Vēstījums par Rostovas Kremli. Rostovas Kremlis, Ivans Vasiļovičs maina profesiju. Unikāls piemineklis pagātnei
Daudzu ekskursiju programmā uz Krievijas Zelta gredzenu ir iekļauta Rostovas Lielā pilsēta. Kremlis patiešām pārsteidz ar savu lielo zeltīto kupolu skaitu. Chi oboronna tsia sporuda chi viens iežogojums ar Muromas monastiru? Jūs to zināt no šī raksta. Mēs arī zinām, ka jūs brīnīsities par Rostovas Lielā Kremli. Aje komplekss ir patiešām lielisks. To veido Debesbraukšanas katedrāle, piecas baznīcas un vesela virkne dzīvo un karalisko strīdu. Šeit ir arī dārzs. Vispirms sāksim ar mūsu virtuālo tūri pa Kremli, lai teiktu, ka bija daudz cilvēku, kuri nekad nav ieradušies Lielajā Rostovā. Pat šī senā rezidence kļuva par dabisku fonu kulta Radianskas kinokomēdijas “Ivans Vasiļovičs maina profesiju” filmēšanai.
Kā iegūt šo citu noderīgo informāciju
Šīs piezīmes adreses ir vienkāršas: Krievijas Federācija, Jaroslavļas apgabals, Rostovas Veļikij metro stacija, Rostovas Kremlis. Viņu ir arī grūti sasniegt. Privātajā transportlīdzeklī jums jābrauc pa šoseju, kas ved no Maskavas uz Holmogoriju. No galvaspilsētas Jaroslavļas stacijas ir tiešie vilcieni un līnijas uz Rostovu Lielo. No Shchovkivske metro stacijas autobusi un mikroautobusi dodas uz šo vietu. Nu, jūs varat pilnībā nodoties īsai vienas dienas ekskursijai uz šo seno Kremli. Vieta nesagādā nekādas grūtības. Baznīcas Zelta pirtis var redzēt gandrīz no jebkuras vietas vecajā Rostovā. Kremlis darbojas kā muzejs. Vіkrit no desmitā līdz septiņpadsmitajam gadam. Muzejs strādā vienu brīvdienu – 1 dienu. Papildus seno tempļu freskām un biezajām nocietinājumu sienām tās ir atvērtas tūristu apskatei, īpaši siltajā sezonā - no pirmās zāles līdz 1 ženam. Biļete pieaugušajam maksā trīssimt rubļu, bet bērnam vai pensionāram - simts astoņdesmit.
Kas ir Kremlis?
Mēs nesteidzamies ieiet pa plašajiem ieejas vārtiem. Apskatīšu visu kompleksu no tālienes, no krasta, un, kamēr ir dažas skaistas fotogrāfijas, noklausīsimies īsu kursu Kremlī. Viduslaikos Krievijā bija ierasts apņemt nozīmīgas apmetnes ar nocietinājuma mūriem. Nosaukums “Kremlis” etimoloģiski atgādina senkrievu vārdu “aizsargāt”, “aizsargāt”. Ukraiņu valodā autentiskāks vārds ir “stiprināt”. Tā sauc teritoriju, kas tika nocietināta kā neaizsargāta zeme. Šos kvartālus sauca par "posadu". Kad ienaidnieks ieradās, iedzīvotāji slēpās aiz Kremļa mūriem. Tikai šī citadele varēja atbalstīt uzbrukumus un uzbrukumus. Vai Lielās Rostovas Kremli var saukt par Alechi? Šķiet, ka nē. No attāluma tas izskatās gan draudīgs, gan grandiozs. Nāksim tuvāk un sapratīsim, kāpēc.
Kremlis (Lielā Rostova): vēsture
Aiz cietokšņa sienām princis dzīvoja kopā ar savu bruņoto svītu. Visi kremļi Krievijā ir uzbūvēti tā, lai atgādinātu nocietinājumus. Smird pēc masīvām sienām ar līnijām. Virs ieejas vārtiem tika izkārti stabi, lai karotāji varētu atvairīt karotāju uzbrukumu. Kremli bieži ieskauj grāvis, piepildīts ar ūdeni. Caur jaunu vietu, kuru nelaimē paceļ īpašs mehānisms. Rostovas Kremlim no tā nav daudz. Jo es īstenoju citu ideju. Bet nepareizā laikā. Darba autore ir Rostovas diecēzes metropolīts Iona Sisoevich. 1670. gadā viņš nolēma savu rezidenci padarīt par simbolu “Dieva pilsētai, kas ir norobežota no pasaules”. Monastismu cienīja “eņģeļu pakāpe”, un metropolīts vēlējās vilcināties ar “mayzhe”. Ideja bija izveidot vienotu ansambli vienā stilā. Šajā vietā baznīcas, dārzi un derības organiski apvienojas. Iesim pie galvas, galvenais, ka Metropolīta rezidence ir pseidokremlinis. Kad tuvumā būs ienaidnieks ar artilēriju, būs absolūti sauss.
Kremļa Budivnictvo
Sisoevich nenodzīvoja, lai pabeigtu savu darbu, un nevarēja apžēloties par savu bērnu. Jogo labajā pusē turpināja būt kanceles aizstāvis - Joasafs. Lielā Rostovas Kremlis tika pabeigts līdz 1700. gadam. Tad man būs ap trīsdesmit gadu. Bet šeit vēsture ir ieviesusi savas korekcijas. Jaroslavļa ir kļuvusi dzīvīgāka un lieliska vieta, un Rostova Lielā. Tur tika pārcelta pirmā metropolītu nodaļa. Tas notika 1787. gadā. Rostovas Kremlis ir strauji kritis. Dievkalpojumi baznīcās nenotika, lielpilsētu palātas un citas ēkas tika izīrētas kā noliktavas. 19. gadsimta vidū vietējie bīskapi nolēma Kremli nojaukt. Lielo nodeva vietējie tirgotāji. 1860. gados un pēkšņi 1880. gados tika vākti labdarības ziedojumi kompleksa atjaunošanai. Jau 1883. gadā pirmais muzejs nepārprotami bija kopienas baznīcas iestāde.
Pārveidots par dabas rezervātu
Viņi paveica patiešām labu darbu, atzīmējot 1886. gada veco ļaužu pieminekļa atjaunošanu. Tad Mikola Otrs ieņēma troni, savā īpašajā aizbildniecībā pārņemot Lielās Rostovas Kremli. Turpmāk visai Krievijas impērijas augstajai muižniecībai bija pienākums ziedot summu (un summu) senās metropolītu rezidences atjaunošanai. Un 1910. gadā Dome ar savu dekrētu piešķīra Rostovas Kremlim ārzemju-krievu muzeja statusu. No šī brīža nozīme aiz pieminekļa vietas ir noņemta no sabiedrības pleciem. Kaķi tika atbrīvoti no valsts kases. Radjanskaja Vlada neko nesāka mainīt. 2010. gadā Maskavas patriarhāta pareizticīgo baznīca sāka pievērst uzmanību piemineklim. Jaunajā ēkā bija plānots iekārtot muzeja izstādes, kambarus un baznīcas nodot bīskapa rezidencei. Tikai zem milzīga spiediena šis projekts izdega.
Lielā Rostova, Kremlis: ekskursijas
Ja jūs apņematies rūpīgi apskatīt visas bijušās metropoles dzīvesvietas, jūs galu galā pavadīsit šajā vietā vismaz dažas dienas. Vienpadsmit torņi, sienas, tempļi un klosteri, Kunga durvis. Un ko tur vēl darīt ar Dieva “poķira” kalpa Jonija Sisojeviča kameru! Jūs pats varat apskatīt galvenos Rostovas Kremļa pieminekļus. Vislabāk ir klausīties ceļveža vēstījumu. No Kasya varat iegādāties vairāku veidu biļetes. Pat rezidences sienās ir virkne muzeju: novadpētniecības, farmācijas, finanti, dzvinkiv un bubontsy uc Ja vēlaties uzkāpt nocietinājumos un brīnīties par tempļu freskām, Ja esat izglābis sevi, jūs būs jāiegādājas biļete uz ekskursiju “Pastaiga pa Kremļa mūriem”.
Debesbraukšanas katedrāle un Dzvinica
Pievērsīsimies galvenajiem dzīvesvietas aspektiem. Var apskatīt Debesbraukšanas katedrāli, kurā mums jau pieci gadi. Acīmredzot desmitajā gadsimtā šeit atradās neliela baznīca. Templis vairākas reizes tika pārbūvēts un paplašināts. Šī katedrāle datēta ar septiņpadsmito gadsimtu. Tās arhitektūra iepludina Maskavas stilu. Protams, metropolīts lika arhitektam izveidot galvaspilsētas Kremļa Debesbraukšanas katedrāles kopiju. Tempļa ceremoniālo galvu iedvesmoja gadsimtiem vēlāk (viņiem tika doti šolomo līdzīgi sitieni, sita ar arkla nazi). Varto ieiet pa vidu, lai apžēlotos par ikonostāzi un apmeklētu lielpilsētu nekropoli. Un šeit ir Joni Sisoevich kaps. Gredzens tika dibināts septiņpadsmitajā gadsimtā. Vienkārši klausieties melodisko zvana signālu - pats Lielās Rostovas Kremlis ir slavens ar to.
Bīskapa durvis
No kompleksa apakšējās daļas pārejam uz centrālo. Tas, kungs, ir Lielās Rostovas Kremlis. Metropolitēna palātas ir iežogotas ar murami. Virs ieejas atrodas divas torņa baznīcas - Augšāmcelšanās baznīca un Sv. Jāņa evaņģēlista baznīca. Pašās kamerās ir muzeju izstādes.
Rostovas Kremlis, kura vēsture sākās sešpadsmitajā gadsimtā, ir naidīgs un grandiozs strīds. Tas ir vēl skaistāks ar piecām baznīcām, seniem nocietinātajiem mūriem un Debesbraukšanas katedrāli. Rostovas Kremlim ir cits nosaukums - bīskapa (vai metropolīta) durvis.
Rostovas Kremļa vēsture
1670. gadā r. Sākās strīda dzīve, un par tā vietnieku kļuva metropolīts Iona Sisoevich. Šim projektam komplekss tiks izveidots, lai radītu paradīzi pasaulei Bībeles aprakstam. Literatūrai ir tādas reprezentācijas vēsture kā dārzs, murami un vezhas celtnes. Centrā mums būs maven's likmes. Rostovas bulvāra Kremlis ir atstāts līdz 1683. gadam.
Nāvējošas stundas Kremlim
3 1787 r. Visbeidzot, pārstājot būt uzvarošam, metropoles fragmenti pārcēlās uz Jaroslavļu. Postupovo Rostovas Kremlis sāka krist. Dievkalpojumi katedrālē vairs nenotika. Metropolitanāts gribēja pārdot visu kompleksu par ļaunu. Arhitektūras ansambļa daļu atzinīgi novērtēja tirgotāji.
"Kamjanijs Fēnikss"
Jūs redzējāt kaķus brīnišķīgā kompleksa atjaunošanas laikā. 1883. gadā Rostovas Kremlis atkal bija atvērts. Senlietu muzejs-rezervāts, kas pārveidoja kompleksu, tika dibināts 1886. gadā. zaudējis ar atlikušā Krievijas imperatora Mikoli Otra aizlūgumu. 1910. gadā Pirmsrevolūcijas Valsts dome piešķīra Rostovas Kremlim ārvalstu un Krievijas statusu.
Reģiona budžetā sāka regulāri redzēt izmaksas arhitektūras kompleksa attīstībai. Dzimis 1953. gadā Cauri gāja spēcīga viesuļvētra, kuras rezultātā Rostovas Kremlis smagi cieta. Daudzi sporudi ir pazīstami ar atjaunošanu. Un pēc īsas stundas arhitektūras ansamblis atkal nostājās savā kulta vietā.
Debesbraukšanas katedrāle
To veido trīs galvenās zonas: Bīskapa durvis, Katedrāles laukums un Metropolitēna dārzs, kurā tiek stādīts augļu koks. Kompleksa teritorijā atrodas Rostovas Kremļa Debesbraukšanas katedrāle ar 5 galvām, kuras vēsture aizsākās 20. gs. No viena no šiem tempļiem savu titulu zaudēja tikai Ļeontjevska sānu baznīca, kas pazīstama arī kā Pečernija. Bīskapa Leoncija relikvijas neviens nesaglabā.
Par 1314 rub. Katedrālē tika kristīts Bartolomejs, kurš vēlāk kļuva par svēto Sergiju no Radonezas. No 1660. gadiem. uz tempļa sienām parādījās gleznotas freskas, kuras izgrebušas Gurijas Ņikitina rokas. Biežāk ir saglabājušies fragmenti no Doninas senākajiem darbiem. Augšpusē vālīšu freskas tika pārklātas ar jauniem slāņiem. Ārējās dekoratīvās detaļas piešķir katedrālei īpašu nozīmi.
Dzvinnica
Rostovas Kremļa rituāls tika uzsākts laika posmā no 1682. līdz 1687. gadam. Atrodiet sevi Katedrāles laukumā. Zvanam ir trīspadsmit unikāli zvani, kas atšķiras pēc izmēra un izmēra. Smaka ilga no septiņpadsmitā līdz deviņpadsmitajam gadsimtam. Katrs zvans atskan ar vārdiem. “Sisy” ir vislielākā. Kopējais svars ir aptuveni 32 tonnas. “Sisiy” ir metropolīta Joni slavas nosaukums.
Vēl viena lieliska nosaukumu vienība izmēra ziņā ir “Polyeline”. Viņi vēl nesen zvanīja, pulcējot cilvēkus uz svēto baznīcu. “Polieleyny” svars ir aptuveni sešpadsmit tonnas. Gredzens ar radību un putnu vārdiem: “Kaza”, “Gulbis” un “Auns”. Lielā gavēņa laikā “bads” tika nomests. Kopumā ieeja zvanā ir apmaksāta, un sitieni pie zvana ir aizsargāti.
Zāles apakšējā stāvā atrodas suvenīru veikals un darbnīca “Melnā pulētā keramika”. Šī nozare tika izstrādāta (un kļuva tradicionāla) Rostovas zemē sešpadsmitajā gadsimtā. Keramika tiek apdedzināta uz pusēm, lai kūpinātu, nepievienojot skābumu. Rezultātā ziedi iegūst ogļu melnu krāsu, kas pēc tam tiek krāsota ar citām krāsām. Darbnīcā tiek parādīts arī suvenīru gatavošanas process.
Rostovas Kremlis: iekšējo strīdu apraksts
Metropolitēna tiesā tika izveidotas administratīvās vienības, no kurām vienā atradās Sprieduma rīkojums. Septiņpadsmitajā gadsimtā kompleksa teritorijā parādījās divas pārklājošas sporidas, kuru rezultātā tika izveidota Kristus Augšāmcelšanās baznīca. Tur jūs gulēsiet uz augstām pamatnēm, kurās ir iegriezti šķēlumi asimetriskām apkaklēm.
Smaka ir nežēlīga - nediena un asa. Zem baznīcas atrodas lieliski priekšējie Svētie vārti. Godinņikova vezha stāvēja baznīcas priekšā. Ņina zaudēja savu bāzi, jo pat 19. gadsimtā pastāvēja sabrukšanas draudi.
Rostovas Kremlī bija īpaši mājokļi garīdzniekiem. Telpas sauca par lielpilsētu savrupmājām. Sākumā smaka bija divējāda, un tad parādījās trešais līmenis. Pēc aptuveni stundas sāka zvanīt trauksmes zvani pēc dekorācijām. Mūsdienās savrupmāja ir atpazīstama tikai aiz dekoratīvās jostas un šaurajiem logiem priekšpusē. Kompleksa teritorijā atradās alus darītava un maiznīca.
Vēl viena lieliska sporuda ir Chervona Palata. Tas ietver divus gankus un beidzas ar diviem uzbrukumiem. Imperatori un karaļi kliedza uz viņu pēc ierašanās. Vēl viens unikāls komplekss ir Budivel - Rostovas Kremļa baznīca Pestītāja tēlam, kas nav izgatavots ar rokām. Ēkas apakšējais pagrabs celts 1675 rubļos. No otras puses, notika kunga dievkalpojumi, un otrā līmenī atradās baznīca, Refektorijs un Veddat palātas.
Baznīca ir diezgan mazsvarīga. Fasādes galā ir trīsdaļīgs frontons. Uzziniet, kas izraisa kritumu visās nogāzēs. Baznīcas vidus ir bagātīgi sakopts. Vairāk nekā pusi vietas aizņem brīvdienas pirms Ziemassvētkiem.
Pēdējā baznīcā tika pārbūvēta Sv. Jāņa evaņģēlista piecu kupolu baznīca. Tajā laikā viņa atradās vislielākajā iespējamā stāvoklī. Citās dienās tas tika dekorēts ar jaunu bagātīgu dekoru. Hodegetrijas baznīca kļuva par grandiozā Rostovas Kremļa dzīves pēdējo punktu.
Ārsienas
Kremļa sienas un citas ēkas tika uzceltas pēc galvenā arhitektūras ansambļa pabeigšanas. Smaka ir no vecajām līnijām un plašajām logu ailēm, kas ir pilnīgi neraksturīga fortam. Kremļa sienas drīzāk kļuva par Rostovas Kremļa mūsdienu krāsu, mazāk sausiem nocietinājumiem. To var redzēt aiz krāšņā dekora. Kaujas tika pievienotas, lai turpinātu tradīciju.
Rostvas Kremlis, arhitektūras muzejs-rezervāts, ir veltīts Radjanska un krievu kinematogrāfijas vēsturei. Uz šīm divām nedēļām sienām notika populārākās komēdijas filmas “Ivans Vasiļovičs maina profesiju” slaveno aktieri. 2010. gadā Filmēšana seriālam “Rozkol” tika organizēta Rostovas Kremlī.
Mūsdienās Rostovas Kremlis ir kļuvis par suverēnas nozīmes muzeju. Nevienam nav lielākās tēlotājmākslas kolekcijas. Mākslas galerijai ir redzami vairāki līči. Kur izstādīti dižciltīgi eksponāti. Baltās palātas vidū (agrāk tā bija priesteru telpa) ir seno laiku izstāde.
Rostovas Kremlis (Metropolitan Door) ir kolosāla Rostovas diecēzes metropolīta rezidence, kas celta Lielās Rostovas centrā uz Nero ezera bērza. Nosaukums “Kremlis” tika piešķirts metropoles tiesai, lai gan tas ir beidzies.
Pasaules kultūras vēsturē tie ir pasaules brīnumi, kas senajā valstībā bija slavenākie un pedantiskākie cilvēku roku radītie pieminekļi. Rostovas Lielās kultūras vēsturē ir trīs šādi “brīnumi”, kas pazīstami ne tikai Krievijā, bet arī pasaulē: Rostovas Kremlis, Rostovas zvani un Rostovas greznumlietas.
Augšējais templis ir Kunga Augšāmcelšanās baznīca.
Rostovas Kremļa ēkai, kuras nenovērtējamais Rostovas Lielā dārgums, joprojām nav noslēpumaina, man neizdibināma koncepcija. Un ne mazāk man. Rostovas Kremli pārziņā esošie bagātie ir noraizējušies par savu pārtiku: vai tas, kas notika Krievijas valsts centrā, kuru tobrīd tieši neapdraudēja militārā nedrošība, vai tik spēcīgs forts tika uzbūvēts? Bet tas ir ne mazāk svarīgi - par kādu cenu Rostovas metropolīts Iona Sisoevich pavadīja trīsdesmit gadus, iesaistoties šajā grandiozajā darbībā? Savā grāmatā “Rostova” M.M. Tjuņins rakstīja šādu teikumu:
"Rostovas metropole bija bagāts feodāls. 1678. gada skaitīšanā tika iekļauti 16 118 meži, daudz zemes, mežs, sāls pannas, dažādas zemes un īpašumi rajonos: Rostovas, Jaroslavļas, Bilūzerskas, Veļiko-Ustjuzas, Vologdas un citos. Lai tos pārvaldītu, tika izveidota īpaša sistēma, kurā strādā 269 cilvēki. Turklāt lielu peļņu guvuši dievkalpojumi, kapelas, chresnexes, relikviju kolekcijas, ikonas un bagātu cilvēku ziedojumi.
Kad Iona Sisoevich atgriežas Rostovā pēc konflikta ar caru, viņš nekavējoties sāk strādāt metropoles tiesā, vairāk kā cietoksnī. Taču skaidrs, ka tas, ka te gribēja izmest skaļu saucienu carienei, šķiet diezgan drosmīgi. Un šajā ziņā tas ir savādāk - tik ļoti arhitektoniski grāmata “Lielā Rostova” izpelnījās M. N. Tjuņina cieņu.
No pirmā acu uzmetiena Rostovas Kremļa mūri tiešām izskatās pēc pilīm – tajās ir sliedes, lakotas spraugas, pa šīm ejām varēja izstaigāt visus vienpadsmit Kremļa torņus: divus skatu torņus ar apsargiem blakus pieciem kuloviem. Viss ir kā īsts forts, prote Rostovas Kremlis nav militārs strīds. Tolaik acīmredzamas nepieciešamības pēc spēcīgas artilērijas dēļ cietokšņa nocietinājums jau bija citāds. Varam nojaust, piemēram, Pētera un Pāvila fortu pie Sanktpēterburgas nedaudz iedvesmojis Rostovas Kremļa gads. Ass jau ir pierādījusi visas jaunās nocietināšanas zinātnes priekšrocības.
Tomēr visu cieņu, var atzīmēt, ka Iona Sisoevich atklāti nevarēja būt moderns militārais forts, kas uzreiz radītu aizdomas, ka militārā ass būtu atjaunojusi seno arhitektūru, lai tā būtu elegantāka. Bet šeit ir svarīgi ar cieņu apbrīnot Rostovas Kremļa sienas, iegūt cieņu kaujas līnijā. Pamatnes pamatnes atrodas sienās, un torņi ir katru dienu. Vidējās līnijas pilnībā nav, un augšējo kaujas līniju galotnēs turpina logi ar platjoslām. Logos un sienās bija caurumi, zem kārpām kādreiz bijuši plati vārti. Kas tas par fortu, jo tajā ir tik daudz vāju, neaizsargātu vietu?
Argumentus ir viegli apgāzt, taču tos ir arī viegli saprast: militārās nedrošības laikos visus šos “vājos punktus” varētu viegli novērst.
Bet ugunskurs atrodas nepareizā vietā, bija iespējams vikorizēt Rostovas Kremli tā, it kā tas būtu militārs forts. Patriarhs nekad neies karā ar caru. Visvairāk tajā stundā, kad Iona Sisojeviča sāka būvēt metropoles tiesu, Nikons, viņa patrons, jau tika oficiāli atbrīvots no patriarhālā titula un sāka radīt reālus draudus caram. Būdama saprātīga un apgaismota persona, Iona Sisoevich nevēlētu savu dzīvi veltīt parastajām himerām. Vienkārši viņš pēc būtības ir radītājs, un bagātais Rostovas metropolīts, kas bija atbildīgs par lieliskām dāvanām un vairāk nekā piecpadsmit tūkstošiem projektu, ļāva viņam izveidot savu grandiozo arhitektūras projektu. Ass un visi skaidrojumi, kāpēc Rostovā ir metropoles durvis, tik līdzīgas cietoksnim.
Katedrāles laukums
Rostovas Kremlis tika dibināts 1670.–1683. gadā, ievērojot vienīgo deputāta - metropolīta Joni Sisoeviča - ideju. Šī ideja tika nodota izveidotajā paradīzē pilnībā saskaņā ar Bībeles aprakstu: Ēdenes dārza sienas ar spoguli centrā.
Virs Augšāmcelšanās baznīcas, viena no Metropoles baznīcas ieejām.
Debesbraukšanas katedrāles Dzvinnitsa
Gredzens, kurā apmaldījās Ivans Vasiļovičs Bunša un kurā Žoržs Miloslavskis pabeidza “Maskavas vakarus”. Vai atcerējāties filmu “Ivans Vasiļovičs maina savu profesiju?”
Visas savas dzīves laikā varat uzkāpt pēc iespējas vairāk. Zīmes nezvana, tāpēc Miloslavska varoņdarbs ir kļuvis unikāls.
Lielāko daļu Kremļa ēku, kas nonākušas pie mums, iedvesmojusi daudz vēlāka katedrāle, galvenokārt metropolīta Joni (1652-1690) valdīšanas laikā, kas ietekmēja šo strīdu mākslinieciskā tēla veidošanos. Tātad šai idejai tas ir tuvu 1682 rubļiem. Ārpus katedrāles dienas sapulcei atskanēja gredzens. Tajā pašā laikā Maskavas meistari Filips un Kiprians Andrejevi radīja divus lieliskus gredzenus cunami: “Polyeleiny” par 1000 pudiem un “Swan” par 500 pudiem. Vēlāk, 1688. gadā Meistars Flors Terentjevs lieliski izsauca 2000 pūdu, kura pamatā bija vārds “Sisy”, mīklā par tēvu metropolītu Joni. Īpaši šim zvanam tika uzbūvēts papildu apjoms, kas sasniedza liela zvana augšējo fasādi. Tas ir vēl vairāk sabojājis katedrāles laukuma debesu kompozīcijas stingrību, bet tajā pašā laikā piešķīris tam lielisku vīrišķību. Vērtīgi, ka kopējais tālrunī saglabāto zvanu skaits ir 15.
Kremļa ansambļa centrālās daļas dzīve sākās ar priekšpagalma veidošanu, ko pamazām noslīpēja nozīmīgas kulta un administratīvās amatpersonas. Viens no pirmajiem šeit pie 50-bO-ti upēm, XVII gs. Sprieduma rīkojumam būs dubultā augšdaļa. Daļa no 17. gadsimta ēkas. ieņēma vienu no svarīgākajām metropoles tiesas institūcijām - Tiesu kārtību, kas līdzās tiesu funkcijām lielā mērā bija pagasta pagrīdes pārvaldes centrs.
Pēc tam kopš 1787. gada r. Metropole tika pārcelta no Rostovas uz Jaroslavļu, Rostovas Metropolitan Door zaudēja savu vērtību un pakāpeniski nolietojās. Ansamblis dievkalpojumus baznīcās nenovadīja. Bīskapi bija gatavi ansambli pārdot par ļaunu. Tomēr uzmanība tika pievērsta Rostovas tirgotājiem un tirgotāju izmaksām 1860. un 1880. gados. . Arhitektūras komplekss tika atjaunots.
Pēc A. A. Titovas iniciatīvas I. A. Šļakova Žovtnі r.1883 pie Kremļa Baltās palātas atradās atvērts Rostovas baznīcas senās vēstures muzejs, celts 1886. gadā. Pēc viņa aizlūguma pieņēmis Krievijas impērijas troņa pēcteci, topošo caru Mikolu II. 1910. gadā Valsts dome ar likumu nodrošināja muzejam ārvalstu un Krievijas statusu, slavējot santīmu atbrīvošanu no nāvessoda uz rītu.
Daudz ansambļa pieminekļu iznīcināja 1953. gada 23. sirpja tornado. Vēlāk visas smirdības tika atjaunotas.
2010. gada rudenī dibinātā milzīga organizācija, kas nosaukta Svētā Gregora Teologa fonda vārdā, ar patriarha Kirila atbalstu cenšas Rostovas Kremļa kompleksu nodot Krievijas pareizticīgo baznīcai.
U zhovtni 2010 r. Jaroslavļas apgabala gubernators S.A. Vahrukovs sniedza paziņojumu par Rostovas Kremļa muzeja-rezervāta pārcelšanu uz baznīcu, no muzeja fondu telpām no jaunās ēkas un no ēkām Kremļa bīskapa rezidences un "Viskrievijas centra" telpās. piemiņai un kristībām"
Zvaigžņu diagramma: http://www.bellabs.ru
Šis projekts gan izpelnījies kritiku gan no fakhivītu puses par mistikas objektu aizsardzību un pārveidošanu, gan no pilsētas iedzīvotāju masveida protestiem.
Debesbraukšanas katedrāle
2013. gadā Rostvas Kremlis izvirzījis līdz desmit “Krievijas simboliem”, uzvarot mediju konkursā “Krievija-10”.
Debesbraukšanas katedrāle ir lielākā (līdz 18. gadsimta beigām) Rostovas-Jaroslavas diecēzes katedrāle. Roztashovany tiešā Rostovas Kremļa tuvumā. Vai drīkstu zvērēt pie zvana. Kopā ar vēlāk (tāpat kā 17. gs.) izveidoto Kremli veidojas vienots vietas centrālais arhitektūras ansamblis, īpaši pamanāms skats no Nero ezera puses.
Debesbraukšanas katedrāle netālu no Rostovas Lielā tiek uzskatīta par pirmo kristiešu baznīcu Zaliskas Krievijā.
Rostashovani katedrāle vietas vēsturiskajā centrā. Pirmā koka tempļa nomoda stunda šajā nezināmajā vietā. Tomēr 1160. gadā viņa ģimenei tika atņemta uguns. Uzbrukumā, 1161. liktenī, pēc Volodimiras lielkņaza Andra Bogoļubska pavēles tika izdota balta ēka, jo tā tika uzcelta pēc 1204. likteņa. Nova sporuda paņēma 17 akmeņus. 1408. gadā Čergova cieta smagā ugunsgrēkā, sabruka kripta un katedrāles galva. Pēc tam mēs atkal atgriezāmies pie baltā akmens.
Suchasna Tseglyana baznīca tika dibināta no 1508. līdz 1512. gadam. Viņi nesaglabāja precīzu Džereļa dienas datumu, tāpēc pēcteči noteica dažādus datumus. M. A. Iļjins nonāca pie domas par M. M. Voroņinu, kurš Perebudova atlikušo nozīmi no 1587. gada saistīja ar Rostovas metropoles, kas ir Varlaamas baznīcas, izveidi un nepieciešamību piešķirt metropoles centrālajai katedrālei izcilu izskatu. Pieņemiet datumu 1508-1512 lpp. pamatots A. G. Meļņiks un apstiprināts ar netiešām hronikām. Tempļa dekoratīvajā dizainā ir cirsts baltā akmens priekšējo sporu elementi.
17. gadsimta beigās Rostovas bīskapa pagalma, ko mūsdienās sauc par Kremli, vērienīgās attīstības rezultātā tika veiktas vairākas pārbūves un katedrāle. Zokrem, nodaļas ieguva jaunu veidolu, no tempļa kreisās puses bija satriecoša ganok-veranda, kas tika uzcelta pie izejas no Kremļa un kas kalpoja kā skaidra ieeja Metropolīta templī, kas bija tieši savienots ar viņa dzīvesvieta.
Pēc tam, kad diecēzes centrs tika pārcelts uz Jaroslavļu, Rostovas baznīcas bez pienācīgas uzraudzības nonāca postā. Lielie roboti tika ieviesti kārtībā 19. gadsimta sākumā.
1953. gada 23. septembrī spēcīga viesuļvētra iznīcināja daudzu pilsētas centra baznīcu kupolus, no kuriem paveras skats uz Debesbraukšanas katedrāli. Pēc tam Rostovā sākās liela mēroga restaurācijas darbi, piemēram, V. S. Banige darbs. Restaurācijas procesā katedrāles izskats tika likvidēts no bojājumiem.
Zokrema, neticamais vāks tika nomainīts pret moskītu pārvalkiem, tuvu oriģinālajam. Tomēr metropolīta Joni stundu nodaļu cibulīna forma tika saglabāta, to aizstāšana ar šolomo līdzīgu formu tika uzskatīta par neefektīvu un tādējādi iznīcināja Kremļa kompleksa stilistisko vienotību. Restaurācijas darbu laikā pie katedrāles tika veikti izrakumi, kas atklāja balto akmens mūri no 12. gadsimta zemākajos stāvos. 1991. gadā padome un baznīca tika nodota Krievijas pareizticīgo baznīcai
Katedrāle ir mājvieta daudziem Rostovas-Jaroslavļas valdošajiem bīskapiem no 11. līdz 18. gadsimtam, tostarp Iona Sisoevich, metropolīts, kura torņi radīja Rostovas arhitektonisko izskatu.
Katedrāle, ko rosināja vēlāka kustība, tika uzcelta uz Kremlim blakus esošā Maidana, ko ieskauj zems daudzstāvu žogs, iedvesmojoties no 18. gs. Cauri žogam cauri “Svētajiem vārtiem” (1754.g.) Ir eja cauri kriptai, kas sastāv no diviem frontoniem uz četrstūra.
Piecu galviņu katedrālei ir pīlāri, un pamatne un asmeņi, kas izvirzīti uz āru, ir izgatavoti no balta akmens. Ir neskaitāmi dekoratīvie elementi: jostas loka-kolonnu daļas, horizontālie stieņi-filoni utt. Katedrāles augstums ar krustu sasniedz 60 metrus.
Katedrāles arhitektūra daudzējādā ziņā ir līdzīga Maskavas Debesbraukšanas katedrālei, tā ir cieši saistīta ar Volodimiras-Suzdales arhitektūras tradīcijām. Piecu galviņu templis ar monumentāliem asmeņiem ir sadalīts trīs un četrās vārpstās, kas beidzas ar ķīļiem līdzīgiem odiem. Šaurie logi kā kaujas gabals ir sadalīti divos līmeņos, starp tiem augstuma vidū ir arkatūras josta, kas piešķir monumentālajai struktūrai izsmalcinātību un vieglumu. Šī josta parāda Maskavas arhitektūras skolas infūziju.
Gabali tika izklāti uz augstām gaišas krāsas bungām, arī dekorētas ar arkatūrām un horizontālām filejām. Kupoli jau sen ir bijuši citā formā, taču Rostovas Kremļa dzīves laikā tie tika pārveidoti visa ansambļa stilā. Pārsegums tika nests gar malām, virsma tika veidota no flīzēm vai lemeņiem, bet uzreiz tika aizstāta ar vilnu uz apļiem, kas atkārtoja veco formu.
Hronikās ir saglabājušies uzraksti par dažiem zēna robotiem, kas datēti ar 1589. gadu. 1659. gadā meistaru S. Dmitrijeva un Josipa Volodimirova artilērija sāka gleznot katedrāli. Darbs ievilkās ilgi, un 1669. gadā tam pievienojās Kostromas meistari Gūrijs Ņikitins un Sila Savins. Izgatavota un darbojas Požeža 1671. gadā rocі, atjaunotas freskas 1779 rocі un jauna glezna 1843. gadā rocі. Restaurācijas laikā 1950. gados tika atklātas freskas no 17. gadsimta un dažviet aiz ikonostāzes no vecā 16. gadsimta.
Sienu apakšējā daļā, kas saglabājusies baltā mūra baznīcā, profesors M. M. Voroņins atklāja 12. gs. gleznas fragmentus.
Ikonostāze tika uzcelta baroka un vikonijas stilā 1730. un 1740. gados. Līdzīga ikonostāze ir arī Pereslavļas-Zaļeskas Goritsky klosterī.
Dievmātes Hodegetrijas ikonas baznīca
Hodegetria baznīca ir viena no Rostovas bīskapa tiesas (Kremļa) baznīcām. Ražots no 1692. līdz 1693. gadam, trīs gadus vēlāk, daži citi bija daļa no Bīskapa tiesas ansambļa Joni Sisoevich pēcteča metropolīta Joasafa vajadzībām. Maskavas baroka stila pārstāvis. Uzturēšanās stundu pēc stundas neatkarīga Bīskapa tiesas strīda
Baznīca atrodas Rostovas Kremļa ārējā stūrī un piekļaujas sienai uz nākamo pagalmu. Tas notika, kad mūri jau bija pabeigti, un sargiem bija jāziņo par īpašiem zušiem, lai baznīca neizskatītos pēc svešinieka. Baznīcai ir taisnstūrveida plāns (izliekta uzreiz saulrietā) un virspusē dubultā. Tikai augšējais vikorista virsū bija kā baznīca. Pa otras perimetru augšpusē ir atvērts balkons, kas patiešām kontrastē Odegetrijas baznīcu ar citām Rostovas baznīcām, kur ir dekorētas galerijas. Ārsienas rotā trikotāžas raksts, kas no attāluma atgādina reljefu. Aizsprosts tika bagātīgi uzkrāts vēlāk baznīcas dzīves laikā.
Arī baznīcas interjers krietni atšķiras no citām Rostovas ēkām. Uz Odigitrijas baznīcas kriptām un sienām tika uzkrāsotas 20 neparastas formas lipīgas kartušas.
Tūlīt pēc pabeigšanas kartošas tika nokrāsotas. Līdz 19. gadsimta otrajai pusei, kad Rostovas arhibīskapa durvis atradās Rietumos, gleznu stacija tika pilnībā iznīcināta, un 1912. gadā, pirms Mikolija II ierašanās Rostovā, tās tika atjaunotas. Tad no 1920. līdz 1950. gadam tika bojātas baznīcas sienas un kartušas, un gleznas bija acīmredzami stipri bojātas. 2001.-2003.gadā tās tika atklātas un veikta to restaurācija.
Pestītāja baznīca uz Siny
Senjas Pestītāja baznīca ir Rostovas metropolītu mājas baznīca Rostovas bīskapa būdā. Ikdienas dzīves īpatnība ir: augsts pagrabs, astoņu zaru griesti. Ieeja kapsētā, kas savienota ar Samuela korpusu, kas kalpoja par mājvietu metropolītiem. Baznīcu gleznoja Rostovas priesteris Timofijs un Jaroslavļas meistari Dmitrijs Grigorjevs, Fjodors un Ivans Karpovi. Interjera vidū ir diagonāla arkāde, kas spirālē uz zelta pakāpieniem.
Nadbramnas Sv. Jāņa evaņģēlista baznīca
Jāņa evaņģēlista baznīca dibināta 1683. gadā. Šī baznīca virs vārtiem ir viena no atlikušajām metropolīta Jonas laika baznīcām. Izmeklētāji atzīmē, ka šis vēstures un arhitektūras piemineklis izskatās sliktāk nekā citas Kremļa baznīcas.
Debesbraukšanas baznīca (Isidora Vissvētākā).
Viena no vecākajām Rostovas baznīcām (1566, dzvinica - XVIII gs.)
No Visu svēto baznīcas cietuma no ieejas paveras skaists skats uz Kremli. Rostova Lielā, 1911
Žāvēts uz pūkām.
No otras puses, centrālā pagalma priekšā paceļas lielais metropoles koru korpuss, ēkas metropolīta Jonas vadībā no aptuveni 50. līdz 70. gadu sākumam. XVII gadsimts No paša sākuma tas bija paredzēts metropolīta dzīvošanai, kā arī viņa bagātākā dārguma glābšanai. Daļa no piešķīruma tika ņemta no valsts rīkojuma, ko izdeva visas diecēzes finanšu iestādes. Piemēram, no 17. gs. Korpuss ir zaudējis dubulto virsmu. Vēlāk tika pievienota trešā, un, piemēram, 18. gs. stends, atņēmis klasicismam jauno dekoru. Ņinai ir 17. gadsimta otrajai pusei raksturīga ornamentāla josta un šaurie logi augšpusē, ko atjaunojuši 20. gadsimta 20. gadu restauratori, liecina par sporudas seno izskatu.
Jāņa istaba Rostovas muzejā.
Tajā pašā rindā ar metropoles savrupmājām atrodas suverēnu savrupmāju komplekss (17. gs. 70.-80. gadi) jeb, kā viņi to sauc, “Červonas palāta”. Puiša istabas kompozīcijas apstrādātas ar īpaši vēsu segumu, āda jebkurai apdarei. Brīnumainais hanoks, kas vainago abas savrupmājas, piešķir štata savrupmājām vēl lielāku krāšņumu. Červonas pils jaunais izskats parādījās pēc lielas restaurācijas, kas tika veikta 1960. gados.
Tēva Sv. Dmitrijs no Rostovas. Uzraksts uz kalna: Jaunizveidotā brīnumdarītāja tēvs, Rostovas metropolīts, Svētais Kristus Demitijs. Zemāk: Ava Tuptalo bija Kijevas simtnieks un ir dzīvs Kijevas lejas daļā kopš simts trīs klinšu dzimšanas Kunga Epifānijas dienā, dienas trešajā gadā, piesakoties tūkstoš septiņsimt. un trešais dievkalpojuma gads Kijevas Kirila klosterī Jakomā, un ktitors bija tēvs.
Far White Chamber ir tradicionāla 16.-17.gs. viengabala konstrukcija. Interjers ir labi apgaismots ar plašām logu atvērumiem, kas dekorēti ar tā sauktajiem "karājošajiem akmeņiem"
. Šeit metropolīts Jona ēda vietējo maltīti.
Rostovas metropolīta, Rostovas Kremļa un Baltās palātas aizbildņa Jonas III portrets, raksti par svētā dzīvi 17. gadsimtā. S. M. Progudina-Gorska fotogrāfija Rostovas muzejā, 1911. gads.
Atgriežoties 70. un 80. gados. XVII gadsimts soli pa solim, sākoties augšāmcelšanās baznīcas priekšā, būs vētras un cīņas
lielpilsētas rezidence. Maistries viņiem nodrošināja spēcīgas sporādes atribūtus, ko aizsargāja kaujas apakšā, slīpajā un augšdaļā. Aizsargājiet bagātīgo dekoratīvo iekārtojumu plauktos, kuriem, tāpat kā svarīgākajām kamerām, ir plaši logi ar platjoslām, var redzēt, ka cietoksnim jau no sākuma nav maza militāra nozīme. Protams, mūs aicināja skaidri demonstrēt Rostovas diecēzes, vienas no lielākajām Krievijā, varenību.
Pielietota vieta Rostovas Metropolitēna tiesas (XVIII) "Prinča torņos" netālu no Kremļa
Publicēšanas datums un atjauninājums 01.05.2017
Rostovas Kremlis.
Rostovas Kremļa arhitektūra.
Lielāko Rostova savu potenciālu sasniedza īsi pirms tatāru-mongoļu iebrukuma – 13. gadsimta sākumā un pēc tam ātri un klusi pameta politisko arēnu, pārtopot par nelielu Jaroslavļas provinces provinces pilsētiņu.
Arhibīskapijas centrs, kas vienlaikus bija arī metropole, tika zaudēts no 11. līdz 18. gadsimtam. Tāpēc kopš neseniem laikiem šo vietu ir aizmirsuši sporādiski, kas liecinātu, ka tā kļūst par lielās kristīgās zemes garīgo centru. Tātad 11. gadsimtā šeit tika dibināts pirmais klosteris Rostovas zemē - Ābrahāma klosteris, kas ir saglabājies līdz mūsdienām. Rostovā 12. gadsimta vidū liela rosība bija Volodimiras kņazam Andrejam Bogoļubskim un 13. gadsimta sākumā Kostjantinam, lielkņaza Vsevoloda Lielā ligzdas dēlam.
Tatāru-mongoļu iebrukums palēninājās par aptuveni 200 gadiem, jo tomēr visā Krievijas teritorijā Rostovā notika monumentāla darbība. Bet, sākot ar 15. gadsimtu, tas tiek atjaunots. 16.gadsimta vidū - laikā, kad Krievijā caur Balto jūru attīstījās starptautiskā tirdzniecība, ko arī Rostova dalīja, šeit ritēja lieliska kamiešu ikdiena. Rostovas arhitektu mistika bija zināma tālu aiz Rostovas zemes robežām. Viņiem tika lūgts apmeklēt Maskavu, Kirilo-Belozerska klosteri un citas vietas.
Grandiozākie strīdi izcēlās 17. gadsimta otrajā pusē. Šī ir arhibīskapa būda, kas pastāvējusi kopš 1660. gadiem, vairāk nekā pirms 30 gadiem. 19. gadsimtā pilsēta kļuva pazīstama kā viens īss, skanīgs vārds "Kremlis".
Šis paziņojums tika izdots pēc Rostovas metropolīta Jonija Sisojeviča atgriešanās no Maskavas 1664. gadā, un divus gadus viņš bija sēdies pie Patriarhālā troņa administratora. Jona, sekojot patriarham Nikonam, ņēma vērā šādas darbības kā veidu, kā stiprināt Baznīcas un lielpilsētu valdības spēku. Arī Rostovas dzīve sāka būt nemierīga. Jauni klosteri, tostarp baznīcas, parādījās Rostovas Ābrahāma klosterī, Spaso-Jakovļevska klosterī, Bilogostitskas klosterī, Borisoglibskas klosterī un Vugil augšāmcelšanās klosterī.
Kādreiz saimnieki bija Rostovas Kremlis, kura vārdus vēsture nav saglabājusi - dokumenti no 1660.-1680.gadam līdz mums nav nonākuši. Turpiniet ar bagātīgo liecību nosaukumiem par galdniekiem un mehāniķiem, kuri 17. gadsimta 90. gadu sākumā veidoja artilērijas meistarus 15-20 vīru sastāvā. Vietas klosteros viņi noslēdza vēl iespaidīgākus rituālus un, bez šaubām, piedalījās Kremļa ikdienā. Un mēs tikai vēlamies teikt labu vārdu muižniekiem Gavrilam Sevostjanovam, Stepanam Ļeontjevam, Gavrilam Haritonovam, Stepanam Gorbunovam, tesljariem Ļevam Pavlovam, Vasilijam Komovam, Mihailam Ponikarovam un citiem gudriem cilvēkiem, par kuriem cilvēki apžēlojas ilgu laiku trīs simti. klintis. Kremlis ir plaši redzams arhitektūras piemineklis, krievu tautas talanta simbols. Kompakta sporu grupa var pacelties pār visu Rostovu: kalnu virsotņu velvju, dinastiju un baznīcu himēru silueti papildina to skaistumu un noslēpumu.
Rožu ansamblis nelielā kalnā pie Nero ezera. Šis laukums, pēc tradīcijas, bija bīskapa galma darbības vieta ar blakus esošajiem strīdiem. Vairākus gadsimtus, sākot no 11. gadsimta, koka pumpuri šeit periodiski mainījās pa vienam, līdz 16. gadsimtā tika atklātas dažas akmens sporas, no kurām dažas ir saglabājušās līdz mūsdienām. Un starp tiem ir arī Debesbraukšanas katedrāles varenība, kas ir visievērojamākais Rostovas Kremļa piemineklis.
Dodamies uz katedrāles laukumu – Rostovas pilsētas vecāko kodolu. Virs viņas vairākkārt zvana armijas zvans, aicinot rostoviešus cīnīties pret iekarotājiem. Šajā laukumā Pivnichno-Skhidnaya Rus kristianizācijas rītausmā tika uzcelts pirmais templis Rostovas apgabalā. Tas, kurš stāv tieši mūsu priekšā, ir tas, kurš ieņem viņa vietu.
Ziņas par Rostovas Superchlivi mūrētās katedrāles ikdienu. Saskaņā ar Kijevas-Pečerskas Paterikona liecībām Rostovas pirmajai katedrālei vajadzēja būt 11. gadsimta beigās — Volodimirs Monomahas. Plāna īpatnības un oriģinālās katedrāles izmēru absolūtā līdzība ar Kijevas katedrāli (ar platumu vairāk nekā 20 metri, atšķirība kļūst mazāka par 11 centimetriem) ļāva pamatnei stāvēt uz Mon Omaha katedrāles pamatnes. . 1954. gadā dzimušais Pivnichno-Skhidna Krievijas arhitektūras pēctecis profesors N.M. Voroņins veica izrakumus Debesbraukšanas katedrālē, bet Volodimiras Monomahas katedrālē nekas netika atrasts. Tiklīdz es sapratu, ka ļāvu N.N. Voroņins, kas stāv citā vietā, ir leģenda.
Krievijas hronikas vēsta, ka 1160. gadā Rostovā Debesbraukšanas katedrāles baznīca nodega un vēl 991 gadā - trīs gadus pēc tam, kad Krievija slavēja kristietību, tā tika uzcelta "kā ozoli". Sporuda, iespējams, bija tik skaista, ka hronists iesaucas: "Es biju (čula) brīnišķīgs un ļoti laimīgs, man nekad nav bijis tāds, un tad es nezinu, kas notiks."
Hronikas dati skaidri apstiprina arheoloģiskos atradumus. 1992 Roku A.E. Ļeontjevs veica izrakumus katedrāles pagrabā. Rakšanas laikā 3,7 m dziļumā no pašreizējās virsmas tika atrastas degšanas pēdas un sadegušas jumta koka daļas un vairāki ozola bluķi, kā arī viltoti ziedi.
1161.-1162. gadā nodedzinātā arhitekta Andrija Bogoļubska tempļa vietā tika uzcelts jauns, balts akmens. Šis bija pirmais monumentālais Rostovas projekts, un tie bija tie paši meistari, kas uzcēla Debesbraukšanas katedrāli netālu no Volodimiras un kņaza Andreja pils kompleksu Bogoļubovā.
Kopā stāvot 42 gadus, lielā ugunsgrēka stunda iekrita uz 1204 gadiem, tāpēc mēs neko nezinām par tā pašreizējo izskatu. Bet, iespējams, viņi jau atrada savu sākumu tajās proporcijās, formās un dekorā, kas pēc tam sasniedza augstu precizitātes līmeni Volodimiras vietas arhitektūrā. Izrakumos atklātie balto akmens kokgriezumu fragmenti apstiprina šo plēsumu.
Jaunās katedrāles atjaunošana sākās 1213. gadā kņazam Kostjantinam. Viņa dzīve bija gara un grūta. Viņa dēlam princim Vasiļko ir beidzies tikai 1231 gads.
Jaunā sporuda - viengalva, ar zeltītu šolomu, netālu no plāna atkārtoja Andreja Bogoļubska templi, bet vēl vairāk paplašinājās pret saulrietu; Šīs ēkas jumts ir klāts ar skārdu, bet pamatne ir izklāta ar krāsainām majolikas dakstiņiem - “moromor chervonym”. Vēl nesen nevarēja spriest par tā dekoratīvo apdari, tika teikts, ka tad, kad templis tika uzcelts, Volodimiras vietas arhitektūra kalpojusi par skatienu Rostovas arhitektiem, kas nedaudz atpaliek no glābēju plāna uzveikt ienaidnieku. 13. gadsimta cilvēku vidū.
Vēl viena Baltā akmens katedrāle tika saglabāta tikai 13. gadsimta beigās. Nostāvējis apmēram divsimt gadus, es sadedzināšu 1408 un sabrukšu. Tajā 21. dienā Rostovu pārņēma liela spēka vētra. Pēkšņi izcēlās ugunsgrēks, kura rezultātā gāja bojā daudzas baznīcas, prinču un bojāru pagalmi. Zgoriva un debesīs uzņemšanas katedrāle. Tā jumts izkusa, kripta un sienas sabruka: "atnāca lieli odi un krita zeltaini zeltā... tik liels ugunsgrēks Rostovā," stāsta hronists, "nav bijis divsimt gadu."
1411. gadā Rostovas arhibīskaps Gregorijs atdzīvināja strīdu. Katedrāles baznīcas kupola segums bija pārklāts ar svinu, bet iekšpuse tika izklāta ar baltām plāksnēm. “Kā mani sauc, es izrotāšu (ii)” Gregoriju ar ikonām un dārgiem baznīcas priekšmetiem. Jau ceturtā katedrāle aiz rakhunkas līdz mūsdienām nav pastāvējusi. Kas ar viņu notiek un, ja vīnogas bija izžuvušas, viņi gribēja tikt prom. Vairāk nekā viena paaudze ir mēģinājusi atrisināt šo noslēpumu, taču nevienam nav izdevies atrast nepieciešamos dokumentus. Spriežot pēc arhitektoniskajām formām, tas nevarēja būt iedvesmots no 15. gs. Tās izskats ir līdzīgs divām 16. gadsimta otrās puses sporām: Debesbraukšanas katedrālei Trīsvienības-Sergija Lavrā un Sv. Sofijai - netālu no Vologdas. Tātad un N.M. Voroņins atzina, ka Rostovas katedrāle pastāvējusi 16. gadsimta otrajā pusē, pēc kuras 1587. gadā šī vieta kļuva par metropoles centru.
Tomēr atlikušo likteņu izpēte ir ļoti mainījusi atklāsmes par seno templi. Tā kā tās stilistikas iezīmes ir līdzīgas citām, senajām katedrālēm, pēcteči pieņem, ka Rostovas katedrāle iedvesmojusies no 16. gadsimta sākuma. Šis datums, iespējams, ir tuvu patiesībai, lai gan ar zināmiem piesardzības pasākumiem tas ir jāpieņem, taču rakstisku dokumentālu pierādījumu fragmenti nav atrasti. Nav barojošu arheoloģisko materiālu, lai gan tie apstiprināja visu iepriekšējo katedrāļu pamatus.
19. gadsimta beigās sākotnējā katedrāles apsīdā tika atklāta Leoncija sānu siena. Ja tie bija pārklāti ar zemi, virspusē tie zaudēja divu šauru balta akmens izeju vālītes, kas ved pazemē: no centrālās apsīdas - no aizmugures un no galvenajām telpām - no ieejas. 1884. gadā zeme tika atbrīvota no peļņas, un izrādījās, ka nav vajadzības paplašināt visa tempļa pamatus par dažiem metriem. Netālu no senās sienas viņi atklāja arkozoliju un bīskapa Leontiusa baltā akmens kapu. Tā 1884. gadā tika atrasts pirmās 1161.-1162. gada baltā akmens katedrāles pārpalikums.
Līdz 20. gadsimta vidum par pieminekļa pastāvēšanas vēsturi zinājām tikai no hronikām. 1954. gada roka M.M. Voroņins veica izrakumus Leontievsky Botsya un Sanktpēterburgas templī. Rezultātā tika atklātas 13. gadsimta sākuma tempļa paliekas, arkādes-kolonnu jostas balta akmens konsoles, dekoratīvi akmens grebumi no fasādes, liekās 1187. gada freskas (katedrāle krāsota pēc Andreja nāves zem Vsevoloda III), tika ieklāta dzeltenu un zaļu majolikas flīžu šķemba.
Vislielākos rezultātus ieguva arheoloģiskajos izrakumos A.E. Ļeontjevs, kurus viņš daudzviet veica katedrālē 1992.–1994. Šis rezultāts atklāja 12., 13. gadsimta balto akmens mūru un katedrāļu pārpalikumus, bez fresku un majolikas flīžu fragmentiem no 13. gadsimta. Izrakumi parādīja, ka visas sporas, kas mainās pa vienai, stāvēja uz viena pamata pazemes rīsos, saglabājot vienādus izmērus un plānu. Par vainīgajiem kļuva 13. gadsimta katedrāle, kurai no visām trim pusēm bija slēģi. Svarīgākos atklājumus arheologi atklāja izrakumos netālu no katedrāles. Viņi atrada lielas 1213.–1231. gada tempļa balta akmens sienu daļas ar sadrumstalotām karnīžu, kolonnu un kronšteinu detaļām. Tas ļāva izveidot grafisku un pilna mēroga 13. gadsimta katedrāles sienas daļas rekonstrukciju.
Izrakumu materiāli šādā veidā pilnībā apstiprināja visas trūcīgās hronikas par pieminekļa vēsturi.
Es ļoti novērtēju Debesbraukšanas katedrāli par savu dzīvi. Līdz 1609. gada beigām tas bija kļuvis par atlikušo Rostovas iedzīvotāju nostūri, pirms to apglabāja poļu-lietuviešu Sapiegu un Lisovska aizgaldi. Daži šīs vietas iedzīvotāji, solidarizējoties ar metropolītu Filaretu Romanovu, paslēpās pie baznīcas, taču tika nogalināti, Filaretu nogādāja apcietinājumā un izlaupīja katedrāles bagātības.
1670., 1730. un 1758. gadā pilsēta ļoti cieta no ugunsgrēka. Pēc 1730. gada ugunsgrēka liktenis uzzināja par zemes izmaiņām, kas mainīja visu tā izskatu. Tika izkalts senais garā loga simbols, aizpildītas spraugas starp odiem, kā rezultātā segums kļuva chotirishilim. 19. gadsimtā priekšējai un aizmugurējai fasādei tika pievienoti divi lieveņi, kas vēl vairāk “uzlaboja” tā ārējo izskatu. Un tieši ap pagājušā gadsimta 50. gadsimtu restaurācijas rezultātā šis piemineklis mūsu priekšā parādījās sākotnējā formā.
Debesbraukšanas katedrāle - sešpakāpju netālu no sporuda plāna, kas zīmēts no Skhid saulrieta. Spēcīgajiem pakāpieniem ir atsperu arkas, no kurām karājas piecas kupolveida bungas ar šauriem (gaišiem) logiem. Plāns, kā tas bija domāts iepriekš, atkārto iepriekšējos, piemēram, kas bieži saglabāja materiālu, plātnes, balto akmeni sienu apakšējā daļā.
Augsts, bagātīgi profilēts cokols veidots no balta akmens. Visas sienas ir spirālveida uz to, sadalītas ar lāpstiņām četrās daļās - vecajā un vecajā fasādē un trīs - ieejā un izejā. Blakus savienojošajai sienai ir trīs mazstāvu apsīdas, uz kurām atrodas tievas kolonnas. Apsīdu augšpusi rotā aklo nišu frīze.
Sienu ādas vērpšana beidzas ar ķīļveida kokomaru, un virs kaudzes asmeņiem ir nelieli dekoratīvi ķīļveidīgi kokošņiki, kas apstrādāti uz divām sporudi (mucām) fasādēm. Sienu mierīgo virsmu horizontāli sadala trīs profila stieņi. Aiz lāpstiņas ādas locītavām katedrāle kļūst plānāka, dibenu pastiprina lāpstiņas dinamiskais taisnums. Šauri, šauri logi ar apaļām virsotnēm un dekoratīvu loka-kolonnu jostu papildina tempļa sienu apdari. Aklo arku motīvs, kas sasaucas ar sienu dekoru, atkārtojas uz bungām, kas papildinātas ar ciešām sekcijām. Galvas ir aizvērtas ar skārdu slīdni “pārbaudē”. Apzeltīts konuss un krusts papildina ādu piecās daļās, kopā ar acīm zem galvām, kas deg saulē un uz odiem, piešķirot īpašu apdari un bagātību. Ar monumentālajām formām, elementu proporcionalitāti un sienu dekoratīvā darba skaistumu piemineklis rada spēcīgu ietekmi.
Katedrāles iekštelpās no trim pusēm ved trīs perspektīvi portāli, kuriem gar sienas stūri stiepjas dzegas. Kolonnas ir dekorētas ar košiem vītņotiem "dingiem". Pirms fasādes izbūves, jau 17. gadsimtā, tika izbūvēti ganoki, uz kuru apaļās virsmas ir dubultās arkas ar rievotām iekarēm vidū.
Jauns kvīts par 1697 dzimušajiem. Apmēram trīs desmitgades agrāk, 1671. gadā, ieejas portālu – galveno ieeju templī – klāja ornamentāla glezna. Tās durvju daļas 1696. gadā kaldināja Rostovas kalējs Maksims Gordejevs, bet divus gadus vēlāk Jaroslavļas kalējs Ivans Aleksejevs izkala “Rostovas katedrāles baznīcu līdz iekšējās slēdzenes ieejas durvīm”, kas ir pabeigta t. Uz šīm žalūziju durvīm ir divas dzīvnieku maskas ar gredzenveida rokturiem - Sv. Andreja Bogoļubska katedrāles durvju fragmenti, tālā 12. gadsimta piemiņa.
Netālu no Debesbraukšanas katedrāles pakājē iepirkšanās zonā valdīja skaļš troksnis. Bet pēc bīskapa būdas izveidošanas 17.gadsimta beigās - 18.gadsimta sākumā katedrāles laukums tika norobežots no vietas kvartāliem ar zemu, skaidru tīreli, kura daļa - pie ieejas templis - ir saglabājies līdz mūsdienām iv.
Katedrāles laukumā varēja iekļūt caur Svētajiem vārtiem, kas atrodas zināmās žoga daļas ieejas stūrī. Sākotnējie vārti celti 18. gadsimta pirmajā pusē senkrievu arhitektūras tradīcijās, lai gan pati arka ir salokāms, baroka karkass, rusticēti plūksnīti asmeņi un logi ar loku tiltiņiem ir 18. gadsimta arhitektūras stilā simts
Vārtu proizna ir vlashtovan galvenajā sporudi kubiskā formā - četrstūris, sagriezts ar dēļiem. Uz četrstūra ir novietots astoņstūris - astoņstūra tornis, kas beidzas ar slīpētu kupolu un vainagu uz plānas astoņstūra bungas. Kupols un kupols tradicionāli ir pārklāti ar lemeļu. Viss atgādina 17. gadsimta draudzes baznīcas vienkāršās formas.
Pirms senajām un līdzīgām katedrāles iežogojuma daļām 19. gadsimta pirmajā pusē tika savākti akmeņi no tirdzniecības akmeņiem, kas ir saglabājušies līdz mūsdienām. Turpat netālu no iežogotā laukuma slejas viena no skaistākajām Rostovas Kremļa sporām – dzvinica. Tas ir datēts ar 1680. gadiem. Bagātīgi vadītās dzvinicas veids, līdzīgs Rostovai, paplašinājumi krievu arhitektūrā 16.-17.gs. Smaka bija dzirdama Novgorodā, Kostromā, Suzdalē un Maskavas Kremlī. Rostovas dzvinicai sākotnēji bija triarks, kas tika zīmēts no dienas uz dienu un beidzās ar trim cibulīna nodaļām. Arhitekti jau ir pabeiguši Debesbraukšanas katedrāles formas, stilistiski apvienojot abus strīdus un tādā veidā veidojot ansambli.
Horizontālie stieņi palielina sienu biezumu vairākos līmeņos. Lejas daļā zem centrālās ejas 17. gadsimtā atradās neliela baznīca, kuras dievkalpojums templī notika svēti - Pūpolu nedēļā.
Uzdodu jums doties no ieejas vecajā baznīcā līdz tai pašai sienai pa šauro izeju no aizslēgtajām durvīm, kas ved uz dzvinicas augšējo maidanu. Akmens izeju virziens uz fasādes iezīmēts ar līkajiem galiem, kas iet pa diagonāli. Sienu asmeņi, tāpat kā Debesbraukšanas katedrālē, kļūst plānāki ar ādas līmeni augšup. Šo divu sporu stilu atbalsta līdzīgi ķīļiem līdzīgi odi un skaisti dekoratīvi kokošņiki - mucas.
Pēc lielākās saites pabeigšanas pirms pirmā strīda ieradās augsta viena posma sadaļa ar vienu sadaļu, kas beidzot pabeidza visu strīdu sastāvu. Tornis ir uzbūvēts visās nogāzēs, bet profila ķīļveida stieņi, kas ierāmē arku, savienoti ar pieminekļa priekšējo trīs laidumu daļu. Zagalom, tās arhitektūra ir ļoti proporcionāla un plastiska. Rostovas dzvinicas formu tīrība un skaidrība salīdzina tās ar vairākiem izcilākajiem 17. gadsimta strīdiem Krievijā.
Ale bija slavens ne tikai ar savu moderno arhitektonisko izskatu, bet arī ar savu melodisko zvana signālu, kas bija slavens visā Krievijā.
No viena viņa drauga saraksta Iona Sisoevich pieticīgi rakstīja: "Savā pagalmā es dzirdu zvanus, cilvēki brīnās."
Bet bija iemesls brīnīties par patiesību.
17. gadsimta beigās bija 13 zvani, un lielākais no tiem, vārdi Joni tēva vārdā “Sisoem”, maksāja 2000 mārciņu. Gar zvana apakšējo malu stiepjas dekoratīva josta gar raksturīgo slovēņu rakstību, no kuras izriet, ka šo zvanu 1689. gadā radījis meistars Flors Terentjevs. Tūkstoš mārciņu "Polyeline" avansu trīs reizes veica agrāk, 1683. gadā, meistars Filips Andrejevs un viņa dēls Kipriāns. Rocky agrāk tie paši maijstri pagarināja “Gulbja” džinglu par 500 pūdiem. Rostovas gredzenam ir savs nosaukums: “Bads”, “Auns”, “Kaza”, “Červoņijs”, “Zadzvonijs”. 19. gadsimta otrajā pusē uz zvana tika nostiprināti vēl divi zvani, un līdz ar to kopā tie bija 15.
Rostovas zvani ar savu melodiskumu un skaistumu ne bez iemesla ir izpelnījuši degvīnu tiem, kas tos spēj dzirdēt. Savulaik bija vairākas zvana melodijas (“Ioninsky”, “Georgievsky”, “Chervony”, “Budenny”, “Akimivsky” un citas), kuras īpaši lokalizētās epizodēs meistarīgi spēlēja Rostovas zvanītāji. Piemēram, 19. gadsimta beigās smaka bija citādāka. Daudzus gadu desmitus Rostovas zvani kā dievišķās kalpošanas atribūti bija norobežoti un klusēja. Un nupat pagājušā gadsimta 80. gados zvani tika atjaunoti, tagad atkal, kā senatnē, pāri vietai peld to kanns un melodiskās skaņas.
Līdz katedrāles laukumam ir neskarta Bīskapa nama fasāde. Tās centrā, uz vienas ass ar Debesbraukšanas katedrāles sienu, atrodas Augstā Augšāmcelšanās baznīca. Tos papildina divas stīgas, kas izgatavotas no kubveida vākiem.
Kreisajiem un labročiem tempļa priekšā ir augstas sienas ar līnijām; Sienas papildina divas velves, kas pēc formas ir līdzīgas baznīcas velvēm, bet proporcionāli šaurākas. Augšāmcelšanās baznīca ir viena no pirmajām kulta celtnēm Rostovā Jona Sisojeviča vadībā (dibināta 1670. gadā). Tā joprojām tuvojas dienai, un priekšplānā ir bagātīgi dekorēta galerija, kas izaug tās galos no blakus sienām. Galerijas fasādē asimetriski izvietotas divas sienas: kreisais - pjedestāls, centrā - prozēts. Asimetrija galvenokārt ir parādība senkrievu arhitektūrā, kas piešķir arhitektūras masām lielu nozīmi. Arkas ir ierāmētas ar vairākām dekoratīvām jostām - "yalinka" un "flagellum" - ar pinumiem un vārtu stabiem. Labā puse vārtu priekšā atrodas nelielā vārtu mājā ar bagātīgu figūru lapotni. Augšāmcelšanās baznīca atrodas virs vārtiem, zem tiem ir ieeja bīskapa būdas teritorijā.
Galerijas fasādes dekoratīvās apstrādes intensitāte palielinās, tai ejot uz augšu. Virs arkām koka nojume ar tempļa fresku “Augšāmcelšanās”, divi logi ar atlokāmu lapotni un vairākas šaura platuma glāzes un kausus, kas virpoti šim nolūkam. Gar kota augšējo malu stiepjas mušu rinda ar skudrveidīgiem klepus. Galerijas fasāde beidzas astoņu nogrimušu apaļu logu arkādē. Smaržas sadalītas smalkās proporcijās, lai tās izceļas trīs ceturtdaļas kolonnās. Uz to galvaspilsētām ir arkas, kuru formu atkārto apmales josta.
Galerijas fasādes pabeigšana piešķir tās ārējam izskatam patiesi karalisku noskaņu. Tas ir īpaši kaitīgs vakara gaismā. Saules nokrāsas liek fasādes reljefa detaļām mirdzēt, līdz sāp acis, un daudzajās nišās un logu ailēs parādās dziļi kontrastējoši toņi. Robežas elegance un galerijas formu klasiskā skaidrība Rostovas arhitektiem nav pa spēkam. 17. gadsimta beigās Krievijā bija plaši izplatīta līdzīga galeriju fasāžu apdare. Taču nekur citur meistari nevarēja sasniegt tādu fasādes dekoratīvo darbu maigumu un plastiskumu kā Rostovas Augšāmcelšanās baznīcas galerijā.
Virs galerijas ir galvenais baznīcas kubiskais rāmis. Tas beidzas ar trifrontāliem frontoniem līdzīgiem pārklājumiem. Pieminekļa siluetu papildina piecas augstas bungas ar sudrabainām cibulīna sekcijām. Sienu pieticīgais gludums, kuru viendabīgā krāsa ietver šaurus asmeņus un horizontālus grūdienus, vēl vairāk pastiprina galerijas dekoratīvo bagātību. Šīs dažas detaļas, tostarp Augšāmcelšanās baznīcas mucu mucas, stilistiski ir līdzīgas Debesbraukšanas katedrāles un katedrāles arhitektūrai.
Tālumā redzams iecirtums gājēju žogā, debesis lūdzot zem baznīcas iekļūt lielās bīskapa būdas teritorijā. Paskatoties uz augšu no Augšāmcelšanās baznīcas, jūs varat skaidri redzēt visas Kremļa durvis. Pēc visa spriežot, ir skaidrs, ka šis plāns ir rūpīgi pārdomāts un atbilst idejas integritātei un loģikai.
Durvis ir veidotas kā taisnstūrveida konstrukcija ar kvadrātveida rāmi centrā. Es viņam uzdevu uzbūvēt trīs virsmu Samuel ēku, izmantojot tādas pašas krāsas (šajā būs Rostovas muzeja izstāde). Agrāk ir bijis liels skaits Rostovas metropoles. Netālu no tiem, gar pagalma perimetru, atrodas slaktiņu kameras un torņi: Červonas un Bilas palātas, Prinču torņi, Joninskas zīmes, Karaliskās palātas, Budinok uz pagrabiem. Viss otočku ansamblis ir augsts, smails muri ar vienpadsmit vezhas. Kremļa pagalma taisnstūrveida dārza uzkalniņiem slejas apaļas formas torņi ar kubiskiem un slīpiem jumtiem. Kremļa līdzīgo un krāsoto sienu centrā novietoti divi kvadrātveida pjedestāli – Vodiana un Sadova.
Māksliniecisko nopelnu planējošās dziesmas, dzidrie kambari un torņi piešķir Rostovas Kremlim īpašu siltumu, mīkstinot baznīcu siluetu un pilsētas augšējo velvju tīrību.
Ieejot bīskapa būda teritorijā atrodas zem divām smailām baznīcām: Augšāmcelšanās - no Sv. Jāņa evaņģēlista vakarēdiena - no ieejas, kā arī zem slavenākajiem kvadrātveida pīlāriem. No baznīcām, kambariem un savrupmājas pie durvīm nokāpa pieci traktāti, kas organiski savienoja varenību ar papildu telpu. Tas piešķīra metropoles tiesai pompas raksturu, ko Iona Sisojeviča ļoti vēlējās.
Iespaidīgo pompu uzsvēra neskaitāmās piekārtās galerijas, kas piekārtas augstajās arkās. Galerijas varētu aizvest uz jebkuru no Kremļa dzīvojamajām telpām un pa noteiktām ejām, kas uzbūvētas pie Kremļa sienas, uz jebkuru no piecām baznīcām.
Kremļa varenajās sienās ir redzami visi aizsardzības sistēmas atribūti: sauszemes kaujas kaujinieki, primārie, sausie kaujinieki un tā sauktie varnitsa - jātnieku kaujas kaujinieki. Tomēr Rostovas Kremlis nekliedz sava kaujas spēka dēļ. Arhitekts lielu uzmanību pievērsa sienu un griestu skaistajām formām, to dekoratīvajiem dizainiem. Vigīlijas stundā tika atkārtoti izskatīta tā pati meta: piešķirt lielu pompu bīskapa modrībai, varenībai, runāt par Rostovas metropolīta spēku un bagātību. 17. gadsimtā Rostovā, kas atradās Krievijas lielās teritorijas dziļumos, bija daudz karu, un sienas faktiski kalpoja kā primārais žogs. Smakam jāpaliek augstam, lai pasargātu Metropolīta durvis no svešiem skatieniem un, ja nepieciešams, no virs pasaules plosošā “melnā”, kam 17. gadsimta beigās vairs nepietika ar dievkalpojumu dziņu. .
Pēdējās stundas bīskapa būdas daļa ir snaudusi un no priekšpagalma neredzama. Aiz Samuilovska ēkas un Senjas Pestītāja baznīcas atradās balsināta Kremļa siena. Tajos ietilpa pavāri, maiznīcas, žāvētavas, marinēšanas veikali un citas sporas, lieli koki, tāpēc smirdības nav saglabājušās līdz mūsdienām. Tieši valdnieka telpu vidū ir lielpilsētas dārzs, kas nocietināts ar augstu cietu sienu vietas priekšā. Neatkarīgi no tā, ka daudzi Rostovas Kremļa gospodara strīdi nav saglabājušies līdz mūsdienām, ir acīmredzams, ka viņa aizmirstības dziļumos lielu teritoriju aizņem civilas nozīmes strīdi.
Senās Kremļa sienas vidū atrodas Augšāmcelšanās baznīca ar diviem blakus esošajiem torņiem un nelielu torni virs sienas. Vlasnas templis, vieta tiem, kas lūdz, atrodas trešajā pasaulē, Kremļa kritisko pāreju līmenī. No trim pusēm – aiz vārtiem – baznīca apskatāma galerijās. Galerijas vaļējā siena nesniedzas līdz fasādes otrai pusei: šeit no galerijas ir ganaks ar diviem skapīšiem un nojumēm virs tiem. 18. gadsimtā bija rozetes (ēkas galerijas gala sienā bija liela arkveida atvere, kas veda "uz nekurieni"), un tā rezultātā joprojām pastāvēja vienvirsmas ēka, kas būtu savienota. є templis ar “rozhevim” būdu Godiņai Vežai . Āra un ieejas galerija ir bagātīgi pieticīga dekorā, ar skatu uz katedrāles laukumu, un tad ir tā pati skaistā pasāža, kaut arī bez kolonnām.
Augšāmcelšanās baznīcas sākotnējā fasādē ir trīs arkas. Divas no tām - gājēju veidā - ir nobīdītas pa kreisi, līnijā ar bruģa fasādes arku asi: ejas veidotas aiz militāro fortu stikla - ar saliekamām daļām. Trešā arka, ko sargā garni un kuti garats, ved uz baznīcu.
Pacēlušies redzot pulcēšanos un palaižot garām nelielo taisni izgrieztu cita novietojumu virsū, tiekam ierauts galerijā. Caur daudzajiem arkveida logiem trīs puses ir bagātīgi pārpludinātas ar gaismu. Skaistas kastes kriptas ar salokāmām formām virs logiem aptver galerijas plašumu, tumši zeltainas freskas klāj sienas, kapenes un logus ar spēcīgu ķīli.
No galerijas uz baznīcu ved trīs portāli, priekšējā ieeja ir aizmugurē. Zovni templis nav īpaši lielisks. Ale pirmais, kam pietrūkst cieņas, ieejot baznīcā - šī ir pēdējā diena. Te, tālu, tālu, rīta dziļumā tumšais apļveida logs plīvo no šīs gaismas. Šķiet, ka pasāža jau sen ir apzeltīta, un nākotnē tas mainīsies. Bet tā nav taisnība, tā ir sava veida optiskā ilūzija. Ir tikai divi portiki - kiborija - pirms svētdienas un dziļumā. Alu indes ir tik meistarīgi novietotas un tik proporcionālas, ka no zināma skatu punkta tiek radīts arkādes klātbūtnes efekts.
Vēl neparastāka krievu baznīcām (izņemot portiku sistēmu) ir Augšāmcelšanās baznīca – un tas ir raksturīgi visiem Kremļa kulta strīdiem. Baznīcai ir koka ikonostāze ar ikonām, bet tā nomainīta ar oriģinālu mūra sienu, kas nostiprina baznīcas galveno plašumu ārpusi. Ar šādu pieeju - baznīca ir tik nedroša - tiek radīts ienaidnieks pret interjera bezatbildību un integritāti. Par godu mūsdienām Maidans garīdzniekiem viņa priekšā ir sāls - dāvana pašai baznīcas statujai. Uz sāls ved vairākas chavunnyh pulcēšanās, labās un kreisās rokas priekšā - divas trases spivakiem. Augšāmcelšanās baznīcas iekšpuse ir redzama pa augstajiem, lielajiem logiem. Tā augstumu atbalsta virkņu pāri uz kolonnām, kas stāv uz spēcīgi novilktiem postamentiem. Divas atbalsta arkas spirālē uz kolonnas, kas atbalsta baznīcas kriptu. Centrā virs kriptām stāv gaismas pildīta kupola bunga. Viss tempļa interjers ir ārkārtīgi oriģināls un no apkārtnes.
Otra Kremļa baznīca, Sv. Jāņa Teologs, kā arī Augšāmcelšanās, atrodas virs tempļa. Kremļa ieejas sienas vidū ir mazha; Zem tās atradās galvenā ieeja Bīskapa nama teritorijā Maskavas pusē. Ir iespējams pom, templis izejas uz vienu Osi ar centrālo vulitsy Rostovas, Jakovs rediģēja Maskava, I tilki pie Pid'yzdi uz nyoye, paplašināt tiltu pāri RIV, Wulitz Trokhi uz Pivnich. .
Rostovas Kremlis melodiski, cits pēc Maskavas Kremļa ir daudziem krieviem vizuāli pazīstams arhitektūras piemineklis. Var teikt, ka, ja vēlaties noskatīties komēdiju “Ivans Vasiļovičs maina profesiju”, dodieties distancētajā ekskursijā pa Rostovas Kremli, anonīmo kadru fragmenti no Ivana Bargā karaliskajām kamerām tika aizvesti uz viņa teritorijām. Epizode ar vajāšanu, epizode ar zvaniem un visi kadri no Rostovas Kremļa teritorijas ir uzreiz atpazīstami.
Šis ir arhitektūras un vēstures piemineklis ar ēku, tempļu un citu sporu kompleksu, kas izvietots aptuveni 2 hektāru platībā uz Nero ezera bērza Jaroslavļas reģionā. Tas arhitektūras komplekss, kas dibināts 1650. gadā, netālu no Debesbraukšanas katedrāles, kas patiesībā ir vecākais templis kompleksā un visa muzejrezervāta vizītkarte.
Debesbraukšanas katedrāles un visa kompleksa atjaunošana nav slikta lieta. Pirms katedrāles uzcelšanas 1512. gadā tajā atradās arī vairākas koka baznīcas. Tādējādi pirmā koka baznīca tika dibināta 991. gadā pēc kņaza Volodimira valdīšanas, tikai trīs gadus pēc Krievijas kristianizācijas. Ale bulo ir apdedzis. Tsikavo, vienā no baznīcām, kas 1314. gadā svinēja Aizmigšanas katedrāles dienu, viens no Rostovas bojāriem kristīja savu dēlu - ieslodzīto Bartolomeju -, kas pazīstams kā Godājamais Radonezas Sergijs.
Nav vairs iespējams konstatēt, navmisno chi vipadkovo, ka Rostovā pamodinātā debesīs uzņemšanas katedrāle šķiet vēl līdzīgāka Maskavas debesīs uzņemšanas katedrālei. Un šeit ir detaļas, kas piešķīra savu īpašo unikalitāti Rostovas Debesbraukšanas katedrālei. Piemēram, uz katedrāles fasādes ir paštaisīta arkas-kolonnu josta, kas ir unikāla arhitektūras iezīme.
Visa Kremļa arhitektūras ansambļa pastāvēšana ir saistīta ar metropolīta Joni Sisoevich vārda vēsturi. Kāpēc metropolīts, kurš Maskavas tronī nomainīja populārāko patriarhu Nikonu, no galvaspilsētas pagriezās uz Rostovu? Tas tika nosūtīts, bet tas tika nosūtīts pareizi. Politiskās intrigas Maskavā noveda pie tā, ka metropolītei Jonai tika pavēlēts doties uz Rostovu un viņu neredzēt.
Metropolīts Rostovā plāno izveidot garīgās dzīves centru. Galvenā ideja bija izveidot Bīskapa (Metropolīta) pagalmu, kas būtībā bija metropolīta rezidence. Metropolītē bija virkne cilvēku kārtībā, vesels kalpu kadrs: sulaiņi, ierēdņi, kasieri, dažāda ranga ierēdņi, priesteri - līdz divsimt cilvēku vienlaikus kā mājkalpotāji, tad ar ikdienu sākās ikdiena. no administratora Viņi ieņēma dzīvojamos rajonus, un pēc tam signalizācijas darbinieki pārcēlās uz baznīcu rajoniem. sporud. Viena no svarīgākajām iezīmēm ir lielākā daļa Rostovas Kremļa ēku - akmeņi. Jau metropoles dzīvojamās telpas bija no koka.
Ļoti reti, izņemot Rostovas Kremļa ikdienas dzīvi, vēsture saglabā to cilvēku vārdus, kuri, šķiet, spēlēja nozīmīgu lomu dizainā un ikdienas dzīvē un, visticamāk, bija galvenais arhitekts komplekss. Viņu sauc Petro Dosajevs. Par viņu nav zināms daudz, tikai tie, kas ir augstas klases musulmaņi un imigranti ar līdzīgām saknēm.
Pienācīga uzmanība jāpievērš seno arhitektu meistarībai, kuri spēja projektēt un izvietot citas Rostovas Kremļa realitātes tā, ka visas smirdības tika apvienotas brīnišķīgajā arhitektūras kompleksā. Arhitektiem izdevās īstenot Metropolitan ideju izveidot nelielu paradīzes gabalu, lai dvēsele būtu piepildīta ar cēlām jūtām un rastos tīras domas. Kāpēc šī mazā, skaistā vartija atrodas netālu no iekšpagalma, kurā būvēti kompleksa brīnumkambari un baznīcas! Un skats no galerijām uz Nero ezeru! Un skaistais Metropolitēna dārzs, kas no mūsdienām piekļaujas kompleksa centrālajai daļai, tika iekārtots Metropolitēna labā tā attīstības pēdējā posmā.
Saskaņā ar ierakstiem Kremļa celtniecība tika pabeigta 1693. gadā. Manāms, ka metropolīta rezidenci saasināja muras un kaujas ikdienas dzīves līnijā. Bet plaši atvērtās durvis, logi ar sloksnēm, visa bagātība liecināja, ka neviens neplānoja iekarot Rostovas Kremli kā fortu. Pirms runas metropolīta pēdējā doma bija tāda, ka gadījumā, ja iesāktais darbs nav pilnībā pabeigts, Kremli pārņem galvenokārt garīdznieki un muižniecība. Tas patiesi ir garīgās dzīves centrs.
Rostovas Kremļa loma nav viegla. Pēc tam, kad metropolīts noraidīja pavēli pārcelt savu rezidenci uz Jaroslavļu, arhitektūras komplekss sāka pakāpeniski sabrukt. Viņi kompleksu nodedzināja. Drīzumā, ja sinode vēlēsies iznīcināt gandrīz visu kompleksu, tā nomaiņas atliekas būs ļoti dārgas. Rostovas iedzīvotāji, bagātie tirgotāji un filantropi vēlējās nest Kremlim kā garīgajam centram milzīgu slavu. Ziedošanas brīdī tika rekonstruēts 19. gadsimts, Kremlis atkal bija pieejams apskatei, Baltās palātas teritorijā tika atvērts baznīcas vēstures muzejs. 1883. gadā Rostovas Kremlis zaudēja valsts muzejrezervāta statusu. Tad notika revolūcija, milzīgs karš, cīņa pret baznīcu un reliģiju laulībā. Taču dievkalpojumi Debesbraukšanas katedrālē notika līdz pat 1935. gadam, kad reģiona gaišā baznīca nolēma pārņemt visas reliģiskās aktivitātes, un vietējā nomenklatūra nolēma pārveidot Debesbraukšanas katedrāli par kava-chicorn noliktavu. rūpnīca, un kompleksa teritorijā sāka izvietoties dažāda artilērija un biroji. , tika iznīcināti dzīvojamie dzīvokļi Pēc tam spēcīgākā viesuļvētra 1953. gada 24. septembrī nodarīja nopietnu kaitējumu. Ale Rostovas Kremlis ir redzēts un stāvējis! Laika posmā no 1954. līdz 1962. gadam tika veikta nopietna zinātniska restaurācija. 1991. gadā sāka rīkot pirmos dievkalpojumus, kā arī jaunus restaurācijas darbus, un šodien, pateicoties nesavaldīgo organizāciju un sponsoru pūlēm, kā arī visam valdības atbalstam, Rostovas Kremlis praktiski atjauno visu savu skaistumu.
Lai palielinātu, nospiediet uz attēla
Par šo brīnišķīgo arhitektūras kompleksu var rakstīt daudz. Ja vēlaties to apskatīt, jums vienai dienai nepietiks laika, lai izpētītu un saprastu visu tā autentiskumu, apskatītu tās teritorijā glabātās vērtības un muzeju kolekcijas. Daudzi tūristi dodas apbrīnot Debesbraukšanas katedrāles galveno svētnīcu - Volodimiras Dievmātes ikonu, Debesbraukšanas katedrāles Zvinnitsa, lai gandrīz piezvanītu zvanam un pievienotu 15 izglābtos zvanus. Viens no lielākajiem zvaniem tika veikts 1688. gadā un tika nosaukts pēc tēva metropolīta Joni, vienkārša lauku priestera, Sisijas mīklas. Varbūt jūs vēlētos apmeklēt Ivana Teologa baznīcu un apbrīnot ikonostāzi ar freskām. Pirms runas brīnums tiek saistīts ar Debesbraukšanas katedrāles freskām. 20. gadsimta 50. gados tika atklāts, ka zem pašreizējām katedrāles olioy apgleznošanas bumbām atradīsies vēl viena balle, kas sastāv no šīm freskām, kā tas atklājies 16. gadsimta arhīvos un aculiecinieku stāstījumos. Bieži freskas sāka parādīties zem kupolu un sijas arku saplaisājušās ārējās sfēras. Restauratoriem izdevās atjaunot Aizmigšanas katedrāles oriģinālās gleznas fragmentus. Kāpēc freskas, kad tās tika pabeigtas, tika pasūtītas apgleznot, un kura griba pazuda lietas noslēpumā?
Turklāt Rostovas Kremļa teritorijā ir saglabājušās bagāto Rostovas prinču un garīdznieku apbedījumu vietas, tostarp metropolīta Joni Sisojeviča apbedījumu vieta.
Daudz interesantas informācijas par visiem pieminekļiem ir atrodama Valsts muzejrezervāta "Rostovas Kremlis" tīmekļa vietnē - http://www.rostmuseum.ru/
Vietu vēsture Krievijā ir ievērojama un bagāta. Dažkārt mēs zinām vairāk par aizjūras arhitektūras pieminekļiem nekā par Krievijas. Kāpēc mēs nerakstām? Mūsu arhitekti izturēs mūžīgi.
