Teori dan praktek. Psikologi terapeutik. Aspek teoritis

Prinsip konseling psikologis.

Untuk menjamin efektivitas dan efisiensi konseling psikologis, perlu berpegang pada prinsip-prinsip berikut:

1. Prinsip pendekatan yang baik hati dan tidak menghakimi klien, yang menyampaikan ekspresi kehangatan emosional dan keberanian, menerima klien apa adanya, tanpa menghakimi atau mengutuk norma, nilai, gaya hidup dan perilaku Inku;
2. Melindungi kerahasiaan klien kami. Prinsip ini berarti bahwa psikolog menyimpan segala sesuatu yang sedang diperjuangkan klien, masalah-masalah khusus dan kondisi kehidupannya (kecuali masalah-masalah yang dilindungi undang-undang, yang dilindungi oleh klien oleh psikolog);
3. Asas kesukarelaan berarti klien sendiri yang beralih ke psikolog, karena ia secara subyektif mengenali kesulitan hidup dan motivasinya sebelum menerima bantuan psikologis;
4. Prinsip motivasi profesional seorang konsultan berarti ia melindungi kepentingan klien, dan bukan individu atau organisasi lain, tidak memihak setiap pihak yang berkonflik, dan tidak mengatur terlebih dahulu;
5. Prinsip menemui psikolog demi resep. Tugasnya antara lain memperkuat tanggung jawab klien terhadap orang-orang yang terlibat dengannya, mendorongnya untuk aktif menganalisis masalah, mencari jalan keluar dari krisis;
6. Pemisahan bantalan khusus dan profesional. Seorang psikolog tidak dapat berinteraksi dengan klien betapapun istimewanya dia. Seorang psikolog tidak dapat menjalin hubungan persahabatan dengan klien, serta membantu teman dan kerabat.

Penerapan prinsip-prinsip konseling psikologis dimungkinkan untuk pikiran seperti itu (untuk R.S. Nemova):

1. Seorang klien yang beralih ke psikolog bersalah atas masalah nyata yang bersifat psikologis dan menyadari kebenaran yang terlihat.
2. Psikolog konsultan yang dianiaya karena meminta bantuan bersalah karena memberikan konseling psikologis dan pelatihan psikologis profesional tingkat lanjut.
3. Menghabiskan satu jam untuk konsultasi mungkin cukup untuk memahami dan menemukan solusi optimal terhadap masalah yang dihadapi klien, serta untuk keberhasilan hubungan dengan klien.
4. Klien bertanggung jawab untuk secara ketat mengikuti rekomendasi yang diberikan oleh konsultan psikolog.
5. Terciptanya iklim konsultasi psikologis yang bersahabat dan positif.

Masalah pemisahan jalur khusus dan profesional.

Tampaknya seorang pekerja profesional mungkin memiliki gelombang kepribadian yang kuat, terutama kebutuhan dan perhatian khusus seorang psikolog, sebagai akibat dari proses bantuan psikologis, dan klien sendiri mungkin juga kewalahan dengan efektivitas proses ini. bantuan psikologis. Berbagai jejak arus masuk ini akan muncul.

Prinsip ini mencakup dua aspek: pertama, tidak dianjurkan memberikan bantuan psikologis profesional kepada kerabat, teman dan kerabat, atau menjalin hubungan persahabatan atau seksual dengan klien.

Penting bagi konsultan untuk memahami bahwa pelestarian otoritasnya terhadap klien sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa orang lain hanya mengetahui sedikit tentang dirinya sebagai pribadi, yang tidak memberikan dasar untuk dikuburkan oleh psikolog atau untuk mengutuknya sebagai orang yang spesial. Pembentukan hubungan pribadi yang erat antara konsultan dan klien mengarah pada titik di mana orang-orang, seperti orang-orang dekat, mulai memenuhi kebutuhan dan keinginan satu sama lain, dan konsultan tidak dapat lagi mempertahankan posisi obyektif dan terpisah yang diperlukan untuk penyelesaian yang efektif. masalah klien.

Perhatian yang baik dan bebas nilai kepada klien dan cara menjangkau dia.

Kebaikan diwujudkan melalui komunikasi yang penuh hormat dan sensitif dengan klien. Hal ini digambarkan sebagai aktivitas konsultan yang mulia dan aktif (atau dipaksakan), serta spiritualitas dan pengalaman primitif, atau murah hati. Non-evaluasi adalah salah satu prinsip terpenting untuk diterapkan. Ketidakberhargaan tidak berarti nilai, hal ini menunjukkan netralitas yang “terhormat” dan perhatian yang tenang terhadap fakta yang diberitakan.

Individu yang berisiko, kekuatan untuk psikolog konsultan yang efektif.

• menunjukkan minat yang mendalam pada orang dan kesabaran terhadap mereka.
• kepekaan terhadap sikap dan perilaku orang lain;
• stabilitas emosional dan objektivitas;
• validitas klik terhadap kepercayaan orang lain;
• menghormati hak orang lain.

• kepercayaan pada orang;
• menghormati nilai-nilai orang lain;
• penetrasi;
• uang muka harian;
• kesadaran diri;
• Pengetahuan tentang peralatan profesional.

1. Kematangan khusus konsultan. Suatu kehormatan bagi konsultan untuk berhasil menyelesaikan masalah hidupnya, berpikiran terbuka, toleran dan murah hati pada dirinya sendiri.

2. Kematangan sosial seorang konsultan. Dihormati bahwa konsultan membantu orang lain memecahkan masalah mereka secara efektif, terbuka, toleran dan luas dalam pendekatan mereka terhadap klien.

3. Kedewasaan seorang konsultan adalah sebuah proses, bukan sebuah proses. Penting untuk dihormati bahwa tidak mungkin untuk terlihat lagi dan lagi.

Permintaan khas dari psikolog konsultan dan bekerja dengan mereka.

Superturbo tentang klien. Klien akan sembuh dari penyakit, yang membutuhkan jalan-jalannya sendiri - kata-kata konsultan, dengan hormat, dan dengan tenggelam, yang membutuhkan tiang ritual, jauh dari kucing yang putus asa. Konsultan dianggap sebagai pejuang, pejuang, pembimbing. Ada semakin banyak ketidakpercayaan terhadap sumber daya klien, dan ini dianggap sebagai penipuan diri sendiri yang tidak memuaskan.

Seorang konsultan yang terlalu percaya diri. Nampaknya klien sedang berusaha untuk mewujudkan hak-hak kliennya. Misalnya klien sedang mencari sepatu yang cocok untuk digunakan sebagai alas kaki, karena Anda memiliki sepatu yang bagus dan dapat berkendara dengan baik. Konsultan membandingkan dirinya, misalnya, dengan seorang pembuat baja, yang mengarahkan api, melelehkan logam ke arah yang dibutuhkannya (kepada siapa?). Atau dengan toko perhiasan, penjaga pintu, siapa pun yang ingin membawa kedamaian dalam jiwa klien.

Podolannya dari dua kecenderungan ini O.R. Bondarenko berkaitan dengan pengembangan kepercayaan pada pendatang baru dalam “situasi yang tidak diketahui”, yang sering muncul ketika berhadapan dengan cara individu dalam mengalami dunia. Kemudian konsultan akan terbuka untuk memahami segala bentuk pengalaman, sikap, ciri-ciri lingkungan persepsi klien. Konsultan bersalah karena belajar merasa nyaman dengan situasi ketidakpastian, tanpa berusaha mengetahui secara pasti apa yang diharapkan dari klien, mempercayai proses alami satu sama lain.

Aspek etika konseling psikologis.

Aspek etika konseling psikologis. (di belakang Kociunas)

1. Konsultan sekunder:
di depan klien Anda;
di hadapan anggota keluarga klien;
sebelum berorganisasi, de vin;
di depan kebesaran (zagal);
di depan profesi saya.

2. Klien wajib memuji keputusan masuknya sebelum proses konsultasi psikologis diinformasikan, kemudian sebelum dimulainya proses konsultasi, konsultan akan memberikan informasi maksimal kepada klien tentang proses konsultasi pada saat konsultasi pertama. :
tentang tujuan utama konsultasi;
tentang kualifikasi Anda;
tentang perkiraan biaya konsultasi;
tentang pentingnya konsultasi dalam situasi ini;
tentang risiko mendalami posisi klien yang memakan waktu selama proses konsultasi;
tentang kerahasiaan internasional.

Kerahasiaan:
Informasi tentang klien dapat dikumpulkan hanya untuk tujuan profesional dan hanya untuk kepentingan klien.
Materi konsultasi nasehat dalam bentuk yang tidak merugikan kepentingan klien, konsultan dapat memperoleh manfaat dari kegiatan ilmiah dan investasi profesionalnya. Baunya tidak tunduk pada aturan kerahasiaan.
Berfokus pada hak klien yang beritikad baik dan aman, konsultan di masa lalu tidak boleh memberikan informasi tentang klien kepada lembaga penegak hukum, karena hal tersebut tidak melanggar hak pihak ketiga.
Kerahasiaan dibatasi oleh hak konsultan untuk menjaga kerahasiaan dan keselamatan orangnya.
Kerahasiaan tunduk pada hak pihak ketiga dan komunitas. Cari tahu bagaimana kerahasiaan Anda dapat dilanggar:
- perbuatan jahat (kekerasan, kekerasan, inses dan sejenisnya) yang dilakukan terhadap anak di bawah umur,
- Kebutuhan klien rawat inap,
- nasib klien dan orang lain yang terlibat dalam narkoba dan kegiatan kriminal lainnya,
- Risiko promosional terhadap kehidupan klien dan orang lain

Banyak profesi yang mempunyai prinsip dan manfaat tersendiri, yang pelaksanaannya wajib bagi para fakhivts. Kegagalan dalam menjaga prinsip-prinsip profesional di beberapa negara (misalnya, di AS) dapat mengakibatkan hilangnya ijazah, hak untuk berpraktik, dan posisi layanan profesional seseorang.

Perlu diingat bahwa kami memahami prinsip-prinsip perilaku seorang konsultan dan mengikutinya akan memastikan integritas aktivitas profesional, dan akan memastikan keberhasilan infus psikologis. Namun, tidak akan lama lagi terdapat bukti yang jelas dan sederhana mengenai masalah etika dan moral yang muncul dari praktik konseling psikologis.

Anda dapat melihat prinsip-prinsip konseling psikologis berikut ini:

1. Sikap baik dan bebas nilai terhadap klien.

Dibalik rumusan tersebut terdapat keseluruhan kompleks perilaku profesional yang bertujuan untuk membuat klien merasa tenang dan nyaman pada saat kedatangannya. Sikap baik hati tidak hanya menuntut kelanjutan dari norma-norma perilaku yang diterima secara ilegal, tetapi juga kemampuan untuk mendengarkan dengan hormat, memberikan dukungan psikologis yang diperlukan, bukan menghakimi, tetapi untuk mendapatkan pemahaman dan membantu seseorang yang sangat membutuhkan bantuan.

2. Fokus pada norma dan nilai klien.

Prinsip ini mengingat bahwa seorang konsultan, dalam menjalankan pekerjaannya, harus berpedoman bukan pada norma dan aturan yang diterima secara sosial, tetapi pada prinsip dan cita-cita hidup yang dianut klien. Masuknya yang efektif hanya mungkin terjadi jika mengandalkan sistem nilai klien itu sendiri, namun sikap kritis konsultan dapat mengarah pada fakta bahwa orang yang datang ke resepsi menarik diri, tidak mampu bersikap luas dan terbuka, dan, oleh karena itu, kemungkinan dari masuknya nasihat untuk diungkapkan secara praktis tidak dapat direalisasikan. Dengan menerima nilai-nilai klien, menghormatinya, dan melayaninya dengan tekun, konsultan dapat menanamkan fakta bahwa nilai-nilai tersebut mengganggu fungsi normal seseorang.

Anda tidak dapat memberi kepada klien demi hal itu. Standnya luas dan bervariasi. Bagi kami, meskipun itu bukan bukti kehidupan dan profesional dari seorang konsultan, tidak mungkin menjamin kepuasan lainnya: kehidupan setiap orang adalah unik dan tidak siap. Selain itu, dengan senang hati konsultan bertanggung jawab penuh atas mereka yang diharapkan melakukan hal tersebut, yang tidak mengakomodasi perkembangan kekhususan konsultan dan sikapnya yang memadai untuk bertindak. Dalam situasi seperti ini, konsultan menempatkan dirinya pada posisi “guru”, yang benar-benar dapat merugikan konsultasi, mengarah pada fakta bahwa klien, alih-alih marah secara aktif, harus menghadapi hidupnya dan mengubahnya, menjadi pasif. dan posisi teratas terbentuk hingga diharapkan. Dalam hal ini, setiap kegagalan dalam implementasi diharapkan akan diatribusikan kepada konsultan sebagai otoritas, pemberi kesenangan, yang tentu saja menghormati pemahaman klien atas perannya dalam kegiatan yang dilakukan bersamanya.

4. Anonimitas.

Aspek terpenting dari konseling psikologis adalah anonimitasnya. Ini berarti bahwa informasi apa pun yang diberikan oleh klien kepada konsultan tidak dapat ditransfer tanpa penundaan ke organisasi besar atau berkuasa, perorangan, termasuk kerabat dan teman. Aturan ini mencakup biaya-biaya (yang menjadi tanggung jawab klien terlebih dahulu), yang secara khusus ditentukan oleh undang-undang. Jenis kesalahan ini dapat diterapkan pada situasi jika konsultan mengetahui bahwa sedang terjadi sesuatu yang menimbulkan ancaman serius bagi kehidupan seseorang.

5. Pemisahan bantalan khusus dan profesional.

Jelas terlihat banyak konsultan profesional yang terbukti kehilangan nyawa, berpindah dari klien ke teman, atau mencoba memberikan bantuan profesional kepada teman dan kerabat terdekatnya. Jalan ini penuh dengan rasa tidak aman dan bukan hanya karena, tampaknya, tidak ada nabi dalam nenek moyangnya, dan setiap rekomendasi jujur ​​​​dengan orang-orang terkasih mudah diperhitungkan, tetapi karena banyak alasan lainnya; tentang tindakan mereka akan dikatakan di bawah ini.

Dalam psikoterapi ada dua konsep penting yang sangat penting untuk menangani pasien: a) “transferensi”, sehingga kemampuan klien untuk mentransfer dan memproyeksikan ke psikoterapis dan catatannya dengan orang-orang penting, terutama masalah dan konflik; b) “kontratransferensi”, yaitu keterampilan psikoterapis untuk memproyeksikan catatannya dengan orang-orang penting dan masalah internal utama serta konflik dalam catatan dengan pasien. Konsep-konsep ini, yang diperkenalkan ke dalam psikoanalisis oleh S. Freud, saat ini dieksplorasi secara luas dalam berbagai bidang psikoterapi (Freud Z., 1989). Artinya, apapun manusia dan catatan “khusus” yang terbentuk dalam kerangka psikoterapi berada di bawah masuknya kebutuhan khusus internal, maka orang tidak akan memahaminya sama sekali. Terlebih lagi, perilaku psikoterapis profesional sering kali menunjukkan dirinya sebagai kontratransferensi yang “tidak terlindungi”. Untuk memahami, memahami dan mempertimbangkan metode analisis vikorist, kontratransferensi diri sendiri, serta sejumlah fenomena khusus dan antar-sosial lainnya, bagi seorang psikoterapis-pemula sangat penting dan melengkapi analisis pribadi Anda dan jangka panjang. -kerja jangka dengan supervisor.

Artinya, dengan cara yang berbeda, fenomena ini terjadi dalam proses konsultasi. Sebagian besar, penyelamatan otoritas konsultan bagi klien disebabkan oleh fakta bahwa klien hanya mengetahui sedikit tentang dirinya sebagai pribadi, dan tidak ada dasar untuk menyembunyikan konsultan atau mengutuknya sebagai orang yang istimewa. Pembentukan hubungan pribadi yang erat antara konsultan dan klien mengarah pada titik di mana orang-orang, seperti orang-orang dekat, mulai memenuhi kebutuhan dan keinginan satu sama lain, dan konsultan tidak dapat lagi mempertahankan posisi obyektif dan terpisah yang diperlukan untuk penyelesaian yang efektif. masalah klien.

6. Keterlibatan klien sebelum proses konsultasi

Agar proses konseling menjadi efektif, klien harus segera merasa terlibat semaksimal mungkin dalam Rozmov, dan mengalami secara gamblang dan emosional segala sesuatu yang dibicarakan dengan konsultan. Untuk memastikan penyertaan tersebut, konsultan harus memastikan bahwa perkembangan percakapan tampak logis dan masuk akal bagi klien, dan juga agar orang tersebut tidak hanya “mendengarkan” si pemalsu, namun juga membantu secara efektif. Bahkan jika Anda telah memahami dan memahami segala sesuatu yang sedang dibahas, Anda dapat secara aktif mengeksplorasi implikasi dari situasi Anda, mengalami dan menganalisisnya.

Kebetulan ketika saya menerima klien, dia langsung kehilangan minat pada mereka yang dibicarakan, diikutsertakan, tidak setuju secara internal, atau tidak ingin membicarakannya. Dalam situasi ini, tidak mungkin “meningkatkan suasana”, memaksanya, memaksakan segala sesuatunya “sampai akhir”. Singkatnya, ketika seorang psikolog mengubah topik, ia mencoba meredakan situasi, menjaga keterlibatan kepentingan klien sebelum proses konsultasi dan memastikan produktivitas aliran psikologis.

Aspek etika konseling psikologis.

Konsultan, seperti profesional lainnya, memikul tanggung jawab dan tanggung jawab yang sama. Kami berada di depan klien. Klien dan konsultan berada dalam ruang hampa dan sistem saluran pembuangan yang berbeda, sehingga konsultan bertanggung jawab kepada anggota keluarga klien, kepada organisasi tempat dia bekerja, kepada masyarakat dan akan memutuskan Dan, di depan profesi saya . Konsistensi ini menunjukkan pentingnya prinsip etika dalam konseling psikologis dan psikoterapi. Mengapa semua negara membuat kode etik profesi yang mengatur aktivitas profesional psikoterapis dan konsultan psikolog?

Namun, pada klien yang ingin bunuh diri, misalnya, penting untuk mematuhi prinsip-prinsip ini. Jika Anda ingin menjamin keselamatan klien, penting untuk tidak menghancurkan otonominya, hak atas harga diri yang bebas, dan juga tidak melanggar nilai dan nilai khususnya. Di sisi lain, jika tidak ada yang dilakukan dan tidak ada yang dilakukan untuk melindungi otonomi klien, maka tidak ada ancaman terhadap kesejahteraan dan kehidupannya.

Saya berharap konsultan akan muncul di awal proses konsultasi. Keputusan klien untuk mengadakan “kontrak konsultasi” sepenuhnya disadari, sehingga konsultan akan, sesegera mungkin, memberikan informasi sebanyak mungkin kepada klien tentang proses konsultasi:

Tentang tujuan utama konsultasi;

Tentang kualifikasi Anda;

Tentang pembayaran untuk konsultasi;

Tentang perkiraan biaya konsultasi;

Tentang pentingnya konsultasi;

Saya akan berbicara tentang risiko pemusnahan yang memakan waktu selama proses konsultasi;

Tentang kerahasiaan antar.

Seorang konsultan kesehatan harus menilai dengan benar tingkat dan batasan kompetensi profesionalnya. Bukan salah Anda untuk menanamkan harapan klien akan bantuan yang tidak dapat Anda berikan. Tidak dapat diterima jika konsultasi mengalami kekurangan penguasaan prosedur diagnostik dan terapeutik. Layanan konsultasi dengan klien tidak selalu dapat digunakan untuk mencoba metode atau teknik konsultasi apa pun. Sebagai seorang konsultan, dalam banyak hal ia merasa kompetensinya kurang, sehingga perlu berkonsultasi dengan rekan yang lebih berpengetahuan dan lebih percaya diri di bawah pengawasannya.

Konsultan penyakit gondok akan memberikan, seperti yang diharapkan, informasi tentang konseling kesehatan mental. Sangat penting untuk menyenangkan klien terlebih dahulu dengan kemungkinan rekaman audio-video dari percakapan konsultasi dan keamanan oleh orang ketiga melalui cermin satu arah. Tidak dapat diterima untuk melakukan prosedur seperti itu tanpa kepentingan klien. Prosedur-prosedur ini mungkin penting bagi konsultan untuk tujuan pedagogi dan tindak lanjut, serta bagi klien untuk menilai dinamika masalahnya dan efektivitas konseling.

Masalah etika utama yang dihadapi konseling adalah masalah kerahasiaan. Ini adalah ujian lakmus bagi keandalan konsultan terhadap klien. Konsultasi tidak mungkin dilakukan jika klien tidak mempercayai konsultan. Rincian kerahasiaan harus segera didiskusikan dengan klien. Anda dapat melihat dua tingkat privasi.

Langkah pertama harus diambil sebelum peninjauan profesional atas catatan klien. Tugas seorang konsultan kulit adalah memberikan informasi tentang klien secara profesional. Konsultan tidak berhak memperluas informasi tentang klien untuk tujuan lain. Hal ini disebabkan karena Anda ingin menjalani kursus psikokoreksi. Informasi tentang klien (catatan konsultan, kartu klien individu) harus disimpan di tempat yang tidak dapat diakses oleh pihak ketiga.

Konsultan, sambil memastikan kerahasiaan, bertanggung jawab untuk membiasakan klien dengan keadaan yang tidak tercakup dalam kerahasiaan profesional. Di antara situasi-situasi yang paling sering ditunjukkan di mana aturan kerahasiaan dalam konsultasi dapat dianggap sebagai penyebab teka-teki serangan tersebut:

1. Peningkatan risiko hidup klien dan orang lain.

2. Perbuatan jahat (kekerasan, kekerasan, inses, dan sebagainya) yang terjadi terhadap anak di bawah umur.

3. Perlunya klien rawat inap.

4. Partisipasi klien dan orang lain dalam penggunaan narkoba dan kegiatan kriminal lainnya.

Setelah menyadari pada saat konsultasi bahwa klien merupakan ancaman serius bagi seseorang, konsultan perlu mengambil langkah-langkah untuk melindungi calon korban.

Prinsip etika penting lainnya adalah tidak ada pagar di trotoar. Konsultasi dengan kerabat, teman, dan kolega tidak pantas, karena konselor siswa mulai melakukan kontak seksual yang tidak pantas dengan klien. Pagar seperti itu sepenuhnya dapat dimengerti, karena konsultasi menjadikannya lebih penting dan terdapat ancaman bahwa dengan saluran pembuangan khusus, keunggulan ini dapat mengganggu metode pengoperasian.

Masalah dorongan seksual antara konsultan dan psikoterapis dengan klien bahkan lebih penting lagi. Pertemuan seksual antara konsultan dan klien adalah hal yang tidak menyenangkan, tidak etis dan tidak profesional, dan oleh karena itu merupakan ancaman langsung terhadap peran konsultan. Klien adalah konsultan yang sangat terkesan, karena dalam suasana tertentu konsultasi “mengekspos” dirinya sendiri - mengungkapkan perasaan, fantasi, rahasia, keinginannya, termasuk yang bersifat seksual. Terkadang klien sangat mengidealkan konsultan, dan dia ingin dekat dengan orang ideal yang akan sangat memahaminya. Namun, ketika kontak konsultatif diubah menjadi hubungan seksual, klien menjadi sangat enggan, dan konsultan kehilangan objektivitas. Di manakah akhir konseling dan psikoterapi profesional?

Di bidang psikologi terapeutik atau, pada saat yang sama, dalam teori bantuan psikologis, Dunia Baru menghadapi masalah pengetahuan psikologis seseorang: pemahaman tentang karakteristik dan individualitasnya dan penjelasan alasan internal individu lain. perilaku. Istilah “psikologi terapeutik” diciptakan oleh A. Bremter dan E. Shostrom (1968).

Adalah penting bahwa dalam ilmu psikologi tradisional, penekanan pada orang-orang terkenal ditempatkan pada pencarian hukum-hukum tersembunyi dari perkembangan jiwa, yang diwakili, misalnya, dalam psikologi diferensial dan psikologi kekhususan. Dalam psikologi terapeutik, penekanan pada karakteristik yang diketahui adalah fokus pada pola perkembangan spesifik individu. Arti penting pokok bahasan ilmu psikologi dalam bentuk pertama dan bentuk lainnya terletak pada pergeseran penekanan dari tradisi ilmu alam dalam psikologi ke humaniora. Masalah ilmiah ini bukanlah hal baru bagi psikologi, dan terdapat pendekatan filosofis yang berbeda terhadap pandangannya.

Salah satu sudut pandang ekstrim yang muncul dari D. Newbrow (1997) terletak pada kenyataan bahwa “ada dua psikologi”, dua pengetahuan psikologis paralel tentang manusia: ilmu pengetahuan alam dan kemanusiaan.

Penulis lain membahas perubahan hubungan antara psikologi eksperimental dan psikologi pengalaman (Cripper, de Carvado, 1993); antara nominatisme dan esensialisme (Popper, 1992).

Dalam psikologi modern, perdebatan mengenai hal ini telah berkobar sejak akhir tahun 1980-an. Jadi, AA Radzikhovsky (1989), “kembali” ke V. Dilthey, V. Vindelband, A. Bergson dalam kompleksitas nutrisi dan teori psikologi yang dibahas, berbicara tentang psikologi rasional dan penjelasan, nomotetis dan ideografis. GV Sukhodelsky (1998) menulis tentang kerasnya teori psikologi, meskipun ada optimisme yang kuat dalam posisi metodologisnya, dan dia menghargai bahwa prospek perkembangan psikologi ada hubungannya dengan ekstrem. AM Edkind (1987) menekankan pentingnya psikologi “akademik” dan “praktis” dalam berbagai departemen “investigasi” terhadap “perubahan”. AA Puzirey (1988) menulis tentang angka dua yang akan datang: tentang pemikiran ilmiah-alami dalam psikologi dengan orientasinya pada “teori praktis” dan tentang jenis pemikiran psikologis ilmiah psikoteknik, yang berorientasi pada “praktik teoretis”. V.A. Bogdanov berbagi pendekatan kausal dan berorientasi tujuan yang berasal dari Galileo dan Aristoteles, dan refleksi mereka dalam psikologi dalam dua bahasa yang berbeda: "film nasi" dan "faktor film situasi" atau secara struktural dan bertentangan dengan psikologi deskriptif.

Posisi yang lebih penting, menurut kami, bagi mereka yang hanya mempertentangkan ilmu kemanusiaan dan ilmu pengetahuan alam, pengertian dan penjelasannya sudah tidak jelas lagi, karena bukan merupakan manifestasi yang efektif dan privat dari manifestasi yang diungkapkan dalam superechka tentang ilmu pengetahuan dan ilmu pengetahuan. bukan sains Pendekatan psikologis lainnya, sekolah, metode

Ketika kita beralih ke epistemologi kontemporer, kita perlu tahu bahwa banyak filsuf menyadari fakta bahwa sains, sebagai bidang pengetahuan yang teratur dan metodis, pada dasarnya tidak konsisten: melampaui batas-batas kompetensinya berarti melampaui batas-batas kekuasaan dan kekuasaan. otoritas. ; P. Feierabent (1986), V.P. menulis tentang ini. Zichenka (1991), K. Popper (1992), HG. Gadamer (1998) dan lain-lain. K. Popper “Ilmu pengetahuan telah bangkit, sporadzhena pada api yang tidak mencapai dasar rawa”

Menurut pendapat kami, ada berbagai jenis pengetahuan manusia, oleh karena itu terdapat berbagai jenis pengetahuan tentang manusia: filosofis, agama, medis, psikologis, psikoanalitik. Stinks disajikan secara beragam sebagai intuitif dan logis; empiris dan teoritis; pengetahuan de dicto, de re dan de si.

Adapun pengetahuan psikologis terapeutik, menurut pendapat kami, dicirikan oleh ciri-ciri berikut:

komponen aksiologis - arti menempatkan subjek di depan objek, tidak mungkin direduksi menjadi aspek epistemologis maupun praksiologis. Sebagaimana terlihat dari D. Hume (1965), nilai tidak dapat diidentikkan dengan pengetahuan, dan penggalan “penilaian tentang hak” tidak dapat diturunkan dari “penilaian tentang hak”.

MS. Kagan mendefinisikan nilai sebagai “penempatan subjek tertentu di atas kepentingan, cita-cita, dan kebutuhan subjek (Kagan, 1988, p. 65). Pergantian nilai-nilai paling sering diwujudkan dalam pengetahuan terapeutik di kalangan psikolog profesional, namun pada kenyataannya penggantian keteraturan aspek epistemologis dan praksologis kehidupan profesional ini. Ada paradoks di sini, menurut L. Wittgenstein, dan terletak pada kenyataan bahwa “dunia tidak memiliki nilai,” dalam arti bahwa cahaya itu faktual. Nilai-nilai, yang lebih penting lagi, bukanlah milik ide-ide, fakta-fakta, fenomena-fenomena dunia... seperti halnya etika adalah sebuah cahaya intelektual yang diperlukan, demikian pula nilai-nilai, yang pada dasarnya serupa, tidak terlihat.

Kesalahpahaman tidak dilihat sebagai “pendahuluan sebelum klarifikasi”(yang merupakan ciri positivisme ilmiah), dan terlebih lagi, di berbagai sekolah psikoterapi, baik yang dominan (misalnya, psikoterapi yang berpusat pada klien) dan yang satu (misalnya, psikosintesis dari mana pertahanan interpretasi) gudang proses pengetahuan Nya orang .

Penalaran merupakan suatu proses yang memberi tanda terhadap realitas psikis kita, yang ada di balik ekspresi (dan non-ekspresi).

Pemahaman terhadap sesuatu yang lain tidak memperhitungkan bukti orang lain.

Memahami diri sendiri berdiri sebagai dasar bagi perwujudan cerdas kehidupan lain, roh orang lain.

Rozuminnya ce dosvid de se (pengetahuan individu psikolog tentang dirinya) + dosvіd de re (pengetahuan tentang fakta individu tertentu) + de dieto (pengetahuan yang tidak diketahui tentang fenomena aktual).

Dalam situasi terapeutik, pengetahuan seseorang dapat bersifat prosedural yang berbeda, namun pengetahuan selalu bersifat dialog, dimana seseorang (baik klien maupun konsultan) menjadi objek sekaligus subjek pengetahuan.

Sebagai hasil dari proses pembelajaran terapeutik, terciptalah realitas baru yang ditandai dengan perubahan nilai-nilai dan tingkat komando baru yang dihadapi kedua partisipan dalam proses tersebut.

Pengetahuan psikologis terapeutik tidak hanya berfungsi dan tidak terlalu banyak konsep "kebenaran" (seperti yang khas dalam psikologi empiris), karena konsep "kebenaran", yang umumnya berlaku untuk semua pendekatan terapeutik yang tidak memperhatikan parameter bau lainnya.

Gagasan tentang kebenaran dalam filsafat berkembang secara berbeda dalam karya-karya I. Kant (1964, ay.4); V.S. Solovyova (1996); Dalam psikologi modern, masalah ini dianalisis oleh V.V. Znakov, yang memperkenalkan kategori kebenaran filosofis, mengartikannya sebagai “penilaian pengetahuan normatif yang benar dan berharga” (Znakov, 1993, hal. 15).

Landasan pengetahuan psikologi terapeutik dalam konteks ilmu kedokteran psikoterapi adalah konsep kesehatan jiwa, dan konsep model terapeutik perubahan kekhususan, yang (modelnya) bebas dari gagasan “normalitas-abnormalitas”. : digantikan oleh berbagai variasi Konsep kami tentang pengembangan kekhususan individu.

Signifikansi yang sangat khusus muncul dalam pengetahuan psikologis terapeutik. Ini juga merupakan fungsi simbolis dalam proses pembelajaran kekhususan. Bahasa Kita tidak berbicara tentang mereka yang “kata-katanya manis”, seperti yang sering dikatakan dalam psikoterapi, tetapi tentang mereka yang, dengan pengetahuan penting dari psikoanalis (psikoterapis, konsultan, fokus pada pendengaran klien, dan bukan pada jenis lainnya). tolong), rasakan kekuatan kata untuk mengarahkan kemungkinan menemukan sesuatu yang baru, ingin mengetahui sesuatu sendiri.

Signifikansi filosofis dari yang tunggal, yang tidak dapat diulang secara individual, tumbuh tak terkira, berbeda dengan rasionalisme dan panlogisme yang menekankan pada yang universal. Tradisi ini mengikuti karya Schopenhauer, K'erkegaard, Wittgenstein dalam bidang filsafat dan karya Freud, Adler, Allport, Murray, Ananyev dalam bidang psikologi.

Secara umum dapat diingat bahwa saat ini yang mengalami perubahan bukanlah struktur psikologi, melainkan sistem psikologi dalam sistem dunia yang sedang berubah (Prigozhin, Stengers, 1986). V.Ye. Kogan menyadari bahwa dalam proses perubahan ilmu psikologi modern saat ini, “bukan hanya semiotika psikologi yang berubah, tetapi juga semiotika, batas-batas internal dan eksternal serta ruang semiotik, yang saat ini mencakup psikoterapi. , yang diklaim Volodynia sebagai monopolinya, dan terus mencita-citakan pengobatan” (Kogan 1947).

Setiap orang memiliki sistem nilai yang kuat, yang menentukan keputusannya dan cara mereka menerima pandangan berlebihan dari orang lain. Ikuti kriteria kehidupan yang paling penting. Sistem nilai konsultan menentukan perubahan pikiran akhir dalam konsultasi. Apakah masalah kekhususan, seperti dikemukakan R. May (1967), merupakan masalah moral; Jika tidak, tampaknya masalah kulit seseorang memiliki nuansa moral tersendiri. Bahkan nutrisi itu sendiri, seperti yang sering dimasukkan dalam konseling dan psikoterapi, - “Apa yang harus saya salahkan dalam hidup?” - Ini adalah inti dari semua sistem moral. Di sini ada hal lain yang patut disalahkan: seberapa besar kekuatan yang dimiliki proses konsultasi disebabkan oleh sifat dari diskusi yang berharga, serta sejauh mana nilai konsultan dapat “mengambil bagian” dalam proses konsultasi. Karena jawaban terhadap diet pertama lebih masuk akal - masalah klien harus dianggap sebagai warisan penyakit mental dan spiritual, dan bukan sebagai masalah moralitas - maka dari diet lain ada dua posisi ekstrim.

Salah satunya adalah konsultan bersifat “objektif”, netral nilai dan tidak membawa filosofi hidup dan sistem nilai ke dalam meja penasehat. Kita bisa sangat fokus pada nilai-nilai pelanggan. Hal ini tidak berarti bahwa konsultan yang ideal adalah seseorang yang tidak memiliki sistem nilai yang berlebihan - ia tidak bertanggung jawab untuk mengambil posisi dalam aspek moral dan nilai selama konsultasi. Arti dari sikap konsultan didasarkan pada kenyataan bahwa selama proses konsultasi, klien, paling sering, ingin mengubah alasan hasil atas perilakunya; harga diri terbentuk berdasarkan internalisasi evaluasi orang lain. S. Patterson (1958; dikutip dalam: George, Cristiani, 1990) juga menunjukkan sejumlah alasan mengapa seorang konsultan harus unik dalam menekankan nilai-nilai klien:

Filosofi hidup setiap individu adalah unik dan tidak boleh dipaksakan pada orang lain;

Mustahil bagi Joden, seorang konsultan, untuk menegaskan bahwa ini adalah filosofi hidup yang sepenuhnya tidak bercacat dan memadai;

Tempat yang paling cocok untuk memperoleh nilai adalah keluarga, gereja dan sekolah, dan bukan kantor konsultan;

Seorang individu mengembangkan sistem etika kekuasaan, berjuang bukan dengan satu tangan dan tidak dalam satu hari, namun dengan masuknya faktor kehidupan yang kaya dan selama tiga jam;

Tidak ada seorang pun yang bisa melupakan filosofi hidup unik orang lain, yang sangat berarti baginya;

Klien berhak menolak prinsip etika dan filosofi hidup orang lain.

Sebaliknya adalah pemikiran E. Williamson (1958; dikutip dalam: George, Cristiani, 1990), dimana konsultan bertanggung jawab untuk secara terbuka dan jelas menunjukkan kepada klien posisi nilainya, untuk mencoba tetap netral dalam rantai nilai Dalam situasi ini, klien didorong untuk menghormati apa yang konsultan hargai atas perilaku yang dapat diterima dan diperbaiki dari sudut pandang sosial, moral, dan hukum. Inilah posisi konsultan-inovator yang mengetahui mana yang baik dan mana yang buruk.

Penting untuk berhati-hati dengan kedua pemikiran ekstrem tersebut. Setelah Anda benar-benar melihat situasi konsultasi, tidak mungkin untuk menjadi masuk akal, untuk sepenuhnya memasukkan nilai-nilai konsultan, aspek transparan dari kontak konsultatif dengan klien, karena konsultasi dipahami sebagai hubungan antara dua orang, dan bukan sebagai mekanis atau terprogram. Konsultan bertanggung jawab untuk mengetahui dengan jelas nilai-nilainya sendiri, tidak mencurinya dari klien dan tidak menghindari diskusi berharga dalam pertemuan konsultasi, karena banyak masalah timbul dari konflik nilai klien, dan bahkan konflik nilai yang tidak masuk akal dalam sistem nilai yang kuat. Namun, posisi konsultan yang jelas-jelas berharga tidak menghormati moralitas dan etika. Bagaimanapun, penanaman nilai-nilai konsultan kepada klien memiliki sisi etisnya sendiri, untuk mengetahui apa tujuan konsultan, dan metode yang dipilih mencerminkan filosofi hidupnya. Tanpa secara langsung memaksakan nilai-nilai Anda pada klien, alih-alih mengikuti filosofi kerja, kami mau tidak mau “memperkenalkan” pemikiran konsultan ke dalam sistem nutrisi kehidupan sehari-hari.

Klien : Wanita 30 tahun, ramah, mempunyai tiga orang anak, yang sulung berumur 10 tahun. Masalah yang membuat Vaughn meminta bantuan adalah sulitnya mengambil keputusan: menyelamatkan cintanya atau berpisah dari seorang pria, yang dicirikan oleh Vaughn sebagai seseorang yang tidak peduli padanya dan anak-anaknya, yang sepenuhnya terjebak dalam dirinya. pekerjaan, membosankan dan puas diri. Pria itu yakin bahwa kakaknya ikut serta dalam konsultasi untuk menyelesaikan masalah keluarga, sangat yakin bahwa semuanya tidak beres dengan dirinya, dan pasukan perlu mengurusnya, karena itulah masalahnya. Klien bersikeras bahwa dia berpisah dengan damai, seolah-olah tidak ada anak yang menurutnya dibutuhkan seorang ayah. Masalahnya terletak pada kebutuhan untuk mengambil keputusan, untuk menyelamatkan keluarga, untuk menemukan stabilitas, untuk merasa nyaman dengan orang tersebut, atau untuk berakhir dengan perpisahan. Mengundurkan diri dari diri Anda sendiri untuk mengubah hidup Anda secara mendasar. Salah satu jalan keluar yang menyenangkan adalah dengan mengembangkan hubungan dengan orang (atau orang-orang) lain untuk memenuhi kebutuhan emosional dan fisik Anda.

Dengan masalah khusus ini, konsultan memiliki banyak nutrisi yang berharga. Salah satu alasan menyelamatkan harta nasabah adalah untuk kepentingan anak. Apa pendapat konsultan tentang hal ini - anak-anak dari ibu berkulit coklat dari kedua ayah dalam benak model baru-baru ini dari seorang pria dan wanita bersama, atau lebih tepatnya, mereka sekarang menjadi tanda-tanda perpisahan? Apa pendapat konsultan tentang cinta, keluarga, perpisahan, memiliki anak dalam keluarga? Klien berbicara tentang hubungan asmara. Apa pendapat konsultan tentang keabsahannya? Apa akibat yang keras atau merusak bagi kehidupan klien? Apa pendapat konsultan tentang perlunya rasa aman dan rizik dalam kehidupan masyarakat? Tergantung pada tugasnya, sebagian besar nutrisi disimpan dan proses konsultasi adalah hasilnya.

Menurut G. Corey (1986), seorang konsultan dan psikoterapis, dengan harapan dapat menghindari konflik yang berharga dalam proses konseling, ibu bersalah atas posisi yang jelas dari tindakan gizi. Bidang terpenting di mana posisi konsultan penting adalah keluarga, jenis kelamin, aborsi, agama, narkoba.

Sangat penting bagi seorang konsultan untuk mengetahui nilai apa yang akan diberikan selama konsultasi, sehingga ia dapat menjadi dirinya sendiri dan menghindari tekanan pada klien. Filosofi hidup setiap orang dan nilai-nilainya adalah unik. Akan lebih mengejutkan lagi jika kita berpikir bahwa hanya seorang konsultan yang mengetahui apa itu “kehidupan yang baik dan benar”. Di sisi lain, netralitas konsultan berarti ambivalensinya terhadap nilai-nilai, atau bahwa ia tidak ingin “melindungi” proses konsultasi dari nilai-nilainya, dan yang menghormati keaslian dan keluasan. Selama proses konsultasi, merupakan tanggung jawab kami untuk membantu klien mengidentifikasi sistem nilai mereka dengan lebih baik dan membuat keputusan independen berdasarkan sistem nilai tersebut, sehingga mereka dapat mengubah perilaku atau menemukan nilai.sti. Nah, konsultan menghancurkan nutrisi, dan mencari petunjuk serta mengenal klien berdasarkan nilai-nilai kekuatan. Konsultan, dengan fokus pada sistem nilainya, juga membantu klien lebih memahami keberhasilan keputusannya, solusi untuk hidup sehat dan kesejahteraan orang-orang terdekatnya.

Sejak awal, psikologi telah menjadi ilmu yang sangat tersembunyi. Segala persoalan rakyat dapat diselesaikan baik secara mandiri, maupun melalui perjuangan partai atau perantara Komsomol. Kebaruan luar biasa dari konseling psikologis - yang dapat diakses secara diam-diam dan bervariasi - menyebabkan orang mulai mengubah konflik internal mereka menjadi fakis. Tim tak kalah, di penghujung Matahari terbenam, galuz ilmu pengetahuan dan pengabdian ini masih hilang dalam tahap embrioniknya.

Bagaimana psikolog bisa membantu?

Apa pro dan kontra dari konseling psikologis, jika kita melihatnya dari sudut pandang masyarakat? Keuntungannya hanya terlihat jelas bagi mereka yang tidak menyadarinya. Mereka sendiri percaya bahwa sesi konseling psikologis lebih lanjut akan membantu menyelesaikan semua masalah khusus seseorang, dan kemudian menjadikannya “layak huni” dan “positif”. Namun, pekerjaan tersebut merupakan “pengetahuan jiwa”, yang membawa liputan ke universitas dan merupakan proses yang meresahkan. Selain itu, sebagian besar kasus mahal. Satu sesi konseling psikologis dapat menghabiskan biaya hampir seratus dolar. Hasilnya, dari sudut pandang praktis, bahkan meragukan. Misalnya kita akan konsultasi untuk menyelesaikan masalah dengan partner kita. Namun, psikolog tidak bisa - karena tidak berhak - memberi kita hasil yang spesifik.

Satu-satunya hal yang dapat kami bantu adalah menyadarkan kami akan kebutuhan dan kebutuhan kami, kemampuan dan potensi kami. Reshta - termasuk keputusan penting dalam hidup, seperti perpisahan dan cinta, kelahiran anak dan hubungan terpisah - posisi konseling psikologis hilang. Kali ini kami hanya bisa pensiun sendiri. Keputusan serupa juga diambil terhadap mereka yang akan kehilangan tempat di negaranya, beremigrasi, atau berganti pekerjaan, yang merupakan hak prerogatif khusus kami. Tidak ada yang bisa memuji keputusan penting kami. Seorang psikolog pasti bisa mengatakan bahwa keluaran ini akan membawa hasil. Satu-satunya hal yang dapat Anda lakukan adalah menunjukkan penyeka internal larutan kulit dan isiannya. Pilihan yang tersisa dibuat oleh masyarakat sendiri.

Apa kerugian lain dari konsultasi? Sangatlah penting untuk “terbuka” terhadap kekayaan kita. Beri tahu kami tentang orang-orang yang menyiksa kami, apa dan apa yang kami rasakan ada hubungannya dengan situasi kami. Bahkan aspek-aspek konseling psikologis ini lebih penting daripada apa yang kita miliki “di tengah-tengah”.

Sering kali, masalah kita begitu jauh sehingga kita sendiri tidak bisa menyuarakannya. Apa yang dapat Anda katakan tentang seseorang - seorang spesialis - untuk mengajari kita pertama dan kedua kalinya dalam hidup. Ada banyak masalah dan hal-hal menyakitkan yang tidak dapat kita pikirkan secara cukup. Keputusan itu sendiri mungkin datang dari diri kita sendiri. Ya, Anda hanya perlu melakukan pekerjaan mendalam pada diri Anda sendiri.

Jenis konseling psikologis apa yang tersedia bagi penduduk lintas batas negara? Kami pertama kali menerima bantuan individu dalam rangka berbagai program. Konsultasi dalam hal ini biasanya berlangsung dalam waktu singkat, dan tugas utama psikolog adalah mendengarkan klien dan mencoba memahami aspek problematis apa dari karakter dan posisi hidup yang harus ditangani. Kegiatan kelompok, meskipun ingin mengikuti berbagai pusat psikoterapi, belum cocok untuk semua orang. Banyak orang yang ragu untuk berkonsultasi secara in-absentia. Dalam hal ini, solusi ideal adalah obrolan atau nomor telepon, di mana Anda dapat mendiskusikan masalah Anda secara anonim dengan seorang profesional dan pada saat yang sama mencari jalan keluar.