Lozë masonike e Kremlinit. Lozha të shkëlqyera muratorësh në Rusinë moderne

Shumica e burimeve historike që kanë zbritur në kohërat moderne tregojnë shfaqjen e Rendit Masonik si pasardhës të famshëm Kalorësit Templar, i mposhtur në mënyrë tragjike nga Philip IV i Bukur në 1312. Thuhet se disa prej "kalorësve lypës" të mbijetuar organizuan një korporatë të re ideologjike nën flamurin e Frimasonëve, që në frëngjisht do të thotë "muratorë të lirë".

Por nëse detyra e Templarëve fillimisht ishte mbrojtja e haxhilerëve të krishterë nga sulmet e muslimanëve, atëherë qëllimi i masonëve mund të karakterizohet jo si imponim i një feje mbi një tjetër, por paqe në botë, humanizmi më i lartë përmes njohjes së mençurisë së madhe dhe përmirësimit të vetë. Në këtë kuptim, Freemasonët e identifikuan veten me ndërtues të shkëlqyeshëm, dhe koncepti i "muratorëve të lirë" në këtë rast mund të përkufizohet si "njerëz me besim të lirë".

Sidoqoftë, filozofia e muratorëve është e ngjashme me Templarin. Edhe pse të parët, sipas të njëjtave shënime historike, ishin "në shërbim të hebrenjve, por profesiononin jo Zotin e krishterë, por Zotin hebre" - në fakt, fillimet e të dy urdhrave u përshkuan me dritë dhe madhështi, dëshirën për të jetuar në paqe, dashuri dhe harmoni. Rruga që çon në zhvillimin e njerëzimit të vërtetë dhe morali botëror, liria e ndërgjegjes dhe parimi i solidaritetit, është po aq i zbatueshëm për shumicën e lëvizjeve fetare dhe filozofike.

Në Mesjetë, ndërkohë, Gotikja lulëzoi - me të filloi ndërtimi i ndërtesave madhështore, në të njëjtën kohë të zymta dhe fluturuese. Arkitektët dhe ndërtuesit promovuan idenë e një të ardhme më të mirë që i pret gjithë njerëzimit, duke përcjellë në krijimtari mendimet e tyre të sigurta mbi këtë temë.

Rendi Masonik filloi me organizimin e tij nga ndërtuesit që kishin përvojë të ngurtë dhe u inicuan në sekretet e artit të ndërtimit. Më vonë, ata që dëshirojnë të bashkohen me Urdhrin, por nuk kanë ndonjë aftësi të veçantë dhe nuk i përkasin klasa e tullave, u bënë pasardhësit e punës së Zotit në tokë, pasi ata ishin ndërtuesit e formave të vërteta të jetës.

Mason i një përkushtimi të lartë, Dr. Papus, me disa fjalë thuajse plotësisht zbuloi kuptimin e masonizmit të hershëm: "Pavarësisht nga drita e dukshme, ata (vëllezërit) mësuan për ekzistencën e dritës së padukshme, e cila është një burim i forcave dhe energjisë së panjohur - kjo dritë sekrete që ndriçon çdo person i cili vjen në këtë botë është përshkruar si një yll pentagonal ”. Ishte "ylli i zjarrtë" pentagonal, si një simbol i një njeriu që lëshonte një dritë misterioze nga vetvetja, dhe u bë emblema e Frimasonerisë botërore.

Të shpërndara në të gjithë botën frimasonët gjithnjë përbënte një shtëpizë të masonëve pa ndonjë dallim të qartë midis masonëve të vendeve të ndryshme, sepse idetë dhe qëllimet e organizatës janë të njëjta dhe nuk mund të ndahen gjeografikisht. Duke iu përgjigjur pyetjes në lidhje me fenë e praktikuar, mund të vërehet se simbolet dhe ritualet masonike janë me origjinë hebreje.

Fillimisht, çekiçi, sheshi, kompasat dhe mjetet e tjera të muratorëve u bënë simbole për ta, secila prej të cilave shërbeu si një kujtesë për Masonin e detyrës së tij, ose simbolizoi një cilësi pozitive që duhet të arrihet. Në thelb, ata ishin njerëz fetarë thellësisht, të cilët i shikuan aktivitetet e tyre të ndërtimit si një imitim i Arkitektit të Madh, Ndërtuesit të Botërave, nga ku Perëndia mori emrin e tyre Arkitekt i shkëlqyeshëm dhe Ndërtuesi i Madh.

Freemasonët e quajtën punën në Renditje kryerjen e ritualeve të ndryshme, për shembull, pranimin në Urdhrin e profanit dhe fillimin e mëtutjeshëm në shkallë më të larta, si dhe ndjekjen e palodhshme të ndriçimit dhe vetë-përmirësimit të tyre.

Zyra Supreme e Rendit u quajt Lindja, sepse "Lindja është vendi i zgjedhjeve", faltore dhe paraardhësi i mençurisë më të lartë njerëzore. Qeveria supreme, ose Lindja, si në ditët tona, nxori Kushtetutën, e cila ishte një statut i veçantë themelues. Kushtetuta u lëshua të gjitha shtëpive, në kokat e të cilave ishin Mjeshtrat qeverisës, Venerables (aka prefektët, abatët, kryetarët).

Një ndihmës (ndihmës, zëvendës) i Menaxherit u thirr një mjeshtër lokal. Oficerët e tjerë në llozha janë Mbikëqyrësit 1 dhe 2, Sekretari ose Vulë-Mbajtësi, Whitney ose Rhetor, Kleri, Parathënësi, Paraqitësi ose Vëllai i Terrorit, Thesari ose Treasurer, Besuari i të varfërve, Alms-Gatherer ose Stewart dhe ndihmësit e tij - dhjakët. Duke e konsideruar atë frankmasoneria është e ndarë në disa gradë - studentore, në mënyrë miqësore dhe punëtori - për formimin e një shtëpizë, çdo gradë duhet të jetë në dispozicion në numrin e tre personave, megjithëse në praktikë kishte shumë më tepër prej tyre.

"Lodhi i saktë", sipas Kushtetutës, duhet të përbëhet nga tre mjeshtra dhe dy praktikantë, ose tre master, dy praktikantë dhe dy praktikantë - përkatësisht, një mjeshtër i shtëpizës (ose "mjeshtri i karriges"), dy mbikëqyrës, një mjeshtër i ceremonive, një rojtar i brendshëm dhe i jashtëm. Mjeshtri i Madh - i vetmi fat që u bë menaxher i një bashkimi të tërë shtëpish - u cilësua si një gjysh. Një bashkim i shtëpive, pa një stërgjyshër dhe i vendosur në një zonë tjetër nga qeveria e Rendit Suprem, u konsiderua si një bashkim krahinor ose rajonal.

Për unitet dhe rend më të madh, shumë lozha të vendosura afër njëra-tjetrës u shkrinë në një teke Grand Lodge ose Zyra e Lartë, e cila më pas hyri në marrëveshje (kushtet e marrëdhënieve ose marrëveshjeve) me njëri-tjetrin. Një konkordat i tillë u botua madje në 1817 nën Aleksandrin I nga dy shtëpizat e shkëlqyera të Rusisë.

Për të krijuar një organizim të tillë në Mesjetë, duke promovuar idetë e lirisë së brendshme dhe besimit për një të ardhme më të mirë, u konsiderua të paktën një ndërmarrje e rrezikshme. Midis vetë vëllezërve fisnikë, një dënim i tillë si dënimi me vdekje ishte përhapur, nëse sekretet e Rendit do të kënaqeshin në një stilolaps, furçë, daltë ose instrument tjetër të kuptueshëm. Të gjitha njohuritë e fshehta u transmetuan ekskluzivisht në të folurin oral, dhe pastaj pas betimit për të mbajtur heshtjen.

Sidoqoftë, me rritjen e organizatës, u bë e pamundur të fshihej puna e masonëve nga sytë prishës, dhe masoneria moderne, duke pasur mbështetjen e njerëzve të famshëm me ndikim dhe madje e konsideron veten aq të fortë sa që flet hapur dhe nuk e fsheh punën e tij. Sidoqoftë, me gjithë pamjen e përgjithshme ekziston një dallim midis Masonerisë së jashtme dhe asaj të fshehur, për të depërtuar në thellësitë e të cilave jo çdo i vdekshëm mundet. Ndërsa për sa i përket doktrinës, të gjitha shkallët e Masonerisë janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën me urdhrat e fuqisë që po largohet, dhe ata që qëndrojnë poshtë binden pa dyshim binden vullnetin e padukshëm nga lart. Dishepulli nuk e di se çfarë po bën shoku, dhe shoku nuk di për qëllimet dhe punën e zotit.

L. de Ponsen shkruan për këtë në këtë mënyrë: «Një dishepull nga më i larti njeh vetëm disa shokë dhe mjeshtër të shtëpizës së tij, të tjerët janë në errësirë. Një shok mund të jetë kudo mes studentëve, por për ta ai është vetëm student. Mjeshtri mund të jetë kudo midis shokëve dhe dishepujve të tij; por ndodh incognito: për shokët - ai është mik, për studentët - student.

Dhe të tilla sistemi konspirativ i realizuar në të gjitha hapat e mëtutjeshëm - kjo është arsyeja pse një urdhër i lëshuar nga lart, çfarëdo që të jetë në përmbajtje, kryhet automatikisht më poshtë nga instrumente të papërgjegjshme. Vetëm brenda kufijve të shtëpisë së tij një student i di disa Masonët e iniciativave më të larta të "shtatë" të tij, domethënë, "sipas klasës së pozicionit të mbajtur", gjithçka tjetër fshihet prej tij nga një vello e trashë misteri. "

Mason është shuguruar në shkallën më të lartë një herë e përgjithmonë, për jetën. Ai zgjidhet jo me votim demokratik, por nga Grupi Suprem - lidershipi, i cili për një kohë të gjatë dhe fshehurazi e shikon atë në mënyrë që të kuptojë nëse ai meriton një nder të tillë. Dhe, edhe këtu ish-shokët e Masonit nuk dinë për "promovimin" e kolegut të tyre, sepse ai zyrtarisht vazhdon të vizitojë shtëpizën në kushtet e vjetra. Pas pranimit në Masoneria, një hyrje e re duhet të ketë rekomandime nga anëtarët e shtëpizës, si dhe nga ata që mund të garantojnë për të.

Pas kësaj, një po aq e vështirë ceremonia e fillimit në shkallën e parë studentore Masonike. Ditën dhe orën e caktuar, siguria, duke folur para laikut, e çoi në shtëpizë, ku muratorë të ftuar posaçërisht po i prisnin. Nisma u ngrit në shenjat e gdhendura në qilim, duke mos kuptuar ende kuptimin masonik të këtyre figurave simbolike. Iniciatori vulosi vendimin e tij për t'u bashkuar me vëllazërimin jo vetëm me një betim për Biblën, por edhe me një shpatë të zhveshur, duke tradhtuar shpirtin e tij në një mallkim të përjetshëm në rast tradhtie, dhe trupin e tij drejt vdekjes nga gjykimi i vëllezërve.

Me tutje të iniciuarit lexoni betimin: "Betohem, në emër të Ndërtuesit Suprem të të gjitha botëve, kurrë për të mos i zbuluar askujt pa ndonjë urdhër nga Urdhri i Sekreteve të Shenjave, Prekjeve, Fjalëve të Doktrinës dhe Zakoneve të Masonerisë dhe për të mbajtur heshtjen e përjetshme për to. Unë premtoj dhe betohem që mos ta ndryshoj me një stilolaps, shenjë, fjalë ose lëvizje trupi, dhe gjithashtu të mos i tregojë ndokujt për të, jo për histori, jo për të shkruar, ose për shtypje ose ndonjë imazh tjetër, dhe kurrë mos ta zbulojë atë, atë që unë tashmë e di tani dhe çfarë mund t'i besohet më vonë. Nëse nuk e mbaj këtë betim, atëherë unë marr përsipër të pësoj dënimin e mëposhtëm: ata mund të digjen dhe djegin gojën time me një hekur të nxehtë të kuq, mund të ma prenë dorën, a mund ta shqyejnë gjuhën time nga goja ime dhe të heqin fytin tim, a mundet që kufoma ime të varet në mes të kutisë kur kushtohet një e re vëlla, si një objekt mallkimi dhe tmerri, le ta djegë me djersë dhe le të shpërndahet hiri nëpër ajër, në mënyrë që të mos mbetet në tokë asnjë gjurmë ose kujtim i tradhtarit. ".

Një zapon lëkure (platformë) dhe një shpatull pa argjend e argjendtë shërbyen si një shenjë se iniciatori u pranua në Urdhër, sepse "do të polish përdorimin e tij në mbrojtjen e zemrave nga sulmet nga forcat e ndarjes", si dhe një palë dorëshkrime të bardha mashkullore, si një simbol i mendimeve të pastra dhe fjalëve ndarëse për të udhëhequr një jetë të paturpshme. që është shansi i vetëm për të ndërtuar tempullin e mençurisë. Të gjitha ritualet dhe simbolet kishin një rëndësi të madhe për Masonët. Sundimtari dhe vija kumbulare simbolizonin barazinë e pasurive.

raportor - një simbol i drejtësisë. Busulla shërbeu si një simbol i publikut, dhe sheshi, sipas shpjegimeve të tjera, do të thoshte ndërgjegje. Guri i egër është një moral i ashpër, kaosi, guri kub është morali "i përpunuar". Theekiçi u përdor për përpunimin e gurit të egër. Gjithashtu, çekiçi shërbeu si një simbol i heshtjes dhe bindjes, besimit, si dhe një simbol i fuqisë, tk. i përkiste Mjeshtrit.

Spatula - kondensimi ndaj dobësisë universale njerëzore dhe ashpërsisë ndaj vetvetes. Dega e akacies - pavdekësia; arkivol, kafkë dhe kocka - përbuzje për vdekjen dhe trishtim për zhdukjen e së vërtetës. Veshjet e masonëve përshkruanin virtyt. Kapela e rrumbullakët simbolizonte në një kuptim të caktuar lirinë, dhe shpata e zhveshur simbolizonte ligjin ndëshkues, luftën për idenë, ekzekutimin e zuzarëve, mbrojtjen e pafajësisë. Kamë është gjithashtu një simbol i preferencës për vdekjen ndaj humbjes, luftës për jetën dhe vdekjen. Kamë u vesh në një fjongo të zezë, mbi të cilën motoja ishte e qëndisur në argjend: "Fito ose vdis!" supershteti është ideali i fundit i Masonizmit.

Muratorët iu afruan çështjes së shkatërrimit të fesë së krishterë si një dogmë strategjike - ata krijuan dhe mbështetën sekte të ndryshme në vetë klanin e armikut. Nën maskën e tolerancës fetare, ata futën herezi dhe skema në kishën e krishterë. Nga rruga, Reformimi në Perëndim dhe Protestantizmi janë të lidhura ngushtë me Masonerinë dhe i kanë rrënjët e tyre në Masonioneri. Frimasonët ishin të bindur se luftë kundër kishës do të përfundojë kur ajo më në fund të ndahet nga shteti, duke u bërë një organizatë private dhe komunitare.

Forma monarkike e qeverisjes, ashtu si kisha në pushtet, në sytë e masonëve ishte një e keqe e pashmangshme, dhe vetë forma e qeverisjes u tolerua vetëm derisa të krijohej një sistem republikan më i përsosur. Kisha e re para së gjithash duhet të punojë për një edukim filozofik, dhe jo kryesisht për një politik. Feja, në bindjen e thellë të masonëve, duhet të predikojë njerëzimin, lirinë dhe barazinë dhe jo nënshtrimin e verbër ndaj paragjykimeve.

Masonët nuk mund ta njihnin më Perëndinë si qëllimin e jetës; ata krijuan një ideal që nuk është Zoti por njerëzimi. Pra, ishin masonët ata që ishin të parët që u zhvilluan koncepti global i demokracisë... Kjo ide gjeti shprehje në vitin 1789 në mësimet e Anglezit Locke angleze dhe u zhvillua më tej nga "iluministët" francezë - ideologët e revolucionit të vitit 1789, të cilët, siç e dini, i përkisnin Masonëve.

Freemasonët Voltaire, Diderot, Montesquieu dhe, së fundi, J.J Rousseau pohuan konceptin demokratik përmes përvojës dhe, përmes punës së tyre, krijuan një lëvizje demokratike në të gjithë botën. Shtë karakteristike që "Deklarata e të Drejtave të Njeriut" u hartua nga Frimason Thomas Jefferson me pjesëmarrjen e Freemason Franklin dhe u shpall në Kongresin e Kolonive në Filadelfia në 1776.

Shkatërrimi i të gjitha themeleve të vjetra, falë masonëve ide e demokracisë dhe sundimi popullor, si dhe teoria e ndarjes së pushteteve - e gjithë kjo lindi në kokat masonike dhe nga shtëpizat masonike të përhapura gjerësisht në të gjithë botën. Njerëzimi është më i lartë se atdheu - ky është tërë kuptimi më i thellë i mençurisë masonike.

Ideja e Lidhjes së Kombeve, e cila gjithashtu lindi në thellësitë Masonike, është vetëm një fazë drejt arritjes së idealit përfundimtar të Freemasonerisë botërore - krijimit të një bestytnie dhe çlirimit të njerëzimit nga çdo skllavërim moral, fetar, politik dhe ekonomik. Hulumtimi i konspiracionit tregojnë gjithashtu se të gjitha konfliktet e armatosura të shekujve të fundit nga fushatat ushtarake të Napoleonit, dhe të gjitha revolucionet, duke filluar nga francezët, u financuan nga ata të shoqëruar me shtëpizat masonike, shtëpitë bankare të Rockefellers, Rothschilds, Morgan, Wartburgs.

Masonët janë një lëvizje e fshehtë që lindi në shekullin e 18-të. Masonët kanë simbolet dhe ritualet e tyre. Përkthimi fjalë për fjalë i këtij emri është "murator i lirë". Masoneria ekziston në formën e shtëpizave - grupe deri në 50 persona, të bashkuar gjeografikisht. Vetë tema e "muratorëve të lirë" është ende me interes për filozofët, historianët, kulturologët dhe njerëzit e thjeshtë. Dikush është i interesuar për simbolikën e masonëve, dikush është i interesuar për shkallën e ndikimit të tyre, dikush është duke u përpjekur të kuptojë se cili nga njerëzit e mëdhenj hyri në shtëpizat dhe sa fetar është kjo shoqatë. Lozhat masonike përfshinin tradicionalisht njerëzit më me ndikim, dhe aura e misterit rreth shoqatës u dha tokë të bollshme miteve, disa prej të cilave do të diskutohen në detaje më poshtë.

E gjithë bota drejtohet nga një organizatë sekrete masonike. Ky mit është tashmë disa shekuj i vjetër, menjëherë pas shfaqjes së masonëve, filluan të qarkullojnë thashetheme se ata ishin sundimtarët e vërtetë të shteteve. Sidoqoftë, kjo është ajo që Z. Beletsky i shkruajti Ministrit të Punëve të Brendshme në Mars 1916: «Në Rusi, frerasoneria praktikohet kryesisht nga drejtuesit e organizatave ekstreme të krahut të djathtë. ata prezantojnë publikun rus me trillime të nxjerra nga punimet absurde të shkrimtarëve francezë shantazhe ... Tani masonët nuk shqetësohen aspak për luftën, por mbrojtja e të drejtave të tregtisë së lirë me pije alkoolike dhe mbrojtja e interesave të hajdutëve nga arbitrariteti i autoriteteve ushtarake. Për ta, është çështje jete ose vdekjeje ... " në atë kohë, muratorët rusë nuk kujdeseshin për autoritetet; në fakt, ata ishin pseudofilosofikë, chatterboxes, të shqetësuar për përfitimet e tyre materiale. Do të jetë interesante për të gjithë ta njohin emrin e shefit Mason, i cili, logjikisht, sundon të gjithë botën. Në vitin 2004, francezi Alain Duman u bë Perandori i rendit, më herët ishte Claude Tripet, dhe para kësaj Gerard Claude Wilden. Ndoshta ju e dini Robert Ambellen ose Theodore Royce? Udhëheqësi i fundit i njohur i Masonizmit ishte Giuseppe Garibaldi në 1881. Dhe këta janë zotërit e fshehtë të planetit? Shtë interesante që brenda vetë Frimasonerisë, dallohen disa degë, të cilat thjesht nuk i binden Perandorit, dhe gjithashtu janë vazhdimisht në kundërshtim me njëri-tjetrin për ndikim dhe financa! Në të njëjtën kohë, brenda vetë degës mund të ketë një sistem kompleks menaxhimi, për shembull, në Shtetet e Bashkuara ka dy Këshillë Supreme. Freemasoneria e rregullt, e cila është një bashkim i shtëpive të tjera, në të vërtetë ka përfaqësues të fisnikërisë angleze në krye të saj, por në fakt punët kryhen nga një "veprim" i padukshëm, i cili, për më tepër, ndryshon çdo 2 vjet, i cili në asnjë mënyrë nuk lidhet me qeverisjen e botës. Dhe nuk ka asnjë strukturë të vetme në Masoneria, si një piramidë. Ka shumë anëtarë të zakonshëm të shtëpive për të formuar çdo lloj qeverie - ka më shumë se 4 milion prej tyre vetëm në SHBA. Freemasoneria Moderne është më tepër një klub shoqëror në të cilin njerëzit komunikojnë, diskutojnë problemet, bëjnë emërime. Shoqëria moderne është një strukturë mjaft komplekse për të menaxhuar me sistemet mesjetare.

Masoneria është e njëjta fe. Shpesh në mendjet e Freemasonerisë paraqitet si një lloj specifik fe, madje përmendet edhe një kishë e caktuar masonike. Edhe pse për disa nuk është një kishë, por një sekt, nga rruga, besoi edhe Papa Klementi XII. Feja kërkon besim në Zot dhe Frimasoneria kërkon që kandidatët të besojnë në Arkitektin e Madh të Universit pa specifikuar këtë koncept. Vetë "muratorët e lirë" interpretojnë organizatën e tyre si një bashkim sekret, i cili është më i lartë se partitë, fetë, kombësitë, etj. Masoneria, ndryshe nga feja, nuk nënkupton udhëheqjen e ndonjë mënyre të veçantë të jetës jashtë shtëpizës. Leximi i lutjeve të tyre nuk është një përpjekje për të bashkëvepruar me Zotin, nuk ka asnjë koncept të adhurimit dhe sakrificave. Feja mbështetet në përvojën mistike dhe Masoneria nuk thotë asgjë për këtë, nuk premton përmirësime në jetë për të vëzhguar ritualet. Masonët besojnë se një person me siguri duhet të zhvillohet shpirtërisht, por të gjithë zgjedhin vendin dhe metodat e kërkimit të përgjigjeve sekrete për veten e tij. Shumica e masonëve nuk e pranojnë ateizmin. Shtë interesante që ju nuk mund të kombinoni dy fe, por është mjaft e mundur të jesh një Frimason dhe i Krishterë. Shumica e masonëve amerikanë janë të krishterë. Masonët, nga rruga, përfshijnë udhëheqësit e Baptistëve, Presbyterianëve, Metodistëve dhe kishave të tjera. Vetë peshkopët-masonët thonë se veprimtaria e tyre në banja nuk ndërhyn aspak në kishë. Një ndryshim i rëndësishëm nga kisha është se nuk ka asnjë hierarki shpirtërore në Masoneria. Ekziston një shkallë hapash, por pronari i hapit të 33-të nuk është më i lartë se një anëtar i zakonshëm. Ekziston një linjë e nënshtrimit të lidhur me pozicionet sistemike, por ajo vazhdimisht po ndryshon. Kështu që mbajtësi i shkallës më të ulët, duke qenë kryetar i shtëpisë, mund të udhëheqë masterin e gradës më të lartë. Kështu, Freemasoneria përfshin pjesë të caktuara të fesë dhe sektet, në të vërtetë, ato nuk janë - jeta shpirtërore, besimi i pjesshëm në jetën e përtejme, vlerat mistike. Kjo për faktin se, në fund të fundit, shtëpizat e muratorëve nuk ndahen nga fetë kryesore.

Masonët adhurojnë djallin. Një mit i tillë ushqehet vazhdimisht nga burime antimasonike. Kohët e fundit, gjithnjë e më shumë në shikim janë sektet e Satanistëve, që zakonisht përbëhen nga adoleshentë që nuk kërkojnë aq shumë njohuri të fshehta, siç tregojnë veten në gjendje të dehjes alkoolike ose të drogës. A ka ndonjë të përbashkët midis tyre dhe njerëzve të respektuar? Sipas historisë gjysmë legjendare, Frimasoneria gjurmon historinë e saj përsëri në Urdhrin e Kalorësve Templar, të cilët ishin fillimisht murgj ushtarakë që mbronin pelegrinët. Me kalimin e kohës, urdhri u rrit për t'u bërë një urdhër i pronarëve të mëdhenj të tokave, bankierëve, diplomatëve dhe shkencëtarëve. Me kalimin e kohës, nga rruga, urdhri filloi të kryejë aktivitetet e tij sekrete diplomatike, ndërsa madje kishte lidhje me Vrasësit, kolegë nga Lindja. Nën patronazhin e tyre në ndërtim, lindi reparti i muratorëve falas. Sidoqoftë, në vitin 1307, urdhri u mposht nga mbreti Philip IV, i cili nuk dëshironte ta ndante fuqinë e tij. Në oborret e Inkuizicionit nën tortura, dhe kishte prova të adhurimit të fshehtë të kalorësve të idhullit Baphomet. Por ende nuk është e qartë se çfarë do të thotë vetë fjala, nuk është gjetur asnjë objekt adhurimi i Templareve. Freemasoneria në një formë të afërt me atë moderne u shfaq në fillim të shekullit të 18-të, por nuk përmendej lidhja e saj me djallin, dhe nuk është për t'u habitur, sepse përfaqësuesit e fisnikërisë angleze hynë në kuti. Por tregimet për adhurimin e masonëve ndaj Satanit kishin origjinën në shekullin XIX në Francë, dhe kjo ishte për shkak të rënies së interesit për Kishën Katolike në lidhje me zhvillimin e shkencës. Prandaj, ishte i nevojshëm një armik i vërtetë dhe të gjithë ishin të lodhur duke folur për një komplot të Judenjve për një kohë të gjatë. Vetë masonët, siç u përmendën tashmë, besuan në Arkitektin e Madh, pa e specifikuar atë në asnjë mënyrë. Shtë e vështirë të besosh që figura të mëdha politike dhe publike e panë tek ai ekskluzivisht Satanain. Shtë interesante që fillimisht fjala Lucifer ishte në të vërtetë e pranishme në ritet masonike, por do të thoshte vetëm një hyjni që jep dritë. Ky koncept u shfaq përkundër kishës, zëri për këtë u shumëfishua shpejt nga kisha, dhe për këtë arsye u prezantua një koncept i ri - përkundrazi - Prometeu. Thelbi nuk ka ndryshuar, por nuk ka më asnjë lidhje me Satanin. Sot, në përgjithësi, ritualet përdorin fjalinë "dhënës i dritës" për të shmangur interpretimet. Nga rruga, vlen të përmendet se origjina e riteve masonike në shumë aspekte shtrihet në Testamentin e Vjetër dhe të Ri, libra të tjerë të shenjtë, në mënyrë që, duke akuzuar Masonët e Satanizmit, të gjithë besimtarët mund të akuzohen njësoj për këtë mëkat.

Masonët ndihmojnë njëri-tjetrin si klanet mafioze. Kundërshtarët argumentojnë se duke u anëtarësuar në një shtëpizë, një person betohet të bindet vetëm vëllezërit e tij në rregull, të cilët mund të përdorin një person sipas gjykimit të tyre. Në të vërtetë, për një Mason nuk ka mëmëdhe, Atdheu i tij është gjithë bota. Nga rruga, a është befasuese që njerëzit i ndihmojnë njëri-tjetrit fare? Ju nuk mund të fajësoni njerëzit vetëm për mundësinë dhe dëshirën për të ndihmuar? Pyes veten se si zbatohen këto mekanizma ndihmës. Nëse në Mesjetë u zhvilluan shenja sekrete dhe rituale të tëra për shkëmbimin e tyre, atëherë në kohën tonë një Freemason udhëton jashtë vendit, duke u furnizuar me një pasaportë ose çertifikatë të veçantë. Por një sistem i ngjashëm ekziston në organizata të tjera ndërkombëtare. Nëse Frimasoneria perceptohet si një element korruptues për jetën e vendit, atëherë është e çuditshme që shtetet ku Frimasonët janë më me ndikim janë mjaft të pasura. Nëse supozojmë se po zhvillohet një lloj lufte, përfshirë kundër Rusisë, atëherë pse nuk ka pasur sukses nga aktivitetet e kësaj organizate "të fuqishme" për kaq shumë shekuj? Duhet thënë se që nga fillimi i shekullit XIX në Perëndim, janë shfaqur lozha, të cilat thjesht vendosën qëllimin e tyre për të ndihmuar anëtarët e tyre. Brenda organizatës, diskutoheshin ekskluzivisht për çështjet e përditshme, vetë vëllazëria kishte shenja dalluese dhe rituale solemne. Më pas, kryesisht falë veprimtarive të tyre, u shfaqën sindikatat moderne. Për shembull, Rendi i Knights Maccabees përfshinte deri në 200,000 anëtarë, dhe anëtarët e tij kishin një uniformë të mrekullueshme, që të kujton veshjet e Masonëve dhe Templareve. Me kalimin e kohës, urdhri u bë një kompani e zakonshme e sigurimeve. Ju mund të kujtoni Kalorësit e Piteas, Urdhrin e Punës dhe shumë të tjerë. Pra, si ndryshuan masonët prej tyre? Vetëm nga prania e një komponenti gjysëm mistik? Tashmë që nga shekulli i 18-të, strukturat e ndihmës së ndërsjellë janë formuar në Perëndim, nuk është për t'u habitur që një fenomen i tillë është shfaqur në shtëpizat masonike. Ndoshta suksesi i civilizimit perëndimor është për faktin se një personi në telashe iu dha një shans i dytë.

Freshtë Freemasonët që ndezin revolucionet. Para së gjithash, përmendet roli i masonëve në nxitjen e Revolucionit të Madh Francez. Origjina e këtij miti shoqërohet me vendin e burgimit të Louis XVI - Tempulli i Tempullit, ku dikur ishte vendosur udhëheqja e Rendit antik të Templareve. Nga atje, mbreti u dërgua në ekzekutim, ashtu si pesë shekuj para se Zhaku de Molay, mjeshtri i fundit i madh i urdhrit, u mor në ekzekutim. Rrethi dukej i mbyllur. Thashethemi se gjatë ekzekutimit, dikush spërkati duart me gjakun e mbretit dhe bërtiti: "Zhak de Molay, ju jeni hakmarrë!" Shtë thjesht e paqartë nëse revolucionet u kryen nga Masonët, duke qenë pasardhës të Templarëve, atëherë pse ata vuanin vetë për shkak të ngjarjeve? Nëse para revolucionit në Paris kishte 67 lozha, atëherë gjatë tij kishte vetëm 3. Fakti është se në frimasonerinë Franceze shumica ishin aristokratë që nuk kishin nevojë për trazira sociale. Sigurisht, disa prej tyre ndoqën ide të reja, por shumë paguan me jetën e tyre. Shtë interesante që Masoneria tradicionalisht largohet nga politika; bisedat mbi këtë temë janë të ndaluara në shtëpizat. Një frimason i shquar rus, Baron Reichel, shkroi: "Anydo frimasoneri që ka forma politike është e rreme; dhe nëse vëreni madje një hije të pikëpamjeve politike, lidhjeve dhe shpërbërjes së fjalëve të barazisë dhe lirisë, atëherë konsiderojeni të rreme". Shqyrtoni ngjarjet e revolucioneve ruse të vitit 1917. Argumentohet se praktikisht e gjithë përbërja e Qeverisë së Përkohshme përbëhej nga Masonët. Sidoqoftë, në fakt, vetëm Kerensky, Nekrasov dhe Konovalov në përbërjen e parë ishin anëtarë të shtëpizës së muratorëve. Vetë Nekrasov më vonë shkroi për rolin e Frimasonerisë në ngjarjet e shkurtit: "... Unë do të them menjëherë se shpresat për të doli të ishin jashtëzakonisht të parakohshme, kështu që forca masive të fuqishme hynë në biznes, veçanërisht ato të mobilizuara nga bolshevikët, sa që një pjesë e vogël e intelektualëve nuk mund të luanin një rol të madh dhe u ndanë nën ndikimin e përplasjes klasa ". Revolucioni i Tetorit u organizua nga Bolshevikët, të cilët vetë, si përfaqësues të inteligjencës, shprehnin interesat e shtresave më të varfra. Pra, shumica absolute e drejtuesve të bolshevikëve nuk kishin lidhje me masonët. Përmendet interesimi i Trotsky për Masoneria, por veprat e revolucionarit për këtë temë janë humbur në mënyrë të pakthyeshme. Freemasonët morën pjesë si në revolucionet amerikane ashtu edhe në kryengritjen Decembrist, por është e pamundur të konfirmohet se ishin ata që ndezën revolucionin.

Frimasoneria u shfaq në Rusi së bashku me Peter I. Para së gjithash, Masoneria është një urdhër i fshehtë, kështu që nuk do të jetë e mundur të zbulohet e gjithë e vërteta për të, veçanërisht pasi ajo fshihet në thellësi të shekujve. Nëse flasim për Frimasonerinë operative, e cila përfshinte drejtpërdrejt ndërtues dhe arkitektë, atëherë ajo u shfaq në vendin tonë përsëri në 1040 së bashku me Anthony Roman, i cili, sipas legjendës, me kuriozitet, lundroi në një gur. Kur nënkupton depërtimin e frimasonerisë në Rusi, ato nënkuptojnë Frimasonerinë operative, e cila nuk lidhet drejtpërdrejt me ndërtimin. Me sa duket, pasi vizitoi Londrën në 1698, Peter I u pranua në kuti nga anglezi Christopher Wren. Presidenti i shtëpizës ishte Jakob Bruce, dhe vetë Pjetri ishte oficeri i dytë. Sipas një versioni tjetër, Lefort ishte president.
Sidoqoftë, sipas burimeve zyrtare, historia e Frimasonerisë në Rusi daton që nga viti 1731, kur Kapiteni John Philips u aprovua nga Mjeshtri Provincial i Madh i Rusisë. Dhe tashmë në 1740 anglezi Keith u bë Mjeshtër, por ai ishte plotësisht i Rusifikuar deri në atë kohë. Shtëpia e parë ruse, e quajtur "Heshtje", u formua në Shën Petersburg në vitin 1750, zhvillimi i frimasonerisë u nxit nga interesi i Katerinës së Madhe për të, megjithatë, jetëshkurtër. Sidoqoftë, këtu ka edhe paqartësi. Fakti është se krijimi i Grand Lodge në 1731 nënkuptonte praninë deri në atë kohë të të paktën tre provincave, përndryshe çfarë ishte e bashkuar? Për më tepër, është logjike të supozojmë, duke e ditur strukturën e shtëpizës, se numri i zotërinjve në atë kohë duhet të jetë së paku 100. Pra, a është llogaritja nga Pjetri? Shkencëtarët u përpoqën të gjenin disa dokumente se si Pjetri iu bashkua urdhrit, por ata nuk gjetën asgjë. Sigurisht, letrat thjesht u shkatërruan nga nazistët, të cilët njiheshin si luftëtarë të zjarrtë kundër masonëve, dhe vetë arkivat janë mjaft të mbyllura dhe konfuze. Sidoqoftë, Pjetri shpesh udhëtonte pa njohuri dhe mund të bashkohej në shtëpizë nën një emër të supozuar, për shembull, Alekseev. Arsyetimi i mëposhtëm flet në favor të versionit për Peter Frimason. Tsar po kërkonte arritje teknike, duke u përpjekur të tërhiqte shkencëtarë dhe inxhinierë në Rusi. Dhe, duke qenë një Frimason, dhe jo vetëm një i egër i pasur, ai mund të përdorte lidhjet midis vëllezërve për të arritur qëllimin e tij. Siç mund ta shihni, Pjetri arriti atë që donte. Pozicioni i Oficerit të Dytë është gjithashtu i rëndësishëm - ai ishte thjesht i përshtatshëm për një person mbretëror që nuk dëshironte të rëndonte veten me administrimin e një shtëpizë. Në të njëjtin vend, Pjetri mund të luante një rol të rëndësishëm, pa u futur në punët rutinë të punës organizative. Pra, versioni për Zyrtarin e Dytë i jep besueshmëri të çuditshme mitit. Historia e krijimit të monumentit të Kuajve të Bronzit për Pjetrin është gjithashtu interesante në këtë drejtim. Fakti është se skulptori Falconet këmbënguli që kali të qëndrojë në gur, duke argumentuar se Pjetri do të thotë "gur". Një gur i madh u transportua nga larg, dhe gjatë rrugës së skulpturave papritmas vendosën të përfundojnë gurin. Shtë kureshtare që guri është gjithashtu një nga simbolet e Masonerisë; do të ishte simbolike ta vendosni Masonin e parë Rus në gur. Por përfundimi i gurit tregon që shpirti i personit që ka hyrë në kuti tashmë është përpunuar, por një gur i paqartë do të tregonte se një person thjesht po përgatitet për t'u bashkuar me radhët e masonëve, shpirti i tij është akoma i pathyer. Shumë do të donin të shihnin simbole më të dukshme të Masonizmit në monument. Për shembull, Xhorxh Uashington qëndron me një mistri dhe një platformë pranë altarit Masonik. Ku është më e dukshme? Por do të ishte naive të veshësh mbretin me kalë në një platformë, por gjesti i dorës së tij të djathtë flet qartë për shenjën me të cilën hapet kutia. Dhe monumenti origjinal i Pjetrit ishte shumë i ngjashëm me monumentin në Uashington.

Mozart hyri në shtëpizën masonike, ai u vra nga vëllezërit e tij. Puna e fundit e përfunduar e kompozitorit ishte një kantatë kushtuar shenjtërimit të një tempulli të ri masonik. Vetë Mozart ishte një anëtar i shtëpizës Crown Hope, dhe një aktiv. Në një kohë kur kompozitori po përjetonte mungesë të parave, ishin vëllezërit ata që e ndihmuan, duke i dhënë mundësinë të fitonte para shtesë si shoqërues i shtëpizave. Ekzistojnë gjithashtu shumë versione të vdekjes së kompozitorit, përfshirë edhe masonët. Sipas një versioni, Mozart, pasi kompozoi operën "Flauti Magjik", i cili tregon për luftën midis Krishterimit dhe Masonizmit, mendoi për vlera reale dhe vendosi të organizojë shtëpizën e tij "Cave". Masonëve nuk u pëlqeu idea e krijimit të një organizate rivale dhe me ndihmën e mikut të Mozart Stadler, ata helmuan kompozitorin. Dikush mund të argumentojë kundër këtij versioni që Stadler ishte mjaft afër Mozart, madje ai kompozoi një koncert për klarinetë dhe orkestër për të, duke e shtyrë Kërkesën e rëndësishme për të. Sipas një versioni tjetër, kompozitori u sakrifikua nga Masonët, pasi që në Flutën Magjike ai zbuloi sekretet e ritualeve të tyre. Kërkesat u ngarkuan nga Masonët në Mozart, sikur të ishte mesazhi se ai ishte zgjedhur nga viktima. Sidoqoftë, sensi i zakonshëm thotë se Mozart ka shkruar vetëm muzikë, dhe libretto, domethënë, vetë teksti është shkruar nga një tjetër freemason - Schikaneder, i cili nga ana e tij ka huazuar komplotin nga Wieland gjermane. Shtë interesante që asnjëra as tjetra nuk vuajti nga Masonët, megjithëse ishin ata që ishin të përfshirë në zbulimin e sekreteve të shoqërisë. Dhe arsyet e vdekjes së kompozitorit janë të paqarta. Më 8 Nëntor 1791, Mozart kryhet në hapjen e kishës, dhe pas 2 ditësh sëmuret, si rezultat i të cilit vdes në 5 Dhjetor. Ekzistojnë më shumë se një duzinë supozime për shkaqet e vdekjes, helmimi në duart e Salierit është vetëm më i famshmi prej tyre. Rrethanat e vdekjes së Mozartit sugjerojnë se ai ishte helmuar me merkur, por nga kush? Një version interesant është se kompozitori mund të ishte vrarë me pëlqimin e heshtur të autoriteteve për lidhjen e tij me Freemasonry, e cila, me idetë e saj të lira, dhe madje edhe në sfondin e Revolucionit Francez, shkatërroi themelet e shtetit. Në përgjithësi, mund të themi me siguri se masonët luajtën një rol të rëndësishëm në jetën e Wolfgang Amadeus, dhe ai komunikoi aktivisht me ta, por historianët ende nuk mund të përcaktojnë arsyet e sakta të vdekjes së Mozart, motivet e helmimit të tij (dhe helmimit?).

"Protokollet e Pleqve të Sionit" ekspozojnë Masonët. Vetë masoneria u shfaq relativisht kohët e fundit, për herë të parë një person që nuk ishte i lidhur me ndërtimet u pranua në shtëpizë në 1600, por bisedat për një komplot masonik u shfaqën vetëm 200 vjet më vonë. Rezulton se për dy shekuj të tërë askush nuk dinte për komplotin? Besohet se Revolucioni Francez ishte rezultat i një komploti nga Masonët për t'u hakmarrë ndaj mbretërve francezë për shpërndarjen e Templareve. Rezulton se siti ishte duke u përgatitur për 475 vjet? Hebrenjtë e parë u shfaqën në shtëpizat masonike vetëm në mesin e shekullit të 18-të, dhe gjatë shekullit të 19-të, teoria e komplotit hebre masonik filloi të formohej në vetëdijen publike. Në fund të të njëjtit shekull, kjo histori, pasi kishte marrë formë plotësisht, për shkak të thashethemeve, librave korrespondues letrarë për këtë temë, erdhi në Rusi. Teoria thotë se edhe nën Solomonin, sherebët hebrenj bënë një komplot të fshehtë kundër gjithë njerëzimit, por protokollet u vodhën natyrshëm, duke rënë në duart e komunitetit botëror. Sidoqoftë, origjina e teksteve është shumë e çuditshme. Së pari, ato janë shkruar në frëngjisht, dhe së dyti, Solomoni pretendohet se planifikon të shkatërrojë krishterimin, të kapë industrinë dhe qytetet e minierave. Autori nuk u mërzit për të krahasuar tekstet me fjalorin dhe botëkuptimin e hebrenjve të asaj kohe. Por stili i Protokolleve është shumë i kujton romanit të Gedsche "Biaritz". Terminologjia e Frimasonerisë e përdorur në dokumente vuri në alarm menjëherë autoritetet, të cilët vendosën që ekzistonte një lidhje e ngushtë midis hebrenjve dhe masonëve. Masonët vërtet mbështeteshin në Testamentin e Vjetër, por në formën e tij moderne ishte një institucion plotësisht i krishterë, kështu që flasim për masonët hebrenj mund të shpjegohet vetëm nga paranojat e atyre që kërkojnë komplote kudo. Shtë interesante që kur në vitin 1903 shkrimtari Nilus paraqiti Protokollet te Nikolla II si dëshmi të komplotit, tsari deklaroi se ishte një fallco, shkatërroi dokumentin dhe dëboi kopilen. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, qeveria duhej të kthehej në dokumente, duke shqyrtuar mundësinë e përdorimit të tyre kundër revolucionarëve hebrenj. Përfundimi i komisionit të udhëhequr nga Stolypin ishte i paqartë - një fallco! Më pas, pavarësisht vendimit të gjykatës së Bernës për falsifikimin e dokumentit, Protokollet u përdorën nga nazistët në propagandën e tyre.

Ekziston një Urdhër Masonik i Kafkës dhe Kockave, i cili përfshin presidentët amerikanë. Në fund të shekullit të 20-të, një shpërthim shpërtheu kur u bë e ditur se George W. Bush, dhe para tij, dhe presidentë të tjerë amerikanë, ishte një anëtar i shoqërisë sekrete Skull dhe Bones. Tërhequr menjëherë nga një emër joserioz, më i përshtatshëm për një rreth fëmijësh dhe jo një komunitet i njerëzve me ndikim. Doli që Skull dhe Bones është vetëm një nga shumë vëllazëritë e Universitetit Yale. Vetë universiteti u shfaq në 1801, dhe vëllazëria u ngrit në 1832 në ngjashmërinë e shoqatave studentore gjermane. Emri i urdhrit, si emblema e tij, u shfaq shumë më vonë, nga rruga, "Kafka dhe kockat" është një organizatë plotësisht zyrtare, e cila madje ka një llogari bankare. Në total, nuk ishin më shumë se 800 njerëz në rend për më shumë se një shekull e gjysmë. Jewifuti i parë u shfaq atje vetëm në vitin 1968. Dihet pak për ritualet e rendit, për shkak të natyrës së mbyllur të organizatës. Në të vërtetë janë tre presidentë, bankierë, figura kulturore, avokatë mes të diplomuarve të klubit. Por kjo mund të shpjegohet thjesht - fëmijët e elitës tradicionalisht studiojnë në Yale, nuk është për t'u habitur që ata më pas bëjnë një karrierë të mirë. Kafka dhe kockat vështirë se mund të thuhet se qeverisin Shtetet e Bashkuara, pasi trupi studentor është i shqetësuar kryesisht me argëtimin e vetë anëtarëve, ndonjëherë duke u zhvendosur në gërmimet e eshtrave. Sigurisht, vëllezërit në shoqëri i ndihmojnë njëri-tjetrit, por kjo zakon është e natyrshme në shoqatat e tjera studentore. Zakonisht, udhëheqja e universitetit është zakonisht neutrale ndaj shoqatave të tilla, megjithëse shumë janë miqësorë - në fund të fundit, në vend që të studiojnë, studentët janë të angazhuar në çështje të jashtme. Duke studiuar ritualet e vëllazërive, mund të supozohet se rrethimi i tyre "Kafka dhe kockat" u huazua kryesisht nga urdhri gjerman masonik "Vëllezërit e Zi". Por ta konsiderosh "Kafkën dhe kockat" një organizatë masonike, në asnjë rast nuk është e mundur. Vëllazëria Amerikane kopjoi vetëm atë gjermane, e cila, nga ana tjetër, kopjoi urdhërat masonikë. Nëse flasim për shoqëritë sekrete që sundojnë vendin, pse të mos mendojmë për "Gropën Bohemian" e cila përfshin njerëzit më të pasur në Shtetet e Bashkuara, dhe anëtarësia kushton 12,000 dollarë në vit. Megjithëse flitet për biznes në klub është i ndaluar, dhe ritualet, përfshirë ato të bazuara në ato masonike, janë gjithnjë e më parodike dhe komike. Nga rruga, shoqatat e studentëve ekzistuan mjaft me sukses në ish-BRSS, shumë prej të cilave realizuar me sukses veten në KVN.

Politika e Izraelit dhe e Shteteve të Bashkuara përcaktohet nga masonët. Besohet se Shtetet e Bashkuara u krijuan nga Freemason në të njëjtat parime. Me sa duket, kudo në simbolikë ka numrin 13, që është simboli i Satanait. Sidoqoftë, koncepti i "fisit të 13-të të Izraelit", për të cilin masonët konsiderohen të jenë, thjesht nuk ekziston. Dhe vetë numri 13 konsiderohet i mbarë në Kabala. Ata thonë se gjerësia e faturave në Shtetet e Bashkuara është 66.6 mm, por në fakt është 0.4 mm më e ngushtë. Por le të shohim se sa ndikon masoneria në politikën e SHBA. Një nga baballarët e shtetit amerikan është Benjamin Franklin, i cili me të vërtetë ishte një Frimason. George Washington gjithashtu i përkiste kësaj organizate. Të 15 gjeneralët e mëdhenj të Luftës së Pavarësisë ishin gjithashtu Masonët, nuk është çudi që presidentët e parë ishin gjithashtu anëtarë të shtëpizave. Presidenti më masonik ishte Harry Truman, i cili kaloi të gjitha shkallët e disa statuteve, ishte drejtuesi i "Kryqit të Kuq të Kostandinit", një nga urdhrat brenda-masonik. Bush Sr. ishte gjithashtu një Frimason, por djali i tij nuk u bashkua në shtëpizë, duke thënë se ai nuk e kuptonte nevojën për një veprim të tillë. Klinton gjithashtu nuk u bë një Frimason i plotë. Shqyrtoni strukturën e Frimasonerisë në Shtetet e Bashkuara. Secili shtet ka Grand Lodge-in e tij, dhe ata nuk janë në varësi të njëri-tjetrit. Ndonjëherë mblidhen kolegji për të zgjidhur mosmarrëveshjet e zakonshme. Kështu që është e pamundur që shtëpia e ndonjë shteti të ndikojë në qeverinë e përgjithshme amerikane dhe aq më tepër në politikën botërore. Zakonisht Këshilli për Marrëdhënie me Jashtë, Komisioni Trilateral dhe Klubi Bildelberg quhen instrumentet e ndikimit të Masonizmit në politikën botërore. Këshilli për Marrëdhëniet me Jashtë u themelua në 1921 dhe aktualisht është i financuar nga korporata të mëdha. Ai përfshin rreth 4,200 anëtarë që, pas dyerve të mbyllura, zhvillojnë një koncept të politikës së jashtme të shtetit. Nuk ka asgjë në të Masonike, për më tepër, u bë e ditur se Madeleine Albright është anëtare e Këshillit, dhe një grua nuk mund të jetë e pranishme fare në strukturat masonike! Komisioni Trilateral mbledh së bashku përfaqësues të Shteteve të Bashkuara, Evropës dhe Azisë (të përfaqësuar nga Japonia dhe Koreja e Jugut). Organizata përfshin bankierët dhe industrialistët më të mëdhenj, qëllimi i saj është të diskutojë problemet botërore. Por çfarë lloj masonësh mund të ketë në Japoni? Klubi Bilderberg u themelua në vitin 1954, duke bashkuar elitën politike dhe ekonomike evropiane dhe amerikane. Edhe pse takimet mbahen në fshehtësi, është e pamundur të fshihet plotësisht përqendrimi i kaq shumë bigwigs në një vend, kështu që komuniteti botëror gjithmonë ndjek klubin me interes. Në fakt, kjo organizatë nuk është bord ekzekutiv; çdo vendim më vonë kalon në mbledhjet e G8, përmes FMN-së ose Bankës Botërore. Të argumentosh se Klubi Bilderberg është ndërtuar si një shtëpizë është qesharake, pasi struktura e tij nuk përkon aspak me atë masonike. Sa për Izraelin, mund të themi se Masoneria në këtë vend u ngrit vetëm në fund të shekullit XIX, ajo njihet sot vetëm në shtëpizën angleze. Sot në Izrael nuk ka më shumë se tre mijë Frimasonë, dhe vetëm gjysma e tyre janë aktive aktive, dhe përveç kësaj, asnjë nga politikanët e shquar në shtëpizat nuk u vu re. “Tullumbacët” lokalë nuk marrin pjesë në politikë dhe nuk ushtrojnë asnjë ndikim në rrjedhën e jashtme apo të brendshme të shtetit. Shtë interesante që politikanët në vendet e Amerikës Latine, si në Shtetet e Bashkuara, shumë politikanë janë anëtarë të shtëpizave masonike, por edhe atje organizatat sekrete nuk luajnë asnjë rol në jetën politike të vendit.

Aktualisht, Frimasoneria botërore është e ndarë në tre rryma kryesore: të rregullta (konservatore), liberale dhe tradicionale. Ky proces mori formë në mes të shekullit të 20-të. United Grand Lodge i Anglisë (UGL) 1929-1938 botuar standarde të njëtrajtshme për shtëpizat - parimet e rregullsisë së masonerisë, d.m.th., respektimin e traditave dhe rregullave të vjetra - Pamjet. Ndër parimet e rregullsisë, është e rëndësishme të theksohet si vijon:

1) besimi në Zot për çdo Mason si një kërkesë themelore dhe praninë në shtratin e Librit të Shenjtë (ose disa) në përputhje me besimin e të pranishmëve, si dhe bërjen e detyrimeve ndaj tij;

2) përjashtimi i çështjeve fetare dhe politike nga kuvendet masonike;

3) pranimi në anëtarësim vetëm në Urdhrin e Burrave;

4) krijimi i një shtëpizë Grand nga një Grand Lodge i rregullt ose tre Grand Lodges të rregullt;

5) sovranitetin e çdo shtëpizë të madhe;

6) natyrën tradicionale të organizatës;

7) refuzimi për të marrë pjesë në takime të organizatave të parregullta dhe afërsisht-masonike, si "të paligjshëm".

Grand shtëpizat e rregullta (konservatore), pas punës së komisioneve speciale, njihen nga Grand Grand Lodge i Anglisë. Në vendin tonë, një organizim i tillë i rregullt është Grand Lodge i Rusisë. Masonët e rregullt besojnë se inicimi i grave në Artin Mbretëror është i papranueshëm, pasi që gjatë periudhës historike të formimit të Rendit në shekujt 17-18. nga kandidati kërkohej të ishte një person i lirë. Gruaja atëherë ishte e varur nga babai dhe burri i saj. Nuk ka nevojë të flasim për lirinë e saj. Për më tepër, nuk kishte prezencë të grave-Kamianshits në repartet mesjetare të artizanëve-ndërtuesit. Deri në vitin 1945, gratë nuk lejoheshin në klubet e mbyllura angleze të aristokratëve, një shumëllojshmëri e të cilave janë lozha masonike. Sidoqoftë, gratë mund të marrin pjesë në ngjarjet e Masonëve të krijuara posaçërisht për pushime familjare.

Një Frimason duhet të jetë një "njeri me moral të mirë", i sigurt financiarisht, i shëndetshëm fizikisht, i mjaftueshëm mendërisht, pa ndjekje penale në gjykatë. Sindikatat e rregullta masonike nuk pranojnë në radhët e tyre ateistët dhe politeistët paganë, të cilët nuk besojnë në Zotin Një Krijues, si dhe sektarë që mohojnë çdo betim dhe detyrim (Kuakerët, Anabaptistët, Adventistët, Dëshmitarët e Jehovait, Subbotnikët, etj.). Urdhri trajton kandidatët nga anëtarët e shoqatave të tjera iniciative me dyshim, mosbesim dhe paragjykim. Në disa juridiksione masonike, anëtarësimi në shoqëritë e tjera sekrete dhe vëllazëritë bëhet pengesë për pranimin e një kandidati. Nuk ka ende një ndalim të tillë zyrtar ligjor në Rusi ende.

Shtëpitë Liberale nuk pranojnë të respektojnë disa monumenteve të caktuara, por vazhdojnë të quhen Masonike. Organizimi më domethënës i muratorëve liberalë mbetet ai i krijuar në 1773-1786. "Lindja e Madhe e Francës" dhe shtëpizat e saj në vende të ndryshme të botës. Qysh në vitin 1877, "Lindja e Madhe" u nda me vëllezërit e tij të rregullt, duke braktisur besimin e detyrueshëm në Arkitektin e Madh të Universit dhe duke lejuar hyrjen në Urdhrin e ateistëve. Për më tepër, kjo shoqatë masonike pranon gratë në shtëpitë e saj dhe kërkon të ndërhyjë në mënyrë aktive në politikë.

Organizatat tradicionale masonike vëzhgojnë shenjat historike, shpallin besim te Zoti, përdorin Biblën e hedhur në altar në rituale, por për arsye të ndryshme, përfshirë ato historike, nuk përfshihen në bashkimin e rregullt ndërkombëtar të kryesuar nga Grand Lodge i Anglisë. Nga themeluesit e Frimasonerisë Ruse, vetëm një organizatë - Grand National Lodge e Francës, e themeluar në vitin 1913 - ishte e rregullt. Sa i përket Grand Lodge të Francës, i cili u ngrit në 1895 dhe duke praktikuar tre gradë reparte, ajo i përket drejtimit tradicional të parregullt.

Duhet mbajtur në mend se shtëpizat ruse që i përkisnin "Lindjes së Madhe të Francës" dhe Grand Lodge të Francës u gjendën në një krizë të thellë. Faktori negativ ishte politizimi i tepërt i Frimasonerisë së parregullt, aderimi i saj për idenë e një "Evropë të bashkuar", në të cilën Rusia, e madhe në territor, nuk mund të gjente një vend për vete. E gjithë kjo çoi në shpërbërjen dhe mbylljen e pothuajse të gjitha shtëpive të WWF dhe shumë shtëpive të WLF. Deri në 1995, shumica e masonëve rusë, përfshirë G.B.Dergachev, i cili më vonë u shpall kryetar i shtëpizës së madhe të Rusisë, u zhvendos në shtëpizat e rregullta të krijuara nën kujdesin e Frontit Popullor të Gjithë Bashkimit.

Si rezultat i bashkimit të shtëpizave të krijuara nga muratorët francezë në 24 qershor 1995, në ditën e shenjtorit mbrojtës të Urdhrit të Gjon Pagëzuesit, u shfaq një Grand Lodge i pavarur i Rusisë (VLR), i cili shumë shpejt u njoh nga Bindjet e Mëdha të vendeve të tjera, dhe kryesisht Grand Lodge i Anglisë, si i vetmi rregullt organizatat në Rusi. Nëna për VLR ishte shtëpizë e madhe kombëtare e Francës. Fillimisht, VLR përfshiu pesë punëtori simbolike, më vonë numri i tyre u rrit në njëzet. Emrat e shtëpizës, si rregull, rrodhën nga emrat e organizatave të vjetra para-revolucionare masonike.

Në fillim, ka shumë të ngjarë, përfaqësuesit e inteligjencës së universitetit rus hynë në Frimasoneri, duke përfshirë disa nga profesorët që ishin përfshirë profesionalisht në filozofinë dhe historinë e lëvizjes masonike për një kohë të gjatë. Vëllezërit pësuan vështirësi financiare dhe u detyruan të merrnin me qira ambiente për të vendosur shtëpiza. Më pas, megjithatë, këto probleme filluan të adresohen. Kështu, Kongresi Themelues, i shoqëruar me hapjen zyrtare të Grand Lodge të Rusisë, u mbajt në një nga ndërtesat afër Lubyanka të famshme. Shtypi i Moskës mbuloi gjerësisht ngjarjen historike. Ceremonia dhe banketi në restorantin "Central" morën pjesë shumë të ftuar të huaj. Vendin e parë në mesin e tyre e zuri delegacioni i FLNF i kryesuar nga Mjeshtri i Madh Claude Charbonnier. Disa bankierë dhe politikë të Rusisë ishin gjithashtu të pranishëm, përfshirë aktivistin e mirënjohur për të drejtat e njeriut Sergei Kovalev. Sipas raporteve të shtypit, "Inturbank" paraqiti një unazë master me njëmbëdhjetë diamante për Masterin e Madh të zgjedhur të VLR G.B.Dergachev.

Më 6 korrik 1996, me mbështetjen e masonëve francezë, në Moskë u krijua një Sovjetik i rregullt Supreme i Rusisë i shkallës së 33-të të Ritit Skocez të Lashtë dhe të Pranuar, nën udhëheqjen e vëllezërve rusë, të cilët u inicuan në shkallët më të larta. Kjo strukturë masonike filloi më pas të kërkonte rolin e organit suprem për të gjitha shtëpizat e rregullta, të cilat kundërshtonin traditën e vendosur të administrimit në botë. Në vitin 1998, Masonët Ruse krijuan Commonwealth Ruse, i cili bashkoi vëllezërit nga llozhet e ndryshme.

Kushtetuta e shtëpizës së madhe të Rusisë, e miratuar nga Asambleja më 1 shkurt 2003, përcaktoi Dymbëdhjetë Parimet e rregullsisë, domethënë të vërtetën e organizatës masonike, lidhjen e saj me Traditën:

1) Frimasoneria është një vëllazëri iniciative e bazuar në besimin tradicional në Zotin, Arkitektin e Madh të Universit.

2) Masoneria bazohet në Urdhërimet dhe Shenjat e Lashta (domethënë parimet, rregulloret) të vëllazërimit, që përmbajnë traditat kryesore të veçanta të Rendit, respektimi i të cilave është një kusht thelbësor për rregullsinë e juridiksionit.

3) Masoneria është një Urdhër që pranon në anëtarët e saj vetëm njerëz me reputacion të lirë dhe të patëmetë, të gatshëm të punojnë për realizimin e idealeve të paqes, dashurisë dhe vëllazërimit.

4) Frimasoneria e konsideron qëllimin e saj përmirësimin moral të anëtarëve të saj dhe, në fund të fundit, të gjithë njerëzimit në tërësi.

5) Masoneria u detyron të gjithë vëllezërve detyrimin të respektojnë në mënyrë rigoroze dhe të saktë ritualet dhe të ruajnë traditat e simbolizmit masonik, si bazë për njohjen nga anëtarët e tjerë të Rendit iniciator shpirtëror.

6) Masoneria u detyron të gjithë vëllezërve të respektojnë mendimin dhe besimin e njëri-tjetrit. Ajo ndalon vëllezërit nga çdo diskutim për çështje polemike dhe fetare të diskutueshme. Ai e konsideron veten një qendër të pandryshueshme të unitetit vëllazëror, tolerancës dhe mirëkuptimit të ndërsjellë, harmoni të frytshme midis njerëzve që, jashtë saj, janë të prirur për mosmarrëveshje dhe përçarje mes vete.

7) Freemasonët sjellin detyrimet e tyre solemne në Librin e Ligjit të Shenjtë të besimit të tyre, në mënyrë që detyrimi që ata sjellin të marrë për ta forcën e një betimi të shenjtë dhe të pathyeshëm.

8) Masonët largohen nga bota e përdhosur dhe mblidhen në kuti, në të cilat tre Dritat e Mëdha të Rendit janë gjithmonë të pranishme dhe të dukshme: Libri i Ligjit të Shenjtë, Kompas dhe Sheshi - dhe punojnë atje me zell dhe zell, në përputhje me ritualin dhe parimet dhe dispozitat e pandryshueshme të Kushtetutës dhe Rregulloret e Përgjithshme të Bindjes.

9) Masonët pranojnë në shtëpizat e tyre vetëm njerëz me moral të mirë dhe reputacion të patëmetë, besnikë ndaj autoriteteve laike dhe të kujdesshëm, të denjë dhe në të gjitha aspektet që meritojnë të quhen Vëllezër, duke besuar në fatin e lartë të njeriut dhe fuqinë e pafundme të Përjetshme.

10) Masonët në shtëpitë e tyre kultivojnë dashuri për vendin e tyre, respektojnë ligjet e tij dhe autoritete të zgjedhura me ligj. Ata e konsiderojnë punën në të gjitha format e saj si detyra më e lartë dhe më e nderuar e njeriut.

11) Masonët, me shembullin e tyre dhe punën e vazhdueshme të palodhur, me guxim dhe me dinjitet vëzhgojnë sekretin masonik në emër të prosperitetit të Rendit.

12) Frimasonët zotohen të ndihmojnë njëri-tjetrin dhe të mbrojnë njëri-tjetrin, madje edhe nën kërcënimin e jetës së tyre. Në të gjitha rrethanat, ata ruajnë qetësinë dhe ekuilibrin e nevojshëm për kontroll të përsosur të vetvetes ".

Një sukses i madh për Grand Lodge të Rusisë ishte njohja e tij nga më shumë se nëntëdhjetë Grand Lodges të Freemasonry rregullt (ka më shumë se njëqind prej tyre). VLR u njoh si e rregullt nga shoqata të tilla drejtuese administrative-territoriale masonike si Lodge e Madhe e Nënë e Anglisë, Grand Mother Lodge e Skocisë, Grand Mother Lodge e Irlandës, Konferenca e Mjeshtrave të Mëdhenj të Lodges Grande të Shteteve të Bashkuara të Amerikës, Konferenca e Lodges Grande të Bashkuara të Gjermanisë, Grand National Lodge e Francës, etj. Grand Lodge of Brazil, Grand Lodge of Japan, Grand Lodge of Zvicra "Alpina", Grand Lodge i rregullt i Italisë, "Grand East of Hollandë", Grand Lodge i rregullt i Portugalisë, Grand Lodge i Turqisë, Grand Lodge i Austrisë etj.

Në vitet '90. numri i shtëpive dhe numri i anëtarëve të tyre rritet vazhdimisht. Lidhjet vëllazërore u krijuan me shtëpizat e huaja, kryesisht evropiane perëndimore dhe amerikane, Grand Lodges. VLR u bë Grand Lodge e nënave për vëllezërit në disa vende të CIS. Freemasonët tanë kontribuan, në veçanti, në krijimin e shtëpive të mëdha të pavarura të Armenisë, Azerbajxhanit dhe shteteve të tjera post-sovjetike. Bizneset e mëdha dhe organet qeveritare të Rusisë filluan të bashkëpunojnë me masonët. E gjithë kjo shkaktoi frikë në shoqëri.

Fondacioni Soros, Urdhri i Shqiponjës, Magisteriumi, Reforma, Rilindja, Rotari, PEN-Club, Ndërveprimi, Klubi Ndërkombëtar Rus, etj. Klubet që erdhën në vend nga Perëndimi u quajtën organizata masonike. autorë antimasonikë si Profesori O.A. Platonov, argumentoi se në Rusi ka më shumë se pesëqind institucione të muratorëve falas të llojeve të ndryshme, duke bashkuar të paktën dhjetë mijë adepts. Organizatat gati-masonike janë gjithashtu të forta - të ashtuquajturat "Frimasoneria e bardhë", duke depërtuar në të gjitha sferat e jetës së vendit, duke zënë aktive rrënjë në radhët e elitës ekonomike dhe politike. Në fakt, numri i përgjithshëm i anëtarëve të shtëpive në vitet '90. vështirë se tejkaloi shifrën e 400-500 njerëzve. Aktualisht (2010) numri i masonëve të bindjeve të ndryshme në Rusi është zor se më shumë se 2000 njerëz. Për më tepër, gjysma e tyre (deri në 900-1000 njerëz) i përkasin VLR.

Gjashtë vitet e para pas formimit të BLP u karakterizuan nga hapja e shtëpive të reja në qytete dhe një rritje në numrin e anëtarëve, duke arritur në gati pesëqind njerëz. Megjithatë, së shpejti, një ndarje në krahun "konservator" dhe "liberal" (ose "demokratik") u përvijua në mes të Freemasonerisë së rregullt ruse. Konservatorët këmbëngulën për elitizmin, fshehtësinë dhe bashkimin e njerëzve kryesisht të pasur dhe me ndikim. Ata panë kandidatin ideal për t'u bashkuar me Urdhrin si i ardhur nga klasa e mesme e lartë, d.m.th., si një person i mirë. Inteligjenca masonike me mendje demokratike protestoi kundër një politike të tillë të udhëheqjes, duke kundërshtuar ndërveprimin e saj aktiv me elitën politike dhe ekonomike, kundër ndërhyrjes në punët e VLR të Sovjetikut të Lartë të pavarur të shkallës së 33-të.

Konflikte të vazhdueshme brenda Kolegjit të Oficerëve të Madh në pushtet çuan në formimin e një grup shtëpizash dhe vëllezërish individualë, të cilët ishin kundër udhëheqjes së Grand Lodge, dhe kontribuan në hutimin e Dergachev nga posti i Grand Master. Si rezultat i kundërshtive të pazgjidhshme, ndodhi një ndarje përfundimtare. "Liberalët" (gjashtë lozha) që nuk ishin dakord me politikën e udhëheqjes së VLR u larguan nga organizata dhe në verën e vitit 2001 krijuan juridiksionin e tyre - Grand Lodge Rregullt Ruse (RRWL).

Gjashtë vitet e ardhshme pas formimit të RRWL kaluan në përpjekjet e ndarjes Grand Grand Lodge për të fituar njohjen në mbarë botën. Në fillim RRWL u përpoq ta bënte këtë brenda kornizës së Masonerisë së rregullt, por dështoi. Pastaj ajo u përpoq ta zbatonte atë në një bashkim tradicional. RRWL ishte duke humbur betejën për ndikimin e VLR, në të cilën situata ishte në të vërtetë shumë e keqe. Nga pranvera e vitit 2006, u bë e qartë se dy të tretat e oficerëve të mëdhenj dhe më shumë se gjysma e shtëpive të vendit ishin në kundërshtim me Masterin e Madh tashmë të tretë të VLR. Mosmarrëveshjet kishin të bënin me dyshimet e shpërdorimit të fondeve dhe planeve të paqarta për punën e ardhshme të organizatës. Për më tepër, Grand Lodge refuzoi të zbatojë ndonjë projekt në fushën e arsimit dhe bamirësisë në botën e jashtme, jashtë Tempullit ("profane"). Ekziston një kërcënim në perspektivën e tërheqjes së njohjes ndërkombëtare për shkak të mosrespektimit të kërkesave të rregullsisë. Këto rrethana çuan në thirrjen e Asamblesë Skandaloze të Jashtme të Skuadrës së Grand Lodge më 29 maj 2006. Palët jo vetëm që nuk arritën të arrijnë një vendim të përbashkët në të, por madje edhe nuk arritën të hapnin me ritëm veprat, pasi me iniciativën e një prej grupeve kundërshtare, agjencitë e zbatimit të ligjit ndërhynë në proces. Të nesërmen, 30 maj 2006, të dy grupet konfliktuale mbajtën kuvende të ndara dhe secili zgjodhi Masterin e tyre të Madh. Kështu, Grand Lodge i Rusisë fillestare u nda në dysh. Në të njëjtën kohë, të dy grupet ruajtën emrin e tyre origjinal - VLR.

Gjatë vitit të ardhshëm, drejtuesit e të dy organizatave mbrojtën në mënyrë aktive pikëpamjen e tyre dhe shkëmbyen akuza para Grand Lodges të huaj që kërkonin të vepronin si arbitra. Kishte akuza për ryshfet për disa persona të përfshirë në ndarje, dhe një mori qortimesh të tjera. Shtëpia e Madhe e nënave e Rusisë e Francës, Lodge e Madhe e Anglisë dhe Komisioni i Njohjes i Konferencës së Mjeshtrave të Madh të Amerikës së Veriut lehtësuan mbajtjen e Asamblesë së Unifikimit të ULR, të planifikuar për 30 qershor 2007. Interesshtë interesante që të dy grupet e masonëve rusë u takuan në të njëjtin hotel në Moskë, por në salla të ndryshme. Ideja e unifikimit u shemb, pasi fillimisht negociatat për një procedurë të vetme votimi përfunduan në dështim. Të dy fraksionet rizgjodhën Mjeshtrat e tyre të Madh në mbledhjet e tyre. Kështu, ndarja nuk u zgjidh, por u përkeqësua edhe më shumë, gjë që mund të shpjegohet me papërgatitjen e përgjithshme të muratorëve të lirë rusë në këtë fazë historike për punë të pavarur konstruktive, mosmarrëveshje të mprehta ndërnjerëzore dhe ideologjike. Konflikti i dhunshëm midis dy qendrave masonike ruse dhe anëtarëve të tyre individualë, i cili filloi rreth vitit 2000 dhe u përshkallëzua në 2005-2007, vazhdon deri më sot, duke spërkatur periodikisht në internet dhe në faqet e shtypit.

Shumica e delegacioneve të shtëpizave të nderuara nga rajonet e vendit që morën pjesë në Asamblenë e Përgjithshme të Grand Lodge të Rusisë më 30 qershor 2007, sipas dokumenteve zyrtare nga Interneti, "në përputhje me Kushtetutën e shtëpizës së madhe të Rusisë, Rregulloret e Përgjithshme të Grand Lodge të Rusisë, zakonet dhe traditat e Urdhrit të Lirë muratorë të tullave ", ishte" zgjedhur solemnisht, u instalua dhe veshur me një Mjeshtër të ri të Madh, shumë të nderuar vëllain Andrei Vladimirovich Bogdanov. " Shtë interesante që A.V. Bogdanov në atë kohë ishte udhëheqësi i Partisë Demokratike më të vjetër në Rusi. Opozita theksoi se zgjedhja e politikanit aktual si kreu i bindjes masonike është në kundërshtim me traditat masonike botërore. Bogdanov nuk e fshehu frimasonerinë e tij gjatë fushatës zgjedhore presidenciale të vitit 2008. Ai ishte një nga disa kandidatët që kundërshtoi Presidentin aktual Dmitry Medvedev.

Pas skizmit në Grand Lodge të Rusisë, u bë e ashtuquajtura "rinovim i punëtorive". Disa shtëpiza u mbyllën për shkak të transferimit të anëtarëve të tyre në një bindje tjetër masonike ose mungesës së një kuorumi (prania e kërkuar e të paktën shtatë muratorëve master) dhe takimeve rituale për një kohë të gjatë. Tani VLR përfshin rreth tridhjetë shtëpiza. Këto janë punëtoritë vijuese (katër të parat janë themeluesit e VLR):

"Harmonia" Nr 1 (Moskë);

"Lotos" Nr 2 (Moskë);

"Gamayun" Nr.4 (Voronezh);

"Aurora" Nr.5 në Moskë (shtëpizë anglisht-folëse për të huajt);

"Ylli Polar" Nr.6 (Arkhangelsk);

"Jupiteri" Nr.7 në Zvenigorod (u hap në pranverën e 1998 si një ndër-rajonal);

“Four Crown” No. 8 në Moskë (shtëpizë kërkimore, e krijuar më 12 qershor 1998);

"Dashuria Bratskaya" Nr.10 në Moskë (e krijuar më 6 Mars 1999 si një udhëtuese, përfshin turq, Libanez dhe njerëz nga Lindja e Mesme);

"Bregu i Paqësorit" Nr. 12 në Vladivostok (shtëpizë bamirësie, e themeluar në mes të tetorit 2000);

"Fedor Volkov" Nr. 14 në Yaroslavl (organizuar në janar 2001);

Orion No. 15 në Moskë (formuar në shkurt 2001);

"Ser" nr 18 në Moskë (krijuar si një shtëpizë kombëtare armene, u bë një pjesë e Grand Lodge of Armenia kur u formua në 4 dhjetor 2001);

Valor Nr 20 në Moskë;

"Konstelacioni" Nr 21 në Moskë;

"Druzhba" Nr. 24 në Moskë (formuar më 3 korrik 2003 si një shtëpizë udhëtimi për Azerbajxhanasit; u tërhoq në shtëpizën e madhe kombëtare të Azerbajxhanit kur u formua në 8 dhjetor 2008);

Trekëndëshi i Hiramit Nr. 26 në Moskë (themeluar për punë të përbashkët më 26 qershor 2005 nga muratorë italianë, rusë dhe amerikanë);

Citadeli Nr. 27 në Moskë (themeluar në vitin 2006);

"Grail Holy" Nr. 28 në Voronezh (formuar në 5 Janar 2007 nga muratorët e Voronezh për të punuar në sistemin tashmë gjysmë të harruar Zinnendorf);

Grupi i sekretuar i opozitës i Masonëve filloi të negociojë një shkrirje me Grand Lodge të Rregullt Rus (RRWL). Workedshtë punuar gjithashtu një program i përbashkët. Në bazë të RRVL në 2007-2008 u organizua shtëpiza e madhe e bashkuar e Rusisë (OVLR). Aktualisht është një organizatë e parregullt (jo e njohur nga Anglia dhe komuniteti zyrtar botëror i Freemason). OVLR njihet nga të njëjtat shoqata të parregullta të masonëve evropianë, për shembull, Grand Lodge i Francës. Praktikat rituale nuk ndryshojnë nga ato të shtëpive të rregullta. Më 11 tetor 2008 (në kalendarin masonik - 11 tetor 6008), në Asamblenë e tij Përfaqësuese "në lindje të qytetit" të Shën Petersburg, u krijua përfundimisht Lozha e Madhe e Bashkuar e Rusisë dhe fitoi Kushtetutën e saj të re dhe rregulloret e përgjithshme. OVLR mban marrëdhënie vëllazërore me Unionin e Grand Lodges Tradicionale nën udhëheqjen e Grand Lodge të Francës. United Grand Lodge pretendon të jetë i përbërë nga një larmi profesionesh: artistë, arsimtarë, biznesmenë, mjekë, nëpunës civilë, ushtarakë - të të gjitha moshave dhe të gjitha besimet politike dhe fetare.

Kushtetuta e botuar e Lozhës së Madhe të Rusisë është e ngjashme në terma themelorë me Kushtetutën e Grand Lodge të rregullt rus të Rusisë. Kushtetuta OVLR dëshmon për faktin se ky bashkim masonik është "një Federatë e themeluar me ligj të shoqatave (shtëpive) lokale dhe rajonale të anëtarëve ... të Urdhrit të Masonëve të Lirë dhe të Pranuar". Ldo Shtëpi e Venerable, si një shenjë respekti për traditën e Masonëve, ka autonominë e vet, por duhet t'i përmbahet Kushtetutës dhe Rregulloreve të Përgjithshme (Rregulloreve të Përgjithshme) të Lozhës së Madhe.

OVLR është regjistruar në autoritetet përkatëse të Rusisë si një organizatë jofitimprurëse që zhvillon aktivitetet e saj në përputhje të plotë me ligjet dhe rregulloret e vendit. OVLR e deklaron veten si "një entitet kombëtar sovran dhe i pavarur, i cili shtron juridiksionin e tij ekskluziv dhe të pandarë të të gjitha shtëpive të Venerable të Ritit Skocez të Lashtë dhe të Pranuar, duke praktikuar frimasonerinë në tre grada simbolike (nxënës, nxënës, master) në të gjithë Rusinë."

Fuqia më e lartë legjislative në Lozën e Madhe të Bashkuar i është dhënë Asambleve Përfaqësuese. Pushteti ekzekutiv ushtrohet nga Këshilli Federal (Senati), organi më i lartë i pushtetit gjyqësor është Gjykata Supreme vëllazërore, kontrolli mbi shpenzimin e fondeve dhe përdorimi i pasurisë i besohet Komisionit të Auditimit.

Asambletë e Përgjithshme të Përfaqësuesve (mbledhjet e përgjithshme të liderëve dhe përfaqësuesve të shtëpive lokale) mbahen dy herë në vit gjatë solsticave të verës dhe dimrit - midis 15 qershorit dhe 15 korrikut (verës) dhe midis 15 dhjetorit dhe 15 janarit (dimrit). Gjatë punës së kuvendeve, operon Duma vëllazërore e mbledhur posaçërisht nga Senati. Duma ka autorizimin të ndryshojë Kushtetutën dhe Rregulloren e Përgjithshme, të emërojë zëvendësime për anëtarët e pensionuar të Senatit, të zgjedhur anëtarët e Kolegjiumit të Gjykatës vëllazërore dhe anëtarët e Komisioneve të Dumës vëllazërore. Ajo gjithashtu zgjedh nga radhët e anëtarëve aktualë të Këshillit Federal (Senati) Mjeshtri i Madh - Presidenti i Senatit dhe Oficerët e Madh - Drejtuesit e Komiteteve të Këshillit Federativ për udhëzime. Zgjedhjet e Mjeshtrit të Madh dhe anëtarëve të Gjykatës vëllazërore zhvillohen me votim të fshehtë.

Senati ndodhet në Moskë dhe përbëhet nga tridhjetë e tre anëtarë. Senatorët zgjidhen nga Duma vëllazëror nga radhët e Mjeshtrave të emëruar si kandidatë për këtë post nga secila shtëpizë e nderuar dhe secila shtëpizë e madhe provinciale e rajoneve me votim të fshehtë. Përbërja e Senatit rinovohet çdo vit nga një e treta. Afati i mandatit të një anëtari të zgjedhur të Senatit është tre vjet, ai ka të drejtë të rizgjidhet, por jo më shumë se një mandat më shumë. Regiondo rajon është subjekt i Rusisë, nëse të paktën një Lodge Venerable operon në territorin e saj, ajo duhet të përfaqësohet në Senat. Senati mblidhet në seanca plenare - Seanca plenare të paktën pesë herë në vit. Senati merret me çështje buxhetore, është përgjegjës për marrëdhëniet me strukturat e tjera masonike, miraton dekretet dhe dekretet. përgatitur nga Kolegji i Oficerëve të Mëdhenj dhe emëron ata që janë përgjegjës për ekzekutimin e tyre. Senati merr në konsideratë propozimet e Kolegjit të Oficerëve të Madh për krijimin (instalimin), integrimin, shkrirjen, shkatërrimin, gërryerjen dhe zgjimin e shtëpizave simbolike, për miratimin e tyre të mëvonshëm në Asamblenë e ardhshme të Grand Lodge.

Kolegjiumi i Gjykatës Supreme vëllazërore, i përbërë nga Presidenti dhe Dy Gjykatësit, zgjidh mosmarrëveshjet midis vëllezërve dhe shqyrton ankesat nga strukturat masonike kundër veprimeve të instancave më të larta masonike. Komisioni i Auditimit, i përbërë nga Kryetari dhe dy Inspektorë, mblidhet të paktën dy herë në vit. Komisioni i Auditimit lëshon aktgjykimin e tij për arsyetimin e shpenzimit të fondeve dhe përdorimit të pasurisë, përgatit arsyetimin e tij të hollësishëm për dorëzim në Vëllazërimin Duma.

Kolegji i Oficerëve të Mëdhenj, i zgjedhur nga Duma vëllazërore nga radhët e senatorëve, përbëhet nga: Masteri i Madh, Zëvendës Masteri i Parë dhe i Dytë i Madh, Asistentë për Masterin e Madh, Grand Orator, Sekretar i Madh, Kancelar i Madh (Mbajtës i Vulës), Thesar i Madh, Grand Giver, Grand Expert, etj. E Riteve të Mëdha të kalimit. Portier i Madh. Oficerët e Mëdhenj drejtojnë drejtpërdrejt organizatën.

Sot Grand Grand Lodge i Bashkuar i Rusisë përfshin njëmbëdhjetë punëtori. Këto janë shtëpizat e nderuara:

"Harmonia" Nr 1 (Moskë);

"Lotos" Nr 2 (Moskë);

"Astrea" Nr.3 (Shën Petersburg);

"E Diela" Nr.4 (Shën Petersburg);

Sfinksi Nr 5 (Shën Petersburg);

"Pelikani" Nr.6 (Shën Petersburg);

"Jupiteri" Nr.7 (Moskë);

"Katër të Kurorëzuar" Nr.8 (Moskë);

"Tetraxis" Nr.9 (Moskë);

Orion Nr 10 (Moskë);

"Phoenix" Nr 11 (Moskë).

Vlen të përmendet fakti që të dy Grand Lodges kanë emra të ngjashëm për disa prej organizatave parësore. Paralelisht me njëri-tjetrin, ka Këshillë të Lartë të ngjashëm të pavarur nga Grand Lodges, por që lidhen me to me anëtarësi të përbashkët, me VLR të rregullt dhe OVLR tradicionale.

Në Rusinë moderne, ka disa dhjetëra Frimasonët të cilët janë iniciuar në shkallën më të lartë të Harkut Mbretëror nën kujdesin e Kapitullit të Lartë të Madh të Anglisë dhe Uellsit. Ata janë në shtëpizat ruse, por ata nuk janë në gjendje të kryejnë punë në këtë sistem në atdheun e tyre, pasi në vendin tonë Kapitulli i Urdhrit të Harkut të Shenjtë Mbretëror nuk është krijuar akoma. Ata duhet të udhëtojnë jashtë vendit për të marrë pjesë në shtëpiza. E njëjta situatë është zhvilluar me vëllezërit rusë masonikë, të cilët morën iniciativën në shkallën e York Rite në SHBA dhe Gjermani. Sidoqoftë, nën kujdesin e VLR, po punohet për krijimin e strukturave të Riteve Franceze, Suedeze, Egjiptiane dhe York, Rituali i Emulacionit dhe Riti Zinnendorf.

Aktualisht, vetëm dy llozha kapitale mbeten nën kontrollin e Frimasonerisë Franceze liberale dhe tradicionale në Federatën Ruse: Moska, e cila i përket Lindjes së Madhe të Francës, dhe Nikolai Novikov, i cili nuk u bashkua me OVLR dhe i takon drejtpërdrejt Grand Lodge i Francës. Për herë të parë në vendin tonë në korrik 2009, nën kujdesin e francezëve, u hap edhe shtëpizë e parë e Egjiptian Frimasoneria.

Që prej vitit 2005, Freemasoneria filloi të përhapet në Rusi me ndihmën e Grand Lodge të Grave Liberale të Francës (VWLF) dhe Grand Symbolic Lodge të Francës (VLF). Ky sistem përfshin shtëpizën egjiptiane "Imhotep" Nr. 125 në regjistrin e AFLF, formuar në 24 korrik 2009 në Moskë nga njëmbëdhjetë muratorë rusë. Pesë njerëz të tjerë u bashkuan së shpejti në to. Ky grup muratorësh, ish anëtarë të VLR që nuk donin të bashkoheshin me OVLR, mbeti në një gjendje "silanum" ("gjumi") për një vit. Ata nuk morën pjesë në punën e shtëpizave, por në të njëjtën kohë ata negociuan me udhëheqjen e shtëpizës së madhe simbolike të Francës të Riteve të lashta dhe fillore të Memfis-Misraim në Paris. Imhotep është emri i arkitektit të piramidës së parë (të shkelur) në Egjiptin e lashtë. Paralelisht me krijimin e Shtëpisë Imhotep, Kolegji Rus i Përmirësimit filloi të funksionojë, të destinuara për punën e vëllezërve dhe motrave të iniciuar në shkallë nga e katërta deri në katërmbëdhjetë të ritit egjiptian të Memfis-Mizraim. Ajo raporton drejtpërdrejt në Sanctuary National Sovran të këtij riti në Francë. Në Rusi, ata janë duke u përpjekur të krijojnë strukturat e tyre dhe disa bindje të tjera ndërkombëtare egjiptiane, veçanërisht me ndihmën dhe brenda kornizës së VLR. Në 2009-2010. puna përgatitore u krye për krijimin e shtëpizës së parë thjesht femërore në historinë e Rusisë nën kujdesin e VWLF (nëntë gra ruse që jetonin në Moskë dhe Shën Petersburg kaluan iniciativën Masonike).

Në vendin tonë, ekzistojnë disa paramasonike dhe të afërta me organizatat e frimasonerisë, grupe dhe lëvizje okult-mistike (Martinists, Rosicrucians, Templars, Theosophists, alkimistët, OTO (Urdhri i Templareve Lindore) dhe të tjerët). Urdhri i Templareve Orientale, i themeluar në 1895 dhe më vonë i reformuar nga Aleister Crowley, zbaton ritualet masonike në praktikat e tyre okulte. Më parë, Freemasonët e ritualeve skoceze, egjiptiane dhe të tjera automatikisht, duke anashkaluar procedurën e fillimit, morën anëtarësimin në OTO. Përkthimet e para në Rusi të Librit të Ligjit të Crowley janë bërë në gjysmën e dytë të viteve '90. Sloganet e relativitetit të përgjithshëm janë: "Paqja, toleranca, e vërteta!" dhe "Dritë, jetë, dashuri dhe liri!"

Në kohën e tanishme (që nga rreth 2000), mbi bazën e statutit të Këshillit të Lartë të Ordo Templi Orientis, shtëpia e funksioneve të Templareve Lindore "Refuzimi i Pan" në Moskë, degë të Urdhrit veprojnë në Shën Petersburg, Kaluga, Voronezh. Ka edhe përfaqësues të OTO në qytete të tjera ruse. Në territorin e Federatës Ruse ekzistojnë grupe njerëzish që shoqërohen me Thelema, Argentum Astrum, etj., Por nuk i përkasin strukturës organizative të Rendit Zyrtar të Templareve Lindore.

Ekzistojnë grupe të ndryshme të Rosicrucians në Rusi. Pra, njëra prej tyre i përket organizatës më të vjetër Rosicrucian, e cila konsiderohet Rendi mistik mistik i Rozës dhe Kryqit (AMORC), e cila ekziston që nga viti 1915. Në Moskë, ka përfaqësues të Shkollës Ndërkombëtare të Rosicrucian të Artë - Lectorium Rosicrucianum (Shkolla Shpirtërore Gnostic), selia e së cilës është në aktualisht ndodhet në qytetin holandez të Haarlem. Ky grup u nda në vitin 1934 nga Shoqëria Amerikane Rosicrucian. Aktualisht, Lectorium Rosicrucianum është një organizatë ndërkombëtare ezoterike me shtëpinë e saj botuese dhe boton revistën Pentagram.

Mësimet e Rosicrucians moderne nga Shkolla Ndërkombëtare e Rosicrucian Artë bazohen në konceptin e ekzistencës së dy rendeve natyrore. Së pari, ekziston një rend natyror tokësor që përfshin edhe jetën dhe vdekjen. Gjithçka në të është subjekt i një ndryshimi ciklik të lindjes, lulëzimit, vdekjes dhe lindjes së re. Së dyti, ekziston rendi origjinal hyjnor. Fusha e parë e ekzistencës është bota e shkatërrueshme e lindjes, lulëzimit, zbehjes, e ashtuquajtura dialektikë. Zona e dytë është bota e përjetshme, statike, biblike "Mbretëria e Qiellit". Një grimcë e Zotit u ruajt në zemrën e secilit prej njerëzve. Sfida është të “zgjojmë” shkëndijën hyjnore.

Dega ruse e Shoqatës moderne ndërkombëtare Illuminati, e themeluar në vitin 1999 nga Paolo Bortel, Mjeshtri i Madh Masonik nga Italia, qëndron veçmas. Kreu suprem, kryetari-president, sipas vëllezërve, ai u zgjodh nga "qeveria e padukshme e njerëzimit" për të krijuar një dinasti të re të Illuminati. Nën juridiksionin e Zotit të Plotfuqishëm, mjeshtri aktual drejton Urdhrin, duke rekrutuar simpatizantë në të gjitha vendet, pavarësisht racës ose fesë.

Si paraardhës, Illuminati modern i quan organizata sekrete mesjetare myslimane dhe hindu (shekuj XI-XVI) dhe Urdhrin tashmë të përmendur të Vëllezërve bavarezë nga Adam Weishaupt (1776-1785). Disa fjalë duhet të thuhen këtu për organizatën sekrete terroriste të Vrasësve, ose hashashinjtë, të krijuar në malet Persiane nga Hassan-i-Sabbah, i cili kërkoi të fitonte fuqi absolute në botën islamike dhe shumë përtej kufijve të saj. Vrasësit iu drejtuan metodave të përmbytjes, vrasjeve dhe manipulimeve të ngadalta. Vetëvrasësit e rinj vetëvrasës kaluan përmes një sistemi iniciativë nëntë hapash, përdorën praktikat mistike të sufizmit dhe tymosën hashash për të parë parajsën e premtuar në Kuran. Shtë e mundur që gjatë Kryqëzatave në Lindjen e Mesme të ketë pasur kontakte "kulturore" midis Templareve dhe Vrasësve, ritualet e fshehta të të cilëve kaluan te Rosicrucians, dhe prej tyre më vonë në Frimasonët dhe Illuminati.

Mbetjet e tiranisë kundërshtare të Rendit Weishaupt pas humbjes së saj mund të mbijetojnë vetëm në fshehtësi maksimale. Në dekadat në vijim u formuan "segmente të rastit të Urdhrit" - lëvizje të ndryshme: anarkizëm, Carbonari, Blanquists, Marksizëm, Socializëm, Laborizëm, Demokratë. Illuminati aktual deklaron se ata janë të gjithë "fëmijë të idesë origjinale të fortë". Freemason dhe Rosicrucian Paolo Bortel organizuan Rendin Perëndimor dyqind vjet pas Weishaupt në përputhje me udhëzimet e vjetra të mijëvjeçarit.

Programi i postuar në internet në përputhje me harmoninë universale ("Natyra është një pasqyrë e madhe e ligjeve universale"), përfshin këto dispozita kryesore:

1) njohja e ekzistencës së Zotit si Arkitekt i Madh i Universit. Të gjitha fetë dhe besimet meritojnë respekt, pavarësisht nga koha e ekzistencës së tyre. Fryma fle në një gur, fle në një perime, zgjohet në një kafshë, jeton në një person dhe shkëlqen në engjëj. Ne jemi të udhëhequr dhe mbështetur nga forcat kozmike dhe universale më të forta se tonat;

2) fuqia, kontrolli mendor dhe vetë-kontrolli janë po aq të rëndësishme sa kontrolli fizik. Drejtësia dhe qeveria duhet të jenë të ekuilibruar për të formuar një shoqëri më të mirë;

3) lufta kundër çdo forme të imperializmit dhe kolonializmit, kundër luftës;

4) mbajtja e marrëdhënieve respektuese me të gjitha urdhërat. Ne i shohim Templarët si vëllezërit tanë me të cilët kemi shumë të përbashkëta. Rosicrucians, Theosophists dhe Freemason si kushërinj afër nesh;

5) kundër abortit, kundër si eutanazisë pasive dhe aktive, por për hulumtime gjenetike duke përdorur embrione;

6) të qenit anëtar i Rendit të Illuminati do të thotë të mbash një sasi të madhe informacionesh të rëndësishme për veten dhe njerëzimin dhe të mbrosh vlerat e pafund të së Mirës. Ju duhet të jeni të sigurt, radikal nga pikëpamja e drejtësisë, e pakonkurueshme për të arritur të vërtetën. Grupet që punojnë për ndryshim janë vërtet të ndriçuara në kuptimin më të gjerë të fjalës. Ata janë qendra e Dritës. Ata gjenerojnë Dritë dhe ata punojnë për Dritën. Workdo punë ose veprimtari shkencore në debat publik, politikë ose ekonomi është e rëndësishme;

7) rruga për Rendin e Ri Botëror është një rrugë e pakthyeshme e drejtësisë, paqes dhe barazisë. Pengesat që nuk heqin veten do të hiqen nga iluministi dhe simpatizuesit e tyre. Ndryshimi i botës është në duart e secilit prej nesh. Barazia i referohet barazisë absolute të njerëzve të racave, ngjyrave, feve, feve, statusit shoqëror, statusit financiar, statusit martesor, zgjedhjes seksuale, sjelljes, manifestimeve, traditës, në fund të fundit, dallimet do të pushojnë së ekzistuari;

8) e fundit e revolucioneve ndërkombëtare të udhëhequra nga Illuminati duhet të mbështetet në mbështetjen e të gjithëve. Kjo do të jetë një fitore e madhe për të mirën kundër së keqes;

9) shteti i anakronizmit komb do të zëvendësohet gradualisht nga Shteti Botëror i diversitetit, demokracisë, respektit për përfaqësuesit e kombeve dhe kulturave të ndryshme.

Për zbatim, është e nevojshme të përmbushen 13 pika të Rendit të Ri Botëror:

1) monedha ndërkombëtare;

2) një gjuhë universale;

3) siguria totale;

4) ndihmë e plotë dhe e vazhdueshme sociale (të ardhura minimale të garantuara, punësim të plotë, arsim falas, kujdes shëndetësor, etj.);

5) përfundimi i përqendrimit të të ardhurave dhe fuqisë në shtet (taksat minimale, minimizimi i ndërhyrjes së shtetit në jetën e shoqërisë dhe individit);

6) barazia absolute;

7) drejtësia ndërkombëtare: shtypja e plotë e veprave penale, krimit, tiranisë dhe korrupsionit;

8) përmirësimi i kanalizimeve dhe kujdesit shëndetësor në nivelin ndërkombëtar;

9) planifikimi familjar;

10) çrrënjosja e urisë dhe varfërisë;

11) liri e pakufizuar e mendimit dhe e shprehjes së vullnetit;

12) "moralizimi" i popullatës: zhdukja e varfërisë, sjellja imorale, puna e fëmijëve, etj .;

13) krijimin e policisë dhe ushtrisë së Rendit të Ri Botëror.

Ky program kurioz është një kombinim kaotik i parimeve konservatore (familje, fe), vlera ekstreme liberale (demokraci, sigurimi i të drejtave të të gjitha pakicave, përshpejtimi i globalizmit) dhe madje edhe elemente të ideologjisë komuniste (arritja e një lloj barazie të plotë për të gjithë njerëzit). Duket se ky program nuk ka asnjë lidhje me Frimasonerinë botërore, e cila në çdo mënyrë të mundshme kërkon të largohet nga ndërhyrja zyrtare në proceset politike dhe të përqëndrohet në kërkimet mistike në shpirtin e njeriut. Le ta shtrojmë vetveten pyetjen: në çfarë mase qëndrimet e deklaruara nga Illuminati janë në përputhje me doktrinën masonike? Mjaft e çuditshme tingëllon, por shumica e dispozitave janë plotësisht në përputhje me frymën e kozmopolitizmit të muratorëve të lirë, me qëllimin e tyre utopik të bashkimit paqësor të njerëzimit në një bashkim fetar vëllazëror. Por formulimet e Illuminati korrespondojnë gjithashtu me proceset objektive që ndodhin në botën moderne.

Të besosh ose të mos besosh në komplotin masonik në mbarë botën është biznes personal i gjithkujt. Më duket se ekzistojnë vetëm ide, por nuk ka komplot global të masonëve, pasi ka prirje shumëdishecionale në botë. Bota është shumë komplekse, kontradiktore dhe e madhe për tu kontrolluar plotësisht nga një grup komplot njerëzish ose nga një fuqi e madhe. Shumë më interesante janë studimet mistike të vëllazërimit masonik, veprat teorike të muratorëve. Në të njëjtën kohë, sedimenti negativ mbetet ende. Nuk është rastësi që në ditët tona Masonët rusë deklarojnë respektimin e tyre ndaj ortodoksisë dhe vlerave ortodokse, duke u përpjekur të përqendrojnë vëmendjen e shoqërisë në problemet e përmirësimit të moralit.

Do të filloj me një ngjarje që ndodhi pesëdhjetë vjet më parë. Në vitin 1963, Presidenti D. Kennedy u vra në Shtetet e Bashkuara. Në një kohë, versione të ndryshme të komplotit u paraqitën, ata emëruan klientët e saj të mundshëm. Disa argumentuan se mafia e agoikagos dhe FBI, e përfaqësuar nga drejtori i saj E. Hoover, KGB i BRSS, ishin të përfshirë në vrasje. Deklaratat e Ministrit të Drejtësisë R. Kennedy se korrupsioni është i shfrenuar në vend, FBI nuk po lufton mafian, se vetë punonjësit e saj janë të futur në mashtrim financiar dhe janë të përfshirë në mafioz janë të paharrueshme. Të njëjtat akuza janë ngritur kundër qeverisë ruse të kryesuar nga V. Putin.

Votuesit amerikanë diskutuan thashethemet se për shkak të votave të marra nga përpjekjet e mafies, D. Kennedy erdhi në pushtet me një diferencë minimale. Në të njëjtën mënyrë, në vitin 2008, Medvedev, së bashku me shtëpizën masonike, kaluan në pushtet, duke përfshirë Administratën Presidenciale dhe të gjithë aparatin shtetëror.

Kishte versione që në vitin 1963 komploti u organizua nga pronarët e kompanive të naftës, për faktin se D. Kennedy ndryshoi furnizuesit strategjikë të energjisë në Shtetet e Bashkuara. Likeshtë si ndërmarrja Yukos në Rusi.

Në kohën në fjalë, pakënaqësia për politikën e Presidentit të Shteteve të Bashkuara ishte një dukuri e zakonshme, pasi sot në Rusi, ka një numër të madh të të pakënaqurve, kështu që nuk ishte e vështirë të organizohej një vrasje me pjesëmarrjen e shërbimeve speciale. Diqka si sot në Rusi, kur specialistë të spetsnazit, të hedhur nga autoritetet në rrugë, fillojnë të punojnë si “revole të lira”, duke marrë porosi, ose përndryshe bëjnë jetesën: vendi nuk ka nevojë për ta, por pse duhet të mendojnë për fatin e disa presidentëve!

Kishte një version tjetër në Shtetet e Bashkuara që atentati ishte planifikuar nga drejtuesit e kompleksit ushtarako-industrial (MIC) dhe CIA në përgjigje të politikës së Kenedit që synonte të zbeh tensionet në konfrontimin ushtarak midis Shteteve të Bashkuara dhe BRSS. Kishte një version që Kennedy u vra nga Rezerva Federale e Sh.B.A si përgjigje ndaj një urdhri të D. Kennedy, sipas të cilit shteti filloi të lëshonte para. Kjo do të thotë, arsyeja e supozuar e vrasjes ishte përpjekja për jetën e D. Kennedy në shenjtërinë e shenjtërve të lëvizjes masonike botërore - Sistemi Federal i Rezervës, i krijuar nga bankat private të familjes Rothschild.

Freemasonët e kontrolluar nga V. Putin dhe ndërmarrja e tij morën pjesë gjithashtu në zgjedhjet presidenciale në Rusi. Nga rruga, emrat dhe mbiemrat interesantë hapin listën e masonëve rusë. Shumë as nuk e kuptojnë se udhëheqësit e një niveli kaq të lartë përfshihen në shtëpizat masonike si masonë të zakonshëm. Por komploti i dobët i masonëve të Rusisë dhe aftësia jonë për të marrë informacion pune, na lejon të gjurmojmë metodat e tyre të punës, vendosjen e personelit dhe flukset financiare. Shtëpia Masonike e Kremlinit kërkon të "pushtojë Afrikën" dhe planifikon të "ndërpresë Evropën nga lëndët e para strategjike afrikane". Në takimet e përfaqësuesve të lozhës masonike, folën edhe përfaqësuesit e ambasadës amerikane, sqaruan për të gjithë se djemtë amerikanë janë "masonë shumë të mirë" dhe nuk duhet të kesh frikë prej tyre, se ata po bëjnë punën e tyre, dhe është e nevojshme të përpiqemi për bashkëpunim kundër Evropës, dhe Shtetet e Bashkuara dhe Rusia për të jetuar në paqe dhe pëlqimi.

Këtu Freemasonët po ndjekin promovimin e "mendimit të ri të Shteteve të Bashkuara" bazuar në ndërvarësinë e dy shteteve. Xhuxhët e politikës ndërkombëtare Dima dhe Vova marrin vlerën e të gjithëve lavdërimet e Amerikës, e cila ka gjetur pikën e tyre të dobët - shtatin e vogël, por kotësi të madhe të paarsyeshme. Rritja është një gjë e vogël, por ajo, si një pikë uji, pasqyron karakterin e keq të Putinit - një njeri i pandershëm, një intrigues. Sipas vëzhgimeve të mia dhe vëzhgimeve të rrethit të tij të ngushtë, formohet një imazh i saktë: një xhuxh hakmarrës.

Shprehja e ndjenjave atdhetare nga Putin është një atribut i detyrueshëm i sjelljes së tij publike, ai i shkel ato në çdo hap. Në realitet, si një menaxher i dobët, ai shkatërron vetëm vendin dhe ndjek patriotizmin e vërtetë. Nën Putin, patriotizmi është bërë një fjalë betimi dhe shprehjet e besnikërisë ndaj vendit të tyre janë turpëruar dhe tallur nga ata që e bëjnë këtë.

Siç mund ta shohim, kur një udhëheqës i vogël masonik i një shkalle rajoni vjen në udhëheqjen e një vendi të madh me mendjemadhësi të fryrë, kjo përkthehet në një tragjedi kombëtare.

Përballë udhëheqjes provinciale të Putinit, elita politike masonike ruse ishte e paralizuar. Jeta në strukturat shtetërore është qetësuar dhe ashpërohet vetëm nën tryezat e zyrtarëve që numërojnë ryshfet, por njerëzit e zakonshëm të Rusisë po tërbuan. Energjia e revolucionit të ardhshëm sjell gjithçka në shesh me shume njerezduke u përpjekur për ndryshime pozitive në vend. Heshtja e njerëzve po mbaron, njerëzit filluan të kërkojnë përfaqësimin e tyre në të gjitha organet qeveritare dhe kthimin e arritjeve sociale, kthimin e ilaçeve të përballueshëm, ushqimin shtëpiak, pagat e qëndrueshme, biletat e lira ajrore, vendpushimet e tyre, shtëpitë e pushimeve dhe qendrat shëndetësore. Gjithçka që dërgoi Putini për të kapitalizuar dhe pasuruar "Shën Petersburgun e ri", domethënë "këshilltarët e rinj të pasur" që marrin ryshfete.

Thirrjet për të zgjidhur problemet e haraçit kolonial në Afrikë dhe për të shlyer situatën, për të ndërmarrë hapa të vërtetë drejt një rendi të ri ekonomik janë vetëm mashtrimi i Putinit. Ai nuk ofron asgjë konkrete; me pengesat dhe stilin e punës të Putinit të rrethuar nga ryshfet, është e pamundur të përqendrohesh në gjënë kryesore. Dhe Medvedev e rrethoi veten me të njëjtët teoricienë si ai vetë, i paaftë të merret me ekonominë dhe ekonominë e vendit çdo ditë, të krijojë kushte për futjen e teknologjive të reja dhe rritjen e produktivitetit të punës.

Duke parë punën dhe shembjen e vendit nga Putin, kam një ndjenjë depresive. Unë hyj në hyrjen e qeverisë së Federatës Ruse - korridoret e qeverisë shkaktojnë mospëlqim në mua. Ata janë gjithmonë të qetë dhe të ëndërruar, si në hyrjen e parë të Administratës Presidenciale dhe në Kremlin. Të gjata, të prekura, të pikturuara në disa tone të venitur "me ngjyra" partizane, të pa zbukuruara me asgjë, vetëm korridore të mjerueshme, si vetë drejtuesit e Shën Peterburgut, të ulur në zyrat e këtyre ndërtesave. Asgjë nuk ju kujton se jeni në qendrën e trurit të vendit, në qendër të vlimit të Moskës. Nuk ka kuptim jete. Heshtja e varrezave, rutina, mungesa e jo vetëm efikasitetit - e vetë punës: gjithçka ka humbur, takime boshe dhe biseda boshe të ngritura në rangun e politikës shtetërore!

Ekziston agresion, presion forcash, shantazhe në politikën ndërkombëtare të Putinit. Ata kanë mbyllur tubacionet e naftës në Balltik dhe Evropë, kufizojnë furnizimin me gaz dhe premtojnë të rritin çmimet e gazit. A do ta harrojnë partnerët? Marrëdhëniet me Shtetet e Bashkuara dhe vendet e NATO-s janë bërë shqetësuese në vitet e fundit të Putinit. Elementi kryesor i Perëndimit janë Shtetet e Bashkuara, pjesa tjetër e shteteve në problemet kryesore të marrëdhënieve ndërkombëtare të barabarta me Uashingtonin, duke treguar pavarësi vetëm në disa çështje të lidhura drejtpërdrejt me Evropën. Rusia nuk ka nevojë për dy qendra të pushtetit. Njohuria për kuzhinën politike të Evropës, zakonin e Evropës për të jetuar më mirë se shumë popuj të tjerë, sugjeron që situata nervore dhe pretendimet e Putinit për mosbesim të krijojnë shumë kushte që janë padyshim të papranueshme për Rusinë, dhe do të çojnë në një dobësim të fortë të Rusisë.

Dëshira e Putinit për të emëruar njerëz jo mbi baza profesionale, por kryesisht në bazë të besnikërisë personale, e çon vendin në humnerën e paaftësisë dhe papërgjegjshmërisë së udhëheqjes së vendit. Sot, njerëzit e dobët dhe joparimor janë në krye të pushtetit. Takimet e samitit të përgatitur dobët dhe madje edhe ato përgjithësisht të papërgatitur, të cilat i bëjnë më shumë dëm Rusisë sesa të mirat, kanë pushuar së qeni kuriozitet. Dhe kjo në një kohë kur Shtetet e Bashkuara janë të fiksuar me idenë e normalizimit të marrëdhënieve me Kinën dhe po luan kartën kineze për të bërë presion ndaj Rusisë.

Politika e matur bazohet në informacione të sakta, dhe menaxhimi i shërbimeve të inteligjencës nga amatorët ka çuar në një humbje të rrjedhës së informacionit dhe një humbje të aftësisë për të renditur informacionin sipas rëndësisë. Ka mungesë iniciativash kudo; në kushte ekstreme, menaxhimi në mënyrë të pashmangshme do të paralizohet. As Putin dhe as Medvedev, të cilët kanë marrë linjën e mbrojtjes së bashku me këshilltarët hajdutë të Kremlinit, nuk kanë propozime konkrete, zbatimi i të cilave do të forconte pozicionin e Rusisë. Konfuzioni, trazirat, kontrolli i vendit është i humbur dhe nuk ka njeri që të qëllojë Putinin. Ai kreu një spastrim të tillë të liderëve rajonalë që është më mirë të heshtësh për "spastrimet staliniste".

Ne duhet të kuptojmë se sot kemi vërtet nevojë për investime të huaja në ekonominë ruse. Por ata nuk do të vijnë tek Putin-Medvedev. Qëndrimi i partneritetit të biznesit perëndimor ndaj Rusisë do të ndihmojë vendin tonë të zërë vendin e tij të drejtë në ekonominë botërore, për të mos qenë një shtojcë e lëndës së parë. Një shoqëri e mbyllur masonike është një rrugë e drejtpërdrejtë drejt prapambetjes.

Më lejoni t'ju kujtoj se si, me ndihmën e parave, Masoneria e botës shkoi në pushtet. Në fund të shekullit të 18-të, familja Rothschild vendosi të shtrijë ndikimin dhe përvojën e tyre në shtypjen e parave në Angli dhe Francë, në zhvillimin e Amerikës.

Në 1790, Rothschilds e vendosën A. Hamilton si Sekretar të Thesarit, nën udhëheqjen e të cilit u themelua Banka e Parë Kombëtare e Shteteve të Bashkuara. Në shpërthimin e luftës civile, veriorët u financuan nga banka Rothschild e Londrës, banka e Parisit financoi jugorët. Nëse i financoni të dy palët dhe i furnizoni me armë, atëherë është e pamundur të mos fitoni - një luftë civile gjithashtu mund të shndërrohet në fitim.

Në 1862-1863, borxhi i ushtrisë së veriut u bë astronomik dhe Rothsçajlldët u kthyen për të drejtuar bankën kombëtare përmes lëshimeve. Lincoln udhëzoi Kongresin që të fillojë të shtypë dollarë në mënyrë që të jetë në gjendje të paguajë Ushtrinë e Veriut dhe të kthejë interesin për kredi. Kjo nuk ishte pjesë e planeve të Rothschild dhe më 14 Prill 1865 u vra A. Lincoln. Vrasësi u lirua përfundimisht nga burgu nga Freemasonët e Rrethit të Artë, dhe pjesën tjetër të jetës e kaloi në Angli - falë shpërblimit bujar të marrë nga Masonët.

Në shekullin XIX, bankat e kontrolluara nga Rothschild filluan një fushatë të madhe për të sjellë nën kontroll të gjithë ekonominë amerikane. Rothschilds Evropian financoi bankat e përmendura tashmë J. P. Morgan dhe K 0, Khun Loeb dhe K 0, John D. Rockefeller Standard Oil dhe K 0, hekurudhën E. Harriman dhe mullinj çeliku E. Carnegie. Versioni i fundit i dekretit për krijimin e "Bankës së Rezervës Federale" (një bankë qendrore private amerikane) u zhvillua në 1913, e kryesuar nga P. Warburg (përfaqësuesi i Rothschilds në Shtetet e Bashkuara). Që nga viti 1913, qeveria amerikane nuk kishte më të drejtë të shtypte paratë e veta për të financuar ekonominë e saj. Për një qartësi më të madhe, unë do t'ju tregoj se kush zotëron FRS (fatura më e shumtë prej një dollarësh përshkruan stemën e shoqërisë masonike në botë - "një piramidë me një sy të gjithë").

Zotëruesit më të mëdhenj të aksioneve të Fed ishin:

Bankat Rothschild në Londër dhe Paris;

Lazarus Brothers Bank në Paris;

Izrael Moisiu Safe Bank në Itali;

Bank Warburg në Amsterdam dhe Hamburg;

Vfcjy Lehmann Bank në New York;

Khun Loeb Bank në New York;

Chase Manhattan Rockefeller Bank në New York;

Goldman Sachs Bank në New York.

Camendrra e Mayer Rothschild u realizua, i cili tha: "Më jepni mundësinë për të nxjerrë para, dhe nuk do të më interesojë kush i shkruan ligjet në këtë vend".

Edhe atëherë, Banka Federale e Re e themeluar rishtazi u quajt "qeveria e padukshme" për shkak të forcës së saj financiare dhe, në përputhje me rrethanat, të ndikimit.

Si funksionon në të vërtetë Banka e Rezervës Federale (FRS)?

Komiteti i Tregut të Hapur i Rezervës Federale lëshon Pranime të Rezervave Federale (fatura dollari). Këto fatura i huazohen qeverisë amerikane kundër sigurisë së bonove (IOU), të cilat shërbejnë si siguri për Bankën. (Makineritë e ngjashme kryhen nga qeveria ruse, e kryesuar nga V. Putin.) Obligacionet mbahen nga dymbëdhjetë banka të Rezervës Federale, të cilat marrin të ardhura vjetore nga interesi mbi to. Fed i jep hua para qeverisë amerikane dhe merr norma të larta interesi për të, ndërsa sot shpenzimet e Fed janë të kufizuara në blerjen e pagesave të bojës, letrës dhe shtypjes. Ky është një nga mashtrimet më të mëdha në historinë e SHBA, por askush nuk i kushton vëmendje më.

Me obligacionet e qeverisë amerikane, Fed premton të gjitha pronat e tokave në Shtetet e Bashkuara të Amerikës, si publike ashtu edhe private. Dhe kllounët e qeverisë sonë shkojnë atje, duke luajtur sipas rregullave të dikujt tjetër, në të cilin ata nuk kuptojnë asgjë. Borxhi amerikan ndaj Fed është duke u rritur në mënyrë eksponenciale, në vitin 1982 ishte 1 trilion dollarë, në 1992 - pesë trilion, në 2008 - pesëmbëdhjetë trilion. Vetëm interesi për këtë borxh është mbi një trilion dollarë në vit.

Për të mbrojtur FRS, u krijuan disa shoqëri sekrete: "Kalorësit e tryezës së rrumbullakët", "Bilderberg Group", "Kafka dhe kockat", "Rrotullimi dhe çelësi", "Komisioni trepalësh", etj. për të manipuluar mendimin e masave në atë mënyrë që njerëzit "e duhur" të vijnë në epokat e sipërme të pushtetit në vendet "e nevojshme".

Disa nga qeveria ruse dhe punonjësit e Kremlinit janë anëtarë të shtëpizës masonike, si B. Yeltsin dhe V. Putin. Shtëpia masonike emëroi përfaqësuesin e saj për postin e Presidentit të Federatës Ruse në mënyrë që të fshehte përkatësinë e saj ndaj qeverisë Putin dhe të tregojë largësinë e saj nga Kremlin.

Shtypi anashkalon pyetjen e Frimasonerisë së Putinit. Kjo nuk është për t'u habitur, masonët dinë të mbajnë sekretet e tyre. Ne mund të mësojmë në lidhje me lidhjet e Frimasonerisë me kundërzbulimin italian, ne dimë për kontaktet e ngushta të CIA me Freemasonët e të gjitha niveleve. Edhe Vatikani kohët e fundit njoftoi se 125 nga klerikët e tij të rangut të lartë ishin Frimasonët; Ekzistojnë masonë në ROC, dhe në Këshillin e Federatës, etj. Dhe kjo përkundër ndalimeve të Papës dhe refuzimit militant të Freemasonerisë nga Katolikizmi në përgjithësi, pavarësisht fjalimeve të zbukuruara të Patriarkut. Ekzistojnë informacione të shpërndara josistematike në lidhje me lidhjet midis FSB dhe urdhrave sekret masonik. Sekreti i strukturës shumë-nivele, si në FSB, ashtu dhe në urdhërat masonik, është për shkak të qëllimeve të organizatave. Ata nuk mund të bëjnë pa fshehtësi. Dominimi i tepërt mund të gjenerojë rezistencë të padëshiruar. Presioni i fshehtë i FSB frikëson njeriun e zakonshëm në rrugë, shkakton pasiguri, demoralizon kundërshtarët e mundshëm, i pengon ata të shohin probleme, të vlerësojnë pikat e tyre të forta, të kapërcejnë të metat dhe të gjejnë zgjidhjen e duhur. Të dy shtëpitë masonike dhe strukturat e FSB e përdorin në mënyrë aktive këtë.

Shtë interesante që në 21 qershor 2001, Mjeshtri i Madh Fred Kleinknecht mbërriti në Shën Petersburg në një vizitë zyrtare, duke zotëruar shkallën e 33-të të inicimit, me gruan e tij Jean. Së bashku me "vëllezërit" rusë G. Dergachev, A. Koshmarov, A. Kodyakov, ata priten nga kryetari V. Yakovlev. Takimi diskuton kontaktet dhe lidhjet midis muratorëve evropianë dhe rusë, rivendosjen e ndërveprimit, pjesëmarrjen e muratorëve në festimin e 300 vjetorit të Shën Petersburg.

Menjëherë pas takimit me titujt e masonëve më 21 qershor 2001, V. Yakovlev shkoi në një takim me Presidentin, i cili ishte pikërisht në Shën Petersburg. Ankesat e harruara, ai nxiton t'i tregojë Putinit se kush ishte, çfarë tha, cilat zhvillime janë bërë. Kjo është ajo që do të thotë disiplinimi masonik kur personi sakrifikohet për publikun. Shtë e qartë se Putin përfaqëson një forcë sekrete që lidhet drejtpërdrejt me masonët.

Yakovlev është vetëm një peng, ai është në nxitim për të bërë favor me Putinin, por ai nuk është në gjendje të ndikojë në vendimet e marra. Ai zëvendësohet nga V. Matvienko, i cili gjithashtu nuk është një person i rastësishëm në rend. Shtë e qartë për të gjithë se brenda sistemit masonik ka një luftë të vazhdueshme për ndikim, për poste, për urdhëra fitimprurës dhe për ato përfitime. Të gjithë duan të përfitojnë - të dy grupi Chubais, i mbështetur nga elita perëndimore dhe grupi FSB, i kryesuar nga Patrushev. Mbiemrat e njohur?

Mos harroni V. Ivanov, i cili mori një rrugë tjetër. Në vitet 1996-1998, ai drejtoi Rusinë-Amerikane Teleplus CJSC dhe u përfshi në organizimin e transmetimit të 30 kanaleve satelitore, përfshirë CNN dhe Euronews. Ndërmarrja amerikane Telcell, e cila zotëron 45% të aksioneve të CJSC Teleplus, është një degë e korporatës shumëkombëshe Amerikane Metromedia, e udhëhequr nga magnati i mediave Robert Wussler, i cili është punonjësi më i ngushtë i Ted Turner (kjo është arsyeja pse CNN transmetohet në Teleplus) - të dy me ndikim muratorë të Sh.B.A.

Ndikimi i V. Ivanovit në Kremlin në atë kohë ishte i padiskutueshëm, dhe ai me mjeshtëri i edukoi punonjësit e shërbimeve rajonale të FSB me premtime boshe për gradat e përgjithshme dhe premtime për pozicione në Moskë.

Në mjedisin e menjëhershëm të Presidentit të Federatës Ruse dhe Mikhail Fradkov, i cili u emërua nga Putin në 2004 si Kryeministër. Ai e filloi karrierën e tij si këshilltar për çështje ekonomike në Ambasadën e BRSS në Indi (ku të internuarit ishin të internuar), në fakt, si një oficer inteligjence me kohë të plotë (tani Fradkov është kreu i SVR, dhe ai ishte një kolonel i zakonshëm rezervë i KGB-FSB), ai ishte kreu i kombëtares më të madhe kompania e sigurimeve "Ingosstrakh", Ambasadori i Federatës Ruse në Bashkimin Evropian.

Fradkov ka një marrëdhënie të shkëlqyeshme me Pyotr Aven, paraardhësi i tij si Ministër i Marrëdhënieve Ekonomike të Jashtme (1992). Kjo është e njëjta Aven që lundroi në sipërfaqe nga askund, së bashku me E. Gaidr, Chubais, Shokhin, Popov, Yasin, Urinson. Pas ministrisë, e cila përdredhi borxhet e shtetit dhe kontratat e naftës, perandoria financiare "Alfa Group", e krijuar me paratë e Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik, përfundoi në duart e saj. Kjo është e gjitha e njohur. P. Aven është një Mason i regjistruar, anëtar i klubit "Ndërveprimi" (1993), anëtar i "Klubit Rotary", lidhjet e tij me Freemasonry ndërkombëtare janë përhapur gjerësisht, gjë që shënohet në botimin e Lyndon LaRouche.

M. Fradkov është në kushte shumë të mira me ish-kryeministrin E. Primakov. Kjo është e kuptueshme - kontaktet e jashtme ekonomike, të cilat siguruan kontrollin e plotë të Perëndimit mbi proceset në Federatën Ruse, duhej të siguroheshin nga njerëz të cilët "elita" perëndimore i njeh. Fradkov, Primakov dhe Putin janë figura të tilla. Të tre shtigjet e kryqëzuara në shtigjet e tyre profesionale. Si Aven, Primakov është një Frimason i njohur në të gjitha qarqet. Procesverbali i tij nuk është vetëm mbresëlënës, por zbulon edhe lidhjet e brendshme të masonizmit. Drejtori i Institutit të Ekonomisë Botërore dhe Marrëdhënieve Ndërkombëtare, propagandist partie, kreu i Shërbimit të Inteligjencës së Jashtme, Ministri i Punëve të Jashtme, Kryeministri, konsulent në Këshillin për Marrëdhëniet e Jashtme dhe Komisionin Trilateral, anëtar i Urdhrit të Maltës, anëtar i Klubit të Romës.

Të gjithë janë të mahnitur nga paprekshmëria e A. Chubais. Njeriu më i urryer në Federatën Ruse po kalon me qetësi "pensionin" e mbrojtësit të tij B. Yeltsin. Mbetet me fonde të mëdha, duke drejtuar RAO UES, ai mund të diktojë fuqinë dhe vullnetin e tij pothuajse në çdo rajon, pastaj drejton korporatën shtetërore Rusnano. Vlen të hedhim një vështrim më të afërt në figurën e Chubais. Në vitin 1998, A. Chubais ishte i ftuar në një takim të Klubit Bilderberg. Jo, ai nuk është anëtar i plotë, ata e thirrën, e dëgjuan, i dhanë udhëzime. Pas kësaj, Chubais është i kënaqur me një pozicion drejtues në RAO UES, dhe Putin fillon një ngritje meteorike. Rastësi? Nuk duket si Në politikë, rastësitë janë aq të rralla sa nuk duhet të shpresoni për ta.

Një studim i veçantë i botuar nga EIR në fund të viteve 1990 përshkruan se si shumica e "draftit të parë" të Jeltsin u trajnuan në Institutin për Marrëdhënie Ekonomike në MB. Ky nuk është një institut i zakonshëm, por një institucion i veçantë arsimor dhe kërkimor. Ajo është themeluar nga një prej shtëpizave masonike më të fshehta dhe më të padepërtueshme, e cila quhet Shoqëria Mont Pelerin. Sot Mont Pelerin ka rreth pesëqind anëtarë. Kongreset e shoqërisë mbahen një herë në dy vjet, çdo herë në një vend tjetër. Vendi dhe koha e ngjarjeve klasifikohen. Në 1983-1985, trainim special në Institutin e Ekonomisë të Shoqatës Mont Pelerin mori: Gaidar, Chubais, Potanin, Shokhin, Kagalovsky, Fedorov, Aven, May, Yasin etj.

Ajo që fuqitë që nuk merren parasysh qartë është se sekreti bëhet gjithnjë i qartë: Lozha Masonike Mont Pelerin që nga fillimi i saj u subvencionua nga inteligjenca britanike, ishte nën kontrollin dhe protektoratin e saj, dhe kryente detyrat e saj të veçanta. Me fjalë të tjera, kemi të bëjmë me trainimin e personelit në shtëpizën Mont Pelerin nën kujdesin e inteligjencës britanike. Nuk është për t'u habitur sot të shohësh miqësinë midis maturantëve të Mont Pelerin, të cilët zunë pozita kryesore në ekonominë dhe financat e Federatës Ruse, nga njëra anë, dhe "oficerët e inteligjencës sovjetike" Fradkov, Putin dhe kolegët e tyre, nga ana tjetër.

Por le ta lëmë të ashtuquajturin "Freemasonry ritual". Kjo do të thotë, të gjitha këto platforma, çekiça dhe sheshe, doreza dhe shpata, fletëvrasje dhe shkallë të fillimit. Freemasoneria Rituale formoi bazën e shoqërive sekrete në të gjithë tokën, por koha e saj ka kaluar. Në territorin e Federatës Ruse këto janë tani elementë margjinalë.

Të ashtuquajturat organizata "gati-masonike" funksionojnë shumë më efikase, për shkak të fshehtësisë dhe fuqisë së tyre ata quhen gjithashtu "bota prapa skenave". Në të njëjtën kohë, lidhja historike me Frimasonerinë si e tillë është disi e errësuar. Duket se do të ishte më e saktë t'i quajmë këto struktura "Frimasoneri të fuqishme".

Disa nga strukturat e Frimasonerisë së fuqishme janë të njohura. Ardhja në pushtet e M. Gorbachev, e papritur për shumë njerëz, shpjegohet me ekzistencën e një grupi të fuqishëm të G. Arbatov, E. Primakov, E. Shevardnadze, A. Yakovlev, L. Abalkin, A. Volsky, O. Bogomolov - si dhe të lidhur me inteligjencën dhe me strukturat e brendshme të energjisë.

Efektiviteti i Frimasonerisë perëndimore shoqërohet me mbulimin global. Kjo është arsyeja pse një emër tjetër shumë i përshtatshëm për këtë lloj të Frimasonerisë është mondializmi (Iе monde - në frëngjisht "paqen"). Një karakteristikë tjetër e rëndësishme e mbikëqyrjes së masonizmit është, natyrisht, fshehtësia. Edhe duke zotëruar botën, Masonët e fuqishëm kurrë nuk shkelin sekretin e organizatës së tyre. Merrni për shembull kontaktet e Putinit me Shoqërinë Mont Pelerin. Sigurisht, nuk është e përshtatshme që Presidenti i Federatës Ruse t'i demonstrojë ato personalisht. Dhe ai bën të bëjë me faktin se Fradkov është në bashkëpunim të ngushtë me atë "thirrjen e parë" të të ashtuquajturve "reformatorë" dhe "profesionistë".

Anëtarët e Shoqatës Mont Pelerin flasin sinqerisht për takimet e tyre me A. Illarionov dhe kontaktet me vetë Putin, kjo është pjesë e punës së tyre. Diçka që mund të mësojmë, për shembull, nga botimet e Jose Pinheira, një anëtar i Mont Pelerin, bashkë-kryetar i Institutit Cato (i njëjti që i dha Primakov bustin e "mjeshtrit të madh" F. Hayek) për takimin në Vancouver dhe për shkëmbimin e dhuratave (librave) me Putinin në Moskë në vitin 2000 ...

Në Perëndim, Masoneria e perëndishme përfaqësohet nga Komisioni Trilateral i David Rockefeller, i cili e shikon ekonominë botërore si fiefdom. Shtë gjithashtu Klubi i Romës, i cili filloi tentakulat e tij drejt rezervave shkencore dhe teknike të civilizimit, dhe Shoqërisë Mont Pelerin tashmë të përmendur, e cila po zhvillon ngritjen ekonomike të disa shteteve dhe kolapsin e plotë të të tjerëve. Këto janë Klubet Rotary që bashkojnë ata që janë në pushtet, u japin atyre mundësinë për të komunikuar, për të krijuar kontakte dhe të ndjehen si një "elitë". Le të kujtojmë kongreset e Grupit Bilderberg, në të cilin vendoset fati i vendeve dhe popujve - ishte në Bilderberg që u krijua "shkëmbim" midis Federatës Ruse dhe Shteteve të Bashkuara: Kremlini ka të drejtën e çekiçit të cheçenisë, për të cilën Shtetet e Bashkuara kanë të drejtën të bombardojnë Serbinë.

Sekreti i veprimtarive të kësaj organizate shqetëson shumë. Konventat e Grupit Bilderberg mbahen një herë në vit, çdo herë në një vend tjetër. Askush nuk e di se kush do të ftohet në kongresin tjetër. Askush nuk e di se çfarë është axhenda e takimit. Shtypi nuk lejohet në mbledhjet e Grupit, edhe nëse është shtypi i përhapur amerikan, dhe madje edhe nëse mbledhja mbahet në Shtetet e Bashkuara. Sidoqoftë, pas një kohe të caktuar (disa javë), të paktën informacioni depërton në botë - kush ishte i pranishëm në Bilderberg, dhe cili ishte axhenda.

Duke marrë emrin e tij nga emri i një hoteli në kryeqytetin e Hollandës, ky grup mbledh njerëz që kanë ndikimin më mbresëlënës në proceset politike botërore. Lista e këtyre njerëzve është publikuar. Në mesin e fund të viteve 1990, Grupi u kryesua nga Peter Carrington, ish Sekretari i Përgjithshëm i NATO-s. Anëtarët e Bilderberg janë personalitete të tilla të famshme si Henry Kissinger, Richard Holbrooke, David Rockefeller, Paul Wolfowitz, Jurgen Schrempp (kreu i shqetësimit Daimler-Benz), Vernon Jordan (miku dhe këshilltari më i ngushtë i Bill Klinton), Madhëria e saj, Mbretëresha e Hollandës ... 1998, mund të përmendim George Soros, përfaqësuesit e familjes Rothschild, Kryeministrat e Kanadasë (Jean Chretien), Finlanda (Paavo Lipponen), Madhëria e Tij Mbreti i Suedisë, Madhëria e saj Mbretëresha e Spanjës, Samuel Berger (ish këshilltari i sigurisë kombëtare të Klinton), George Stephanopoulos ( shkencëtari politik që bëri Bill Klinton president), John Deutsch (ish drejtor i CIA dhe Zëvendës Sekretari i Mbrojtjes i SHBA), dhe, natyrisht, A. Chubais. Jo keq!

Edhe nën Komandantin e Urdhrit të Maltës B. Yeltsin, u zhvilluan të ashtuquajturat "urdhra". Së shpejti, përveç E. Primakov dhe B. Yeltsin, B. Berezovsky, P. Borodin, Nënkryetari A. Rutskoi dhe ndihmësi Yeltsin nga koha e Komitetit Qendror të CPSU V. Ilyushin, Ministri i Shtypit M. Lesin dhe S. Lisovsky, "demokratët" famëkeq G. Burbulis, S. Shakhrai, Presidenti i Tatarstan M. Shaimiev, sekretari i Jeltsin V. Kostikov, si dhe V. Yumashev, S. Filatov, S. Yastrzhembsky që ishin afër Jeltsin në periudha të ndryshme. Lidhjet e tyre me Perëndimin marrin një aromë krejtësisht tjetër kur mësojmë se ata janë të gjithë nga i njëjti "rend".

Masonët e përkushtimit më të lartë për Shtetet e Bashkuara gjithashtu nuk mbeten joaktive. Në vjeshtën e vitit 2003, V. Putin fluturoi jashtë shtetit, ku së bashku me ngjarjet protokollare ku morën pjesë, ngjarje jo-protokollare, të themi, jo-protokollare - për shembull, ai vizitoi Henry Kissinger në vendbanimin e tij. Kalojnë disa muaj dhe tani vetë Henry Kissinger fluturon në Moskë. Putin me kënaqësi e mirëpret në rezidencën e tij.

Do të duket se çfarë është e zakonshme midis Presidentit të Federatës Ruse dhe ish-kreut të Departamentit të Shtetit të SHBA? Kissinger i mençur dhe me përvojë nuk është zyrtarisht anëtar i administratës George W. Bush; ai nuk luan asnjë rol. Në një raport televiziv për takimin, Henry Kissinger, sikur në një tallje, i deklaron Putinit: "Kur ishe i ftuari im dhe provove një pjatë peshku, ju pëlqeu aq shumë saqë ju shprehët dëshirën për të parë kuzhinierin (!) Dhe madje edhe të bëni një foto me të. Unë ju sjella një foto nga ju me kuzhinierin tim! " Një thënie indikative e një prej masonëve më të fuqishëm të epokës sonë drejtuar Presidentit të Federatës Ruse, themeluesit të APBOP, Kalorësit të Urdhrit të Pjetrit të Madh Nr.1, krijuesit të shtëpizës së Argjendit të Artë! ..

Në vitin 2003, ishte e nevojshme të forcohej kufoma masonike e Federatës Ruse në arenën ndërkombëtare. Masonët ekspozojnë M. Margelov, të trajnuar në qendrat masonike në SH.B.A., rrjedhshëm në gjuhën arabe dhe angleze. Dhe tani një anëtar i Këshillit për Politikën e Jashtme dhe të Mbrojtjes së Këshillit të Federatës, kryetar i Komisionit për Punë të Jashtme të Këshillit të Federatës, po shkon në një takim të Grupit Bilderberg, i cili u zhvillua në Versailles, afër Parisit ... Asnjë nga gazetarët nuk vëren se Trenin, Shevtsova dhe Margelov janë ndër muratorë-mondialistët ... Dhe udhëheqësit politikë heshtin. Pse keshtu? Bilderberg u bë miku i parë i popullit rus? ...

Shtë marrëzi të konsiderohet Masoneria e fuqishme si një masë e papjekur, e moshuar, ky sistem po ndryshon vazhdimisht, përmirësohet, rekruton forca të reja. Ai është në kërkim të njerëzve iniciativë, këmbëngulës dhe të aftë si në të gjithë botën ashtu edhe në Rusi. Ata po përpiqen në çdo mënyrë të fshehin thelbin e tyre, t'i japin vetes një pamje fisnike dhe ta quajnë veten në Rusi "burra shtetërorë" ...

A është i qartë për të gjithë mekanizmi i komunikimit midis botës prapa skenave, masonialistit dhe frimasonerisë së perënduar të Perëndimit dhe Frimasonerisë së FSB RF? Në fakt, kjo lidhje është shumë më e fortë, më e thellë, më e larmishme dhe Frimasoneria është shumë më e shumta. Ai mbulon të gjithë infrastrukturën socio-politike të Federatës Ruse, nga fundi, nga të gjitha xhuxh fiktivë "parti" politike të padobishme dhe nga administratat lokale deri në vetë Kremlinin dhe Lubyanka. Për ta, Rusia është një ndërmarrje e madhe që paguan dividentë dhe populli rus është një forcë e lirë pune e caktuar për ndërmarrjen.

Për njerëzit e thjeshtë, pyetjet në lidhje me Masonerinë dhe Frimasonët janë sot si pyetje për të huajt. E gjithë kjo, siç ishte, dihej prej kohësh, por shkencërisht nuk konfirmohet. Njerëzit priren të mendojnë në mënyrë të pastër besojnë se ka pasur masonë, por ata ishin shumë kohë më parë - në shekujt 18 dhe 19, dhe sot askush nuk i ka parë ata. Në fakt, masonët sot nuk janë vetëm një "urdhër", klub, "shtëpizë" dhe emra të tjerë, Frimasoneria është një qëndrim ndaj botës, ndaj realitetit, është një pozicion në një shoqëri të korruptuar.

Ka më shumë se një duzinë organizata sekrete në botë që gjurmojnë historinë e tyre në Mesjetë. Ata kanë shumë rituale të fshehura nga sytë e të huajve, dhe jo edhe të gjithë anëtarët e përkushtuar të komunitetit dinë për të gjitha qëllimet e organizatës. Organizata më e mbyllur dhe misterioze është shtëpiza masonike. Për disa shekuj kjo shoqëri ka qenë me interes të madh për kërkuesit e aventurave dhe ata që ëndërrojnë të dinë kuptimin e vërtetë të ekzistencës së tyre. Sidoqoftë, askush ende nuk ka arritur të arrijë në Masonët ashtu si, sepse organizata sekrete është shumë e kujdesshme në zgjedhjen e vëllezërve të saj të rinj. Pak njerëz e dinë që shtëpitë masonike ekzistojnë edhe në Rusi. Ata nuk i reklamojnë shumë aktivitetet e tyre dhe me qëllim demonstrues shmangin çështjet akute politike, por shoqëria moderne është gjithnjë e më e interesuar për aktivitetet e tyre. Prandaj, ne vendosëm t'i kushtojmë artikullin tonë shugurimit të temës së Masonizmit në Rusi dhe historisë së formimit të këtij komuniteti të fshehtë.

Disa fjalë për Frimasonët

Shtë e vështirë të gjesh një vend në të cilin të paktën një shtëpizë masonike nuk funksionon aktualisht. Kjo shoqëri e fshehtë ka arritur të shtrijë temat e saj pothuajse në çdo shtet, dhe është pothuajse e pamundur të zbulohet nëse një politikan i veçantë është në shoqërinë e masonëve, përveç nëse ai vetë dëshiron të zbulojë këtë fakt. Asnjë nga anëtarët e organizatës nuk do të shprehë kurrë emrat e vëllezërve të tyre, ky është një nga ligjet më të rëndësishme për të gjithë që iu bashkuan masonëve.

Shpesh, Freemasonët akuzohen për një komplot në të gjithë botën, duke menaxhuar udhëheqësit kryesorë botërorë në interesat e tyre dhe një mori gjëra të tmerrshme, të cilat, megjithatë, askush nuk mund t'i konfirmojë. Vetë anëtarët e shoqërisë pretendojnë se ata janë larg nga arena politike dhe janë të vendosur vetëm të veprojnë për të mirën e vendit të tyre. Sidoqoftë, shumë gazetarë shpenzojnë energji duke u përpjekur të zbulojnë motivet sekrete të masonëve dhe t'i zbulojnë ato para bashkësisë botërore.

Nga lindi dyshimet e tilla? Dhe çfarë saktësisht është një shtëpizë masonike? Shtë mjaft e vështirë të shpjegohet, edhe pasi të keni studiuar të gjitha informacionet e disponueshme për këtë shoqëri. Mbi të gjitha, më shumë se nëntëdhjetë përqind e ritualeve dhe rregullave të kësaj vëllazërie mbeten jashtë syve të priftërinjve të të pa ndjekurve. Prandaj, ne kemi një ide shumë të përafërt me aktivitetet dhe qëllimet kryesore të masonëve.

Nëse bëni një përkthim të mirëfilltë nga anglishtja, atëherë një shtëpizë masonike është një punëtori ose një strehë ku anëtarët e shoqërisë mblidhen për të kryer ritualet dhe veprat e tyre. Vëllezërit takohen rregullisht dhe me shumicë të përgjithshme vendosin të gjitha pyetjet e rëndësishme për shtëpizën.

Historia e Masonizmit

Organizata sekrete ka ekzistuar në botë për mbi treqind vjet. Data zyrtare e themelimit të saj konsiderohet të jetë njëzet e katërt e qershorit 1717. Ishte atëherë në Londër, artizanët e zakonshëm që merreshin me ndërtimin e tempujve të bashkuar në një shtëpizë të vetme Grand Masonic. Vlen të përmendet se përbëhej nga katër shtëpiza të ndryshme, të cilat më parë ishin mbledhur në taverna të ndryshme, dhe ishte nga kjo kohë që filloi procesimi i vëllazërimit të fshehtë në të gjithë botën, duke prekur pothuajse çdo shtet të madh në planet.

Fillimisht, masonët, të cilët, duke qenë artizanë, kaluan shumë vite duke ndërtuar katedrale, mësuan t'i nënshtroheshin qëllimeve dhe idealeve të përbashkëta. Ata ngritën ndihmën e ndërsjellë në rangun e devotshmërisë dhe madje fituan filozofinë e tyre. Prandaj, kur u zhduk nevoja për shoqata artizane, masonët u ngritën, duke ëndërruar të ndërtojnë një shoqëri të lirë, njerëzore dhe të drejtë. Nuk është çudi që ata janë quajtur "muratorë të lirë" që nga kohërat e lashta.

Gradualisht, përfaqësuesit e inteligjencës, aristokratët, tregtarët dhe financuesit filluan të bashkohen me organizatën sekrete. Të gjithë ëndërruan të gjenin përgjigje në pyetjet e tyre në lidhje me kuptimin e qenies dhe vetë-realizimit këtu. Me kalimin e kohës, shoqëria është rritur në përmasa të jashtëzakonshme. Për shembull, sot ka rreth dy milion masonë në Shtetet e Bashkuara, dhe treqind mijë anëtarë të shoqërisë sekrete në Britaninë e Madhe. Natyrisht, Rusia nuk mund të krahasohet me vendet evropiane për sa i përket numrit të masonëve, por tani kemi më shumë se një mijë prej tyre. Lozhat masonike në Rusi po zhvillojnë në mënyrë aktive dhe rrisin numrin e anëtarëve të tyre. Sidoqoftë, skeptikët argumentojnë se në realitet ka shumë më tepër masonë në territorin e vendit tonë sesa thonë statistikat zyrtare. Shtë vetëm se shumë politikanë dhe oligarkë të shquar fshehin me kujdes përkatësinë e tyre në një shoqëri të fshehtë. Nëse është vërtet kështu, askush nuk e di.

Klasifikimi i shtëpizave

Shtë interesante që midis masonëve ekziston një klasifikim i caktuar i shtëpizave, i cili nuk është i fiksuar zyrtarisht. Sidoqoftë, është ajo që prek të gjithë anëtarët e vëllazërimit. Për shembull, ka shtëpi të mbyllura të përqendruara në kërkime shkencore. Ata bëjnë punë të rëndësishme dhe kurrë nuk pranojnë anëtarë të rinj në vëllazërinë e tyre. Një ngjarje e tillë mund të jetë një përjashtim shumë i rrallë nga rregulli. Disa shtëpiza janë të përbërë nga vëllezër që jetojnë dhe punojnë në të njëjtin lokal. Të tjerët mund të jenë të bashkuar nga interesat e përbashkëta ose nga një profesion.

Gjithashtu, të gjitha shtëpizat ndahen në tre kategori:

• Ioannovsky.
• Andreevsky.
• Kuqe.

Këto shoqata përfaqësojnë hierarkinë masonike, por të gjithë anëtarët e shoqërisë sekrete konsiderohen të barabarta dhe të lira.

Në tërë historinë e ekzistencës së saj, asnjë grua e vetme nuk është pranuar në shtëpizën masonike. Në statutin e shoqërisë nuk ka asnjë informacion në lidhje me ndalimin e pranimit të grave në vëllazëri, por ky rregull i pashprehur është vërejtur për gati treqind vjet.

Meetingdo mbledhje e shtëpizës përfundon me darkë, gjatë së cilës dolli i parë i bëhet vendit të tyre, e dyta për kreun e shtetit dhe e treta për kryetarin e shtëpizës dhe të gjithë anëtarët e saj.

Masonët kanë shumë shenja sekrete që fillojnë shkëmbimin me njëri-tjetrin. Falë tyre, anëtarët e vëllazërimit nuk do të kalojnë pa u vënë re në një vend të huaj. Ekziston gjithashtu një frazë e veçantë që njofton se një i huaj është në mesin e anëtarëve të shtëpizës.

Fillimi në një anëtar të shtëpizës

Ju nuk mund të futeni vetëm në Masonë. Një person nga jashtë nuk ka absolutisht asnjë shans për të prekur shoqërinë e lashtë sekrete. Në fund të fundit, të paktën dy anëtarë të vëllazërimit duhet të garantojnë për të.

Nëse keni garantues të tillë, atëherë ekziston mundësia që të bëheni një anëtar i barabartë i shtëpizës masonike. Vëllezërit mblidhen një herë në muaj, në këtë kohë zhvillohet procedura e fillimit për fillestarët.

Duket shumë e pazakontë dhe misterioze. Aplikuesi është mbyllur në sy dhe dërgohet në një vend të fshehtë, ku bëhen shumë pyetje. Përgjigjet për ta do të përcaktojnë anëtarësimin e Masonëve. Zakonisht pyetjet kanë të bëjnë me qëllimin e hyrjes në shtëpizë dhe përfitimet që një i porsaardhur mund t'i sjellë vendit dhe vëllezërve të tij.

Secili anëtar i vëllazërimit voton "për" ose "kundër" pranimin e aplikantit në shoqërinë sekrete. Votimi zhvillohet me topa bardh e zi. Shtë interesante që nëse një person mbledh tre topa të zinj, atëherë ai humbet të gjitha shanset për t'u pranuar ndonjëherë në Masonët. Dhe kjo vlen jo vetëm për shtëpizën ku u zhvillua votimi, por edhe për të gjitha shoqatat në planet.

Nëse vëllezërit aprovojnë kandidaturën, atëherë rituali i fillimit vijon direkt. Detajet e saj janë ende nën përfundime.

Masonët në Rusi: fakte historike

Lozhat masonike në Rusi ishin shumë të zakonshme. Shumë aristokratë ishin anëtarët e tyre, gjë që shkaktoi një numër të madh thashethemeve dhe thashethemeve për komplotet e shoqërisë sekrete kundër qeverisë aktuale. Në fakt, këto biseda kishin disa baza nën to, u dha nga vetë mënyra e monarkëve për të drejtuar politikën ruse, duke zgjidhur të gjitha çështjet prapa skenës. Një zakon i ngjashëm u formua gjatë Perandorisë Bizantine dhe kaloi pa probleme në pallatet e monarkëve rusë. Ishte mbi këtë tokë pjellore që u ngritën zëra se shtëpizat masonike të Rusisë janë praktikisht krijuesit dhe frymëzuesit ideologjikë të politikës së brendshme dhe të jashtme të vendit.

Lozhat masonike në Moskë dhe qytete të tjera arritën kulmin e tyre në gjysmën e parë të shekullit XIX me bekimin e Aleksandrit I. Perandori vetë ishte gjithashtu anëtar i vëllazërimit, përveç tij, Peter I, Paul I, dhe madje edhe poeti i madh Aleksandër Pushkin kaluan iniciativën. Anëtarët ndërhynin në mënyrë aktive në politikën e vendit dhe në vitin 1822 Aleksandri I nxori një dekret që ndalonte veprimtaritë e një shoqërie sekrete në territorin rus.

Gjatë kësaj periudhe, shumë masonë u larguan nga vendi dhe vazhduan aktivitetet e tyre jashtë kufijve të saj. Takimet u mbajtën veçanërisht shpesh në Francë, ku erdhën të gjithë anëtarët aktivë të shoqërisë.

Ringjallja e frimasonerisë në Rusi

Shtëpia e Madhe Masonike e Rusisë u krijua në vitin nëntëdhjetë e pestë të shekullit të kaluar. Ajo ka lidhje me më shumë se njëqind lozha të tjera në botë, përfshirë atë anglez. Pa këtë, shtëpizë nuk ka të drejtë të kryejë punën e saj, sepse njohja është një lloj patentë që bën të mundur prekjen e sekreteve antike të shoqërisë dhe të jenë anëtarët e saj të plotë.

Fillimisht, në vendin tonë u krijuan katër lozha masonike: dy në Moskë dhe një në Shën Petersburg dhe Voronezh. Sidoqoftë, numri i tyre u rrit me shpejtësi - një vit pas themelimit të shtëpizës Grand Masonic të Rusisë, tashmë kishte dy strehimore të muratorëve të lirë në kryeqytetin verior, dhe tre në Moskë.

Georgy Dergachev u zgjodh kryetar i shtëpizës ruse Masonike, i cili e mbajti këtë gradë deri në 2007.

Lozhat masonike sot

Sipas të dhënave më të fundit, tashmë ka më shumë se gjashtëmbëdhjetë lozha masonike në Moskë, përveç kësaj, ato ekzistojnë në më shumë se trembëdhjetë qytete të Rusisë. Këto përfshijnë Shën Petersburg, Voronezh, Kazan dhe Krasnodar. Të gjithë anëtarët e vëllazërisë janë në varësi të masterit dhe paguajnë një tarifë vjetore.

Shtë interesante që të jesh një Frimason nuk është një kënaqësi e lirë. Në fund të fundit, kontributet mujore, për shembull, në Rusi janë rreth treqind dollarë. Në këtë shifër, ju duhet të shtoni dhurime vullnetare dhe të merrni një shumë mjaft të rrumbullakët që është në dispozicion vetëm për njerëz shumë të pasur. Në secilin vend të botës, sasia e kontributeve mund të jetë e ndryshme, kjo përcaktohet nga statuti i brendshëm i vëllazërimit. Për shembull, në Shtetet e Bashkuara, Frimasonët paguajnë jo më shumë se njëqind dollarë në muaj.

Kryetari i Shtëpisë Masonike të Rusisë

Që nga viti 2007, i njëjti person, Andrey Bogdanov, është zgjedhur Mjeshtër i Masonëve Ruse. Sipas rregulloreve, kryetari zgjidhet për një mandat prej pesë vjetësh, në të ardhmen ai ka të drejtë të rizgjidhet. Zgjedhjet e rradhës do të zhvillohen në shtëpizën Masonike në vitin 2020.

përfundim

Shumë gazetarë u pëlqen të shkruajnë artikuj që, falë komplotit të masonëve, bota së shpejti do të zhytet në kaos, dhe vetëm disa të zgjedhura që janë anëtarë të vëllazërimit do të mbijetojnë në të. Shtë interesante që ende nuk është gjetur asnjë provë apo përgënjeshtrim i kësaj teorie. Ne vetëm mund të presim që Freemasonët t'i zbulojnë botës sekretin e tyre më të rëndësishëm - qëllimin e ekzistencës së tyre treqind vjeçare.