkurangnya maskulinitas” - serangkaian luka tembus - dan ini memungkinkan kita untuk berasumsi dengan frekuensi tinggi bahwa istilah-istilah ini ditempatkan sebelum konotasi atau sebelum seks anal, sebagai kekerasan. melayang di atas musuh, setelah melakukan pemanasan. (Sørenson 68). Tidak diketahui seberapa luas praktik kekerasan terhadap lawan yang dikuasai pada kenyataannya - bahkan sebelum perluasan agama Kristen - tetapi dalam budaya lain, di mana etika maskulinisasi agresif berlaku sama seperti di kalangan Viking, perebutan musuh yang jatuh adalah hal yang lazim. elemen obov'yazkovim. Pendekatan serupa adalah dengan menyanjung musuh untuk memperkuat penghinaannya - sangat menentang hubungan seksual antar manusia: jika Anda ingin terlibat untuk membunuh lawan Anda, maka cobalah menjalin hubungan seperti itu dengan teman Anda. Saya akan menyukai yang terbaik pandangan dunia. (Sørenson 28). Sisa-sisa dari semua teka-teki dalam sastra (terutama penafsiran berlebihan terhadap gambar) mengungkapkan apa yang mereka miliki sansorðinn Juga, kain Juga, tidak Tom chi zvinuvachennya masuk energi berarti bahwa orang tersebut dipanggil untuk memiliki peran pasif pra-trim dalam seks anal, tidak mungkin untuk mengatakan dengan sukses bahwa orang Viking ditempatkan sebelum seks oral antara orang-orang dengan sangat negatif (dan mereka ingin mengatakan bagaimana bau ditempatkan sebelum oral) jenis kelamin, siapa dan siapa iv).

Penting untuk berhati-hati: bangsa Viking percaya bahwa musim panas mengubah manusia menjadi arg I. Mengenai hal ini, harap perhatikan urutan berikut: ini sangat aktif setiap kali Anda menggunakan disk, "apapun itu" arg Itu sebabnya ia dianggap kuno di dunia.” Jadi ada kemungkinan bahwa homoseksualitas diterima dengan lebih toleran di antara orang-orang yang membesarkan anak dan menjadi tua (Sørenson 20), meskipun kisah ayah Snorri, yang menjadi ayah dari 22 anak, dengan 77 anak yang tersisa, tepat sebelum kematiannya, jelas Pertimbangkan bahwa usia tua itu dalam artian seseorang jangan berlebihan! (Jochen 81). Bagi seorang pria, ibu yang belum lahir dari anak-anak (karena impotensi, usia, kemandulan, dll), hubungan homoseksual bisa menjadi hal yang menyenangkan. Dalam bahasa sehari-hari, orang-orang seperti itu disebut “kucing lembut” ( kottrinn inn blauði). Teka-teki tentang ini diketahui di Barang itu- epilog saga Laxdæla, di antara raja Norwegia Harald dan Stuef, putra Thord Kot ( Þórðr kottr). Harald, menyadari panggilan tak terduga itu, bertanya pada Stufa, yang mengatakan bahwa ayahnya Tord adalah seekor kucing - yang tampak lembut ( kottrinn inn hvati eða inn blauði). Stuf kemungkinan besar akan menyaksikan, terlepas dari gambar terselubungnya, tetapi raja sendiri tahu bahwa makanannya buruk, karena “myak ( blauðr) laki-laki itu tidak mungkin menjadi seorang ayah.” (Jochen 76).

* Gragas - kumpulan hukum Islandia.

Memahami homoseksualitas dalam gambar

Bahasa Skandinavia memiliki beragam gambaran yang cenderung mengisyaratkan homoseksualitas. Dilihat dari literatur, bangsa Viking adalah bangsa beku di Eropa tengah. Dan Anda diduga muncul di ruang perjamuan dan menyebut beberapa orang sebagai homo, bereaksi sama seperti seorang koboi di bar Texas. Perbedaannya lebih kecil pada hasilnya: alih-alih memukul wajah dengan sepatu bot, Anda akan menerima pukulan di kepala, tetapi idenya sama. Varto menghormati apa yang dia katakan tidak atau energi Sebab, tuduhan itu bukan berarti ada orang yang benar-benar percaya bahwa dirinya dituduh homoseksual. Teriakan itu bersifat simbolis - dengan tujuan menyebut "homo" yang membeku saat ini untuk memprovokasi dia untuk berkelahi. (Sørenson 20)

Fragmen dari tindakan yang sama - dan pada saat yang sama - dari gambar tersebut mengakibatkan pertempuran, dan kemudian pembunuhan mereka, kode hukum Skandinavia menyatakan tindakan dari gambar tersebut ilegal. Ikon Mav atau terima kematian, atau kita akan menghukum orang-orang Vignan. Hukum gulifikasi Norwegia ( Gulaing, Kira-kira. 1000-1200 M) pertandingan:

Um fullrettes atauð. Atau ero þau er fullrettis atauð heita. Itu adalah hal yang paling penting di karlmanne oðrom di hann has barn boret. Ini adalah hal yang paling penting bagi kami karena sangat aman. Þat er hit þriðia ef hann iamnar hanom við meri æða kallar hann grey æða portkono æða iamnar hanom við berende eitthvert.

Tentang kata lailivih chi imajinatif. Poros kata itu seperti bunga bakung. Salah satunya: apa yang diperintahkan seseorang kepada orang lain agar dilakukan seperti anak kecil? Sumbu pertama berbeda: seperti yang dikatakan pria itu, mereka menganggapnya seperti wanita. Dan sumbu ketiga: seperti dalam promovs menyamakan manusia dengan kuda betina dan pelacur, atau menyamakan dengan makhluk apa pun, seperti keturunannya menghasilkan anggur. (Markey, 76, 83)

Kode hukum Gragas di Islandia (Grágás, bl. 1100-1200 M) serupa dengan kode Norwegia:

Ini adalah hal yang baik bagi saya untuk melakukan hal yang sama. Ef maðr kallar man ragan eða stroðinn eða sorðinn. Atau jika Anda tidak memiliki rettis penuh atau Anda ingin melakukan yang terbaik.

Dan porosnya adalah tiga suara, yang vikoristana untuk membentuk tabel kejahatan mengerikan yang diusir tahun ini setelah dibersihkan. Jika seorang laki-laki menyebut laki-laki lain tidak jantan (banci) atau homoseksual, atau terang-terangan berbohong kepada laki-laki, maka akan ada seruan perlawanan. Dan sungguh, kami mempunyai hak untuk membalas dendam dalam pertarungan demi gambar-gambar ini.** (Markey, 76, 83)

Pembekuan Kodeks ( Membeku) akur dengan hal ini, menambahkan bahwa siapa pun yang menyamakan manusia dengan anjing atau memahaminya sannsoriinn Untuk itu, untuk zdіysniv itu penuhréttisorð(Perkataan gambar yang menuntut pembayaran kepada korban pembaharuan iman). Penyetaraan manusia dengan paruh atau kuda jantan atau binatang lain yang berstatus manusia - saat ini dihormati secara praktis sebagai pujian - itu berarti pembalasan setengah hati(setengah viri). (Sørenson 16).

Pertukaran berbagai gambaran akrab dalam literatur dan sering terjadi di Edda, seperti Song of Harbard, yang menggambarkan duel antara Odin dan Thor; V Layanka Loki, de Loki menggambarkan dewa Norwegia; V Lagu tentang Helgi, pembunuh Hunding, dimana terjadi pertukaran gambar mematikan antara Sinfjotl dan Gudmund; V Lagu tentang Helga, putra Howard, yang mengungkap ancaman antara Atla dan Grimged vegetatif. Puntung lainnya dapat ditemukan di banyak saga, misalnya Egils Skallagrimssonarі Vatnsdæla.

Gambar-gambar tersebut, yang dibrutal menjadi bentuk manusia, hadir dalam berbagai jenis. Seseorang mungkin merasa kesal dengan kemiskinan lawannya - misalnya, Odin menertawakan Thor, menyatakan bahwa dia adalah “orang malang bertelanjang kaki yang tubuhnya terlihat melalui lubang di celananya” ( Sebuah cerita tentang Harbard 6), atau menyebut musuh sebagai suami yang istrinya tidak setia ( Hárbarðljóð 48, Lokasenna 40). Gambar-gambar ini memiliki karakter yang sangat brutal:

Þegi þú Niorðr! Ini benar-benar Australiagíls um sendr at goðom; Hymis meyiar hofðo þic at hlandtrogi oc þér í munn migo.

Ti, Njorde, minggir! Chi ne ti dewa tetapi pesan yang dipercayakan; Putri Khymer buang air kecil di mulutmu, sebaliknya di corito(Pertengkaran Loki, 34)

Gambaran seperti ini tidak mungkin dihormati oleh orang-orang brutal atau orang biasa. Dimana gambaran serius digunakan untuk menemukan sesuatu dan membalas dendam atas rasa takut dan perilaku tidak bijaksana. Rasa bersalah dalam ketakutan, mungkin, dihormati dengan cara yang lebih rendah, meskipun tidak ada gradasi yang jelas:

Thor memiliki kekuatan yang cukup dan sedikit keberanian; Karena takut, Anda pernah mengenakan sarung tangan, melupakan siapa diri Anda; Karena takut mengunyah dan meringis, Anda tidak dapat mengingatnya, tanpa merasakan Fyalar(Lagu Tentang Kharbrad 26)

Gambar lain yang membalas dendam pada kepengecutan dapat ditemukan di Hárbarðljóð 27 dan 51, serta Lokasenna 13 dan 15.

Yang lebih serius adalah sebutan seseorang sebagai “kebiri”, yang menunjukkan ketakutan dan tekanan pada masalah seksual yang berhubungan dengan kuda. Jadi, beludru Hriggerd naik ke Atla:

Sekarang kamu tidak akan tertawa, kebiri Atli, jika aku mengangkat ekorku! Kenapa hatimu jadi neraka, Atli, meski kamu berhenti bersuara!(Lagu tentang Helgi, putra Horvard 20).

Dan gambar yang paling mematikan adalah gambar yang memuat gagasan tentang perilaku istri atau kepedulian seksual dari orang yang digambarkan. Zvinuvachennya di dari seiðr“Ada sihir atau pesona wanita, tetapi tidak ada rasa hormat terhadap fakta bahwa orang yang melakukan sihir ini memainkan peran wanita selama tindakan seksual (Sturluson, Prosa Edda, 66-68). Di atas Odin berlatih seiðr, Mereka sering mengejek hal itu. Namun, gambar seperti itu dapat digunakan dalam konteks lain ( Layanka 24, Lagu tentang Helga, pembunuhan Hunding 38). Akan lebih tepat untuk menyebut seseorang sebagai kuda betina - baik dengan Vikritu atau dengan bantuan kenning, seperti "Perbatasan Kabut". Grani adalah kuda jantan terkenal yang berbaring bersama Sigurd si Pembunuh Naga ( Lagu tentang Helga, pembunuh Hunding 42). Pertobatan Loki menjadi kuda betina menyebabkan munculnya salah satu kuda terhebat, Sleipnir, yang ditunggangi Odin, tetapi serangan Loki ke dalam biseksualitas (untuk terakhir kalinya) mau tidak mau merusak reputasinya (Markey, 79). Seperti yang sudah Anda duga, sebelum pengumpulan Gulasi, penyetaraan dengan kuda betina sudah ada sejak dahulu kala atas nama manusia, baik itu makhluk apa pun yang mampu menghasilkan keturunan. Salah satu gambaran paling mencolok dari jenis ini ada dalam Song of Helga, dibunuh oleh Hunding:

Chaklunkom Anda berada di pulau Varinsey, seperti wanita jahat yang Anda lihat omong kosong; mengatakan bahwa Anda tidak ingin laki-laki dalam surat berantai, hanya Anda yang memerlukannya!

Anda adalah valkyrie jahat, Anda berdiri dan memuji Odin; Penduduk Valgali telah memulai pernikahan, wanita itu mudah didekati melalui Anda! Sembilan garpu pada Nona Sagu diambil darimu, ketika aku menjadi ayah mereka!» (Helgakviða Hundingsbana 38-39)

Dan ini disiksa secara brutal terhadap Gudmund Granmatsson, salah satu pemimpin militer Raja Helga, dan seorang pejuang yang rakus!

Gambar-gambar di Skandinavia yang kafir juga bisa diungkapkan selain ritual yang digambarkan tidak masalah(luar biasa). Ritual balas dendam memiliki lima unsur utama:

1. pergaulan dengan bersifat ambigu atau terselubung energi(perilaku banci);

2. gambar makhluk, menyebut perempuan (kuda, misalnya) sebagai totem, yang menunjukkan hilangnya kejantanan dalam gambar;

3. kepala atau badan makhluk, diletakkan pada sebuah tiang dan diputar ke arah kotak atau tempat binatang itu dibunuh

4. sebuah lagu dilipat di belakang templat lagu, yang sering kali ditulis dalam bentuk rune pada tiang yang sama yang memiliki totem;

5. prohanna, disiksa kepada para dewa dan roh untuk menghembuskan kekuatan magis dan/atau visconati dari mantan skald terpilih (Markey 77-78) ke dalam totem.

Teka-teki tentang ritual ini muncul di buku kelima Saxo Gramatica “ Gesta Danorum» bagian ke-33 dari saga tersebut Vatnsdæla, tapi deskripsi paling maju diberikan di Sazi Egils kallagrimssonar:

Saya pergi ke pantai, dan mengambil sesendok kacang polong, lalu langsung menuju ke salah satu ngarai mereka, berbelok ke pulau besar. Di sana mereka membunuh kepala anak panah, menanamnya di sebuah tiang dan mengucapkan kata-kata berikut: “Saya menempatkan tiang itu pada gambar Raja Eirik dan Ratu Gunnhild.” Kemudian dia menoleh ke sisi pulau besar dan melanjutkan: “Dan aku brutalkan gambar ini terhadap roh penjaga negeri ini, sehingga bau busuk akan hilang, tanpa mengetahui akhir dan kedamaian, sampai mereka membawa Raja Eirik dan raja biarkan Gunnhild meninggalkan negeri ini.” Karena itu, setelah membangun sebuah tiang di jurang batu dan memposisikannya sehingga kepala melihat ke sisi pulau besar, dan mengukir tanda pada tiang yang menandai kemajuannya.(Herman Palsson dan Paul Edwards, terjemahan “Egil's Sagas, halaman 148)

** Bahasa tentang t.zv. "Promosi luar biasa" - diskon ritual, yang karenanya ikon harus dikendarai di tempat itu. Para pembunuh tidak membalas dendam atau mengambil kepercayaan dari siapa pun.

Lesbianisme di Skandinavia dan Viking

Hampir tidak ada misteri tentang lesbianisme di kalangan masyarakat era Viking. Jika perempuan sudah lama menggunakan kata perempuan argr - org, itu berarti mereka pandai dalam hal keserakahan dan tidak tahu malu, dan bukan tentang kesamaan seksual. (Sørenson 18). Staðarhólsbók, salah satu versi utama Gragas (cm) menganjurkan perempuan untuk memakai jubah manusia, memotong rambut seperti manusia, memakai kepang, atau bertingkah laku seperti manusia, namun tidak ada misteri di dalamnya bahwa perempuan dilarang memakai a manusia Apa peran celana ketat seksual? Setelah munculnya agama Kristen, seperti yang diduga, hubungan seksual antar perempuan dikutuk keras oleh gereja. Selama era Viking, sejumlah besar wanita ditukar dan dipekerjakan di Islandia. “Vinesennya tidak bergerak” ( barnaútburðr) ini menjadi lebih luas di kalangan Viking, dan pertama-tama, wanita yang belum lahir diperkenalkan, akibatnya sejumlah istri dewasa dipenggal***. (Jochen 86). Artinya, jika seorang perempuan sudah mencapai usia produktif, maka ia akan segera menikah dan berhubungan seks saat masih dalam kandungan. Hal ini sendiri memberi perempuan kekuatan, seperti yang terungkap dalam hikayat, sehingga perempuan dapat mengendalikan laki-laki, mengancam perpisahannya. (Semanggi 182).

Namun, laki-laki juga dapat menjadi ibu dari selir, karena mereka berada pada tingkat sosial terendah (trills) (Karras). Dalam pernikahan kaya, yang mengharuskan istri yang berhubungan dengan satu pria tinggal di kamar yang sama - terutama karena istri tidak dapat menangani pernikahan orang lain - mereka bisa sejahtera dan sejahtera. Ada payudara lesbian. Secara praktis Anda dapat mengatakan tanpa belas kasihan bahwa Viking memiliki suasana yang mirip harem. Para wanita itu berada di dalam baiklah(Stan Wanita) (Jochens 80), atau di dyngja(ruang tenun). Mustahil bagi orang-orang untuk pergi ke sana karena takut dikejutkan oleh orang-orang yang tidak berdaya – bahkan para pahlawan yang “membantu”. mereka yang tanpa syarat telah menghayati kedewasaan mereka. Jadi, Helga, pembunuh Hunding bisa saja masuk ke dalam gubuk sang istri dengan mengenakan jubah wanita, tapi bagi hero yang belum familiar seperti ini, itu akan dianggap sebagai tanda pengecut. Pria yang berani melihat dyngja buv bi oslavleniy yak tidakі Ragrmann Hanya saja bias ini banyak dipicu oleh aktivitas perempuan dan peran perempuan dalam pernikahan. (Lagu tentang Helga, pembunuh Hunding II 1-5). Dalam perkawinan dengan poligami yang diterima secara resmi dan perlindungan istri dari hubungan seksual, selain laki-laki, anggur lesbian diciptakan - untuk memuaskan tidak hanya kebutuhan fisik, tetapi juga emosional. Jika seorang pria menemukan timnya berada dalam situasi yang ambigu dengan wanita lain, dia tidak akan mendapatkan apa-apa, dan si sigung mungkin akan terpisah darinya. Mereka yang tidak dilahirkan sebagai istri memberi mereka banyak kekuasaan - sementara mereka siap melepaskan peran sosial mereka sebagai teman dan ibu.

*** Bukankah ini alasan rasa bersalah dari tangisan homoseksual di hadapan kita?

Homoseksualitas adalah para dewa, korban dan pahlawan

Aspek lain dari homoseksualitas adalah bahwa para dewa, pahlawan, dan bahkan korban yang tidak bertanggung jawab sering kali membiarkan diri mereka melakukan aktivitas homoseksual yang “tidak jantan” dan “meragukan”. Loki, misalnya, jelas bisa disebut biseksual - ingat, saat kita membedakan antara istrinya dan kuda jantan raksasa di Gylfaginning, di mana dikatakan bahwa “Loki memasuki Svadilfari (kuda jantan) dengan istri seperti itu, jadi om membawa seekor kuda" - kuda terbesar yang terkenal, Odinov Sleipnir berkaki delapan (Sturluson, Prosa Edda, 68).

Odin sendiri, Sang Ayah dan raja para dewa langsung dipanggil ke dalam ergi atau perilaku tidak jantan melalui mereka yang mempraktikkan seiðr, sihir istri, yang ia pelajari dari dewi Freya. Tidak sepenuhnya jelas mengapa mengejar sihir semacam itu dianggap sebagai pekerjaan yang tidak cocok untuk manusia. Menangkap buti yang seharusnya menjadi Cholovika, setelah memberi makan duri dengan dalih mug-up, dan bukan pada pertarungan yang berakhir, bisa bosan di Boyaguzvy, dan bisa juga disajikan dengan ritual seksual, di peran seið vicony praktis - dan memberikan peran homoseksual pasif. Ynglingasaga Aku jelaskan:

Mungkin itu benar, ini adalah hal yang paling penting, baiklah, itu akan lebih baik, dan setelah itu, saya harus rrlog manna ok öorðna hluti, suá ok gera monnum banae monnum vit eða a fl ok geta oðrum. En þessi fiolkyngi, er framið er, fylgir suá mikil ergi, at eigi ćotti karlmonnum skammlaust vi at fara, ok var gyðiunum kend íþrótt.

Dan Odin mendapat hadiah, memberinya kekuatan besar, dan mengambilnya. Seiðr, menyebut pemberian ini, membantu mengembangkan sesuatu yang belum terbuang sia-sia, dan melalui pemberian ini seseorang dapat mengirimkan kematian kepada orang lain, baik penyakit atau kegagalan, dan juga dapat mengambil kekuatan dari orang-orang dan memberikannya serta memindahkannya kepada orang lain. Tidak ada kekuatan yang akan bersatu dengan energi yang begitu besar sehingga kematian koristuvati manusia; pendeta wanita tidak boleh memulai. (Ynglingasaga 7).

Homoseksualitas jelas tumbuh di antara van-van yang teduh. Penulis sejarah Kristen Saxo Gramaticus di antara nenek moyangnya Gesta Danorum artinya dengan nada menghina: “Korban Frey seperti istri dan pemain sulap... dan pasukannya seperti lonceng yang berbunyi.” Dumesil bercerita tentang sekelompok korban Njord dan Frey yang dikhianati oleh para bangsawan, namun ditangkap sebelumnya. arg, Bahwa rambut dipotong seperti ini untuk perempuan dan perempuan terpaksa membayar sendiri. (Dumézil 115).

Anda dapat berargumen bahwa moralitas, yang diterima di kalangan para dewa, belum tentu tersebar luas di kalangan manusia. Namun, ada serangkaian pahlawan yang bertanggung jawab energi- di kshtalt Helga, dalam kematian Hunding (hal yang luar biasa). Kami tahu kepada orang lain kain Itu adalah pahlawan manis yang terkenal, Grettir, yang tentangnya Grettisfærsla dikatakan: “Aku mengumpulkan para gadis, dan para janda, dan pasukan asing, dan penduduk desa, dan para tua-tua dan pedagang, dan para abat dan abat. Dan dengan sapi dan kambing ada kehidupan yang dekat, dan dengan semua makhluk hidup”**** (Sørenson 18). Menurut kisah tersebut, tidak ada yang berani menghancurkannya melalui kekuatan dan kekuatan seksualnya yang besar.

**** Sungguh hal yang seksi! Tidak, jelas ada pernyataan yang dilebih-lebihkan secara puitis di sini – dan ini adalah masalah besar.

Prostitusi homoseksual

Bukti lain bahwa dalam beberapa kasus homoseksualitas dianggap menyenangkan didasarkan pada fakta bahwa beberapa orang adalah selir dari orang lain dan teman. kamu Olkofra þáttr, kesaksian singkat yang diberikan dalam naskah Moðruvallabók(bl. pertengahan abad ke-14 M) istilah ini diperkenalkan argaskattr, yang berarti “harga yang ditetapkan atau imbalan manusia lainnya” arg"untuk layanan seksual." Investigasi lebih lanjut akan menunjukkan bahwa biayanya terlalu rendah. (Sørenson, 34-35). Hal ini menimbulkan pertanyaan bahwa selir lain dan orang yang menjual jasa seksualnya kepada orang lain ditempatkan di kelas sosial bawah, trill. (Karra).

Taruhan satu arah dalam misteri

Sebagian kecil informasinya didasarkan pada pertimbangan cermat terhadap objek-objek mitos yang bertahan hingga saat ini. Di sana banyak terdapat bros berwarna emas yang di dalamnya terdapat gambar taruhan yang sedang saling berpelukan. Pastikan untuk menghargai bahwa mereka mewakili Freyr, dewa yang memberkati kesuburan pasangan dan Gerd, gadis cantik berkerudung. Ada banyak keturunan, seperti Hilda Ellis-Davidson, yang menghormati kemenangan mereka di dayung (Ellis-Davidson, Myths and Symbols, hlm. 31-32 dan 121). Namun, jika Anda lebih terkejut, ada gambar one-piece pair pada dua bros tersebut, yang menampilkan: pada satu dua sosok berjanggut, dan di sisi lain - dua wanita dengan rambut panjang yang dikepang khas, berpayudara besar, dan berpakaian. kain!

Pecahan-pecahan bros keberuntungan dikaitkan dengan kesenangan dan keintiman seksual, sehingga tidak logis jika berasumsi bahwa kedua bros tersebut mewakili dan/atau menandakan hubungan homoseksual. Tentu saja, bros tersebut bisa saja berisi gambar dua orang teman yang saling berpelukan. Penjelasan lain yang mungkin: di banyak budaya, orang tidak diperbolehkan berdansa dengan pasangan yang berstatus sama, selain dirinya sendiri; Selain itu, bros juga bisa bergambar penari.

Visnovok

Hal terpenting dalam penelitian ini adalah mengingat bahwa catatan tentang Zaman Viking disusun setelah 200-300 tahun deskripsi. Jika Anda meminta serangkaian orang Amerika untuk menjelaskan kepada Anda secara rinci kehidupan George Washington, berhati-hatilah: Anda akan dibombardir dengan fakta, yang sebagian besar tidak menunjukkan validitas apa pun... kita juga akrab dengan kehidupan Washington ! Tidak mungkin untuk menyatakan secara tunggal bahwa kisah-kisah tersebut secara akurat menggambarkan jam dan suara kuno. Dan catatannya dibagi menjadi 1200-1300 rubel. Para penulis sejarah Kristen mengungkapkan bahwa mereka memiliki sikap yang sangat negatif terhadap homoseksualitas. Dilihat dari catatan-catatan yang hilang oleh umat Kristiani, homoseksualitas tidak muncul di Zaman Viking. Mustahil untuk mengakui dengan sukses bahwa di masa lalu sebelum homoseksualitas ada yang lebih pendek atau lebih toleran, pecahan “zaman keemasan” budaya Skandinavia turun 600-800 rubel, hingga awal Zaman Viking, dan bagi kita Selama jam-jam ini ada lebih dari beberapa contoh legenda kuno.

Referensi

Bax, Marcel dan Tineke Padmos. "Dua Jenis Duel Verbal dalam Bahasa Islandia: Struktur Interaksional Senna dan Mannjafnaðr di Hárbarðljóð" dalam Studi Skandinavia 55:2 (Musim Semi 1983) hal. 147-174.

Clover, Carol J. "Politik dari awal: Entri tentang Rasio Jenis Kelamin di Skandinavia Awal." Studi Skandinavia 60 (1988): 147-188.

Sialan, Nanna. "Peran Wanita Islandia dalam Sagas dan Produksi Kain Tenun Rumahan." Jurnal Sejarah Skandinavia 9 (1984): 75-90.

Dumézil, Georges. Dari Mitos ke Fiksi: Saga Hadingus. Chicago: Pers Universitas Chicago. 1970.

Ellis-Davidson, Hilda R. "Stroke dan Teka-teki dalam Puisi Edda," dalam Edda: Kumpulan Esai. edisi. Robert J. Glendinning dan Haraldur Bessason. Manitoba: Pers Universitas Manitoba. 1983. hal. 25-46.

Ellis-Davidson, Hilda R. Mitos dan Simbol di Eropa Pagan: Agama Skandinavia Awal dan Celtic. Syracuse: Pers Universitas Syracuse. 1988.

Hollander, Lee M. trans. Edda yang Puitis. Austin: Pers Universitas Texas. 1962.
.

Jochens, Jenny. Wanita di Masyarakat Norse Lama. Ithaca: Pers Universitas Cornell. 1995.
. McGrew, Julia H. dan R. George Thomas, trans. Kisah Sturlunga. 2 jilid. New York: Twayne. 1970 dan 1974.

Karras, Ruth M. "Pergundikan dan Perbudakan di Zaman Viking," Studi Skandinavia. 62 (1990): hal. 141-162.

Markey, T.L. "Níðvisur Nordik: Contoh Pembalikan Ritual?" dalam Studi Budaya Abad Pertengahan 10 (1977) hal. 75-85.

Sørenson, Preben M. Pria Tidak Jantan: Konsep Pencemaran Nama Baik Seksual di Masyarakat Utara Awal. trans. Joan Turville-Petre. Koleksi Viking, Studi di Peradaban Utara 1. Odense University Press. 1983.

Stromback, Dag. Seid: Pelajar Teks I Nordisk Religionshistoria. Stockholm: Hugo Gebers Forlag. 1935.
. Sturluson, Snorri. Heimskringla: Sejarah Raja Norwegia. Lee M. Hollander, terj. Austin: Pers Universitas Texas. 1964.

Sturluson, Snorri. Prosa Edda. trans. Anthony Faulkes. Klasik Paperback Setiap Orang. London: JM. Lekuk. 1995.

Sturluson, Snorri. Prosa Edda. trans. Jean I. Muda. Berkeley: Pers Universitas California. 1954; Cetak ulang tahun 1962.

Jika Anda ingin berteman dengan orang asing, tentu Anda ingin tahu lebih banyak tentang bagaimana keluarga tinggal di berbagai negara. Saat ini kita mengetahui tentang tradisi keluarga yang ada di Swedia, Norwegia dan Denmark.

Bagaimana kehidupan keluarga mempengaruhi Anda di negara-negara Skandinavia

Kehidupan keluarga di Swedia

Ramah, positif, tenang dan tenang, pria Swedia bisa dibilang pria ideal untuk istri yang siap menjadi kuat dan mandiri. Orang Swedia telah lama mengetahui bahwa masyarakat tidak bertanggung jawab untuk membayarnya, dan bahwa permasalahan mereka akan terselesaikan. Orang Swedia sangat rasional dan praktis; berbeda dengan orang Denmark dan Norwegia, keluarga Swedia hidup bahagia. Misalnya, tidak lazim memberi semangat kepada ibu yang berasal dari saudara jauh.

Dan orang Swedia benar-benar memuja anak-anak mereka pada tingkat yang berdaulat. Pelaku hukum wajib mengambil cuti hamil selama 90 hari setelah anak lahir. Tidak jarang seseorang berada di jalan dengan membawa kereta dorong. Kekuatan meta - sehingga menyamakan peluang karir bagi pria dan wanita.

Bukti khusus

Alina, 28 rokiv:

Pria Swedia saya adalah orang yang luar biasa. Dia mungkin tampak agak kering, tapi saya tahu dia tenang, yang sangat penting bagi saya, emosional dan seksi. Dan bahkan lebih dapat diterima bahwa ini sepadan dengan waktu saya, usaha saya untuk berkembang dan bertumbuh, dan dengan segala cara kami mendukung anak kami, sehingga saya dapat lulus dari universitas dan mendapatkan pencerahan di Swedia.

Kehidupan keluarga di Norwegia

Orang Norwegia yang ramah akan segera memenangkan simpati Anda. Pertama-tama, Anda harus hidup sesuai dengan hukum Norwegia. Namun, seperti di belahan dunia lainnya. Pengasuhan anak di Norwegia adalah topik pendidikan. Seluruh keluarga dan seluruh anggota keluarga diasuh oleh calon ibu mereka, dan mereka terikat untuk menjadi pasangan. Ayah dan anak pun lebih terbuka dan terbuka – mereka bisa membicarakan hal seperti itu. Anak-anak sebaiknya tidak dicuci dengan sarung tangan.

Sungguh keren bahwa Norwegia memiliki jumlah anak laki-laki yang jauh lebih sedikit dan jumlah anak perempuan yang jauh lebih sedikit. Juga, “penyiraman untuk nama” dimulai secara harfiah dari kandang. Mengerjakan pekerjaan rumah tangga dan menjaga anak-anak perempuan serta berbagi tugas dengan teman sebayanya. Laki-laki juga mengambil cuti hamil. Wanita Norwegia sangat mandiri dan mandiri, dan jarang meminta bantuan pria ketika mereka merasa sakit, namun pria dengan senang hati membantu lagi dan bahkan menghargai kemampuan wanita untuk meminta bantuan.

Keluarga orang Norwegia sudah memiliki ikatan yang erat, dan kerabat sering berkumpul selama jam-jam suci dan mengatur perjalanan khusus yang menyewakan hotel dan restoran. Dan tidak lazim untuk mencabut onuk dari kakek-nenek. Apalagi usia pensiun Norwegia sudah terlambat – 67 orang.

Bukti khusus

Maria, 35 rokiv:

Norwegia sangat cocok untuk saya: alam membuat saya terkesan dengan malovniki-nya, dan orang-orangnya dengan kebaikannya. Keluarga saya bergaul dengan saya secara terbuka. Navya memutuskan untuk bergaul dengan pasukannya yang besar, seperti sedang merawat putrinya. Dan poros dan putri seratus tahun itu belum terlipat - dia ternyata menjadi pendukung penting. Dengan siapa pria itu memandang semua orang, seolah-olah ke arahku. Saya menelepon buti suvorisha zi anak saya. Ale, saya bertanya-tanya, saya akan segera mengetahui nuansa teknik ini.

Kehidupan keluarga dengan Denmark

Penari sangat menghormati istrinya, mereka menjadi teman di usia lanjut - setelah usia 30, dan jika mereka menjadi teman, maka hubungan cinta mereka berkembang. Perpisahan dianggap lebih dari sekadar hal yang spontan. Tugas rumah tangga dan perawatan didistribusikan secara merata kepada laki-laki dan perempuan. Masyarakat Denmark ingin selalu menjaga kesehatan dan kesejahteraan anak-anaknya. Sebelum berbicara, anak juga diharapkan bersikap baik dan setia, sehingga anak Denmark, terutama anak kecil, bisa saja kena teguran.

Jaminan sosial di Denmark setara dengan Eropa. Negara akan menyediakan layanan bagi ibu tunggal, pemisahan istri dari anak-anak, dan kepercayaan masyarakat lainnya yang tidak terlindungi secara sosial. Orang asing yang telah menerima tunjangan tinggal berhak mengikuti kursus yang sama dan kursus lainnya tanpa biaya. Sebelum berbicara, Anda dapat membawa pasukan asing tanpa pengamanan booth atau pekerja. Di mana kekuasaan akan memaksa sejumlah uang darinya. Sebelumnya, pajak di Denmark sangat tinggi, namun mereka semua akan membayarnya dengan rendah hati, karena kami memahami bahwa sistem perpajakan itu sendiri akan menjamin perlindungan sosial.

Bukti khusus

Tetyana, 40 rokiv:

Ketika saya pindah ke Denmark, saya segera menyadari bahwa suku Dan adalah orang yang sangat terbuka dan bersemangat, mereka menyukai orang suci, konser, festival, festival rakyat. Laki-laki saya tidak suka berbaring di sofa, tetapi kami terus-menerus berkeliling kota kecil untuk menghabiskan waktu berjam-jam mengunjungi orang-orang suci yang penuh warna seperti Hari Ikan Herring atau Hari Ceri. Dalam tradisi keluarga, tarian mungkin adalah tradisi keluarga yang paling hebat. Orang-orang mengasuh anak-anak mereka setelah mereka dewasa, berusaha menjaga hubungan persahabatan dengan banyak regu. Keluarga mengadakan pertemuan dan pertemuan keluarga secara rutin, yang biasanya melibatkan banyak orang. Anggota keluarga yang dewasa membantu anak-anak terpelajar lainnya dan membantu pemerintah. Di satu sisi memang baik, namun di sisi lain Anda juga harus siap mengasuh anak orang lain. Ale dan bersumpah pada seseorang di masa depan.

Perekonomian Amerika memberikan hadiah yang tidak menyenangkan pada tanggal 8 Februari. Dilihat dari rozrakhunki, emansipasi perempuan menjadi penyebab utama kenaikan tajam harga apartemen. Kemudian wanita itu mulai bekerja, membeli apartemen dan lebih sering pergi ke pasar. Tidak memiliki anak - dan jumlah mereka yang mendapat pensiun yang aman akan berubah. Jika kita membicarakan tentang tabungan: perempuan itu sendiri, yang bekerja, membuat perekonomian terpuruk, setelah pensiun kemudian, tidak akan menemukan orang-orang di antara mereka.

Olaf menginginkan orang yang spesial di depan kamera: pertama-tama, wawancara ini dapat mempengaruhi keputusan rancangan pengadilan. Dengan kata lain, saya minta maaf.

“Pasukan memukuli saya, dan saya secara refleks menutupi diri saya dengan tangan. Saya tidak bisa mengambil keputusan, tapi itu tidak ada di kepala saya: perempuan, mereka selalu baik, hanya orang yang cocok untuk melakukan kekerasan,” Olaf , seperti korban kekerasan dalam rumah tangga.

Yogo, korban kekerasan, dipanggil melakukan kekerasan. Pasukan besar, yang telah memukuli pria tersebut sampai mati, melapor ke polisi setelah perpisahan tersebut, mencoba membuat Olaf menandatangani surat tentang kelahiran putrinya. Pengadilan tingkat pertama memvonisnya enam bulan penjara, dan juga mencatat di pengadilan lain bahwa wanita tersebut tidak memiliki bukti atau bukti. Olaf sudah pergi. Pertanyaan apa pun tentang hak asuh memang meresahkan.

“Saya mengetahui di Internet bahwa orang-orang kaya mempunyai masalah serupa. Namun tidak ada cukup orang yang mempercayai kami. Suatu kali saya menelepon polisi setelah pemukulan, tetapi mereka mengatakan bahwa saya sedang terbakar ingat memukul saya saat mengendarai sepeda. “Mereka didenda karena memberi informasi,” kata Olaf.

Brigadir Jenderal Oyven Strongman menjadi kepala semua sekolah militer di Norwegia. 30 tahun bertugas di tentara, 19 tahun di pos komando, sukses bertugas di sekolah UPU. Peringkat Staf Umum adalah yang pertama. Namun satu-satunya wanita dalam daftar yang, selain pekerjaan administratifnya, dapat membanggakan setidaknya satu artikel yang menggantikan posisinya. Keputusan tersebut mendapat pujian dari Menteri Pertahanan yang juga seorang perempuan.

“Untuk nasib kedua, pesaing saya menerima tiga promosi, ini belum pernah terjadi di tentara Norwegia. 42 batu memiliki dua bintang dalam pengejaran jenderal, itu keajaiban! Dia memiliki karir karkolomny, itu sebabnya ada seorang wanita,” - brigadir jenderal Angkatan Udara Norwegia Euwen Strongman.

Demi gagasan kesetaraan negara, kekuatan barisan dikorbankan untuk Angkatan Bersenjata Swedia. Saat ini di Skandinavia, makan daging sebelum artikel yang lemah tidak hanya tidak senonoh, tetapi juga mengancam dengan konsekuensi yang tidak dapat diterima.

Di pusat kota Stockholm, seorang polisi wanita melecehkan seorang pria karena otot pria muda tersebut, menurut pendapatnya, terlalu besar dan tidak wajar. Vaughn menghormati bahwa binaragawan adalah steroid pertahanan vikoryst dan ingin pergi ke area analisis. Tes tersebut menunjukkan hasil negatif. Pria itu melepaskan skarganya, tetapi aparat penegak hukum tidak menghukumnya. Diskriminasi tidak meningkat, meski hanya menunjukkan kecenderungan untuk tunduk.

Sepertiga polisi Swedia sudah terdiri dari perempuan. Di akademi kepolisian mereka meneriakkan: ini tidak diindikasikan pada dinas militer.

“Petugas polisi saat ini semakin kekurangan kekuatan fisik, sehingga mereka dapat menangani pekerjaan sehari-hari. Untuk situasi khusus, kami memiliki unit manusia khusus,” jelas direktur akademi skoj Ganna Orhal.

Martin Eriksson tidak dibawa ke akademi kepolisian. Mereka yang tidak peduli dengan pelatihan fisik secara teratur, yang bekerja dengan incassator, tidak diperbolehkan mengikuti tes masuk.

“Tiga semester kemudian, laki-laki merekrut sebanyak itu sebagai istri. Dengan demikian, jumlah istri hanya kurang dari sepertiga. Kami hanya didiskriminasi, meskipun Swedia punya kuota,” kata Eriksson.

Para pengacara yang disewa oleh Martin dan tiga pemohon lainnya yang ditolak tidak dapat memperoleh sidang pengadilan selama dua tahun hingga kini. Sejauh ini ingin memenangkan 80 hak akibat diskriminasi terhadap perempuan. Hal ini menimbulkan perdebatan sengit: kaum feminis berusaha melegitimasi kuota. Seperti tetangga kita, Norwegia. Di sana, misalnya, 40% kasus, demi direktur perusahaan besar mana pun, mereka menuntut perempuan.

“Bagaimana kita menghargai keterwakilan perempuan di perusahaan? Dan berhenti membuat orang. Garda, saya seksi. Tapi kecemburuan adalah penyeimbang kekuatan pihak Swedia. Stina Svenson.

“Awalnya feminisme adalah ideologi murni, tapi begitu kita mencapai kesetaraan, kita tidak ragu-ragu. Alih-alih berbicara tentang persamaan hak, para feminis berbicara tentang hasil yang setara di semua bidang,” - menandakan penerus feminisme dan diskriminasi manusia Pelle. Biling.

Tidak diperbolehkan berbicara di depan umum tentang hal-hal yang secara alami diberikan kepada pria dan wanita yang tidak sama. Tim lebih serius. Buatlah itu terlihat seperti omong kosong. Presenter TV populer dan sosiolog terkenal Harald Eja mengambil bentuk komik ironis dengan programnya “Cuci Otak”. “Namun, kita memiliki hubungan dengan dunia, di mana 90% insinyurnya adalah laki-laki, dan 90% staf medis muda adalah perempuan artikel untuk pertama kalinya,” Yeya. .

Oleh karena itu, tidak mengherankan jika dalam perkawinan yang setara terdapat kesetaraan. Terlepas dari kenyataan bahwa di Norwegia, cuti minimum yang dibayar untuk merawat bayi baru lahir bagi pria adalah tiga bulan, dan untuk wanita dua kali lebih sedikit, jika menyangkut perpisahan, ayah hanya memiliki hak asuh anak dalam waktu sekitar sepuluh jam.

“Perempuan mempunyai kekuasaan lebih besar dalam menafkahi keluarga dan anak-anaknya. Perintah mereka sangat mendukung, namun tidak aman bagi para istri itu sendiri. Mereka berhenti mengkritik politisi, sehingga berisiko menjadi lemah dan basi,” - bahkan penulis situs tersebut diskriminasi orang Aril Brock.

Penulis Aril Brock membuat situs Internet tentang diskriminasi terhadap laki-laki dan perempuan. Menurut saya, pernikahan memberikan beban bagi mereka yang tidak mungkin bisa diselesaikan satu per satu. Dalam situasi stres, ada juga perwakilan dari posisi kuat yang tidak muncul di ruangan lain. Dan bukti yang mungkin ditunjukkan oleh penelitian yang dilakukan oleh Institut Sosiologi dan Kedokteran Swedia. Menurut data sejarah, kesetaraan tradisi Skandinavia hingga penurunan standar hidup rata-rata baik perempuan maupun laki-laki.