Teoria i praktyka. Psychologia terapeutyczna. Aspekt teoretyczny

Zasady poradnictwa psychologicznego.

Aby zapewnić skuteczność i efektywność poradnictwa psychologicznego, należy przestrzegać następujących zasad:

1. Zasada życzliwego i nieoceniającego podejścia do klienta, która wyraża wyraz ciepła emocjonalnego i chęć zaakceptowania klienta takim, jaki jest, bez osądzania i osądzania jego norm i wartości, stylu życia;
2. Ochrona poufności naszych klientów. Zasada ta oznacza, że ​​psycholog przechowuje w magazynie wszystko, z czym boryka się klient, jego szczególne problemy i warunki życia (z wyjątkiem problemów objętych prawem, przed którymi klient jest chroniony przez psychologa);
3. Zasada dobrowolności oznacza, że ​​klient sam zwraca się do psychologa, gdyż subiektywnie rozpoznaje trudności życiowe i motywacje przed otrzymaniem pomocy psychologicznej;
4. Zasada motywacji zawodowej konsultanta oznacza, że ​​chroni on interesy klienta, a nie innych osób czy organizacji, nie staje po stronie każdego uczestnika konfliktu i nie działa uprzedzająco;
5. Zasada wizyty u psychologa na korzyść recept. Do zadań należy wzmacnianie odpowiedzialności klienta za osoby z nim związane, zachęcanie go do aktywności w analizowaniu problemów, szukaniu wyjścia z kryzysu;
6. Rozdzielenie łożysk specjalnych i profesjonalnych. Psycholog nie może wchodzić w interakcję z klientem, niezależnie od tego, jak wyjątkowy jest. Psycholog nie jest w stanie nawiązać przyjaznej relacji z klientem, a także pomóc przyjaciołom i bliskim.

Dla takich umysłów możliwa jest realizacja zasad poradnictwa psychologicznego (za R.S. Nemovą):

1. Klient zwracający się do psychologa ma realny problem natury psychologicznej i jest świadomy prawdy, jaka ona się ukazuje.
2. Psycholog-konsultant, który został brutalnie potraktowany za pomoc, jest winny udzielania porad psychologicznych i zaawansowanego profesjonalnego szkolenia psychologicznego.
3. Poświęcenie godziny na konsultację może wystarczyć do zrozumienia i znalezienia optymalnego rozwiązania problemu, przed którym stoi Klient, a także do udanej relacji z Klientem.
4. Klient zobowiązany jest do ścisłego stosowania się do zaleceń konsultanta psychologa.
5. Stworzenie przyjaznego i pozytywnego klimatu konsultacji psychologicznej.

Problem oddzielenia linii specjalnych i profesjonalnych.

Okazuje się, że profesjonalny pracownik może mieć silny dopływ osobowości, zwłaszcza jeśli chodzi o specyficzne potrzeby i obawy psychologa, w wyniku procesu pomocy psychologicznej, a sam klient może być również przytłoczony efektywną opieką zdrowotną Szeroka pomoc psychologiczna. Pojawią się różne ślady tych napływów.

Zasada ta obejmuje dwa aspekty: po pierwsze, nie zaleca się udzielania profesjonalnej pomocy psychologicznej osobom bliskim, przyjaciołom i bliskim oraz wchodzenia w relacje przyjacielskie lub seksualne z klientami.

Ważne jest, aby konsultant zrozumiał, że zachowanie autorytetu wobec klienta wynika w dużej mierze z faktu, że druga osoba niewiele wie o nim jako o osobie, co nie daje podstawy ani do pogrzebania go przez psychologa, ani do potępiając go jako osobę wyjątkową. Nawiązanie bliskiej, szczególnej relacji pomiędzy konsultantem a klientem prowadzi do tego, że ludzie, podobnie jak bliscy sobie ludzie, zaczynają zaspokajać swoje potrzeby i pragnienia, a konsultant nie jest już w stanie utrzymać obiektywnego i bezstronnego stanowiska, dążę do skutecznego rozwiązać problemy klienta.

Życzliwe i pozbawione wartości podejście do klienta i sposoby dotarcia do niego.

Życzliwość urzeczywistnia się poprzez pełną szacunku i wrażliwą komunikację z klientem. Określana jest zarówno jako szlachetna i aktywna (lub narzucona) aktywność konsultanta, jak i prymitywna, czyli hojna duchowość i doświadczenie. Brak ewaluacji jest jedną z najważniejszych zasad, które należy wdrożyć. Bezwartościowość nie oznacza wartości, wyraża „pełną szacunku” neutralność i spokojne podejście do zgłaszanych faktów.

Osoby ryzyka, władza skutecznego psychologa-konsultanta.

• wykazując głębokie zainteresowanie ludźmi i cierpliwość do nich.
• wrażliwość na postawy i zachowania innych ludzi;
• stabilność emocjonalna i obiektywizm;
• ważność kliknięcia w zaufaniu innych osób;
• poszanowanie praw innych ludzi.

• zaufanie do ludzi;
• szacunek dla wartości drugiej osoby;
• penetracja;
• codzienna zaliczka;
• samoświadomość;
• Znajomość profesjonalnego sprzętu.

1. Szczególna dojrzałość konsultanta. To szacunek, że konsultant skutecznie rozwiązuje swoje problemy życiowe, jest otwarty, tolerancyjny i hojny dla siebie.

2. Dojrzałość społeczna konsultanta. Szanuje się to, że konsultant pomaga innym skutecznie rozwiązywać ich problemy, jest otwarty, tolerancyjny i szeroki w podejściu do klientów.

3. Dojrzałość konsultanta to proces, a nie proces. Ważne jest, aby szanować fakt, że nie można go ponownie zobaczyć.

Typowe prośby od psychologa-konsultanta i współpraca z nimi.

Superturbo o kliencie. Klient wyzdrowieje z choroby, kto potrzebuje własnych spacerów - słowa konsultanta, z szacunkiem i utonięciem, który będzie potrzebował rytualnego kołka, z dala od beznadziejnych kotów. Konsultant uważany jest za wojownika, wojownika, przewodnika. Coraz częściej pojawia się nieufność do zasobów klienta, co jest postrzegane jako niezadowalające samooszukiwanie się.

Nadmierna samoocena konsultanta. Wygląda na to, że klient stara się realizować swoje prawa. Na przykład klient szuka buta, który nadaje się do podkuwania, bo masz dobry but i umiesz dobrze jeździć. Konsultant porównuje się np. do hutnika, który kieruje ogień, stopiony metal w odpowiednim kierunku (do kogo?). Albo z jubilerem, odźwiernym, kimkolwiek kto chce zaprowadzić spokój w duszy klienta.

Podolannya tych dwóch tendencji O.R. Bondarenko odnosi się do rozwoju zaufania przybyszów do „sytuacji nieznanej”, która często pojawia się w obliczu indywidualnego sposobu doświadczania świata. Konsultant będzie wtedy otwarty na zrozumienie wszelkich form doświadczeń, postaw, cech sfery percepcyjnej klienta. Konsultant jest winny tego, że nauczył się czuć komfortowo w sytuacji niepewności, nie próbując dokładnie wiedzieć, czego się spodziewać po kliencie, ufając sobie nawzajem w naturalny sposób.

Etyczne aspekty poradnictwa psychologicznego.

Etyczne aspekty poradnictwa psychologicznego. (za Kociunasem)

1. Konsultant dodatkowy:
przed Twoim klientem;
przed członkami rodziny klienta;
przed organizacją, de vin;
przed ogromem (zagal);
przed moim zawodem.

2. Klient ma obowiązek pochwalić decyzję o swoim przystąpieniu zanim zostanie poinformowany o procesie konsultacji psychologicznej, wówczas przed rozpoczęciem procesu konsultacji konsultant przekaże klientowi maksimum informacji na temat procesu konsultacji już przy pierwszej konsultacji:
o głównych celach konsultacji;
o Twoich kwalifikacjach;
o przybliżonym koszcie konsultacji;
o znaczeniu konsultacji w tej sytuacji;
o ryzyku czasochłonnego zanurzenia się w pozycji klienta podczas procesu konsultacji;
o tajemnicy międzynarodowej.

Poufność:
Informacje o Kliencie mogą być zbierane wyłącznie w celach zawodowych i wyłącznie w interesie Klienta.
Materiały z konsultacji doradczych w formie, w której nie mogą zaszkodzić interesom Klienta, konsultant może czerpać korzyści ze swojej profesjonalnej działalności naukowo-inwestycyjnej. Zapachy nie podlegają zasadom poufności.
Koncentrując się na prawie Klienta, który ma dobre intencje i jest bezpieczny, konsultant w przeszłości nie może przekazywać informacji o Kliencie organom ścigania, gdyż nie narusza to praw osób trzecich.
Poufność ograniczona jest prawem konsultanta do zachowania poufności i bezpieczeństwa swojej osoby.
Poufność podlega prawom osób trzecich i społeczności. Dowiedz się, jak może zostać naruszona Twoja poufność:
- złe czyny (przemoc, przemoc, kazirodztwo i tym podobne) popełniane wobec nieletnich,
- Konieczność hospitalizacji klienta,
- losy klienta i innych osób zajmujących się narkotykami i inną działalnością przestępczą,
- ryzyko promocyjne dla życia klienta i innych osób

Wiele zawodów ma swoje własne zasady i korzyści, których wdrożenie jest obowiązkowe dla fachowców. Nieprzestrzeganie zasad zawodowych w niektórych krajach (np. w USA) może skutkować utratą dyplomu, prawa do wykonywania zawodu i pozycji służb zawodowych.

Warto pamiętać, że rozumiemy zasady postępowania konsultanta i przestrzeganie ich zapewni rzetelność działania zawodowego i zapewni powodzenie infuzji psychologicznej. Jednak jednoznaczne i proste dowody na problemy etyczne i moralne, jakie wynikają z praktyki poradnictwa psychologicznego, nie potrwają długo.

Można dostrzec następujące zasady poradnictwa psychologicznego:

1. Miły i pozbawiony wartości stosunek do klienta.

Za tymi formułami kryje się cały kompleks profesjonalnych zachowań, których celem jest sprawienie, aby klient po przyjeździe poczuł się spokojny i komfortowy. Życzliwa postawa wymaga nie tylko kontynuacji nielegalnie przyjętych norm zachowania, ale także umiejętności wysłuchania z szacunkiem, udzielenia niezbędnego wsparcia psychologicznego, a nie osądzania, ale zdobycia zrozumienia i pomocy komuś, kto desperacko potrzebuje pomocy.

2. Skoncentruj się na normach i wartościach klienta.

Zasada ta przypomina, że ​​konsultant w swojej pracy powinien kierować się nie społecznie przyjętymi normami i regułami, ale żywymi zasadami i ideałami, jakie wyznaje klient. Skuteczna infuzja jest możliwa tylko wtedy, gdy opieramy się na systemie wartości samego klienta, jednak krytyczna postawa konsultanta może sprawić, że osoba, która przyszła na spotkanie, zostanie izolowana, niezdolna do bycia szeroką i otwartą, a co za tym idzie możliwość infuzji doradczej będzie praktycznie niewykonalne. Akceptując wartości klienta, szanując je i rzetelnie im służąc, konsultant może wpoić mu fakt, że zakłócają normalne funkcjonowanie człowieka.

Nie możesz dawać klientom dla samego dobra. Stojaki dla których są szerokie i różnorodne. Dla nas, nawet gdyby nie było to świadectwo życiowe i zawodowe konsultanta, nie da się zagwarantować innej satysfakcji: życie każdego człowieka jest wyjątkowe i nieprzygotowane. Ponadto konsultant chętnie bierze pełną odpowiedzialność za tych, od których się tego oczekuje, co nie uwzględnia rozwoju specyfiki konsultanta i jego odpowiedniego przygotowania do działania. W takiej sytuacji konsultant stawia się w pozycji „guru”, co naprawdę może zaszkodzić konsultacji, prowadząc do tego, że klient zamiast aktywnej złości musi uporać się ze swoim życiem i je zmienić, bierna i na górze pozycja jest utworzona aż do momentu, w którym jest to oczekiwane. W takim przypadku wszelkie niepowodzenia we wdrożeniu należy przypisać konsultantce jako autorytetowi, sprawiającemu przyjemność, co w naturalny sposób szanuje zrozumienie klienta dla jego roli w podejmowanych z nią działaniach.

4. Anonimowość.

Najważniejszym aspektem poradnictwa psychologicznego jest jego anonimowość. Oznacza to, że wszelkie informacje przekazane przez Klienta konsultantowi nie mogą zostać bezzwłocznie przekazane żadnej dużej lub wpływowej organizacji, osobie prywatnej, w tym krewnym i przyjaciołom. Zasada ta obejmuje opłaty (za które Klient będzie odpowiedzialny z góry), szczegółowo określone przez prawo. Tego rodzaju winę można przypisać sytuacji, w której konsultant dowie się, że dzieje się coś, co stwarza poważne zagrożenie dla życia danej osoby.

5. Oddzielenie drenów specjalnych od profesjonalnych.

Nie da się ukryć, że jest wielu sprawdzonych profesjonalnych konsultantów, którzy stracili życie, przechodząc od klientów do znajomych, czy próbując udzielić profesjonalnej pomocy swoim przyjaciołom i najbliższym. Ta ścieżka jest pełna niepewności i to nie tylko dlatego, że najwyraźniej w jego przodkach nie ma proroka, a wszelkie zalecenia i szczerość z bliskimi są łatwo brane pod uwagę, ale z wielu innych powodów; o ich działaniach zostanie powiedziane poniżej.

W psychoterapii duże znaczenie w pracy z pacjentami mają dwie ważne koncepcje: a) „przeniesienie”, czyli zdolność klienta do przenoszenia i rzutowania na psychoterapeutę i jego notatki od znaczących osób, głównie problemów i konfliktów; b) „przeciwprzeniesienie”, czyli umiejętność psychoterapeuty projekcji swoich notatek z znaczącymi osobami oraz głównych problemów wewnętrznych i konfliktów w notatkach z pacjentem. Koncepcje te, wprowadzone do psychoanalizy przez S. Freuda, są dziś szeroko eksplorowane w ramach różnych dziedzin psychoterapii (Freud Z., 1989). Oznaczają one, że jakikolwiek człowiek, a nawet takie „specjalne” notatki, które powstają w ramach psychoterapii, znajdują się pod wpływem wewnętrznych specjalnych potrzeb, których ludzie najczęściej nie są świadomi. Co więcej, zachowanie profesjonalnego psychoterapeuty często objawia się jako „niechronione” przeciwprzeniesienie. Aby zrozumieć, zrozumieć i uwzględnić analizę własnego przeciwprzeniesienia, a także szeregu innych zjawisk specjalnych i międzyspołecznych, dla początkującego psychoterapeuty konieczne jest dokonanie osobistej analizy i praca przez długi czas czas z przełożonym.

Czyli w inny sposób zjawiska te zachodzą w procesie konsultacji. W dużej mierze zapisanie autorytetu konsultanta na rzecz klienta wynika z faktu, że ten ostatni wie o nim niewiele jako o osobie i nie ma podstaw ani do ukrywania konsultanta, ani do potępiania go jako osoby wyjątkowej. Nawiązanie bliskiej, szczególnej relacji pomiędzy konsultantem a klientem prowadzi do tego, że ludzie, podobnie jak bliscy sobie ludzie, zaczynają zaspokajać swoje potrzeby i pragnienia, a konsultant nie jest już w stanie utrzymać obiektywnego i bezstronnego stanowiska, dążę do skutecznego rozwiązać problemy klienta.

6. Włączenie Klienta przed procesem konsultacji

Aby proces doradczy był skuteczny, klient musi od razu poczuć się jak najbardziej zaangażowany w Rozmov i żywo i emocjonalnie przeżyć wszystko, co jest omawiane z konsultantem. Aby zapewnić takie włączenie, konsultant musi zadbać o to, aby przebieg rozmowy wydawał się klientowi logiczny i rozsądny, a także aby osoba ta nie tylko „słuchała” oszusta, ale była skutecznie pomocna. Nawet jeśli rozumiesz i rozumiesz wszystko, co jest omawiane, możesz aktywnie badać konsekwencje swojej sytuacji, doświadczać jej i analizować.

Zdarza się, że gdy przyjmuję klienta, od razu traci on zainteresowanie tymi, z którymi się dyskutuje, włącza, wewnętrznie się nie zgadza lub nie chce o tym rozmawiać. W tej sytuacji nie da się „podkręcić atmosfery”, wymusić, wymusić wszystkiego „do końca”. Krótko mówiąc, kiedy psycholog zmienia temat, stara się rozładować sytuację, zachowując zaangażowanie interesów klienta przed procesem konsultacji i zapewniając produktywność napływu psychologicznego.

Etyczne aspekty poradnictwa psychologicznego.

Konsultant, podobnie jak inni profesjonaliści, ponosi taką samą odpowiedzialność i odpowiedzialność. Jesteśmy przed klientem. Klient i konsultant znajdują się w próżni i systemie różnych drenów, więc konsultant odpowiada przed członkami rodziny klienta, przed organizacją, w której pracuje, przed społecznością i przed swoim zawodem. Konsekwencja ta wskazuje na szczególne znaczenie zasad etycznych w poradnictwie psychologicznym i psychoterapii. Dlaczego wszystkie kraje tworzą kodeksy etyki zawodowej, które regulują działalność zawodową psychoterapeutów i psychologów-konsultantów?

Jednak w pracy np. z klientami o skłonnościach samobójczych ważne jest przestrzeganie tych zasad. Jeśli chcesz zapewnić klientowi bezpieczeństwo, ważne jest, aby nie niszczyć jego autonomii, prawa do swobodnego poczucia własnej wartości, a także nie naruszać jego szczególnej wartości i wartości. Z drugiej strony, jeśli nie zostanie zrobione nic i nie zostanie zrobione nic, aby chronić autonomię klienta, nie ma zagrożenia dla jego dobra i życia.

Mam nadzieję, że konsultant pojawi się już na początku procesu konsultacji. Decyzja Klienta o zawarciu „umowy konsultingowej” jest w pełni świadoma, dlatego konsultant jak najszybciej przekaże Klientowi jak najwięcej informacji na temat procesu konsultacji:

O głównych celach konsultacji;

O Twoich kwalifikacjach;

O płatności za doradztwo;

O przybliżonym koszcie konsultacji;

O znaczeniu konsultacji;

O ryzyku czasochłonnej zagłady będę mówił w procesie konsultacji;

O wzajemnej poufności.

Konsultant medyczny powinien prawidłowo ocenić poziom i granice swoich kompetencji zawodowych. To nie Twoja wina, że ​​zaszczepiasz w kliencie nadzieję na pomoc, której nie jesteś w stanie zapewnić. Niedopuszczalne jest, aby konsultacje cierpiały na braku opanowania procedur diagnostycznych i terapeutycznych. Usługi doradcze z klientami nie zawsze mogą służyć do wypróbowywania jakichkolwiek metod lub technik konsultacji. Jako konsultant w wielu przypadkach ma poczucie braku kompetencji i należy skonsultować się z bardziej doświadczonymi kolegami i zyskać większą pewność siebie pod ich okiem.

Konsultant ds. wola przekaże, zgodnie z oczekiwaniami, informacje na temat poradnictwa w zakresie zdrowia psychicznego. Bardzo ważne jest, aby z wyprzedzeniem zadowolić Klienta możliwością nagrywania audio-video rozmów doradczych oraz ochroną przez osobę trzecią poprzez lustro weneckie. Niedopuszczalne jest przeprowadzanie takich zabiegów bez dobra Klienta. Procedury te mogą być ważne dla konsultanta ze względów pedagogicznych i follow-up, a także dla klienta, aby ocenić dynamikę jego problemów i skuteczność poradnictwa.

Głównym problemem etycznym stojącym przed doradztwem jest kwestia poufności. Jest to papierek lakmusowy wiarygodności konsultanta wobec klienta. Konsultacja nie jest możliwa, jeżeli Klient nie ma zaufania do konsultanta. Szczegóły dotyczące poufności należy niezwłocznie omówić z klientem. Możesz zobaczyć dwa poziomy prywatności.

Pierwszy krok należy wykonać przed profesjonalnym sprawdzeniem dokumentacji klienta. Obowiązkiem konsultanta dermatologicznego jest profesjonalne przekazanie informacji o kliencie. Konsultant nie ma prawa poszerzać informacji o Kliencie w innych celach. Wynika to z faktu, że chcesz przejść kurs psychokorekty. Informacje o klientach (akta konsultantów, indywidualne karty klientów) należy przechowywać w miejscach niedostępnych dla osób trzecich.

Konsultant, dbając o zachowanie tajemnicy, ma obowiązek zapoznać Klienta z okolicznościami, w przypadku których nie jest zachowana tajemnica zawodowa. Wśród najczęściej wskazywanych sytuacji, w których zasadom poufności w konsultacjach można przypisać zasługę zagadki ataku:

1. Poprawa ryzyka życia klienta i innych osób.

2. Złe czyny (przemoc, przemoc, kazirodztwo itp.) wobec nieletnich.

3. Konieczność hospitalizacji klienta.

4. Udział klienta i innych osób w powszechnych narkotykach i innej działalności przestępczej.

Po uświadomieniu sobie w momencie konsultacji, że klient stanowi dla kogoś poważne zagrożenie, konsultant musi podjąć kroki w celu ochrony potencjalnej ofiary.

Kolejną ważną zasadą etyczną jest to, że na chodniku nie ma płotu. Konsultacje z krewnymi, przyjaciółmi i współpracownikami są niewłaściwe, ponieważ doradcy studenccy zaczynają angażować się w niewłaściwe kontakty seksualne z klientami. Takie ogrodzenie jest całkowicie zrozumiałe, gdyż po konsultacjach staje się ono ważniejsze i istnieje ryzyko, że przy specjalnych odpływach ta zaleta może zakłócić sposób eksploatacji.

Jeszcze ważniejszy jest problem popędów seksualnych pomiędzy konsultantami i psychoterapeutami a klientami. Spotkania seksualne konsultantów z klientami są nieprzyjemne, ani etyczne, ani profesjonalne, dlatego stanowią bezpośrednie zagrożenie dla roli konsultanta. Klient pozostaje pod dużym wpływem konsultanta, gdyż w specyficznej atmosferze konsultacja sama się „nad” – odkrywa swoje uczucia, fantazje, tajemnice, pragnienia, także te o charakterze seksualnym. Czasami klient mocno idealizuje konsultanta i pragnie bliskiego kontaktu z taką idealną osobą, która go głęboko zrozumie. Prote, kiedy kontakt konsultacyjny przeradza się w relację seksualną, u klientów pojawia się skrajna powściągliwość, a konsultant traci obiektywizm. Gdzie kończy się poradnictwo zawodowe i psychoterapia?

W dziedzinie psychologii terapeutycznej, a jednocześnie w teorii pomocy psychologicznej, nowy świat staje przed problemem psychologicznej wiedzy o osobie: zrozumienia jej cech i indywidualności oraz wyjaśnienia wewnętrznych przyczyn jednostki podwójne zachowanie. Termin „psychologia terapeutyczna” został ukuty przez A. Bremtera i E. Shostroma (1968).

Znaczące jest, że w tradycyjnych naukach psychologicznych nacisk wśród znanych ludzi kładzie się na poszukiwanie ukrytych praw rozwoju psychiki, reprezentowanych na przykład w psychologii różnicowej i psychologii specjalności. W psychologii terapeutycznej nacisk na znane cechy polega na skupieniu się na indywidualnych wzorcach określonego rozwoju. Zasadnicze znaczenie przedmiotów wiedzy psychologicznej w tej pierwszej i pozostałych formach polega na przesunięciu akcentów z tradycji przyrodniczo-naukowej w psychologii na humanistykę. Ten problem naukowy nie jest nowy dla psychologii i istnieją różne filozoficzne podejścia do jej poglądów.

Jeden ze skrajnych punktów widzenia, jaki wywodzi się od D. Newbrowa (1997), polega na tym, że „istnieją dwie psychologie”, dwie równoległe wiedzę psychologiczną o człowieku: przyrodniczo-naukowa i humanitarna.

Inni autorzy omawiają zmieniającą się relację między psychologią eksperymentalną a psychologią doświadczenia (Cripper, de Carvado, 1993); między nominatyzmem a esencjalizmem (Popper, 1992).

We współczesnej psychologii debata na ten temat toczy się od końca lat 80. XX wieku. I tak A.A. Radzikhovsky (1989), „wracając” do V. Diltheya, V. Vindelbanda, A. Bergsona, w omawianej złożoności żywienia i teoriach psychologicznych, mówią o psychologii racjonalnej i wyjaśniającej, nomotetycznej i ideograficznej ї. G.V. Sukhodelsky (1998) pisze o surowości teorii psychologicznej, choć z jego metodologicznego stanowiska wiąże się silny optymizm i docenia, że ​​perspektywy rozwoju psychologii są związane skrajnie. A.M. Edkind (1987) podkreśla znaczenie psychologii „akademickiej” i „praktycznej” w różnych działach „badań” przeciwko „zmianie”. A.A. Puzirey (1988) pisze o nadchodzącej diadzie: o myśleniu przyrodniczo-naukowym w psychologii z jego orientacją na „teorię praktyczną” oraz o psychotechnicznym typie naukowego myślenia psychologicznego, które jest zorientowane na „praktykę teoretyczną”. V.A. Bogdanow podziela podejście przyczynowe i zorientowane na cel, wywodzące się od Galileusza i Arystotelesa oraz ich rozwój w psychologii w obecności dwóch różnych języków: „filmowego ryżu” i „filmowych czynników sytuacji” lub struktur, ale w odróżnieniu od psychologii opisowej.

Ważniejszym stanowiskiem jest naszym zdaniem fakt, że prosty kontrast między wiedzą humanitarną i przyrodniczo-naukową nie jest już wyraźny, a nieskuteczne i prywatne przejawy wyrażają się w superechu o nauce, a nie o nauce. Inne podejścia psychologiczne , szkoły, metody

Jeśli zwrócimy się do współczesnej epistemologii, musimy wiedzieć, że wielu filozofów ma świadomość, że nauka, jako dziedzina wiedzy metodycznej, uporządkowanej, jest zasadniczo niespójna: poza jej kompetencjami istnieje granica i siła a; Pisał o tym P. Feierabent (1986), V.P. Zinchenka (1991), K. Popper (1992), H-G. Gadamera (1998) i innych. K. Popper „Budzą się nauki, sporadze na pożarach, które nie sięgają dna bagna”

Naszym zdaniem istnieją różne rodzaje wiedzy ludzkiej, a co za tym idzie, istnieją różne rodzaje wiedzy o ludziach: filozoficzna, religijna, medyczna, psychologiczna, psychoanalityczna. Smród jest różnie przedstawiany jako intuicyjny i logiczny; empiryczne i teoretyczne; wiedza de dicto, de re i de si.

Jeśli chodzi o terapeutyczną wiedzę psychologiczną, naszym zdaniem charakteryzuje się ona następującymi cechami:

komponent aksjologiczny – wartość stawiania podmiotu przed przedmiotem, nie da się go zredukować ani do aspektu epistemologicznego, ani do aspektu prakseologicznego. Jak wynika z D. Hume’a (1965), wartości nie można utożsamiać z wiedzą, a fragmentów „sądu o słuszności” nie można wyprowadzić z „sądu o słuszności”.

SM. Kagan definiuje wartość jako „postawienie danego podmiotu ponad interesami, ideałami i potrzebami podmiotu” (Kagan, 1988, s. 65). Zastąpienie wartości realizuje się w wiedzy terapeutycznej najczęściej wśród zawodowych psychologów, jednak w rzeczywistości jest to zastąpienie porządkowania zarówno epistemologicznych, jak i prakseologicznych aspektów pracy zawodowej Rzeczywistości. Zachodzi w tym paradoks, zdaniem L. Wittgensteina, polegający na tym, że „świat nie ma wartości” w tym sensie, że światło jest faktyczne. Wartości, co ważniejsze, nie przynależą do idei, faktów, zjawisk świata... tak jak etyka jest niezbędnym światłem intelektualnym, tak wartości, będąc w swej istocie podobne, są niewidzialne.

Nieporozumienie nie jest postrzegane jako „preludium przed wyjaśnieniem”(co jest charakterystyczne dla pozytywizmu naukowego), a ponadto w niektórych szkołach psychoterapeutycznych panuje dominująca (np. psychoterapia skoncentrowana na kliencie) i takie same (np. psychosynteza, przed którą blokuje się interpretację) procesy magazynowe wiedzy ludzie.

Rozumowanie jest procesem, który daje znak naszej rzeczywistości psychicznej, która kryje się za wyrażeniami (i nie-wyrażeniami).

Zrozumienie czegoś innego to nieuwzględnienie dowodów kogoś innego.

Zrozumienie siebie stanowi podstawę inteligentnej manifestacji innego życia, czyjś duch.

Rozuminnya ce dosvid de se (indywidualna wiedza psychologa o sobie) + dosvіd de re (znajomość konkretnych, indywidualnych faktów) + de dieto (nieznana wiedza o rzeczywistym zjawisku).

W sytuacjach terapeutycznych wiedza o osobie może mieć różny charakter proceduralny, jednak wiedza jest zawsze dialogiem, w którym osoba (zarówno klient, jak i konsultant) staje się zarówno przedmiotem, jak i podmiotem wiedzy.

W wyniku procesu terapeutycznego uczenia się powstaje nowa rzeczywistość, którą charakteryzują zmieniające się wartości i nowy poziom dowodzenia, który stoi przed obydwoma uczestnikami procesu.

Terapeutyczna wiedza psychologiczna działa nie tylko i nie tylko pojęcie „prawdy” (typowe dla psychologii empirycznej), gdyż pojęcie „prawdy”, które jest ogólnie prawdziwe w przypadku wszystkich podejść terapeutycznych, które nie dotyczą innych parametrów smrodu.

Idea prawdy w filozofii rozwinęła się na różne sposoby w pracach I. Kanta (1964, w.4); VS. Sołowjowa (1996); We współczesnej psychologii problem ten analizuje V.V. Znakov, który wprowadza filozoficzną kategorię prawdy, rozumiejąc ją jako „potwierdzoną prawdziwą i wartościowo-normatywną ocenę wiedzy” (Znakov, 1993, s. 15).

Podstawą terapeutycznej wiedzy psychologicznej w kontekście psychoterapeutycznej wiedzy medycznej jest koncepcja zdrowia psychicznego oraz koncepcja terapeutycznego modelu zmian w specyfice, która (model) opiera się na idei „normalności-nienormalności” : zastępuje się go różnymi odmianami tej koncepcji indywidualnego rozwoju wyjątkowości.

Absolutnie szczególne znaczenie ma terapeutyczna wiedza psychologiczna. Są to także funkcje symboliczne w procesie uczenia się specjalności. Język Nie mówimy o tych, dla których „słowo jest słodkie”, jak często się mówi w psychoterapii, ale o tych, którzy przy istotnej wiedzy psychoanalityka (psychoterapeuty, konsultanta, skupionego na słyszeniu klienta, a nie na innych typach pomoc), poczuj moc słowa, które poprowadzi Cię do możliwości odkrycia czegoś nowego, chęci poznania czegoś dla siebie.

Filozoficzne znaczenie tego, co pojedyncze, indywidualnie niepowtarzalne, rośnie niepomiernie, w przeciwieństwie do racjonalizmu i panlogizmu, które kładą nacisk na to, co uniwersalne. Tradycja ta nawiązuje do twórczości Schopenhauera, K'erkegaarda, Wittgensteina w filozofii oraz twórczości Freuda, Adlera, Allporta, Murraya, Ananyeva w psychologii.

Ogólnie rzecz biorąc, można mieć na uwadze, że w obecnym czasie zmianom ulega nie tyle struktura psychologii, co raczej zmienia się system psychologii w systemie świata (Prigozhin, Stengers, 1986). V.Ye Kogan podkreśla, że ​​w procesie obecnych zmian w naukowych naukach psychologicznych „zmienia się nie tylko semiotyka psychologii, ale także semiotyka, granice wewnętrzne i zewnętrzne oraz przestrzeń semiotyczna, do której zalicza się dziś psychoterapia, na którą Wołodynia twierdziła, że ​​ma monopol, i do medycyny nadal aspiruje” (Kogan 1947).

Każdy człowiek ma silny system wartości, który determinuje jego decyzje i to, jak akceptuje nadmierne światło innych ludzi. Kieruj się najważniejszymi kryteriami życiowymi. System wartości konsultanta determinuje ostateczną zmianę zdania podczas konsultacji. Czy problem wyjątkowości, jak sugeruje R. May (1967), jest problemem moralnym; W przeciwnym razie wydaje się, że problem skóry danej osoby ma swój własny podtekst moralny. Nawet samo odżywianie, jak często mówi się w poradnictwie i psychoterapii: „Jak mogę być winny tego, że żyję?” - Taka jest istota wszystkich systemów moralnych. Tutaj winę ponosi inny punkt: jak dużą siłę ma proces konsultacji, wynika z charakteru wartościowej dyskusji, a także w jakim stopniu wartość konsultanta może „brać udział” w procesie konsultacji. Ponieważ odpowiedź na pierwszą dietę nabrała większego sensu – problemy klienta należy postrzegać jako dziedzictwo choroby psychicznej i duchowej, a nie jako kwestię moralności – wówczas z drugiej diety są dwa skrajne stanowiska.

Jednym z nich jest to, że konsultant jest „obiektywny”, neutralny pod względem wartości i nie narzuca na stół doradczy swojej filozofii życiowej i systemu wartości. Możemy mocno skoncentrować się na wartościach klienta. Nie oznacza to, że idealny konsultant to taki, który nie ma narzucającego się systemu wartości – po prostu nie jest jego obowiązkiem zajmowanie stanowiska w sprawie aspektów moralnych i wartości podczas konsultacji. Wyczucie postawy konsultanta opiera się na fakcie, że w trakcie procesu konsultacji klient najczęściej chce zmienić wynik, przyczyny swojego zachowania; poczucie własnej wartości kształtuje się w oparciu o internalizację ocen innych. S. Patterson (1958; cyt. za: George, Cristiani, 1990) również wskazuje na szereg powodów, dla których konsultant jest wyjątkowy w podkreślaniu wartości klienta:

Żywa filozofia każdego człowieka jest wyjątkowa i nie należy jej narzucać innym;

Konsultant Joden nie jest w stanie stwierdzić, że jest to całkowicie nienaganna, adekwatna filozofia życia;

Najbardziej odpowiednim miejscem do zdobywania wartości jest rodzina, kościół i szkoła, a nie gabinet konsultanta;

Jednostka rozwija system władzy etycznej, walcząc nie jedną ręką i nie jednego dnia, ale z napływem bogatych czynników życiowych i to w ciągu trzech godzin;

Nikt nie jest w stanie przeboleć wyjątkowej filozofii życia innych ludzi, która byłaby dla niej tak znacząca;

Klient ma prawo odrzucić zasady etyczne i filozofię życia innej osoby.

Na przeciwnym biegunie znajduje się myśl E. Williamsona (1958; cyt. za: George, Cristiani, 1990), zgodnie z którą konsultant ma obowiązek otwarcie i wyraźnie pokazać klientowi swoje cenne stanowisko, aby starać się zachować neutralność wśród cenne W pewnych sytuacjach klienta zachęca się do szanowania tego, co konsultant uznaje za zachowanie akceptowalne i korygujące ze społecznego, moralnego i prawnego punktu widzenia. To pozycja konsultanta-innowatora, który wie, co jest dobre, a co złe.

Ważne jest, aby zachować ostrożność w przypadku obu skrajnych myśli. Kiedy już naprawdę zrozumiesz sytuację konsultacji, po prostu nie da się zachować rozsądku i całkowicie wykluczyć wartości konsultanta, transparentne aspekty kontaktu konsultacyjnego z klientem, ponieważ konsultacja jest rozumiana jako relacja między dwojgiem ludzi, a nie tak mechaniczne lub zaprogramowane. Konsultant ma obowiązek jasno znać swoje wartości, nie kraść ich klientowi i nie unikać wartościowych dyskusji na spotkaniach doradczych, gdyż wiele problemów wynika z konfliktów wartości klienta, a nawet tych nieuzasadnionych z potężnego systemu wartości. Jednak wyraźnie cenne stanowisko konsultanta nie szanuje moralności i moralności. W każdym razie wpojenie wartości konsultanta klientowi ma swoją stronę etyczną, aby dowiedzieć się, jakie są cele konsultanta, a wybrane metody odzwierciedlają jego filozofię życia. Nie narzucając bezpośrednio klientowi swoich wartości, zamiast podążać za filozofią śpiewu pracy, nieuchronnie „wprowadzamy” myśli konsultanta w codzienny system żywieniowy życia.

Klient: kobieta 30 lat, sympatyczna, ma trójkę dzieci, najstarsze z nich 10 lat. Problem, z jakim Vaughn zwrócił się o pomoc, polega na tym, że trudno jest podjąć decyzję: uratować swoją miłość czy rozstać się z mężczyzną, którego Vaughn charakteryzuje jako kogoś, kto nie przejmuje się nią i dziećmi, całkowicie utknął w swoim praca, nuda i zadowolenie z siebie. Mężczyzna był przekonany, że jego brat bierze udział w konsultacjach, aby rozwiązać problem problemów rodzinnych, był głęboko przekonany, że wszystko z nim jest nie tak i oddział musi się tym zająć, bo w tym właśnie tkwił problem. Klientka upiera się, że rozstała się w sposób pokojowy, jakby nie było dzieci, których jej zdaniem ojciec potrzebuje. Problem polega na konieczności podjęcia decyzji, uratowania rodziny, znalezienia stabilizacji, pogodzenia się z tą osobą lub zakończenia separacji. Zrezygnować z siebie, aby zasadniczo zmienić swoje życie. Jednym z przyjemnych sposobów jest rozwinięcie relacji z drugą osobą (lub osobami) w celu zaspokojenia swoich potrzeb emocjonalnych i fizycznych.

W przypadku tego konkretnego problemu konsultant ma wiele cennych składników odżywczych. Jednym z powodów oszczędzania majątku klienta jest dobro dzieci. Co o tym myśli konsultantka – dzieci brązowej matki obojga ojców w umysłach współczesnego modelu wspólnego mężczyzny i kobiety, czy raczej stają się teraz oznakami separacji? Co konsultantka myśli o miłości, rodzinie, separacji, posiadaniu dzieci w rodzinie? Klient mówi o związkach miłosnych. Co konsultant sądzi o jego zasadności? Jakie są surowe lub destrukcyjne konsekwencje dla życia klienta? Co konsultant myśli o potrzebie bezpieczeństwa i rizika w życiu ludzi? W zależności od zadania, odżywianie jest w dużej mierze przechowywane, a wynikiem jest proces konsultacji.

Według G. Corey (1986), konsultanta i psychoterapeuty, chcąc uniknąć cennych konfliktów w procesie poradniczym, matka winna jest jasnego stanowiska wobec działań żywieniowych. Najważniejsze obszary, w których istotna jest pozycja konsultanta, to rodzina, płeć, aborcja, religia, narkotyki.

Niezwykle ważne jest, aby konsultant wiedział, jaką wartość wniesie przebieg konsultacji, aby mógł być sobą i uniknąć wywierania presji na klientach. Żywa filozofia każdego człowieka i jej wartości są wyjątkowe. Jeszcze bardziej zaskakujące byłoby stwierdzenie, że tylko konsultant wie, czym jest „dobre i prawe życie”. Z drugiej strony neutralność konsultanta oznacza albo jego ambiwalencję wartości, albo to, że nie chce on „chronić” procesu konsultacji przed swoimi wartościami, a który szanuje autentyczność i szerokość. Naszym obowiązkiem podczas procesu konsultacji jest pomóc Klientom w lepszym rozpoznaniu ich systemu wartości i na ich podstawie podjąć samodzielne decyzje, w jaki sposób mogą zmienić swoje zachowanie lub sami zmienić wartości Otóż ​​konsultantka niszczy żywienie, a szuka wskazówek i zna klienta na podstawie wartości mocy. Konsultant, skupiając się na swoim systemie wartości, pomaga także klientowi lepiej zrozumieć skuteczność jego decyzji, rozwiązania na rzecz zdrowego życia i dobrego samopoczucia bliskich mu osób.

Od zarania dziejów psychologia była nauką bardzo podziemną. Wszystkie problemy ludu można rozwiązać samodzielnie lub za pomocą walk partyjnych lub środka Komsomołu. Niezwykła nowość poradnictwa psychologicznego – tajnie dostępna i różnorodna – spowodowała, że ​​ludzie zaczęli przekształcać swoje wewnętrzne konflikty w fakistów. Tym bardziej Tim, pod koniec „Zachodu słońca” ta galuza nauki i służby wciąż znajduje się w fazie embrionalnej.

Jak psycholog może pomóc?

Jakie są plusy i minusy poradnictwa psychologicznego, gdy patrzymy na nie oczami mieszkańca? Korzyści są oczywiste tylko dla nieświadomych. Sami wierzą, że dalsza sesja poradnictwa psychologicznego pomoże rozwiązać wszystkie szczególne problemy danej osoby, a następnie sprawi, że staną się one „znośne” i „pozytywne”. Jednak praca ta jest „znawcą dusz”, co ma zasięg uniwersytecki i jest niepokojącym procesem. Ponadto większość przypadków jest droga. Jedna sesja poradnictwa psychologicznego może kosztować blisko sto dolarów. Wyniki, z praktycznego punktu widzenia, są wręcz wątpliwe. Na przykład idziemy na konsultacje, aby rozwiązać problemy z naszymi partnerami. Psycholog jednak nie może – po prostu nie ma prawa – dawać nam konkretnych wyników.

Jedyne w czym możemy Ci pomóc to uświadomienie nam naszych potrzeb i potrzeb, naszych możliwości i potencjału. Reshta – w przypadku ważnych decyzji życiowych, takich jak separacja i miłość, narodziny dziecka i rozdzielenie związków – traci pozycję poradnictwa psychologicznego. Tym razem możemy przejść na emeryturę tylko sami. Podobna decyzja zapada w przypadku tych, którzy stracą miejsce w kraju, wyemigrują lub zmienią pracę, co jest naszym szczególnym przywilejem. Nikt nie może pochwalić naszej ważnej decyzji. Psycholog z pewnością może powiedzieć, że ten wynik przyniesie rezultaty. Jedyne, co możesz zrobić, to pokazać wewnętrzne przetarcie roztworu skóry i wypełnienie. Resztę wyboru dokonują sami ludzie.

Jakie są inne wady konsultacji? Niezwykle ważne jest, abyśmy „otwarli się” na bogactwo, które jest w nas. Daj nam znać o tych, którzy nas dręczą, co i co czujemy ma związek z naszą sytuacją. Nawet te aspekty poradnictwa psychologicznego są ważniejsze niż to, co mamy „pośrodku”.

Najczęściej nasze problemy są odsuwane na tyle daleko, że sami nie jesteśmy w stanie ich wyrazić. Co można powiedzieć o osobie – specjalistce – która uczy nas pierwszy i drugi raz w życiu. Jest wiele problemów i bolesnych punktów, o których nie możemy myśleć wystarczająco dużo. Sama decyzja może wyjść od nas samych. Cóż, po prostu trzeba przeprowadzić głęboką pracę nad sobą.

Jakie rodzaje poradnictwa psychologicznego są dostępne dla rezydentów transgranicznych? Najpierw otrzymujemy indywidualną pomoc w ramach różnych programów. Konsultacje w tym przypadku trwają zwykle długo, a głównym zadaniem psychologa będzie wysłuchanie klienta i próba zrozumienia, jakimi problematycznymi aspektami charakteru i pozycji życiowej należy się zająć. Zajęcia grupowe, nawet jeśli chcesz uczestniczyć w różnych ośrodkach psychoterapeutycznych, nie są jeszcze odpowiednie dla każdego. Wiele osób waha się przed skorzystaniem z konsultacji zaocznej. W takim przypadku idealnym rozwiązaniem byłby czat lub numer telefonu, gdzie możesz anonimowo omówić swoje problemy ze specjalistą i jednocześnie znaleźć wyjście.