Wiadomość o Kremlu Rostowskim. Rostów Kreml, Iwan Wasiliowicz zmienia zawód. Wyjątkowy pomnik przeszłości
Program wielu wycieczek do Złotego Pierścienia Rosji obejmuje miasto Rostów Wielki. Kreml naprawdę zachwyca ogromną liczbą złoconych kopuł. Chi oboronna tsia sporuda chi jedna obudowa z monastirem Murom? Wiesz to z tego artykułu. Wiemy również, że zachwyci Cię Kreml w Rostowie Wielkim. Kompleks Aje jest naprawdę świetny. Składa się z Katedry Wniebowzięcia, pięciu kościołów i całego szeregu sporów żywych i królewskich. Jest tu także ogród. Zacznijmy od naszej wirtualnej wycieczki po Kremlu, żeby powiedzieć, że było mnóstwo ludzi, którzy nigdy nie byli w Rostowie Wielkim. Ta starożytna rezydencja stała się także naturalnym tłem dla kręcenia kultowej komedii filmowej Radiańsk „Iwan Wasiliowicz zmienia zawód”.
Jak zdobyć inne przydatne informacje
Adresy tej notatki są proste: Federacja Rosyjska, obwód jarosławski, stacja metra Rostów Wielki, Kreml Rostowski. Do niej też trudno dotrzeć. Prywatnym pojazdem należy jechać autostradą prowadzącą z Moskwy do Chołmogorów. Ze stołecznego dworca w Jarosławiu kursują bezpośrednie pociągi i linie do Rostowa Wielkiego. Ze stacji metra Shchovkivske do tego miejsca jadą autobusy i minibusy. Cóż, możesz całkowicie pozwolić sobie na krótką jednodniową wycieczkę na ten starożytny Kreml. Miejsce nie sprawia żadnych trudności. Złote Łaźnie Cerkiewne można zobaczyć niemal z każdego miejsca w starym Rostowie. Kreml funkcjonuje jak muzeum. Vіkrit od dziesiątego do siedemnastego roku życia. Muzeum funkcjonuje w jeden dzień wolny – 1 dzień. Oprócz fresków starożytnych świątyń i grubych murów obronnych, są one udostępnione do zwiedzania dla turystów, szczególnie w ciepłej porze roku - od pierwszej trawy do 1 zhen. Bilet dla osoby dorosłej kosztuje trzysta rubli, a dla dziecka lub emeryta – sto osiemdziesiąt.
Co to jest Kreml?
Nie spieszymy się do wejścia przez szeroką bramę wjazdową. Przyjrzę się całemu kompleksowi z daleka, z brzegu i choć są piękne zdjęcia, to posłuchajmy krótkiego kursu na Kremlu. W średniowieczu w Rosji zwyczajem było otaczanie ważnych osad murami obronnymi. Nazwa „Kreml” etymologicznie przypomina starożytne rosyjskie słowo „chronić”, „chronić”. W języku ukraińskim bardziej autentyczne słowo to „wzmacniać”. Tak nazywa się terytorium ufortyfikowane jako teren niechroniony. Kwatery te nazywano „posada”. Gdy wróg przybył, ludność ukryła się za murami Kremla. Tylko ta cytadela mogła wspierać ataki i szturmy. Czy Kreml Wielkiego Rostowa można nazwać Alechi? Wygląda na to, że nie. Z daleka wygląda to zarówno złowieszczo, jak i wspaniale. Podejdźmy bliżej i zrozumiejmy dlaczego.
Kreml (Rostów Wielki): historia
Za murami twierdzy mieszkał książę ze swoim uzbrojonym orszakiem. Wszystkie Kremle w Rosji zbudowane są na wzór fortyfikacji. Smród masywnych murów z blankami. Nad bramami wjazdowymi zawieszono słupy, aby wojownicy mogli odeprzeć atak wojowników. Kreml często otaczała fosa wypełniona wodą. Przez nowe miejsce, które w trudnych chwilach podnosi specjalny mechanizm. Na Kremlu w Rostowie nie ma tego zbyt wiele. Ponieważ miałem inny pomysł. Ale w niewłaściwym czasie. Autorką pracy jest metropolita diecezji rostowskiej Iona Sisoevich. W 1670 r. postanowił uczynić ze swojej rezydencji symbol „miasta Bożego odgrodzonego od świata”. Monastycyzm był szanowany przez „rangę anielską”, a metropolita chciał się zawahać „mayzhe”. Ideą było stworzenie jednego zespołu, w jednym stylu. W tym miejscu kościoły, ogrody i zakłady organicznie łączą się. Przejdźmy do sedna, najważniejsze, że rezydencja metropolity to pseudokreml. Gdy w pobliżu znajdzie się wróg z artylerią, będzie zupełnie sucho.
Budivnytstvo Kremla
Sisoevich nie dożył końca swojej pracy i nie był w stanie zlitować się nad swoim dzieckiem. Yogo po prawej stronie nadal był obrońcą ambony – Joasaf. Kreml Wielkiego Rostowa został ukończony do 1700 roku. Będę wtedy mieć około trzydziestu lat. Ale tutaj historia dokonała własnych dostosowań. Jarosław stał się miejscem bardziej tętniącym życiem i wspaniałym, a Rostów Wielki. Przeniesiono tam pierwszy wydział metropolitów. Stało się to w roku 1787. Kreml w Rostowie szybko upadł. W kościołach nie odprawiano nabożeństw, a izby metropolitalne i inne budynki wynajmowano na magazyny. W połowie XIX w. miejscowi biskupi postanowili zburzyć Kreml. Wielkiego zdradzili miejscowi kupcy. W latach sześćdziesiątych XIX wieku i nagle w latach osiemdziesiątych XIX wieku zbierano datki na cele charytatywne na rzecz renowacji kompleksu. Już w 1883 roku pierwsze muzeum było wyraźnie instytucją kościelną dla gminy.
Przekształcony w rezerwat przyrody
Wykonali naprawdę dobrą robotę upamiętniając renowację pomnika starszych z 1886 roku. Następnie następca tronu Mikołaj Drugi objął Kreml Wielki Rostów swoim szczególnym patronatem. Odtąd cała wysoka szlachta Imperium Rosyjskiego była zobowiązana do przekazania kwoty (i kwoty) na renowację starożytnej rezydencji metropolitów. A w 1910 r. Duma swoim dekretem nadała Kremlowi Rostowskiemu status muzeum zagraniczo-rosyjskiego. Odtąd znaczenie miejsca, w którym stoi pomnik, zostało zdjęte z barków społeczności. Koty zostały zwolnione ze skarbu państwa. Radyanskaya Vlada nie zaczęła niczego zmieniać. W 2010 roku uwagę pomnikiem zaczęła zwracać Cerkiew Prawosławna Patriarchatu Moskiewskiego. W nowym budynku planowano zawiesić ekspozycje muzealne, a komnaty i kościoły przeznaczono na rezydencję biskupią. Dopiero pod presją ogromu projekt ten wypalił się.
Rostów Wielki, Kreml: wycieczki
Jeśli zadbasz o to, aby dokładnie przyjrzeć się wszystkim dawnym rezydencji metropolity, spędzisz w tym miejscu przynajmniej kilka dni. Jedenaście wież, murów, świątyń i klasztorów, drzwi Pana. A co jeszcze można zrobić z komnatą „pokira” sługi Bożego Ioni Sisoevicha! Możesz sam rozejrzeć się po głównych zabytkach Kremla w Rostowie. Najlepiej wysłuchać przekazu przewodnika. U Kasyi można kupić kilka rodzajów biletów. Nawet w murach rezydencji znajduje się wiele muzeów: lokalnej historii, harmat, finanti, dzvinkiv i bubontsy itp. Jeśli chcesz wspiąć się na fortyfikacje i podziwiać freski świątyń, jeśli się ocalisz, to będzie musiał kupić bilet na wycieczkę „Spacer po murach Kremla”.
Katedra Wniebowzięcia i Dzvinitsa
Skupmy się na głównych aspektach rezydencji. Można zobaczyć Katedrę Wniebowzięcia, w której mamy już pięć lat. Podobno już w X wieku znajdował się tu niewielki kościół. Świątynię wielokrotnie przebudowywano i rozbudowywano. Katedra ta pochodzi z XVII wieku. Jego architektura nawiązuje do stylu moskiewskiego. Z pewnością metropolita nakazał architektowi wykonanie kopii katedry Wniebowzięcia na stołecznym Kremlu. Ceremońskie głowy świątyni inspirowane były wiekami późniejszymi (zadawali im ciosy przypominające sholomo, uderzane lemieszem). Varto udać się na środek, aby zlitować się nad ikonostasem i odwiedzić nekropolię metropolitów. A oto grób Joni Sisoevich. Pierścień powstał już w XVII wieku. Wystarczy posłuchać melodyjnego dzwonienia - z tego słynie sam Kreml Wielkiego Rostowa.
Drzwi biskupa
Z dolnej części kompleksu przechodzimy do centralnej. To, panie, jest Kreml Wielkiego Rostowa. Komnaty Metropolity są ogrodzone murami. Nad wejściem znajdują się dwa kościoły wieżowe – Kościół Zmartwychwstania Pańskiego i kościół św. Jana Ewangelisty. W samych komorach mieszczą się ekspozycje muzealne.
Kreml rostowski, którego historia rozpoczęła się w XVI wieku, jest wrogim i imponującym sporem. Jest jeszcze piękniejsza dzięki pięciu kościołom, starożytnym murom obronnym i katedrze Wniebowzięcia. Kreml w Rostowie ma inną nazwę - drzwi biskupa (lub metropolity).
Historia Kremla w Rostowie
O godzinie 1670 r. Rozpoczęło się życie sporu, a jego zastępcą została metropolita Iona Sisoevich. Na potrzeby tego projektu kompleks zostanie stworzony, aby stworzyć raj dla świata o biblijnym opisie. Literatura ma historię przedstawień takich jak ogród, budowle z murami i vezhas. W centrum będziemy mieć zakłady mistrza. Bulwar Kremla Rostowskiego pozostał do 1683 roku.
Zabójcze godziny dla Kremla
3 1787 r. Wreszcie, przestając zwyciężać, fragmenty metropolii przeniosły się do Jarosławia. Postupowo Kreml rostowski zaczął upadać. W katedrze nie odprawiano już nabożeństw. Metropolita chciała sprzedać cały kompleks za zło. Udział zespołu architektonicznego został przyjmowany przez kupców.
„Kamyani Feniks”
Widziałeś koty podczas renowacji cudownego kompleksu. W 1883 r Kreml w Rostowie znów był otwarty. Muzeum-Rezerwat Zabytków, które przekształciło zespół, powstało w 1886 roku. przegrawszy za wstawiennictwem pozostałego cesarza Rosji Mikoli Innego. W 1910 r Przedrewolucyjna Duma Państwowa nadała Kremlowi Rostowskiemu status obco-rosyjski.
W budżecie regionu zaczęły regularnie pojawiać się koszty rozwoju kompleksu architektonicznego. Urodzony w 1953 roku Przeszedł silny huragan, w wyniku którego Kreml Rostowski bardzo ucierpiał. Wiele zarodników jest znanych z przywracania. I po krótkiej godzinie zespół architektoniczny ponownie stanął na swoim miejscu kultu.
Katedra Wniebowzięcia
Składa się z trzech głównych stref: Bramy Biskupiej, Placu Katedralnego i Ogrodu Metropolitalnego, w którym posadzono drzewo owocowe. Na terenie kompleksu znajduje się 5-głowa katedra Wniebowzięcia Kremla w Rostowie, której historia sięga XX wieku. Z jednej z tych świątyń tytuł utracił jedynie boczny kościół Leontiewski, zwany także Peczerni. Nikt nie przechowuje relikwii biskupa Leoncjusza.
Za 1314 rub. W katedrze został ochrzczony Bartłomiej, późniejszy św. Sergiusz z Radonez. Od lat 60. XVII w. na ścianach świątyni pojawiły się malowane freski, wyrzeźbione rękami Guriyi Nikitina. Najczęściej zachowały się fragmenty najwcześniejszych dzieł Doniny. U góry freski z kolb pokryto nowymi warstwami. Zewnętrzne detale dekoracyjne dodają katedrze szczególnego znaczenia.
Dzwinnica
Rytuał Kremla Rostowskiego zapoczątkowano w latach 1682–1687. Znajdź się na Placu Katedralnym. Dzwon ma trzynaście unikalnych dzwonów, które różnią się wielkością i rozmiarem. Smród utrzymywał się od XVII do XIX wieku. Każde połączenie dzwoni z nazwiskami. „Sisy” jest najlepsza. Całkowita waga wynosi około 32 ton. „Sisiy” to nazwa ku chwale metropolity Joni.
Kolejną świetną jednostką nazw pod względem wielkości jest „Polielinia”. Dzwonili do niedawna, zbierając ludzi do świętego kościoła. Waga „Polieleyny” wynosi około szesnaście ton. Pierścionek z imionami stworzeń i ptaków: „Koza”, „Łabędź” i „Baran”. W okresie Wielkiego Postu „Głód” został pokonany. Generalnie wejście na dzwon jest płatne, a uderzenia w dzwon są chronione.
Na dolnym poziomie hali znajduje się sklep z pamiątkami oraz pracownia „Ceramika Czarna Polerowana”. Przemysł ten rozwinął się (i stał się tradycyjny) na ziemi rostowskiej w XVI wieku. Ceramikę wypala się na pół, aby zadymić bez dodawania kwaśności. W rezultacie kwiaty nabierają czarnego koloru, który następnie jest malowany innymi kolorami. Warsztaty pokazują także proces przygotowywania pamiątek.
Kreml Rostów: opis sporów wewnętrznych
Na dworze metropolitalnym utworzono jednostki administracyjne, z których jedna mieściła Wyrok. W XVII wieku na terenie kompleksu pojawiły się dwie nakładające się na siebie sporidy, co doprowadziło do powstania Kościoła Zmartwychwstania Chrystusa. Tam będziesz leżeć na wysokich podstawach z wyciętymi w nich rozcięciami pod asymetryczne kołnierzyki.
Smród jest okropny – cuchnący i gryzący. Poniżej kościoła znajduje się wspaniała frontowa Brama Święta. Vezha Godinnikowa stała przed kościołem. Nina utraciła swoją bazę, gdyż już w XIX wieku groziło jej zawalenie.
Kreml rostowski miał specjalne mieszkania dla duchownych. Pokoje nazywano rezydencjami metropolitalnymi. Początkowo smród był dwupoziomowy, a potem pojawił się trzeci poziom. Po około godzinie zaczęły bić dzwonki alarmowe, wzywające do dekoracji. Dziś dwór można rozpoznać jedynie po ozdobnym pasie i wąskich oknach od frontu. Na terenie kompleksu znajdował się browar i piekarnia.
Kolejną wielką sporudą jest Chervona Palata. Obejmuje dwa zasadzki i kończy się dwoma atakami. Cesarze i królowie pohukiwali na nią po przybyciu. Kolejnym unikalnym kompleksem jest Budivel – Cerkiew Kremla Rostowskiego pod obrazem Zbawiciela nie zrobionym rękami. Dolna piwnica budynku została zbudowana w 1675 rubli. Po drugiej stronie odbywały się nabożeństwa pańskie, a na drugim poziomie znajdował się Kościół, Refektarz i komnaty Weddata.
Kościół jest zupełnie nieistotny. Na końcu fasady znajduje się trzyczęściowy fronton. Dowiedz się, co jest przyczyną krytycznego na wszystkich stokach. Środek kościoła jest bogato uporządkowany. Ponad połowę powierzchni zajmują święta przedświąteczne.
W ostatnim kościele odbudowano pięciokopułowy kościół św. Jana Ewangelisty. Była wówczas w najlepszej możliwej sytuacji. W pozostałe dni dekorowano go nowym, bogatym wystrojem. Kościół Hodegetrii stał się ostatnim punktem życia wspaniałego Kremla Rostowskiego.
Ściany zewnętrzne
Mury Kremla i inne budynki zostały zbudowane po ukończeniu głównego zespołu architektonicznego. Smród wydobywa się ze starych blanków i szerokich otworów okiennych, co jest zupełnie nietypowe dla fortu. Mury Kremla stały się raczej nowoczesnym kolorem Kremla Rostowskiego, mniej suchymi fortyfikacjami. Można to dostrzec za ekstrawaganckim wystrojem. Aby kontynuować tradycję, dodano bitwy.
Rostiv Kreml, muzeum-rezerwat architektury, poświęcony historii Radyansky'ego i kinematografii rosyjskiej. Na tych dwutygodniowych murach odbywał się wyścig o znanych aktorów najpopularniejszej komedii „Iwan Wasiliowicz zmienia zawód”. W 2010 Zdjęcia do serialu „Rozkol” zorganizowano na Kremlu w Rostowie.
Dziś Kreml w Rostowie stał się muzeum o suwerennym znaczeniu. Nikt nie ma największej kolekcji dzieł sztuki. W galerii sztuki widocznych jest kilka zatok. Gdzie wystawiane są szlachetne eksponaty. Pośrodku Białej Komnaty (wcześniej była to sala dla księży) znajduje się wystawa z czasów starożytnych.
Rostowski Kreml (Wrota Metropolii) to kolosalna rezydencja metropolity diecezji rostowskiej, zbudowana w centrum Wielkiego Rostowa nad brzozą Jeziora Nerona. Sądowi metropolitalnemu nadano nazwę „Kreml”, mimo że to już koniec.
W historii kultury światowej to właśnie cuda świata były najsłynniejszymi i najdrobniejszymi zabytkami stworzonymi ręką ludzką w starożytnym królestwie. W historii kultury Rostowa Wielkiego są trzy takie „cuda”, znane nie tylko w Rosji, ale także na świecie: Kreml rostowski, dzwony rostowskie i ozdoby rostowskie.
Świątynia powyżej to Kościół Zmartwychwstania Pańskiego.
Budynek Kremla w Rostowie – którego bezcenny skarb Rostowa Wielkiego – jest nadal pozbawiony tajemniczej, niezgłębionej dla mnie koncepcji. I nie mniej dla mnie. Bogaci ludzie rządzący Kremlem w Rostowie martwią się o żywność: co działo się w centrum państwa rosyjskiego, które w tamtym czasie nie było bezpośrednio zagrożone brakiem bezpieczeństwa militarnego, czy zbudowano tak silny fort? Ale nie mniej ważne - jakim kosztem metropolita rostowski Iona Sisoevich spędziła trzydzieści lat w tej wspaniałej działalności? W swojej książce „Rostów” M.M. Tyunin napisał następujące zdanie:
„Metropolia rostowska była bogatym panem feudalnym. Spis powszechny z 1678 r. obejmował 16 118 lasów, mnóstwo ziemi, las, solniska, różne grunty i majątki w obwodach: rostowskim, jarosławskim, biłoozierskim, wielkim-ustyuskim, wołogdzkim i innych. Do zarządzania nimi stworzono specjalny system, w którym pracuje 269 osób. Poza tym ogromne zyski przynosiły nabożeństwa, kaplice, chresneksy, kolekcje relikwii, ikon i datki od ludzi bogatych”.
Kiedy Iona Sisoevich po konflikcie z carem wraca do Rostowa, od razu rozpoczyna pracę na dworze metropolitalnym, bardziej w fortecy. Wiadomo jednak, że fakt, że chcieli tutaj głośno krzyknąć do carycy, wydaje się być dość odważny. I pod tym względem jest inaczej - tak bardzo architektonicznie, jak książka „Rostów Wielki” zyskała szacunek M.N. Tyunina.
Na pierwszy rzut oka mury Kremla w Rostowie naprawdę wyglądają jak zamki - mają blanki, szczeliny lakieru, wzdłuż tych przejść można było obejść wszystkie jedenaście wież Kremla: dwie wieże widokowe ze strażnikami flankującymi pięć kulowów. Wszystko jest jak prawdziwy fort, protektor Rostów Kreml nie jest sporem wojskowym. W tamtym czasie, ze względu na oczywistą potrzebę posiadania silnej artylerii, fortyfikacja twierdzy wyglądała już inaczej. Możemy się na przykład domyślać, że Fort Pietropawłowski pod Petersburgiem inspirowany był nieco rokiem Kremla w Rostowie. Oś wykazała już wszystkie zalety nowej nauki o fortyfikacji.
Jednak z całym szacunkiem można zauważyć, że Iona Sisoevich nie mogła otwarcie być nowoczesnym fortem wojskowym, co od razu wzbudziłoby podejrzenia, że oś wojskowa przywróciłaby dawną architekturę na bardziej elegancką. Ale tutaj ważne jest, aby z szacunkiem podziwiać mury Kremla w Rostowie, aby zyskać szacunek na linii bitwy. Blanki podstawy znajdują się w ścianach, a wieże są codzienne. Linia środkowa jest całkowicie nieobecna, a linię górnej bitwy na szczytach kontynuują okna z listwami. W oknach i ścianach były dziury, pod brodawkami były szerokie bramy. Co to za fort, skoro jest w nim tyle słabych, niechronionych miejsc?
Argumenty te łatwo obalić, ale łatwo je też zrozumieć: w czasach niepewności militarnej wszystkie te „słabe punkty” można łatwo wyeliminować.
Ale głownia ognia leży w niewłaściwym miejscu, można było wikorizować Kreml Rostowski, jakby był fortem wojskowym. Patriarcha nigdy nie poszedłby na wojnę z carem. Przede wszystkim o tej godzinie, gdy Iona Sisojewicz rozpoczęła budowę dworu metropolitalnego, jego patron Nikon został już oficjalnie pozbawiony tytułu patriarchalnego i zaczął stanowić realne zagrożenie dla cara. Jako rozsądna i oświecona osoba Iona Sisoevich nie poświęciłaby swojego życia zwykłym chimerom. Po prostu jest z natury twórcą, a bogata metropolia rostowska, która była odpowiedzialna za wspaniałe dary i ponad piętnaście tysięcy projektów, pozwoliła mu stworzyć swój wspaniały projekt architektoniczny. Oś i wszystkie wyjaśnienia, dlaczego w Rostowie znajdują się metropolitalne drzwi, tak podobne do twierdzy.
Plac Katedralny
Kreml rostowski powstał w latach 1670-1683.., zgodnie z jedyną ideą zastępcy – metropolity Joniego Sisoevicha. Ideę tę przeniesiono do stworzonego raju w pełnej zgodności z opisem biblijnym: murami Ogrodu Eden z lustrem pośrodku.
Nad kościołem Zmartwychwstania Pańskiego jedno z wejść do Kościoła Metropolitalnego.
Dzvinnitsa katedry Wniebowzięcia
Pierścionek, w którym zgubił się Iwan Wasiliowicz Bunsza i w którym Jerzy Milosławski ukończył „Wieczory moskiewskie”. Czy pamiętacie film „Iwan Wasiliowicz zmienia zawód?”
Przez całe życie możesz wspiąć się tak wysoko, jak to możliwe. Znaki nie dzwonią, więc wyczyn Milosławskiego stał się wyjątkowy.
Większość budowli Kremla, które do nas dotarły, inspirowana była znacznie późniejszą katedrą, głównie za panowania metropolity Joniego (1652-1690), co wpłynęło na ukształtowanie się artystycznego obrazu tych dysput. Tak więc za ten pomysł jest to blisko 1682 ruble. Zabrzmiał sygnał informujący o dzisiejszym zgromadzeniu przed katedrą. W tym samym czasie moskiewscy mistrzowie Philip i Cyprian Andreev stworzyli dwa wielkie dzwonki na tsunami: „Polyeleiny” na 1000 pudów i „Łabędź” na 500 pudów. Później w 1688 r Mistrz Flor Terentiew wygłosił wielki apel o 2000 pudów, który powstał od imienia „Sisy”, na podstawie zagadki o księdzu metropolicie Joni. Specjalnie dla tego dzwonu zbudowano dodatkową bryłę, która sięgała szczytowej fasady dużego dzwonu. To jeszcze bardziej zrujnowało surowość niebiańskiej kompozycji placu katedralnego, ale jednocześnie nadało mu wielką męskość. Cenne jest to, że łączna liczba połączeń zapisanych w telefonie wynosi 15.
Życie centralnej części kremlowskiego zespołu rozpoczęło się wraz z utworzeniem frontowego dziedzińca, który stopniowo był doskonalony przez ważnych urzędników kultowych i administracyjnych. Jeden z pierwszych tu nad rzekami 50-bO-ti, XVII wiek. Wyrok Sądu będzie miał podwójną górną część. Część budynku z XVII w. zajmował jedną z najważniejszych instytucji sądu metropolitalnego – Zakon Sądowniczy, który oprócz funkcji sądowych był w dużej mierze ośrodkiem podziemnej administracji parafii.
Następnie od 1787 r. Metropolię przeniesiono z Rostowa do Jarosławia, Rostowskie Drzwi Metropolitalne straciły na wartości i stopniowo popadały w ruinę. Zespół nie odprawiał nabożeństw w kościołach. Biskupi byli gotowi sprzedać zespół za zło. Jednak w latach sześćdziesiątych i osiemdziesiątych XIX wieku skupiono się na kupcach z Rostowa i kosztach kupców. . Odrestaurowano zespół architektoniczny.
Z inicjatywy A. A. Titovej I. A. Shlyakova w Zhovtnі r. 1883 w pobliżu Białej Komnaty Kremla znajdowało się otwarte Muzeum Starożytnej Historii Kościoła w Rostowie, zbudowane w 1886 roku. Przyjmując za swoje wstawiennictwo następcę tronu cesarskiego Rosji, przyszłego cara Mikołaja II. W 1910 r Duma Państwowa ustawowo zapewniła muzeum zagraniczno-rosyjski status, chwaląc uwolnienie groszy z egzekucji na poranek.
Wiele pomników zespołu zostało zniszczonych przez tornado sierpa 23 w 1953 roku. Później wszystkie smrody wróciły.
Założona jesienią 2010 roku ogromna organizacja im. Fundacji św. Grzegorza Teologa, przy wsparciu patriarchy Cyryla, dąży do przekazania kompleksu rostowskiego Kremla Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.
U zhovtni 2010 r. Gubernator obwodu jarosławskiego S.A. Wachrukow złożył oświadczenie w sprawie przeniesienia Rezerwatu Muzealnego Kremla w Rostowie do kościoła, z pomieszczeń funduszy muzealnych z nowego budynku oraz z budynków na terenie Kremla, rezydencji biskupiej i „Centrum Wszechrosyjskiego na pamiątkę i chrzest”
Schemat gwiazdy: http://www.bellabs.ru
Projekt ten spotkał się jednak z krytyką zarówno ze strony fachowitów opowiadających się za ochroną i przekształcaniem obiektów mitycznych, jak i ze strony masowego protestu mieszkańców miasta.
Katedra Wniebowzięcia
W 2013 Rostowski Kreml ufundował aż dziesięć „Symboli Rosji”, wygrywając konkurs medialny „Rosja-10”.
Katedra Wniebowzięcia jest największą (do końca XVIII wieku) katedrą diecezji rostowsko-jarosławskiej. Roztashovany w bezpośrednim sąsiedztwie Kremla w Rostowie. Przysięgam na dzwonek. Wraz z powstałym później (podobnie jak w XVII w.) Kremlem tworzy się jeden centralny zespół architektoniczny tego miejsca, widok jest szczególnie widoczny od strony Jeziora Nerona.
Katedra Wniebowzięcia pod Rostowem Wielkim uważana jest za pierwszą świątynię chrześcijańską w Zalisku w Rosji.
Katedra Rostashovani w historycznym centrum tego miejsca. Godzina czuwania pierwszej drewnianej świątyni w tym miejscu nieznanego. Jednak w 1160 roku jego rodzina została pozbawiona ognia. W ofensywie na 1161. skale, na rozkaz wielkiego księcia Włodzimierza Andrija Bogolubskiego, wydano narodziny białego budynku, ponieważ został zbudowany po 1204. skale. Nova sporuda wzięła 17 skał. W 1408 roku Czergowa doznała poważnego pożaru, w wyniku którego zawaliła się krypta i głowa katedry. Po czym ponownie wróciliśmy do białego kamienia.
Kościół Suchasna Tseglyana został założony w latach 1508-1512. Nie zapisano dokładnej daty Dzherela, więc następcy podali inne daty. M. A. Iljin przyszedł na myśl M. M. Woronina, który pozostałe znaczenie Perebudowa z 1587 r. powiązał z utworzeniem metropolii rostowskiej, jaką jest kościół Warlaam, i koniecznością nadania centralnej katedrze metropolii wybitnego wyglądu. Przyjmij datę 1508-1512 s. na podstawie A. G. Melnika i potwierdzony kronikami pośrednimi. Dekoracyjny projekt świątyni zawiera rzeźbione białe kamienne elementy przednich zarodników.
Pod koniec XVII wieku zakrojona na szeroką skalę rozbudowa dziedzińca biskupiego w Rostowie, zwanego dziś Kremlem, doprowadziła do kilku przebudów i katedry. Zokrem kapituły nabrały nowej formy, od lewej strony świątyni znajdował się wspaniały ganok-ganek, zbudowany przy wyjściu z Kremla i który służył jako wyraźne wejście do świątyni metropolity, która była bezpośrednio połączona z jego rezydencja.
Po przeniesieniu centrum diecezji do Jarosławia kościoły rostowskie bez odpowiedniego nadzoru popadały w ruinę. Wielkie roboty zostały uporządkowane na początku XIX wieku.
23 września 1953 roku potężny huragan zniszczył kopuły wielu kościołów w centrum miasta, z widokiem na Katedrę Wniebowzięcia. Następnie w Rostowie rozpoczęły się prace renowacyjne na dużą skalę, takie jak dzieło V. S. Banige. W trakcie renowacji wygląd katedry został wyeliminowany ze zniszczeń.
Zokrema, niesamowitą osłonę zastąpiono moskitierami, zbliżoną do oryginalnej. Zachowano jednak cybulinową formę rozdziałów godzin metropolity Joniego, a zastąpienie ich formą sholomo uznano za nieskuteczne, niszcząc w ten sposób jedność stylistyczną kompleksu kremlowskiego. Podczas prac restauratorskich w katedrze przeprowadzono wykopaliska, które odsłoniły w niższych kondygnacjach mur z białego kamienia z XII wieku. W 1991 r. sobór i cerkiew zostały przekazane Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej
W katedrze mieszkało wielu rządzących biskupów Rostowa-Jarosławia od XI do XVIII wieku, w tym metropolita Iona Sisoevich, której wieże stworzyły wygląd architektoniczny Rostowa.
Katedra, pod wpływem późniejszego ruchu, została zbudowana na przylegającym do Kremla Majdanie, otoczona niskim, wysokim płotem, inspirowanym XVIII wiekiem. Przejście przez płot prowadzi przez „Świętą Bramę” (1754 r.). Znajduje się tam przejście przez kryptę, która składa się z dwóch szczytów na czworoboku.
Katedra pięciogłowa ma filary, a podstawa i wystające ostrza wykonane są z białego kamienia. Istnieje wiele elementów dekoracyjnych: łukowo-kolumnowe części pasa, poziome pręty-wypełnienia itp. Wysokość katedry wraz z krzyżem sięga 60 metrów.
Architektura katedry jest pod wieloma względami podobna do moskiewskiej katedry Wniebowzięcia NMP, jest ściśle związana z tradycjami architektury Włodzimierza-Suzdala. Pięciogłowa świątynia jest podzielona monumentalnymi ostrzami na trzy i cztery wrzeciona zakończone komarami przypominającymi stępki. Wąskie okna niczym pomnik bojowy rozłożone są na dwie kondygnacje, pomiędzy nimi w połowie wysokości znajduje się pas łukowy, który dodaje monumentalnej budowli wyrafinowania i lekkości. Pas ten przedstawia napar moskiewskiej szkoły architektonicznej.
Kawałki rozłożone były na wysokich, jasnych bębnach, również ozdobionych łukami i poziomymi filetami. Kopuły od dawna mają inny kształt, ale za życia Kremla w Rostowie zostały przekształcone w styl całego zespołu. Pokrycie prowadzono wzdłuż krawędzi, nawierzchnię wykonano z płytek lub lemieszy, ale natychmiast zastąpiono ją wełną na kołach, co powtarzało dawny kształt.
W kronikach zachowały się inskrypcje dotyczące niektórych robotów chłopca z 1589 roku. W 1659 r. artyleria mistrzów S. Dmitriewa i Josipa Wołodimirowa rozpoczęła malowanie katedry. Prace trwały długo i w 1669 roku dołączyli do nich mistrzowie Kostromy Guriy Nikitin i Sila Savin. Pozhezha w 1671 roku, zaktualizowane freski w 1779 roku i nowy obraz w 1843 roku zostały wykonane i działają. Podczas renowacji w latach pięćdziesiątych XX wieku odkryto freski z XVII wieku, a w niektórych miejscach za ikonostasem ze starego XVI wieku.
W dolnej części murów, która zachowała się w kościele z białego kamienia, profesor M. M. Woronin odkrył fragmenty malowidła z XII wieku.
Ikonostas został zbudowany w stylu barokowym i wikonińskim w latach trzydziestych i czterdziestych XVIII wieku. Podobny ikonostas znajduje się w klasztorze Gorickim w Peresławiu-Zaleskim.
Kościół Ikony Matki Bożej Hodegetrii
Cerkiew Hodegetrii jest jednym z kościołów Sądu Biskupiego w Rostowie (Kreml). Wyprodukowane w latach 1692-1693, trzy lata później, inne weszły w skład zespołu Dworu Biskupiego, dla następcy Joniego Sisoevicha, metropolity Joasafa. Przedstawiciel moskiewskiego stylu barokowego. Trwanie godzina za godziną niezależnego sporu Sądu Biskupiego
Cerkiew znajduje się w zewnętrznym narożniku Kremla Rostowskiego i przylega do muru do sąsiedniego dziedzińca. Stało się to, gdy mury były już ukończone, a stróże musieli meldować specjalne zusile, aby kościół nie wyglądał na obcego. Kościół ma plan prostokąta (zakrzywionego bezpośrednio o zachodzie słońca) i jest podwójny w górnej części. Jedynie górny na szczycie wikorystu przypominał kościół. Wzdłuż obwodu drugiego znajduje się otwarty balkon na górze, co naprawdę kontrastuje z kościołem Odegetrii z innymi kościołami w Rostowie, gdzie znajdują się zdobione krużganki. Ściany zewnętrzne ozdobione są dzianinowym wzorem, który z daleka przypomina relief. Zapora została bogato zgromadzona w późniejszym okresie życia kościoła.
Wnętrze kościoła również różni się od innych budynków w Rostowie. Na kryptach i ścianach kościoła Odigitria namalowano 20 kartuszów samoprzylepnych o nietypowym kształcie.
Zaraz po ukończeniu kartusze zostały pomalowane. Aż do drugiej połowy XIX w., kiedy Drzwi Arcybiskupa Rostowa znajdowały się od strony zachodniej, stacja obrazów została całkowicie zniszczona, a w 1912 r., przed przybyciem Mikołaja II do Rostowa, zostały one odnowione. Następnie, w latach 1920-1950, zniszczeniu uległy ściany kościoła i kartusze, a także malowidła w sposób oczywisty uległy znacznemu zniszczeniu. W latach 2001-2003 otwarto je i przeprowadzono ich renowację.
Kościół Zbawiciela na Siny
Kościół Zbawiciela na Senyi jest kościołem domowym metropolitów rostowskich w chatce biskupa rostowskiego. Osobliwością życia codziennego jest: wysoka piwnica, ośmioramienny strop. Wejście na cmentarz, który jest połączony z Korpusem Samuela, który był domem dla metropolitów. Cerkiew namalowali rostowski ksiądz Timofij oraz jarosławscy mistrzowie Dmitrij Grigoriew, Fedor i Iwan Karpow. Pośrodku wnętrza znajduje się ukośny podcień, który wije się spiralnie po złotych stopniach.
Nadbramna Kościół św. Jana Ewangelisty
Kościół św. Jana Ewangelisty ufundowano w 1683 roku. Kościół ten nad bramą jest jednym z pozostałych kościołów z czasów metropolity Jonasza. Badacze zauważają, że ten pomnik historii i architektury wygląda gorzej niż inne kościoły Kremla.
Kościół Wniebowstąpienia (Izydora Błogosławionego).
Jeden z najstarszych kościołów w Rostowie (1566, dzvinitsa - XVIII wiek)
Od wejścia piękny widok na Kreml z lochów Kościoła Wszystkich Świętych. Rostów Wielki, 1911
Suszone na kłaczkach.
Natomiast przed dziedzińcem centralnym wznosi się wielki korpus chórów metropolitalnych, budynki pod władzą metropolity Jonasza od około 50 do początków lat 70-tych. XVII wiek Od początku miał on służyć życiu metropolity i ratowaniu jego najbogatszego skarbu. Część alokacji została wzięta z zarządzenia państwowego wydanego przez wszystkie władze finansowe diecezji. Na przykład z XVII w. Kadłub stracił podwójną powierzchnię. Później dobudowano trzecią, na przykład w XVIII wieku. stoisko, odbierając nowy wystrój z klasycyzmu. Nina posiada ozdobny pas, typowy dla drugiej połowy XVII w., a wąskie okna na górze, zmodernizowane przez konserwatorów z lat dwudziestych XX w., sugerują starożytny wygląd sporudy.
Pokój Jana w Muzeum w Rostowie.
W tym samym rzędzie, co rezydencje metropolitalne, znajduje się zespół rezydencji suwerennych (lata 70.-80. XVII w.) lub, jak to nazywają, „Izba Czerwońska”. Kompozycje do pokoju chłopięcego pokryte są specjalnie chłodną powłoką, skórą do dowolnego wykończenia. Cudowny hanok, wieńczący oba dwory, dodaje jeszcze większej świetności dworom państwowym. Nowy wygląd Pałacu Chervony powstał po gruntownej renowacji przeprowadzonej w latach sześćdziesiątych XX wieku.
Portret Ojca Św. Dmitrij z Rostowa. Napis na górze: Ojciec nowo wybitego cudotwórcy, metropolita rostowski, św. Demitij Chrystusa. Poniżej: Ava Tuptalo był setnikiem Kijowa i żyje w dolnym Kijowie od narodzin stu trzech skał w dniu Objawienia Pańskiego trzeciego roku tego dnia, przedstawiając się w tysiącu siedmiuset i trzecim roku kultu w kijowskim klasztorze Cyryli w Yakom, a ktitorem był Ojciec.
Far White Chamber to tradycyjna sala z XVI-XVII wieku. jednoczęściowa konstrukcja. Wnętrze dobrze doświetlone szerokimi otworami okiennymi, ozdobionymi tzw. „wiszącymi kamieniami”
. Tutaj metropolita Jonasz jadł lokalny posiłek.
Portret Jonasza III, metropolity rostowskiego, strażnika Kremla rostowskiego i Białej Komnaty, pisma dotyczące życia świętego w XVII wieku. Fotografia S. M. Progudina-Gorskiego w Muzeum w Rostowie, 1911.
Sięgając wstecz do lat 70-tych i 80-tych. XVII wiek krok po kroku, począwszy od kościoła Zmartwychwstania Pańskiego, będą burze i bitwy
rezydencja metropolitalna. Maistries nadawali im atrybuty silnej sporady, chronionej walkami dolnymi, ukośnymi i górnymi. Na widok bogactwa dekoracyjnego wyposażenia półek, które podobnie jak najważniejsze komnaty posiadają szerokie okna z listwami widać, że twierdza od początku miała niemałe znaczenie militarne. Oczywiście wezwano nas do jasnego ukazania wielkości diecezji rostowskiej, jednej z największych w Rosji.
Zastosowano w „Wieżach Książęcych” Sądu Metropolitalnego w Rostowie (XVIII) w pobliżu Kremla
Data publikacji i aktualizacji 01.05.2017
Kreml Rostów.
Architektura Kremla w Rostowie.
Rostów Wielki swój największy potencjał osiągnął na krótko przed najazdem tatarsko-mongolskim – na początku XIII wieku, a następnie szybko i spokojnie opuścił arenę polityczną, przekształcając się w małe prowincjonalne miasteczko guberni jarosławskiej.
Centrum arcybiskupstwa, które było jednocześnie metropolią, zanikło od XI do XVIII wieku. Dlatego od niedawna miejsce to zostało zapomniane przez sporady, co wskazywałoby, że stawało się duchowym centrum wielkiej chrześcijańskiej ziemi. Tak więc już w XI wieku powstał tu pierwszy klasztor na ziemi rostowskiej - klasztor Abrahamowy, który przetrwał do dziś. Dużą aktywność w Rostowie miała miejsce w połowie XII w. dla księcia Andrieja Bogolubskiego z Włodzimierza i na początku XIII w. dla Kostyantina, syna wielkiego księcia Wsiewołoda Wielkiego Gniazda.
Najazd tatarsko-mongolski spowolnił o około 200 lat, gdyż jednak na całym terytorium Rosji w Rostowie panowała monumentalna aktywność. Ale począwszy od XV wieku jest odnawiany. W połowie XVI wieku – w dobie rozwoju międzynarodowego handlu w Rosji przez Morze Białe, które dzielił także Rostów – toczyło się tu wielkie kamińskie życie codzienne. Mistyka architektów rostowskich była znana daleko poza granicami ziemi rostowskiej. Poproszono ich o odwiedzenie Moskwy, klasztoru Kirilo-Belozersky i innych miejsc.
Największe spory powstały w drugiej połowie XVII wieku. To chata arcybiskupa, która istnieje od lat 60. XVII w., czyli ponad 30 lat temu. W XIX wieku miasto stało się znane jako jedno krótkie, dźwięczne słowo „Kreml”.
Ogłoszenie to wydano po powrocie metropolity Joni Sisoevicha z Rostowa z Moskwy w 1664 r., a od dwóch lat na tronie patriarchalnym zasiada Minister Pokoju Patriarchatu. Jonasz, w ślad za patriarchą Nikonem, uwzględniał takie działania jako sposób na wzmocnienie władzy Kościoła i władz metropolitalnych. Życie Rostowa również zaczęło być burzliwe. Nowe budynki, zwłaszcza kościoły, zostały zbudowane w klasztorze Abrahama w Rostowie, klasztorze Spaso-Jakowlewskim, klasztorze Biłogostickim, klasztorze Borysoglibskim i klasztorze Zmartwychwstania Wugilskiego.
Kreml rostowski był niegdyś mistrzami, których nazwisk historia nie zachowała – dokumenty z lat 1660–1680 do nas nie dotarły. Kontynuujmy z nazwiskami bogatych świadectw stolarzy i mechaników, którzy na początku lat 90-tych XVII wieku tworzyli mistrzów artylerii z 15-20 ludźmi. Odprawiali jeszcze bardziej imponujące rytuały w klasztorach tego miejsca i bez wątpienia brali udział w codziennym życiu Kremla. I chcemy tylko powiedzieć miłe słowo szlachcie Gavrilowi Sevostyanovowi, Stepanowi Leontievowi, Gavrilowi Kharitonovowi, Stepanowi Gorbunovowi, teslyarom Lwowi Pawłowowi, Wasilijowi Komowowi, Michaiłowi Ponikarowowi i innym mądrym ludziom, dla których ludzie litują się przez długi czas trzysta skały. Kreml jest powszechnie widocznym zabytkiem architektury, symbolem talentu narodu rosyjskiego. Zwarta grupa zarodników może górować nad całym Rostowem: chimerowe sylwetki sklepień na szczytach gór, dynastii i kościołów dodają ich piękna i tajemniczości.
Zespół róż na niewielkim wzgórzu w pobliżu jeziora Nero. Plac ten według tradycji był miejscem działalności dworu biskupiego z przyległymi sporami. Przez kilka stuleci, począwszy od XI wieku, drewniane pąki okresowo się tu zmieniały, jeden po drugim, aż w XVI wieku odkryto kilka kamiennych zarodników, z których część przetrwała do dziś. A wśród nich jest majestat Soboru Wniebowzięcia, najwybitniejszego zabytku Kremla w Rostowie.
Udajemy się na plac Katedralny – najstarsze centrum miasta Rostów. Nad nią wielokrotnie brzęczy dzwon wojskowy, wzywając Rostowitów do walki ze zdobywcami. Na tym placu, u zarania chrystianizacji Rusi Pivnichno-Skhidnaya, zbudowano pierwszą świątynię w obwodzie rostowskim. Ten, kto stoi tuż przed nami, zajmuje jego miejsce.
Wiadomości o codziennym życiu murowanej katedry w Rostowie Superchlivi. Według zapisów Paterikonu Kijowsko-Peczerskiego pierwszą katedrą w Rostowie miała być pod koniec XI wieku Włodzimierz Monomach. Specyfika planu i absolutne podobieństwo wymiarów pierwotnej katedry z katedrą kijowską (przy szerokości ponad 20 metrów różnica staje się mniejsza niż 11 centymetrów) pozwoliły postawić podstawę na podstawie katedry Mon Omaha . Urodzony w 1954 r., potomek architektury Pivnichno-Skhidna Rosja, profesor N.M. Woronin przeprowadził wykopaliska w katedrze Wniebowzięcia, ale w katedrze Włodzimierza Monomacha nic nie znaleziono. Gdy tylko zorientowałem się, że pozwoliłem N.N. Woronin, stojący w innym miejscu, to legenda.
Kroniki rosyjskie podają, że w Rostowie w 1160 r. spłonęła cerkiew katedralna Wniebowzięcia NMP, którą wzniesiono „jak dęby” w kolejnych 991 latach – trzy lata po tym, jak Rosja wychwalała chrześcijaństwo. Sporuda była może tak piękna, że kronikarz wykrzykuje: „Byłam (chula) cudowna i bardzo szczęśliwa, nigdy taka nie byłam, a potem nie wiem, co się stanie”.
Dane kronikarskie jednoznacznie potwierdzają znaleziska archeologiczne. 1992 Roku AE Leontyev przeprowadził wykopaliska w podziemiach katedry. Podczas wykopalisk, na głębokości 3,7 m od aktualnej powierzchni, natrafiono na ślady spalenizny oraz spalone drewniane elementy dachu, szereg bloków dębowych oraz kute kwiaty.
Na miejscu spalonej świątyni architekta Andrija Bogolubskiego w latach 1161-1162 wzniesiono nową, z białego kamienia. Był to pierwszy monumentalny projekt Rostowa i byli to ci sami mistrzowie, którzy zbudowali katedrę Wniebowzięcia pod Włodzimierzem i zespół pałacowy księcia Andrieja w Bogolubowie.
Trwając łącznie 42 lata, godzina wielkiego pożaru przypadła na 1204 rok, zatem nic nie wiemy o jego obecnym wyglądzie. Być może jednak w tych proporcjach, kształtach i wystroju miały już swój początek, które następnie osiągnęły wysoki poziom precyzji w architekturze domu Włodzimierza. Fragmenty rzeźb z białego kamienia odkryte podczas wykopalisk potwierdzają to okaleczenie.
Renowację nowej katedry rozpoczęto w 1213 roku dla księcia Kostyantina. Jego życie było długie i trudne. Dla jego syna, księcia Wasilki, minęło zaledwie 1231 lat.
Nowa sporuda - jednogłowa, ze złoconym sholomem, w pobliżu planu powtarzała świątynię Andrieja Bogolubskiego, ale rozszerzała się jeszcze bardziej w stronę zachodu słońca; Dach tego budynku pokryty jest blachą, a podstawa wyłożona jest kolorową płytką majolikową - „moromor chervonym”. Do niedawna nie sposób było ocenić jej dekoracyjnego wystroju, mówiono, że kiedy wzniesiono świątynię, architektura domu Włodzimierza była spojrzeniem dla architektów rostowskich, co niewiele w porównaniu z planem zbawicieli pokonania wroga. wśród ludzi XIII w.
Kolejna katedra z białego kamienia zachowała się dopiero pod koniec XIII wieku. Stojąc przez około dwieście lat, spalę 1408 i upadnę. Tego 21 dnia nad Rostowem przeszła potężna burza. Nagle wybuchł pożar, w wyniku którego zginęło wiele kościołów, dworów książąt i bojarów. Zgoriv i Katedra Wniebowzięcia. Jej dach się stopił, a krypta i ściany zawaliły się: „przyleciały wielkie komary i spadły na złoto... tak wielkiego pożaru w Rostowie” – pisze kronikarz – „od dwustu lat nie było”.
W 1411 r. arcybiskup rostowski Grzegorz ożywił spór. Pokrycie kopuły kościoła katedralnego pokryto ołowiem, a wnętrze wyłożono białymi płytami. „Jak mam na imię, ozdobię (ii)” Grzegorza ikonami i drogimi przedmiotami kościelnymi. Już czwarta katedra za rakhunką nie została zbudowana do dziś. Co się z nim działo i czy winogrona wyschły, chciały uciec. Więcej niż jedno pokolenie próbowało rozwiązać tę zagadkę, ale nikomu nie udało się znaleźć niezbędnych dokumentów. Sądząc po formach architektonicznych, nie mógł być inspirowany XV wiekiem. Swoim wyglądem przypomina dwie zarodniki z drugiej połowy XVI w.: Katedrę Wniebowzięcia w Ławrze Trójcy Świętej-Sergiusa i św. Zofii – niedaleko Wołogdy. Więc i N.M. Woronin przyznał, że katedra rostowska istniała już w drugiej połowie XVI w., po czym w 1587 r. miejscowość stała się centrum metropolii.
Jednak badanie pozostałych losów znacznie zmieniło odkrycia dotyczące starożytnej świątyni. Ze względu na podobieństwo jej cech stylistycznych do innych, starożytnych katedr, potomkowie przypuszczają, że katedra rostowska inspirowana była początkami XVI wieku. Być może data ta jest bliska prawdy, choć należy ją przyjąć z zachowaniem pewnych środków ostrożności, ale nie odnaleziono fragmentów pisemnych dowodów. Nie ma pożywnych materiałów archeologicznych, chociaż potwierdziły one fundamenty wszystkich poprzednich katedr.
Pod koniec XIX wieku w pierwotnej absydzie katedry odkryto boczną ścianę Leoncjusza. Jeżeli były przysypane ziemią, na powierzchni traciły kolby dwóch wąskich, białych kamiennych wyjść prowadzących pod ziemię: z centralnej absydy – od tyłu i z głównego pomieszczenia – od wejścia. W 1884 roku oczyszczono ziemię z zysków i okazało się, że nie ma potrzeby poszerzania fundamentów całej świątyni o kilka metrów. W pobliżu starożytnego muru odkryto arcosolium i biały kamienny grobowiec biskupa Leontiusa. Tak więc w 1884 roku odnaleziono nadwyżkę pierwszej katedry z białego kamienia z lat 1161-1162.
Do połowy XX wieku historię istnienia pomnika znaliśmy jedynie z kronik. 1954 rock MM Woronin przeprowadził wykopaliska w Leontievsky Botsya i świątyni petersburskiej. W efekcie odsłonięto pozostałości świątyni z początku XIII w., białe kamienne konsole pasa arkadowo-kolumnowego, ozdobne rzeźby kamienne z fasady, nadmiar fresków z 1187 r. (katedra została pomalowana po śmierci Andrieja pod Wsiewołodem III), odłamek płytek majolikowych ułożonych w kolorze żółtym i zielonym.
Najlepsze wyniki uzyskano z wykopalisk archeologicznych prowadzonych przez A.E. Leontyjewa, które przeprowadzał w latach 1992-1994 w wielu miejscach katedry. Wynik ten ujawnił nadwyżki białych kamiennych murów i katedr z XII, XIII wieku, bez fragmentów fresków i płytek majolikowych z XIII wieku. Wykopaliska wykazały, że wszystkie zarodniki, które zmieniają się jeden po drugim, stały na tym samym fundamencie w podziemnych ryżach, zachowując te same wymiary i plan. Winowajcami stała się katedra z XIII wieku, która miała okiennicę ze wszystkich trzech stron. Do najważniejszych odkryć dokonali archeolodzy podczas wykopalisk w pobliżu katedry. Znaleźli duże fragmenty białych kamiennych ścian świątyni z lat 1213-1231 z fragmentarycznymi detalami gzymsów, kolumn i wsporników. Umożliwiło to stworzenie graficznej i pełnowymiarowej rekonstrukcji części muru katedry z XIII wieku.
Materiały wykopaliskowe w ten sposób całkowicie potwierdziły wszystkie skąpe kroniki dotyczące historii pomnika.
Bardzo doceniłem Katedrę Wniebowzięcia za moje życie. Pod koniec 1609 roku stał się pozostałym zakątkiem mieszkańców Rostowa, zanim został pogrzebany przez polsko-litewskie zagrody Sapiehy i Lisowskiego. Część mieszkańców miejscowości w solidarności z metropolitą Filaretem Romanowem ukryła się w pobliżu kościoła, lecz zostali zabici, Filaret został aresztowany, a majątek katedry splądrowany.
W latach 1670, 1730 i 1758 miasto bardzo ucierpiało w wyniku pożarów. Po pożarze w 1730 roku los dostrzegł ziemskie zmiany, które odmieniły cały jego wygląd. Wyciosano starożytny symbol długiego okna, wypełniono szczeliny między komarami, w wyniku czego pokrycie stało się chotirisilim. W XIX wieku do elewacji przedniej i tylnej dobudowano po dwa kruchty, co dodatkowo „poprawiło” jego wygląd zewnętrzny. I właśnie około 50. wieku ubiegłego wieku, w wyniku renowacji, zabytek ten pojawił się przed nami w pierwotnej formie.
Katedra Wniebowzięcia - sześciostopniowa na planie sporudu, narysowana od zachodu słońca Skhid. Mocne stopnie mają łuki sprężynowe, z których zwisa pięć bębnów kopułowych z wąskimi (lekkimi) oknami. Plan, jak to miało miejsce powyżej, powtarza poprzednie, takie jak często oszczędzany materiał, płyty, biały kamień w dolnej części ścian.
Wysoki, bogato profilowany cokół wykonany jest z białego kamienia. Na tej kręcą się całe ściany, podzielone ostrzami na cztery ramiona - starą i starą fasadę oraz na trzy - wejście i wyjście. Do zbliżającej się ściany przylegają trzy bardzo niskie absydy, na których znajdują się cienkie kolumny. Szczyt absyd ozdobiony jest fryzem ślepych wnęk.
Skórzane przędzenie ścian kończy się przypominającą stępkę kokomarą, a nad ostrzami hałdy znajdują się małe ozdobne kokoshniki przypominające stępkę, wyfrezowane maszynowo na dwóch fasadach sporudi (beczek). Spokojną powierzchnię ścian podzielono poziomo trzema profilowanymi prętami. Za stawami skórnymi łopatki katedra staje się cieńsza, dno wzmacnia dynamiczna prostota łopatki. Dekorację ścian świątyni uzupełniają wąskie, wąskie okna z okrągłymi szczytami i ozdobny pas arkaturowo-kolumnowy. Motyw ślepych łuków, nawiązujący do wystroju ścian, powtarza się na bębnach, uzupełnionych wąskimi odcinkami. Głowice zamykane są za pomocą ocynowanej zasuwy „w kratkę”. Pozłacany stożek i krzyż uzupełniają skórę w pięciu sekcjach wraz z oczami pod głowami, które palą się w słońcu i na komarach, nadając szczególne wykończenie i bogactwo. Pomnik swoimi monumentalnymi formami, proporcjonalnością elementów i pięknem zdobnictwa ścian wywiera silne wrażenie.
We wnętrzu katedry z trzech stron prowadzą trzy perspektywiczne portale, z półkami biegnącymi wzdłuż narożnika ściany. Kolumny ozdobione są jaskrawymi, gwintowanymi „oczkami”. Jeszcze przed budową fasady, już w XVII wieku, zbudowano ganoki, na których okrągłej powierzchni znajdują się podwójne łuki z ryflowanymi wieszakami pośrodku.
Nowy kwit z 1697 urodzeń. Około trzydzieści lat wcześniej, w 1671 roku, portal wejściowy – główne wejście do świątyni – pokryto ozdobnym malowidłem. Części drzwi wykuł w 1696 roku kowal rostowski Maksym Gordejew, a dwa lata później kowal jarosławski Iwan Aleksiejew wykuł „rostowską cerkiew katedralną od drzwi schowków wejściowych do zamka wewnętrznego”, która jest ukończona m.in. Na tych ślepych drzwiach znajdują się dwie maski zwierząt z pierścieniowymi uchwytami - fragmenty drzwi do katedry św. Andrzeja Bogolubskiego, wspomnienie odległego XII wieku.
W pobliżu wzgórza katedry Wniebowzięcia w dzielnicy handlowej panował głośny hałas. Jednak po założeniu chaty biskupiej, pod koniec XVII w. – na początku XVIII w. plac katedralny odgrodzony został od kwartałów miejscowości niskim, przejrzystym wrzosowiskiem, którego część – przy wejściu do świątynia – zachowała się do dziś IV.
Na plac Katedralny można było wejść przez Bramę Świętą, znajdującą się w narożniku wejściowym znanej części ogrodzenia. Oryginalna brama została zbudowana w pierwszej połowie XVIII wieku w tradycji dawnej architektury rosyjskiej, choć sam łuk ma składaną, barokową ramę, boniowane skrzydła i okna z mostkami łukowymi utrzymane są w stylu architektury XVIII-wiecznej sto
Proizna bramy to vlashtovan w głównym sześciennym kształcie sporudi - czworokąta przeciętego deską. Na czworokącie osadzony jest ośmiokąt – ośmiokątna wieża, zakończona fasetową kopułą i zwieńczeniem na cienkim ośmiokątnym bębnie. Kopuła i kopuła są tradycyjnie przykryte lemieszem. Wszystko przypomina proste formy kościoła parafialnego z XVII wieku.
Przed starożytnymi i podobnymi fragmentami obudowy katedry w pierwszej połowie XIX wieku zebrano kamienie z kamieni handlowych, które zachowały się do dziś. Właśnie tam, niedaleko ogrodzonego placu, stoi jeden z najpiękniejszych zarodników Kremla Rostowskiego – dzwinica. Pochodzi z lat 80. XVII wieku. Typ bogato prowadzony dzvinitsa, podobny do rostowskiego, rozbudowy w architekturze rosyjskiej XVI-XVII wieku. Smród unosił się w Nowogrodzie, Kostromie, Suzdalu i na Kremlu moskiewskim. Dzvinitsa Rostowa początkowo posiadała triark, rysowany z dnia na dzień, kończący się trzema rozdziałami cybulińskimi. Architekci zakończyli już formy Katedry Wniebowzięcia, łącząc stylistycznie oba spory i tworząc w ten sposób zespół.
Poziome pręty zwiększają grubość ścian na kilka poziomów. W dolnej części pod centralnym przejściem w XVII wieku znajdował się niewielki kościółek, w którym nabożeństwo odbywało się w świątyni w sposób sakralny – w Tydzień Palmowy.
Polecę ci przejść od wejścia do starego kościoła do tej samej ściany przez wąskie wyjście z zamkniętych drzwi, które prowadzą na górny majdan dzwinicy. Kierunek kamiennych wyjść wyznaczają na fasadzie krzywe końce biegnące ukośnie. Ostrza ścian, podobnie jak w Katedrze Wniebowzięcia, stają się cieńsze wraz ze wzrostem poziomu skóry. Styl tych dwóch zarodników wspierają podobne komary przypominające kile i piękne ozdobne kokoshniki - beczki.
Po ukończeniu największego ogniwa, przed pierwszym sporem przybył wysoki, jednobiegowy odcinek z jednym odcinkiem, który ostatecznie dopełnił układ wszystkich sporów. Wieża jest zbudowana na wszystkich zboczach, ale profilowane pręty przypominające stępkę, które otaczają łuk, są połączone z przednią trójprzęsłową częścią pomnika. Zagalom, jego architektura jest wysoce proporcjonalna i plastyczna. Czystość i przejrzystość form rostowskiej dzwinicy porównuje je z wieloma najwspanialszymi dysputami XVII wieku w Rosji.
Ale słynęło nie tylko ze swojego nowoczesnego wyglądu architektonicznego, ale także z melodyjnego dzwonienia, znanego w całej Rosji.
Z listy jednej ze swoich przyjaciół Iona Sisoevich skromnie napisała: „Na moim podwórku słyszę dzwony, ludzie się dziwią”.
Ale był powód do zdumienia prawdą.
Pod koniec XVII wieku było 13 wezwań, a największe z nich, nazwiska na imię ojca Joni „Sisoem”, kosztowały 2000 funtów. Wzdłuż dolnej krawędzi dzwonu ozdobny pas biegnie wzdłuż charakterystycznego słoweńskiego pisma, z którego wynika, że dzwon ten wykonał w 1689 roku mistrz Flor Terentiew. Tysiącofuntowego zaliczki „Polielinii” dokonali już trzykrotnie, w 1683 r., mistrz Filip Andriejew i jego syn Cyprian. Rocky wcześniej, ci sami mieszkańcy Maystrii przedłużyli dżingiel „Łabędź” za 500 pudów. Pierścień Rostowa ma swoją nazwę: „Głód”, „Baran”, „Koza”, „Chervoniy”, „Zadzvonny”. W drugiej połowie XIX wieku na dzwonie wzmocniono jeszcze dwa dzwony, których było w sumie 15.
Dzwony Rostowa swoją melodyjnością i pięknem nie bez powodu zasłużyły na wódkę tych, którzy potrafią je usłyszeć. Kiedyś było wiele dźwięcznych melodii („Ioninsky”, „Georgievsky”, „Chervony”, „Budenny”, „Akimivsky” i inne), które po mistrzowsku zagrali dzwonnicy Rostowa w szczególnie zlokalizowanych odcinkach. Na przykład pod koniec XIX wieku smród miał inną nutę. Przez wiele dziesięcioleci dzwony w Rostowie, jako atrybut nabożeństwa, były odgrodzone i ciche. I właśnie w latach 80-tych ubiegłego wieku odnowiono dzwony, teraz znów, jak za dawnych czasów, ich puszka i melodyjne dźwięki unoszą się nad tym miejscem.
Aż do placu katedralnego znajduje się dziewicza fasada Domu Biskupiego. W jego centrum, na tej samej osi co ściana Katedry Wniebowzięcia, znajduje się Wysoki Kościół Zmartwychwstania Pańskiego. Flankują je dwa sznurki wykonane z osłon w kształcie sześcianu.
Dla prawo i leworęcznych przed świątynią znajdują się wysokie mury z blankami; Ściany flankowane są dwoma sklepieniami, kształtem zbliżonym do sklepień kościoła, lecz węższymi w proporcji. Cerkiew Zmartwychwstania Pańskiego to jedna z pierwszych budowli kultowych w Rostowie za czasów Iona Sisoevicha (założona w 1670 r.). Dzień wciąż zbliża się ku końcowi, a na pierwszym planie bogato zdobiona galeria, która wyrasta na jej końcach z flankujących ścian. Na fasadzie galerii znajdują się dwa asymetrycznie rozmieszczone kinkiety: lewy – postumenty, centralny – proezni. Asymetria to przede wszystkim zjawisko w starożytnej architekturze rosyjskiej, które nadaje bryłom architektonicznym ogromne znaczenie. Łuki obramowane są szeregiem ozdobnych pasów - „yalinka” i „wićka” – z wikliną i słupkami bramkowymi. Po prawej stronie przed bramą znajduje się niewielka wieża bramna o bogatym, zdobionym listowiu. Nad bramą znajduje się Kościół Zmartwychwstania Pańskiego, pod nim wejście na teren chaty biskupiej.
Intensywność dekoracji dekoracyjnej elewacji galerii wzrasta w miarę jej wznoszenia. Nad łukami znajduje się drewniany baldachim z freskiem świątynnym „Zmartwychwstanie”, dwoma oknami z składanymi liśćmi oraz szeregiem wąskich kubków i kielichów obróconych specjalnie. Wzdłuż górnej krawędzi kotka rozciąga się rząd much, które kaszlą jak mrówki. Fasada galerii kończy się pasem ośmiu wklęsłych okrągłych okien. Zapachy są podzielone w doskonałych proporcjach, tak aby wyróżniały się w trzech czwartych kolumn. Na ich kapitelach znajdują się łuki, których kształt powtarza pas krawężnikowy.
Zakończenie fasady galerii nadaje jej wyglądowi zewnętrznemu iście królewski charakter. Jest to szczególnie szkodliwe w wieczornym świetle. Odcienie słońca sprawiają, że reliefowe detale elewacji błyszczą aż do łez, a w licznych wnękach i otworach okiennych pojawiają się głęboko kontrastujące odcienie. Graniczna elegancja i klasyczna przejrzystość form galerii są poza zasięgiem rostowskich architektów. Pod koniec XVII wieku podobna dekoracja fasad galerii była powszechna w Rosji. Ale nigdzie indziej mistrzowie nie mogli osiągnąć takiej miękkości i plastyczności prac dekoracyjnych na fasadzie, jak w galerii rostowskiego kościoła Zmartwychwstania Pańskiego.
Nad emporą znajduje się główny sześcienny szkielet kościoła. Zakończona jest trójczołowymi nakryciami szczytowymi. Pięć wysokich bębnów ze srebrzystymi sekcjami cybulinowymi dopełnia sylwetkę pomnika. Skromna gładkość ścian, których jednolita kolorystyka obejmuje wąskie ostrza i poziome uskoki, dodatkowo potęguje bogactwo dekoracyjne galerii. Tych kilka detali, w tym lufy kościoła Zmartwychwstania Pańskiego, stylistycznie nawiązują do architektury Soboru Wniebowzięcia NMP i Katedry.
W oddali widać przecięcie płotu dla pieszych, niebo proszące się o przejście pod kościołem na teren dużej chaty biskupiej. Patrząc z Kościoła Zmartwychwstania Pańskiego, wyraźnie widać całe drzwi Kremla. Wszystko wskazuje na to, że plan ten jest dokładnie przemyślany i zgodny z integralnością i logiką pomysłu.
Drzwi mają kształt prostokąta z kwadratową ramą pośrodku. Poinstruowałem go, aby w tej samej kolorystyce zbudował trójpowierzchniowy budynek Samuela (będzie w nim mieściła się wystawa Muzeum Rostowa). W przeszłości było wielu metropolitów rostowskich. W ich pobliżu, na obwodzie dziedzińca, znajdują się komory masakrowe i baszty: Komnata Czerwońska i Biła, Baszty Książęce, Marki Jońskie, Komnaty Królewskie, Budinok na Piwnicach. Cały zespół otoczek to wysokie, spiczaste muri z jedenastoma wezami. Okrągłe wieże z sześciennymi i czterospadowymi dachami stoją na kopcach prostokątnego ogrodu dziedzińca Kremla. Pośrodku podobnych i pomalowanych ścian Kremla umieszczono dwa kwadratowe cokoły – Vodiana i Sadova.
Podniebne pieśni o wartości artystycznej, przejrzyste komnaty i wieże nadają Kremlowi w Rostowie szczególne ciepło, łagodząc czystość sylwetek kościołów i najwyższych sklepień miasta.
Wejście na teren chaty biskupiej znajduje się pod dwoma górującymi nad nią kościołami: Zmartwychwstania – od Wieczerzy św. Jana Ewangelisty – od wejścia, a także pod najsłynniejszymi kwadratowymi filarami. Z kościołów, komnat i rezydencji przy drzwiach schodziło pięć traktów, które organicznie łączyły wielkość z dodatkową przestrzenią. To nadało dworowi metropolitalnemu charakter przepychu, za którym tak lubiła Iona Sisoevich.
Imponujący przepych podkreślały liczne wiszące galerie zawieszone na wysokich łukach. Galerie mogły prowadzić do dowolnej części mieszkalnej Kremla, a wzdłuż niektórych przejść zbudowanych w pobliżu muru Kremla do dowolnego z pięciu kościołów.
Potężne mury Kremla wykazują wszystkie cechy systemu obronnego: bojownicy walczący w walce naziemnej, wojownicy podstawowi, przypominający suchość i tak zwani varnitsa – wojownicy konni. Jednak Kreml Rostowski nie płacze ze względu na swoją siłę bojową. Architekt dużą wagę przywiązywał do pięknych form ścian i sufitów, ich zdobnictwa. W godzinie czuwania ponownie zbadano tę samą meta: nadać wielką pompę czuwaniu biskupa, wielkości, porozmawiać o potędze i bogactwie metropolity rostowskiego. W XVII wieku w Rostowie, który znajdował się w głębi wielkiego terytorium Rosji, toczyło się wiele wojen, a mury w rzeczywistości służyły jako główne ogrodzenie. Smród musi pozostać wysoki, aby chronić drzwi Metropolity przed wścibskimi spojrzeniami, a w razie potrzeby przed „czarnością”, która szalała nad światem, dla której pęd do kultu pod koniec XVII wieku nie był już wystarczający .
Od kilku godzin część chaty biskupiej jest uśpiona i niewidoczna z frontowego dziedzińca. Za budynkiem Samuilovsky'ego i Kościołem Zbawiciela na Senyi znajdowała się bielona ściana Kremla. Należeli do nich kucharze, piekarnie, suszarnie, kisielnie i inne zarodniki, duże drzewa, więc smród nie zachował się do dziś. W samym środku posesji władcy znajduje się ogród metropolitalny, przed lokalem ufortyfikowany wysokim, solidnym murem. Niezależnie od tego, że wiele sporów gospodarskich na Kremlu w Rostowie nie przetrwało do dziś, oczywiste jest, że w głębi jego zapomnienia duży obszar zajmują spory o znaczeniu cywilnym.
Pośrodku starożytnego muru Kremla stoi Kościół Zmartwychwstania Pańskiego z dwiema flankującymi wieżami i małą wieżą nad murem. Świątynia Własna, przestrzeń modlących się, zlokalizowana jest w trzecim świecie, na poziomie krytycznych przejść Kremla. Z trzech stron – za bramą – w emporach widać kościół. Otwarta ściana galerii nie sięga na drugą stronę fasady: tu od strony galerii znajduje się ganak, nad którym znajdują się dwie szafki i daszki. W XVIII wieku zastosowano rozety (przy ścianie końcowej empory budynku znajdował się wielki łukowy otwór, prowadzący „donikąd”), w wyniku czego nadal istniał jednopoziomowy budynek, który łączyłby się є świątynia z chatą „rozhevim” dla Godiny Vezha . Galeria zewnętrzna i wejściowa jest bogato skromna w wystroju, z widokiem na plac katedralny, a dalej znajduje się ten sam piękny pasaż, choć bez kolumn.
Na oryginalnej fasadzie kościoła Zmartwychwstania Pańskiego znajdują się trzy łuki. Dwa z nich – w sposób pieszy – przesunięte są w lewo, zgodnie z osią łuków brukowanej elewacji: za szybami fortów wojskowych uformowano przejścia – z częściami składanymi. Do kościoła prowadzi trzeci łuk, strzeżony przez garaty garni i kuti.
Po dotarciu na miejsce zgromadzeń i minięciu małego, prostego miejsca na górze, zostajemy wciągnięci do galerii. Przez liczne łukowe okna trzy strony są obficie zalane światłem. Piękne krypty skrzynkowe o składanych formach nad oknami zamykają przestrzeń galerii, ciemnozłote freski pokrywają ściany, kryptę i okna mocną stępką.
Z empory do kościoła prowadzą trzy portale, wejście od frontu znajduje się od tyłu. Świątynia Zovni nie jest zbyt wielka. Ale najpierw to, czego brakuje szacunku przy wejściu do kościoła – to już ostatni dzień. Tutaj, daleko, daleko, w głębi poranka, ciemne, okrągłe okno trzepocze tym światłem. Wygląda na to, że podcienie było złocone już od dawna i w przyszłości to się zmieni. Ale to nieprawda, to rodzaj złudzenia optycznego. Są tylko dwa portyki – kiboria – przed niedzielą i w głębi. Jady Ale są tak mistrzowsko rozmieszczone i proporcjonalne, że z pewnego punktu widzenia powstaje efekt obecności arkady.
Jeszcze bardziej niezwykły dla kościołów rosyjskich (z wyjątkiem systemu portyków) jest Kościół Zmartwychwstania Pańskiego - i jest to typowe dla wszystkich sporów kultowych Kremla. Kościół posiada drewniany ikonostas z ikonami, lecz został zastąpiony oryginalnym kamiennym murem, który wzmacnia zewnętrzną część głównej przestrzeni kościoła. Dzięki takiemu podejściu – Kościół jest tak niepewny – powstaje wróg przeciwko masowości i integralności wnętrza. Z okazji dnia dzisiejszego przed nim znajduje się plac dla duchownych – sól – dar dla pomnika samego kościoła. Na soli prowadzi wiele spotkań chavunnyh, przed nią praworęczni i leworęczni - dwa tory dla spivaków. Przez wysokie, duże okna widać wnętrze Kościoła Zmartwychwstania Pańskiego. Jej wysokość wspierają pary sznurków na kolumnach, które stoją na mocno rysowanych cokołach. Na kolumnę wkręcają się dwa łuki nośne, podtrzymujące kryptę kościoła. Pośrodku, nad kryptami, znajduje się wypełniony światłem bęben kopułowy. Całe wnętrze świątyni jest niezwykle oryginalne iz okolicy.
Nad świątynią znajduje się drugi kościół kremlowski, św. Jana Teologa i Zmartwychwstania. Pośrodku muru wejściowego Kremla znajduje się mazha; Poniżej znajdowało się główne wejście na teren Domu Biskupiego od strony Moskwy. Możliwe jest pom, świątynia wyjściowa na jednej Osi z centralnym vulitsem Rostowa, Jakow pod redakcją Moskwy, I tilki na Pid'yzdi do Nyoye, poszerzony most przez RIV, Wulitz Trokhi na Pivnich .
Kreml rostowski, melodyjnie kolejny po Kremlu moskiewskim, to pomnik architektury, który jest wizualnie znany wielu Rosjanom. Można powiedzieć, że jeśli chcesz obejrzeć komedię „Iwan Wasiliowicz zmienia zawód”, to wybierz się na zdystansowaną wycieczkę po Kremlu w Rostowie, na jego terytoria wywieziono fragmenty anonimowych materiałów z komnat królewskich Iwana Groźnego. Odcinek z pościgiem, odcinek z dzwonami i wszystkie ujęcia z terenu Kremla w Rostowie są od razu rozpoznawalne.
Jest to zabytek architektury i historii z zespołem budynków, świątyń i innych zarodników, rozłożony na obszarze około 2 hektarów na brzozie jeziora Nero w obwodzie jarosławskim. To zespół architektoniczny, który powstał w 1650 roku, w pobliżu katedry Wniebowzięcia, która w rzeczywistości jest najstarszą świątynią w zespole i wizytówką całego rezerwatu muzealnego.
Renowacja Katedry Wniebowzięcia NMP i całego kompleksu nie jest zła. Przed wybudowaniem katedry w 1512 roku istniało tu także kilka kościołów drewnianych. Tym samym pierwszy drewniany kościół powstał w 991 roku po panowaniu księcia Włodzimierza, zaledwie trzy lata po chrystianizacji Rosji. Ale bulo się przypaliło. Tsikavo, w jednym z kościołów, które w 1314 roku obchodziły dzień Soboru Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny, jeden z bojarów rostowskich ochrzcił swojego syna – uwięzionego Bartłomieja – zwanego Czcigodnym Sergiuszem z Radoneza.
Nie można już ustalić, navmisno chi vipadkovo, że Katedra Wniebowzięcia, przebudzona w Rostowie, jeszcze bardziej przypomina moskiewską Sobór Wniebowzięcia. Oto szczegóły, które nadały katedrze Wniebowzięcia w Rostowie szczególnej wyjątkowości. Na przykład na fasadzie katedry znajduje się własnoręcznie wykonany pas łukowo-kolumnowy, który jest unikalnym elementem architektonicznym.
Istnienie całego zespołu architektonicznego Kremla łączy historia imienia metropolity Joniego Sisoevicha. Dlaczego metropolita, który zastąpił na tronie moskiewskim najpopularniejszego patriarchę Nikona, zwrócił się ze stolicy do Rostowa? To zostało wysłane, ale zostało wysłane prawidłowo. Intrygi polityczne w Moskwie doprowadziły do tego, że metropolita Yona otrzymał rozkaz wyjazdu do Rostowa i nie ujrzenia światła.
Metropolita zamierza stworzyć w Rostowie centrum życia duchowego. Główną ideą było stworzenie dziedzińca biskupiego (metropolitalnego), który w istocie był rezydencją metropolity. Metropolita miał uporządkowaną liczbę osób, cały sztab służby: lokaje, urzędnicy, skarbnicy, urzędnicy różnych stopni, księża - do dwustu osób jednocześnie w charakterze służby domowej, potem codzienność zaczynała się od codziennych zajęć administratora Zajęli tereny mieszkalne, a następnie pracownicy alarmu przenieśli się do kościelnych. sporud. Jedną z najważniejszych cech jest większość budynków Kremla w Rostowie – kamienie. Już komnaty mieszkalne metropolity były wykonane z drewna.
Bardzo rzadko, z wyjątkiem następstw codziennego życia Kremla w Rostowie, historia zapisuje nazwiska ludzi, którzy, jak się wydaje, odegrali znaczącą rolę w projektowaniu i życiu codziennym i najprawdopodobniej byli głównym architektem ekektora złożony. Nazywa się Petro Dosaev. Niewiele o nim wiadomo, jedynie ci, którzy są wysokiej klasy muzułmanami i imigrantami o podobnych korzeniach.
Należy zwrócić szczególną uwagę na mistrzostwo starożytnych architektów, którzy potrafili zaprojektować i umiejscowić inne rzeczywistości Kremla w Rostowie, tak aby wszystkie smrody zjednoczyły się w cudownym kompleksie architektonicznym. Architektom udało się wcielić w życie zamysł Metropolity, by stworzyć mały kawałek raju, aby duszę napełniały wzniosłe uczucia i rodziły się czyste myśli. Dlaczego ta mała, piękna varty stoi w pobliżu wewnętrznego dziedzińca, na którym zbudowane są cudowne komnaty i kościoły kompleksu! I widok z galerii na Jezioro Nero! Natomiast piękny Ogród Metropolitalny, który od dziś przylega do centralnej części kompleksu, został wyznaczony na rzecz Metropolity w końcowej fazie jego rozwoju.
Według przekazów budowę Kremla ukończono w 1693 roku. Można zauważyć, że rezydencja metropolity została zaostrzona przez mury i bitwy na tle życia codziennego. Ale szeroko otwarte drzwi, okna z listwami, bogactwo wszystkiego świadczyły, że nikt nie planował zdobyć Kremla Rostowskiego jako fortu. Przed przemówieniem ostatni pomysł metropolity był taki, że w przypadku nie dokończenia trwających prac Kreml zostanie przejęty głównie przez duchowieństwo i szlachtę. To jest naprawdę centrum życia duchowego.
Rola Kremla w Rostowie nie jest łatwa. Po tym, jak metropolita odrzucił rozkaz przeniesienia swojej rezydencji do Jarosławia, zespół architektoniczny zaczął się stopniowo rozpadać. Spalili kompleks. Wkrótce, jeśli synod będzie chciał zburzyć niemal cały kompleks, pozostałości po jego wymianie będą bardzo drogie. Mieszkańcy Rostowa, bogaci kupcy i filantropi chcieli przynieść Kremlowi ogromną chwałę jako duchowe centrum. W momencie zbiórki darowizn zrekonstruowano XIX wiek, Kreml ponownie udostępniono do zwiedzania, a na terenie Białej Komnaty otwarto muzeum starożytności kościelnych. W 1883 roku Kreml Rostowski utracił status narodowego rezerwatu muzealnego. Potem była rewolucja, wielka wojna, walka z kościołem i religią w małżeństwie. Jednakże nabożeństwa w Katedrze Wniebowzięcia odbywały się aż do 1935 roku, kiedy to jasny kościół regionu postanowił przejąć całą działalność religijną, a lokalna nomenklatura postanowiła przerobić Katedrę Wniebowzięcia na magazyn kava-chicornu fabryki, a na terenie kompleksu zaczęto lokalizować różne artylerie i biura. , zawaliły się mieszkania mieszkalne. Następnie najsilniejszy huragan z 24 września 1953 r. wyrządził poważne szkody. Ale Rostów Kreml był widziany i stał! W latach 1954–1962 przeprowadzono poważną renowację naukową. W 1991 roku zaczęto odprawiać pierwsze nabożeństwa i nowe prace restauratorskie, a dziś, dzięki staraniom niesfornych organizacji i sponsorów, a także całemu wsparciu rządu, Kreml Rostowski praktycznie odnawia całe swoje piękno.
Aby powiększyć, naciśnij na obraz
O tym wspaniałym zespole architektonicznym można pisać wiele. Jeśli chcesz go zobaczyć, nie będziesz miał wystarczająco dużo czasu na jeden dzień, aby poznać i zrozumieć całą jego autentyczność, przyjrzeć się wartościom i zbiorom muzeów zachowanym na jego terenie. Wielu turystów udaje się, aby podziwiać główne sanktuarium Katedry Wniebowzięcia - Ikonę Matki Bożej Włodzimierskiej, w Zwinnicy Soboru Wniebowzięcia, aby prawie uderzyć w dzwon i dodać 15 uratowanych dzwonów. Jedno z największych wezwań powstało w 1688 roku i nosiło nazwę na cześć zagadki księdza metropolity Joniego, prostego wiejskiego księdza – Sisiy. Być może chcieliby Państwo odwiedzić kościół Iwana Teologa i podziwiać ikonostas z freskami. Przed przemówieniem cud związany jest z freskami katedry Wniebowzięcia. W latach 50. XX w. odkryto, że pod obecnymi kulami malarskimi w katedrze znajdować się będzie kolejna kula złożona z tych fresków, co wynika z archiwów i relacji naocznych świadków z XVI w. Często pod popękaną zewnętrzną kulą kopuł i łuków dźwigarów zaczęły pojawiać się freski. Konserwatorom udało się odrestaurować fragmenty oryginalnego malowidła Katedry Zaśnięcia. Dlaczego kazano malować już ukończone freski i czyja wola zaginęła w tajemnicy sprawy?
Ponadto na terenie Kremla Rostowskiego zachowały się miejsca pochówku bogatych książąt rostowskich i duchowieństwa, w tym miejsce pochówku metropolity Joniego Sisoevicha.
Wiele ciekawych informacji na temat wszystkich zabytków można znaleźć na stronie internetowej Państwowego Muzeum-Rezerwatu „Rostów Kreml” - http://www.rostmuseum.ru/
Historia miejsc w Rosji jest niezwykła i bogata. Czasami więcej wiemy o zabytkach architektury zagranicznej niż rosyjskiej. Dlaczego nie piszemy? Nasi architekci będą trwać wiecznie.
