Ikona Świętego Błogosławionego Tomska wielkiego pieca. Kaplica Najświętszego Błogosławionego Domna Tomsk. Majestat Błogosławionej Domny Tomskiej

Urodziła się na początku XIX wieku w szlacheckiej ojczyźnie na Połtawie, a jej ojciec został pochowany w Karpiu. Ponieważ została osierocona w młodym wieku, mieszkała i opiekowała się domem swojej ciotki. Otrzymała cudowne oświecenie i swobodnie rozmawiała z wieloma ludźmi. W młodości była wspaniałą dziewczyną, a przed nią było mnóstwo zalotników, którzy chcieli wziąć ją za przyjaciółkę. Sprawiedliwa kobieta chciała zachować dziewictwo ze względu na Pana. Dowiedziawszy się, że krewni chcą ją siłą poślubić, potajemnie zabrała jej kabinę, przebrała się w proste ubrania i za pomocą mandaryna oddawała cześć świętym miejscom. Istnieje sporo dokumentów potwierdzających jej wyjątkowość, a ona została aresztowana w Połtawie. Za decyzje sądu pod nazwiskiem Maria Slepchenko została zesłana na Syberię w dystrykcie Cainsky.

Błogosławiona Domna Tomska (lewa ręka)

Kto był na świecie? Można się tego tylko domyślać na podstawie różnych zestawień i wydań ich życia. Duchowość została odebrana rodzinie szlacheckiej, a jej duchowość jaśniała poprzez dni głupoty. Było oświetlone, co widać z tego, co się działo: pewnego dnia podjechała wieś, w której o tej godzinie mieszkała Domna Karpiwna, przechodziła obok niej szlachcianka i Domna długo z nią rozmawiała w obcym języku. Jej wygląd był coraz większy; w młodości było oczywiście jeszcze goręcej. Mimo to nie wołała o nic, umiłowawszy Pana Jezusa Chrystusa i dla Niego, pragnąc zachować swą wartość, wkroczyła na ważną i niebezpieczną ścieżkę głupoty.

Nie lubiła rozmawiać sama ze sobą. Któregoś razu powiedziała do oddziałów wiejskich księży: „Noście czapki, jutrznie i czyste ubrania. Będą bardziej szanowani. Kiedy byłam młoda, sama wyzdrowiałam. W innej rozmowie z żoną, którą nazywała „matką”, opowiadała: „Nie miałam ojca, mieszkałam z ciotką. Ciotka chciała mnie siłą poślubić, ale nie chciałam wyjeżdżać wszyscy spacerowałem po ogrodzie i wpadłem na „. Z tych słów można dowiedzieć się, że zaczęła uczyć świętych modlitw: „Idź do klasztoru” – powiedział jej jeden z księży – „módl się za nas grzeszników”. „Wiele chodziłam już po klasztorach” – powiedziała – „ale nigdzie cię nie przyjmą, wyjdziesz za mnie, ale powiedzą, że wyślą cię na Syberię”.

Prowadziła całkiem spokojne życie, Bóg jeden wie, tak cudownie się ubierała: podnosiła jakąś starą odzież, składała ją w zawiniątko, a potem spalała się cała i wieszała z tymi ważnymi tobołkami, jak w takim sposób reprezentowali wyznania. Za jej łonem i wnętrznościami znajdowały się kawałki shibo, kamienia, dorsza, tyrsu, zgniłego, zukoru, które rozdawała swoim szczeniętom, które nadawały tym prezentom alegoryczną sensację.

W pojedynczych wybuchach Domna traciła swą głupotę wobec niektórych ludzi i mówiła racjonalnie, rzeczowo, a jej słowa tchnęły wzniosłą chrześcijańską miłością i swoim ciepłem koiły dusze słuchaczy.

Wielu mieszkańców obdarowało ją prezentami, a Eminencja Porfiry, obdarowując ją futrem, od czasu do czasu otrzymywała je i dyskretnie rozdawała źrebakom. Biskup Porfiry powiedział: „Głupotą jest nas, mędrców, czytać. Och, powinniśmy byli pomyśleć o takiej miłości do bliźniego i takiej cierpliwości ze względu na Chrystusa!”

Domna uwielbiała spacerować po ulicach i śpiewać duchowe pieśni, a także przekręcać możnych tego świata, za co została zaciągnięta na komisariat. Tu kupcy tomscy i kupczyki obładowali całe skrzynki mąki, herbaty i zukoru. Rozdała wszystko więźniom. Kiedy Błogosławioną wypuszczono z aresztu, skazańcy ze łzami w oczach odprowadzali ją ze łzami i w prostocie serca chcieli jak najszybciej zabrać ją na policję.

Zachowywała się jak głupia wobec ludu, ale jej tajemna modlitwa była piękna i wielka. „Kiedyś spojrzałam w boczne okno” – powiedziała jedna pobożna kobieta – „byłam zdumiona, Domna Karpovna, klęcząc i modląc się – och, jak się modlić! A łzy, łzy płyną z dwóch strumieni! oczy її”. Gdy Domna Karpovna zauważyła jej modlitwy, znów zaczęła zachowywać się jak głupia.

Domna stwierdziła, że ​​nie kocha źrebiąt i bardzo rzadko ktoś im pomaga, ale teraz, żeby zebrać wszystkie ganchiry i niepotrzebne gadania, już kochała i nalegała, żeby opiekowała się swoimi znajomymi, wszystko tam jest, zawsze w boksach. Następnie przez ręce tych wybawicieli wszystkie przemówienia przeszły na małżeństwa. Domna mówiła szczególnie o mandriwnikach, dla których prosiła o chleb, bułki, mleko itp. i dawała im, jak nazywała mandriwników, „śliskie”.

Wiedząc o trudach niewoli na komisariacie w Tomsku, Domna zaczęła wokół nich chodzić i śpiewać duchowe pieśni, za co sama cierpiała. Dowiedziawszy się o tym, tomscy kupcy i handlarki, którzy wędrowali po Domnej, partiami przynosili jej ciasta, mlints, herbatę i zukor. Wszystko rozdała więźniom przebywającym w więzieniu. Kiedy nadszedł czas jej uwolnienia, jej towarzysze ze współczucia „z prostoty duszy chcieli ją jak najszybciej pożegnać”.

Wspominając słowa Listu Świętego: „Sprawiedliwy zmiłuje się nad duszami chudymi” (Przysłów 12,10), święty mówił o bezdomnych zwierzętach, a także psach Lanczyug. Często je rodziła, a uwiązane psy, o które władcy nie dbali, wypuszczały na wolność. Stworzenia również pokochały prawą kobietę i spędziły noc w swoich bogactwach. Mieszkańcy Tomska często słyszeli w ciemną noc, pośród szczekania psa, swoje modlitewne gwizdki: „Przenajświętsze Bogurodzice, ratuj nas!”

Błogosławiony modlił się gorliwie i gorliwie w kościele, chyba że nie było w nim ludzi. Jedno świadectwo: „Kiedyś zajrzałam do bocznego okna kościoła” – zadziwiłam się Domną Karpowną, klęczącą i modlącą się – och, jak się modlić! I łzy, łzy płyną z jej oczu! Kiedy właśnie zaznaczyła swoje modlitwy, znów zaczęła zachowywać się jak głupia: przenosiła się z miejsca na miejsce, odmawiała modlitwy i gasiła świece.

W ten sposób pośród swoich głupstw Święta Domna zachowała swoje dzieciństwo, znosiła dobrowolne ubóstwo, umartwiała grzeszne namiętności, znosiła upał i zimno. Do końca swego ziemskiego życia przyjęła od Pana dar jasnowidzenia, dzięki któremu służyła duchowym dobrodziejstwom swoich bliźnich.

Błogosławiona Domna przekazała imię nowemu arcypasterzowi Tomska – Aleksemu.

Zmarła 16 czerwca 1872 roku i została pochowana w klasztorze św. Jana Chrzciciela w Tomsku. W 1984 r. rodzina została uwielbiona jako błogosławiona w godzinie ustanowienia dnia świętego dla Katedry Świętych Syberii. Sanktuarium to zostało zbezczeszczone w czasach Radyanska, a nieco później pochowano jego imię.

Diecezja Tomsk i Asiniwsk

***

Modlitwa świętej błogosławionej Domny z Tomska, Chrystusa za świętego głupca. Błogosławiona Domna Tomska jest orędowniczką wszystkich potrzebujących i hojnych, modlitewną pomocą w kłopotach i smutkach rodzinnych, patronką pracowników socjalnych i dobrodziejów. Módlmy się o pomoc w bólach ciała i brzasku dziewictwa.

Ikona Katedry Świętych Syberii

Żywoty Hieromęczenników Anthimusa, biskupa, a wraz z nim Teofila, diakona, męczenników Dorotheusa, Mardoniosa, Migdonii, Piotra, Indisy, Gorgonii, Zenona, Domna maiden i Eutymii

Świętym męczennikiem jest An-fim, biskup N-ko-mi-diy-sky, a wraz z nim inni ludzie są w środku nonsensów - imię not-nya w christi-an z imper- ra-to-rah Dio-kli-ti-ani (284-305) i Mak-si-mi-an (284-305). Pre-s-l-be-christian-sti-an został szczególnie zablokowany po przypadku uczucia gorąca Poganie w oczach umysłu byli pro-wi-ni-chrześcijańscy i pojawili się przed nimi, by nieść setkę pędzla chana. Tak więc jednego dnia, w dniu Narodzin Chrystusa, spalono w świątyni aż do dwudziestu tysięcy osób. Jednak te nieludzkie działania nie odstraszyły chrześcijan: smród mocno śmierdzi, dopóki nie dotrze się do wiary i nie przyjmie się Czy warto umierać za Chrystusa? W ten sposób święci Do-ro-fey, Mar-do-niy, Mi-gdo-niy, Petro, In-dis i Gor-gony zmarli w tej godzinie cierpienia. Część z nich uległa całkowitemu zniszczeniu, inne spalono dla ziemi lub utonęły w morzu. Zi-non, wojownik, za uśmiechanie się z powodu imper-ra-to-ra Mak-si-mi-a-na został ukamienowany, a następnie ścięty. Następnie z rąk pogan zginęła wielka kapłanka, święta dziewica Domna i św. Eufhim, z rąk pogan, którzy obawiali się, że te święte marii zostaną pochowane – be-ny. Biskup An-fim, który rządził kościołem Ni-ko-mi-diy, spędzał swoją trzodę w wiosce niedaleko Ni-ko-mi-dii. Stamtąd aż do Chrystusa zwracał się do nas ze słowami, w których przekonywał, aby mocno trwali w świętej wierze i nie bali się męki. Jeden z listów wysłanych przez Dia-ko-n Fe-o-fi-l brzmiał: re-gra-ha-but i re-da-but do niego-per-ra-to-ru Mac -si-mi- a-nu. Fe-o-fil uległ śmierci i zmarł w wyniku tortur, nie ujawniając swemu mu-chi-te-lyamowi miejsca-pre-bi-va-nya Episkopatu An-fi-ma. Po kilkunastu godzinach Mak-si-mi-a-nu w końcu udało się dowiedzieć, gdzie przebywa Święty An-thim, i posłał po niego ponownie. Sam biskup rzucił się na drogę. Nie rozpoznali świętego, ale wezwali ich do domu, poczęstowali obiadem, a następnie wyjawili, że to właśnie ich szukali. Nie wiedzieli co robić, chcieli pozbawić świętego i najpierw powiedzieć im, że go nie znają. Biskup An-fim nie toleruje bzdur i nie zadowala się prawdą. Czy uwierzyłeś w Chrystusa i przyjąłeś chrzest święty? Ale przed którymi święty nadal namawiał ich do wikonatu, gdy miał rację. Kiedy biskup An-fi pojawił się przed królem, rozkazał mu przynieść przed siebie karę i ciężary. „Czy nie myślisz, królu, że będziesz mnie klepał or-di-i-mi-kaz-ni? – pytam świętego. - Nie, nie straszcie tego, który sam umrze za Chrystusa! „Wtedy król róż przebrał się, by dręczyć świętego i przeciął go mieczem. Biskup An-fim radośnie wychwalał Boga, o kogoś, z kim będziesz walczył z pasją († 302).

Dział także: „” w s-lo-zhe-ni svt. Di-mit-riya z Rostowskiego.

Modły

Troparion do męczenników z Nikomidii

Nosiciele pasji Pańskiej, / błogosławiona ziemia, która upiła się waszą krwią, / i święta osada, która przyjęła wasze ciała: / w wyczynie zwyciężycie wroga / i głosicie Chrystusa z wielką odwagą , / Jego. do naszych dusz.

Tłumaczenie: Lord! Błogosławiona ziemia przesiąknięta waszą krwią i święte mieszkania, które otrzymały wasze ciała, bo w godzinie bohaterstwa zwyciężyliście wroga i wołaliście o Chrystusa; Boże, jako Dobry, pobłogosław nam za zbawienie dusz, do Ciebie się modlimy.

Kontakion do Męczenników z Nikomedii

Umocnij w wierze swoją duszę, o świętość, / przyjmuj cierpienie w ogniu, dwie ciemności cierpiącego / wołając do Zrodzonego z Dziewicy: / przyjmij za Ciebie nasze całopalenia / jak dary królów perskich, złoto, i Vernu, i Liban, // Wieczny Bóg.

Tłumaczenie: Święte dusze wiary, święci, rozpoznali cierpienie ognia, dwadzieścia tysięcy męczenników, wołając, zanim narodzili się z Dziewicy: „Przyjmijcie za siebie ofiarę naszego męczeństwa, jak dary królów perskich, złoto, mirrę i kadzidło, Bóg Wiekuisty”.

Domna Tomska (Domna Karpiwna; kolba XIX wiek - 16 (28) czerwca 1872, Tomsk) - Tomsk święty głupiec. Kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną w 1984 r. w magazynie Katedry Świętych Syberii.

Wraz z opowieściami Revizów Domna Karpovna urodziła się w prowincji Połtawa i jako sierota we wczesnym dzieciństwie została przygarnięta przez ciotkę. Byłem dobrze poinformowany i zaznajomiony z językami obcymi. Niezrażona wyszła z domu i zaczęła manipulować. Jako osoba nieposiadająca paszportu została aresztowana za włóczęgostwo i wysłana do Tomska, gdzie zaczęła zachowywać się jak głupia.

Domna prowadziła dość spokojne życie, często nocowała na ulicy i nosiła ze sobą torby z ganchirami, które służyły jej za łańcuchy. Na kishens niosła kawałek szkła, kamień, dorsza, tyrsę, ubrania tsukru – wszystko rozdawała ludziom, nadając podarunkowi alegoryczny sens. W kościele podczas nabożeństw przemieszczała się z miejsca na miejsce, przestawiała i gasiła świece, a następnie wyjmowała przedmioty i wkładała je do toreb. Naprawdę kochała psy, które trenowała, a smród towarzyszył jej podczas zabaw.

Kpiła z braku chciwości, nie przyjmowała groszy jałmużny, dobrowolnie chleba, który rozdawała mandrianom. Próbując pomóc więźniom, Domna spacerując ulicami, głośno śpiewała duchowe pieśni, dla których wyszła za mąż i udała się do policyjnego szpitala, gdzie podejrzani mężczyźni przywieźli ranne jeże.

W tym przypadku mówi się, że porzuciwszy głupotę, Domna Karpovna była małą mądrą kobietą, kierowała powszechną mądrością. Jakby przez Tomsk przechodziła szlachcianka, zdawała się ją znać, a Domna przez całą noc rozmawiał z nią w obcym języku.

Domna Karpovna zmarła w 1872 roku i została pochowana w klasztorze św. Jana Chrzciciela w Tomsku. W 1927 roku klasztor zamknięto, a trzy lata później zlikwidowano, a później utworzono miasto studenckie Tomskiego Instytutu Technologicznego. W 1996 r. rocznicę założenia instytutu na miejscu bł. Domnej wybudowano kaplicę. Znak na nim głosi:

Dżerela

• Pogożew E.P. (Jewgen Selyanin)Święty głupiec Domna Karpovna // Rosyjscy asceci XIX wieku. – St. Petersburg, 1910. – s. 518-522.
• Skvortsov G. V. Domna Tomska // Encyklopedia ortodoksyjna. – M.: 2007. – T. 15. – ISBN 978-5-89572-026-4.
• Święta Błogosławiona Domna Tomska. Prawosławie w Tomsku. Zweryfikowano 3 linya 2009 rock.

Chrystus w Ewangelii mówi: „Królestwo Niebieskie jest jak perła, wiedząc, że człowiek zostaje pozbawiony wszystkiego, aby je zdobyć”. W czasie żarliwej miłości do swego Zbawiciela i Pana, wielu ludzi zostaje pozbawionych świata, sławy i bogactwa, aby na zawsze mogli być nierozłącznie z Bogiem. Dla Pana i zbawienia swoich dusz uznają wiele złych uczynków i wierzą, wiedząc, że ich jedynym skarbem jest łaska Ducha Świętego. Często Pan obdarza takie swoje stworzenia cudownymi darami - uzdrawiającym jasnowidzeniem, duchowością. Aby ku wyjątkowo ludzkiej chwale, smród przybrał wewnętrzny wygląd szaleństwa, hańbiąc próżną dumę tego zbuntowanego świata. Taki chrześcijański wyczyn nazywa się Chrystusem ze względu na głupotę. Jest wielu, którzy przeszli tę drogę, a wśród nich jest błogosławiona Domna Tomska.

Vaughn urodził się na początku XIX wieku w honorowej ojczyźnie. Domna, która została w młodym wieku osierocona, mieszkała i opiekowała się domem swojej ciotki. Otrzymała cudowne oświecenie i swobodnie rozmawiała z wieloma ludźmi. W młodości Domna była mądrą dziewczyną, a przed nią było mnóstwo ludzi, którzy chcieli ją poślubić i byli gotowi wziąć ją za przyjaciółkę. Sprawiedliwa kobieta chciała chronić swoje dzieciństwo ze względu na Pana. Dowiedziawszy się, że krewni chcą ją przymusowo poślubić, potajemnie zabrała jej stragany, przebrała się w proste ubrania i za pomocą mandaryna oddawała cześć świętym miejscom. Istnieje wiele dokumentów potwierdzających jej wyjątkowość; została aresztowana i zesłana na Syberię, gdzie osiedliwszy się w pobliżu miasta Tomsk, dokonała wyczynu głupoty.

Domna Karpivna prowadziła spokojne życie, często spędzała dni i noce po prostu w niebie. Ubrania składają się z węzłów różnej wielkości zwisających tuż pod nagim ciałem. Domna często przeglądała ich wersety, wyłapując swoją spontaniczną modlitwę na oczach ludzi. Kiedy żałujący ludzie w przenikliwym mrozie dawali jej futro, ona od czasu do czasu je brała, a po kilku latach dawała innym biednym ludziom, którzy nadal cierpieli na mrozie. W ten sposób kochałem moich sąsiadów. Wiedząc o trudach niewoli na komisariacie w Tomsku, Domna zaczęła wokół nich chodzić i śpiewać duchowe pieśni, za co sama cierpiała. Dowiedziawszy się o tym, tomscy kupcy i handlarki, którzy wędrowali po Domnej, partiami przynosili jej ciasta, mlints, herbatę i zukor. Wszystko rozdała więźniom przebywającym w więzieniu.

Wspominając słowa Listu Świętego: „Błogosławiony, kto kocha szczupłość”, święty mówił o bezdomnych stworzeniach, a także o psach włóczniach. Często je rodziła, a uwiązane psy, o które władcy nie dbali, wypuszczały na wolność. Stworzenia również pokochały prawą kobietę i spędziły noc w swoich bogactwach. Nawet pośród milczenia Domna Karpovna nie zapomniała o Bogu, a mieszkańcy Tomska często słyszeli w ciemnej nocy, pośród modlitewnego wycia psa: „Przenajświętsze Bogurodzice, ratuj nas!”

Błogosławiony modlił się gorliwie i gorliwie w kościele, chyba że nie było w nim ludzi. „Kiedyś spojrzałem w boczne okno kościoła” – zadziwiłem się, klęcząc i modląc się Domnej Karpownej – och, jak się modlić! A łzy, łzy płyną zza jej oczu! Kiedy właśnie zaznaczyła swoje modlitwy, znów zaczęła zachowywać się jak głupia: przenosiła się z miejsca na miejsce, odmawiała modlitwy i gasiła świece.

W ten sposób pośród swoich głupstw Święta Domna zachowała swoje dzieciństwo, znosiła dobrowolne ubóstwo, umartwiała grzeszne namiętności, znosiła upał i zimno. Do końca życia odrzucała dar jasnowidzenia Pana, dzięki któremu pełniła funkcję duchowej przywódczyni swoich sąsiadów. Pobłogosławiła swą duszę Panu w 16. rocznicę (29. rocznica nowego stylu) w 1872 r. i została pochowana w klasztorze św. Jana Chrzciciela w Tomskiej. W pobliżu znajduje się miejsce pochówku, które zostało zrujnowane w porewolucyjnych skałach i do dziś nosi tę samą nazwę.

Prawowierność

Św. Domna Tomska. Ikona, miasto Tomsk

Domna Tomska (Domna Karpovna) (ucho XIX w. – 16 czerwca 1872 r., Tomsk) – błogosławiona stara kobieta z Tomska. Kanonizowany Rosyjska Cerkiew Prawosławna Rock z 1984 roku w magazynie Katedra Świętych Syberii.

Życie

Domna Karpivna prowadziła spokojne życie, często spędzała dni i noce po prostu w niebie. Ubrania składają się z węzłów różnej wielkości zwisających tuż pod nagim ciałem. Domna często przeglądała ich różańce w taki sposób, że zapoznawała się ze swoją spontaniczną modlitwą na oczach ludzi. Kiedy żałujący ludzie w przenikliwym zimnie dali jej futro, nosiła je przez długi czas i przez wiele lat dawała je innym biednym ludziom, którzy nadal cierpieli z zimna. Bosa Domna Karpovna nigdy nie chodziła, ale po raz pierwszy była za mała (zużyta). Na głowie zawsze miała bandaż, najczęściej biały, z krzyżykiem i szwami. Wygląda na to, że Eminencja Porfiry, która naprawdę kochała Domnę Karpiwną, podarowała jej swoje futro. Domna Karlivna szybko zarzuciła go na ramiona i po dwóch latach futro było już na źrebaku. Dowiedziawszy się o tym Jego Eminencje, powiedzieli: „Błogosławiona niech będzie, że nas, mądrych, czyta. Szkoda, że ​​nie pomyśleliśmy o takiej miłości bliźniego i takiej cierpliwości ze względu na Chrystusa!” Tak więc w swojej cudownej i niezwykłej odie Domna Karpovna „marnowała nudę”, więc wgryzała się w ciało „nałogami i chciwością”, więc w bogatych rękach niezadowolonych ubrań wiara drżała duszy.

Podziel się jej cudowną miłością ze swoimi sąsiadami. Wiedząc, jak ważne jest wyleczenie choroby tomskiej kobiety ciężkiej, Domna zaczęła iść za nią i śpiewać duchowe pieśni, przez co sama zmęczyła się i zaciągnęła na komisariat. Dowiedziawszy się o tym, tomscy kupcy i handlarki, którzy wędrowali po Domnej, partiami przynosili jej ciasta, mlintz, miód, herbatę i zukor. Wszystko rozdała więźniom przebywającym w więzieniu.

Portret św. Domnej Tomskiej (autor nieznany, 1910)

Wspominając słowa Listu Świętego: „Błogosławiony, kto kocha szczupłość”, błogosławiony przysięgał na bezdomne stworzenia, a także na psy włócznie. Często je rodziła, a uwiązane psy, o które władcy nie dbali, wypuszczały na wolność. Zdivuvannya płakała, odnajdując język i mądrość u psów Lanczyug. Stworzenia również pokochały prawą kobietę i spędziły noc w swoich bogactwach. Już pośród milczenia Domna Karpovna nie zapominała o Bogu, a Tomkowie często czuli się w ciemnej nocy, pośród wycia psa i modlitewnego wycia: „ ...Najświętsza Boża Rodzicielko, ratuj nas!».

Błogosławiony modlił się gorliwie i gorliwie w kościele, chyba że nie było w nim ludzi. „Kiedyś zajrzałam do bocznego okna kościoła” – zdziwiłam się, Domna Karpiwna, stojąc na kolanach i modląc się – och, jak się modlić! I luz, luz! I tak z jej oczu płyną dwa strumienie.” Gdy tylko zaznaczyła swoje modlitwy, natychmiast opuściła świątynię; chciał sam pomodlić się do Boga.

Była zniesmaczona brakiem pożądliwości, nie akceptowała marności jałmużny, darmowego chleba, którym podawała mandarynki i ogierki. W ten sposób pośród swoich głupstw błogosławiona Domna zachowała swoje dzieciństwo, znosiła dobrowolne ubóstwo, umartwiała grzeszne namiętności, znosiła upał i zimno. Do końca życia odrzucała dar jasnowidzenia Pana, dzięki któremu pełniła funkcję duchowej przywódczyni swoich sąsiadów. Dołożyli wszelkich starań, aby uciec od niej, aby nękać wielu potencjalnych gigantów. W tym przypadku mówią, że porzuciwszy głupotę, Domna Karpovna była wśród nich trochę mądrzejsza, przewodziła powszechnej mądrości. Jakby przez Tomsk przechodziła szlachcianka, zdawała się ją znać, a Domna przez całą noc rozmawiał z nią w obcy sposób. Na początku Domna nosiła w swoich osłonkach kawałki szkieletu, kamienia, dorsza itp. - całą cenę rozdawała ludziom podczas dużych promocji, inwestując ją w specjalny, alegoryczny prezent.

Domna Karpovna zmarła w 1872 roku i została pochowana w klasztorze św. Jana Chrzciciela w Tomsku. W 1920 r. klasztor zamknięto dla nabożeństw, w 1927 r. z reguły zamknięto, a trzy lata później bolszewicy zlikwidowali majątek przy klasztorze. Już w latach pięćdziesiątych XX w. w tym miejscu powstało Miasteczko Studenckie, założone przez moskiewski Wikonkom i Biuro Moskiewskie pod Zabudowem. W 1996 roku powstała tu uczelnia Studmistechku w miejscu kultu bł. Domnii wzniesiono prawosławną kaplicę. Znak na nim głosi:

Dzień Pamięci 29 n.st.(16 zhovtnya Sztuka.); 23 Czernia n.st. (10 chernia st.st.) Katedra Świętych Syberii

Dżerela

• Żywoty świętych syberyjskich. - Nowosybirsk, 2007. - ISBN 5-88013-010-X.
• Dmitrienko N.M. Kupcy tomscy: słownik biograficzny (druga połowa XVIII w. – początek XX w.). - Tomsk, 2014.
• Kiselova I. Przez ciemność niewidzialną dla świata [Domna Tomska] / I. Kiselova // Wiadomości diecezjalne Tomska (gazeta). – Tomsk, 2004. – Nr 6. – S. 8: il.
• Markina E. Co za diwa pomyślała społeczność studencka TPU. //