Svētā svētītā Tomskas domnas ikona. Svētā svētītā Domna Tomskas kapela. Tomskas svētītās Domnas Majestāte

Viņa dzimusi 19. gadsimta sākumā no dižciltīgas dzimtenes Poltavas reģionā, un viņas tēvs tika apglabāts Karpā. Agrā bērnībā palikusi bārene, viņa dzīvoja un auklēja tantes mājā. Viņa saņēma brīnumainu apgaismojumu un brīvi runāja ar daudziem cilvēkiem. Jaunībā viņa bija lieliska meitene, un pirms viņas bija daudz pielūdzēju, kas bija gatavi viņu uzskatīt par draugu. Taisnīgā sieviete Kunga dēļ vēlējās saglabāt savu nevainību. Uzzinot, ka radinieki vēlas viņu piespiedu kārtā precēt, viņa slepus atņēma kabīni, pārģērbās vienkāršās drēbēs un izmantoja mandarīnu, lai pielūgtu svētvietas. Ir diezgan daudz dokumentu, kas apliecina viņas īpašo stāvokli, un viņa tika arestēta Poltavā. Par tiesas lēmumiem ar Marijas Sļepčenko vārdu viņa tika nosūtīta uz Sibīriju, Cainsky rajonu.

Svētīgā Domna Tomska (kreisā roka)

Kas tur bija uz pasaules? Par to var tikai nojaust no dažādiem viņu dzīves sarakstiem un izdevumiem. Garīgums tika atņemts dižciltīgajai ģimenei, un viņu garīgums spīdēja cauri muļķu dienām. Tas bija izgaismots, kā redzams no notikušā: kādu dienu uznāca ciems, kurā tajā stundā dzīvoja Domna Karpivna, garām gāja dižciltīga sieviete, un Domna ar viņu ilgi runāja svešvalodā. Viņas izskats pieauga; jaunībā acīmredzot bija vēl karstāks. Tomēr viņa nesauca par neko, iemīlējusi Kungu Jēzu Kristu un Viņa dēļ, cenšoties saglabāt savu vērtību, viņa nodevās svarīgajam un bīstamajam muļķības ceļam.

Viņai nepatika runāt ar sevi. Tikko viņa teica ciema priesteru komandām: “Valkājiet cepures, matiņus, drānu, kas ir tīra. Citā sarunā ar savu sievu, kuru viņa sauca par "māti", viņa teica: "Man nebija tēva, es dzīvoju pie savas tantes Mana tante gribēja mani precēt ar varu, bet es negribēju doties prom viss, es staigāju pa dārzu un uzskrēju. No šiem vārdiem jūs varat uzzināt, ka viņa sāka mācīt svētās lūgšanas: "Ej uz klosteri," kāds priesteris viņai teica, "lūdziet par mums, grēciniekiem." "Es jau esmu daudz staigājusi pa klosteriem," viņa teica, "bet viņi jūs nekur nepieņems, tu precēsi mani, bet viņi teiks, ka nosūtīs uz Sibīriju."

Viņa dzīvoja diezgan klusu dzīvi, Dievs zina, viņa ģērbās tik brīnišķīgi: viņa paņēma kādu vecu apģērbu, salocīja to saišķī un pēc tam sadedzināja sevi un pakāra ar šiem svarīgajiem saišķiem. veids, kā viņi pārstāvēja ticības. Aiz viņas krūtīm un zarnās bija šibo, akmens, mencas, tirsa, sapuvuma, zukora gabaliņi, kurus viņa izdalīja saviem mazuļiem, kuri šīm dāvanām radīja alegorisku sajūtu.

Atsevišķos uzliesmojumos Domna zaudēja muļķību ar atsevišķiem cilvēkiem un runāja racionāli, lietišķi, viņas vārdi elpoja ar augstu kristīgo mīlestību un ar savu siltumu nomierināja klausītāju dvēseles.

Daudzi iedzīvotāji viņai pasniedza dāvanas, un Eminence Porfīrija, uzdāvinājusi kažoku, ik pa laikam to saņēma un diskrēti izdalīja kumeļiem. Bīskaps Porfīrijs teica: "Ir muļķīgi lasīt mūs, gudros, mums vajadzēja domāt par tādu mīlestību pret savu tuvāko un tādu pacietību Kristus dēļ!"

Domnai ļoti patika staigāt pa ielām un dziedāt garīgas dziesmas, kā arī sagrozīt pasaules varenos, par ko viņu aizvilka uz policijas iecirkni. Tomskas tirgotāji un tirgotājas šeit arī bija piekrautas ar veselām kastēm ar miltiem, tēju un zukoru. Viņa visu izdalīja ieslodzītajiem. Kad svētītā tika atbrīvota no aresta, notiesātie viņu redzēja ar asarām un sirds vienkāršībā vēlējās viņu pēc iespējas ātrāk nogādāt policijā.

Viņa izturējās kā muļķe pret cilvēkiem, bet viņas slepenā lūgšana bija skaista un lieliska. "Es reiz paskatījos sānu logā," sacīja viena dievbijīga sieviete, "es biju pārsteigta, Domna Karpovna, nometusies uz ceļiem, lūdzot, - ak, kā lūgt, asaras plūst no divām acīm! "її" . Tikko Domna Karpovna atzīmēja viņas lūgšanas, viņa atkal sāka rīkoties kā muļķe.

Domna teica, ka viņa nemīl kumeļus un ļoti reti kāds viņiem palīdz, bet tagad, lai savāktu visas gančiras un visas nevajadzīgās runas, viņa jau mīlēja un uzstāja, ka jārūpējas par saviem paziņām, viss ir tur, vienmēr kastēs. Tad caur šo taupītāju rokām visas runas pārgāja laulībās. Domna īpaši runāja par mandrivniekiem, kuriem viņa prasīja maizi, maizītes, pienu u.c. un iedeva, kā viņa mandrivniekus sauca par "slideniem".

Uzzinot par grūtībām, kas saistītas ar Tomskas policijas iecirkņa verdzību, Domna sāka staigāt viņiem apkārt un dziedāt garīgas dziesmas, par kurām viņa pati cieta. Uzzinājuši par to, Tomskas tirgotāji un tirgotājas, kas klīda pa Domnu, viņai pa partijām nesa pīrāgus, miltus, tēju un zukoru. Viņa visu izdalīja ieslodzītajiem, kuri atradās cietumā. Kad pienāca laiks viņas atbrīvošanai, viņas biedri aiz līdzjūtības, "savas dvēseles vienkāršības dēļ gribēja viņu pēc iespējas ātrāk aizvest."

Atceroties Svētās Vēstules vārdus: “Taisnais apžēlo kalsnas dvēseles” (Salamana Pamācības 12:10), svētais runāja par bezpajumtniekiem, kā arī par Lanczyug suņiem. Viņa bieži tos dzemdēja un piesietos suņus, par kuriem valdnieki nerūpējās, izlaida savvaļā. Arī radības mīlēja taisno sievieti un pavadīja nakti savā bagātībā. Tomskas iedzīvotāji bieži vien tumšā naktī, suņa riešanas vidū dzirdēja viņu lūgšanu svilpienus: "Vissvētais Teotokos, izglāb mūs!"

Svētīgais dedzīgi un dedzīgi lūdza baznīcā, ja vien tur nebija cilvēku. Par vienu liecību: "Es reiz skatījos baznīcas sānu logā," es brīnījos par Domnu Karpovnu, ceļos un lūdzos, un asaras, tās asaras plūst no viņas acīm! Kad viņa tikko bija atzīmējusi savas lūgšanas, viņa atkal sāka rīkoties kā muļķe: viņa pārvietojās no vienas vietas uz otru, teica savas lūgšanas un nodzēsa sveces.

Tādējādi svētā Domna savu muļķīgo varoņdarbu vidū saglabāja savu bērnību, pārcieta brīvprātīgu nabadzību, iznīcināja grēcīgās kaislības, izturēja karstumu un aukstumu. Līdz savas zemes dzīves beigām viņa paņēma no Kunga gaišredzības dāvanu, caur kuru kalpoja par garīgo labumu saviem kaimiņiem.

Svētīgā Domna nodeva tālāk jaunā Tomskas arhimācītāja - Aleksija vārdu.

Viņa nomira 1872. gada 16. jūnijā un tika apglabāta Tomskas Sv. Jāņa Kristītāja klosterī. 1984. gadā ģimene tika pagodināta kā svētīta Sibīrijas svēto katedrāles svētās dienas nodibināšanas stundā. Šī svētnīca tika apgānīta Radjanskas dienās, un nedaudz vēlāk tās nosaukums tika apglabāts.

Tomskas un Asinivskas diecēze

***

Svētā svētītā Tomskas Domna, Kristus lūgšana svētā muļķa dēļ. Vissvētākā Domna Tomska ir visu trūcīgo un dāsno aizbildniece, lūgšanu palīga ģimenes likstās un bēdās, sociālo darbinieku un labvēļu patronese. Lūgsim pēc palīdzības pret miesas sāpēm un jaunavības rītausmu.

Sibīrijas svēto katedrāles ikona

Hieromocekļu bīskapa Antima un kopā ar viņu diakona Teofīla, mocekļu Doroteja, Mardonija, Migdonijas, Pētera, Indisas, Gorgonijas, Zenona, Domnas jaunavas un Eitimijas dzīves

Svētais moceklis ir An-fim, N-ko-mi-diy-sky bīskaps, un kopā ar viņu citi vīrieši ir muļķību vidū - vārds not-nya in chri-sti-an ar im-per- ra-to-rah Dio-kli-ti-ani (284-305) un Mak-si-mi-an (284-305). Pre-s-l-be-christian-sti-an tika īpaši bloķēts pēc karstuma sajūtas Pagāni prāta acīs atbalstīja vi-ni-kristiešus un parādījās viņu priekšā, lai nēsātu hana w-Simts otu. Tātad vienā dienā, Kristus dzimšanas dienā, templī tika sadedzināti līdz divdesmit tūkstošiem cilvēku. Tomēr šīs necilvēcīgās darbības neatturēja kristiešus: smaka stingri smird, līdz jūs sasniedzat savu ticību un pieņemat Vai ir vērts mirt Kristus dēļ? Tādējādi svētie Do-ro-fey, Mar-do-niy, Mi-gdo-niy, Petro, In-dis un Gor-gony nomira šajā ciešanu stundā. Daži no tiem tika pilnībā iznīcināti, citi tika sadedzināti zemei ​​vai noslīka jūrā. Zi-non, karotājs, par smaidu par im-per-ra-to-ra Mak-si-mi-a-na tika nomētāts ar akmeņiem un pēc tam nocirsts. Tad no pagānu rokām no pagānu rokām gāja bojā liela priesteriene, svētā jaunava Domna un svētais Eu-fims, kuri bija nobažījušies, ka šie svētie marti tiks apglabāti -be-ny. Bīskaps An-fims, kurš pārvaldīja Ni-ko-mi-diy-baznīcu, pavadīja savu ganāmpulku ciematā netālu no Ni-ko-mi-dii. No turienes viņš mūs uzrunāja līdz pat Kristum ar vārdiem, kuros pārliecināja viņus stingri turēties pie svētās ticības un nebaidīties no mokām. Viena no vēstulēm, kas nosūtīta no Dia-ko-n Fe-o-fi-l, bija re-gra-ha-but un re-da-but viņam-per-ra-to-ru Mac -si-mi- a-nu. Fe-o-fils tika pakļauts nāvei un nomira spīdzināšanas laikā, neatklājot savam mu-chi-te-ly epi-sco-pa An-fi-ma vietu-pre-bi-va-nya. Pēc desmit stundām Mak-si-mi-a-nu beidzot izdevās noskaidrot, kur atrodas svētais An-Tims, un viņš atkal sūtīja viņu pēc. Pats bīskaps metās uz ceļa. Viņi neatzina svēto, bet pasauca viņus mājās, pacienāja ar vakariņām un pēc tam atklāja, ka viņi ir tie, kurus viņi meklē. Viņi nezināja, ko darīt, viņi gribēja atņemt svēto un vispirms pateikt, ka viņi viņu nepazīst. Bīskaps An-fims necieš muļķības un nav apmierināts ar patiesību. Vai jūs ticējāt Kristum un saņēmāt Svēto Kristību? Ale, kura klātbūtnē svētais joprojām lika viņiem vikonēt, kad-par-pareizo. Kad bīskaps An-fims parādījās ķēniņa priekšā, viņš pavēlēja viņam celt sodu un apgrūtinājumus. "Vai jūs, karali, nedomājat, ka grasāties man klabināt vai-di-i-mi-kaz-ni? - jautā svētajam. - Nē, nebaidiet to, kurš pats mirs par Kristu! "Tad rožu ķēniņš saģērbās, lai svēto mocītu un ar zobenu sagrieztu. Bīskaps An-fims ar prieku pagodināja Dievu, par kādu tu cīnīsies ar degsmi († 302).

Div. arī: "" pie s-lo-zhe-ni svt. Ro-stovska Di-mit-Rija.

Lūgšanas

Troparions Nikomidijas mocekļiem

Kunga kaislību nesēji, / svētīta zeme, kas dzer no jūsu asinīm, / un svētā apmetne, kas ir saņēmusi jūsu miesas: / jūs varoņdarbā uzvarēsit ienaidnieku, / un jūs sludināsit Kristu ar lielu drosmi. , / Viņu. mūsu dvēselēm.

Tulkojums: Kungs! Svētīga ir zeme, kas ir izklāta ar tavām asinīm, un svētās mājvietas, ko saņēmuši jūsu ķermeņi: jo savā varonības stundā jūs uzvarējāt ienaidnieku un saucāt pēc Kristus; Ak Dievs, kā Labais, svētī mūs par mūsu dvēseles glābšanu, mēs Tevi lūdzam.

Kontakions Nikomēdijas mocekļiem

Stiprini savu dvēseli ticībā, ak, svētums, / pieņemiet ciešanas ar uguni, cietēja divas tumsas / saucot uz Jaunavas dzimušo: / pieņem mūsu dedzināmos upurus par sevi, / kā Persijas ķēniņu dāvanas zeltu, un Vernu, un Libāna, // Mūžīgais Dievs.

Tulkojums: Ticības svētās dvēseles, svētie, atpazina uguns ciešanas, divdesmit tūkstoši mocekļu, kas sauca, pirms viņi bija dzimuši no Jaunavas: “Pieņemiet mūsu moceklības upuri jūsu labā, tāpat kā Persijas ķēniņu dāvanas, zeltu, mirres un vīraks, Mūžīgais Dievs.”

Domna Tomska (Domna Karpivna; vālītes XIX gadsimts - 1872. gada 16. (28.) jūnijs, Tomska) - Tomskas svētais muļķis. Kanonizēja Krievijas pareizticīgo baznīca 1984. gadā Sibīrijas svēto katedrāles noliktavā.

Līdz ar Revīzas pasakām Domna Karpovna dzimusi Poltavas guberņā un, būdama agrā bērnībā palikusi bāreņa, viņu uzņēma viņas tante. Biju labi informēts un iepazinos ar svešvalodām. Viņa neapšaubāmi izgāja no mājas un sāka manipulēt. Kā personu bez pases viņa tika arestēta par klaiņošanu un nosūtīta uz Tomsku, kur viņa sāka uzvesties kā muļķe.

Domna dzīvoja diezgan klusu dzīvi, bieži nakšņoja uz ielas un nēsāja līdzi ganču maisus, kas viņai kalpoja kā ķēdes. Pie kišenām viņa nesa mazliet stikla, akmeni, mencu, tirsu, tsukru drēbes - visu izdalīja cilvēkiem, ieliekot dāvanā alegorisko jēgu. Baznīcā dievkalpojuma laikā viņa pārvietojās no vietas uz vietu, pārkārtoja un dzēsa sveces, kā arī noņēma priekšmetus un salika somās. Viņai ļoti patika dresētie suņi, un smirdoņi viņai sekoja spēlēties.

Viņa ņirgājās par mantkārības trūkumu, nepieņēma žēlastības grašus, par brīvu maizi, ko izdalīja mandriāniem. Cenšoties palīdzēt ieslodzītajiem, Domna, ejot pa ielām, skaļi dziedāja garīgas dziesmas, par kurām apprecējās un devās uz policijas slimnīcu, kur ēnas vīri atveduši ežus, kas bija beigušies ar traumām.

Šajā gadījumā tiek teikts, ka, atmetusi muļķības, Domna Karpovna bija maza gudra sieviete, viņa vadīja parasto gudrību. It kā kāda dižciltīga sieviete brauca cauri Tomskai, šķiet, ka viņa viņu pazīst, un Domna visu nakti runāja ar viņu svešā veidā.

Domna Karpovna nomira 1872. gadā un tika apglabāta Tomskas Sv. Jāņa Kristītāja klosterī. 1927. gadā klosteri slēdza un pēc trim gadiem likvidēja, un vēlāk tika izveidota Tomskas Tehnoloģiju institūta studentu pilsētiņa. Institūta dibināšanas 1996. gadadienā svētītās Domnas vietā tika uzcelta kapliča. Zīme uz tā saka:

Dzherela

• Pogoževs E.P. (Jevgens Seļjaņins) Svētā muļķe Domna Karpovna // 19. gadsimta krievu askēti. – Sanktpēterburga, 1910. – P. 518-522.
• Skvorcovs G.V. Domna Tomska // Pareizticīgo enciklopēdija. – M.: 2007. – T. 15. – ISBN 978-5-89572-026-4.
• Svētā svētītā Domna Tomska. Pareizticība Tomskā. Verified 3 Linya 2009 rock.

Kristus evaņģēlijā saka: "Debesu valstība ir kā pērle, zinot, ka cilvēkiem ir atņemts viss, lai to iegūtu." Dedzīgās mīlestības pret savu Glābēju un Kungu laikā daudziem cilvēkiem ir liegta pasaule, slava un bagātība, lai viņi varētu mūžīgi būt nešķirami ar Dievu. Tā Kunga un savu dvēseļu glābšanas dēļ viņi atzīst daudzos nedarbus un tic, zinot, ka viņu vienīgais dārgums ir Svētā Gara žēlastība. Bieži vien Kungs apveltī šādus Savu radījumus ar brīnumainām dāvanām – dziedinošu gaišredzību, garīgumu. Lai iegūtu unikāli cilvēcisku slavu, smirdes ieguva iekšēju neprāta izskatu, apkaunot šīs dumpīgās pasaules veltīgo lepnumu. Tādu kristiešu varoņdarbu muļķības dēļ sauc par Kristu. Šo ceļu gājuši daudzi un viņu vidū svētītā Domna Tomska.

Vona dzimis 19. gadsimta sākumā godājamā dzimtenē. Agrā bērnībā palikusi bāreņos, Domna dzīvoja un auklēja tantes mājā. Viņa saņēma brīnumainu apgaismojumu un brīvi runāja ar daudziem cilvēkiem. Jaunībā Domna bija gudra meitene, un pirms viņas bija daudz cilvēku, kas gribēja viņu precēt un bija ar mieru ņemt viņu par draugu. Taisnīgā sieviete Kunga dēļ gribēja aizsargāt savu bērnību. Uzzinot, ka radinieki vēlas viņu piespiedu kārtā apprecēt, viņa slepus atņēma kabīni, pārģērbās vienkāršās drēbēs un izmantoja mandarīnu, lai pielūgtu svētvietas. Dokuments, kas apliecina viņas īpašo, ir diezgan apjomīgs, viņa tika arestēta un nosūtīta uz Sibīriju, kur, apmetusies netālu no Tomskas, piedzīvoja neprātības varoņdarbu.

Domna Karpivna dzīvoja klusu dzīvi, viņa bieži pavadīja savas dienas un naktis vienkārši debesīs. Apģērbs ir veidots no dažāda izmēra mezgliem, kas karājas tieši zem kailā ķermeņa. Domna bieži lasīja viņu pantus, tverot savu spontāno lūgšanu cilvēku acu priekšā. Kad žēlojot cilvēkus rūgtajā aukstumā, viņa iedeva kažoku, viņa ik pa laikam to paņēma un pēc dažiem gadiem atdeva citiem nabagiem, kuri turpināja ciest salnā. Tā es mīlēju savus kaimiņus. Uzzinot par grūtībām, kas saistītas ar Tomskas policijas iecirkņa verdzību, Domna sāka staigāt viņiem apkārt un dziedāt garīgas dziesmas, par kurām viņa pati cieta. Uzzinājuši par to, Tomskas tirgotāji un tirgotājas, kas klīda pa Domnu, viņai pa partijām nesa pīrāgus, miltus, tēju un zukoru. Viņa visu izdalīja ieslodzītajiem, kuri atradās cietumā.

Atceroties Svētās vēstules vārdus: “Svētīgs, kas mīl tievumu”, svētais runāja par bezpajumtniekiem, kā arī par suņiem. Viņa bieži tos dzemdēja un piesietos suņus, par kuriem valdnieki nerūpējās, izlaida savvaļā. Arī radības mīlēja taisno sievieti un pavadīja nakti savā bagātībā. Pat bezvārdu vidū Domna Karpovna neaizmirsa par Dievu, un Tomskas iedzīvotāji bieži vien tumšajā naktī, suņa lūgšanas kaušanas vidū dzirdēja: "Vissvētais Teotokos, glāb mūs!"

Svētīgais dedzīgi un dedzīgi lūdza baznīcā, ja vien tur nebija cilvēku. "Reiz es paskatījos baznīcas sānu logā," es brīnījos par Domnu Karpovnu, ceļos un lūdzos, un asaras, tās asaras plūst no viņas acīm! Kad viņa tikko bija atzīmējusi savas lūgšanas, viņa atkal sāka rīkoties kā muļķe: viņa pārvietojās no vienas vietas uz otru, teica savas lūgšanas un nodzēsa sveces.

Tādējādi svētā Domna savu muļķīgo varoņdarbu vidū saglabāja savu bērnību, pārcieta brīvprātīgu nabadzību, iznīcināja grēcīgās kaislības, izturēja karstumu un aukstumu. Līdz mūža beigām viņa noraidīja Tā Kunga gaišredzības dāvanu, ar kuras palīdzību viņa kalpoja par savu kaimiņu garīgo vadītāju. Viņa svētīja savu dvēseli Tam Kungam 16. gadadienā (jaunā stila 29. gadadienā) 1872. gadā un tika apglabāta Tomskas Sv. Jāņa Kristītāja klosterī. Netālu atrodas pēcrevolūcijas klintīs izpostīta apbedījumu vieta, kas joprojām atrodas ar tādu pašu nosaukumu.

Pareizticība

Sv.Domna Tomska. Ikona, Tomskas pilsēta

Domna Tomska (Domna Karpovna) (19. gs. zeme - 1872. gada 16. jūnijs, Tomska) - svētīga Tomskas vecene. Kanonizēts Krievijas pareizticīgo baznīca 1984 roks noliktavā Sibīrijas svēto katedrāle.

Dzīve

Domna Karpivna dzīvoja klusu dzīvi, viņa bieži pavadīja savas dienas un naktis vienkārši debesīs. Apģērbs ir veidots no dažāda izmēra mezgliem, kas karājas tieši zem kailā ķermeņa. Domna bieži šķiroja viņu rožukrona krelles tā, ka viņa iepazina savu spontāno lūgšanu cilvēku acu priekšā. Kad žēlojot cilvēkus skarbajā aukstumā, viņa viņai iedeva kažoku, viņa to ilgi ņēma un ilgus gadus dāvināja citiem nabagiem, kuri turpināja ciest aukstumā. Bosa Domna Karpovna nekad nestaigāja, bet viņa pirmo reizi bija pārāk maza (nolietota). Uz viņas galvas vienmēr bija pārsējs, visbiežāk balts, ar krustiņu un šuvēm. Šķiet, ka Eminence Porfīrija, kura patiešām mīlēja Domnu Karpivnu, viņai uzdāvināja savu kažoku. Domna Karlivna ātri to uzmeta pār pleciem, un divu gadu laikā kažoks bija kumeļam. Viņa Eminences, uzzinājušas par to, sacīja: “Svētīga viņa, ka viņa mūs, gudros, lasa. Ak, kaut mēs būtu domājuši par tādu mīlestību pret tuvāko un tādu pacietību Kristus labā! Tātad savā brīnišķīgajā un neparastajā odā Domna Karpovna “nonīdināja garlaicīgo”, tāpēc viņa grauza miesu “ar atkarībām un alkatību”, tāpēc neapmierināto apģērbu bagātajās rokās ticība trīcēja dvēseli.

Dalieties viņas brīnišķīgajā mīlestībā ar saviem kaimiņiem. Zinot to, cik svarīgi ir novērst Tomskas lieljaudas sievietes slimības, Domna sāka staigāt viņai aiz muguras un dziedāt garīgas dziesmas, par kurām viņa pati nogura un aizvilka uz policijas iecirkni. Uzzinājuši par to, Tomskas tirgotāji un tirgotājas, kas klīda pa Domnu, viņai partijās nesa pīrāgus, mlinci, medu, tēju un zukoru. Viņa visu izdalīja ieslodzītajiem, kuri atradās cietumā.

Svētās Domnas Tomskas portrets (nezināms mākslinieks, 1910)

Atceroties Svētās vēstules vārdus: “Svētīgs, kas mīl tievumu”, svētītis zvērēja par bezpajumtniekiem, kā arī par suņiem. Viņa bieži tos dzemdēja un piesietos suņus, par kuriem valdnieki nerūpējās, izlaida savvaļā. Zdivuvannya kliedza, kad viņa atrada valodu un gudrību ar Lanczyug suņiem. Arī radības mīlēja taisno sievieti un pavadīja nakti savā bagātībā. Jau bezvārdu vidū Domna Karpovna neaizmirsa par Dievu, un tomskieši bieži vien sajuta tumšajā naktī, starp suņa gaudām un lūgšanām: " ...Vissvētākā Dievmāte, glāb mūs!».

Svētīgais dedzīgi un dedzīgi lūdza baznīcā, ja vien tur nebija cilvēku. "Es reiz paskatījos baznīcas sānu logā," es brīnījos, Domna Karpivna, stāvot uz ceļiem un lūdzot - ak, kā lūgt! Un sloz, sloz! Tātad abas straumes plūst no viņas acīm. Tiklīdz viņa atzīmēja savas lūgšanas, viņa nekavējoties atstāja templi; vēlējās pats pateikt lūgšanu Dievam.

Viņai riebās mantkārības trūkums, viņa nepieņēma žēlsirdības niecīgo naudu, bezmaksas maizi, ko pasniedza mandarīniem un kumeļiem. Tā svētītā Domna starp saviem neprātības varoņdarbiem saglabāja savu bērnību, pārcieta brīvprātīgu nabadzību, iznīcināja grēcīgās kaislības, izturēja karstumu un aukstumu. Līdz mūža beigām viņa noraidīja Tā Kunga gaišredzības dāvanu, ar kuras palīdzību viņa kalpoja par savu kaimiņu garīgo vadītāju. Viņi pielika īpašas pūles, lai tiktu prom no viņas, lai nomocītu daudzus iespējamos milžus. Šajā gadījumā viņi saka, ka, atmetusi muļķības, Domna Karpovna viņu vidū bija nedaudz gudrāka, viņa vadīja kopējo gudrību. It kā kāda dižciltīga sieviete brauca cauri Tomskai, šķiet, ka viņa viņu pazīst, un Domna visu nakti runāja ar viņu svešā veidā. Pirmajās dienās Domna savos apvalkos nēsāja skeleta, akmeņu, mencu u.c. - viņa lielu akciju laikā cilvēkiem izdalīja visu cenu, ieguldot to īpašā, alegoriskā dāvanā.

Domna Karpovna nomira 1872. gadā un tika apglabāta Tomskas Sv. Jāņa Kristītāja klosterī. 1920. gadā klosteris tika slēgts dievkalpojumiem, 1927. gadā tas parasti tika slēgts, un trīs gadus vēlāk boļševiki klostera īpašumu likvidēja. Jau pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados šajā vietā tika izveidota Studentu pilsētiņa, ko izveidoja Maskavas Vikonkom un Maskavas birojs Zabudova vadībā. 1996. gadā tika dibināta universitāte, šeit Studmistechku, Svētās Domņas godināšanas vietā tika uzcelta pareizticīgo kapela. Zīme uz tā saka:

Piemiņas diena 29 n.st.(16 zhovtnya Art.); 23 chernya n.st. (10 Chernia st.st.) Sibīrijas svēto katedrāle

Dzherela

• Sibīrijas svēto dzīves. - Novosibirska, 2007. - ISBN 5-88013-010-X.
• Dmitrienko N.M. Tomskas tirgotāji: biogrāfiskā vārdnīca (18. gs. otra puse - 20. gs. sākums). - Tomska, 2014.
• Kiselova I. Caur pasaulei neredzamo tumsu [Domna Tomska] / I. Kiselova // Tomskas diecēzes ziņas (laikraksts). – Tomska, 2004. – Nr. 6. – 8. lpp.: ill.
• Markina E. Kādu dīvu domāja TPU studentu kopiena. //