Golovna Pronat e njerëzve Historia e emblemave mjekësore. Cilat janë shenjat mjekësore? Historia dhe kuptimi i shenjave dhe simboleve mjekësore. Chervonyi khrest dhe pіvmesyats

Historia e emblemave mjekësore. Cilat janë shenjat mjekësore? Historia dhe kuptimi i shenjave dhe simboleve mjekësore. Chervonyi khrest dhe pіvmesyats

Emblema aktuale e mjekësisë - një gjarpër që mbështillet rreth fundit të një tasi dhe e ul kokën mbi tas - u vendos në rajonin tonë në vitin 1924 dhe më pas u shfaq një zgjerim i gjerë midis tyre. Të dashur studentët e mi të mjekësisë, ata kohë më parë dolën me një interpretim për shenjën e mjekësisë: simboli shpjegon - mjeku nuk është i thjeshtë, ai është dinak si një gjarpër dhe ai nuk është budalla. Cili është kuptimi i kësaj shenje?

Gjarpri shoqëron mjekët që nga kohërat e lashta. Mjeku legjendar grek Asclepius (i cili njihet më mirë në transkriptimin romak - Esculapius) portretizohej gjithmonë si një gjarpër, dhe më pas gjarpërinjtë u bënë jo vetëm një mjek i madh, por një mjek i vërtetë - zot, mbrojtës i mjekësisë. Çfarë mund të thuhet për mitin grek? Tashmë e dimë se Asklepi i kërkoi mbretit të Kretës Minos që të ringjallte djalin e tij të vdekur. Likar Ishov, duke u përkulur në shkopin e tij, sikur një gjarpër vdekjeprurës të ishte mbështjellë rreth shkopit të tij. Nga frika, Asklepi e futi brenda me një goditje të shkopit të tij, por u shfaq një mik i gjarprit, i cili mbante disa bar në gojë. Bari e ringjalli të vrarën. Mjeku i shkëlqyer, pasi shpëtoi dorën e djathtë, gjeti një bar të tillë, të cilin e solli gjarpri, e mori dhe fluturoi në Kretë, ku ringjalli me të djalin e mbretit Menos.

Një pllakë e gjetur pranë Efesit që përshkruan një simbol të mjekësisë

Shumë pasardhës respektojnë se baza e "simbolizmit të gjarpërinjve" në mjekësi qëndron në frikën e fshehtë të njerëzve ndaj gjarpërinjve, dëshirën për të qetësuar "perëndeshën e vdekjes" së keqe ose për të kuruar sëmundjen, vikorista dhe një formë të tmerrshme të gjarprit shkatërrues ii. Përrallat e lashta shpesh përmbajnë gjëegjëza për krijesa të ndryshme mitike të ngjashme me gjarpërinjtë që u sillnin njerëzve vdekjen. Në cilën pjesë të trupit dhe lëkurat e tyre trajtoheshin me shuplaka kaq të forta dhe universale. Plini Plaku në "Histori Natyrore" shkroi për ambisfenin fuqiplotë (greqisht: "Dy që shemben në dy drejtime") - një gjarpër me dy koka: njëra është tërhequr në vendin e duhur, tjetra është në bisht: " ... nuk mjafton vetëm koka e saj, që të mund të heqësh mutin tuaj.” Gjarpri simbolizonte vdekjen dhe pavdekësinë, të mirën dhe të keqen. Duke marrë parasysh gjuhën e tyre të dyfishtë dhe ashpërsinë e kafshimeve të tyre, të gjithë qëllimin e heqjes së tyre dhe cilësinë misterioze të hipnotizimit të krijesave dhe zogjve të tjerë. Kjo është një kontradiktë e dukshme, e bashkuar në një imazh të dy origjinave të ndryshme, shpesh të stërzgjatura, së bashku me simbolet që na erdhën shumë kohë më parë. Një prapanicë tjetër e kësaj super përjetësie është një tas. Ngjashëm me këto emblema të likerit, hipoteza të ndryshme lidhen me veprimin jetësor të ujit dhe traditën e përgatitjes së likerit në një tas ritual.

Imazhet e para të ngjashme me simbolin e mjekësisë datojnë 800-600 vjet më parë. para Krishtit Vërtetë, në atë kohë gjarpri dhe kupa ishin shtrirë pranë dorës së djathtë dhe të majtë të perëndeshës së shëndetit, Gaia. Emblema me një filxhan dhe një gjarpër, siç na quanin bachiti, u prezantua në shekullin e 16-të nga mjeku i famshëm Paracelsus.

Sipas mendimit të historianit rus F.R. Borodulina, kupa simbolizon enën ku ruhet njohja e natyrës, nga e cila është përgjegjës të nxjerrë mjeku i mençur. Zyrtarisht, kupa me gjarpërinj, si një shenjë e spikatur e mjekësisë perëndimore, u prezantua nga Peter I. Emblema me filxhanin dhe gjarpërinjtë midis farmacistëve u zgjerua gjerësisht.

Në territorin e Rusisë, imazhi i një gjarpri që mbështillet rreth fundit të tasit ende respektohet si emblema e ushtrisë ushtarako-mjekësore.

Kupa me gjarpërin nuk është simboli i vetëm i mjekësisë që po studiohet, por të tjerat po bëhen më të njohura.

Stafi i Asklepit

Fijet e kësaj embleme mjekësore datojnë në shekullin VI. BC dhe ka një rrënjë arre. Vetë klubi është një klub me nyje rreth të cilit është mbështjellë një gjarpër.

Legjenda e dëshmuar mbi të gjitha ka dhënë urdhra deri në atë pikë sa në imazhin e emblemës së parë ndërkombëtare të mjekësisë është një vajosje e Asklepit, i cili mban një shkop me një gjarpër në dorë, i cili është gërshetuar në trupin e tij.

Në vitin 1948, kur u mbajt Asambleja e Parë Botërore për Mbrojtjen e Shëndetit, krerët e OBSH-së në stemën e organizatës zgjodhën një klub, të mbështjellë me një gjarpër, i cili simbolizon mjekësinë, i cili përshkruhet në afidet e tokës, rajoni i mbuluar me gjethe dafine - emblema e OKB-së.

Caduceus (shkopi i Mërkurit)

Në mitologjinë e Greqisë së lashtë, "caduceus" nënkuptonte shufrën e Hermesit (lajmëtari i perëndive, në mitologjinë romake - Mërkuri). Shufra është e ndërthurur me dy gjarpërinj dhe e kurorëzuar me krahë. Gjarpërinjtë simbolizonin marrëdhënien e ndërsjellë të gjatësisë. Me kalimin e viteve, shufra është bërë një simbol i nivelit të rëndësisë dhe integritetit. Fragmentet e kaduceusit janë një pjesë e padukshme e imazhit të të dërguarit, duke siguruar gjithashtu mbrojtjen e sekretit të fletëpalosjeve tregtare dhe politike.

Ndërkohë, në emblemën e mjekësisë, shufra qëndron si "pema e jetës". Dy gjarpërinjtë e ndërthurur me të simbolizojnë kundërshtimin midis dritës së të gjallëve dhe dritës së të vdekurve, dhe ndërthurja e tyre nënkupton unitetin e forcave të zgjatura.

Chervony kryq dhe chervony pіvmesyats

Kryqi i kuq i kokës mbahej si emblemë e shërbimit sanitar të forcave të armatosura, e cila u jepte mbrojtje dhe ndihmë të sëmurëve dhe të plagosurve.

Emërtimi dhe emri i Kryqit të Kuq dhe Kryqit të Kuq janë nën kontrollin e Konventave të Gjenevës të vitit 1949, si dhe të protokolleve shtesë para tyre të vitit 1977.

Në vendet myslimane, në vend të kryqit të kuq, i cili është i zakonshëm në shumicën e vendeve evropiane, ai është simbol i ndihmës së dobishme për sëmundjet dhe lëndimet dhe kryqin e kuq.

Një nga themeluesit e stemës së famshme të Kryqit të Kuq ishte Henri Dunant, i cili në vitin 1859 luftoi kundër numrit të madh të humbjeve njerëzore në Betejën e Solferinos. Më pas, komandantët e ushtrisë nuk mundën të shpëtonin me një numër të madh të plagosurish dhe një nga arsyet për këtë ishte mungesa e shenjave të dukshme që mund të dalloheshin nga lëkura nga palët në konflikt.

Katër vjet më vonë, në Konferencën Ndërkombëtare në Gjenevë, u miratua emblema e partneriteteve për të ofruar ndihmë për ushtarakët e plagosur. Kjo emblemë është bërë një kryq i kuq mbi një afid të bardhë.

Kriza e Madhe (1875–1878) dhe Lufta Ruso-Turke (1877–1878) çuan në eksodin e ushtarëve të Kryqit të Kuq në territorin e Perandorisë Osmane. Por këtu veprimtaria e ICCH lejohej vetëm për ndryshimin e figurës së kryqit në emblemë. Qese në Konventën e Gjenevës në 1949 kishte emblemat e një kryqi të kuq dhe një kryq të kuq në një afid të bardhë dhe u njoh si shenja ushtarake e shërbimeve mjekësore ushtarake.

Në këtë kohë, emblema e Kryqit të Kuq dhe Kryqit të Kuq të Federatës Ndërkombëtare të Partneritetit të Kryqit të Kuq dhe Kryqit të Kuq dhe Komitetit Ndërkombëtar të Kryqit të Kuq u lejohet partneriteteve kombëtare dhe personave që janë në marrëdhënie me këtë organizimi. Në kohën e luftës, imazhi i një kryqi të kuq ose një shenjë në një afid të bardhë është një shenjë e spikatur dhe mbrojtje e formave ushtarako-mjekësore, si dhe spitaleve, mjekëve dhe shërbimeve të transportit që ofrojnë ndihmë për ata që kanë nevojë.

Si lidhet aktualisht biologjia me mjekësinë? Është e mrekullueshme të shohësh një gjarpër që mbështillet rreth tasit. Herë pas here, kacavari është bërë një emblemë e vetme mjekësore. Kishte shumë simbole alternative.

I madh dhe i pangopur

Gjarpri është një hipostazë e perëndeshës së lashtë egjiptiane Izidi

Gjarpërinjtë adhuroheshin në çdo kohë dhe në të gjitha cepat e Tokës. Në mitet e Babilonisë dhe Asirisë, në kohët parahistorike, mbretëronin vetë mashtruesit. Zotat me kokë gjarpëri ishin në panteone të pasura, dhe shoqëruesi i ëmbël ishte një nga shokët më të zakonshëm të fuqive të mëdha.

“Dhe gjarpri i madh; ai është mbreti i vendit të Etiopisë; Të gjithë sundimtarët i përkulen dhe i japin një vajzë të bukur. Pasi i kanë zbukuruar, i sjellin këtij gjarpri dhe e privojnë një, dhe e gllabërojnë këtë gjarpër... Jeta e këtij gjarpri është 170 litra, dhe jeta e këtij gjarpri është 4; Dhëmbët e tij janë të gjatë sa një litër, dhe sytë i ka si gjysmë të zjarrtë, vetullat e zeza, si korbi dhe e gjithë pamja e tij është si kallaj dhe bakër... Në fytyrën e re ka tre litra. Kur ndërtesa shembet, zhurma është pothuajse në rrugë këto ditë.”

Nga legjenda e Abisinisë

Gjarpërinjtë respektoheshin si të pavdekshëm - edhe pse erërat e ndërtesës i lëshonin periodikisht lëkurën për t'u dashuruar. Shumë mite pajtohen që fillimisht kjo dhuratë u atribuohej njerëzve, por zvarranikët e mprehtë e vodhën atë, si në legjendat sumeriane, dhe vetë njerëzit panë barrën e rëndësishme të jetës së përjetshme në fruthin e zvarranikëve të gjatë, si në mitet greke.

Në kohët e lashta, gjarpërinjtë ishin të ndërthurur ngushtë me mjekësinë. Pra, vetë gjarpri, sipas mitologjisë greke, sugjeroi idenë e mundësisë së ringjalljes së të vdekurve. Një herë iu kërkua të shkonte në pallatin e sundimtarit Kretan Minos për të ringjallur princin e vdekur. Në klubin e tij, Asclepius preku me siguri gjarprin dhe e futi brenda. Papritur u shfaq një gjarpër tjetër me pak bar në gojë dhe e ringjalli të vrarën. Zoti i ardhshëm e rriti shpejt këtë bar dhe i ringjalli të vdekurit.

Gjarpri mbështillet rreth trupit të Izidit, shenjt mbrojtës i banjës në Egjiptin e Lashtë, kobra është një nga aspektet e perëndeshës. Ky simbol zbukuronte çantën e ndihmës së parë në terren të një mjeku ushtarak të ushtrisë romake. Nga njëra anë, njerëzit donin që në një mënyrë të tillë të qetësonin forcat e liga të natyrës, nga ana tjetër, pamjen vikoruese dhe ogurzezë të gjarprit, të shkaktonin sëmundje.

Ndani anijen

Një tjetër depo e stemave tradicionale mjekësore - kupa - gjithashtu ka një histori të gjatë. Vendi i shkretë kishte rëndësinë më të madhe të së keqes për vologët e dashur të dërguar nga qielli, për të cilin fituan kupat e mëdhenj metalikë. Ajo mban pikërisht këtë gjë në duart e saj, duke kërkuar furishëm ndihmë nga perënditë, sëmundjet dhe imazhet në një stelë të lashtë egjiptiane.

Uji ishte si një magazinë e çdo lloj gëzimi. Thirrjet dhe magjitë e Tsilyushchy shpesh shqiptoheshin ose shqiptoheshin drejtpërdrejt në anije. Shprehjet “një filxhan jetë”, “një filxhan terpen”, “të pish filxhanin deri në fund”, “të pish sërish filxhanin”, janë ruajtur deri më sot, të cilat tregojnë se sa të rëndësishme kanë qenë detyrat e përditshme për paraardhësit.

Kupat e gdhendura mbanin vende të ndryshme simbolike. Për shembull, është një fund i dyfishtë, i cili nxjerr në pah dualitetin e natyrës njerëzore, pozitive dhe negative, magazina qiellore dhe tokësore, dhurata dhe aspirata bazë. Prandaj në mjekësi ka zënë rrënjë një filxhan pa fund tjetër, një shishkë arre pa mbajtëse. Ata vetë shpesh përshkruhen në krahët e vajzave të tyre (dhe në një version tjetër, shoqëruesve të tyre) Asclepius - Hygeia dhe Panacea.

Tasi përdoret gjithmonë për gjarpërinjtë: ata mblidheshin dhe ruheshin kryesisht në një enë të tillë. Ajo gjithashtu përziente teriakët - anti-drogë universale të lashtë dhe të moshës së mesme. Deri në shekullin e 20-të, tasat prej bakri ose bronzi përdoreshin nga farmacistët.

Një nga variantet e rralla të emblemës është një gjarpër që mbështillet rreth dorezës së një pasqyre. Atje qielli mbron sipërfaqen e lëmuar të dijes njerëzore, e cila ruan imazhet e mijëra viteve të ardhshme. Ndoshta një simbol kaq i pazakontë u fitua nga Shoqëria Ndërkombëtare e Historisë së Mjekësisë në vitet 1980.

Simboli, ai i gabuar

Kur shikoni stemën e Organizatës Botërore të Shëndetësisë, të miratuar në Asamblenë e Parë në Gjenevë në vitin 1948, do të vini re se gjarpri atje nuk mbështillet rreth një filxhani, por një shkop. Pse ndodhi kjo? A janë yjet në dijeni të këtij atributi?

Cepal Asclepius. I njëjti që vrau një gjarpër dhe pa një mik që erdhi për ta ringjallur. Ky simbol ka shumë kuptime të tjera. Për shembull, ai më së shpeshti përshkruhet me një shkop të gërvishtur, që do të thotë një lidhje me tokën dhe natyrën. Për më tepër, klubi është një simbol i mandrivoks, dhe ishte në rrugë që mjekët e lashtë fituan njohuritë dhe aftësitë e tyre. Për më tepër, duke qenë se mjeku u pengua ndërsa ecte, do të thotë që përvojat e tij nuk ishin vetëm fat, por edhe gëzim. Dhe mjekët i besuan më së shumti atij.

Në mesjetë dhe në epokën e Rilindjes, klubi u shndërrua në një kallam mjekësor, dhe në disa raste - në një shpatë ilaçi, e cila ishte, për shembull, në Paracelsus. Shpesh, në pjesën e sipërme kishte sekrete sekrete, një anti-lots unik ose thjesht një oket, që përdorej për të vrarë pacientin e infektuar. Tradita ekzistonte vetëm deri në mesin e shekullit të 20-të, dhe klubi u bë një simbol i mjekësisë në Evropë.

Para fjalimit, në klubin e Asclepius mund të mos ketë një gjarpër, por dy. Ka një histori të pasur të emblemave të tjera, nëse stafi është i shkurtër, ka dy gjarpërinj, dhe ka një kodër në majë. Caduceus, shufra e lajmëtarëve, si dhe një instrument i domosdoshëm i perëndisë Hermes (Merkuri), i krijuar për të pajtuar dy armiqtë. Caduceus u bë simboli medicinal i Dobi Vidrodzhenya.

Ky version do të thotë që në shekullin e 16-të filloi të zhvillohet alkimia, mbrojtësi i së cilës ishte Hermesi. Metoda kryesore e kërkimit alkimik në atë kohë nuk ishte kërkimi i gurit të filozofit, por heqja e fytyrave. Në enët me preparate medicinale, alkimistët shpesh vendosin një vulë me imazhet e Hermes. Ashtu si emblema e mjekëve, kaduceus është fiksuar, për shembull, në Shtetet e Bashkuara të Amerikës. Ekziston një version tjetër: kaduceus thjesht u ngatërrua me një klub tjetër të Asclepius, për fat të mirë era është e ngjashme. Sa pak qumësht i shtohet jetës sonë? Boshti i shufrës së Hermes është afërsisht nga kjo pikë.

Epo, gjarpri klasik me një filxhan ka zënë rrënjë në shumicën dërrmuese të Republikës Socialiste Sovjetike. Rusia moderne nuk mund të bënte pa modifikime, për shembull, në emblemën e Akademisë Mjekësore Ushtarake, ka imazhe të dy gjarpërinjve që mbështillen rreth një tas në njëri-tjetrin (figura e mrekullueshme).

Të tjerët

Asklepi dhe trungu. Statuja e Asklepit me një qen të shtrirë të bardhë në asklepion.

Për një kohë të gjatë, bufi, trungu i pemës, korbi dhe qeni janë nderuar si simbole legjitime dhe të barabarta të mjekësisë. Të gjithë ata në periudha të ndryshme përshkruanin urdhrin nga Asklepius. Bufi dhe korbi respektoheshin si një simbol i mençurisë, dhe nuk mund të bëhet pa një shërues të tillë. Një qen është një burim besnikërie dhe besnikërie, detyrë për të shërbyer dhe mbrojtur. Korbi nga kjo kompani, pasi u gjet, alkimistët e zakonshëm treguan fytyrat e tyre ndaj imazheve të tij.

Këtu është interpretimi i rolit të këngës: para së gjithash, ishte thjesht një iriq flijues, gjaku i të cilit i atribuohej Asklepiut, dhe mishi, që i atribuohej fuqive sunduese, ishte i sëmurë. Me ardhjen e krishterimit, u shfaq një tjetër murtajë: klithma e këngës largon shpirtrat e këqij, plaga po rritet, pasi shumica e pacientëve bëhen më të lehtë.

“Sa e mirëpritur është kënga e këngës natën. Nuk është thjesht mikpritëse, është e bukur. Kjo thirrje i jep shpresë zemrës së të gjithëve; të sëmurët ndihen më mirë, dhimbja në plagë ndryshon: me dritën në rritje ethet e etheve ulen.

Ambrose i Mediolansky (shekulli III)

Shpesh erëra e keqe përshkruhej në çifte me një gjarpër, në të cilën erëra dallohej nga dy cilësitë kryesore të mjekut: ëmbëlsia dhe kujdesi. Ndonjëherë në basorelievet e lashta Asklepi shoqëron një dhi. Ky imazh na kujton se, sipas mitologjisë greke, dhia Athena lindi qumështin e nënës së Asklepit. Prandaj, në asklepione ata sakrifikuan insekte, derra dhe desh, por dhitë nuk ishin kurrë në mesin e krijesave të flijimit.

Në shekullin e 13-të, imazhet e një klubi me një gjarpër dhe një këngë të fjetur zbukuronin harqet titullare të veprave mjekësore. Në epokën e Rilindjes, mjekësia shpesh përshkruhej si një grua (ndoshta Hygeia), e kurorëzuar me dafina. Në njërën dorë kishte një shkop të lidhur me një gjarpër dhe në tjetrën një trung.

Nxitoni dhe shikoni

Kryqi i kuq dhe pasqyra blu me gjashtë prerje mund t'i shtohen shtesave aktuale në arsenalin e mjeteve mjekësore. Unë mendoj se të gjithë e dinë historinë e simbolit të parë, kështu që do ta kujtoj shkurtimisht: në vitin 1863, në Gjenevë, u krijua një komitet për të ndryshuar vuajtjet e ushtarëve gjatë luftës, si emblemë, mendojmë me ngurrim, pjesëmarrësit. në konferencën themeluese zgjodhi përmbysjen e së djathtës që nga Zvicra. Kryqi i Kuq, i cili fillimisht ishte i lidhur me ICCH, ka zënë rrënjë dhe mund të jetë bërë përdorimi më i përhapur i të gjitha gjërave mjekësore: ai gjendet në makina të specializuara mjekësore, në dyert e kasafortave mjekësore, në kutitë e ndihmës së parë në lojërat kompjuterike. , por ka edhe shumë për të ditur.

Megjithatë, kjo është krejtësisht e gabuar nga pikëpamja juridike. Kryqi i Kuq është një imazh zyrtar që mbrohet, i cili i përket vetëm MKCHH-së dhe duhet të ruhet ekskluzivisht gjatë kohës së luftës. Mund të vishen nga mjekë ushtarakë, priftërinj ushtarakë, ata janë caktuar të kujdesen për të plagosurit, duke përfshirë emërimin e spitaleve, dhe përdoret gjithashtu për të caktuar një përfaqësues ndërkombëtar dhe kombëtar të organizatës. Dhe kjo eshte e gjitha. ICCH, përmes komiteteve kombëtare, po përpiqet të mësojë organizatat e njerëzve që luftojnë zemrën e zemrës, djathtas apo mëngjarash, dhe ndonjëherë shkojnë në gjykatë, kështu që Johnson & Johnson në kohën e tyre, në Primus porosia, mori një markë nga pamja dhe kryqi i kuq.

Megjithatë, kjo çështje ligjore ka edhe një derë të pasme: imazhi që po mbrohet është një kryq i kuq mbi një afid të bardhë. Si të ndryshoni ngjyrën e sfondit ose kryqit - kjo është ajo, merrni kë të doni, përdorni kudo që dëshironi. Pra, rrushi jeshil është kurriz i farmacistëve, kurriz i kaltër i veterinerëve etj. Pas rakhunk-ut të madh ka një kryq klasik të kuq, ose në një sfond blu, të verdhë, vjollcë ose ndonjë sfond tjetër - një logo plotësisht e ligjshme.

Një hyrje lirike shumë e shkurtër: e cila është plotësisht e saktë, kryqet chervoni (edhe pse jo vetëm chervoni) u pikturuan në rrobat e tyre nga templarët dhe spitalistët, dhe ai që mbetej shfaqej gjithmonë si një spital iv. Në fillim era e keqe ishte si bezdi, si diçka tjetër, por në këtë mënyrë filluan të flasin për ushtarakët (sfungjeri), e më pas për mjekët civilë. Është një histori tjetër që kreshtat e Spitalierit u ndanë nga zviceranët, të cilët morën ICCHH, por është një histori krejtësisht tjetër.

Në orën e luftës ruso-turke (1876–1878), u shfaq një tjetër simbol zyrtar - monedha e kuqe, një opsion për vendet muslimane. Izraelitët po përpiqeshin të kalonin paratë e kuqe, por ICCH nuk ishte në lartësinë e idesë. Pas shumë super-bisedave, në vitin 2005, në një konferencë speciale, simboli jofetar i ICCH u miratua me dy të tretat e votave - një kristal i kuq, një romb mbi një afid të bardhë.

Në të djathtë është se në atë kohë ishte grumbulluar një masë e madhe aplikimesh për njohjen ndërkombëtare të emblemave kombëtare dhe/ose fetare të ngjyrës së kuqe: këtu është gjysma siameze e gjysmës së kuqe, dielli i kuq persian dhe rrota e kuqe. me një svastikë dhe kedër të kuq libanez dhe një rinoceront sudanez të kuq. dhe palma e kuqe siriane dhe ylli i kuq, deklaruar nga Zimbabve. ICCH vuri në dukje se një diversitet i tillë minon vetë idenë e një simboli universal, të unifikuar që mund të përdoret si mbrojtje në çdo luftë. Dosit tre, duke thënë MKCHH: kreshti - për të krishterët, shkëmbimi - për muslimanët, të tjerët ndërpriten nga kristali, nuk ka asgjë për t'u shumuar.

Oficerët e MNS-së dolën në këmbë, morën kryqet dhe në vend të tyre vendosën një shenjë blu rreth gjashtë ndryshime, dhe këto ndryshime janë detyrat kryesore të rojeve dhe mjekëve ndihmës: zbulimi, lidhjet dhe specialistët stami, reagimi, ndihma në vendngjarje. , ndihma gjatë transportit , dërgesa në LPZ. Pasqyra u patentua në 1977, dhe logoja e Shoqatës Mjekësore Amerikane u mor si bazë për zhvillimin e saj. Në 1997, afati i mbrojtjes së patentave kaloi dhe sot shumë "Shvidkikh" në të gjithë botën mbajnë "Zork of Life" në bordet e tyre - nga Peruja në Poloni dhe nga Suedia në Itali. Bie në sy se në mes të syrit të kaltër është një klub i rregullt, klasik, i gjatë, me një gjarpër dhe pa krahë.

P.S. Nuk pretendoj të jem gjithëpërfshirës, nuk përfshihet, por më e rëndësishmja më ka munguar.

Një version shumë i shkurtuar i statistikave nga revista "Farmacitë Ruse", 2013 Nr. 24

Të gjithë e dimë se shumë herë e kemi parë emblemën mjekësore – një tas me një gjarpër që mbështillet rreth tij. Simboli i paraqitur zbukuron kuti me ilaçe, mjekë Vivisky, farmaci, klinika dhe dyqane të tjera mjekësore. Kujtohet se Petrosyan po bënte shaka me këto emblema: gota është një simbol i alkoolit pa alkool në mjekësi, dhe gjarpri është përmes atyre që "nuk japin një fletë votimi". Epo, meqë pa zjarr, sikur të mos kishim nevojë të shqetësoheshim, çfarë do të thotë kjo kupë me gjarpër? Kështu, nuk ka asnjë interpretim të qartë të emblemës mjekësore. Disa njerëz e kanë respektuar gjithmonë se ky simbol tregon fuqinë e gjarprit të nxjerrë në mjekësi, dhe kupa është një enë, ku ruhet ekstrakti. Sipas pohimeve të të tjerëve, gjarpri që mbështillet rreth kupës simbolizon pavdekësinë, diturinë, mençurinë dhe veprat e mira. Për më tepër, ekziston një supozim se emblemat rrënjë mjekësore lidhen me mitologjinë e lashtë romake dhe greke. Zoti i lashtë romak i Zotit Esculapius (ndër grekët e lashtë i njohur gjithashtu si Asclepius) u përshkrua me një shufër të gërshetuar me një gjarpër. Sipas legjendës, gjarpërinjtë shihen si fuqia medicinale e bimëve të ndryshme të gjalla dhe, për ta ditur, duhet të shndërroheni në gjarpër dhe më pas të ktheheni te njeriu. Dhe Perëndia u gëzua për Esculapius. Sekretet e gjarpërinjve vikorist, duke shijuar të sëmurët në bar të plotë. Sipas kësaj legjende, në emblemën mjekësore kupa është e mbështjellë jo me ndonjë gjarpër abstrakt, por me një specie specifike të tij - gjarpërin eskulapian (Emila). Deri në fjalimin, gjarpri Esculapian nuk është shkatërruar.

Rezulton se në Rusi simboli mjekësor me një gjarpër që pi një gotë quhej "kupa e Hipokratit". Dhe emblema zyrtare filloi të ishte e rëndësishme në shekullin e 18-të, megjithëse kjo nuk është dokumentuar në asnjë mënyrë. Mjekësia perëndimore miratoi gjithashtu një emblemë të ngjashme, me jo një, por dy gjarpërinj të ndërthurur rreth kupës.

Të gjithë e dinë që simboli i mjekësisë është një filxhan me një gjarpër, dhe njerëzit e quajnë me dashuri "vjehrra ha me ngrica". Dhe nuk e di se çfarë do të thotë kjo emblemë. Cilat janë simbolet e tjera që tregojnë mjekësinë, cilat janë shenjat e erë të keqe dhe cilat janë kuptimet e tyre të vërteta? Ne do të flasim për këtë në statistikat tona.

Yjet ngjajnë me simbolet mjekësore

Në periudha të ndryshme, kultura të ndryshme adoptuan simbolet dhe emblemat e tyre të mjekësisë, të cilat përshkruanin mençurinë dhe dhimbjen e vdekjes dhe jetës, dhe tregonin imazhin e një mjeku dhe metodat e shërimit. Duke folur për simbole të ndryshme mjekësore, është e lehtë të kujtosh perënditë e njohura - mbrojtësit e larjes, metodat e lashta të larjes dhe veçori të tjera.

Ilaçi më i rëndësishëm janë gjarpërinjtë. Vetë imazhet e tyre, në forma të ndryshme, u përdorën për ndriçim. Historia e kësaj shenje të lashtë shkon prapa në qytetërimet e lashta të Shodës, Greqisë dhe Egjiptit. Për shembull, vetë gjarpri mbështillet rreth trupit të Izidit, shenjt mbrojtës egjiptian i banjës. Po kështu, gjarpri shoqërohet me një mbishkrim në monumentin e Sesostris I në Karnak, i cili thotë: "I jap jetë, jetëgjatësi dhe shëndet... mbretëreshave të Egjiptit të poshtëm dhe të sipërm". Është interesante që simboli aktual i mjekësisë gjithashtu nuk mund të ekzistojë pa një imazh gjarpri. Këtu kacavari mbështillet rreth tasit dhe lëkura me emblemat e saj meriton respekt të veçantë.

Bota ka zhvilluar një pasuri të njohurive për natyrën që reflekton gjithnjë e më shumë fenomene të ndryshme, të ndryshuara dhe të riinterpretuara. Interpretimet e sotme të simboleve të liturgjisë që na kanë ardhur janë më të ndryshme. Ka rreth pesëdhjetë imazhe të ndryshme mendore se çfarë do të thotë mjekësi, por ne do ta shohim atë më gjerësisht.

Emblemat private dhe private të festës

Për ushqimin mjekësor universal, ka shumë metoda shkencore, të cilat bazohen në simbole mjekësore, të cilat janë gjithashtu relevante dhe metoda është historike.

Thesaret më të vlefshme janë në fushën e të ushqyerit dhe numizmatikës dhe bonistikës. Së pari, ai shtrembëron monedha, argumente, medalje dhe urdhra, dhe shoku i tij i shikon argumentet e qindarkave në një aspekt historik, ekonomik dhe mistik. Në monedha dhe kartëmonedha të epokave të ndryshme mund të shihen një numër i madh i simboleve mjekësore dhe emblemave të shërimit, dhe në disa raste ekziston një dëshmi e vetme e aktivitetit të tyre fizik.

Shenjat, të cilat janë emblema dhe simbole të mjekësisë, priren të formojnë një klasifikim të veçantë, prandaj të gjitha funksionet e tjera mund të ndahen në private dhe private. Për kontaktet private:

një pikë gjaku është shenjë e një profili kirurgjikal;
imazhet e një kolone;
klistir (klizmë);
dora që pompon pulsin është emblema e terapistëve;
përshkrim i heshtjes fiorentine;
pentagramet e instrumenteve kirurgjikale, për shembull, një bisturi;
urinar;
llaç me ose pa llaç - këto janë emblemat e farmacistëve dhe partneriteteve mjekësore;
shenja (stema) ushtarako-mjekësore.

Simbolet e lashta mjekësore janë shumë të njohura. Për ta është e qartë:

gjarpër;
klubi i Asclepius (Esculapius) - një gjarpër që mbështillet rreth klubit;
një gjarpër rreth tasit;
dy gjarpërinj që mbështillen rreth shufrës së Hermesit (Merkurit);
vezë;
gjarpri që mbështillet rreth pantallonave të Apollonit;
llambë;
ank Impotech;
gjarpri që mbështillet rreth pasqyrës;
cung;
një ose dy gjarpërinj të përdredhur rreth një qiri ose llambë;
gjarpri që mbështillet rreth kërthizës delfike, omphalos;
një qiri i ndezur ose një shkop katrani;
zemra në lugina e të tjera.

Në këtë mënyrë, mund të arrish në një përfundim që nuk bie në sy se simbolet e shenjta nënkuptojnë gëzimin për të vdekurit, dhe thirrjet private ndajnë mjekësinë drejtpërdrejt.

Pse gjarpri është një simbol i mjekësisë?

Në agimin e qytetërimit, kur totemet e para përshkruanin dëshpërimin e njerëzve para natyrës dhe dritës së tepërt, gjarpri ishte një nga simbolet kryesore. Me ardhjen e kultit fetar, gjarpërinjve iu atribuohej një natyrë subversive e së mirës dhe së keqes. Nga njëra anë, erërat theksonin afrueshmërinë dhe dinakërinë, dhe nga ana tjetër, ato ishin pavdekësia.

Tsikavo, por në mitet e lashta simboli i mjekësisë ishte një simbol krejtësisht i qetë, i pafajshëm. Ata vetë quheshin "gjarpërinjtë eskulapian". Këta plazuni ishin banorë të nderuar të qendrave të kultit të Likuvanit në Romë dhe Greqi. Lëviznin lirshëm nëpër shtëpi dhe gëzonin të sëmurët - ua shëronin plagët. Romakët dhe grekët i donin gjarpërinjtë e tyre dhe i mbanin në afërsi, gjatë laznes dhe banjove.

Njerëzit e pasur kanë një kalli të përzemërt për të sjellë mirësi në shtëpi, shëndet dhe lumturi për ata që jetojnë në të renë. Gjithashtu, besohet se gjarpërinjtë shërojnë plagët dhe mësojnë mençurinë e shërimit.

Në mitologjinë e lashtë, gjarpërinjtë shoqëroheshin gjithashtu me shëndetin e njerëzve dhe banjat e tyre, dhe në vendet afrikane ata ishin veçanërisht të dhënë pas banjës. Ndoshta, ky është i vetmi episod në të cilin njeriu mund të kapërcehet nga shoqërimi. Në të djathtë është se në Afrikë, njerëzit trajtoheshin duke përfshirë chakluni, dhe ata ishin gjithashtu sharmues të gjarpërinjve helmues. Kështu u shfaq shoqata e dobët: chaklun - gjarpërinjtë - likuvannaya. Pastaj, sidoqoftë, çaklunët u zhdukën ku, dhe nga gjarpri ai gëzim humbi nga lidhja e shenjtë.

Në vendet evropiane, në rajonin e Afrikës, gjarpri ishte i lidhur jo me chaklun, por me mençurinë dhe njohurinë e diellit. rinia e përjetshme - përtëritja nganjëherë simbolizohet nga derdhja e lëkurës, ndryshimi i lëkurës. Kjo lidhje midis gjarprit dhe kuptimit të mirëfilltë të fjalës "të dalësh me veten" u pasqyrua gjerësisht në legjendat egjiptiane. Njëherë e një kohë, perëndia i madh i diellit, së bashku me fqinjët e tij, del nga mbretëria që shkëlqen dhe hyn në trupin e gjarprit të madh. Sinqerisht, nga brenda, të gjitha erërat dalin si fëmijë, ulen përsëri në turneun e shenjtë dhe vazhdojnë udhëtimin e tyre drejt qiellit. Kështu mendonin egjiptianët e lashtë, dita shndërrohet në natë.

Mite të ngjashme të përtëritjes dhe pavdekësisë shfaqen në përrallat afrikane, legjendat sumeriane dhe mitet greke. Si një simbol i lashtë i mjekësisë, gjarpri përshkruhej pa ndonjë atribut shtesë. Dhe vetëm shumë më vonë para saj ata filluan të shtojnë një klub, pantallona, një pasqyrë ose filxhan të famshëm.

Çfarë simbolizon kupa?

Fragmentet janë një simbol i mjekësisë - një filxhan me një gjarpër, pastaj hap atë për të cilën do të flasim kur të dalë. Fakti më i diskutuar është se vetë kupa u bë simbol i një tradite të mirë, mjekësisë, e lidhur me infuzionin e ujit të freskët në zonat e thata të ftohësve të tokës. Në këto vende, fragmente dërrasash gjendeshin rrallë dhe uji ishte i disponueshëm falas në qiej. Ishte e mundur të ruhej dhurata e perëndive qiellore me ndihmën e duarve të palosura pranë një tasi, ose një guri me varre, enë balte ose vegla metalike. Meqenëse në fshatra të tëra po shuheshin njerëz për shkak të kushteve të thata, lutjet për strehim filluan të shoqërohen me lutje për shëndetin dhe shpëtimin e jetës së tyre. Në stelet dhe afresket e lashta egjiptiane, njerëzit e sëmurë, duke u bërtitur perëndive me vajtime për veshjet, mbajnë vetë kupën në duar.

Larja për ujë shtesë është bërë tradicionale për rajonet e Testamentit të Vjetër dhe Indisë. Alkimistët shpesh përzienin ujin dhe pikat e vesës për të marrë veti medicinale. Për festën, vendoseshin kupa speciale me magji dhe simbole të gdhendura në to. Për shembull, për festimin e frikës ("sëmundja e frikës"), muslimanët përdorën një "kupë frike" të veçantë - një tas bakri, të përgatitur posaçërisht në Mezza dhe të zbukuruar me fjalë nga Kurani i Shenjtë.

Legjendat popullore kanë ruajtur edhe sot shprehjet që lidhen me kupat rituale: "kupa e vuajtjes", "le të bëhet e përditshme një filxhan i ri", "pije filxhanin deri në fund", "kupa e durimit" e të tjera. Këto piktura kanë një natyrë vartëse të imazhit - një filxhan me fund të dyfishtë, krijimi i parajsës dhe tokës. Ndërsa njerëzit kanë pirë nga kupa e krijimit tokësor, brendësia e tyre shndërrohet në pasione tokësore. Duke pirë nga kupa qiellore, njerëzit drejtohen drejt qiellit, duke paraqitur ideale, duke u çliruar nga mëkatet dhe varësitë tokësore. Jo pa arsye kupa e kungimit është një kupë pendimi kundër mëkateve.

Stafi

Duke parë simbolet e mjekësisë, njeriu nuk mund të mos mendojë për klubin - një shtyllë e gërvishtur rreth së cilës supozohet të mbështillet një gjarpër. Ky artikull është një topuz rrugor, që do të thotë ilaçe më të shtrenjta. Stafi jo vetëm që ndihmon me dozën, por gjithashtu promovon nivelin e besimit. Traktatet mjekësore në Indi rekomandonin fuqimisht që nënat e mjekëve të mbanin një shkop me vete; mbetjet e sëmundjes janë padyshim më të besueshme nga njerëzit që janë vërtetuar, jo të rinj, që po i lënë lidhjet nga toka.

Pikërisht ky objekt u bë prototipi i kallamit të mjekut, veçanërisht i popullarizuar në Angli në Mesjetë. Ndonjëherë, si një simbol mjekësor, stafi përshkruhet me hala dhe gjethe. Kjo simbolizonte fillimin e një jete të re, përtëritje.

Në disa emblema nuk ka një shkop, por një shufër Merkuri ose Hermes. Ky zot konsiderohet si ndërmjetës midis mbretërive të të vdekurve dhe të gjallëve, midis njerëzve dhe perëndive. Pasi foli, Hermesi ia hoqi shkopin si dhuratë Apollonit. Ka pasur shumë lëvdata për ata që krijuan një instrument të tillë muzikor si lira dhe e gdhendën me mjeshtëri. Grekët e quajtën këtë kallam magjepsës kirekiyon, dhe romakët e quajtën atë caduceus.

Pentagram dhe pantallona

Ka edhe simbole të tjera popullore të mjekësisë, si pentagrami dhe pantallonat e Apollonit.

I pari është një yll pentacular, i veshur me një vijë. Kjo shenjë i ka rrënjët në Mesopotami dhe Egjipt. Është e rëndësishme që në këtë mënyrë pesë planetët e njohur në atë orë ishin bashkuar me njëri-tjetrin: Marsi, Venusi, Saturni, Mërkuri dhe Jupiteri. Ky simbol përdoret më shpesh si hajmali dhe hajmali kundër shpirtrave dhe esencës që thërret fatkeqësitë dhe sëmundjet. Pak më vonë, gjatë përhapjes së gjerë të krishterimit, pentagrami u bë një shenjë e heretikëve dhe u zëvendësua nga imazhet e duarve me gishta të hapur.

Një tjetër shenjë janë pantallonat e Apollonit. Sipas legjendave, në fund të malit të Parnassus, Apolloni vrau Pitonin - mrekullinë e keqe që mbronte luginën. Në vendin e betejës, u ndërtua Tempulli Delphic, shenjtërorja e Apollonit. Në njërin mur të tempullit kishte një skelet, nga i cili dilte një aromë e dehur nga gryka. E ulur mbi një pantallon të artë ishte Pithia, priftëresha që u dynd me perënditë dhe në këtë mënyrë njohu vullnetin e saj. Dhe meqenëse Apolloni ishte shenjtori mbrojtës i mjekësisë dhe mjekësisë, atëherë trigoni nga shenjtërorja e tij u bë një simbol i veçantë që bashkon tre veshët e mjekësisë:

më i kujdesshëm;
analiza e masave paraprake të të tjerëve;
analogji prapa pas shpine.

Stafi i Asklepit

Pra, çfarë do të thotë simboli i mjekësisë, i cili përfaqëson një shkop me një gjarpër në krye? Për të filluar, do të thotë se kjo shenjë është më e njohur rreth shekullit të 8-të para Krishtit. Historia e kësaj shenje është e ngjashme me mitet greke. Pas dëshmisë, Asclepius (romakët e quanin Esculapius) mësoi të drejtën e tij, mistikën e gëzimit nga një centaur i quajtur Chiron. Heqja e njohurive të verërave ka ngecur me sukses në praktikë dhe është bërë një mjek i njohur. Ai i trajtoi njerëzit aq mirë sa Zeusi u zemërua dhe për shkak të përpjekjeve të tij njerëzit donin të bëheshin të pavdekshëm. Kjo është arsyeja pse ai vrau Asklepin me një goditje nga një blic.

Ekziston një legjendë që dikur Asklepiut iu kërkua në gjykatë për të ringjallur djalin e tij të vdekur. Rrugës për në pallat, një gjarpër u zvarrit mbi flakën mbi të cilën ishte fshehur Asklepi teksa ecte. Doktori u zemërua dhe e vrau. Sapo gjarpri hoqi jetën, u shfaq një gjarpër tjetër, i cili mbante bar në gojë. Me ndihmën e një tufe bari, gjarpri ringjalli mikun e tij dhe erërat filluan të gjëmojnë menjëherë. Asklepi e kuptoi saktë shenjën e perëndive, duke ditur barin që ishte prerë në gojën e gjarprit dhe ishte në gjendje të ringjallte djalin e mbretit Minos.

Që nga ajo orë, imazhi i klubit të Asklepius filloi të qëndronte si një simbol festimi dhe vetë mjeku filloi të paraqitej si perëndia e festës.

Kupa ka një gjarpër

Prote simbol i zgjeruar i mjekësisë është një gjarpër që mbështillet rreth një tas. Imazhi i parë i këtij simboli zgjat deri në 600-800 vjet. deri në epokën tonë. Vihet re se në fillim, pjesë të figurës ishin të kornizuara dhe ishin atributet e Hegeisë, vajzave të Asklepit që mbanin një gjarpër në njërën dorë dhe një filxhan në tjetrën. Dhe më vonë imazhet u kombinuan në një tërësi.

Kuptimi i duhur i shenjës është edhe më i theksuar. Disa e interpretojnë atë në këtë mënyrë, e disa e interpretojnë ndryshe. Më shpesh, kupa shoqërohet me një vend për ruajtjen e substancës medicinale të disponueshme gjerësisht, dhe gjarpri simbolizon mençurinë. Megjithatë, ka një errësirë tjetër. Prandaj, emblema i kujton mjekut nevojën për të qenë i urtë, dhe për të nxjerrë urtësi nga kupa e dijes së lehtë, mendja njerëzore, të cilën e pi e gjithë bota.

Studentët e mjekësisë u argëtuan më së shumti me simbolin. Sipas mendimit tim, simboli do të thotë që mjeku është "dinak, si një gjarpër dhe i pëlqen të pijë".

Sot, një logo e tillë përdoret shpesh për të treguar aktivitetet farmaceutike.

Caduceus

Nuk është gjithashtu i qartë kuptimi i simbolit të mjekësisë, i cili përshkruan një shufër me krahë, rreth të cilit varen dy gjarpërinj.

Në të djathtë është se maja e kaduceusit është një simbol i vendit të fshehtë, një shenjë që mbron gjethet tregtare dhe politike. Dhe gjithnjë e më shumë më vonë u bë një simbol i mjekësisë.

Për lehtësinë e përdorimit, ndajeni stemën në disa pjesë:

shufra simbolizon Pemën e Jetës, lidhjen midis qiellit dhe tokës;
një spirale e varur, e bërë nga trupa gjarpri të ndërthurur - një simbol i energjisë kozmike, uniformitetit të shtytjes, nënshtrimit të kutive;
Vetë bretkosat janë forcat aktive të botës tokësore dhe të kësaj bote.

Në vend të gjithçkaje, shndërrimi i simbolit nga një komercial (politik) në atë mjekësor u arrit përmes pranisë së gjarpërinjve, të cilëve mund t'u jepet njëkohësisht si një magji e shthurur dhe një mallkim.

Chervonyi khrest dhe pіvmesyats

Kur shikoni simbolet e mjekësisë, të cilat janë të njohura në mbarë botën, është e rëndësishme të mbani mend për kryqin e përgjakshëm dhe kryqin. Nuk është për t'u habitur, por një simbol i tillë nuk do të thotë aspak "më shumë mjekësor", siç respektohet në rajonin tonë. Ka thirrje për të mbrojtur mjekët, të plagosurit, spitalet dhe ilaçet gjatë konflikteve ushtarake. Është e papranueshme që një simbol i tillë të shfaqet në farmaci, kuti të ndihmës së parë të makinave, fustane dhe kapele për personelin mjekësor dhe vende të tjera. Pas planit, është faji i nënës që ka një rëndësi "të jashtëzakonshme" dhe ngec në raste ekstreme.

Këto janë kuptimet:

Kryqi i Kuq;
chervony pіvmesyats (në vendet islame);
dielli dhe luani i zemrave (në Iran);
ylli i kuq i Davidit (Izrael).

Nina Rukh nga Chervony Khrest është e angazhuar në zhvillimin e simboleve të reja, duke shtuar simbole kombëtare dhe fetare.

Zirka zhitya

Simboli i mjekësisë, fotografia e të cilit është paraqitur më poshtë, nuk është shumë popullor në Rusi. Kjo "Zirka Zhittya" është një simbol i mjekësisë që ka lindur në SHBA. Lëkura e flokeve të borës simbolizon funksionin e rëndësishëm të ndihmës mjekësore urgjente:

Visnovok

Kur studioni mjekësi, është e pamundur të dini kuptimin e simboleve që nënkuptojnë shërim. Interesi për të kaluarën, me sa duket, do të lindë në të ardhmen e afërt. Sa më qartë të njohim vendin dhe rëndësinë e stafetës kulturore që na është transmetuar nga brezat e kaluar, ajo bëhet më e vlefshme dhe kuptimplotë për ne sot. Përveç simbolit të lëkurës, paraardhësit tanë investuan një sens të veçantë, duke bërë thirrje për të përcjellë vlerën e saj tek brezat e ardhshëm.

Ka shumë emblema mjekësore. Kupa e ndërthurur me një gjarpër është një simbol mjekësor rus. Dhe më pas imazhi i gjarprit u shfrytëzua intensivisht nga popujt e botës. Për shembull, në Egjipt kishin shenjën profesionale të mjekëve. Perëndesha egjiptiane e hirit, Izida, është e rrethuar nga një gjarpër, i cili siguron shëndet të mirë. Legjendat dhe tregimet e Babilonisë së Lashtë dhe Afrikës tregojnë për fuqinë e rrëshqanorëve.

Ngjashmëria e tasit si simbol i mjekësisë shpjegohet me traditën e përgatitjes së lëngut nga një enë rituale, ose sepse në zona të thata e të shkreta, menjëherë në enë grumbullohej ujë i shtrenjtë, i cili do të fluturonte nga parajsa dhe jeta.

Kush e solli kupën dhe gjarpërin nuk dihet. U gjet një imazh i një gjarpri dhe një tas për t'u ulur deri në 600 rubla. para Krishtit e. Mbi to, perëndesha greke e shëndetit Hegea, e bija e Esculapius, nxjerr një gjarpër (wooge) nga një magji, ajo e mban atë në njërën dorë dhe gjarpërin në tjetrën.

Vetë fshatarët respektoheshin nga Volodarët me një fuqi magjike, shëruese dhe jetonin në qendrën e shenjtë të perëndisë së hirit, Esculapius. Në botën e lashtë, erërat sillnin një kalli të mirë, garantonin një jetë dhe shëndet të begatë për njerëzit që jetonin me dikë.

Simboli i mjekësisë ushtarake ruse

Me kalimin e viteve, kjo emblemë u harrua deri në shekullin e 16-të, sipas akademikut E. N. Pavlovsky, u shfaq një gjarpër dhe u mbështoll rreth kupës së mjekut të famshëm Paracelsus në atë kohë.

Kuptimi i kësaj shenje është se në vend të filxhanit dosi bërtet super gota. Është logjike të supozohet se gjarpri i nxjerrë ruhet në tas, i cili, siç e dimë, është rregulli i pushtetit. Prandaj, kjo emblemë konsiderohet më e dobishme për farmakologjinë.

Gjarpri është një simbol i mençurisë dhe pavdekësisë. Dhe mendohet se këta mjekë kanë të bëjnë me ata që duhet të jenë të arsyeshëm dhe të nxjerrin urtësi nga kupa e njohjes së natyrës. Një nga të parët që mendoi për vendin e kupës ishte historiani dhe mjeku F. R. Borodulin. Ju keni zbuluar se sharmi është një simbol i mendjes, që dëshiron dija e botës.

Në Rusi, një filxhan i ndërthurur me një gjarpër u shfaq për Pjetrin I si një simbol i mjekësisë ushtarake. Ky simbol mban edhe titullin e dhënë nga fisnikëria Asesorit të Farmacisë së Lublinit, Apotekarit të Lublinit, Charles Friedrich birit të Hinchit, nga perandori Mikola I për besnikërinë e tij ndaj fronit.

Qeveria e re Radyan mori stafetën nga urdhri mbretëror dhe simboli i mjekësisë perëndimore - një gjarpër që mbështillej rreth një filxhani dhe rrëshqiti kokën mbi të - u konfirmua në 1924 nga Revolucioni Revolucionar. Kjo shenjë është gjithashtu emblema aktuale e shërbimit mjekësor ushtarak rus.