Ikon tanur tiup Tomsk yang Terberkati. Kapel Domna Tomsk yang diberkati. Yang Mulia Domna yang Terberkati dari Tomsk

Ia dilahirkan pada awal abad ke-19 dari tanah air bangsawan di wilayah Poltava, dan ayahnya dimakamkan di Karp. Menjadi yatim piatu sejak usia dini, ia tinggal dan mengasuh di rumah bibinya. Dia menerima pencerahan ajaib dan berbicara dengan bebas kepada banyak orang. Di masa mudanya dia adalah gadis yang hebat, dan sebelum dia ada banyak orang yang ingin menganggapnya sebagai teman. Wanita shalih ingin menjaga keperawanannya demi Tuhan. Mengetahui bahwa kerabatnya ingin menikahinya secara paksa, dia diam-diam mengambil biliknya, berganti pakaian sederhana dan menggunakan bahasa mandarin untuk beribadah di tempat suci. Ada banyak dokumen yang mengkonfirmasi keistimewaannya, dan dia ditangkap di Poltava. Berdasarkan keputusan pengadilan atas nama Maria Slepchenko, dia dikirim ke Siberia, distrik Cainsky.

Beato Domna Tomska (tangan kiri)

Siapa yang ada di dunia ini? Anda hanya bisa menebaknya dari berbagai daftar dan edisi kehidupan mereka. Spiritualitas diambil dari keluarga bangsawan, dan spiritualitas mereka bersinar melalui hari-hari kebodohan. Itu diterangi, seperti yang terlihat dari apa yang terjadi: suatu hari desa tempat Domna Karpivna tinggal pada jam itu muncul, seorang wanita bangsawan lewat, dan Domna berbicara lama dengannya dalam bahasa asing. Penampilannya semakin meningkat; di masa muda, jelas lebih panas. Meski begitu, dia tidak melakukan apa pun, karena telah mengasihi Tuhan Yesus Kristus dan demi Dia, karena ingin mempertahankan nilainya, dia berkomitmen pada jalan kebodohan yang penting dan berbahaya.

Dia tidak suka berbicara pada dirinya sendiri. Suatu kali dia berkata kepada pasukan pendeta desa: "Pakailah topi, matin, kain yang bersih. Mereka akan lebih dihormati. Ketika saya masih muda, saya sendiri menjadi lebih baik. Saya sendiri menjadi lebih baik ketika saya masih muda." Dalam hubungan lain dengan wanita yang dinikahinya, yang dia panggil “ibu”, dia berkata: “Saya tidak punya ayah, saya tinggal bersama bibi saya. Bibi saya ingin menikahi saya dengan paksa, tetapi saya tidak mau. pergi sama sekali.” berbaring di dalam sangkar dan mengalir ". Dari kata-kata ini, Anda dapat mengetahui bahwa dia mulai mengajarkan doa-doa suci: “Pergilah ke biara,” kata seorang pendeta kepadanya, “doakanlah kami yang berdosa.” “Saya sudah sering mengunjungi biara-biara,” katanya, “tetapi mereka tidak akan menerima Anda di mana pun, Anda akan menikah dengan saya, tetapi mereka akan mengatakan bahwa mereka akan mengirim Anda ke Siberia.”

Dia menjalani kehidupan yang cukup tenang, entahlah, dia berpakaian dengan cara yang luar biasa: dia akan mengambil beberapa pakaian tua, melipatnya menjadi satu bungkusan, dan kemudian membakar seluruh tubuhnya dan menggantungkannya dengan bungkusan-bungkusan penting ini, seperti misalnya cara mereka mewakili agama. Di belakang dadanya dan di perutnya ada potongan shibo, batu, cod, thyrsus, busuk, zukor, yang dia bagikan kepada anak-anaknya, yang memberikan sensasi alegoris pada hadiah ini.

Dalam ledakan-ledakan yang terisolasi, Domna kehilangan kebodohannya terhadap orang-orang tertentu dan berbicara secara rasional, secara lugas, kata-katanya memancarkan kasih Kristiani yang luhur dan dengan kehangatannya menenangkan jiwa para pendengarnya.

Banyak warga yang memberinya hadiah, dan Yang Mulia Porfiry, setelah memberinya mantel bulu, menerimanya dari waktu ke waktu dan diam-diam membagikannya kepada anak kuda. Uskup Porfiry berkata: "Bodoh sekali membaca kami, orang-orang bijak. Oh, kami seharusnya memikirkan kasih yang begitu besar terhadap sesama kami dan kesabaran yang begitu besar demi Kristus!"

Domna suka berjalan-jalan dan menyanyikan lagu-lagu rohani, dan juga memutarbalikkan kekuatan dunia, sehingga dia diseret ke kantor polisi. Pedagang Tomsk dan pedagang wanita di sini juga membawa sekotak tepung, teh, dan zukor. Dia membagikan semuanya kepada para tahanan. Ketika orang yang diberkati itu dibebaskan dari penangkapan, para narapidana mengantarnya pergi dengan berlinang air mata, dan dalam kesederhanaan hati mereka ingin membawanya ke polisi sesegera mungkin.

Dia bertindak seperti orang bodoh terhadap orang banyak, namun doa rahasianya indah dan agung. "Saya pernah melihat ke jendela samping," kata seorang wanita saleh, "Saya kagum, Domna Karpovna, berlutut, berdoa, - oh, bagaimana cara berdoa! Dan air mata, air mata! Jadi mengalir dari dua aliran dari mata" . Saat Domna Karpovna mencatat doanya, dia mulai bertingkah seperti orang bodoh lagi.

Domna mengatakan bahwa dia tidak menyukai anak kuda, dan sangat jarang ada orang yang membantu mereka, dan sekarang kumpulkan semua gancher dan tinggalkan semua pidato yang tidak perlu; dia sudah mencintai dan mendesak teman-temannya untuk mengurus semuanya Benar, selalu di dalam kotak . Kemudian melalui tangan para penabung ini semua pidato diteruskan ke pernikahan. Domna secara khusus berbicara tentang mandrivnik, yang kepadanya dia meminta roti, roti gulung, susu, dll. dan memberikannya, sebagaimana dia menyebut mandrivnik “licin”.

Mengetahui betapa sulitnya berada dalam perbudakan di kantor polisi Tomsk, Domna mulai berjalan mengelilingi mereka dan menyanyikan lagu-lagu rohani, yang membuatnya sendiri menderita. Mengetahui hal ini, para pedagang Tomsk dan pedagang wanita yang berkeliaran di sekitar Domna membawakan pai, mlint, teh, dan zukornya secara bertahap. Dia membagikan semuanya kepada para tahanan yang berada di penjara. Ketika tiba waktunya untuk pembebasannya, rekan-rekannya, karena belas kasihan, “karena kesederhanaan jiwa mereka, ingin mengantarnya pergi secepat mungkin.”

Mengingat kata-kata Surat Suci: “Orang benar mengasihani jiwa yang kurus” (Amsal 12:10), orang suci itu berbicara tentang hewan tunawisma, serta anjing Lanczyug. Dia sering melahirkan mereka, dan melepaskan anjing-anjing yang diikat, yang tidak dipedulikan oleh penguasa, ke alam liar. Makhluk-makhluk itu pun mencintai wanita shaleh itu dan bermalam di dalam kekayaannya. Penduduk Tomsk sering mendengar di malam yang gelap, di tengah gonggongan anjing, peluit doa mereka: “Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami!”

Yang diberkati berdoa dengan khusyuk dan khusyuk di dalam gereja, kecuali tidak ada orang di sana. Salah satu kesaksiannya: “Saya pernah melihat ke jendela samping gereja,” saya kagum pada Domna Karpovna, berlutut dan berdoa—oh, bagaimana cara berdoa! Dan air mata, air mata! Jadi dua aliran mengalir dari matanya.” Ketika dia baru saja menandai shalatnya, dia mulai bertingkah seperti orang bodoh lagi: dia berpindah dari satu tempat ke tempat lain, mengucapkan doanya, dan mematikan lilin.

Jadi, di tengah kebodohannya, Santo Domna melestarikan masa kecilnya, menanggung kemiskinan yang disengaja, mematikan nafsu dosa, dan menahan panas dan dingin. Sampai akhir kehidupannya di dunia, dia menerima dari Tuhan karunia kewaskitaan, yang melaluinya dia memberikan manfaat spiritual bagi tetangganya.

Beato Domna mewariskan nama Pendeta Agung Tomsk yang baru - Alexy.

Dia meninggal pada 16 Juni 1872 dan dimakamkan di Biara St. Yohanes Pembaptis di Tomsk. Pada tahun 1984, keluarga tersebut dimuliakan sebagai diberkati pada saat ditetapkannya hari suci Katedral Orang Suci Siberia. Kuil ini dinodai pada zaman Radyansk, dan tak lama kemudian namanya dikuburkan.

Keuskupan Tomsk dan Asinivsk

***

Doa Domna dari Tomsk yang diberkati, Kristus demi orang bodoh yang suci. Beato Domna Tomska adalah pendoa syafaat bagi semua yang membutuhkan dan murah hati, penolong doa dalam kesulitan dan kesedihan keluarga, pelindung pekerja sosial dan dermawan. Mari kita berdoa memohon bantuan untuk mengatasi sakit tubuh dan awal keperawanan.

Ikon Katedral Orang Suci Siberia

Kehidupan Hieromartir Anthimus, uskup, dan bersamanya Theophilus, diakon, martir Dorotheus, Mardonius, Migdonia, Peter, Indisa, Gorgonia, Zeno, Domna Maiden dan Euthymia

Martir suci adalah An-fim, uskup N-ko-mi-diy-sky, dan bersamanya orang-orang lain berada di tengah-tengah omong kosong - nama not-nya di chri-sti-an dengan im-per- ra-to-rah Dio-kli-ti-ani (284-305) dan Mak-si-mi-an (284-305). Pra-s-l-menjadi-kristen-sti-an terutama diblokir setelah kasus rasa panas Orang-orang kafir pro-vi-ni-Kristen di mata pikiran dan muncul di hadapan mereka untuk membawa sikat w-Seratus khan. Jadi, dalam satu hari, pada hari Kelahiran Kristus, hingga dua puluh ribu orang dibakar di kuil. Namun, tindakan tidak manusiawi ini tidak menyurutkan semangat umat Kristiani: bau busuknya sangat menyengat sampai Anda mencapai iman dan menerima Apakah layak mati demi Kristus? Jadi, Saints Do-ro-fey, Mar-do-niy, Mi-gdo-niy, Petro, In-dis dan Gor-gony meninggal pada saat penderitaan itu. Ada yang musnah total, ada pula yang dibakar habis, ditelan bumi, atau ditenggelamkan di laut. Zi-non, pejuang, karena tersenyum tentang im-per-ra-to-ra Mak-si-mi-a-na dirajam, lalu dipenggal. Kemudian, di tangan orang-orang kafir, seorang pendeta agung, perawan suci Domna, dan St. Eu-phim, binasa di tangan orang-orang kafir, yang khawatir bahwa para martir suci ini akan dikuburkan -be-ny. Uskup An-fim, yang memerintah gereja Ni-ko-mi-diy, tinggal di sebuah desa tidak jauh dari Ni-ko-mi-diy pada saat pemakaman kawanannya. Dari sana, dia berbicara kepada kita sampai kepada Kristus dengan kata-kata yang di dalamnya dia meyakinkan mereka untuk berpegang teguh pada iman suci dan tidak takut akan siksaan. Salah satu surat saya, yang dikirim dari Dia-ko-n Fe-o-fi-lom, adalah re-gra-ha-tapi dan re-da-tetapi kepada im-per-ra-to-ru Mac -si-mi- a-nu. Fe-o-fil menyerah pada kematian dan mati di bawah penyiksaan, tanpa mengungkapkan kepada mu-chi-te-lyam tempat-pra-bi-va-nya dari epi-sco-pa An -fi-ma. Setelah belasan jam, Mak-si-mi-a-nu akhirnya berhasil mengetahui keberadaan Santo An-thim, dan dia kembali memanggilnya. Uskup sendiri bergegas ke jalan. Mereka tidak mengenali orang suci itu, namun malah memanggil mereka ke tempat mereka, mentraktir mereka makan malam, dan kemudian mengungkapkan bahwa merekalah yang mereka cari. Mereka tidak tahu harus berbuat apa, mereka ingin menghilangkan orang suci itu dan memberi tahu mereka terlebih dahulu bahwa mereka tidak mengenalnya. Uskup An-fim tidak menoleransi omong kosong dan tidak puas dengan kebenaran. Apakah Anda percaya kepada Kristus dan menerima Baptisan Kudus? Ale, di hadapannya orang suci itu masih membuat mereka menang ketika dia benar. Ketika Uskup An-fim menghadap raja, dia memerintahkan dia untuk membawa hukuman dan beban ke hadapannya. “Tidakkah raja berpikir kamu akan memukulku atau-di-i-mi-kaz-ni? - bertanya pada orang suci. - Tidak, jangan menakuti orang yang akan mati demi Kristus! “Kemudian raja mawar berdandan untuk menyiksa yang suci dan memotongnya dengan pedang. Uskup An-fim dengan gembira memuliakan Tuhan, untuk seseorang yang akan kamu lawan dengan penuh semangat († 302).

Divisi. juga: "" di s-lo-zhe-ni svt. Di-mit-riya dari Ro-stovsky.

Doa

Troparion kepada Para Martir Nikomidia

Pembawa gairah Tuhan, / terberkatilah tanah yang diminum dengan darahmu, / dan pemukiman suci, yang menerima tubuhmu: / kamu akan mengalahkan musuh dalam prestasi, / dan kamu memberitakan Kristus dengan penuh keberanian , / Dia. ke jiwa kita.

Terjemahan: Yang mulia! Berbahagialah tanah yang berlumuran darahmu, dan tempat tinggal suci yang diterima tubuhmu: karena pada saat kepahlawananmu kamu mengalahkan musuh dan berseru bagi Kristus; Ya Tuhan, sebagai Yang Baik, berkatilah kami atas keselamatan jiwa kami, kami berdoa kepada-Mu.

Kontakion dengan Para Martir Nikomedia

Teguhkan jiwamu dalam iman ya maha suci,/ terimalah penderitaan api, dua kegelapan penderita/ berseru kepada Yang lahir dari Perawan:/ terimalah korban bakaran kami untukmu,/ seperti pemberian raja-raja Persia, emas, dan media Vernu, dan Lebanon, // Dewa Abadi.

Terjemahan: Jiwa-jiwa suci iman, orang-orang kudus, mengenali penderitaan api, dua puluh ribu martir, menangis sebelum mereka dilahirkan dari Perawan: “Terimalah pengorbanan kemartiran kami untukmu, seperti hadiah dari raja-raja Persia, emas, mur dan dupa, Tuhan yang Abadi.”

Domna Tomska (Domna Karpivna; tongkol abad XIX - 16 (28) Juni 1872, Tomsk) - Orang bodoh suci Tomsk. Dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1984 di gudang Katedral Orang Suci Siberia.

Seiring dengan kisah Reviz, Domna Karpovna lahir di provinsi Poltava dan, setelah menjadi yatim piatu sejak usia dini, diasuh oleh bibinya. Saya mendapat banyak informasi dan membiasakan diri dengan bahasa asing. Tidak terpengaruh, dia meninggalkan rumah dan mulai memanipulasi. Sebagai orang tanpa paspor, dia ditangkap karena menggelandang dan dikirim ke Tomsk, di mana dia mulai bertindak bodoh.

Domna menjalani kehidupan yang cukup tenang, sering bermalam di jalan, dan membawa tas ganchir, yang berfungsi sebagai rantai untuknya. Di kishens dia membawa sepotong kaca, batu, ikan cod, thyrsa, pakaian tsukru - dia membagikan segalanya kepada orang-orang, memberikan makna alegoris pada hadiah itu. Di gereja selama kebaktian, dia berpindah dari satu tempat ke tempat lain, mengatur ulang dan mematikan lilin, dan mengeluarkan barang-barang dan memasukkannya ke dalam tasnya. Dia sangat menyukai anjing-anjing yang dia latih, dan anjing-anjing bau itu mengikutinya bermain.

Dia mengejek kurangnya ketamakan, tidak menerima sedekah sepeser pun, dengan cuma-cuma roti yang dia bagikan kepada para mandrian. Mencoba membantu para tahanan, Domna, berjalan di jalanan, dengan keras menyanyikan lagu-lagu rohani, di mana dia menikah dan pergi ke rumah sakit polisi, di mana orang-orang yang teduh membawa landak yang terluka.

Dalam hal ini, dikatakan bahwa, setelah meninggalkan kebodohan, Domna Karpovna adalah seorang wanita kecil yang bijaksana, dia memimpin kebijaksanaan umum. Seolah-olah seorang wanita bangsawan sedang melewati Tomsk, dia tampak mengenalnya, dan Domna berbicara dengannya sepanjang malam dengan cara yang asing.

Domna Karpovna meninggal pada tahun 1872 dan dimakamkan di biara St. John the Baptist Monastery di Tomsk. Pada tahun 1927, biara ditutup dan tiga tahun kemudian dilikuidasi, dan kota pelajar Institut Teknologi Tomsk kemudian didirikan. Pada peringatan 1996 tahun berdirinya institut di situs Domna yang diberkati, sebuah kapel dibangun. Tanda di atasnya berbunyi:

Dzherela

• Pogozhev E.P. (Yevgen Selyanin) Si Bodoh Suci Domna Karpovna // Pertapa Rusia abad ke-19. – Sankt Peterburg, 1910. – Hal.518-522.
• Skvortsov G.V. Domna Tomska // Ensiklopedia Ortodoks. – M.: 2007. – T.15. – ISBN 978-5-89572-026-4.
• Domna Tomska yang Terberkati. Ortodoksi di Tomsk. Direvisi 3 Juni 2009.

Kristus dalam Injil berkata: “Kerajaan Surga itu ibarat mutiara, mengetahui bahwa manusia dirampas segala sesuatunya untuk memperolehnya.” Pada saat cinta yang membara kepada Juruselamat dan Tuhannya, banyak orang kehilangan dunia, ketenaran dan kekayaan, sehingga mereka dapat selamanya tidak terpisahkan dengan Tuhan. Demi Tuhan dan keselamatan jiwa mereka, mereka menyadari banyaknya kekeliruan dan beriman, mengetahui bahwa harta mereka satu-satunya adalah rahmat Roh Kudus. Seringkali Tuhan menganugerahkan makhluk-Nya dengan karunia ajaib - penyembuhan kewaskitaan, spiritualitas. Demi kemuliaan manusia yang unik, bau busuk itu tampak seperti kegilaan internal, mempermalukan kebanggaan sia-sia dari dunia pemberontak ini. Prestasi Kristen seperti itu disebut Kristus demi kebodohan. Ada banyak orang yang telah menempuh jalan ini dan di antara mereka adalah Domna Tomska yang diberkati.

Vaughn lahir pada awal abad ke-19 di tanah air terhormat. Menjadi yatim piatu sejak usia dini, Domna tinggal dan mengasuh di rumah bibinya. Dia menerima pencerahan ajaib dan berbicara dengan bebas kepada banyak orang. Di masa mudanya, Domna adalah gadis yang cerdas, dan sebelum dia ada banyak orang yang ingin menikahinya dan bersedia menjadikannya sebagai teman. Wanita saleh ingin melindungi masa kecilnya demi Tuhan. Mengetahui bahwa kerabatnya ingin menikahinya secara paksa, dia diam-diam mengambil biliknya, berganti pakaian sederhana dan menggunakan bahasa mandarin untuk beribadah di tempat suci. Dokumen yang menegaskan keistimewaannya cukup besar, dia ditangkap dan dikirim ke Siberia, di mana, setelah menetap di dekat kota Tomsk, dia mengalami kebodohan.

Domna Karpivna menjalani kehidupan yang tenang, dia sering menghabiskan siang dan malamnya hanya di surga. Pakaian tersebut terdiri dari simpul dengan ukuran berbeda yang digantung tepat di bawah tubuh telanjang. Domna sering membacakan syair-syairnya, menangkap doa spontannya di depan mata orang-orang. Ketika orang-orang yang merasa kasihan dalam cuaca yang sangat dingin memberinya mantel bulu, dia mengambilnya dari waktu ke waktu, dan setelah beberapa tahun dia memberikannya kepada orang-orang miskin lainnya yang terus menderita dalam cuaca beku. Beginilah caraku mencintai tetanggaku. Mengetahui betapa sulitnya berada dalam perbudakan di kantor polisi Tomsk, Domna mulai berjalan mengelilingi mereka dan menyanyikan lagu-lagu rohani, yang membuatnya sendiri menderita. Mengetahui hal ini, para pedagang Tomsk dan pedagang wanita yang berkeliaran di sekitar Domna membawakan pai, mlint, teh, dan zukornya secara bertahap. Dia membagikan semuanya kepada para tahanan yang berada di penjara.

Mengingat kata-kata Surat Suci: “Berbahagialah dia yang menyukai ketipisan,” orang suci itu berbicara tentang makhluk tunawisma, serta anjing tombak. Dia sering melahirkan mereka, dan melepaskan anjing-anjing yang diikat, yang tidak dipedulikan oleh penguasa, ke alam liar. Makhluk-makhluk itu pun mencintai wanita shaleh itu dan bermalam di dalam kekayaannya. Bahkan di tengah kesunyian kata-kata, Domna Karpovna tidak melupakan Tuhan, dan penduduk Tomsk sering mendengar di malam yang gelap, di tengah lolongan doa anjing: “Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami!”

Yang diberkati berdoa dengan khusyuk dan khusyuk di dalam gereja, kecuali tidak ada orang di sana. "Suatu kali saya melihat ke jendela samping gereja," saya kagum pada Domna Karpovna, berlutut dan berdoa—oh, bagaimana cara berdoa! Dan air mata, air mata! Jadi dua aliran mengalir dari balik matanya." Ketika dia baru saja menandai salatnya, dia mulai bertingkah seperti orang bodoh lagi: dia berpindah dari satu tempat ke tempat lain, mengucapkan salatnya, dan mematikan lilin.

Jadi, di tengah kebodohannya, Santo Domna melestarikan masa kecilnya, menanggung kemiskinan yang disengaja, mematikan nafsu dosa, dan menahan panas dan dingin. Hingga akhir hidupnya, dia menolak karunia kewaskitaan dari Tuhan, yang melaluinya dia berperan sebagai pemimpin spiritual bagi tetangganya. Dia memberkati jiwanya kepada Tuhan pada peringatan 16 tahun (peringatan 29 tahun gaya baru) pada tahun 1872 dan dimakamkan di Biara St. Yohanes Pembaptis Tomska. Di dekatnya ada sebuah kuburan, yang hancur di bebatuan pasca-revolusi, dan masih dengan nama yang sama sampai sekarang.

Ortodoksi

St.Domna Tomska. Ikon, kota Tomsk

Domna Tomska (Domna Karpovna) (bumi abad ke-19 - 16 Juni 1872, Tomsk) - wanita tua yang diberkati dari Tomsk. Dikanonisasi Gereja Ortodoks Rusia Batu tahun 1984 di gudang Katedral Orang Suci Siberia.

Kehidupan

Domna Karpivna menjalani kehidupan yang tenang, dia sering menghabiskan siang dan malamnya hanya di surga. Pakaian tersebut terdiri dari simpul dengan ukuran berbeda yang digantung tepat di bawah tubuh telanjang. Domna sering memilah-milah tasbihnya, sedemikian rupa sehingga ia menjadi akrab dengan doa spontannya di depan pandangan orang. Ketika orang-orang yang merasa kasihan dalam cuaca yang sangat dingin memberinya mantel bulu, dia mengambilnya untuk waktu yang lama, dan selama bertahun-tahun dia memberikannya kepada orang-orang miskin lainnya, yang terus menderita karena kedinginan. Bosa Domna Karpovna tidak pernah berjalan, tapi dia terlalu kecil (usang) untuk pertama kalinya. Di kepalanya selalu ada perban, paling sering berwarna putih, dengan tanda silang dan jahitan. Sepertinya Yang Mulia Porfiry, yang sangat mencintai Domna Karpivna, memberinya mantel bulu. Domna Karlivna dengan cepat melemparkannya ke bahunya, dan dalam waktu dua tahun mantel bulu itu sudah terpasang di anak kuda. Yang Mulia, setelah mengetahui hal ini, berkata: “Diberkati dia yang membacakan kami, orang-orang bijak. Oh, saya harap kita memikirkan kasih yang begitu besar terhadap sesama kita dan kesabaran yang begitu besar demi Kristus!” Jadi dalam syairnya yang menakjubkan dan tidak biasa, Domna Karpovna “merana yang membosankan”, jadi dia menggerogoti daging “dengan kecanduan dan keserakahan”, jadi di tangan kaya dari pakaian yang tidak terpuaskan, iman menghancurkan jiwa.

Bagikan cintanya yang menakjubkan dengan tetangga Anda. Mengetahui pentingnya menyembuhkan penyakit wanita kelas berat Tomsk, Domna mulai berjalan di belakangnya dan menyanyikan lagu-lagu rohani, yang membuatnya lelah dan diseret ke kantor polisi. Mengetahui hal ini, para pedagang Tomsk dan pedagang wanita, yang berkeliaran di sekitar Domna, membawakan pai, mlintz, madu, teh, dan zukornya secara bertahap. Dia membagikan semuanya kepada para tahanan yang berada di penjara.

Potret St. Domna Tomskaya (artis tidak dikenal, 1910)

Mengingat kata-kata Surat Suci: “Berbahagialah orang yang menyukai ketipisan,” yang diberkati bersumpah tentang makhluk tunawisma, serta anjing tombak. Dia sering melahirkan mereka, dan melepaskan anjing-anjing yang diikat, yang tidak dipedulikan oleh penguasa, ke alam liar. Zdivuvannya berteriak, saat dia menemukan bahasa dan kebijaksanaan dengan anjing Lanczyug. Makhluk-makhluk itu pun mencintai wanita shaleh itu dan bermalam di dalam kekayaannya. Sudah di tengah kesunyian, Domna Karpovna tidak melupakan Tuhan, dan orang Tomsk sering merasakan di malam yang gelap, di tengah lolongan anjing dan lolongan doa: “ ...Bunda Tuhan Yang Mahakudus, selamatkan kami!».

Yang diberkati berdoa dengan khusyuk dan khusyuk di dalam gereja, kecuali tidak ada orang di sana. “Saya pernah melihat ke jendela samping gereja,” saya kagum, Domna Karpivna, berlutut, berdoa - oh, betapa berdoanya! Dan slozi, slizi! Maka kedua aliran itu mengalir dari matanya.” Begitu dia menandai tanda doanya, dia segera meninggalkan kuil; berkeinginan untuk memanjatkan doa kepada Tuhan sendiri.

Dia muak dengan kurangnya ketamakan, dia tidak menerima sedikit pun amal, roti gratis yang dia sajikan kepada jeruk mandarin dan kuda jantan. Jadi, di tengah kebodohannya, Domna yang diberkati melestarikan masa kecilnya, menanggung kemiskinan yang disengaja, mematikan nafsu dosa, dan menahan panas dan dingin. Hingga akhir hidupnya, dia menolak karunia kewaskitaan dari Tuhan, yang melaluinya dia berperan sebagai pemimpin spiritual bagi tetangganya. Mereka melakukan upaya khusus untuk menjauh darinya demi mengganggu banyak kemungkinan raksasa. Dalam hal ini, mereka mengatakan bahwa, setelah meninggalkan kebodohan, Domna Karpovna sedikit lebih bijaksana di antara mereka, dia memimpin kebijaksanaan umum. Seolah-olah seorang wanita bangsawan sedang melewati Tomsk, dia tampak mengenalnya, dan Domna berbicara dengannya sepanjang malam dengan cara yang asing. Pada masa-masa awal, Domna membawa potongan-potongan kerangka, batu, ikan cod, dll di dalam casingnya. - dia memberikan semua harga kepada orang-orang selama promosi besar, menginvestasikannya dalam hadiah alegoris yang spesial.

Domna Karpovna meninggal pada tahun 1872 dan dimakamkan di biara St. John the Baptist Monastery di Tomsk. Pada tahun 1920 biara ditutup untuk kebaktian, pada tahun 1927 biara ditutup sebagai aturan, dan tiga tahun kemudian kaum Bolshevik melikuidasi properti di biara. Sudah pada tahun 1950-an, Kota Pelajar didirikan di tempat ini, yang didirikan oleh Vikonkom Moskow dan Kantor Moskow di bawah Zabudov. Pada tahun 1996, universitas ini didirikan, di sini Studimistechku, sebuah kapel Ortodoks didirikan di lokasi pemujaan Domnya yang Terberkati. Tanda di atasnya berbunyi:

Peringatan Hari ke-29 pertama.(16 zhovtnya Seni. Seni.); 23 chernya n.st. (10 chernia st.st.) Katedral Orang Suci Siberia

Dzherela

• Kehidupan orang-orang kudus Siberia. - Novosibirsk, 2007. - ISBN 5-88013-010-X.
• Dmitrienko N.M. Pedagang Tomsk: kamus biografi (paruh abad ke-18 - awal abad ke-20). - Tomsk, 2014.
• Kiselova I. Melalui kegelapan yang tak terlihat oleh dunia [Domna Tomska] / I. Kiselova // Berita keuskupan Tomsk (surat kabar). – Tomsk, 2004. – No. 6. – Hal. 8: sakit.
• Markina E. Betapa hebatnya pemikiran komunitas mahasiswa TPU. //