Pranešimas apie Rostovo Kremlių. Rostovo Kremlius, Ivanas Vasilovičius keičia profesiją. Unikalus paminklas praeičiai
Daugelio ekskursijų į Rusijos auksinį žiedą programoje yra ir Rostovo Didžiojo miestas. Kremlius tikrai stebina savo gausiu paauksuotų kupolų skaičiumi. Chi oboronna tsia sporuda chi vienas aptvaras su Murom vienuolynu? Tai žinote iš šio straipsnio. Taip pat žinome, kad nustebsite Rostovo Didžiojo Kremliumi. Aje kompleksas tikrai puikus. Jį sudaro Ėmimo į dangų katedra, penkios bažnyčios ir daugybė gyvų ir karališkųjų ginčų. Čia taip pat yra sodas. Pirmiausia pradėkime nuo mūsų virtualios kelionės po Kremlių ir pasakykime, kad buvo daug žmonių, kurie niekada neatvyko į Didįjį Rostovą. Netgi ši senovinė rezidencija tapo natūraliu fonu filmuojant kultinę Radiansko kino komediją „Ivanas Vasilovičius keičia profesiją“.
Kaip gauti šios kitos naudingos informacijos
Šios atmintinės adresai paprasti: Rusijos Federacija, Jaroslavlio sritis, Rostovo Veliky metro stotis, Rostovo Kremlius. Taip pat sunku ją pasiekti. Asmenine transporto priemone turite važiuoti greitkeliu, kuris veda iš Maskvos į Kholmogory. Iš sostinės Jaroslavlio stoties yra tiesioginiai traukiniai ir linijos į Rostovą Didįjį. Iš Shchovkivske metro stoties į šią vietą važiuoja autobusai ir mikroautobusai. Na, jūs galite visiškai pasilepinti trumpa vienos dienos ekskursija į šį senovinį Kremlių. Vieta nesukelia jokių sunkumų. Auksines bažnyčios pirtis galima pamatyti beveik iš bet kurios senojo Rostovo vietos. Kremlius veikia kaip muziejus. Vіkrit nuo dešimtos iki septynioliktos metų. Muziejus dirba vieną poilsio dieną – 1 dieną. Be senovinių šventyklų freskų ir storų įtvirtinimų sienų, jos yra atviros turistams, ypač šiltuoju metų laiku – nuo pirmos žolės iki 1 ženo. Bilietas suaugusiajam kainuoja tris šimtus rublių, o vaikui ar pensininkui - šimtą aštuoniasdešimt.
Kas yra Kremlius?
Pro plačius įėjimo vartus įeiti neskubame. Apžiūrėsiu visą kompleksą iš tolo, nuo kranto, o kol yra gražių nuotraukų, pasiklausykime trumpo kurso Kremliuje. Viduramžiais Rusijoje buvo įprasta svarbias gyvenvietes apjuosti įtvirtinimo sienomis. Pavadinimas „Kremlis“ etimologiškai primena senovės rusų žodį „saugoti“, „saugoti“. Ukrainiečių kalboje autentiškesnis žodis yra „stiprinti“. Taip pavadinta teritorija, kuri buvo įtvirtinta kaip nesaugoma žemė. Šie kvartalai buvo vadinami „posada“. Atvykus priešui, gyventojai pasislėpė už Kremliaus sienų. Tik ši citadelė galėjo palaikyti atakas ir puolimus. Ar Didžiojo Rostovo Kremlius gali būti vadinamas Alechi? Atrodo, kad ne. Iš tolo jis atrodo ir grėsmingas, ir didingas. Prieikime arčiau ir suprasime kodėl.
Kremlius (Didysis Rostovas): istorija
Už tvirtovės sienų princas gyveno su savo ginkluota palyda. Visi Kremliai Rusijoje pastatyti taip, kad būtų panašūs į įtvirtinimus. Dvokia nuo masyvių sienų su mūrais. Virš įėjimo vartų buvo pakabinti stulpai, kad kariai galėtų atremti karių puolimą. Kremlių dažnai supo griovys, pripildytas vandens. Per naują vietą, kuri bėdų metu pakeliama specialiu mechanizmu. Rostovo Kremlius to neturi daug. Nes aš siekiau kitokios idėjos. Bet netinkamu metu. Darbo autorė yra Rostovo vyskupijos metropolitė Iona Sisoevich. 1670 m. jis nusprendė savo rezidenciją paversti „nuo pasaulio aptverto Dievo miesto“ simboliu. Vienuoliškumas buvo gerbiamas „angelų rangu“, o metropolitas norėjo dvejoti „mayzhe“. Idėja buvo sukurti vieną ansamblį, vieno stiliaus. Šioje vietoje organiškai susijungia bažnyčios, sodai ir lažybos. Eikime prie galvos, svarbiausia, kad metropolito rezidencija yra pseudokremlinis. Kai šalia yra priešas su artilerija, jis bus visiškai sausas.
Kremliaus Budivnytstvo
Sisojevičius negyveno iki darbo pabaigos ir negalėjo pasigailėti savo vaiko. Joas dešinėje ir toliau buvo sakyklos gynėjas - Joasafas. Didžiojo Rostovo Kremlius buvo baigtas iki 1700 m. Tada man bus apie trisdešimt metų. Tačiau čia istorija padarė savo korekcijas. Jaroslavlis tapo gyvesne ir puikia vieta, o Rostovas Didysis. Ten buvo perkeltas pirmasis didmiesčių skyrius. Tai įvyko 1787 m. Rostovo Kremlius greitai žlugo. Nebuvo pamaldų bažnyčiose, o didmiesčių rūmai ir kiti pastatai buvo išnuomoti kaip sandėliai. XIX amžiaus viduryje vietos vyskupai nusprendė nugriauti Kremlių. Didįjį išdavė vietiniai pirkliai. 1860-aisiais ir staiga 1880-aisiais kompleksui restauruoti buvo renkamos labdaros aukos. Jau 1883 m. pirmasis muziejus akivaizdžiai buvo bendruomenės bažnytinė įstaiga.
Paverstas gamtos rezervatu
Jie tikrai gerai padirbėjo švęsdami paminklo seniūnams atnaujinimą nuo 1886 m. Tada Mikola Kitas, sosto įpėdinis, savo ypatinga globa paėmė Didžiojo Rostovo Kremlių. Nuo šiol visi Rusijos imperijos aukštieji bajorai buvo įpareigoti paaukoti sumą (ir sumą) senosios metropolitų rezidencijos atstatymui. O 1910 m. Dūma savo dekretu suteikė Rostovo Kremliui užsienio ir Rusijos muziejaus statusą. Nuo šiol paminklo vietos svarba nuimta nuo bendruomenės pečių. Katės buvo išleistos iš valstybės iždo. Radyanskaya Vlada nepradėjo nieko keisti. 2010 metais Maskvos patriarchato stačiatikių bažnyčia pradėjo atkreipti dėmesį į paminklą. Naujajame pastate buvo numatyta iškabinti muziejaus ekspozicijas, o vyskupo rezidencijai perduoti rūmai ir bažnyčios. Tik spaudžiamas didžiulis projektas perdegė.
Didysis Rostovas, Kremlius: ekskursijos
Jei sugalvosite gerai apžiūrėti visas buvusias didmiesčio rezidencijas, ten praleisite bent kelias dienas. Vienuolika bokštų, sienos, šventyklos ir vienuolynai, Viešpaties durys. O ką čia dar daryti su „pokir“ Dievo tarno Joni Sisoevich kambariu! Galite patys apsižvalgyti po pagrindinius Rostovo Kremliaus paminklus. Geriausia klausytis gido pranešimo. Iš „Kasya“ galite nusipirkti kelių tipų bilietus. Netgi tarp rezidencijos sienų yra daugybė muziejų: kraštotyros, harmat, finanti, dzvinkiv ir bubontsy ir tt Jei norite kopti į įtvirtinimus ir pasigrožėti šventyklų freskomis, Jei išsigelbėjote, reikės nusipirkti bilietą į ekskursiją „Pasivaikščiokite Kremliaus sienomis“.
Ėmimo į dangų katedra ir Dzvinica
Sutelkime dėmesį į pagrindinius gyvenamosios vietos aspektus. Galima pamatyti Ėmimo į dangų katedrą, kurioje mums jau penkeri metai. Matyt, X amžiuje čia buvo nedidelė bažnyčia. Šventykla buvo kelis kartus atstatyta ir išplėsta. Ši katedra datuojama XVII a. Jo architektūra įkvepia Maskvos stilių. Žinoma, metropolitas įsakė architektui sukurti sostinės Kremliaus Ėmimo į dangų katedros kopiją. Šventyklos apeiginius vadovus įkvėpė šimtmečiais vėliau (joms buvo duodami šolomo tipo smūgiai, smogta plūgu). Varto eik į vidurį pasigailėti ikonostaso ir aplankyk didmiesčių nekropolį. O štai Jonio Sisojevičiaus kapas. Žiedas buvo įkurtas dar XVII a. Tiesiog klausykite melodingo skambėjimo – juo garsėja pats Didžiojo Rostovo Kremlius.
Vyskupo durys
Iš apatinės komplekso dalies pereiname į centrinę. Tai, viešpatie, yra Didžiojo Rostovo Kremlius. Metropoliteno rūmai aptverti muramiu. Virš įėjimo stovi dvi bokšto bažnyčios – Prisikėlimo bažnyčia ir Šv. Evangelisto Jono bažnyčia. Pačiuose rūmuose veikia muziejinės parodos.
Rostovo Kremlius, kurio istorija prasidėjo XVI amžiuje, yra priešiškas ir grandiozinis ginčas. Jis dar gražesnis su savo penkiomis šventyklomis, senovinėmis įtvirtintomis sienomis ir Ėmimo į dangų katedra. Rostovo Kremlius turi kitą pavadinimą – vyskupo (arba metropolito) durys.
Rostovo Kremliaus istorija
1670 m. Ginčo gyvenimas prasidėjo, o jo pavaduotoja tapo metropolitė Iona Sisoevich. Šiam projektui kompleksas bus sukurtas siekiant sukurti rojų pasauliui bibliniam aprašymui. Literatūra turi reprezentacijų, tokių kaip sodas, murami ir vezhas, istoriją. Centre turėsime „maven's“ statymus. Rostovo bulvaro Kremlius buvo paliktas iki 1683 m.
Mirtinos valandos Kremliui
3 1787 r. Galiausiai, nustoję būti pergalingi, metropolio fragmentai persikėlė į Jaroslavlį. Postupovo Rostovo Kremlius pradėjo griūti. Dieviškosios pamaldos katedroje nebevyko. Metropolitanatas norėjo parduoti visą kompleksą už blogį. Architektūrinio ansamblio dalis buvo sužavėta pirklių.
"Kamyaniy Phoenix"
Atkuriant nuostabų kompleksą matėte kates. 1883 metais Rostovo Kremlius vėl buvo atidarytas. Senienų muziejus-rezervatas, pakeitęs kompleksą, buvo įkurtas 1886 m. pralaimėjęs užtariant likusiam Rusijos imperatoriui Mikoliui Kitas. 1910 metais Priešrevoliucinė Valstybės Dūma suteikė Rostovo Kremliui užsienio ir Rusijos statusą.
Regiono biudžetas pradėjo reguliariai matyti architektūrinio komplekso plėtros išlaidas. Gimė 1953 m Praėjo stiprus uraganas, dėl kurio labai nukentėjo Rostovo Kremlius. Daugelis sporudų yra žinomi dėl restauravimo. Ir po trumpos valandos architektūrinis ansamblis vėl stojo į savo garbinimo vietą.
Ėmimo į dangų katedra
Jį sudaro trys pagrindinės zonos: Vyskupo durys, Katedros aikštė ir Metropoliteno sodas, kuriame sodinamas vaismedis. Komplekso teritorijoje yra 5 galvų Rostovo Kremliaus Ėmimo į dangų katedra, kurios istorija siekia XX a. Iš vienos iš šių šventyklų titulo neteko tik Leontjevskio šoninė bažnyčia, dar vadinama Pečerniumi. Vyskupo Leoncijaus relikvijų niekas nesaugo.
Kaina 1314 rub. Katedroje buvo pakrikštytas Baltramiejus, vėliau tapęs Šv. Sergijumi Radonezo. Nuo 1660 m. ant šventyklos sienų atsirado tapytos freskos, išraižytos Gurijos Nikitino rankomis. Dažniausiai išliko fragmentai iš seniausios Doninos kūrybos. Viršuje burbuolių freskos buvo padengtos naujais sluoksniais. Išorinės dekoratyvinės detalės katedrai suteikia ypatingos reikšmės.
Dzvinnica
Rostovo Kremliaus ritualas buvo pradėtas 1682–1687 m. Atsidurkite Katedros aikštėje. Varpas turi trylika unikalių varpų, kurie skiriasi dydžiu ir dydžiu. Smarvė tvyrojo nuo XVII iki XIX a. Kiekvienas skambutis skamba vardais. „Sisy“ yra didžiausia. Bendras svoris yra apie 32 tonos. „Sisiy“ yra metropolito Joni šlovės vardas.
Kitas puikus pavadinimų vienetas pagal dydį yra „Polyeline“. Jie skambėjo dar visai neseniai, rinkdami žmones į šventąją bažnyčią. „Polieleyny“ svoris yra maždaug šešiolika tonų. Žiedas su būtybių ir paukščių vardais: „Ožka“, „Gulbė“ ir „Avinas“. Per Didžiąją gavėnią „Alkis“ buvo apkaltintas. Apskritai įėjimas į varpą yra mokamas, o dūžiai prie varpo yra apsaugoti.
Apatinėje salės pakopoje yra suvenyrų parduotuvė ir dirbtuvės „Juodoji poliruota keramika“. Ši pramonė buvo sukurta (ir tapo tradicine) Rostovo žemėje XVI amžiuje. Keramika deginama per pusę, kad aprūktų, nepridedant rūgštumo. Dėl to gėlės įgauna anglies juodą spalvą, kuri vėliau nudažoma kitomis spalvomis. Dirbtuvėse taip pat parodomas suvenyrų ruošimo procesas.
Rostovo Kremlius: vidaus ginčų aprašymas
Metropoliteno teisme buvo įsteigti administraciniai padaliniai, iš kurių viename veikė teismo sprendimas. XVII amžiuje komplekso teritorijoje atsirado dvi persidengiančios sporidos, dėl kurių buvo sukurta Kristaus Prisikėlimo bažnyčia. Ten gulėsite ant aukštų pagrindų su iškirptais plyšiais asimetriškoms apykaklėms.
Smarvė bjauri – bjauri ir aitri. Po bažnyčia yra nuostabūs priekiniai Šventieji vartai. Godinnikovo vezha stovėjo priešais bažnyčią. Nina prarado savo bazę, nes net XIX amžiuje grėsė žlugimas.
Rostovo Kremliuje buvo specialūs būstai dvasininkams gyventi. Patalpos buvo vadinamos didmiesčių dvarais. Iš pradžių smarvė buvo dviaukštė, o paskui atsirado trečia pakopa. Maždaug po valandos pavojaus varpai pradėjo skambėti dėl dekoracijų. Šiandien dvaras atpažįstamas tik už dekoratyvinės juostos ir siaurų fasadinių langų. Komplekso teritorijoje veikė alaus darykla ir kepykla.
Kitas puikus sporuda yra Chervona Palata. Tai apima du gankus ir baigiasi dviem atakomis. Atvykę imperatoriai ir karaliai ant jos klykė. Kitas unikalus kompleksas yra Budivel - Rostovo Kremliaus bažnyčia prie Gelbėtojo atvaizdo, nepadaryta rankomis. Apatinis pastato rūsys pastatytas 1675 rubliais. Kitoje pusėje vyko pono pamaldos, o kitoje pakopoje buvo bažnyčia, Refektorius ir Veddatų rūmai.
Bažnyčia visai nereikšminga. Fasado paviršiuje yra trijų dalių frontonas. Sužinokite, kas sukelia kritimą visuose šlaituose. Bažnyčios vidurys gausiai sutvarkytas. Daugiau nei pusę vietos užima šventės prieš Kalėdas.
Paskutinėje bažnyčioje perstatyta penkių kupolų Šv.Jono evangelisto bažnyčia. Tuo metu ji buvo geriausioje padėtyje. Kitomis dienomis jis buvo papuoštas nauju turtingu dekoru. Hodegetrijos bažnyčia tapo paskutiniu grandiozinio Rostovo Kremliaus gyvenimo tašku.
Išorinės sienos
Kremliaus sienos ir kiti pastatai buvo pastatyti baigus statyti pagrindinį architektūrinį ansamblį. Tvirtovei visiškai nebūdinga smarvė nuo senų mūrinių ir plačių langų angų. Kremliaus sienos greičiau tapo modernia Rostovo Kremliaus spalva, mažiau sausų įtvirtinimų. Tai matyti už puošnaus dekoro. Mūšiai buvo įtraukti siekiant tęsti tradiciją.
Rostivo Kremlius, architektūros muziejus-rezervatas, skirtas Radjanskio ir Rusijos kinematografijos istorijai. Ant šių dviejų savaičių sienų vyko populiariausio komedijos filmo „Ivanas Vasilovičius keičia profesiją“ žinomų aktorių lenktynės. 2010 metais Serialo „Rozkol“ filmavimas buvo surengtas Rostovo Kremliuje.
Šiandien Rostovo Kremlius tapo suverenios reikšmės muziejumi. Niekas neturi didžiausios vaizduojamojo meno kolekcijos. Meno galerijai matosi keletas įlankų. Kur eksponuojami kilmingi eksponatai. Viduryje Baltosios kameros (anksčiau čia buvo kunigų kambarys) yra senųjų laikų paroda.
Rostovo Kremlius (Metropolitan Door) – kolosali Rostovo vyskupijos metropolito rezidencija, pastatyta Didžiojo Rostovo centre ant Nerono ežero beržo. „Kremliaus“ vardas buvo suteiktas metropolijos teismui, nors jis ir baigėsi.
Pasaulio kultūros istorijoje tai yra pasaulio stebuklai, kurie senovės karalystėje buvo žymiausi ir kruopštiausi žmogaus rankomis sukurti paminklai. Rostovo Didžiojo kultūros istorijoje yra trys tokie „stebuklai“, žinomi ne tik Rusijoje, bet ir pasaulyje: Rostovo Kremlius, Rostovo varpai ir Rostovo puošmena.
Viršuje esanti šventykla yra Viešpaties Prisikėlimo bažnyčia.
Rostovo Kremliaus pastatas – kurio neįkainojamas Rostovo Didžiojo lobis – vis dar neturi paslaptingos, man nesuvokiamos koncepcijos. Ir man ne mažiau. Rostovo Kremliui vadovaujantys turtuoliai nerimauja dėl savo maisto: kas vyko Rusijos valstybės centre, kuriam tuo metu tiesiogiai negresia karinis nesaugumas, ar buvo pastatytas toks stiprus fortas? Bet ne mažiau svarbu - už kokią kainą Rostovo metropolitė Iona Sisoevich praleido trisdešimt metų šioje grandiozinėje veikloje? Savo knygoje „Rostovas“ M.M. Tyuninas parašė tokį sakinį:
„Rostovo metropolija buvo turtingas feodalas. 1678 m. surašymas apėmė 16 118 miškų, daug žemės, miško, druskų, įvairių žemių ir dvarų rajonuose: Rostovo, Jaroslavlio, Biloozersky, Veliko-Ustyuz, Vologdos ir kt. Jiems valdyti buvo sukurta speciali sistema, kurioje dirba 269 žmonės. Be to, didelis pelnas gautas iš bažnytinių pamaldų, koplyčių, chresnexes, relikvijų, ikonų kolekcijų ir turtingų žmonių įnašų.
Kai Iona Sisoevich grįžta į Rostovą po konflikto su caru, jis iš karto pradeda dirbti metropolijos teisme, labiau kaip tvirtovė. Tačiau akivaizdu, kad tai, jog čia norėjosi išmesti garsų carienės šauksmą, atrodo gana drąsu. Ir šiuo atžvilgiu ji yra kitokia - taip architektūrine prasme knyga „Didysis Rostovas“ pelnė M. N. Tyunino pagarbą.
Iš pirmo žvilgsnio Rostovo Kremliaus sienos išties atrodo kaip pilys – jose yra mūro, lakuotų plyšių, išilgai šių perėjų buvo galima apeiti visus vienuolika Kremliaus bokštų: du apžvalgos bokštai su sargybiniais prie jų penkių kulovų. Viskas kaip tikrame forte, prote Rostovo Kremlius nėra karinis ginčas. Tuo metu dėl akivaizdaus stiprios artilerijos poreikio tvirtovės įtvirtinimas jau buvo kitoks. Galime spėti, kad, pavyzdžiui, netoli Sankt Peterburgo esantis Petro ir Povilo fortas buvo šiek tiek įkvėptas Rostovo Kremliaus metų. Ašis jau pademonstravo visus naujojo fortifikacijos mokslo privalumus.
Tačiau su visa pagarba galima pastebėti, kad Iona Sisoevich atvirai negalėjo būti modernus karinis fortas, kuris iš karto keltų įtarimą, kad kariuomenės ašis būtų atkūrusi senovinę architektūrą, kad būtų elegantiškesnė. Tačiau čia svarbu pagarbiai grožėtis Rostovo Kremliaus sienomis, įgyti pagarbą mūšio linijoje. Pagrindai yra sienose, o bokštai yra kasdien. Vidurinės linijos visiškai nėra, o viršūnių mūšio liniją viršūnėse tęsia langai su juostomis. Languose ir sienose buvo skylės, po karpomis buvo platūs vartai. Kas čia per fortas, nes jame tiek daug silpnų, neapsaugotų vietų?
Argumentus atmesti lengva, bet ir suprasti: karinio nesaugumo laikais visas šias „silpnas vietas“ būtų galima nesunkiai pašalinti.
Bet ugniagesiai guli netinkamoje vietoje, buvo galima vikorizuoti Rostovo Kremlių taip, tarsi tai būtų karinis fortas. Patriarchas niekada nekariaus su caru. Labiausiai tą valandą, kai Iona Sisoevich pradėjo statyti metropolijos teismą, jo globėjas Nikonas jau buvo oficialiai atleistas nuo patriarchalinio titulo ir ėmė kelti realią grėsmę carui. Kaip protingas ir apsišvietęs žmogus, Iona Sisoevich neskirtų savo gyvenimo paprastoms chimeroms. Tiesiog jis iš prigimties yra kūrėjas, o turtingas Rostovo metropolitas, atsakingas už puikias dovanas ir daugiau nei penkiolika tūkstančių projektų, leido jam sukurti savo grandiozinį architektūrinį projektą. Ašis ir visi paaiškinimai, kodėl Rostove yra metropoliteno durys, tokios panašios į tvirtovę.
Katedros aikštė
Rostovo Kremlius buvo įkurtas 1670–1683 m., vadovaujantis vieninteliu deputato - metropolito Joni Sisojevičiaus - sumanymu. Ši idėja buvo perteikta sukurtam rojui visiškai laikantis Biblijos aprašymo: Edeno sodo sienos su veidrodžiu centre.
Virš Prisikėlimo bažnyčios, vienas iš įėjimų į Metropoliteno bažnyčią.
Dzvinnica iš Ėmimo į dangų katedros
Žiedas, kuriame pasiklydo Ivanas Vasilovičius Bunša ir kuriame Georgesas Miloslavskis užbaigė „Maskvos vakarus“. Ar prisiminėte filmą „Ivanas Vasilovičius keičia savo profesiją?
Per visą savo gyvenimą galite užkopti kiek įmanoma daugiau. Ženklai neskamba, todėl Miloslavskio žygdarbis tapo unikalus.
Daugumą mums atitekusių Kremliaus pastatų įkvėpė daug vėlesnė katedra, daugiausia valdant metropolitui Joniui (1652–1690), o tai turėjo įtakos šių ginčų meninio įvaizdžio formavimuisi. Taigi, ši idėja yra beveik 1682 rubliai. Šios dienos susirinkimui prie katedros nuskambėjo žiedas. Tuo pat metu Maskvos meistrai Filipas ir Kiprianas Andrejevai cunamiui sukūrė du puikius žiedus: „Polyeleiny“ už 1000 pūdų ir „Gulbė“ už 500 pūdų. Vėliau, 1688 m Meistras Floras Terentjevas puikiai iškvietė 2000 pūdų, kurie buvo paremti vardu „Sisy“, mįsle apie tėvą metropolitą Joni. Specialiai šiam varpui buvo pastatytas papildomas tūris, kuris siekė didelio varpo viršutinį fasadą. Tai dar labiau sugriovė katedros aikštės dangiškosios kompozicijos griežtumą, bet kartu suteikė jai didelio vyriškumo. Verta, kad bendras telefone išsaugotų skambučių skaičius yra 15.
Centrinės Kremliaus ansamblio dalies gyvenimas prasidėjo susiformavus priekiniam kiemui, kurį pamažu šlifavo svarbūs kulto ir administracijos pareigūnai. Vienas pirmųjų čia prie 50-bO-ti upių, XVII a. Bus dviguba viršutinė teismo sprendimo dalis. Dalis XVII amžiaus pastato. užėmė vieną svarbiausių metropolijos teismo institucijų – Teisėjų ordiną, kuri, be teisminių funkcijų, iš esmės buvo pogrindinės parapijos administracijos centras.
Po to, nuo 1787 m. Didmiestis buvo perkeltas iš Rostovo į Jaroslavlį, Rostovo metropoliteno durys prarado savo vertę ir palaipsniui sunyko. Ansamblis pamaldų bažnyčiose nevedė. Vyskupai buvo pasirengę ansamblį parduoti už blogį. Tačiau dėmesys buvo sutelktas į Rostovo pirklius ir pirklių kainas 1860-aisiais ir 1880-aisiais. . Architektūrinis kompleksas buvo restauruotas.
A. A. Titovos iniciatyva I. A. Shlyakova prie Žovtnі r., 1883 m prie Kremliaus Baltųjų rūmų buvo atidarytas Rostovo bažnyčios senovės istorijos muziejus, pastatytas 1886 m. Jo užtarimu priėmęs Rusijos imperijos sosto įpėdinį, būsimą carą Mikola II. 1910 metais Valstybės Dūma įstatymiškai užsitikrino muziejui užsienio ir Rusijos statusą, pagyrė centų atleidimą nuo egzekucijos už rytą.
Daug paminklų ansambliui sugriovė 1953 m. 23-iojo pjautuvo viesulas. Vėliau visos smarvės buvo atkurtos.
2010 m. rudenį įkurta didžiulė Šv. Grigaliaus Teologo fondo vardu pavadinta organizacija, remiama patriarcho Kirilo, Rostovo Kremliaus kompleksą siekia perduoti Rusijos stačiatikių bažnyčiai.
U zhovtni 2010 r. Jaroslavlio srities gubernatorius S.A. Vachrukovas padarė pareiškimą apie Rostovo Kremliaus muziejaus-rezervato perkėlimą į bažnyčią, iš muziejaus fondų patalpų iš naujojo pastato ir iš Kremliaus vyskupo rezidencijos bei „Visos Rusijos centro“ pastatų. minėjimui ir krikštui“
Žvaigždžių diagrama: http://www.belabs.ru
Tačiau šis projektas sulaukė kritikos tiek iš fachivitų pusės dėl mistikos objektų apsaugos ir pertvarkos, tiek iš masinio miesto gyventojų protesto.
Ėmimo į dangų katedra
2013 metais Rostivo Kremlius iškėlė iki dešimties „Rusijos simbolių“, laimėdamas žiniasklaidos konkursą „Rusija-10“.
Dangun Ėmimo katedra yra didžiausia (iki XVIII a. pabaigos) Rostovo-Jaroslavo vyskupijos katedra. Roztashovany netoli Rostovo Kremliaus. Galiu prisiekti skambesiu. Kartu su vėliau (kaip XVII a.) sukurtu Kremliumi sukuriamas vientisas centrinis vietos architektūrinis ansamblis, vaizdas ypač ryškus nuo Nerono ežero pusės.
Ėmimo į dangų katedra netoli Rostovo Didžiojo yra laikoma pirmąja krikščionių bažnyčia Zalisko Rusijoje.
Rostashovani katedra istoriniame vietos centre. Pirmosios medinės šventyklos pabudimo valanda šioje nežinomybės vietoje. Tačiau 1160 m. jo šeima buvo atimta nuo ugnies. Puolimo metu, 1161-uoju likimu, vykdant didžiojo Vladimiro kunigaikščio Andriaus Bogolyubskio įsakymą, buvo paskelbtas balto pastato gimimas, nes jis buvo pastatytas po 1204-ojo likimo. Nova sporuda paėmė 17 uolienų. 1408 m. Čergova patyrė stiprų gaisrą, sugriuvo kripta ir katedros galva. Po to vėl grįžome prie balto akmens.
Suchasna Tseglyana bažnyčia buvo įkurta 1508–1512 m. Jie neišsaugojo tikslios Džerelio dienos datos, todėl įpėdiniai nurodė skirtingas datas. M. A. Iljinui kilo mintis apie M. M. Voroniną, kuris likusią Perebudovo reikšmę nuo 1587 m. susiejo su Rostovo metropolio, kuris yra Varlaamo bažnyčia, sukūrimu ir būtinybe centrinei metropolijos katedrai suteikti išskirtinę išvaizdą. Priimkite datą 1508-1512 p. pagrindė A. G. Melnikas ir patvirtino netiesioginės kronikos. Dekoratyviniame šventyklos dizaine yra raižyti balto akmens priekinių sporų elementai.
XVII amžiaus pabaigoje plačiai plėtojant Rostovo vyskupo kiemą, kuris šiandien vadinamas Kremliumi, buvo atlikti keli pakeitimai ir katedra. Zokrem, skyriai įgavo naują formą, iš kairės šventyklos pusės buvo nuostabi ganoko prieangis, pastatytas prie išėjimo iš Kremliaus ir kuris tarnavo kaip aiškus įėjimas į metropolito šventyklą, kuri buvo tiesiogiai sujungta su jo. gyvenamoji vieta.
Vyskupijos centrą perkėlus į Jaroslavlį, Rostovo bažnyčios be tinkamos priežiūros sunyko. Puikūs robotai buvo pradėti naudoti XIX amžiaus pradžioje.
1953 metų rugsėjo 23 dieną galingas uraganas sugriovė daugelio miesto centre esančių bažnyčių kupolus, iš kurių atsiveria vaizdas į Ėmimo į dangų katedrą. Po to Rostove prasidėjo didelio masto restauravimo darbai, pavyzdžiui, V. S. Banigės darbai. Restauravimo metu katedros išvaizda buvo panaikinta.
Zokrema, neįtikėtinas dangtelis buvo pakeistas uždangalais nuo uodų, artimais originaliam. Tačiau metropolito Jonio valandų skyrių cibulinė forma buvo išsaugota, jų keitimas į šolomo pavidalą buvo laikomas neveiksmingu ir taip sugriovė Kremliaus komplekso stilistinę vienybę. Atliekant restauravimo darbus, katedroje buvo atlikti kasinėjimai, kurių metu žemesnėse pakopose aptiktas balto akmens mūras iš XII a. 1991 m. taryba ir bažnyčia buvo perduotos Rusijos stačiatikių bažnyčiai
Katedroje gyvena daug XI–XVIII amžių valdančių Rostovo-Jaroslavlio vyskupų, įskaitant Ioną Sisojevičių, metropolitę, kurios bokštai sukūrė Rostovo architektūrinę išvaizdą.
Katedra, paskatinta vėlesnio judėjimo, buvo pastatyta Maidane, greta Kremliaus, aptvertame neaukšta daugiaaukšte tvora, įkvėpta XVIII a. Praėjimas per tvorą yra per „Šventuosius vartus“ (1754 m.) Yra praėjimas per kriptą, kurią sudaro du frontonai ant keturkampio.
Penkių galvų katedra turi stulpus, o pagrindas ir kyšantys peiliai pagaminti iš balto akmens. Yra daug dekoratyvinių elementų: juostos arkatūra-kolonos dalys, horizontalūs strypai-fillonai ir kt. Katedros aukštis su kryžiumi siekia 60 metrų.
Katedros architektūra daugeliu atžvilgių panaši į Maskvos Ėmimo į dangų katedrą, ji glaudžiai susijusi su Volodymyro-Suzdalio architektūros tradicijomis. Penkiagalvė šventykla monumentaliais ašmenimis išskaidoma į tris ir keturias verpstes, kurios baigiasi į kilį panašiais uodais. Siauri langai, tarsi mūšio pjesė, išskirstyti į dvi pakopas, tarp jų aukščio viduryje yra arkatūrinė juosta, kuri monumentaliai struktūrai suteikia rafinuotumo ir lengvumo. Šis diržas rodo Maskvos architektūros mokyklos infuziją.
Gabalai buvo paskirstyti ant aukštų šviesių būgnų, taip pat dekoruotų arkatūromis ir horizontaliomis filė. Kupolai jau seniai buvo kitokios formos, tačiau Rostovo Kremliaus gyvavimo metu jie buvo paversti viso ansamblio stiliumi. Danga buvo nešama išilgai kraštų, paviršius buvo iš plytelių ar plūgų, bet ant ratų iškart pakeistas vilna, kuri atkartojo seną formą.
Kronikose yra išlikę užrašai apie kai kuriuos berniuko robotus, datuojami 1589 m. 1659 metais meistrų S. Dmitrijevo ir Josipo Volodimirovo artilerija pradėjo tapyti katedrą. Darbas užsitęsė ilgai ir 1669 m. prisijungė Kostromos meistrai Gurijus Nikitinas ir Sila Savinas. Požezha 1671 rocі, atnaujintos freskos 1779 rocі ir naujas paveikslas 1843 rocі buvo padaryta ir veikia. XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje restauruojant buvo aptiktos XVII amžiaus freskos, o kai kur už ikonostaso – senojo XVI a.
Apatinėje sienų dalyje, kuri buvo išsaugota baltų akmenų bažnyčioje, profesorius M. M. Voroninas aptiko XII a. paveikslo fragmentus.
Ikonostasas buvo pastatytas baroko ir vikonijos stiliaus 1730–1740 m. Panašus ikonostasas yra Pereslavlio-Zalesskio Goritsky vienuolyne.
Dievo Motinos Hodegetrijos ikonos bažnyčia
Hodegetrijos bažnyčia yra viena iš Rostovo vyskupo teismo (Kremliaus) bažnyčių. Pagaminta 1692–1693 m., po trejų metų, kai kurie kiti buvo Vyskupo teismo ansamblio dalis, skirta Jonio Sisojevičiaus įpėdiniui metropolitui Joazafui. Maskvos baroko stiliaus atstovas. Viešnagė valanda po valandos nepriklausomo Vyskupo teismo ginčo
Bažnyčia yra išoriniame Rostovo Kremliaus kampe ir ribojasi su kito kiemo siena. Tai atsitiko, kai jau buvo baigtos statyti sienos, o budėtojai turėjo pranešti apie specialius zulius, kad bažnyčia neatrodytų kaip pašalinė. Bažnyčia yra stačiakampio plano (išlenkta iškart saulėlydžio metu) ir dviguba viršuje. Tik viršutinė vikoristo viršuje buvo kaip bažnyčia. Išilgai kitos perimetro viršuje yra atviras balkonas, kuris tikrai kontrastuoja Odegetrijos bažnyčioje su kitomis Rostovo bažnyčiomis, kuriose yra dekoruotų galerijų. Išorinės sienos puoštos megztu raštu, kuris iš tolo primena reljefą. Užtvara buvo gausiai sukaupta vėliau bažnyčios gyvavimo metu.
Bažnyčios interjeras taip pat gerokai skiriasi nuo kitų Rostovo pastatų. Ant Odigitrijos bažnyčios kriptų ir sienų buvo nupiešta 20 neįprastos formos lipnių kartušų.
Iš karto po užbaigimo kartušai buvo nudažyti. Iki XIX amžiaus antrosios pusės, kai Rostovo arkivyskupo durys buvo Vakaruose, paveikslų stotis buvo visiškai sunaikinta, o 1912 m., prieš Mikolijui II atvykstant į Rostovą, jos buvo atnaujintos. Tada, 1920–1950 m., buvo apgadintos bažnyčios sienos ir kartušai, o paveikslai akivaizdžiai buvo smarkiai apgadinti. 2001-2003 metais jos buvo atidarytos ir atliktas jų restauravimas.
Išganytojo bažnyčia Sinyje
Senijos Išganytojo bažnyčia yra Rostovo metropolitų namų bažnyčia Rostovo vyskupo troboje. Kasdienybės ypatumas: aukštas rūsys, aštuonių šakų lubos. Įėjimas į kapines, sujungtas su Samuelio korpusu, kuris tarnavo kaip didmiesčių namai. Bažnyčią nutapė Rostovo kunigas Timofijus ir Jaroslavlio meistrai Dmitrijus Grigorjovai, Fiodoras ir Ivanas Karpovai. Interjero viduryje yra įstrižinė arkada, kuri spirale nusidriekia ant auksinių laiptelių.
Jono evangelisto Nadbramnos bažnyčia
Jono evangelisto bažnyčia įkurta 1683 m. Ši bažnyčia virš vartų yra viena iš likusių metropolito Jonos laikų bažnyčių. Tyrėjai pastebi, kad šis istorijos ir architektūros paminklas atrodo prasčiau nei kitos Kremliaus bažnyčios.
Žengimo į dangų bažnyčia (Izidoriaus Švč.
Viena seniausių Rostovo bažnyčių (1566 m., dzvinica – XVIII a.)
Gražus vaizdas į Kremlių iš Visų Šventųjų bažnyčios požemio nuo įėjimo. Didysis Rostovas, 1911 m
Džiovintas ant pūkelių.
Kita vertus, priešais centrinį kiemą iškilęs didmiesčių chorų būrys, metropolito Jonos valdomi pastatai nuo maždaug 50 iki 70-ųjų pradžios. XVII a Nuo pat pradžių jis buvo skirtas didmiesčio gyvenimui, taip pat jo turtingiausiam lobiui išsaugoti. Dalis asignavimų buvo paimta iš valstybės įsakymo, kurį išleido visos vyskupijos finansų institucijos. Pavyzdžiui, nuo XVII a. Korpusas prarado dvigubą paviršių. Vėliau buvo pridėta ir trečia, o, pavyzdžiui, XVIII a. kabina, atėmusi naują dekorą iš klasicizmo. Ninos puošmena, būdinga XVII a. antrajai pusei, ir siauri langai viršuje, atnaujinti XX a. 2 dešimtmečio restauratorių, byloja apie senovinę sporudos išvaizdą.
Jono kambarys Rostovo muziejuje.
Toje pačioje eilėje kaip ir didmiesčių dvarai yra suverenių dvarų kompleksas (XVII a. 70–80 m.) arba, kaip jie vadina, „Červonos rūmai“. Berniuko kambario kompozicijos apdorotos specialiai vėsia danga, oda bet kokiai apdailai. Stebuklingas hanokas, vainikuojantis du dvarus, suteikia dar didesnę spindesį valstybiniams dvarams. Nauja Chervonos rūmų išvaizda atsirado po kapitalinio restauravimo septintajame dešimtmetyje.
Tėvo portretas Šv. Dmitrijus iš Rostovo. Užrašas ant kalno: naujai nukaldinto stebukladario tėvas, Rostovo metropolitas, Kristaus Šv. Demitija. Žemiau: Ava Tuptalo buvo Kijevo šimtininkas ir gyvena žemutiniame Kijevo mieste nuo šimto trijų uolų gimimo Viešpaties Epifanijos dieną trečiaisiais dienos metais, prisistatydamas tūkstančiuose septyniuose šimtuose ir treti metai pamaldų Kijevo Kirilo vienuolyne Jakome ir ktitoriu buvo tėvas.
Tolimųjų baltųjų rūmai yra tradiciniai XVI–XVII a. vientisa konstrukcija. Interjeras yra gerai apšviestas su plačiomis langų angomis, dekoruotais vadinamaisiais „kabančiomis akmenimis“
. Čia metropolitas Jonas valgė vietinį maistą.
Rostovo metropolito, Rostovo Kremliaus ir Baltųjų rūmų globėjo Jonos III portretas, raštai apie šventojo gyvenimą XVII a. S. M. Progudino-Gorskio nuotrauka Rostovo muziejuje, 1911 m.
Atkeliauja į 70-80-uosius. XVII a žingsnis po žingsnio, pradedant priešais Prisikėlimo bažnyčią, vyks audros ir mūšiai
didmiesčio rezidencija. „Maistries“ suteikė jiems stiprios sporados, apsaugotos dugno, įstrižų ir viršutinių mūšių, atributų. Apsaugokite gausybę dekoratyvinių baldų lentynose, kurios, kaip ir svarbiausios kameros, turi plačius langus su juostomis, matyti, kad tvirtovė nuo pat pradžių turi nemenką karinę reikšmę. Neabejotinai buvome raginami aiškiai parodyti Rostovo vyskupijos, vienos didžiausių Rusijoje, didybę.
Pritaikė pichą Rostovo metropoliteno teismo (XVIII) „Princo bokštuose“ prie Kremliaus
Paskelbimo ir atnaujinimo data 2017-05-01
Rostovo Kremlius.
Rostovo Kremliaus architektūra.
Didysis Rostovas didžiausią potencialą pasiekė prieš pat totorių ir mongolų invaziją – XIII amžiaus pradžioje, o paskui greitai ir tyliai paliko politinę areną, virsdamas nedideliu Jaroslavlio provincijos provincijos miesteliu.
Arkivyskupijos centras ir metropolija buvo prarasta nuo XI iki XVIII a. Štai kodėl nuo pastarųjų laikų ši vieta buvo pamiršta sporadų, rodančių, kad ji tampa didžiojo krikščionių krašto dvasiniu centru. Taigi dar XI amžiuje čia buvo įkurtas pirmasis vienuolynas Rostovo žemėje – Abraomo vienuolynas, išlikęs iki šių dienų. XII amžiaus viduryje Rostove labai aktyviai veikė Vladimiro kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis, o XIII amžiaus pradžioje – didžiojo kunigaikščio Vsevolodo Didžiojo lizdo sūnus Kostantinas.
Totorių-mongolų invazija sulėtėjo maždaug 200 metų, nes visoje Rusijos teritorijoje Rostove vyko monumentali veikla. Tačiau nuo XV amžiaus jis atnaujinamas. XVI amžiaus viduryje - tarptautinės prekybos Rusijoje per Baltąją jūrą vystymosi valandą, kuria dalijosi ir Rostovas, čia vyko puiki kamietiška kasdienybė. Rostovo architektų mistika buvo žinoma toli už Rostovo krašto ribų. Jie buvo paprašyti aplankyti Maskvą, Kirilo-Belozersky vienuolyną ir kitas vietas.
Grandioziškiausi ginčai kilo antroje XVII amžiaus pusėje. Tai arkivyskupo trobelė, stovėjusi nuo 1660 m., daugiau nei prieš 30 metų. XIX amžiuje miestas tapo žinomas kaip vienas trumpas, skambus žodis „Kremlis“.
Šis pranešimas buvo paskelbtas 1664 m. grįžus iš Maskvos Rostovo metropolitui Joniui Sisojevičiui, o jau dvejus metus Patriarchato soste sėdi patriarchato taikos ministras. Jona, sekdamas patriarchu Nikonu, atsižvelgė į tokius veiksmus kaip į Bažnyčios ir metropolinės valdžios galios stiprinimo būdą. Rostovo gyvenimas taip pat pradėjo būti neramus. Nauji vienuolynai, įskaitant bažnyčias, atsirado Rostovo Abraomo vienuolyne, Spaso-Yakovlevsky vienuolyne, Bilogostitsky vienuolyne, Borisoglibsky vienuolyne ir Vugil prisikėlimo vienuolyne.
Kadaise šeimininkavo Rostovo Kremlius, kurio vardų istorija neišsaugojo – 1660-1680 metų dokumentai mūsų nepasiekė. Tęskite gausius dailidžių ir mechanikų, kurie XVII amžiaus 90-ųjų pradžioje suformavo artilerijos meistrus su 15–20 vyrų, pavadinimais. Dar įspūdingesnius ritualus jie baigė tos vietos vienuolynuose ir, be jokios abejonės, dalyvavo Kremliaus kasdienybėje. O mes tik norime pasakyti gerą žodį didikams Gavrilui Sevostjanovui, Stepanui Leontjevui, Gavrilui Charitonovui, Stepanui Gorbunovui, teslyarams Levui Pavlovui, Vasilijui Komovui, Michailui Ponikarovui ir kitiems protingiems žmonėms, kuriems žmonės ilgą laiką pasigaili tris šimtus. akmenys. Kremlius yra plačiai matomas architektūros paminklas, Rusijos žmonių talento simbolis. Kompaktiška sporų grupė gali iškilti virš viso Rostovo: kalnų viršūnių skliautų, dinastijų ir bažnyčių chimeriniai siluetai papildo jų grožį ir paslaptį.
Rožių ansamblis ant nedidelės kalvos prie Nerono ežero. Šioje aikštėje, pagal tradiciją, vyko vyskupo teismo veiklos vieta su gretimais ginčais. Kelis šimtmečius, pradedant nuo XI amžiaus, mediniai pumpurai čia periodiškai keitėsi vienas po kito, kol XVI amžiuje buvo aptiktos kelios akmenų sporos, kurių dalis išliko iki šių dienų. Ir tarp jų yra Ėmimo į dangų katedros didybė, ryškiausias Rostovo Kremliaus paminklas.
Einame į Katedros aikštę – seniausią Rostovo miesto branduolį. Virš jos ne kartą suskamba kariuomenės varpas, kviesdamas rostoviečius į kovą su užkariautojais. Šioje aikštėje, Pivnichno-Skhidnaya Rus krikščionybės aušroje, buvo pastatyta pirmoji šventykla Rostovo srityje. Tas, kuris stovi tiesiai prieš mus, yra penktas savo vietoje.
Naujienos apie kasdienį Rostovo Superchlivi katedros gyvenimą. Remiantis Kijevo-Pečersko paterikono įrodymais, pirmoji Rostovo katedra turėjo būti XI amžiaus pabaigoje – Volodymyras Monomachas. Plano ypatumai ir absoliutus originalios katedros matmenų panašumas su Kijevo katedra (kai plotis didesnis nei 20 metrų, skirtumas tampa mažesnis nei 11 centimetrų) leido bazei stovėti ant Mon Omaha katedros pagrindo. . 1954 m. gimęs Pivnichno-Skhidna Rusijos architektūros palikuonis profesorius N.M. Voroninas atliko kasinėjimus Ėmimo į dangų katedroje, tačiau Volodymyro Monomacho katedroje nieko nerasta. Kai tik supratau, kad leidau N.N. Voroninas, stovintis kitoje vietoje, yra legenda.
Rusijos kronikose rašoma, kad 1160 metais Rostove sudegė Ėmimo į dangų katedra ir dar 991 metus buvo iškelta „kaip ąžuolai“ – trejus metus po to, kai Rusija pagyrė krikščionybę. Sporuda, ko gero, buvo tokia graži, kad metraštininkas sušunka: „Buvau (chula) nuostabus ir labai laimingas, man niekada taip nebuvo ir tada nežinau, kas bus“.
Kronikos duomenys aiškiai patvirtina archeologinius radinius. 1992 Roku A.E. Leontjevas atliko kasinėjimus katedros rūsyje. Kasinėjimų metu 3,7 m gylyje nuo dabartinio paviršiaus aptikti apdegimo pėdsakai ir apdegusios medinės stogo dalys bei nemažai ąžuolo trinkelių, kaltinių gėlių.
Vietoje 1161–1162 m. sudegusios architekto Andriaus Bogolyubskio šventyklos buvo pastatyta nauja – baltas akmuo. Tai buvo pirmasis monumentalus Rostovo projektas, jie buvo tie patys meistrai, kurie pastatė Ėmimo į dangų katedrą prie Volodymyro ir kunigaikščio Andrejaus rūmų kompleksą Bogolyubovo mieste.
Iš viso išstovėjęs 42 metus, didžiojo gaisro valanda suėjo 1204 metus, todėl nieko nežinome apie dabartinę jo išvaizdą. Bet galbūt jie jau rado savo pradžią tose proporcijose, formose ir dekore, kurie tada pasiekė aukštą Volodymyro architektūros tikslumo lygį. Kasinėjimų metu aptikti balto akmens raižinių fragmentai patvirtina šį plėšimą.
Naujoji katedra buvo pradėta renovuoti 1213 m., skirtą kunigaikščiui Kostyantinui. Jo gyvenimas buvo ilgas ir sunkus. Tik 1231 metai baigėsi jo sūnui princui Vasilko.
Naujoji sporuda – vienagalvė, su paauksuotu šolomu, šalia plano pakartojo Andrejaus Bogolyubskio šventyklą, bet dar labiau išsiplėtė link saulėlydžio; Šio pastato stogas dengtas skarda, o pagrindas išklotas spalvotomis majolikos čerpėmis – „moromor chervonym“. Dar visai neseniai nebuvo galima spręsti apie jos dekoratyvinę puošybą, buvo kalbama, kad statant šventyklą Volodymyro vietos architektūra tarnavo kaip žvilgsnis Rostovo architektams, o tai mažai atsilieka nuo gelbėtojų plano nugalėti priešą. tarp XIII amžiaus žmonių.
Kita Baltojo akmens katedra buvo išsaugota tik XIII amžiaus pabaigoje. Išstovėjęs apie du šimtus metų, sudeginsiu 1408 ir sugriūsu. Tą 21 dieną per Rostovą praūžė didžiulės jėgos audra. Staiga kilo gaisras, dėl kurio žuvo daug bažnyčių, kunigaikščių ir bojarų kiemų. Zgorivas ir Ėmimo į dangų katedra. Ištirpo jo stogas, sugriuvo kripta ir sienos: „atėjo dideli uodai ir krito auksu... tokio didelio gaisro Rostove, – pasakoja metraštininkas, – nebuvo per du šimtus metų.
1411 m. Rostovo arkivyskupas Grigalius atgaivino ginčą. Katedros bažnyčios kupolo danga buvo dengta švinu, o vidus išklotas baltomis plokštėmis. „Kaip esu pavadintas, aš papuošiu (ii)“ Grigalius ikonomis ir brangiais bažnyčios daiktais. Jau ketvirta katedra už rakhunkos nepastatyta iki šių dienų. Kas su juo darosi ir jei vynuogės išdžiūvo, norėjosi pabėgti. Šią mįslę bandė įminti ne viena karta, tačiau niekam nepavyko rasti reikiamų dokumentų. Sprendžiant iš architektūrinių formų, ji negalėjo būti įkvėpta XV a. Išvaizda panaši į dvi XVI amžiaus antrosios pusės sporas: Ėmimo į dangų katedrą Trejybės-Sergijaus Lavroje ir Šv. Sofiją prie Vologdos. Taigi ir N. M. Voroninas pripažino, kad Rostovo katedra egzistavo antroje XVI amžiaus pusėje, po kurios 1587 m. ši vieta tapo metropolijos centru.
Tačiau likusių likimų tyrimas labai pakeitė apreiškimus apie senovės šventyklą. Dėl savo stilistinių bruožų panašumo su kitomis, senovinėmis katedromis, palikuonys daro prielaidą, kad Rostovo katedra buvo įkvėpta XVI amžiaus pradžios. Ši data, ko gero, arti tiesos, nors reikia su ja susitaikyti su tam tikromis atsargumo priemonėmis, tačiau rašytinių rašytinių įrodymų fragmentų nerasta. Maistingų archeologinių medžiagų nėra, nors jos patvirtino visų ankstesnių katedrų pamatus.
XIX amžiaus pabaigoje originalioje katedros apsidėje buvo aptikta Leoncijaus šoninė siena. Jei jie buvo padengti žemėmis, paviršiuje jie prarado dviejų siaurų balto akmens išėjimų burbulus, vedančius po žeme: iš centrinės apsidės - iš galo ir iš pagrindinių patalpų - iš įėjimo. 1884 metais žemė buvo išvalyta nuo pelno ir paaiškėjo, kad visai šventyklos pamatų plėsti keliais metrais nebereikia. Prie senovinės sienos jie atidengė vyskupo Leoncijaus arkosoliumą ir balto akmens kapą. Taip 1884 metais buvo rastas pirmosios 1161-1162 m. balto akmens katedros perteklius.
Iki XX amžiaus vidurio apie paminklo gyvavimo istoriją žinojome tik iš kronikų. 1954 m. roko M.M. Voroninas atliko kasinėjimus Leontjevskio Botsijoje ir Sankt Peterburgo šventykloje. Dėl to jie atskleidė XIII amžiaus pradžios šventyklos liekanas, arkados-kolonų juostos balto akmens konsoles, fasado dekoratyvinius akmens raižinius, 1187 m. freskų perteklių (katedra buvo nutapyta po Andrejaus mirties valdant Vsevolodui III), buvo paklota geltonų ir žalių plytelių majolikos skeveldra.
Didžiausi rezultatai buvo gauti iš archeologinių kasinėjimų A.E. Leontjevas, kuriuos jis daug kur katedroje atliko 1992–1994 m. Šis rezultatas atskleidė baltų akmeninių sienų ir katedrų perteklius XII–XIII a., be freskų fragmentų ir XIII a. majolikos plytelių. Kasinėjimai parodė, kad visos sporos, kurios keičiasi po vieną, stovėjo ant tų pačių pamatų požeminiuose ryžiuose, išlaikant tuos pačius matmenis ir planą. Kaltais tapo XIII amžiaus katedra, kuri iš visų trijų pusių turėjo langines. Svarbiausius atradimus archeologai aptiko kasinėdami prie katedros. Jie aptiko dideles 1213–1231 m. šventyklos baltų akmeninių sienų atkarpas su fragmentuotomis karnizų, kolonų ir skliaustų detalėmis. Tai leido sukurti grafinę ir visapusišką XIII amžiaus katedros sienos dalies rekonstrukciją.
Kasinėjimų medžiaga tokiu būdu visiškai patvirtino visas menkas kronikas apie paminklo istoriją.
Už savo gyvenimą labai įvertinęs Ėmimo į dangų katedrą. Iki 1609 m. pabaigos ji tapo likusiu Rostovo gyventojų kampeliu, kol jį palaidojo lenkų-lietuvių Sapiegų ir Lisovskio aptvarai. Kai kurie tos vietos gyventojai, solidarizuodamiesi su metropolitu Filaretu Romanovu, pasislėpė prie bažnyčios, tačiau buvo nužudyti, Filaretas buvo suimtas, o katedros turtai buvo išgrobstyti.
1670, 1730 ir 1758 metais miestas labai nukentėjo nuo gaisro. Po 1730 m. gaisro likimas sužinojo apie žemiškus pokyčius, kurie pakeitė visą jo išvaizdą. Iškaltas senovinis ilgo lango simbolis, užtaisyti tarpai tarp uodų, ko pasekoje danga tapo chotirishilim. XIX amžiuje priekiniame ir gale fasaduose buvo įrengtos dvi prieangės, kurios dar labiau „patobulino“ jo išorinę išvaizdą. Ir tik apie 50-ąjį praėjusio amžiaus amžių, kaip restauravimo rezultatas, šis paminklas pasirodė prieš mus pradine forma.
Ėmimo į dangų katedra - šešių pakopų netoli sporudo plano, nupiešta nuo Skhido saulėlydžio. Tvirtos pakopos turi spyruoklines arkas, nuo kurių kabo penki kupoliniai būgnai siaurais (šviesiais) langeliais. Planas, kaip buvo nurodyta aukščiau, atkartoja ankstesnius, pvz., dažnai sutaupyta medžiaga, plokštės, baltas akmuo apatinėje sienų dalyje.
Aukštas, gausiai profiliuotas cokolis pagamintas iš balto akmens. Ant šios visos sienos suskirstytos į keturias atšakas – senąjį ir senąjį fasadus ir į tris – įėjimą ir išėjimą. Greta artėjančios sienos yra trys labai žemos apsidos, ant kurių yra plonos kolonos. Apsidų viršų puošia aklųjų nišų frizas.
Sienų odinis verpimas baigiasi kilį primenančia kokomara, o virš krūvos menčių yra nedideli dekoratyviniai kilį primenantys kokošnikai, apdirbti ant dviejų sporudų (statinių) fasadų. Ramus sienų paviršius horizontaliai skaidomas trimis profiliniais strypais. Už kaukolės odos sąnarių katedra plonėja, dugną sustiprina dinaminis kaukolės tiesumas. Siauri siauri langai su apskritomis viršūnėmis ir dekoratyvinis arkatūrinis-koloninis diržas užbaigia šventyklos sienų puošybą. Aklinų arkų motyvas, aidintis su sienų dekoru, kartojasi ant būgnų, užbaigtų įtemptomis atkarpomis. Galvutės uždaromos alavu dengtu stikleliu „į šaškę“. Paauksuotas kūgis ir kryžius užbaigia odą į penkias dalis, kartu su akimis po galvomis, kurios dega saulėje ir ant uodų, suteikdamos ypatingą apdailą ir sodrumą. Monumentaliomis formomis, elementų proporcingumu ir sienų dekoratyvumo grožiu paminklas daro didelę įtaką.
Katedros viduje iš trijų pusių veda trys perspektyviniai portalai, kurių atbrailos eina palei sienos kampą. Kolonos puoštos ryškiais srieginiais „dingais“. Prieš statant fasadą, jau XVII amžiuje, buvo pastatyti ganokai, kurių apvaliame paviršiuje yra dvigubos arkos su grioveliais viduryje.
Naujas 1697 gimimų kvitas. Maždaug prieš tris dešimtmečius, 1671 m., įėjimo portalas – pagrindinis įėjimas į šventyklą – buvo padengtas ornamentine tapyba. Jos durų dalis 1696 m. padirbdino Rostovo kaladėjas Maksimas Gordejevas, o po dvejų metų Jaroslavlio kaladėjas Ivanas Aleksejevas suklastojo „Rostovo katedros bažnyčią iki vidaus spynos įėjimo durų“, kuri yra pilna, t. Ant šių aklinų durų – dvi gyvūnų kaukės su žiedinėmis rankenomis – Šv. Andriejaus Bogolyubskio katedros durų fragmentai, prisiminimas apie tolimą XII a.
Netoli Ėmimo į dangų katedros papėdės prekybos zonoje buvo didelis triukšmas. Tačiau įkūrus vyskupo trobelę, XVII amžiaus pabaigoje – XVIII amžiaus pradžioje, Katedros aikštė nuo tos vietos kvartalų buvo aptverta žemu, skaidriu pylimu, kurio dalis – prie įėjimo į šventykla – buvo išsaugota iki šių dienų iv.
Į Katedros aikštę buvo galima patekti pro Šventuosius vartus, esančius žinomos tvoros dalies įėjimo kampe. Originalūs vartai buvo pastatyti XVIII a. pirmoje pusėje pagal senovės rusų architektūros tradicijas, nors pati arka yra sulankstoma, barokinio karkaso, kaimiškomis kuokštuotomis mentėmis ir langai su lankiniais tilteliais yra XVIII a. architektūros stiliaus šimtas
Vartų proizna yra pagrindinės sporudi kubinės formos vlashtovan - keturkampis, supjaustytas lentomis. Ant keturkampio uždedamas aštuonkampis – aštuonkampis bokštas, kuris baigiasi briaunuotu kupolu ir karūna ant plono aštuonkampio būgno. Kupolas ir kupolas tradiciškai dengiami plūgu. Viskas primena paprastas XVII amžiaus parapinės bažnyčios formas.
Prieš senovines ir panašias katedros aptvaro dalis XIX amžiaus pirmoje pusėje buvo renkami akmenys iš prekybinių akmenų, kurie išlikę iki šių dienų. Čia pat, šalia aptvertos aikštės, stovi viena gražiausių Rostovo Kremliaus sporų – dzvinica. Jis datuojamas 1680 m. Turtingos dzvinitos tipas, panašus į Rostovą, tęsiasi XVI–XVII a. Rusijos architektūroje. Smarvė girdėjosi Novgorode, Kostromoje, Suzdalyje ir Maskvos Kremliuje. Rostovo dzvinica iš pradžių turėjo triarką, braižytą diena iš dienos, baigiant trimis cibulinų skyriais. Architektai jau užbaigė Marijos Ėmimo į dangų katedros formas, stilistiškai sujungdami abu ginčus ir taip sukurdami ansamblį.
Horizontalūs strypai padidina sienų storį į keletą pakopų. Apatinėje dalyje po centriniu perėjimu XVII amžiuje buvo nedidelė bažnyčia, kurios pamaldos šventykloje buvo laikomos šventai - Palmių savaitę.
Aš liepiu jums eiti nuo įėjimo į senąją bažnyčią prie tos pačios sienos per siaurą išėjimą iš užrakintų durų, vedančių į viršutinį dzvinicos maidaną. Akmens išėjimų kryptį fasade pažymi kreivai įstrižai einantys galai. Sienų mentės, kaip ir Ėmimo į dangų katedroje, plonėja odos sluoksniu į viršų. Šių dviejų sporų stilių palaiko panašūs į kilį panašūs uodai ir gražūs dekoratyviniai kokošnikai – statinės.
Užbaigus didžiausią jungtį, prieš pirmąjį ginčą atkeliavo aukšta vienos eigos atkarpa su viena sekcija, kuri galiausiai užbaigė visų ginčų sudėtį. Bokštas pastatytas visuose šlaituose, tačiau profiliniai kilį primenantys strypai, įrėminantys arką, sujungti su priekine trijų tarpatramių paminklo dalimi. Zagalom, jo architektūra itin proporcinga ir plastiška. Rostovo dzvinitsa formų grynumas ir aiškumas lygina jas su daugybe geriausių XVII amžiaus ginčų Rusijoje.
Ale garsėjo ne tik modernia architektūrine išvaizda, bet ir melodingu skambesiu, garsėjusiu visoje Rusijoje.
Iš vieno iš savo draugų sąrašo Iona Sisoevich kukliai parašė: „Savo kieme girdžiu varpelius, žmonės stebisi“.
Tačiau buvo pagrindo stebėtis tiesa.
XVII amžiaus pabaigoje buvo 13 skambučių, o didžiausias iš jų, vardai Jonio tėvo vardu „Sisoem“, kainavo 2000 svarų. Išilgai apatinio varpo krašto driekiasi dekoratyvi juosta pagal savitą slovėnų raštą, iš kurios matyti, kad šį varpą 1689 m. sukūrė meistras Floras Terentjevas. Tūkstančio svarų „Polyeline“ avansą tris kartus anksčiau, 1683 m., padarė meistras Filipas Andrejevas ir jo sūnus Kiprianas. Rokis anksčiau tie patys geistriečiai išplėtė „Gulbės“ skambėjimą 500 pūdų. Rostovo žiedas turi savo pavadinimą: „Badas“, „Avinas“, „Ožka“, „Chervoniy“, „Zadzvonny“. Antroje XIX amžiaus pusėje ant varpo buvo sutvirtinti dar du varpai, taigi iš viso jų buvo 15.
Rostovo varpai savo melodingumu ir grožiu ne be reikalo pelnė degtinę tiems, kurie juos girdi. Vienu metu buvo nemažai skambančių melodijų („Ioninsky“, „Georgievsky“, „Chervony“, „Budenny“, „Akimivsky“ ir kt.), kurias ypač lokalizuotais epizodais meistriškai grojo Rostovo varpininkai. Pavyzdžiui, XIX amžiaus pabaigoje smarvė buvo kitokia. Daugelį dešimtmečių Rostovo varpai, kaip dieviškosios tarnybos atributai, buvo aptverti ir tylėjo. Ir kaip tik praėjusio amžiaus 80-aisiais varpai buvo atnaujinti, dabar vėl, kaip senovėje, sklando jų skardinės ir melodingi garsai.
Iki Katedros aikštės yra nesugadintas Vyskupo namų fasadas. Jos centre, toje pačioje ašyje kaip ir Ėmimo į dangų katedros siena, yra Aukštoji Prisikėlimo bažnyčia. Prie jų yra dvi virvelės, pagamintos iš kubo formos dangtelių.
Kairiarankiai ir dešiniarankiai priešais šventyklą yra aukštos sienos su mūrais; Sienas riboja du skliautai, savo forma panašūs į bažnyčios skliautus, bet proporcingai siauresni. Prisikėlimo bažnyčia yra viena iš pirmųjų kultinių statinių Rostove, vadovaujant Jonui Sisojevičiui (įkurta 1670 m.). Dar artėja diena, o pirmame plane – gausiai dekoruota galerija, kurios galuose išauga iš šoninių sienų. Galerijos fasade yra dvi asimetriškai išdėstytos švieslentės: kairioji – postamentai, centre – proezni. Asimetrija pirmiausia yra senovės Rusijos architektūros reiškinys, suteikiantis architektūrinėms masėms didelę reikšmę. Arkos įrėmintos daugybe dekoratyvinių diržų – „yalinka“ ir „flagellum“ – su vytelėmis ir vartų stulpais. Dešinė pusė priešais vartus yra nedideliame vartų namelyje su turtinga figūrine lapija. Virš vartų yra Prisikėlimo bažnyčia, po jais įėjimas į vyskupo trobos teritoriją.
Dekoratyvinio galerijos fasado apdorojimo intensyvumas didėja jam kylant. Virš arkų yra medinis baldakimas su šventyklos freska „Prisikėlimas“, du langai su sulankstoma lapija ir daugybė siauro pločio taurių ir nuožulnių taurių. Išilgai viršutinio kotelio krašto driekiasi musių eilė su skruzdėlių kosuliu. Galerijos fasadas baigiasi aštuonių įdubusių apskritų langų arkada. Kvapai suskirstyti į smulkias proporcijas, kad jie išsiskirtų trijų ketvirčių stulpeliais. Ant jų kapitelių – arkos, kurių formą atkartoja bordiūro juosta.
Galerijos fasado užbaigimas suteikia jos išorinei išvaizdai tikrai karališką nuojautą. Tai ypač kenksminga vakaro šviesoje. Dėl saulės atspalvių reljefinės fasado detalės spindi tol, kol skauda akis, o daugybėje nišų ir langų angų atsiranda gilūs kontrastingi atspalviai. Pasienio elegancija ir klasikinis galerijos formų aiškumas Rostovo architektams nepasiekiamas. Panaši galerijų fasadų puošyba XVII amžiaus pabaigoje buvo plačiai paplitusi Rusijoje. Tačiau niekur kitur meistrai negalėjo pasiekti tokio fasado dekoratyvinių darbų minkštumo ir plastiškumo kaip Rostovo Prisikėlimo bažnyčios galerijoje.
Virš galerijos yra pagrindinis kubinis bažnyčios karkasas. Jis baigiasi trifrontaliniais frontonais primenančiais dangalais. Paminklo siluetą užbaigia penki aukšti būgnai su sidabrinėmis cibulininėmis dalimis. Kuklus sienų glotnumas, kurių vienoda spalva apima siauras geležtes ir horizontalias pastūmas, dar labiau padidina dekoratyvinį galerijos turtingumą. Šios kelios detalės, tarp jų ir Prisikėlimo bažnyčios statinės, stilistiškai panašios į Ėmimo į dangų katedros ir katedros architektūrą.
Tolumoje matosi pėsčiųjų tvoros pjūvis, dangus prašantis prasilenkti po bažnyčia į didelės vyskupo trobos teritoriją. Pažvelgus į viršų nuo Prisikėlimo bažnyčios, aiškiai matomos visos Kremliaus durys. Iš viso aišku, kad šis planas yra kruopščiai apgalvotas ir atitinka idėjos vientisumą bei logiką.
Durys yra stačiakampės formos su kvadratiniu rėmu centre. Nurodžiau jam pastatyti trijų paviršių Samuelio pastatą, naudojant tas pačias spalvas (čia bus įrengta Rostovo muziejaus paroda). Praeityje buvo daug Rostovo didmiesčių. Netoli jų, išilgai kiemo perimetro, yra žudynių kameros ir bokštai: Chervonos ir Bilos kameros, Kunigaikščių bokštai, Ioninskie markės, Karališkieji kamarai, Budinok ant rūsių. Visas otočkų ansamblis aukštas, smailus muri su vienuolika vezų. Kremliaus kiemo stačiakampio sodo piliakalniuose stovi apvalios formos bokštai su kubiniais ir šlaitiniais stogais. Panašių ir dažytų Kremliaus sienų centre yra du kvadratiniai postamentai – Vodiana ir Sadova.
Sklandančios meninių nuopelnų dainos, skaidrios kameros ir bokštai suteikia Rostovo Kremliui ypatingos šilumos, sušvelnina bažnyčių siluetų ir aukščiausių miesto skliautų grynumą.
Įžengimas į vyskupo trobos teritoriją yra po dviem iškilusiomis bažnyčiomis: Prisikėlimo – iš Šv. Jono evangelisto vakarienės – nuo įėjimo, taip pat po garsiausiais kvadratiniais stulpais. Iš bažnyčių, rūmų ir dvaro prie durų nusileido penki traktai, kurie organiškai sujungė didybę su papildoma erdve. Tai suteikė didmiesčio teismui pompastikos charakterį, kurio taip mėgo Iona Sisoevich.
Įspūdingą pompastiką pabrėžė daugybė ant aukštų arkų pakabintų kabančių galerijų. Galerijos galėtų nuvesti į bet kurią Kremliaus gyvenamąją ir karališkąją patalpą, o šalia Kremliaus sienos nutiestais kritiniais praėjimais – į bet kurią iš penkių bažnyčių.
Galingose Kremliaus sienose puikuojasi visi gynybos sistemos atributai: sausumos mūšio kovotojai, pirminiai, sausringi kovotojai ir vadinamieji varnitsa – raitųjų mūšių kovotojai. Tačiau dėl savo kovinės jėgos Rostovo Kremlius neverkia. Architektas daug dėmesio skyrė gražioms sienų ir lubų formoms, jų dekoratyviam dizainui. Budėjimo valandą buvo persvarstoma ta pati meta: suteikti vyskupo budėjimui didžiulę pompastiką, didybę, kalbėti apie Rostovo metropolito galią ir turtus. XVII amžiuje Rostove, esančiame didžiosios Rusijos teritorijos gilumoje, buvo daug karų, o sienos iš tikrųjų buvo pagrindinė tvora. Smarvė turi išlikti didelė, kad Metropoliteno durys būtų apsaugotos nuo smalsių akių, o prireikus ir nuo virš pasaulio siautėjusios „juodosios“, kurioms XVII amžiaus pabaigoje jau nepakako veržlumo į pamaldas. .
Kelias pastarąsias valandas vyskupo trobelės dalis miega ir nematoma iš priekinio kiemo. Už Samuilovsky pastato ir Senijos Išganytojo bažnyčios buvo balta Kremliaus siena. Tai buvo virėjai, kepyklos, džiovyklos, marinavimo parduotuvės ir kitos sporos, dideli medžiai, todėl smarvės neišliko iki šių dienų. Tiesiai valdovo patalpų viduryje yra didmiesčio sodas, sutvirtintas aukšta tvirta siena priešais vietą. Nepaisant to, kad daugelis gospodaro ginčų dėl Rostovo Kremliaus neišliko iki šių dienų, akivaizdu, kad jo užmaršties gilumoje didelę teritoriją užima civilinės reikšmės ginčai.
Senovinės Kremliaus sienos viduryje stovi Prisikėlimo bažnyčia su dviem šoniniais bokštais ir nedideliu bokšteliu virš sienos. Vlasnos šventykla, vieta besimeldžiantiems, yra trečiajame pasaulyje, kritinių Kremliaus perėjimų lygyje. Iš trijų pusių – už vartų – bažnyčią galima pamatyti galerijose. Atvira galerijos siena nesiekia kitos fasado pusės: čia iš galerijos yra ganakas su dviem spintelėmis ir stogeliais virš jų. XVIII amžiuje buvo rozetės (galinėje pastato galerijos sienoje buvo puiki arkinė anga, vedanti „į niekur“), ir dėl to tebeliko vieno paviršiaus pastatas, kuris būtų sujungtas. є šventykla su "rozhevim" nameliu Godinai Vežai. Lauko ir įėjimo galerija yra gausiai kukliai dekoruota, su vaizdu į katedros aikštę, o tada yra ta pati graži arkada, nors ir be kolonų.
Originaliame Prisikėlimo bažnyčios fasade yra trys arkos. Du iš jų - pėsčiųjų būdu - pasislinkę į kairę, lygiai su trinkelių fasado arkų ašimi: praėjimai suformuoti už karinių fortų stiklo - su išardomomis dalimis. Trečioji arka, kurią saugo garni ir kuti garats, veda į bažnyčią.
Pakilę į susibūrimo akiratį ir praėję nedidelį tiesiai iškirptą kitą ant viršaus, patenkame į galeriją. Pro daugybę arkinių langų į tris puses dosniai užlieja šviesa. Dailios dėžės kriptos su atlenktomis formomis virš langų gaubia galerijos erdves, tamsiai auksinės freskos dengia sienas, kriptą, langus su tvirtu kiliu.
Iš galerijos į bažnyčią veda trys portalai, priekinis įėjimas yra galinis. Zovni šventykla nėra labai didelė. Ale pirmas, kam trūksta pagarbos įeinant į bažnyčią – tai paskutinė diena. Čia, toli, toli, ryto gilumoje, tamsus apskritas langas plevėsuoja ta šviesa. Panašu, kad pasažas jau seniai auksuotas, o ateityje tai keisis. Bet tai netiesa, tai savotiška optinė apgaulė. Prieš sekmadienį ir gilumoje yra tik du portikai – kiborija. Ale nuodai yra taip meistriškai išdėstyti ir tokios proporcijos, kad tam tikru požiūriu sukuriamas arkados buvimo efektas.
Dar neįprastesnė Rusijos bažnyčioms (išskyrus portiko sistemą) yra Prisikėlimo bažnyčia – ir tai būdinga visiems kultiniams Kremliaus ginčams. Bažnyčia turi medinį ikonostazą su ikonomis, tačiau pakeista originalia akmenine siena, kuri sustiprina pagrindinės bažnyčios erdvės išorę. Taikant tokį požiūrį – bažnyčia tokia nesaugi – sukuriamas priešas interjero beatodairiškumui ir vientisumui. Šių dienų proga Maidanas dvasininkams priešais jį yra druska – dovana pačiai bažnyčios statulai. Ant druskos veda daugybė chavunnyh susibūrimų, dešiniarankiai ir kairiarankiai priešais jį - du takeliai spivakams. Pro aukštus, didelius langus matosi Prisikėlimo bažnyčios vidus. Jo aukštį palaiko stygų poros ant kolonų, kurios stovi ant stipriai ištemptų postamentų. Dvi atraminės arkos spirale vingiuoja ant kolonos, remiančios bažnyčios kriptą. Centre, virš kriptų, stovi šviesos kupinas kupolinis būgnas. Visas šventyklos interjeras itin originalus ir iš vietovės.
Virš šventyklos yra kita Kremliaus bažnyčia, Šv. Jono teologo ir Prisikėlimo bažnyčia. Kremliaus įėjimo sienos viduryje yra mazha; Po juo buvo pagrindinis įėjimas į Vyskupo namų teritoriją Maskvos pusėje. Galima pom, išėjimo šventykla ant vieno Osi su centriniu Rostovo vuličiu, Jakovu redagavo Maskva, I tilki prie Pid'yzdi į nyoje, platėjantis tiltas per RIV, Wulitz Trokhi Pivniche. .
Rostovo Kremlius, melodingai, kitas, po Maskvos Kremliaus, yra architektūros paminklas, kuris vizualiai pažįstamas daugeliui rusų. Galima sakyti, kad jei norite žiūrėti komediją „Ivanas Vasilovičius keičia profesiją“, tada leiskitės į distanciją po Rostovo Kremlių, anoniminių kadrų fragmentai iš Ivano Rūsčiojo karališkųjų rūmų buvo nuvežti į jo teritorijas. Epizodas su gaudymu, epizodas su varpais ir visi kadrai iš Rostovo Kremliaus teritorijos – iš karto atpažįstami.
Tai architektūrinis ir istorinis paminklas su pastatų, šventyklų ir kitų sporų kompleksu, išsidėsčiusiu maždaug 2 hektarų plote ant Nero ežero beržo Jaroslavlio srityje. Tas architektūrinis kompleksas, įkurtas 1650 m., šalia Ėmimo į dangų katedros, kuri, tiesą sakant, yra seniausia šventykla komplekse ir viso muziejaus-rezervato vizitinė kortelė.
Dangun Ėmimo katedros ir viso komplekso atkūrimas nėra blogai. Prieš pastatant katedrą 1512 m., čia taip pat buvo keletas medinių bažnyčių. Taigi pirmoji medinė bažnyčia buvo įkurta praėjus 991 metams po kunigaikščio Vladimiro valdymo, praėjus vos trejiems metams po Rusijos krikščionybės. Ale bulo apdegė. Tsikavo, vienoje iš bažnyčių, kurios 1314 m. minėjo Užmigimo katedros dieną, vienas iš Rostovo bojarų pakrikštijo savo sūnų – įkalintą Baltramiejų – žinomą kaip gerbiamasis Radonezo Sergijus.
Nebeįmanoma nustatyti, navmisno chi vipadkovo, kad Rostove pabudusi Ėmimo į dangų katedra atrodo dar panašesnė į Maskvos Ėmimo į dangų katedrą. Štai detalės, kurios Rostovo Ėmimo į dangų katedrai suteikė ypatingo unikalumo. Pavyzdžiui, ant katedros fasado yra savadarbė arkos-kolonos juosta, kuri yra unikali architektūrinė savybė.
Viso Kremliaus architektūrinio ansamblio egzistavimą sieja metropolito Joni Sisojevičiaus vardo istorija. Kodėl populiariausią patriarchą Nikoną Maskvos soste pakeitęs metropolitas iš sostinės grįžo į Rostovą? Tai buvo išsiųsta, bet išsiųsta teisingai. Politinės intrigos Maskvoje lėmė tai, kad metropolitai Yonai buvo įsakyta išvykti į Rostovą ir nematyti šviesos.
Metropolitas ketina Rostove sukurti dvasinio gyvenimo centrą. Pagrindinė idėja buvo sukurti Vyskupo (Metropolito) kiemą, kuris iš esmės buvo metropolito rezidencija. Metropolitas turėjo nemažai tvarkingų žmonių, visas tarnautojų kolektyvas: liokajai, raštininkai, iždininkai, įvairaus rango pareigūnai, kunigai – iki dviejų šimtų žmonių vienu metu kaip namų tarnautojai, tada kasdienybė prasidėjo nuo kasdienybės. administratoriaus Jie užėmė gyvenamuosius rajonus, o po to signalizacijos darbuotojai persikėlė į bažnytinius. sporud. Vienas iš svarbiausių bruožų yra dauguma Rostovo Kremliaus pastatų – akmenys. Jau metropolito gyvenamieji kambariai buvo mediniai.
Labai retai, išskyrus kasdienį Rostovo Kremliaus gyvenimą, istorija išsaugo žmonių, kurie, atrodo, suvaidino reikšmingą vaidmenį projektuojant ir kasdieniame gyvenime, vardus ir, greičiausiai, buvo pagrindinis architektūros veikėjas. kompleksas. Jo vardas Petro Dosajevas. Apie jį žinoma nedaug, tik tie, kurie yra aukštos klasės musulmonai ir panašias šaknis turintys imigrantai.
Būtina atkreipti deramą dėmesį į senovės architektų meistriškumą, kurie sugebėjo suprojektuoti ir išdėstyti kitas Rostovo Kremliaus realijas taip, kad visos smarvės susijungė nuostabiame architektūriniame komplekse. Architektams pavyko įgyvendinti Metropoliteno idėją sukurti nedidelį rojaus gabalėlį, kad siela prisipildytų aukštų jausmų ir kiltų tyrų minčių. Kodėl ši maža, graži varyte stovi šalia vidinio kiemo, kuriame pastatyti komplekso stebuklų kambariai ir bažnyčios! Ir vaizdas iš galerijų į Nerono ežerą! O gražus Metropoliteno sodas, kuris nuo šių dienų ribojasi su centrine komplekso dalimi, buvo įrengtas Metropoliteno naudai paskutiniame jo vystymosi etape.
Remiantis įrašais, Kremliaus statyba buvo baigta 1693 m. Pastebima, kad metropolito rezidenciją paaštrino muros ir mūšiai pagal kasdienį gyvenimą. Tačiau plačiai atvertos durys, langai su juostomis, visa ko turtingumas liudijo, kad niekas neplanavo užkariauti Rostovo Kremliaus kaip forto. Paskutinė metropolito mintis prieš pasisakymą buvo tokia, kad jei vykstantys darbai nebuvo iki galo užbaigti, Kremlių perima daugiausia dvasininkai ir aukštuomenė. Tai tikrai dvasinio gyvenimo centras.
Rostovo Kremliaus vaidmuo nėra lengvas. Metropolitanui atmetus nurodymą perkelti savo rezidenciją į Jaroslavlį, architektūrinis kompleksas pamažu pradėjo griūti. Jie sudegino kompleksą. Greitai, jei sinodas norės sunaikinti beveik visą kompleksą, jo pakeitimo likučiai kainuos labai brangiai. Rostovo gyventojai, turtingi pirkliai ir filantropai norėjo Kremliui, kaip dvasiniam centrui, atnešti didžiulę šlovę. Dovanojimo metu buvo rekonstruotas XIX a., vėl buvo galima aplankyti Kremlių, Baltųjų rūmų teritorijoje atidarytas bažnyčios istorijos muziejus. 1883 m. Rostovo Kremlius neteko nacionalinio muziejaus-rezervato statuso. Tada santuokoje kilo revoliucija, didžiulis karas, kova prieš bažnyčią ir religiją. Tačiau pamaldos Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedroje buvo vykdomos iki pat 1935 m., kai šviesių spalvų regiono bažnyčia nusprendė perimti visą religinę veiklą, o vietinė nomenklatūra nusprendė perdaryti į Ėmimo į dangų katedrą į kava-čikorno sandėlį. gamykla, o komplekso teritorijoje pradėjo kurtis įvairi artilerija ir biurai. , buvo sugriauti gyvenamieji butai Tada stipriausias uraganas 1953 m. rugsėjo 24 d. padarė didelę žalą. Ale Rostovo Kremlius buvo matytas ir stovėjo! 1954–1962 metais buvo atlikta rimta mokslinė restauracija. 1991 metais pradėtos rengti pirmosios religinės pamaldos, pradėti nauji restauravimo darbai, o šiandien nevaldančių organizacijų ir rėmėjų pastangomis bei visos valdžios paramos dėka Rostovo Kremlius praktiškai atnaujina visą savo grožį.
Norėdami padidinti, paspauskite ant paveikslėlio
Apie šį nuostabų architektūrinį kompleksą galima daug parašyti. Jei norite jį pamatyti, jums neužteks laiko vienai dienai ištirti ir suprasti visą jo autentiškumą, apžiūrėti jos teritorijoje saugomas vertybes ir muziejų kolekcijas. Daugelis turistų eina pasigrožėti pagrindine Ėmimo į dangų katedros šventove - Dievo Motinos Volodymyro ikona, prie Žolinės katedros Zvinicos, kad beveik paskambintų varpu ir pridėtų 15 išgelbėtų varpų. Vienas didžiausių skambučių buvo atliktas 1688 m. ir pavadintas tėvo metropolito Jonio, paprasto kaimo kunigo, mįslės Sisiy vardu. Galbūt norėtumėte aplankyti Ivano teologo bažnyčią ir pasigrožėti freskomis puoštu ikonostazu. Prieš kalbą stebuklas siejamas su Ėmimo į dangų katedros freskomis. XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje buvo atrasta, kad po dabartiniais alyvuogių tapybos rutuliais katedroje bus dar vienas rutulys, kurį sudaro šios freskos, kaip atskleidžia XVI amžiaus archyvai ir liudininkų pasakojimai. Dažnai freskos imdavo atsirasti po įtrūkusia išorine kupolų ir sijų arkų sfera. Restauratoriams pavyko atkurti originalaus Užmigimo katedros paveikslo fragmentus. Kodėl baigtas freskas buvo liepta nutapyti ir kieno valia pasimetė to reikalo paslaptyje?
Be to, Rostovo Kremliaus teritorijoje buvo išsaugotos turtingųjų Rostovo kunigaikščių ir dvasininkų laidojimo vietos, įskaitant metropolito Joni Sisojevičiaus laidojimo vietą.
Daug įdomios informacijos apie visus paminklus galima rasti Valstybinio muziejaus-rezervato „Rostovo Kremlius“ svetainėje - http://www.rostmuseum.ru/
Rusijos vietų istorija yra nuostabi ir turtinga. Kartais apie užjūrio architektūros paminklus žinome daugiau nei apie rusiškus. Kodėl mums nerašyti? Mūsų architektai išliks amžinai.
