Pesan tentang Kremlin Rostov. Rostov Kremlin, Ivan Vasilyovich mengubah profesinya. Sebuah monumen unik di masa lalu
Program banyak kunjungan ke Cincin Emas Rusia mencakup kota Rostov Agung. Kremlin benar-benar mengesankan dengan banyaknya kubah berlapis emasnya. Chi oboronna tsia sporuda chi satu kandang dengan Murom monastir? Anda mengetahuinya dari artikel ini. Kami juga tahu bahwa Anda akan mengagumi Kremlin di Rostov Agung. Kompleks Aje sungguh luar biasa. Ini terdiri dari Katedral Assumption, lima gereja dan serangkaian perselisihan hidup dan kerajaan. Ada juga taman di sini. Mari kita mulai dengan tur virtual kami di Kremlin, untuk mengatakan bahwa ada banyak orang yang tidak pernah datang ke Rostov yang Agung. Kediaman kuno ini juga menjadi latar belakang alami untuk pembuatan film komedi kultus Radiansk “Ivan Vasilyovich Changes Profession.”
Cara mendapatkan informasi berguna lainnya ini
Alamat memo ini sederhana: Federasi Rusia, wilayah Yaroslavl, stasiun metro Rostov Veliky, Rostov Kremlin. Sulit juga untuk menghubunginya. Dengan kendaraan pribadi, Anda harus mengambil jalan raya yang mengarah dari Moskow ke Kholmogory. Dari stasiun ibu kota Yaroslavl terdapat kereta dan jalur langsung ke Rostov yang Agung. Dari stasiun metro Shchovkivske, bus dan minibus berangkat ke tempat ini. Nah, Anda bisa memanjakan diri Anda dengan tamasya singkat satu hari ke Kremlin kuno ini. Tempatnya tidak mengalami kesulitan apa pun. Pemandian Emas Gereja dapat dilihat hampir dari mana saja di kota tua Rostov. Kremlin berfungsi seperti museum. Vіkrit dari tahun kesepuluh hingga ketujuh belas. Museum beroperasi pada satu hari libur – 1 hari. Selain lukisan dinding kuil kuno dan tembok benteng yang tebal, mereka juga terbuka untuk dilihat wisatawan, terutama di musim panas - dari rumput pertama hingga 1 zhen. Tiket untuk orang dewasa berharga tiga ratus rubel, dan untuk anak-anak atau pensiunan - seratus delapan puluh.
Apa itu Kremlin?
Kami tidak terburu-buru untuk masuk melalui gerbang masuk yang lebar. Saya akan melihat keseluruhan kompleks dari jauh, dari pantai, dan selagi ada beberapa foto yang indah, mari kita dengarkan kursus singkat di Kremlin. Pada Abad Pertengahan di Rusia, merupakan kebiasaan untuk mengelilingi pemukiman penting dengan tembok benteng. Nama "Kremlin" secara etimologis menyerupai kata Rusia kuno "melindungi", "melindungi". Dalam bahasa Ukraina, kata yang lebih otentik adalah “memperkuat”. Ini adalah nama wilayah yang dibentengi sebagai tanah yang tidak dilindungi. Perempatan ini disebut “posada”. Begitu musuh tiba, penduduk bersembunyi di balik tembok Kremlin. Hanya benteng ini yang dapat mendukung serangan dan penyerangan. Bisakah Kremlin Great Rostov disebut Alechi? Tampaknya tidak. Dari kejauhan tampak mengerikan sekaligus megah. Mari kita mendekat dan memahami alasannya.
Kremlin (Rostov Agung): sejarah
Di balik tembok benteng, sang pangeran tinggal bersama pengiring bersenjatanya. Semua Kremlin di Rusia dibangun menyerupai benteng. Bau tembok besar dengan benteng. Di atas gerbang masuk digantungkan tiang-tiang agar para pejuang dapat menghalau serangan para pejuang. Kremlin sering kali dikelilingi oleh parit yang berisi air. Melalui tempat baru, yang pada saat sulit dibangkitkan dengan mekanisme khusus. Kremlin Rostov tidak memiliki banyak hal seperti itu. Karena saya mengejar ide yang berbeda. Tapi di waktu yang salah. Penulis karya tersebut adalah Metropolitan Keuskupan Rostov Iona Sisoevich. Pada tahun 1670, ia memutuskan untuk menjadikan kediamannya sebagai simbol “kota Tuhan yang dipagari dari dunia”. Monastisisme dihormati oleh "peringkat malaikat", dan Metropolitan ingin ragu-ragu "mayzhe". Idenya adalah untuk menciptakan satu ansambel, dalam satu gaya. Di tempat ini, gereja, taman, dan taruhan bersatu secara organik. Mari kita bahas, yang terpenting, bahwa kediaman Metropolitan adalah Kremlin semu. Ketika ada musuh di dekatnya dengan artileri, itu akan benar-benar kering.
Budivnytstvo dari Kremlin
Sisoevich tidak bisa hidup untuk menyelesaikan pekerjaannya dan tidak bisa mengasihani anaknya. Yogo di sebelah kanan terus menjadi pembela mimbar - Joasaph. Kremlin Great Rostov selesai dibangun hingga tahun 1700. Maka saya akan berusia sekitar tiga puluh tahun. Namun di sini sejarah telah membuat penyesuaiannya sendiri. Yaroslavl telah menjadi tempat yang lebih hidup dan hebat, dan Rostov yang Agung. Departemen metropolitan pertama dipindahkan ke sana. Ini terjadi pada tahun 1787. Kremlin Rostov telah jatuh dengan cepat. Tidak ada kebaktian di gereja, dan kamar metropolitan serta bangunan lainnya disewakan sebagai gudang. Pada pertengahan abad ke-19, para uskup setempat memutuskan untuk menghancurkan Kremlin. Yang agung dikhianati oleh para pedagang setempat. Pada tahun 1860-an dan tiba-tiba pada tahun 1880-an, sumbangan amal dikumpulkan untuk restorasi kompleks tersebut. Sudah pada tahun 1883, museum pertama jelas merupakan lembaga gereja bagi masyarakat.
Dikonversi menjadi cagar alam
Mereka melakukan pekerjaan yang sangat baik dalam merayakan renovasi monumen para tetua dari tahun 1886. Kemudian Mikola the Other, penerus takhta, mengambil alih Kremlin Great Rostov di bawah perlindungan khususnya. Mulai sekarang, semua bangsawan tinggi Kekaisaran Rusia diwajibkan menyumbangkan sejumlah (dan jumlah) untuk pemulihan kediaman kuno para metropolitan. Dan pada tahun 1910, Duma, dengan dekritnya, memberikan status kepada Kremlin Rostov sebagai museum asing-Rusia. Mulai saat ini, kepentingan di balik situs monumen tersebut telah diambil alih dari pundak masyarakat. Kucing-kucing itu dikeluarkan dari kas negara. Radyanskaya Vlada tidak mulai mengubah apa pun. Pada tahun 2010, Gereja Ortodoks Patriarkat Moskow mulai memperhatikan monumen tersebut. Direncanakan untuk menggantung pameran museum di gedung baru, dan kamar serta gereja diserahkan ke kediaman uskup. Hanya di bawah tekanan yang sangat besar proyek ini gagal.
Rostov yang Agung, Kremlin: tamasya
Jika Anda meluangkan waktu untuk melihat baik-baik semua bekas kediaman kota metropolitan, Anda akan menghabiskan setidaknya beberapa hari di tempat itu. Sebelas menara, tembok, kuil dan biara, pintu Tuhan. Dan apa lagi hubungannya dengan kamar “pokir” hamba Tuhan Ioni Sisoevich! Anda dapat melihat sendiri monumen utama Kremlin Rostov. Yang terbaik adalah mendengarkan pesan panduan ini. Beberapa jenis tiket bisa Anda beli dari Kasya. Bahkan di dalam tembok kediaman terdapat sejumlah museum: sejarah lokal, harmat, finanti, dzvinkiv dan bubontsy, dll. Jika Anda ingin memanjat benteng dan mengagumi lukisan dinding kuil, Jika Anda telah menyelamatkan diri, Anda perlu membeli tiket untuk tamasya “Berjalan di Tembok Kremlin”.
Katedral Asumsi dan Dzvinitsa
Mari fokus pada aspek utama tempat tinggal. Anda bisa melihat Katedral Assumption, di mana kita sudah berusia lima tahun. Rupanya, ada sebuah gereja kecil di sini pada abad kesepuluh. Kuil ini dibangun kembali dan diperluas beberapa kali. Katedral ini dibangun pada abad ketujuh belas. Arsitekturnya memadukan gaya Moskow. Tentunya, Metropolitan memerintahkan arsiteknya untuk membuat salinan Katedral Assumption di ibu kota Kremlin. Kepala upacara candi diilhami berabad-abad kemudian (mereka diberi pukulan seperti sholomo, dipukul dengan mata bajak). Varto pergi ke tengah untuk mengasihani ikonostasis dan mengunjungi pekuburan para metropolitan. Dan inilah makam Joni Sisoevich. Cincin itu didirikan pada abad ketujuh belas. Dengarkan saja dering melodinya - Kremlin Great Rostov sendiri terkenal karenanya.
Pintu Uskup
Dari bagian bawah kompleks kita lolos ke bagian tengah. Ini, Yang Mulia, adalah Kremlin dari Great Rostov. Kamar Metropolitan dipagari dengan murami. Di atas pintu masuk ada dua menara gereja - Gereja Kebangkitan dan Gereja St. Yohanes Penginjil. Kamar-kamar itu sendiri menjadi tempat pameran museum.
Kremlin Rostov, yang sejarahnya dimulai pada abad keenam belas, adalah perselisihan yang penuh permusuhan dan muluk-muluk. Bahkan lebih indah lagi dengan lima gerejanya, tembok benteng kuno dan Katedral Assumption. Kremlin Rostov memiliki nama lain - pintu Uskup (atau Metropolitan).
Sejarah Kremlin Rostov
Pada tahun 1670 r. Kehidupan perselisihan dimulai, dan Metropolitan Iona Sisoevich menjadi wakilnya. Untuk proyek ini, kompleks tersebut akan dibuat untuk menciptakan surga bagi dunia sesuai dengan deskripsi alkitabiah. Sastra memiliki sejarah representasi seperti taman, pembangunan murami dan vezhas. Di tengah kita akan memasang taruhan pakar. Kremlin di Rostov Boulevard telah ditinggalkan hingga tahun 1683.
Saat-saat mematikan bagi Kremlin
3 1787 hal. Akhirnya, setelah berhenti berjaya, pecahan kota metropolitan pindah ke Yaroslavl. Postupovo Kremlin Rostov mulai runtuh. Kebaktian di katedral tidak lagi diadakan. Metropolitanate ingin menjual seluruh kompleks untuk kejahatan. Bagian dari ansambel arsitektur diambil alih oleh para pedagang.
"Kamyaniy Phoenix"
Anda melihat kucing selama restorasi kompleks yang menakjubkan. Pada tahun 1883 Kremlin Rostov dibuka kembali. Museum-Reserve of Antiquities, yang mengubah kompleks ini, didirikan pada tahun 1886. setelah kalah di bawah perantaraan Kaisar Rusia yang tersisa Mikoli Lainnya. Pada tahun 1910 Duma Negara pra-revolusioner memberikan status asing-Rusia kepada Kremlin Rostov.
Anggaran daerah mulai secara teratur melihat biaya pengembangan kompleks arsitektur. Lahir pada tahun 1953 Badai kuat melanda, akibatnya Kremlin Rostov sangat menderita. Banyak sporud yang dikenal untuk restorasi. Dan setelah satu jam singkat, ansambel arsitektur itu kembali berdiri di tempat ibadahnya.
Katedral Asumsi
Ini terdiri dari tiga zona utama: Pintu Uskup, Lapangan Katedral dan Taman Metropolitan, tempat pohon buah-buahan ditanam. Di wilayah kompleks terdapat Katedral Assumption berkepala 5 di Kremlin Rostov, yang sejarahnya dimulai pada abad ke-20. Dari salah satu kuil ini, hanya gereja sisi Leontievsky, yang juga dikenal sebagai Pecherniy, yang kehilangan gelarnya. Tidak ada yang melestarikan relik Uskup Leontius.
Pada 1314 gosok. Bartholomew dibaptis di katedral, yang kemudian menjadi St. Sergius dari Radonez. Sejak tahun 1660-an. lukisan dinding muncul di dinding kuil, diukir oleh tangan Guriya Nikitin. Seringkali, fragmen dari kreasi awal Donina telah dilestarikan. Di bagian atas lukisan tongkolnya ditutupi dengan lapisan baru. Detail dekoratif eksternal menambah arti khusus pada katedral.
Dzvinnytsia
Ritual di Kremlin Pertumbuhan dimulai pada periode 1682 hingga 1687. Temukan diri Anda di Cathedral Square. Lonceng ini memiliki tiga belas lonceng unik yang ukuran dan ukurannya berbeda-beda. Bau busuk itu berlangsung dari abad ketujuh belas hingga abad kesembilan belas. Setiap panggilan berdering dengan nama. “Kak” adalah yang terhebat. Berat totalnya kurang lebih 32 ton. “Sisiy” adalah sebutan untuk kejayaan Metropolitan Joni.
Satuan nama hebat lainnya dalam hal ukuran adalah “Polyeline”. Mereka menelepon sampai saat ini, mengumpulkan orang-orang untuk gereja suci. Berat “Polieleyny” sekitar enam belas ton. Cincin dengan nama makhluk dan burung: “Kambing”, “Angsa” dan “Domba”. Selama Masa Prapaskah Besar, “Kelaparan” dihilangkan. Secara umum, tiket masuk ke bel berbayar, dan ketukan di bel dilindungi.
Di tingkat bawah aula terdapat toko suvenir dan bengkel bernama “Keramik Poles Hitam”. Industri ini dikembangkan (dan menjadi tradisional) di tanah Rostov pada abad keenam belas. Keramik dibakar menjadi dua hingga berasap tanpa menambah rasa asam. Hasilnya, bunganya berubah warna menjadi hitam pekat, yang kemudian dicat dengan warna lain. Workshop ini juga menampilkan proses pembuatan souvenir.
Rostov Kremlin: deskripsi perselisihan internal
Di pengadilan Metropolitan, unit administratif didirikan, salah satunya menampung Perintah Penghakiman. Pada abad ketujuh belas, dua sporida yang tumpang tindih muncul di wilayah kompleks, yang mengarah pada pendirian Gereja Kebangkitan Kristus. Di sana Anda akan berbaring di alas yang tinggi dengan celah yang dipotong untuk kerah asimetris.
Baunya busuk – busuk dan menyengat. Di bawah gereja terdapat Gerbang Suci depan yang megah. Vezha Godinnikov berdiri di depan gereja. Nina kehilangan basisnya, karena bahkan di abad ke-19 pun ada bahaya keruntuhan.
Kremlin Rostov memiliki perumahan khusus bagi para pendeta untuk tinggal di sana. Kamar-kamar itu disebut rumah besar metropolitan. Mula-mula baunya dua tingkat, lalu muncul tingkat ketiga. Setelah sekitar satu jam, bel alarm mulai berbunyi untuk dekorasi. Saat ini, mansion tersebut hanya dapat dikenali di balik sabuk hias dan jendela sempit di sisi depan. Di wilayah kompleks terdapat tempat pembuatan bir dan toko roti.
Sporuda hebat lainnya adalah Chervona Palata. Ini melibatkan dua gank dan diakhiri dengan dua serangan. Kaisar dan raja berteriak padanya saat dia tiba. Kompleks unik lainnya adalah Budivel - Gereja Kremlin Rostov dengan gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan. Ruang bawah tanah bawah bangunan ini dibangun pada tahun 1675 rubel. Di sisi lain, kebaktian tuan diadakan, dan Gereja, Ruang Makan, dan kamar Veddat terletak di tingkat lainnya.
Gereja tidak begitu penting. Di ujung fasad terdapat pedimen tiga bagian. Cari tahu apa yang menyebabkan crit di semua lereng. Bagian tengah gereja banyak dirapikan. Lebih dari separuh ruangan ditempati oleh liburan sebelum Natal.
Di gereja terakhir, Gereja St. Yohanes Penginjil lima kubah dibangun kembali. Saat itu dia berada dalam posisi terbaiknya. Di hari-hari lain, itu dihiasi dengan dekorasi baru yang kaya. Gereja Hodegetria menjadi titik akhir kehidupan Kremlin Pertumbuhan yang megah.
Dinding luar
Tembok Kremlin dan bangunan lainnya dibangun setelah selesainya ansambel arsitektur utama. Bau busuk berasal dari benteng tua dan bukaan jendela lebar, yang sama sekali tidak seperti biasanya di sebuah benteng. Tembok Kremlin menjadi warna modern Kremlin Rostov, bukan benteng kering. Hal ini terlihat di balik dekorasinya yang flamboyan. Pertempuran ditambahkan untuk melanjutkan tradisi.
Rostiv Kremlin, sebuah museum cagar arsitektur, didedikasikan untuk sejarah Radyansky dan sinematografi Rusia. Di tembok dua minggu ini ada perlombaan untuk mendapatkan aktor terkenal dari film komedi paling populer "Ivan Vasilyovich mengubah profesinya". Pada tahun 2010 Syuting untuk serial “Rozkol” diatur di Rostov Kremlin.
Saat ini, Kremlin Rostov telah menjadi museum yang memiliki arti penting kedaulatan. Tidak ada seorang pun yang memiliki koleksi seni rupa terbesar. Sejumlah teluk terlihat untuk galeri seni. Tempat pameran mulia dipajang. Di tengah Ruang Putih (sebelumnya merupakan ruang pendeta) terdapat pameran zaman dahulu.
Kremlin Rostov (Pintu Metropolitan) adalah kediaman kolosal Metropolitan Keuskupan Rostov, dibangun di pusat Great Rostov di pohon birch Danau Nero. Nama “Kremlin” diberikan ke pengadilan metropolitan, meski sudah berakhir.
Dalam sejarah kebudayaan dunia, inilah keajaiban dunia yang merupakan monumen paling terkenal dan teliti yang dibuat oleh tangan manusia pada zaman kerajaan kuno. Dalam sejarah budaya Rostov Agung, ada tiga “keajaiban” yang dikenal tidak hanya di Rusia, tetapi juga di dunia: Kremlin Rostov, lonceng Rostov, dan perhiasan Rostov.
Kuil di atas adalah Gereja Kebangkitan Tuhan.
Bangunan Kremlin Rostov - yang merupakan harta tak ternilai dari Rostov Agung - masih belum memiliki konsep misterius yang tak terduga bagi saya. Dan tidak kurang bagi saya. Orang-orang kaya yang bertanggung jawab atas Kremlin Rostov khawatir dengan makanan mereka: apa yang terjadi di pusat negara Rusia, yang pada saat itu tidak secara langsung terancam oleh ketidakamanan militer, apakah benteng yang begitu kuat dibangun? Namun yang tidak kalah pentingnya - berapa biaya yang dihabiskan Metropolitan Iona Sisoevich dari Rostov selama tiga puluh tahun dalam kegiatan megah ini? Dalam bukunya “Rostov” M.M.Tyunin menulis kalimat berikut:
“Metropolis Rostov adalah tuan feodal yang kaya. Sensus tahun 1678 mencakup 16.118 hutan, banyak lahan, hutan, ladang garam, berbagai tanah dan perkebunan di distrik: Rostov, Yaroslavl, Biloozersky, Veliko-Ustyuz, Vologda dan lain-lain. Untuk mengelolanya, dibuat sistem khusus dengan staf sebanyak 269 orang. Selain itu, keuntungan besar diperoleh dari kebaktian gereja, kapel, chresnex, koleksi relik lingkaran, ikon, dan sumbangan dari orang-orang kaya.”
Ketika Iona Sisoevich kembali ke Rostov setelah konflik dengan tsar, ia segera mulai bekerja di istana metropolitan, lebih seperti sebuah benteng. Namun, jelas bahwa fakta bahwa mereka ingin melontarkan seruan nyaring kepada Tsarina di sini tampaknya cukup berani. Dan dalam hal ini, berbeda - sedemikian rupa, secara arsitektural, seperti buku "Rostov the Great" yang mendapat rasa hormat dari M.N. Tyunin.
Pada pandangan pertama, tembok Kremlin Rostov benar-benar terlihat seperti kastil - mereka memiliki benteng, celah-celah pernis, di sepanjang lorong ini orang dapat berjalan mengelilingi kesebelas menara Kremlin: dua menara pengintai dengan penjaga mengapitnya, lima kulov. Semuanya seperti benteng yang sebenarnya, prote Rostov Kremlin bukanlah perselisihan militer. Pada saat itu, karena kebutuhan yang jelas akan artileri yang kuat, benteng benteng sudah berbeda. Kita dapat menebak, misalnya, bahwa Benteng Peter dan Paul di dekat Sankt Peterburg sedikit terinspirasi oleh tahun berdirinya Kremlin Rostov. Poros telah menunjukkan semua manfaat dari ilmu fortifikasi yang baru.
Namun, dengan segala hormat, dapat dicatat bahwa Iona Sisoevich tidak bisa terang-terangan menjadi benteng militer modern, yang akan langsung menimbulkan kecurigaan bahwa poros militer akan memulihkan arsitektur kuno agar lebih elegan. Namun di sini penting untuk mengagumi tembok Kremlin Rostov dengan hormat, untuk mendapatkan rasa hormat di garis pertempuran. Benteng pangkalan ada di tembok dan menaranya ada setiap hari. Garis tengah sama sekali tidak ada, dan garis pertarungan atas di bagian atas dilanjutkan dengan jendela dengan platina. Ada lubang di jendela dan dinding, di bawah kutil dulu ada gerbang lebar. Benteng macam apa ini, karena ada begitu banyak tempat lemah dan tidak terlindungi di dalamnya?
Memang mudah untuk membatalkan argumen-argumen tersebut, namun argumen-argumen tersebut juga mudah untuk dipahami: pada saat ketidakamanan militer, semua “titik lemah” ini dapat dengan mudah dihilangkan.
Tetapi penghasutnya terletak di tempat yang salah, adalah mungkin untuk menjadikan Kremlin Rostov seolah-olah itu adalah benteng militer. Sang Patriark tidak akan pernah berperang melawan Tsar. Yang terpenting, pada saat Iona Sisoevich mulai membangun istana metropolitan, Nikon, pelindungnya, telah secara resmi dibebaskan dari gelar patriarki dan mulai menimbulkan ancaman nyata bagi tsar. Sebagai orang yang berakal sehat dan tercerahkan, Iona Sisoevich tidak akan mengabdikan hidupnya untuk chimera biasa. Hanya saja dia pada dasarnya adalah seorang pencipta, dan kota metropolitan yang kaya di Rostov, yang bertanggung jawab atas hadiah-hadiah besar dan lebih dari lima belas ribu proyek, mengizinkannya untuk membuat proyek arsitekturnya yang megah. Poros dan semua penjelasan mengapa ada pintu metropolitan di Rostov, sangat mirip dengan benteng.
Lapangan Katedral
Kremlin Rostov didirikan pada 1670-1683.., Mengikuti gagasan tunggal wakilnya - Metropolitan Joni Sisoevich. Gagasan ini disampaikan kepada surga yang diciptakan sepenuhnya sesuai dengan gambaran alkitabiah: dinding Taman Eden dengan cermin di tengahnya.
Di atas Gereja Kebangkitan, salah satu pintu masuk ke Gereja Metropolitan.
Dzvinnitsa dari Katedral Assumption
Cincin tempat Ivan Vasilyovich Bunsha tersesat, dan tempat Georges Miloslavsky menyelesaikan "Malam Moskow". Apakah Anda ingat film “Ivan Vasilyovich Mengubah Profesinya?”
Anda dapat mendaki sebanyak mungkin sepanjang hidup Anda. Tanda-tandanya tidak terlihat, sehingga prestasi Miloslavsky menjadi unik.
Sebagian besar bangunan Kremlin yang sampai kepada kita terinspirasi oleh katedral yang jauh lebih baru, terutama pada masa pemerintahan Metropolitan Joni (1652-1690), yang mempengaruhi pembentukan citra artistik dari perselisihan ini. Jadi, untuk ide ini, biayanya mendekati 1.682 rubel. Sebuah dering dibunyikan untuk pertemuan hari itu di luar katedral. Pada saat yang sama, ahli Moskow Philip dan Cyprian Andreev menciptakan dua cincin besar untuk tsunami: “Polyeleiny” untuk 1000 pood dan “Swan” untuk 500 pood. Kemudian pada tahun 1688 Master Flor Terentyev membuat panggilan besar untuk 2000 pood, yang didasarkan pada nama "Sisy", pada teka-teki tentang Pastor Metropolitan Joni. Khusus untuk lonceng ini, dibuat volume tambahan yang mencapai bagian atas fasad lonceng besar. Hal ini semakin merusak ketatnya komposisi langit alun-alun katedral, namun pada saat yang sama memberinya kesan maskulin yang luar biasa. Sangat berharga bahwa jumlah total panggilan yang disimpan di telepon adalah 15.
Kehidupan bagian tengah ansambel Kremlin dimulai dengan pembentukan halaman depan, yang secara bertahap diasah oleh pejabat penting kultus dan administrasi. Salah satu yang pertama di sini di sungai 50-bO-ti, abad XVII. Akan ada bagian atas ganda dari Perintah Penghakiman. Bagian dari bangunan abad ke-17. menduduki salah satu lembaga terpenting pengadilan metropolitan - Tatanan Peradilan, yang, selain fungsi peradilan, sebagian besar merupakan pusat administrasi bawah tanah paroki.
Setelah itu, sejak tahun 1787 r. Kota metropolitan dipindahkan dari Rostov ke Yaroslavl, Pintu Metropolitan Rostov telah kehilangan nilainya dan secara bertahap rusak. Ansambel tidak mengadakan kebaktian di gereja. Para uskup siap menjual ansambel itu untuk kejahatan. Namun, fokusnya adalah pada pedagang Rostov dan biaya pedagang pada tahun 1860-an dan 1880-an. . Kompleks arsitektur telah dipugar.
Atas inisiatif A.A.Titova, I. A. Shlyakova di Zhovtnі r.1883 di dekat Kamar Putih Kremlin terdapat Museum Sejarah Kuno Gereja Rostov yang terbuka, dibangun pada tahun 1886. Setelah menerima di bawah perantaraannya penerus takhta Kekaisaran Rusia, calon Tsar Mikola II. Pada tahun 1910 Duma Negara secara legislatif mengamankan status museum asing-Rusia, memuji pelepasan uang dari eksekusi pada pagi hari.
Banyak monumen ansambel yang hancur akibat angin puting beliung sabit ke-23 tahun 1953. Belakangan, semua bau busuk hilang.
Didirikan pada musim gugur 2010, sebuah organisasi besar yang dinamai St. Gregory the Theologian Foundation, dengan dukungan Patriark Kiril, berupaya untuk mentransfer kompleks Kremlin Rostov ke Gereja Ortodoks Rusia.
kamu zhovtni 2010 r. Gubernur wilayah Yaroslavl S.A. Vakhrukov membuat pernyataan tentang pemindahan Cagar Museum Kremlin Rostov ke gereja, dari lokasi dana museum dari gedung baru, dan dari gedung-gedung di lokasi kediaman uskup Kremlin dan "Pusat Seluruh Rusia untuk Peringatan dan Pembaptisan"
Diagram bintang: http://www.bellabs.ru
Namun proyek ini menuai kritik baik dari pihak fakhivits atas perlindungan dan transformasi benda-benda mistik, maupun dari protes massal warga kota.
Katedral Asumsi
Pada tahun 2013 Rostiv Kremlin telah mengangkat hingga sepuluh “Simbol Rusia”, memenangkan kompetisi media “Russia-10”.
Katedral Assumption adalah katedral terbesar (hingga akhir abad ke-18) di keuskupan Rostov-Yaroslav. Roztashovany dekat dengan Kremlin Rostov. Bolehkah aku bersumpah demi deringnya. Bersama dengan Kremlin, yang dibuat kemudian (seperti abad ke-17), satu ansambel arsitektur pusat tempat itu dibuat, pemandangannya terutama terlihat dari sisi Danau Nero.
Katedral Assumption dekat Rostov Agung dianggap sebagai gereja Kristen pertama di Zalisk Rusia.
Katedral Rostashovani di pusat sejarah tempat itu. Jam bangun kuil kayu pertama di tempat yang tidak diketahui ini. Namun, pada tahun 1160, keluarganya kehilangan api. Secara ofensif, pada batu 1161, mengikuti perintah Grand Duke Volodymyr Andriy Bogolyubsky, kelahiran sebuah bangunan putih dikeluarkan, seperti yang dibangun setelah batu 1204. Nova sporuda mengambil 17 batu. Chergova mengalami kebakaran hebat pada tahun 1408, dan ruang bawah tanah serta kepala katedral runtuh. Setelah itu kami kembali lagi ke batu putih.
Gereja Suchasna Tseglyana didirikan antara tahun 1508 dan 1512. Mereka tidak menyimpan tanggal pasti hari Dzherel, sehingga penerusnya memberikan tanggal yang berbeda. M. A. Ilyin sampai pada pemikiran M. M. Voronin, yang menghubungkan sisa signifikansi Perebudov dari tahun 1587, dengan penciptaan Metropolis Rostov, yang merupakan Gereja Varlaam, dan kebutuhan untuk memberikan penampilan luar biasa pada katedral pusat kota metropolitan. Terima tanggal 1508-1512 hal. didasarkan pada A.G. Melnik dan dikonfirmasi oleh kronik tidak langsung. Desain dekoratif candi mengandung unsur ukiran batu putih pada spora anterior.
Pada akhir abad ke-17, pembangunan besar-besaran halaman uskup Rostov, yang sekarang disebut Kremlin, mengakibatkan beberapa perubahan pada katedral. Zokrem, bab-babnya mengambil bentuk baru, di sisi kiri kuil ada serambi ganok yang menakjubkan, dibangun di pintu keluar Kremlin dan berfungsi sebagai pintu masuk yang jelas ke kuil Metropolitan, yang terhubung langsung ke kuilnya. tempat tinggal.
Setelah pusat keuskupan dipindahkan ke Yaroslavl, gereja-gereja di Rostov menjadi rusak tanpa pengawasan yang tepat. Robot-robot hebat diciptakan pada awal abad ke-19.
Pada tanggal 23 September 1953, badai dahsyat menghancurkan kubah banyak gereja di pusat kota, yang menghadap ke Katedral Assumption. Setelah itu, pekerjaan restorasi skala besar dimulai di Rostov, seperti karya V. S. Banige. Selama proses pemugaran, tampilan katedral dihilangkan dari kerusakan.
Zokrema, cover luar biasa diganti dengan penutup nyamuk, mendekati aslinya. Namun, bentuk cibulin dari bab-bab jam Metropolitan Joni tetap dipertahankan, menggantinya dengan bentuk seperti sholomo dianggap tidak efektif, sehingga menghancurkan kesatuan gaya kompleks Kremlin. Selama pekerjaan restorasi, penggalian dilakukan di katedral, yang mengungkapkan pasangan batu putih dari abad ke-12 di tingkat bawah. Pada tahun 1991, dewan dan gereja dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia
Katedral ini adalah rumah bagi banyak uskup yang berkuasa di Rostov-Yaroslavl dari abad ke-11 hingga ke-18, termasuk Iona Sisoevich, Metropolitan, yang menaranya menciptakan tampilan arsitektur Rostov.
Katedral, yang dipicu oleh pergerakan selanjutnya, dibangun di Maidan yang berdekatan dengan Kremlin, dikelilingi oleh pagar bertingkat rendah, terinspirasi oleh abad ke-18. Jalur melalui pagar adalah melalui “Gerbang Suci” (1754 r.) Ada jalur melalui ruang bawah tanah, yang terdiri dari dua atap pelana dalam bentuk segi empat.
Katedral berkepala lima ini memiliki pilar, dan alas serta bilah yang menonjol terbuat dari batu putih. Ada banyak elemen dekoratif: bagian kolom busur pada sabuk, pengisi batang horizontal, dll. Ketinggian Katedral dengan salib mencapai 60 meter.
Arsitektur katedral dalam banyak hal mirip dengan Katedral Asumsi Moskow, dan terkait erat dengan tradisi arsitektur Volodymyr-Suzdal. Candi berkepala lima ini dibedah oleh bilah-bilah monumental menjadi tiga dan empat gelendong yang ujungnya berbentuk lunas nyamuk. Jendela-jendela sempit, seperti tempat pertempuran, dibentangkan menjadi dua tingkat, di antaranya di tengah ketinggian terdapat sabuk busur, yang menambah kecanggihan dan ringan pada struktur monumental. Sabuk ini menunjukkan perpaduan sekolah arsitektur Moskow.
Potongan-potongan itu disebarkan di atas drum tinggi berwarna terang, juga dihiasi dengan lengkungan dan fillet horizontal. Kubah-kubah tersebut telah lama memiliki bentuk yang berbeda, tetapi selama masa hidup Kremlin Rostov, kubah-kubah tersebut diubah menjadi gaya seluruh ansambel. Penutupnya dilakukan di sepanjang tepinya, permukaannya terbuat dari ubin atau mata bajak, tetapi segera diganti dengan wol dalam lingkaran, yang mengulangi bentuk lama.
Kronik tersebut telah menyimpan prasasti tentang beberapa robot anak laki-laki tersebut yang berasal dari tahun 1589. Pada tahun 1659, artileri master S. Dmitriev dan Yosip Volodimirov mulai mengecat katedral. Pekerjaan ini berlangsung lama dan pada tahun 1669 master Kostroma Guriy Nikitin dan Sila Savin bergabung. Pozhezha pada tahun 1671 rocі, lukisan dinding yang diperbarui pada tahun 1779 rocі dan lukisan baru pada tahun 1843 rocі telah dibuat dan dikerjakan. Selama restorasi pada tahun 1950-an, lukisan dinding dari abad ke-17 ditemukan, dan di beberapa tempat di belakang ikonostasis dari abad ke-16.
Di bagian bawah tembok, yang dilestarikan di gereja batu putih, Profesor M. M. Voronin menemukan pecahan lukisan abad ke-12.
Ikonostasis dibangun dengan gaya Barok dan Viconian pada tahun 1730-an dan 1740-an. Ada ikonostasis serupa di Biara Goritsky di Pereslavl-Zalessky.
Gereja Ikon Bunda Allah Hodegetria
Gereja Hodegetria adalah salah satu gereja di Pengadilan Uskup Pertumbuhan (Kremlin). Diproduksi pada 1692-1693, tiga tahun kemudian, beberapa lainnya menjadi bagian dari ansambel Pengadilan Uskup, untuk penerus Joni Sisoevich, Metropolitan Joasaph. Perwakilan dari gaya Barok Moskow. Tinggal berjam-jam perselisihan independen di Pengadilan Uskup
Gereja ini terletak di sudut luar Kremlin Rostov dan berbatasan dengan tembok ke halaman berikutnya. Hal ini terjadi ketika tembok sudah selesai dibangun, dan para penjaga harus melaporkan zusil khusus agar gereja tidak terlihat seperti orang luar. Gereja ini berbentuk persegi panjang (melengkung tepat saat matahari terbenam) dan berlipat ganda di atasnya. Hanya yang paling atas di atas vikorist yang seperti gereja. Di sepanjang perimeter yang lain, terdapat balkon terbuka di atasnya, yang sangat kontras dengan Gereja Odegetria dengan gereja-gereja lain di Rostov, di mana terdapat galeri-galeri yang dihias. Dinding luarnya dihiasi pola rajutan yang dari kejauhan menyerupai relief. Rentetan itu terakumulasi secara melimpah di kemudian hari selama masa hidup gereja.
Interior gereja juga cukup berbeda dengan bangunan lainnya di Rostov. Di ruang bawah tanah dan dinding Gereja Odigitria, 20 cartouche lengket dengan bentuk yang tidak biasa dilukis.
Segera setelah selesai, cartouches dicat. Hingga paruh lain abad ke-19, ketika Pintu Uskup Agung Rostov berada di Barat, stasiun lukisan hancur total, dan pada tahun 1912, sebelum kedatangan Mikoly II ke Rostov, lukisan tersebut diperbarui. Kemudian, antara tahun 1920 dan 1950, tembok gereja dan cartouche rusak, dan lukisan jelas rusak parah. Pada tahun 2001-2003 dibuka dan dilakukan pemugaran.
Gereja Juru Selamat di Siny
Gereja Juru Selamat di Senya adalah gereja rumah para metropolitan Pertumbuhan di gubuk uskup Pertumbuhan. Keunikan kehidupan sehari-hari adalah: basement tinggi, langit-langit bercabang delapan. Pintu masuk ke pemakaman, yang terhubung dengan Korps Samuel, yang berfungsi sebagai rumah bagi para metropolitan. Gereja itu dilukis oleh pendeta Rostov Timofiy dan master Yaroslavl Dmitry Grigor'ev, Fedor dan Ivan Karpov. Di tengah interior terdapat arcade diagonal yang berputar ke tangga emas.
Gereja Nadbramna St. Yohanes Penginjil
Gereja St. Yohanes Penginjil didirikan pada tahun 1683. Gereja di atas gerbang ini adalah salah satu gereja yang tersisa pada masa Metropolitan Jonah. Para penyelidik mencatat bahwa monumen sejarah dan arsitektur ini terlihat lebih buruk dibandingkan gereja-gereja lain di Kremlin.
Gereja Kenaikan (Isidore yang Terberkati).
Salah satu gereja tertua di Rostov (1566, dzvinitsa - abad XVIII)
Pemandangan indah Kremlin dari ruang bawah tanah Gereja All Saints dari pintu masuk. Rostov yang Agung, 1911
Dikeringkan di atas serat.
Di sisi lain, di depan halaman tengah berdiri korps besar paduan suara metropolitan, yang dibangun di bawah kepemimpinan Metropolitan Jonah dari sekitar tahun 50-an hingga awal tahun 70-an. abad ke-17 Sejak awal, itu dimaksudkan untuk penghidupan penduduk metropolitan, serta untuk menyimpan harta terkaya. Sebagian dari alokasi tersebut diambil dari perintah Negara, yang dikeluarkan oleh seluruh otoritas keuangan keuskupan. Misalnya sejak abad ke-17. Lambungnya telah kehilangan permukaan gandanya. Belakangan, yang ketiga ditambahkan, dan misalnya, pada abad ke-18. stan, setelah menghilangkan dekorasi baru dari klasisisme. Nina memiliki sabuk hias, khas paruh abad ke-17, dan jendela sempit di atasnya, diperbarui oleh pemulih tahun 1920-an, menunjukkan tampilan kuno sporuda.
Kamar John di Museum Pertumbuhan.
Di baris yang sama dengan rumah-rumah besar metropolitan terdapat kompleks rumah-rumah berdaulat (70-80-an abad ke-17) atau, sebagaimana mereka menyebutnya, “Kamar Chervona”. Komposisi kamar anak laki-laki diperlakukan dengan penutup khusus yang keren, kulit untuk finishing apa pun. Hanok ajaib yang memahkotai kedua rumah besar tersebut memberikan kemegahan yang lebih besar lagi pada rumah-rumah negara. Kemunculan baru Istana Chervona muncul setelah pemugaran besar-besaran dilakukan pada tahun 1960-an.
Potret Pastor St. Dmitry dari Rostov. Prasasti di gunung: Ayah dari pekerja mukjizat yang baru dicetak, Metropolitan Rostov, St. Demitiy of Christ. Bawah: Ava Tuptalo adalah seorang perwira Kiev dan hidup di kota bawah Kiev sejak kelahiran seratus tiga batu pada hari Epifani Tuhan pada tahun ketiga hari itu, menampilkan dirinya dalam seribu tujuh ratus dan tahun ketiga ibadah di biara Kiev Kirill di Yakom dan ktitornya adalah Ayah.
Kamar Putih Jauh merupakan bangunan tradisional abad 16-17. konstruksi satu bagian. Interiornya cukup terang dengan bukaan jendela lebar, dihiasi dengan apa yang disebut “batu gantung”
. Di sini Metropolitan Jonah makan makanan lokal.
Potret Yunus III, Metropolitan Rostov, penjaga Kremlin Rostov dan Kamar Putih, tulisan tentang kehidupan santo di abad ke-17. Foto S.M. Progudin-Gorsky di Museum Rostov, 1911.
Kembali ke tahun 70an dan 80an. abad ke-17 selangkah demi selangkah, dimulai dari depan Gereja Kebangkitan, akan terjadi badai dan pertempuran
tempat tinggal metropolitan. Maistries memberi mereka atribut sporade yang kuat, dilindungi oleh pertempuran di pertempuran bawah, miring, dan atas. Terlepas dari kekayaan perabotan dekoratif di rak-rak, yang, seperti ruangan terpenting, memiliki jendela lebar dengan platina, orang dapat melihat bahwa benteng tersebut sejak awal memiliki signifikansi militer yang tidak kecil. Tentu saja, kami terpanggil untuk menunjukkan secara gamblang kehebatan Keuskupan Rostov, salah satu keuskupan terbesar di Rusia.
Pіch yang diterapkan di "Menara Pangeran" Pengadilan Metropolitan Rostov (XVIII) dekat Kremlin
Tanggal publikasi dan pembaruan 01/05/2017
Kremlin Rostov.
Arsitektur Kremlin Rostov.
Rostov Agung mencapai potensi terbesarnya tak lama sebelum invasi Tatar-Mongol - pada awal abad ke-13, dan kemudian dengan cepat dan diam-diam meninggalkan arena politik, berubah menjadi kota provinsi kecil di provinsi Yaroslavl.
Pusat keuskupan agung, yang juga merupakan kota metropolitan, hilang dari abad ke-11 hingga ke-18. Itulah sebabnya, sejak beberapa waktu terakhir, tempat tersebut telah dilupakan oleh sporad, yang menandakan bahwa tempat tersebut menjadi pusat spiritual dari negeri Kristen yang luas. Jadi, pada abad ke-11, biara pertama di tanah Rostov didirikan di sini - Biara Abrahamik, yang bertahan hingga hari ini. Ada aktivitas besar di Rostov pada pertengahan abad ke-12 untuk Pangeran Andrey Bogolyubsky dari Volodymyr dan pada awal abad ke-13 untuk Kostyantin, putra Adipati Agung Vsevolod Sarang Besar.
Invasi Tatar-Mongol melambat sekitar 200 tahun, namun, di seluruh wilayah Rusia terdapat aktivitas monumental di Rostov. Namun mulai abad ke-15, diperbarui. Pada pertengahan abad ke-16 - pada saat berkembangnya perdagangan internasional di Rusia melalui Laut Putih, yang juga dilalui oleh Rostov - kehidupan sehari-hari Kamian yang hebat terjadi di sini. Mistik para arsitek Rostov dikenal jauh melampaui batas tanah Rostov. Mereka diminta mengunjungi Moskow, Biara Kirilo-Belozersky dan tempat-tempat lainnya.
Perselisihan paling besar muncul pada paruh kedua abad ke-17. Ini adalah Pondok Uskup Agung yang telah ada sejak tahun 1660-an, lebih dari 30 tahun yang lalu. Pada abad ke-19, kota ini dikenal dengan kata yang pendek dan nyaring, “Kremlin”.
Pengumuman ini dikeluarkan setelah kembalinya Metropolitan Joni Sisoevich dari Rostov dari Moskow pada tahun 1664, dan selama dua tahun sekarang Menteri Perdamaian Patriarkat telah duduk di Tahta Patriarkat. Yunus, mengikuti Patriark Nikon, menganggap tindakan tersebut sebagai cara untuk memperkuat kekuatan Gereja dan pemerintah metropolitan. Kehidupan Rostov pun mulai bergejolak. Bangunan-bangunan baru, khususnya gereja, dibangun di Biara Pertumbuhan Abraham, Biara Spaso-Yakovlevsky, Biara Bilogostitsky, Biara Borisoglibsky, dan Biara Kebangkitan Vugilsky.
Kremlin Rostov dulunya adalah masternya, yang namanya tidak dilestarikan dalam sejarah - dokumen dari tahun 1660-1680 belum sampai kepada kita. Lanjutkan dengan nama-nama bukti kaya dari para tukang kayu dan mekanik yang membentuk ahli artileri dengan 15-20 orang di awal tahun 90-an abad ke-17. Mereka menyelesaikan ritual yang lebih mengesankan di biara-biara di tempat itu dan, tanpa diragukan lagi, mengambil bagian dalam kehidupan sehari-hari di Kremlin. Dan kami hanya ingin mengucapkan kata-kata baik kepada para bangsawan Gavril Sevostyanov, Stepan Leontiev, Gavril Kharitonov, Stepan Gorbunov, teslyars Lev Pavlov, Vasily Komov, Mikhail Ponikarov dan orang-orang pintar lainnya, yang telah lama disayangi orang tiga ratus batu. Kremlin adalah monumen arsitektur yang terlihat luas, simbol bakat rakyat Rusia. Sekelompok spora yang kompak dapat menjulang tinggi di seluruh Rostov: siluet khayalan dari kubah, dinasti, dan gereja di puncak gunung menambah keindahan dan misterinya.
Kumpulan bunga mawar di sebuah bukit kecil dekat Danau Nero. Alun-alun ini, menurut tradisi, merupakan tempat kegiatan istana uskup yang berselisih dengannya. Selama beberapa abad, mulai abad ke-11, kuncup kayu berganti secara berkala di sini satu per satu, hingga beberapa spora batu ditemukan pada abad ke-16, beberapa di antaranya masih bertahan hingga saat ini. Dan di antaranya adalah kemegahan Katedral Assumption, monumen paling menonjol di Kremlin Rostov.
Kami pergi ke alun-alun katedral - pusat tertua kota Rostov. Di atasnya, bel tentara berulang kali berbunyi, menyerukan kaum Pertumbuhan untuk berperang melawan para penakluk. Di alun-alun ini, pada awal Kristenisasi Pivnichno-Skhidnaya Rus, kuil pertama di wilayah Rostov dibangun. Orang yang berdiri tepat di depan kita adalah orang yang menggantikan tempatnya.
Berita tentang kehidupan sehari-hari katedral bertembok di Rostov Superchlivi. Menurut bukti Patericon Kiev-Pechersk, katedral pertama di Rostov seharusnya dibangun pada akhir abad ke-11, Volodymyr Monomakh. Keunikan denah dan kesamaan mutlak dimensi katedral asli dengan katedral Kiev (dengan lebar lebih dari 20 meter, perbedaannya menjadi kurang dari 11 sentimeter) memungkinkan alasnya berdiri di atas dasar Katedral Mon Omaha . Lahir pada tahun 1954, keturunan arsitektur Pivnichno-Skhidna Rusia, Profesor N.M. Voronin melakukan penggalian di Katedral Assumption, tetapi tidak ada yang ditemukan di Katedral Volodymyr Monomakh. Segera setelah saya menyadari bahwa saya membiarkan N.N. Voronin, berdiri di tempat lain, adalah seorang legenda.
Kronik Rusia menunjukkan bahwa di Rostov pada tahun 1160, Gereja Katedral Assumption dibakar dan dibangun kembali “seperti pohon ek” pada tahun 991 berikutnya - tiga tahun setelah Rusia memuji agama Kristen. Sporuda itu, mungkin, begitu indah sehingga penulis sejarah berseru: "Saya (chula) luar biasa dan sangat bahagia, saya belum pernah seperti ini dan kemudian saya tidak tahu apa yang akan terjadi."
Data kronik dengan jelas mengkonfirmasi temuan arkeologis. 1992 Roku A.E. Leontyev melakukan penggalian di ruang bawah tanah katedral. Dalam penggalian tersebut, pada kedalaman 3,7 m dari permukaan saat ini, ditemukan bekas-bekas terbakar, bagian atap kayu yang terbakar, sejumlah balok kayu ek, serta bunga palsu.
Di lokasi kuil arsitek Andriy Bogolyubsky yang terbakar pada tahun 1161-1162, sebuah batu putih baru didirikan. Ini adalah proyek monumental pertama Rostov, dan mereka adalah ahli yang sama yang membangun Katedral Assumption dekat Volodymyr dan kompleks istana Pangeran Andrey di Bogolyubovo.
Setelah berdiri selama total 42 tahun, saat terjadinya kebakaran besar terjadi pada tahun 1204, jadi kita tidak tahu apa-apa tentang kemunculannya saat ini. Namun, mungkin, mereka sudah menemukan permulaannya dalam proporsi, bentuk, dan dekorasi tersebut, yang kemudian mencapai tingkat presisi yang tinggi dalam arsitektur tempat Volodymyr. Fragmen ukiran batu putih yang ditemukan selama penggalian menegaskan penganiayaan ini.
Renovasi katedral baru dimulai pada tahun 1213 untuk Pangeran Kostyantin. Hidupnya panjang dan sulit. Baru saja 1231 tahun berlalu bagi putranya, Pangeran Vasilko.
Sporuda baru - berkepala tunggal, dengan sholom berlapis emas, di dekat denahnya mengulangi kuil Andrey Bogolyubsky, tetapi berkembang lebih jauh menuju matahari terbenam; Atap bangunan ini dilapisi seng, dan alasnya dilapisi ubin majolica berwarna - “moromor chervonym”. Sampai saat ini, mustahil untuk menilai dekorasi dekoratifnya, dikatakan bahwa ketika kuil didirikan, arsitektur tempat Volodymyr menjadi sorotan bagi para arsitek Rostov, yang berada di belakang rencana para penyelamat untuk mengalahkan musuh. di antara orang-orang abad ke-13.
Katedral Batu Putih lainnya tidak bertahan sampai akhir abad ke-13. Setelah berdiri sekitar dua ratus tahun, saya akan terbakar 1408 dan roboh. Pada hari ke-21 itu, badai berkekuatan besar melanda Rostov. Tiba-tiba terjadi kebakaran yang mengakibatkan banyak gereja, istana pangeran dan bangsawan binasa. Zgoriv dan Katedral Asumsi. Atapnya meleleh, dan ruang bawah tanah serta dindingnya runtuh: “nyamuk-nyamuk besar datang dan berjatuhan dalam emas... kebakaran hebat di Rostov,” kata penulis sejarah, “belum pernah terjadi dalam dua ratus tahun.”
Pada tahun 1411, Uskup Agung Rostov Gregory menghidupkan kembali perselisihan tersebut. Penutup kubah Gereja katedral dilapisi dengan timah, dan bagian dalamnya dilapisi dengan lempengan putih. “Seperti nama saya, saya akan menghiasi (ii)” Gregory dengan ikon dan barang-barang gereja yang mahal. Katedral keempat di belakang rakhunka belum dibangun hingga saat ini. Apa yang terjadi dengannya dan jika buah anggurnya kering, mereka ingin pergi. Lebih dari satu generasi telah mencoba mengungkap misteri ini, namun belum ada yang mampu menemukan dokumen yang diperlukan. Dilihat dari bentuk arsitekturnya, bangunan ini tidak mungkin terinspirasi dari abad ke-15. Penampilannya mirip dengan dua spora pada paruh lain abad ke-16: Katedral Assumption di Trinity-Sergius Lavra dan St. Sophia - dekat Vologda. Jadi dan N.M. Voronin mengakui bahwa Katedral Rostov sudah ada pada paruh lain abad ke-16, setelah itu pada tahun 1587 tempat itu menjadi pusat kota metropolitan.
Namun, penyelidikan terhadap nasib yang tersisa telah banyak mengubah wahyu tentang kuil kuno tersebut. Karena kemiripan ciri gayanya dengan katedral kuno lainnya, keturunannya berasumsi bahwa Katedral Rostov terinspirasi pada awal abad ke-16. Tanggal ini mungkin mendekati kebenaran, meskipun ada kebutuhan untuk menerimanya dengan hati-hati, namun potongan bukti dokumenter tertulis belum ditemukan. Tidak ada bahan arkeologi yang bergizi, meskipun bahan tersebut menegaskan fondasi semua katedral sebelumnya.
Pada akhir abad ke-19, di apse asli katedral, ditemukan dinding samping Leontius. Jika ditutupi dengan tanah, di permukaan mereka kehilangan dua pintu keluar batu putih sempit yang mengarah ke bawah tanah: dari apse tengah - dari belakang dan dari bangunan utama - dari pintu masuk. Pada tahun 1884, tanah tersebut dibersihkan dari keuntungan, dan ternyata fondasi seluruh candi tidak perlu diperluas beberapa meter lagi. Di dekat tembok kuno mereka menemukan arcosolium dan makam batu putih Uskup Leontius. Maka, pada tahun 1884, kelebihan katedral batu putih pertama tahun 1161-1162 ditemukan.
Hingga pertengahan abad ke-20, kita mengetahui sejarah keberadaan monumen hanya dari kronik. Batu 1954 M.M. Voronin melakukan penggalian di Leontievsky Botsya dan Kuil St. Hasilnya, mereka mengungkap sisa-sisa candi dari awal abad ke-13, konsol batu putih dari sabuk kolom arcade, ukiran batu dekoratif dari fasad, lukisan dinding berlebih dari tahun 1187 (katedral dicat setelah kematian Andrey di bawah Vsevolod III), pecahan ubin majolica dari ubin kuning dan hijau yang diletakkan.
Hasil terbesar diperoleh dari penggalian arkeologi oleh A.E. Leontyev, yang dilakukan olehnya di banyak tempat di katedral pada tahun 1992-1994. Hasil ini menunjukkan kelebihan tembok batu putih dan katedral dari abad ke-12, ke-13, tanpa pecahan lukisan dinding dan ubin majolica dari abad ke-13. Penggalian menunjukkan bahwa semua spora, yang berubah satu per satu, berdiri di atas fondasi yang sama di dalam tanah, dengan dimensi dan denah yang sama. Pelakunya adalah katedral abad ke-13, yang memiliki penutup di ketiga sisinya. Penemuan terpenting ditemukan oleh para arkeolog pada penggalian di dekat katedral. Mereka menemukan sebagian besar dinding batu putih candi tahun 1213-1231 dengan detail cornice, kolom, dan braket yang terfragmentasi. Hal ini memungkinkan terciptanya rekonstruksi grafis dan skala penuh pada bagian dinding katedral abad ke-13.
Bahan-bahan penggalian, dengan cara ini, sepenuhnya membenarkan semua catatan sejarah yang sedikit mengenai sejarah monumen tersebut.
Sangat menghargai Katedral Assumption untuk hidup saya. Pada akhir tahun 1609, tempat ini telah menjadi sudut sisa penduduk Rostov sebelum dikuburkan oleh wilayah Sapieha dan Lisovsky di Polandia-Lithuania. Beberapa penduduk tempat itu, dalam solidaritas dengan Metropolitan Filaret Romanov, bersembunyi di dekat gereja, tetapi mereka dibunuh, Filaret ditahan, dan kekayaan katedral dijarah.
Pada tahun 1670, 1730 dan 1758 kota ini menderita kebakaran hebat. Setelah kebakaran tahun 1730, takdir menyadari perubahan duniawi yang mengubah seluruh penampilannya. Simbol kuno jendela panjang dipahat, celah di antara nyamuk diisi, sehingga penutupnya menjadi chotirishilim. Pada abad ke-19, dua beranda ditambahkan pada fasad depan dan belakang, yang selanjutnya “meningkatkan” tampilan luarnya. Dan sekitar abad ke-50 abad yang lalu, sebagai hasil pemugaran, monumen ini muncul di hadapan kita dalam bentuk aslinya.
Katedral Assumption - enam langkah di dekat denah sporud, diambil dari matahari terbenam Skhid. Anak tangga yang kuat memiliki lengkungan pegas, yang di atasnya digantung lima drum kubah dengan jendela sempit (ringan). Denah sebagaimana dimaksud di atas mengulangi denah sebelumnya, seperti sering kali menyimpan material, lempengan, batu putih di bagian bawah dinding.
Alas yang tinggi dan berprofil tinggi terbuat dari batu putih. Di sini seluruh dinding berbentuk spiral, dibagi oleh bilah menjadi empat lengan - fasad lama dan lama, dan menjadi tiga - pintu masuk dan pintu keluar. Berdekatan dengan dinding yang mendekat ada tiga apses yang sangat rendah, di mana terdapat tiang-tiang tipis. Bagian atas apses dihiasi dengan dekorasi relung buta.
Pemintalan kulit pada dinding diakhiri dengan kokomara seperti lunas, dan di atas bilah tumpukan terdapat kokoshnik dekoratif kecil seperti lunas, dikerjakan pada dua fasad sporudi (barel). Permukaan dinding yang tenang dibagi secara horizontal oleh tiga batang profil. Di belakang sendi kulit skapula, katedral menjadi lebih tipis, bagian bawahnya diperkuat oleh kelurusan dinamis skapula. Jendela-jendela sempit sempit dengan bagian atas melingkar dan sabuk kolom lengkung dekoratif melengkapi dekorasi dinding candi. Motif lengkungan buta, bergema dengan dekorasi dinding, diulangi pada drum, dilengkapi dengan bagian yang rapat. Kepala ditutup dengan slide berlapis timah "ke dalam kotak". Kerucut dan salib berlapis emas melengkapi kulit dalam lima bagian, bersama dengan mata di bawah kepala, yang terbakar di bawah sinar matahari dan nyamuk, memberikan hasil akhir dan kekayaan yang istimewa. Dengan bentuknya yang monumental, proporsionalitas elemen, dan keindahan karya dekoratif dinding, monumen ini membangkitkan pengaruh yang kuat.
Di bagian dalam katedral, tiga portal perspektif mengarah dari tiga sisi, dengan tepian di sepanjang sudut dinding. Tiang-tiangnya dihiasi dengan “bantingan” berulir yang mencolok. Sebelum pembangunan fasad, sudah pada abad ke-17, ganok dibangun, pada permukaan bundarnya terdapat lengkungan ganda dengan hiasan beralur di tengahnya.
Penerimaan baru 1697 kelahiran. Sekitar tiga dekade sebelumnya, pada tahun 1671, portal masuk – pintu masuk utama candi – ditutupi dengan lukisan hias. Bagian dari pintu ditempa pada tahun 1696 oleh dokter hewan dari Rostov, Maxim Gordeev, dan dua tahun kemudian dokter hewan dari Yaroslavl, Ivan Alekseev, memalsukan “Gereja KatedralRostov dari pintu loker masuk ke kunci interior”, yang selesai i. Di pintu buta ini ada dua topeng binatang dengan pegangan cincin - pecahan pintu Katedral St. Andrew Bogolyubsky, kenangan akan abad ke-12 yang jauh.
Di dekat kaki Katedral Assumption, area perbelanjaan sangat bising. Namun setelah berdirinya Pondok Uskup, pada akhir abad ke-17 - awal abad ke-18, alun-alun katedral dipagari dari bagian tempat itu dengan tegalan yang rendah dan jernih, yang sebagiannya - di pintu masuk ke candi - masih dilestarikan hingga saat ini iv.
Anda dapat memasuki alun-alun katedral melalui Gerbang Suci, yang terletak di sudut pintu masuk bagian pagar yang diketahui. Gerbang aslinya dibangun pada paruh pertama abad ke-18 dalam tradisi arsitektur Rusia kuno, meskipun lengkungannya sendiri berupa bingkai lipat barok, bilah berumbai berkarat, dan jendela dengan jembatan busur bergaya arsitektur abad ke-18.
Proizna gerbangnya adalah vlashtovan dalam bentuk kubik utama sporudi - segi empat, dipotong dengan papan. Sebuah segi delapan ditempatkan pada segi empat - menara segi delapan, yang diakhiri dengan kubah segi dan mahkota pada drum segi delapan tipis. Kubah dan kubahnya secara tradisional ditutup dengan mata bajak. Semuanya mengingatkan kita pada bentuk sederhana gereja paroki abad ke-17.
Sebelum bagian kuno dan serupa dari kandang katedral pada paruh pertama abad ke-19, batu-batu dari batu perdagangan dikumpulkan, yang bertahan hingga hari ini. Di sana, dekat alun-alun berpagar, berdiri salah satu spora terindah di Kremlin Rostov - dzvinitsa. Ini dimulai pada tahun 1680-an. Jenis dzvinitsa yang dikelola dengan kaya, mirip dengan Rostov, perluasan dalam arsitektur Rusia abad 16-17. Bau busuk terdengar di Novgorod, Kostroma, Suzdal, dan Kremlin Moskow. Dzvinitsa Rostov awalnya memiliki triarc, yang ditarik dari hari ke hari, diakhiri dengan tiga bab cibulin. Para arsitek telah menyelesaikan bentuk Katedral Assumption, dengan gaya menggabungkan dua perselisihan dan menciptakan sebuah ansambel dengan cara ini.
Batang horizontal menambah ketebalan dinding menjadi beberapa tingkatan. Di bagian bawah di bawah lorong tengah pada abad ke-17 terdapat sebuah gereja kecil, yang kebaktiannya diadakan di kuil secara sakral - pada Minggu Palma.
Saya menginstruksikan Anda untuk pergi dari pintu masuk ke gereja tua ke dinding yang sama melalui pintu keluar sempit dari pintu terkunci yang mengarah ke maidan atas dzvinitsa. Arah pintu keluar batu ditandai pada fasad dengan ujung bengkok yang melintang secara diagonal. Bilah dinding, seperti di Katedral Assumption, menjadi lebih tipis dengan lapisan kulit yang menanjak. Gaya kedua spora ini didukung oleh kemiripan lunas nyamuk dan kokoshnik hias yang indah - tong.
Setelah tautan terbesar selesai, bagian single-run yang tinggi dengan satu bagian tiba sebelum perselisihan pertama, yang akhirnya melengkapi komposisi semua perselisihan. Menara ini dibangun di semua lereng, namun profil batang seperti lunas yang membingkai lengkungan dihubungkan ke bagian depan tiga bentang monumen. Zagalom, arsitekturnya sangat proporsional dan plastis. Kemurnian dan kejelasan bentuk dzvinitsa Rostov membandingkannya dengan sejumlah perselisihan terbaik abad ke-17 di Rusia.
Ale terkenal tidak hanya karena penampilan arsitekturnya yang modern, tetapi juga karena nada melodinya, yang terkenal di seluruh Rusia.
Dari daftar salah satu temannya, Iona Sisoevich dengan rendah hati menulis: “Di halaman saya, saya mendengar bel, orang-orang kagum.”
Namun ada alasan untuk mengagumi kebenarannya.
Pada akhir abad ke-17, terdapat 13 panggilan, dan yang terbesar, nama atas nama ayah Joni “Sisoem”, berharga 2000 pound. Di sepanjang tepi bawah lonceng, terdapat sabuk dekoratif di sepanjang tulisan khas Slovenia, yang menunjukkan bahwa lonceng ini dibuat pada tahun 1689 oleh Master Flor Terentyev. Kemajuan “Polyeline” senilai seribu pon dilakukan tiga kali sebelumnya, pada tahun 1683, oleh Master Philip Andreev dan putranya Cyprian. Rocky sebelumnya, maystrian yang sama memperpanjang jingle “Swan” sebanyak 500 pood. Cincin Rostov memiliki namanya sendiri: "Kelaparan", "Domba", "Kambing", "Chervoniy", "Zadzvonny". Pada paruh lain abad ke-19, dua lonceng lagi diperkuat pada lonceng tersebut, sehingga totalnya ada 15 lonceng.
Lonceng Rostov, dengan merdu dan keindahannya, bukan tanpa alasan membuat orang-orang yang dapat mendengarnya terpesona. Pada suatu waktu ada sejumlah melodi yang berdering ("Ioninsky", "Georgievsky", "Chervony", "Budenny", "Akimivsky" dan lainnya), yang dimainkan dengan ahli oleh pendering lonceng Rostov dalam episode-episode yang sangat lokal. Misalnya, pada akhir abad ke-19, bau busuknya berbeda. Selama beberapa dekade, lonceng Rostov, sebagai atribut kebaktian, dipagari dan dibungkam. Dan baru pada tahun 80-an abad yang lalu, lonceng diperbarui, sekarang lagi, seperti di zaman kuno, kaleng dan suara melodinya melayang di tempat itu.
Sampai ke alun-alun katedral terdapat fasad Rumah Uskup yang masih asli. Di tengahnya, pada sumbu yang sama dengan dinding Katedral Assumption, adalah Gereja Tinggi Kebangkitan. Mereka diapit oleh dua senar yang terbuat dari penutup berbentuk kubus.
Di sebelah kiri dan di sebelah kanan, di depan candi terdapat tembok tinggi dengan benteng; Dindingnya diapit oleh dua kubah, bentuknya mirip dengan kubah gereja, namun proporsinya lebih sempit. Gereja Kebangkitan adalah salah satu bangunan keagamaan pertama di Rostov di bawah pemerintahan Ion Sisoevich (didirikan pada tahun 1670). Hari masih menjelang, dan di latar depan terdapat galeri berdekorasi mewah, yang tumbuh di ujungnya dari dinding yang mengapitnya. Di bagian depan galeri terdapat dua sconce yang disusun secara asimetris: di sebelah kiri – alas, di tengah – proezni. Asimetri terutama merupakan fenomena dalam arsitektur Rusia kuno, yang memberikan arti penting pada massa arsitektur. Lengkungannya dibingkai dengan sejumlah sabuk dekoratif - "yalinka" dan "flagel" - dengan anyaman dan tiang gawang. Sisi kanan di depan gerbang terletak di sebuah gerbang kecil dengan dedaunan yang lebat. Gereja Kebangkitan berada di atas gerbang, di bawahnya terdapat pintu masuk ke wilayah gubuk Uskup.
Intensitas perawatan dekoratif pada fasad galeri meningkat seiring dengan peningkatannya. Di atas lengkungan terdapat kanopi kayu dengan lukisan dinding candi “Kebangkitan”, dua jendela dengan dedaunan lipat dan sejumlah cangkir dan gelas berukuran sempit yang diputar sesuai tujuan. Di sepanjang tepi atas kot terbentang deretan lalat yang batuk-batuk mirip semut. Fasad galeri berakhir di sebuah arcade dengan delapan jendela melingkar yang cekung. Baunya dibagi menjadi beberapa bagian yang halus, sehingga menonjol dalam tiga perempat kolom. Di ibu kotanya terdapat lengkungan, yang bentuknya diulangi oleh sabuk tepi jalan.
Penyelesaian fasad galeri memberikan tampilan luarnya kesan yang benar-benar anggun. Ini sangat berbahaya pada cahaya malam. Nuansa matahari membuat detail relief fasad bersinar hingga menyakiti mata Anda, dan nuansa kontras yang dalam muncul di berbagai relung dan bukaan jendela. Keanggunan batas dan kejernihan klasik bentuk galeri berada di luar jangkauan arsitek Rostov. Pada akhir abad ke-17, dekorasi serupa pada fasad galeri tersebar luas di Rusia. Namun tidak ada tempat lain yang dapat mencapai kelembutan dan plastisitas karya dekoratif pada fasad seperti di galeri Gereja Kebangkitan Rostov.
Di atas galeri terdapat kerangka kubik utama gereja. Itu diakhiri dengan penutup seperti atap pelana trifrontal. Lima kendang tinggi dengan bagian cibulin berwarna keperakan melengkapi siluet monumen. Kehalusan dinding yang sederhana, warna seragam yang mencakup bilah sempit dan dorongan horizontal, semakin meningkatkan kekayaan dekoratif galeri. Beberapa detail ini, termasuk tong Gereja Kebangkitan, secara gaya mirip dengan arsitektur Katedral Assumption dan Katedral.
Di kejauhan Anda dapat melihat celah melalui pagar pejalan kaki, langit meminta untuk lewat di bawah gereja ke dalam wilayah pondok Uskup yang besar. Melihat dari Gereja Kebangkitan, Anda dapat dengan jelas melihat seluruh pintu Kremlin. Secara keseluruhan, jelas bahwa rencana ini telah dipikirkan secara matang dan mengikuti integritas dan logika gagasan tersebut.
Pintunya berbentuk seperti bangunan persegi panjang dengan bingkai persegi di tengahnya. Saya menginstruksikan dia untuk membangun gedung Samuel dengan tiga permukaan, menggunakan warna yang sama (di sini akan menjadi tempat pameran Museum Pertumbuhan). Di masa lalu, terdapat banyak kota metropolitan di Rostov. Di dekat mereka, di sepanjang halaman, terdapat kamar dan menara pembantaian: kamar Chervona dan Bila, menara Pangeran, tanda Ioninskie, kamar Kerajaan, Budinok di Gudang Bawah Tanah. Seluruh ansambel otochka adalah muri yang tinggi dan runcing dengan sebelas vezha. Menara berbentuk bulat dengan atap kubik dan berpinggul berdiri di atas gundukan taman persegi panjang di halaman Kremlin. Dua tiang persegi – Vodiana dan Sadova – ditempatkan di tengah dinding Kremlin yang serupa dan dicat.
Lagu-lagu bernilai artistik yang menjulang tinggi, ruangan-ruangan dan menara-menara yang jernih memberikan kehangatan khusus pada Kremlin Rostov, melembutkan kemurnian siluet gereja-gereja dan kubah-kubah teratas kota.
Memasuki wilayah Pondok Uskup terletak di bawah dua gereja yang menjulang tinggi: Kebangkitan - dari Perjamuan St. Yohanes Penginjil - dari pintu masuk, dan juga di bawah pilar persegi paling terkenal. Dari gereja, kamar, dan rumah besar di depan pintu, lima jalur turun, yang secara organik menghubungkan kemegahan dengan ruang ekstra. Hal ini memberi istana metropolitan karakter kemegahan, yang sangat disukai Iona Sisoevich.
Kemegahan yang mengesankan dipertegas dengan banyaknya galeri gantung yang digantung di lengkungan tinggi. Galeri-galeri tersebut dapat mengarah ke salah satu tempat tinggal Kremlin, dan melalui lorong-lorong tertentu yang dibangun di dekat tembok Kremlin, ke salah satu dari lima gereja.
Tembok Kremlin yang perkasa menampilkan semua atribut sistem pertahanan: pejuang pertempuran darat, pejuang primer, seperti gersang, dan apa yang disebut varnitsa - pejuang pertempuran berkuda. Namun, Kremlin Rostov tidak menangis karena kekuatan tempurnya. Arsitek menaruh banyak perhatian pada keindahan bentuk dinding dan langit-langit, serta desain dekoratifnya. Selama jam berjaga, meta yang sama diperiksa kembali: untuk memberikan kemegahan yang besar pada kewaspadaan Uskup, keagungan, untuk berbicara tentang kekuatan dan kekayaan Metropolitan Pertumbuhan. Pada abad ke-17 di Rostov, yang terletak di kedalaman wilayah besar Rusia, terjadi banyak perang, dan tembok tersebut sebenarnya berfungsi sebagai pagar utama. Bau busuk harus tetap menyengat untuk melindungi pintu Metropolitan dari mata-mata, dan, jika perlu, dari “kegelapan” yang mengamuk di dunia, yang membuat dorongan untuk beribadah di akhir abad ke-17 tidak lagi cukup. .
Selama beberapa jam terakhir sebagian gubuk Uskup tertidur dan tidak terlihat dari halaman depan. Ada tembok Kremlin yang bercat putih, di belakang gedung Samuilovsky dan Gereja Juru Selamat di Senya. Diantaranya adalah juru masak, toko roti, ruang jemur, toko pengawetan dan spora lainnya, pohon-pohon besar, sehingga bau busuknya tidak bertahan hingga saat ini. Tepat di tengah-tengah bangunan penguasa terdapat taman metropolitan yang dibentengi dengan tembok tinggi kokoh di depan tempat tersebut. Terlepas dari kenyataan bahwa banyak perselisihan sipil di Kremlin Rostov tidak bertahan hingga hari ini, jelas bahwa di kedalaman terlupakannya, sebagian besar wilayah ditempati oleh perselisihan sipil.
Di tengah tembok Kremlin kuno berdiri Gereja Kebangkitan dengan dua menara mengapit dan sebuah menara kecil di atas tembok. Kuil Vlasna, ruang bagi mereka yang berdoa, terletak di dunia ketiga, pada tingkat transisi kritis Kremlin. Di tiga sisi - di belakang gerbang - gereja dapat dilihat di galeri. Dinding galeri yang terbuka tidak mencapai sisi lain fasad: di sini dari galeri terdapat ganak dengan dua loker dan kanopi di atasnya. Pada abad ke-18, terdapat mawar (di ujung dinding galeri bangunan terdapat bukaan melengkung besar yang mengarah ke “ke mana-mana”), dan sebagai hasilnya, masih ada bangunan satu permukaan yang dapat dihubungkan. kuil dengan gubuk "rozhevim" untuk Godina Vezha . Galeri luar dan pintu masuk memiliki dekorasi yang sangat sederhana, menghadap ke alun-alun katedral, dan kemudian ada arcade indah yang sama, meskipun tanpa kolom.
Ada tiga lengkungan pada fasad asli Gereja Kebangkitan. Dua di antaranya - di jalur pejalan kaki - digeser ke kiri, sejajar dengan sumbu lengkungan fasad paving: lorong-lorong dibentuk di balik kaca benteng militer - dengan bagian yang dapat dilipat. Lengkungan ketiga, dijaga oleh garni dan kuti garat, mengarah ke gereja.
Setelah melihat pertemuan-pertemuan itu dan melewati penempatan kecil lurus lainnya di atas, kita ditarik ke dalam galeri. Melalui banyak jendela melengkung, tiga sisinya dibanjiri cahaya. Ruang bawah tanah kotak yang indah dengan bentuk lipat di atas jendela menutupi hamparan galeri, lukisan dinding emas gelap menutupi dinding, ruang bawah tanah, dan jendela dengan lunas yang kuat.
Tiga portal mengarah dari galeri ke gereja, pintu masuk depan adalah belakang. Kuil Zovni tidak terlalu bagus. Ale dulu, apa yang kurang hormat saat memasuki gereja - ini adalah hari terakhir. Di sini, jauh, jauh sekali, di tengah pagi hari, jendela melingkar yang gelap berkibar karena cahaya itu. Tampaknya arcade tersebut telah disepuh sejak lama, dan akan berubah di masa mendatang. Tapi itu tidak benar, itu semacam ilusi optik. Hanya ada dua serambi - kiboria - sebelum hari Minggu dan di kedalaman. Racun ale ditempatkan dengan sangat baik dan proporsional sehingga dari sudut pandang tertentu, efek kehadiran arcade tercipta.
Yang lebih tidak biasa bagi gereja-gereja Rusia (kecuali sistem serambi) adalah Gereja Kebangkitan - dan ini merupakan ciri khas dari semua perselisihan kultus di Kremlin. Gereja memiliki ikonostasis kayu dengan ikon, namun telah diganti dengan dinding batu asli, yang memperkuat bagian luar bentangan utama gereja. Dengan pendekatan ini – gereja menjadi sangat tidak aman – maka terciptalah musuh yang melawan ketidakterpilihan dan integritas interiornya. Pada kesempatan hari ini, di depannya terdapat alun-alun untuk pendeta - garam - hadiah untuk patung gereja itu sendiri. Di atas garam memimpin sejumlah pertemuan chavunnyh, di tangan kanan dan kiri di depannya - dua jalur untuk spivak. Bagian dalam Gereja Kebangkitan terlihat melalui jendela-jendela yang tinggi dan besar. Ketinggiannya ditopang oleh sepasang tali pada tiang-tiangnya, yang berdiri di atas tiang penyangga yang ditarik kuat. Dua lengkungan pendukung berputar ke kolom, menopang ruang bawah tanah gereja. Di tengah, di atas ruang bawah tanah, berdiri sebuah drum kubah berisi cahaya. Seluruh bagian dalam kuil sangat asli dan berasal dari daerah tersebut.
Gereja Kremlin lainnya, St. Yohanes Sang Teolog serta Kebangkitan, berada di atas kuil. Ada mazha di tengah tembok pintu masuk Kremlin; Di bawahnya terdapat pintu masuk utama ke wilayah Rumah Uskup di sisi Moskow. Dimungkinkan untuk pom, kuil keluaran di satu Osi dengan pusat vulitsy di Rostov, Yakov diedit oleh Moskow, saya tilki di Pid'yzdi ke nyoye, jembatan yang melebar melintasi RIV, Wulitz Trokhi di Pivnich .
Kremlin Rostov, yang secara merdu merupakan monumen lain setelah Kremlin Moskow, adalah monumen arsitektur yang secara visual familiar bagi banyak orang Rusia. Anda dapat mengatakan bahwa jika Anda ingin menonton komedi "Ivan Vasilyovich mengubah profesinya", lalu ikuti tur jarak jauh di Kremlin Rostov, potongan-potongan rekaman anonim dari kamar kerajaan Ivan the Terrible dibawa ke wilayahnya. Episode kejar-kejaran, episode dengan lonceng, dan semua jepretan dari wilayah Kremlin Rostov langsung dapat dikenali.
Merupakan monumen arsitektur dan sejarah dengan kompleks bangunan, candi dan spora lainnya, tersebar di area seluas kurang lebih 2 hektar di pohon birch Danau Nero di wilayah Yaroslavl. Kompleks arsitektur itu, yang didirikan pada tahun 1650, di dekat Katedral Assumption, yang notabene merupakan kuil tertua di kompleks tersebut dan menjadi ciri khas seluruh cagar museum.
Pemugaran Katedral Assumption dan seluruh kompleksnya bukanlah hal yang buruk. Sebelum katedral dibangun pada tahun 1512, terdapat juga beberapa gereja kayu. Jadi, gereja kayu pertama didirikan pada 991 tahun setelah pemerintahan Pangeran Volodymyr, hanya tiga tahun setelah Kristenisasi Rusia. Ale bulo menjadi gosong. Tsikavo, di salah satu gereja yang merayakan hari Katedral Dormition pada tahun 1314, salah satu bangsawan Rostov membaptis putranya - Bartholomew yang dipenjara - yang dikenal sebagai Yang Mulia Sergius dari Radonez.
Tidak mungkin lagi untuk menetapkan, navmisno chi vipadkovo, bahwa Katedral Assumption, yang dibangunkan di Rostov, tampak lebih mirip dengan Katedral Assumption di Moskow. Berikut adalah detail yang memberikan keunikan khusus pada Katedral Asumsi Rostov. Misalnya, terdapat sabuk kolom lengkung buatan sendiri di bagian depan katedral, yang merupakan ciri arsitektur unik.
Keberadaan seluruh ansambel arsitektur Kremlin dikaitkan dengan sejarah nama Metropolitan Joni Sisoevich. Mengapa metropolitan, yang menggantikan Patriark Nikon paling populer di takhta Moskow, beralih dari ibu kota ke Rostov? Ini sudah terkirim, tapi terkirim dengan benar. Intrik politik di Moskow mengarah pada fakta bahwa Metropolitan Yona diperintahkan berangkat ke Rostov dan tidak melihat cahaya.
Metropolitan bermaksud untuk menciptakan pusat kehidupan spiritual di Rostov. Ide utamanya adalah untuk menciptakan halaman Uskup (Metropolitan), yang pada dasarnya adalah kediaman Metropolitan. Metropolitan memiliki sejumlah orang secara berurutan, seluruh staf pelayan: kepala pelayan, juru tulis, bendahara, pejabat dari berbagai tingkatan, pendeta - hingga dua ratus orang sekaligus sebagai pembantu rumah tangga, kemudian rutinitas sehari-hari dimulai dengan rutinitas sehari-hari. dari administrator Mereka menempati area pemukiman, dan kemudian pekerja alarm pindah ke area gereja. sporud. Salah satu fitur terpenting dari sebagian besar bangunan di Kremlin Rostov adalah batunya. Ruang tamu metropolitan sudah terbuat dari kayu.
Sangat jarang, kecuali setelah kehidupan sehari-hari di Kremlin Rostov, sejarah menyimpan nama orang-orang yang, tampaknya, memainkan peran penting dalam desain dan kehidupan sehari-hari, dan, kemungkinan besar, merupakan arsitek utama dari pembangunan tersebut. kompleks. Namanya Petro Dosaev. Tidak banyak yang diketahui tentang dia, hanya mereka yang merupakan Muslim kelas atas dan imigran yang memiliki akar yang sama.
Penting untuk memperhatikan keterampilan para arsitek kuno, yang mampu merancang dan menempatkan realitas lain dari Kremlin Rostov sehingga semua bau bersatu dalam kompleks arsitektur yang luar biasa. Para arsitek berhasil mewujudkan gagasan Metropolitan untuk menciptakan sepotong kecil surga, sehingga jiwa dipenuhi dengan perasaan luhur dan pikiran murni akan muncul. Mengapa varty kecil dan indah ini berdiri di dekat halaman dalam tempat ruang keajaiban dan gereja di kompleks tersebut dibangun! Dan pemandangan dari galeri ke Danau Nero! Dan Taman Metropolitan yang indah, yang sejak saat ini berbatasan dengan bagian tengah kompleks, dibangun untuk kepentingan Metropolitan pada tahap akhir pengembangannya.
Menurut catatan, pembangunan Kremlin selesai pada tahun 1693. Terlihat jelas bahwa kediaman kaum metropolitan dipertajam oleh murahan dan pertempuran dalam kehidupan sehari-hari. Namun pintu yang terbuka lebar, jendela dengan platina, kekayaan segalanya membuktikan bahwa tidak ada yang berencana menaklukkan Kremlin Rostov sebagai benteng. Sebelum pidatonya, gagasan terakhir metropolitan adalah bahwa jika pekerjaan yang sedang berlangsung tidak sepenuhnya selesai, Kremlin akan diambil alih terutama oleh para pendeta dan kaum bangsawan. Ini benar-benar pusat kehidupan spiritual.
Peran Kremlin Rostov tidaklah mudah. Setelah Metropolitan menolak perintah untuk memindahkan kediamannya ke Yaroslavl, kompleks arsitektur mulai runtuh secara bertahap. Mereka membakar kompleks tersebut. Sebentar lagi, jika sinode ingin menghancurkan hampir seluruh kompleks, sisa-sisa penggantinya akan memakan biaya yang sangat mahal. Penduduk Rostov, para saudagar kaya, dan para dermawan ingin membawa kejayaan besar bagi Kremlin sebagai pusat spiritual. Pada saat pengumpulan sumbangan, abad ke-19 dibangun kembali, Kremlin sekali lagi dapat diakses untuk dikunjungi, dan museum barang antik gereja dibuka di wilayah Kamar Putih. Pada tahun 1883, Kremlin Rostov kehilangan statusnya sebagai cagar museum nasional. Lalu terjadilah revolusi, perang besar, perjuangan melawan gereja dan agama dalam pernikahan. Namun, kebaktian di Katedral Assumption dilakukan hingga tahun 1935, ketika gereja berwarna terang di wilayah tersebut memutuskan untuk mengambil alih semua kegiatan keagamaan, dan nomenklatura lokal memutuskan untuk mengubah Katedral Assumption menjadi gudang kava-chicorn. pabrik, dan di wilayah kompleks berbagai artileri dan kantor mulai berlokasi. , apartemen tempat tinggal runtuh Kemudian badai terkuat pada tanggal 24 September 1953 menimbulkan kerusakan serius. Ale Rostov Kremlin telah terlihat dan berdiri! Pada periode 1954 hingga 1962, restorasi ilmiah yang besar dilakukan. Pada tahun 1991, kebaktian keagamaan pertama mulai diadakan, serta pekerjaan restorasi baru, dan hari ini, berkat upaya organisasi dan sponsor yang nakal, serta semua dukungan pemerintah, Kremlin Rostov praktis merenovasi semua keindahannya.
Untuk memperbesar, tekan pada gambar
Banyak yang bisa ditulis tentang kompleks arsitektur yang menakjubkan ini. Jika ingin melihatnya, Anda tidak akan punya cukup waktu sehari untuk menelusuri dan memahami segala keasliannya, melihat nilai-nilai dan koleksi museum yang dilestarikan di wilayahnya. Banyak turis mengagumi kuil utama Katedral Assumption - Ikon Volodymyr Bunda Allah, di Zvinnitsa Katedral Assumption, hingga hampir membunyikan bel dan menambahkan 15 lonceng yang telah disimpan. Salah satu panggilan terbesar dilakukan pada tahun 1688 dan dinamai sesuai teka-teki Pastor Metropolitan Joni, seorang pendeta pedesaan sederhana, – Sisiy. Mungkin Anda ingin mengunjungi Gereja Ivan the Theologian dan mengagumi ikonostasis lukisan dinding. Sebelum pidato, sebuah keajaiban dikaitkan dengan lukisan dinding Katedral Assumption. Pada tahun 50-an abad ke-20, ditemukan bahwa di bawah bola lukisan saat ini di katedral akan ada bola lain yang terdiri dari lukisan dinding tersebut, sebagaimana terungkap dalam arsip dan catatan saksi mata abad ke-16. Seringkali lukisan dinding mulai muncul di bawah retakan bagian luar kubah dan lengkungan gelagar. Para pemulih mampu memulihkan pecahan lukisan asli Katedral Dormition. Mengapa lukisan-lukisan dinding, setelah selesai, diperintahkan untuk dilukis, dan keinginan siapa yang hilang dalam misteri masalah tersebut?
Selain itu, di wilayah Kremlin Pertumbuhan, tempat pemakaman para pangeran dan pendeta kaya Rostov telah dilestarikan, termasuk tempat pemakaman Metropolitan Joni Sisoevich.
Banyak informasi menarik tentang semua monumen dapat ditemukan di situs web Cagar Museum Negara “Rostov Kremlin” - http://www.rostmuseum.ru/
Sejarah tempat-tempat di Rusia luar biasa dan kaya. Terkadang kita tahu lebih banyak tentang monumen arsitektur luar negeri daripada monumen Rusia. Mengapa kita tidak menulis? Arsitek kami akan bertahan selamanya.
