Njerëzit e pasur kanë ditur për pamjen, çaklunët dhe magjinë që nga fëmijëria. Fillimisht, këta personazhe shfaqen si heronj qesharak dhe të frikshëm të filmave dhe karikaturave, dhe tani duhet të mendoni nëse ata ekzistojnë vërtet, se gjithçka që ekzistonte ka kohë që ka vdekur? Por në të njëjtën kohë, jo të gjithë mund të bëjnë deklarata të qarta për ata që janë shtriga të tilla.

Informacion sekret për videon - kush erë erë?

Avokati anglez William West, i cili ishte gjallë në shekullin e gjashtëmbëdhjetë, ishte në gjendje të shprehte qartë kuptimin e konceptit të "shtrigës" dhe dukej kështu:

“Më shpesh shtrigat janë gratë origjinale që iu nënshtruan nxitjeve të shpirtrave të këqij dhe përfituan prej tyre. Këto gra këndojnë se kryejnë paligjshmëri dhe detyrojnë mallkime absolutisht pa ndëshkim. Mund të fluturosh mbi një fshesë dhe një pirun, dhe natën shpreson të argëtohesh me martesën e njerëzve.”

Si u bënë shtriga

Nëse u besoni njerëzve të moshës së mesme, atëherë momenti i njohjes së vajzës bëhet një demon dhe vetë Djalli, natyrisht, imazhi i një njeriu. Më shpesh përdoren imazhe të tilla: një ushtar, një zotëri, një mislivets ose thjesht një i ri fisnik. E keqja gjithmonë përpiqej të shtiret si shoqja e saj më e ngushtë, duke ofruar dhurata të ndryshme, për shembull, duke ngushëlluar fatkeqin, duke u dhënë qindarka dhe ushqim të varfërve dhe të uriturve.

Më tej, ai e dinte se nëse lakmia e vajzës e mposhtte mendjen e saj dhe ajo donte më shumë. Pastaj shpirtrat e këqij emërtuan çmimin e tyre - fjalët e shenjtorëve dhe Zotit dhe hyrja në sektin e shtrigave. Thjeshtja e vogël e zgjuar mund ta merrte me mend se kush ishte përballë saj dhe, nuk është çudi, kush ishte i pasur.

Kontrata u vulos në një dokument zyrtar për gjak shtesë, demoni kishte humbur gjurmën e tij të vogël në trupin e shtrigës së re. Rreth një orë më vonë, një bastard i ri u shfaq në kabinë - djalli - i cili, si rregull, depërtoi nëpër tuba pranë pamjes së një tornadoje të zjarrtë. Djalli, pasi mbaroi rolin e asistentit dhe khanit, shërbëtorëve të tij iu mësuan një larmi magjish chaklun, truke të errëta, ilaçe, etj.

Duhet ta dini se Serednyovichi ishte edhe më e lehtë të bëhej magjistare, sepse krijesat djallëzore ishin fjalë për fjalë kudo, veçanërisht në qelizat e zeza dhe njerëzit që i frikësoheshin Zotit. Shpirtrat e këqij shpesh shqetësonin të drejtët dhe përpiqeshin në çdo mënyrë të mundshme t'u shkatërronin jetën. Ishte e rëndësishme që gjithçka që duhej të bënit ishte të rrezikonit gjumin tuaj jo shumë larg dhe brenda një ore do të kishit një shans për t'u bërë shtrigë.

Njerëz në vende të ndryshme

Shumë dzherel tregojnë karaktere të ndryshme në varësi të vendbanimit të tyre. Pra, në vende të tilla si Anglia, Franca, Spanja, ata mund të kenë qenë të këqij dhe të përdhunuar pa ndonjë arsye të veçantë. Dhe boshti, për shembull, shtrigat ruse ishin më pak të hidhëruara dhe kryen veprime të pamatura jo aq shpesh, ata iu nënshtruan më shumë ditës së shenjtë.

Të shtunat ruse bëheshin në malet e dhelprave dhe jo shumë larg rrugëve, por nga larg mund të thuhej me gëzim se i vogli po argëtohej, sepse në fund të fundit, djajtë dhe ferri atje po argëtoheshin vërtet. Dhe në Evropën Perëndimore, njerëzit endeshin natën në malet e dhelprave dhe rrugët e gjera, pasi gjetën, për shkak të këtyre tokave, në orën e Shabatit, ata ishin marrë me përdhosje të shtrembër të besimit të krishterë.

Mirëpo, çaklunkat në të gjitha vendet, gjatë orës së Shabatit, gjenin kohën për t'u marrë me të drejta të tilla si: mjelja e lopëve sous, intensifikimi i sharjeve dhe mallkimeve të tjera për urrejtësit e tyre.

Ky ndryshim në karakter mund të shpjegohet nga marrëdhënia e Kishës me Perëndimin. Nga rrjedha e historisë, mund të merret me mend se sa shpesh në të njëjtën Angli dhe Francë, njerëzit fajtorë dhe të pafajshëm iu nënshtruan torturave, dhunës dhe grindjeve auto-da-fe. Në Rusi, megjithatë, gjatë orëve të Ivanit të Tmerrshëm, pati shumë më pak luftëra dhe shtresa.

Si të merreni me shtrigat

"Ajo që ndodh prapa është të ecësh si i ligu", - kështu duket, shumë thënie të Tokës së Mesme, dhe jo pa arsye.

Për të dhe shoqëruesin e saj, djalli ishte krejtësisht normale të ngjitej jo nga dera, por nga oxhaku, duke fluturuar vetë nëpër të. Shpesh era e keqe rrotullohej mbi kabinat, masakra e dhunshme ishte thjesht zemërthyese. Njerëzit besonin se djalli dhe shtriga mund të vidhnin hënën dhe diellin nga parajsa.

Sado e vogël të ishte shtriga, kishte shumë për atë kohë njerëz, por ata gjithmonë këndonin se vajza kishte të njëjtën erë të keqe. Shtriga argëtohej me miq të tillë, i pushtoi netët e tyre me biseda pafund interesante dhe shoqëruesi i tij mund ta merrte me mend lehtësisht se kush ishte përballë.

Çfarë lloj shtrigash ka

Nuk ishte lëkura e shtrigës ajo që ishte jashtëzakonisht e keqe dhe depërtuese deri në shtrirje, gjithçka i jepej atij që ata adhuronin. Ishin të tillë që avantazhin ia jepnin shkëmbit, qiellit, diellit. Këto gra rritën barin, brohorasin njerëzit, mund të profetizonin të ardhmen dhe ndihmuan në lëvdimin e një vendimi të rëndësishëm. Ata menjëherë u frikësuan dhe u bënë keqdashës. Shumica e këtij lloji jetonin në kampet e ciganëve ose në periferi të ndonjë fshati.

Si u shfaqën shtrigat

Është e rëndësishme që edhe në kohët e lashta, kur njerëzit filluan të kënaqeshin me magjinë dhe donin të njihnin vjedhjen e natyrës, filluan të shfaqen ata që e quanin veten shtriga dhe shtriga. Siç është thënë tashmë, erërat mund t'i mashtrojnë njerëzit dhe t'i ndihmojnë në çfarëdo mënyre që munden, ose t'i mallkojnë. Por shtrigat nuk ishin të liga, edhe nëse i quanin kështu, sepse dinin magji.

Me ardhjen e krishterimit, kushdo që kishte rënë në dashuri me magjinë, të mirë apo të keq, u quajt femohues i Kishës. Nëse i besoni Letrës së Shenjtë, atëherë vetë Djalli është shtrigat dhe erërat e urdhrit të tij nuhaten.

Është koha jonë

Në vendin tonë ka qindra njerëz që nuk besojnë më në magji. Ndoshta gjithçka që i privon njerëzit mund të shpjegohet në mënyrë të arsyeshme dhe nuk mund të pritet që asnjë perëndi të lindë. Megjithatë, ka ende disa gra që mund të quhen shtriga dhe magjia nuk është shuar në sytë e tyre. Këta janë mendjemëdhenj të trashëguar, parashikues të fatit dhe vepra të vajzave të reja dhe të suksesshme. Të gjitha aromat janë të detyruara të mbajnë pretendime për magjinë, përveç nëse fillojnë të tregojnë gjithçka me radhë për veçantinë e tyre.

Si duken shtrigat sot?

Në ditët e sotme, çdo vajzë nuk është për t'u shpërdoruar në pasuri, sapo rrëmben pjesën e saj, ato bëhen gjithnjë e më të pangopura.

Ka një shtrigë anash - ajo është një grua e re e bukur (20-25 vjeç), me flokë kafe ose brune me një prerje flokësh të shkurtër, e veshur krejt të zezë ose të errët, por rrobat janë qartësisht në modë dhe kushtojnë shtrenjtë. Ngjyra e syve luan një rol të madh, ku shumica janë jeshile ose gri.

Çfarë është chaklunnost? Ka shpërthyer persekutimi masiv i ezoterikëve të tjerë, ora e torturave më të mëdha dhe zvogëlimi i njerëzve për nder deri në çaklunizëm bie në fillim të Orës së Re.

Më 5 të vitit 1484, doli i famshëm "Demi Vedic" i Papa Innocentit VIII - Summis desiderantes. Që nga kjo ditë, Inkuizicioni i Shenjtë, i cili deri më tani ka ruajtur pastërtinë e besimit të krishterë dhe dogmat më të lashta, mori detyrën për të shkatërruar të gjithë dhe për të mbytur magjinë. Dhe në vitin 1486, libri "Çekiçi është Vid" solli në jetë botën. Dhe menjëherë ia kaloi Biblës në qarkullim.

Polyuvannaya përfundimisht do t'ju sjellë në buzëqeshjet e zymta të Serednyovich. Megjithatë, ka shpërthyer persekutimi masiv i ezoterikëve të tjerë, ora e torturave më të këqija dhe reduktimi i njerëzve për përgjegjësinë e tyre deri në çaklunizëm bie në fillim të Orës së Re. Sidomos në shekujt XVII-XVIII. Pra, në orët e Njutonit, Dekartit, Kantit, në agimin e revolucioneve shkencore, u krijuan të gjitha këto dhoma gjumi dhe ëmbëlsira madhështore. Dhe shpesh gjyqtarët ishin profesorë universiteti.

"Çekiçi i shtrigës" (Hexenhammer) quhet libri fatal i Serednyovich, dhe jo pa arsye. Ky ushtrim ishte një lloj leximi i detyrueshëm, një udhëzim i saktë, të cilin inkuizitorët e konsultuan me kujdes përpara orës së dënimit për chaklunstvo. Legjendat e lashta rreth magjisë së zezë në këtë libër u kaluan përmes prizmit të dogmës kishtare për marrëzitë dhe "Çekiçi i vejushës" u bë një nga informacionet më të rëndësishme dhe njohuritë ceremoniale për ata që dënuan pa kushte magjinë dhe gjithçka. Unë jam përpjekur për të zbatuar në jetë Biblën "mos i privoni shtrigat të gjalla" (Vikhid, 22, 18). Ky posіbnik për ujitje në sipërfaqe është parë për një kohë të gjatë në periudhën e shekujve 16-17. Autorët e "Hammer" ishin dominikanët Yakov Sprenger, dekan i Universitetit të Këlnit dhe i pari Heinrich Kramer. "Çiqi" përbëhet nga tre pjesë. E para diskuton nevojën që banorët e qytetit të jenë plotësisht të vetëdijshëm për neverinë e chaklunstvo, e cila përfshin thëniet e besimit katolik, përkushtimin dhe adhurimin e djallit, ofrimin për ju të fëmijëve të papagëzuar dhe të trupit. Marrëdhëniet me një inkubus ose succubus. Në një pjesë tjetër, janë instaluar tre lloje të lëngjeve që prekin shtrigat, dhe antidot për lëkurën e tyre. Këtu Sprenger dhe Kramer konfirmojnë të gjitha tregimet për veprën, marrëveshjen me djallin, takimet seksuale me djajtë, zhvendosjen, transformimin, ligaturën, mbarështimin e qenve dhe dobësinë - në fakt, gamën më të gjerë të magjepsjes. Pjesa e tretë (ndoshta e shkruar nga Kramer, e cila është një provë më praktike) u hakmor ndaj rregullave formale të shkeljes së thirrjes së anijes kundër shtrigave, duke siguruar gjykimin e tyre dhe në mënyrë mëkëmbëse. “Chaskor” publikon pjesën e parë të pjesës së parë të këtij dokumenti të mrekullueshëm. (Pjesa e parë quhet "Rreth tre forcave që krijojnë chaklunstvo dhe vetë: për djallin, për çaklun dhe për braktisjen e Zotit" dhe ndahet në seksione që tregojnë ushqime të ndryshme, - kështu, kapitulli i pjesës së parë i përgjigjet të ushqyerit є chaklunnostyu? ").

Ushqyerja I. Çfarë është chaklunstvo?

Cili është pohimi për themelimin e besimtarëve katolik-ortodoksë, i cili është i ndaluar pa ndryshim të respektohet nga heretiku i kënduar?

1. Duke argumentuar se ky pohim nuk pranohet nga besimtarët katolikë. Kanuni i Episkopisë thotë: “Kush mund të besojë në mundësinë e ndryshimit të asaj që është në kohën më të shkurtër të mundshme, ose të shndërrimit të saj në një pamje tjetër, ose në mundësinë për t'i dhënë një pamje tjetër pa iu dhënë krijuesi, ai që vdiq për paganët?” në dhe jobesimtarët”. Nëse duket se transformime të tilla shndërrohen në shtriga, atëherë nuk mund të jetë as katolike dhe as heretike.

2. Dali. Nuk ka veprime Chaklun në tokë. Dëshmia: “Po të mendonin kështu, do të ishte në të djathtën e djallit. Është e qartë se ata mund të punojnë në transformimet trupore dhe të ndërhyjnë në to, duke mos qenë të vërteta, fragmentet menjëherë mund të shkatërrojnë të gjithë botën."

3. Dali. Pavarësisht nëse ka një ndryshim në trup, qoftë i sëmurë apo i shëndetshëm, kjo varet nga një ndryshim në të folur në ajër të hapur. Kjo vjen nga fizika. Këtu duhet të dalim përpara rrënojave të ndriçuesve qiellorë, me përjashtim të faktit se demonët nuk janë në gjendje të krijojnë rrënojat e tyre (Mesazhi Hyjnor i Dionisit drejtuar Polikarpulit), pasi është i arritshëm vetëm për Zotin. Është bërë e qartë se demonët nuk mund të prodhojnë ujë përveç ndryshimeve të vërteta trupore dhe se nëpërmjet transformimeve të ngjashme ata mund t'i atribuohen një lloj shkaku sekret.

4. Dali. Ashtu si në të djathtë është Zoti, ashtu është fuqia e Zotit dhe në të djathtë është fuqia e djallit. Sikur bota të kishte një ndjenjë ligësie, do të ishte dora e djathtë e djallit në luftën kundër fuqisë së Zotit. Ashtu siç është e gabuar të mendohet se fuqia e lejuar e djallit derdhet në krijimin e Zotit, ashtu është e pamundur të besohet se krijimi dhe urdhrat e Zotit mund të ndryshohen nga duart e djallit si për njerëzit ashtu edhe për krijesat.

5. Dali. Çdo gjë që është në përputhje me ligjet trupore ka fuqi në thelbin e saj trupor. Demonët urdhërohen nga forcat e infuzioneve. Kjo rrjedh nga fakti se kur demonët thërrasin, disa magjistarë fillojnë të nderojnë zërin këndues të yjeve. Ylli po derdhet, duke e bërë të pamundur përfshirjen në realitetin fizik. Aftësia e shtrigës duket edhe më pak.

6. Dali. Ne e dimë se ato funksionojnë vetëm me ndihmën e qasjeve pjesë-pjesë, por ato nuk mund të ndryshojnë pamjen efektive. Kjo është arsyeja pse në kapitullin de inineris thuhet: "Mjeshtrit e alkimisë dinë për pamundësinë e ndryshimit të imazheve". Pse njerëzit që punojnë pjesë-pjesë nuk krijojnë ndikime efektive në shëndet dhe sëmundje. Si dhe një ndryshim në shëndet mund të ndodhë, por mund të ketë arsye të tjera pse mund të ketë një fluks shpirtëror dhe shpirtëror.

Prote є. XXXIII, përkëdhelur. Unë, them: “Me ndihmën e magjive dhe magjepsjeve, shpesh me ndihmën e Zotit dhe me ndihmën e shejtanit,” etj. Këtu në të djathtë kalojmë në tranzicionin për t'u bërë shtriga kur miqësohemi me miqtë e tyre. Për të cilët nevojiten tre forca të tilla: shtriga, djalli dhe zoti i djallit.

7. Më tej, ju mund të injektoni më pak fort. Dhe fuqia e demonëve është më e madhe se fuqia fizike. Për këtë shtysë në librin e Jobit (kapitulli 41) thuhet: “Nuk ka asgjë të tillë në tokë; vin e krijimeve të patrembur.”

Kolonja magjike. John William Waterhouse. 1886

Konfirmimi. Këtu është e nevojshme të hidhen tre gënjeshtra heretike. Pas shpalljes së tyre, e vërteta do të bëhet e qartë. Duke e dyfishuar nderin e shenjtorit. Fomi (IV dist.), pasi ka folur për ligësi në dukje, dëshiron të konfirmojë se magjia nuk ekziston në botë dhe se ajo është ende e gjallë në praninë e njerëzve, gjë që i atribuohet makinacioneve të një dukurie natyrore, arsyeja. për të cilën merret si e mirëqenë. Të tjerët e njohin realitetin e tyre, por gjithashtu respektojnë që me marrëzinë e tyre veprojnë vetëm në bazë të imagjinatës së tyre. Të tjerë ende këmbëngulin se magjia është një fantazi, edhe nëse djalli e ndihmon shtrigën.

Kjo gënjeshtër së shpejti do të zbulohet dhe do të pushojë. Nëse shqetësohemi për të parën prej tyre, atëherë sot, veçanërisht Shën Khoma, i njeh murgjit e tij si heretikë në kuptimin e fjalës. Thomas Aquinas flet në vendin e përmendur për mbinatyrshmërinë e falsitetit të tij të përkushtimeve kryesore të shenjtorëve dhe për ato që janë të rrënjosura në të keqen. Edhe shkrimi i shenjtë duket se ata kanë fuqi mbi dritën trupore dhe mbi dritën e njerëzve, sikur t'i lejohej Zotit ta bënte këtë. Kjo rrjedh nga pasuria e shkrimit të shenjtë. Mbrojtësit e gënjeshtrës së caktuar pohojnë mosqëndrueshmërinë e veprimit Chaklun në botë dhe njohin mungesën e realitetit te njerëzit. Është e pamundur të besohet në origjinën e demonëve, përveç manifestimeve që ia atribuojnë fuqitë e tyre mashtruese djallit. Masakra që mashtron mendjen lind si fryt i një dukurie të fortë. Njerëzit nuk janë më të vetëdijshëm për faktin se do ta heqin qafe atë. E gjithë kjo është e vërtetë për besimin e vërtetë, i cili pohon se engjëjt e dëbuar nga qielli, u shndërruan në demonë, në mënyrë që era e keqe, me fuqi më të madhe, të arrijë edhe gjëra më të mëdha etj. Ata ndihmohen nga të djathtët e tyre dhe quhen chaklun. Kështu thuhet aty. Mbetjet e jobesimtarit të pagëzuar quhen herezi, gjë që konsiderohet si heretik.

Dy gënjeshtra të tjera nuk i largojnë demonët dhe forcat e tyre natyrore, por ato janë të padëshirueshme mes tyre për shkak të magjepsjes dhe esencës. Njëri prej tyre njeh nevojën për pjesëmarrjen e shtrigës në magji, përndryshe do të bllokojë realitetin e rezultateve të pjesës tjetër. Përndryshe, gënjeshtra konfirmon realitetin e qenit, por rëndësi ka se fati i të cilit është dhënë vetëm. Është një fyerje dhe një gënjeshtër të marrim si pikënisje dy vende kanunin e Episkopisë (XXVI), ku dënohen gratë që besojnë në historitë e tyre të përditshme me Dianën ose Herodianë. Për faktin se një gjë e tillë shpesh ndodh vetëm në realitet, mbrojtësit e kësaj gënjeshtre kanë mëshirë të mendojnë se kjo ndodh me të gjitha veprimet e tjera.

I njëjti kanun lexohet kështu. Kushdo që beson ose beson se çdo esencë mund të shndërrohet në një gjendje të shkurtër ose të thellë ose se imazhi mund të ndryshohet përveç krijuesit të botës, ai është fajtor që është ndikuar nga jobesimtarët dhe ata që luftojnë për paganin. Duke u bazuar në atë që është shkruar fjalë për fjalë në kanun: "ose është ribërë në një gjendje më të keqe", krerët mashtrojnë dhe flasin për manifestimin, dhe jo për veprimin nën magji.

Se kjo gënjeshtër është heretike dhe e tepërt për marrëzinë e shëndetshme të kanunit, do të ngrihet në platformën e kishës hyjnore dhe të drejtave civile, jo në errësirë, por në errësirë ​​- nga errësira e kanunit. E drejta hyjnore i dënon të pasurit jo vetëm për t'i vrarë, por edhe për t'i vrarë. Nuk do të kishte ndëshkuar dënime të tilla, sikur të ishin ndihmat e demonëve në kohën e ofendimeve aktive të Chaklunsky. Edhe pse vdekja e trupit shkaktohet nga një mëkat i rëndë trupor, atëherë vdekja e shpirtit mund të trashëgohet ose përmes vdekjes. Ky është mendimi i Shën Homit (dist.) për t'u ushqyer mirë dhe për të marrë parasysh mëkatin e skllavërisë së shërbëtorëve të demonëve. Përsëritja e ligjit dënon vdekjen e të gjithë chaklunëve dhe magjistarëve; Levitiku thotë: «Shpirti i të cilëve drejtohet nga magjistarët dhe magjistarët dhe kryen kurvëri me ta, kundër kësaj unë dua të ngre maskën time dhe të hedh veten nga kopeja te populli im.» Pikërisht ashtu. 20 thotë: «Ai burrë ose grua, në të cilin ka qenë fryma pifonike ose profetike, duhet të vritet» (pifonët, me sa duket, janë ata nëpërmjet të cilëve demoni dridhet dukuri të mrekullueshme).

Si rezultat i këtij mëkati, apostujt Ahaziah dhe Saul vdiqën (Çudia 2 Libri i Mbretërve, Kapitulli I dhe 1 Libri i Kronikave). Pse komentuesit e fjalës hyjnore në krijimet e tyre duhet të thonë ndryshe nën ndikimin e djallit dhe magjisë? Unë mrekullohem me krijimin e lëkurës së dishepujve të mi. Në "Fjalitë" ne e dimë se magjistarët dhe shtrigat në mes të demonëve nga errësimi i Perëndisë mund, pa dyshim, të kryejnë magji të vërtetë, të pavëzhguar. Nuk po flas për shumë vende të tjera, si St. Tom është i lumtur të flasë për fenomene të ngjashme. Libër 3, goli. 1 dhe 2, pjesa I, gropë. 114, arg. 4; II gropë. Mos ndaloni së mrekulluari me të njëjtët autorë që postuan dhe glossues për magjistarët e Faraonit. Dalja 7, fjalët e Agustinit në "Qyteti i Zotit" (kapitulli 17), si dhe në "Doktrina e Krishterë" e tij. Që një shpirt i tillë të flasë në një mënyrë të tillë përgjithmonë, super-fol në një mënyrë kaq të pakuptimtë dhe heretike. Jo pa arsye në të drejtën kanonike heretik quhet ai që përçmon shkrimet e shenjta. Marvel at this drive 24, manar. I haeresis: "Dhe kush për këtë mendim tjetër, besoni, është dhënë nga kisha..." Porіvnyai gjithashtu qu. haec est fides.

Gënjeshtësia e këtyre kanuneve të rreme buron nga ligji i kishës. E njëjta gjë vlen edhe për kanonizmin e kapitujve të tyre Si per sortiarias et maleficas artes 24, qu. Unë, si dhe De frigidis et maleficiatis, nuk dua gjë tjetër veçse të shpjegoj kalimin në finalizimin e lidhjeve miqësore, si të riparojmë dhe prishim të njëjtat instalime apo edhe instalimet e varkave. Ka erë si St. Homa, kur korrupsioni chaklunsky depërton në kurvat edhe para marrëdhënieve trupore, ajo është në momente të dëshpëruara duke respektuar kurvën e varur dhe kjo e shkatërron atë. Vetëkuptohet se një ide e tillë e kanonistëve nuk mund të kishte ndodhur, sikur të ishte bërë e qartë se nuk kishte asnjë provë për fluks.

Gjurma e Gostiensis në Summa copiosa e tij, si dhe Goffred dhe Raymond. Ata kurrë nuk e vunë në dyshim realitetin e magjepsjes dhe e pranuan atë si një çështje normale. Dhe për vaktet, nëse duhet t'i kushtoni vëmendje ardhjes së rrobave të miqve tuaj, ata përdorin termin territorial. Ata gjithashtu nuk kanë asnjë dyshim se janë vërtet të dashuruar ose me fuqinë e djallit si rezultat i marrëveshjes së shtrigës me të, ose thjesht me djallin pa ndërmjetësimin e shtrigave, megjithëse mbetet shumë e rrallë tek besimtarët, ku misteri e dashurisë i detyrohem meritës. Kjo ndodh më shpesh në mesin e jobesimtarëve, dhe disa njerëz vërejnë se era e keqe me të drejtë ju përket juve. Kështu, Petro Paludanus, në komentin e tij për librin e 4-të të “Fjalive”, tregon për një burrë, i cili, pasi u miqësua me një idhull dhe, pavarësisht nga e ëma, u martua me një vajzë të re, por nuk mundi të bënte asgjë si pasardhës i asaj që djalli e mori mbi vete pamjen e trupit të njeriut dhe këmbët midis tyre. Midis besimtarëve, është e rëndësishme të performosh në situata të tilla si një mjet për të kapur shpirtrat. Si të kryhet dhe në çfarë mënyrash, do të jetë më e ulët, pikërisht atje, ku në të djathtë do të flasim për këto metoda të dëmtimit të njerëzve. E njëjta gjë vlen edhe për të njëjtin ushqim që konsumohet nga teologët dhe kanonistët, nëse flasim, për shembull, për ato në të cilat magjitë mund të hidhen poshtë, ose për ato që mund të shkojnë në masën e magjive të tilla që paralizojnë shpirtin e një. magji dërguar tashmë, dhe kështu ozh i rreth asaj se si ta rregullojmë nëse shtriga që ka dërguar qeni ka vdekur tashmë. Për këtë flet Goffred në Summa e tij, të cilën e njohim në pjesën e tretë të këtij libri.

Them se ishte e nevojshme që kanonistët e tryezës të predikonin pandërprerë masakrat e ndëshkimit për magjinë, sikur pjesa tjetër të ishte joreale? Në ditët e sotme, ata gjithashtu bëjnë dallimin midis atyre që janë të mirëpritur dhe mëkatit të dukshëm të çaklunëve ose, më saktë, në dukje, magjepsësve (pasi ka lloje të ndryshme të ligësisë) dhe ndëshkojnë në rast rebelimi të dukshëm në Për kungim, dhe për fshehtësi - dyzet ditë. e pendimit (div. De cons., dist -2, pro dilectione), nëse prifti magjepset, angazhohet në manastir dhe nëse laik është fajtor, shkishërohet (pika 5 non oportet), pakësimi i të drejtat e tyre civile dhe mundësia e mbrojtjes së anijes (pika 8 quisquis nec) ?

Kjo rrjedh edhe nga ligji i zakonshëm i Atso-s (në përmbledhjen e tij për librin e 9-të të “Kodit”, ai ka shkruar për çështjen 2 post 1. Cornelia de sicar et homicid) thotë: “Është e nevojshme të dihet se të gjithë ata që në popull quhen chaklun dhe ata që merren me magji meritojnë një shtresë” (I nemo p. de maleficis). Dënimi është paraparë edhe për I culpa I nullus. Këto ligje shprehen si më poshtë: "Askush nuk lejohet të merret me magji, përndryshe do të zbatohet dënimi me vdekje me shpatë hakmarrëse". Pastaj thotë: “Dhe ata që prishin jetën e të perëndishmëve me hijeshi dhe tundojnë zemrat e grave deri në mëkat. Njerëz të tillë të këqij hidhen pas kafshëve të egra” (Cod. f. I. multi). Ligjet ndëshkojnë më tej, që njerëzit të lejohen të thyejnë zinxhirin e këtyre keqbërësve, siç e dimë në kanun. in favorem fidei, kapak 6 de haeresi. Ai thotë: "Një person i lejohet të marrë një thirrje të tillë si një thirrje në imazhin e madhështisë". Edhe këta njerëz të këqij përshkruajnë madhështinë hyjnore për botën e këngës. Era e keqe rrezikon të kalojë edhe në hetimin paraprak. Askujt nuk mund t'i hiqet jeta dhe dinjiteti. Kushdo që kryen veprën e keqe, ose kushdo që, në mënyrë të padenjë, e shtyp gabimin e tij, do të përballet me tortura. Trupi i tij digjet me ëmbëlsira rrëshqitëse dhe duron, në këtë mënyrë, dënimin me sa duket për shkeljet e tij (Kodi. f. I, I si ex etj).

Përpara nesh, keqbërës të tillë përballeshin me një dënim të dyfishtë: vdekje, grisje të trupit me kthetrat e shpatës ose flakje për t'u ngrënë nga kafshët e egra. Tani po digjen erërat, se këta burra të këqij janë gra.

Cilido qoftë sekreti, ai është i bllokuar. Ligji thotë: “Këta keqbërës nuk janë fajtorë që kalojnë pragun e shtëpisë së dikujt tjetër: kushdo që i lë të hyjë do të kërcënohet nga korsia e dhomës së gjumit. Askush nuk ka të drejtë t'i pranojë ose t'u japë kënaqësi. Verërat të cilëve do t'i konfiskojnë dhe ato do të konfiskohen." Këtu dënimi për ndihmën e shtrigave është dëbimi dhe konfiskimi i korsisë. Nëse predikuesit informojnë popullin dhe volodarët e dheut për këtë dënim, duhet të kenë frikë të rezistojnë edhe më shumë, jo me ndonjë mesazh tjetër për të shkruar.

Përveç kësaj, ligjet zbatohen për ata që punojnë kundër ligjit. Mrekullohuni me punën e kanonistëve të përmendur: "Ata që rrëmbejnë shumicën e njerëzve nga varfëria përmes stuhive dhe breshërit (të dërguar nga shtrigat), nuk meritojnë ndëshkim, por verën e qytetit." Si mund ta kapërceni këtë të keqe, ne do të flasim për të më vonë. Nuk është e mundur të ritheksosh atë që thuhet këtu dhe është e lehtë ta superlexosh pa e shkatërruar akuzën e herezisë ndaj vetes. Mos lejoni që lëkura juaj të gënjejë, dhe kjo është për shkak të injorancës suaj. Meqenëse injoranca është baza e suksesit, le të flasim për këtë tani.

Nga të gjitha këto ndryshime mendore, ne duhet të formulojmë bazën e asaj që duhet të zbulojnë pohimet katolike dhe ortodokse, se me ndihmën e djallit, në bazë të marrëveshjes së vendosur me të dhe nga ana e Zotit, ata mund të bëjnë magji, pa fikja Po, megjithatë, sepse era e keqe e ndërtesës po i mashtron njerëzit me iluzione të këqija dhe mashtrime të shqisave. Për shkak të faktit se procesi aktual heq hijeshitë e vërteta, të cilat janë dukshëm të ndryshme nga ato të dukshme, atëherë ne nuk do të flasim për pjesën tjetër. Sepse ata që tregojnë misticizmat e mbetur quhen magjepsës dhe magjistarë, dhe jo shtriga.

Ashtu si i pari, ashtu edhe dy kuptimet e tjera të mëparshme të gënjeshtrës e gjejnë bazën në fjalët e kanunit. Para së gjithash, ata e mbështesin korrektësinë e tyre duke thënë se janë të vërtetë ndaj fjalëve të shkrimit të shenjtë. Është e qartë se ka një kuptim të shëndoshë të kanunit dhe le të konsiderojmë nga analiza e gënjeshtrës se është fantastike të thuhet se është fantastike, por efekti i jashtëm është real.

Këtu duhet të respektojmë se janë 14 lloje kryesore të thertoreve, të cilat ora nuk na lejon t'i vëmë në dukje. Erë e keqe raportohet në Isidore Sevilsky ("Etimologji") dhe në Fomi (II, 2). Ne do të dimë më pak rreth tyre nëse kuptojmë rëndësinë e kësaj marrëzie dhe vetë kur analizojmë ushqimin e mbetur të kësaj pjese të parë.

Lloji që kërkon mbrojtjen e grave të tyre quhet piton; me ndërmjetësimin e saj djalli flet ose bën mrekulli. Shpesh ky lloj vendoset i pari. Ju duhet të shtriheni për të parë chaklunivs (malifici). Erë e keqe është edhe më e larmishme dhe nuk ka nevojë ta mbroni atë nga një specie si dhe nga një specie tjetër. Kanuni është të flitet vetëm për fatin e grave dhe jo për botën. Kush thotë aty gjithçka për të gjitha llojet e kujdesit, ai e keqkupton kanunin. Vetëm për shkak se vetë gratë veprojnë më shumë në errësirë, kjo nuk do të thotë që të gjitha gratë veprojnë në këtë mënyrë. Është edhe më e diskutueshme zëvendësimi i kanunit me faktin se ato po prishin parimet dhe vetëm në prani të erës së keqe mund të magjepsin dhe t'i dërgojë dhimbje dhe sëmundje qenit.

Këta gënjeshtarë meritojnë dënim më të madh, sepse njohin veprimin e jashtëm, dhe vetë demonin aktiv dhe sëmundjen aktive, përndryshe ata do të vendosen në mes të shtrigave individuale, në mënyrë që ata të marrin pjesë përgjithmonë pjesëmarrjen e tyre në veprim.

Edhe këtu pohimi se fantazia është pothuajse e vërtetë nuk ndihmon. Madje edhe fantazinë si e tillë nuk arrijmë dot asgjë dhe me makinacionet e demonit nuk mund të vikoristanojmë. Megjithatë, kur është bërë një marrëveshje me djallin, në të cilën marrëveshje jepet dhe kërkohet që shtriga të shërbejë në një mënyrë të gjerë dhe të gjerë, dhe në të vërtetë fantazia dhe realiteti nuk luajnë një rol të rëndësishëm. Për të fituar kontratën, shtriga duhet të komunikojë fizikisht me djallin, dhe jo në realitet. Shtriga dhe chaklun luftojnë kundër pranisë së aftësive reale dhe jo të dukshme: një sy të keq, një magji, objekte të magjepsura që vendosen nën pragun e kabinës, etj.

Për më tepër, nëse shikoni me kujdes tekstin e kanunit, mund të zbuloni shumë atje se predikuesit dhe priftërinjtë mund t'u predikojnë me energji njerëzve në kishat e tyre. Para së gjithash: askush nuk detyrohet të besojë se, përveç Zotit, ka një gjë tjetër dhe një thelb hyjnor. Në një mënyrë tjetër: të hipësh lart me Dianën ose me Herodianë do të thotë diçka ndryshe, si të kalosh në të njëjtën kohë me djallin, i cili nuk ka marrë më një pamje tjetër. Në radhë të tretë: një udhëtim i tillë është një grii i zhdërvjellët, nëse djalli ka rënë në dashuri me mendjen e një personi që i është dorëzuar, që e ngatërron fantazinë me veprim. Së katërti: njerëzit që i janë nënshtruar asaj janë fajtorë për t'iu nënshtruar gjithçkaje. Prandaj, është marrëzi t'i zgjerosh fjalët e kanunit deri në fillim, pasi shfaqen lloje të ndryshme magjepse.

Ushqyerja për ata që mund të transportohen në të gjithë botën në të vërtetë ose vetëm në realitet, si polifonitë, do të diskutohet në kapitullin e tretë të një pjese tjetër. Aty do të theksohet se erërat mund të ndodhin të dyja. Në këtë mënyrë, nga analiza e kanunit do të hiqen gënjeshtrat e tjera.

Pra, gënjeshtra e tretë, e cila bazohet në fjalët e kanunit dhe konfirmon se magjia nuk është gjë tjetër veçse një pjellë fantazie, do të kundërshtohet nga iluzionet aktive që ndjekin të njëjtin kanun. Siç thuhet atje: "Kushdo që beson në mundësinë e rikrijimit të ndonjë esence në fazën më të shkurtër ose më të keqe dhe ndryshimin e pamjes së tij përveç vetë krijuesit, ai qëndron më poshtë se paganët dhe jobesimtarët", atëherë këto janë tre pika të marra nga vetë dhe vetë, për të kompromentuar shkrimet e shenjta dhe shënimet e shkruara. Për të kuptuar faktin që këto krijesa kanë krijuar krijesa jo të plota, mjafton të mrekullohesh me kanunin “Nec mirum”, si dhe me kanunin “Episcopi” dhe në librin e zymtë të Agustinit për magjistarët e faraonit, të cilët i kthenin shkopinj. në ar ii. Mrekullohuni edhe me zërin para Daljes 7: “Faraoni thirri njerëzit e mençur...”, më pas me zërin e Strabonit për ata demonë që vërshojnë nëpër botë, pasi vetëm me magjitë e tyre inkurajohen të arrijnë atë që nëpërmjet tyre dhe të fillojë të mbledhë therjen e të gjallëve, përmes të jetuarit të çdo të mundshme Le të shkojë masakra e krijesave. Mrekullohuni edhe me "Rreth krijesave" të Albertit të Madh, dhënë nga St. Thomas 1, 114, 4. Për qartësi, ne e harrojmë bashkimin e tyre. Gjithashtu duhet respektuar se nën fjalën “fieri” (buti) nënkuptojnë “buti krijuar” (procreari). Me fjalë të tjera, është e nevojshme të kihet parasysh se vetëm Zoti, me fuqinë e tij, mund ta shndërrojë situatën në një gjendje më të mirë ose më të keqe, për hir të korrigjimit të një personi ose ndëshkimit. Sidoqoftë, shpesh gjuhet për ndihmën e demonëve. Për sulmin e parë ata thonë: "Zoti është i mëshirshëm dhe ndëshkon", dhe gjithashtu: "Unë do të vras ​​dhe do të ringjall". Në një mënyrë tjetër thuhet: “Dërguar përmes engjëjve të këqij”. Kanuni i përmendur “Nec mirum” ka respekt të madh për fjalët e Agustinit, ku shtrigat dhe magjitë e tyre i atribuohen jo vetëm sëmundjes, por vdekjes.

Së treti, nuk është e rëndësishme të merret parasysh një situatë e tillë: shtrigat më të vogla, të varura nga fuqia e demonëve, më shpesh kthehen në ujqër dhe kafshë të tjera. Për më tepër, është një kanun të flitet për veprimin e krijimit, dhe jo për realitetin që ndodh gjithashtu shpesh, siç raporton Agustini ("Rreth qytetit të Zotit"), si, për shembull, për magjistaren e famshme Circe, për shokët e Diomedit dhe për At Presta. Kjo temë do të diskutohet në rubrika të ndryshme të pjesës tjetër, si dhe për ata që janë të pranishëm ose çdo ditë përballë të cilëve, nëse shejtani merr pamjen e tij dhe ose vetë personi në pamjen e saj të re.

Shikoni shtrigat. Durer Albrecht. 1497

A është heretike të njohësh chaklun?

Pra, duke qenë se gjysma tjetër e ushqimit, e cila qëndron në fillim të kësaj pjese të librit, konfirmon natyrën heretike të ndrydhjes së thellë të dijes, atëherë mund të kërkohet që ne t'i respektojmë këta shtypës, të kapur hapur në herezi, ose qëndroni nën presion të fortë epoka e ringjalljes? Mendojmë se së pari do të jetë më mirë. Aje Bernard, në Glossa ordinaria e tij (in cap. ad abolendam, praesenti u vers. deprehension) duket se thotë se kritika e herezisë vjen në tre mënyra dhe në vetvete:

1) në vend të së keqes, pasi akuzat predikojnë hapur gënjeshtra,

2) nëpërmjet provave ligjore të provave dhe,

3) fajësoni Vlasny.

Për shkak të faktit se njerëz të tillë haptazi predikojnë ose protestojnë hapur kundër gjithçkaje që u tha më sipër, është plotësisht e pabazuar ose janë vazhdimisht të padobishëm për njerëzit, atëherë ata mund të klasifikohen si heretikë. Në të njëjtin kuptim, Bernard thotë në Glossi përpara kapitullit "Excommunicamus" se përdoret fjala "publik deprehensive". Kështu shkon kanuni ushqimor: “Cuibusdam extra de ver. sig". Lexuesi le të mrekullohet vetë me kokën dhe le ta kuptojë se për çfarë po flasim.

Megjithatë, dënimi që diktohet në një situatë të tillë është kanuni Ad adoleedam, in praesenti extra de haer. Dhe çfarë të vendosim në gradën e shtuar priftërore për një person klerik dhe transferimin e një laik në pushtetin laik (për dënim me vdekje), duket se po mbështetemi edhe në të panjohurën dhe numrin e madh të atyre që do të kritikojnë në këtë gënjeshtër. i. Nëpërmjet kësaj sasie të madhe është e nevojshme të zbutet egërsia e gjykatës, duke arritur në treguesit dist 40 ut constiueretur.

Konfirmimi. Shpresojmë që predikuesit të dinë së shpejti të vërtetën në një tragjedi të tillë dhe një marrëzi të tillë, pa i thirrur, siç është në "Extra de praesum". Me. eitteras, quodcirca mandamus." Për më tepër, ne nuk duam që një predikues i tillë të ngrejë pa dashje dyshime të forta dhe të dënohet për një krim kaq të rëndë. Kundër një tabele kaq shumë të dyshimtë, procesi mund të jetë i hapur. Ale vin nuk është fajtor për asnjë akuzë penale. Duke qenë se nuk mund të na mungojë dyshimi dhe, si rezultat i pohimeve të tyre lehtësisht të rëndësishme kundër besimit të vërtetë, mund të gjurmojmë fazën e dyshimit të predikuesit. Ka tre dyshime: të dobëta, të rënda dhe madje të rënda. Mrekullohuni me kapitullin "Accusatus" dhe seksionin "sum Contumacia, lib VI, de haeret", si dhe shënimet e Archdeacon dhe John Andreas për qëllimin. "Accusatus" dhe për fjalën "vehemens". Rreth dyshimit - qëllimit. "Litteras". Ekziston një dyshim shumë i fortë për kanunin dist, 24 quorundam. Prandaj, duhet të hetoni nëse një predikues i tillë bie nën dyshim. Predikuesit që shprehin deklarata heretike nuk mund të merren parasysh. Disa prej tyre flasin për injorancën e tyre ndaj të drejtës hyjnore, të tjerët, për të pritur shenjtërimin, shqetësohen, janë indiferentë dhe nuk duan të mësohen me të. Mëshira e mendimit nuk duhet të dekurajohet ende nga një heretik, pasi ngurtësia e vullnetit nuk është më e pranueshme. Prandaj, është e pamundur të flitet për fazën e re të dyshimit për herezinë e keqe. Nëse të dyshuarit respektojnë se era e keqe e injorancës së tyre mund të sillet para drejtësisë, atëherë ata megjithatë duhet të kuptojnë se sa të rënda janë mëkatet që ata i kanë fajësuar për hir të injorancës së tyre. Edhe sikur injoranca të mos ishte ndryshe, ne nuk mund të shqetësohemi nga barinjtë shpirtërorë për injorancën pa dallim. Nuk mund të quhet në injorancën e zakonshme (siç duket se mendojnë filozofët), siç e quajnë teologët dhe juristët “ignorantia facti”. Është injorancë e ligjit hyjnor, por njohja e tij është e detyrueshme për lëkurën. Marvel dist. 43 Papi Mikoli: “Na është dhënë lavdia e të tashmes qiellore; mjerë ne, sepse kjo nuk është e jona; mjerë, pasi nuk e përballojmë dot.” Është përgjegjësia juaj të njihni shkrimin e shenjtë (dist. i pastër 36 pertotum) dhe rreth kujdesit të shpirtrave të tufës (po aty, f. 2, ese u. siquis vult). Mos i lini të gënjejnë, ata nuk kërkojnë njohuri të mëdha, siç duket se mendojnë Raymond, Hostiensis dhe Khoma. Nëse keni nevojë për njohuri të mjaftueshme, duhet të dini detyrimet tuaja.

Është e mundur të zbresësh një pjesë të saj për të njëjtën gjë: yakscho duke nxitur të bëhet një Maybutnomu virnu Vishnnya, deputeti i colish -grier, pastaj e drejta fisnike e së drejtës, nëse është një nam i mirë - për pa këtë, është akoma më shumë se bouti është emërtuar me një qëllim të madh -në -. Vlasne, i pari nga llojet e përmendura të injorancës nuk e justifikon, por dënon. Edhe psalmisti thotë: «Nuk dua të mësoj të bëj mirë.» Një lloj tjetër mëkati zbutës ndodh kur njerëzit pretendojnë se dinë diçka, por ata nuk e dinë se për çfarë po flasin. Kështu ndodhi, për shembull, me Apostullin Pal. Kjo është përmendur në 1 të fundit. Timofiy-t: "Kisha mëshirë, sepse po riparoja të paparë në të pabesueshmen." Për faktin se një personi me angazhime biznesi nuk kujdeset për njohuritë e nevojshme, nuk kujdeset për njohuritë e avancuara dhe nuk dëshiron t'i mësojë ato, atëherë kjo shpesh theksohet. Krahasoni Ambrozin e Milanos me tekstin e tij të njollosur të Letrës drejtuar Romakëve: "A nuk e dini se mirësia e Perëndisë do t'ju tregojë deri në fund?" Ambrozi thotë: Po mëkaton rëndë, pasi nuk di shumë. Prandaj, tani, veçanërisht në orën tonë, ne duam që ata që vijnë në një kohë telashe të ndihmojnë shpirtrat, rritjen e injorancës dhe nënën e së ardhmes para syve tanë, gjykimin që mund të jetë që krenaria e injorancës të mos merr malin mbi ne.” Në “Flores regularum moralium” e tyre, rregulli i Kancelarisë është se mosnjohja e së drejtës hyjnore, që kërkon ndëshkim, nuk i duhet fajësuar atij që ka fituar gjithçka në një depozitë të re për injorancën unike. Kjo do të thotë se Fryma e Shenjtë është gati ta drejtojë një person të tillë në një rrugë të drejtë dhe të vërtetë drejt shpëtimit.

Për argumentin e parë, kanuni i jep një konfirmim të qartë argumentit të parë.

Në favor të një argumenti tjetër, Petro Tarantasiysky dukej se ishte në lëvizje:
"Përmes vonesës së tij të madhe, në luftën e tij kundër njerëzimit, djalli kishte humbur gjithçka, sikur Zoti të ishte braktisur."

Zoti e lejon një të punojë, dhe jo një tjetër. Kjo i shkakton djallit shkatërrim dhe pakënaqësi të madhe, pasi Zoti është në mëshirën e secilit për të zbuluar lavdinë e tij kundër vullnetit të djallit.

Në lidhje me argumentin e tretë, mund të thuhet se një ndryshim i dhimbshëm i trupit apo i ndonjë qeni tjetër përcjell veprimin e lëvizjes në hapësirë. Edhe demoni, i sponsorizuar nga shtriga, zgjedh nga fuqitë aktive që mund të jenë të dëmshme dhe i kombinon me ato pasive për të shkatërruar dhimbjen, ankthin dhe histeritë e tjera. Për ata që pritet të lëvizin në hapësirë ​​për shkak të rrjedhës së trupave qiellorë, kërkohet një përgjigje negative, pasi lëvizja nuk është sjellë në duar nga forca natyrore, por nga bindja natyrore e demonit që ka fuqi mbi Trupat. Pse natyra duhet t'i ketë ato? Kjo nuk do të thotë se është e mundur t'i jepet materies ndryshime natyrore ose episodike të shkakut të saj natyror. Megjithatë, është e mundur, që nga agimi i Zotit, të kryhen ndërrime të fjalimeve dhe nëpërmjet marrëveshjeve të tyre të komunikohet ose të gjenerohen ndryshime të tjera në pushtet. Prandaj, dëshira për të shtrirë nën rrënojat qiellore është po aq e vogël sa vetë demoni, i cili do të donte të kishte pushtet mbi fjalimet dhe urdhrat e folur.

Para argumentit të katërt, thuaj këtë. Krijimi i Zotit mund të vuajë nga sulmet e djallit, si, për shembull, në magji. Ale tse ndoshta i privuar nga trazirat e Zotit. Prandaj, ai nuk është më i forti për Zotin. Përveç kësaj, ne nuk mund të veprojmë me dhunë, përndryshe mund të shkatërrojmë gjithçka.

Në mesin e pesë. Është e qartë për të gjithë se trupat qiellorë nuk kanë fuqi mbi demonët. Por pjesa tjetër ende quhen magjepsëse në kohën e duhur. Kjo është e vërtetë për dy arsye. Nga njëra anë, duhet të dini se kënga e rritjes së yjeve ngatërron veprimet që ata mund të krijojnë. Nga ana tjetër, era e keqe do të ushqejë dritat në mënyrë që t'i joshë njerëzit të shohin yjet, sikur të ishin hyjnorë. Për shkak të kësaj, idhujtaria ka marrë fund.

Sipas meje, rëndësia e argumentit për arin e alkimistëve duhet thënë, sipas nderimeve të Shën Homit. Në fakt, forma të caktuara thelbësore mund të krijohen individualisht me ndihmën e një kalli natyral, pa pasur nevojë për zgjerim anësor, pasi nuk është gjithmonë e mundur të kombinohet kalli aktiv me atë pasiv. Ky mister mund të krijohet në diçka të tillë. Dhe alkimistët vibrojnë diçka të ngjashme me arin, e cila zgjidhet nga autoritetet e jashtme. Erë e keqe e ales nuk dridhet me ar të vërtetë. Edhe forma substanciale e arit nuk i ngjan nxehtësisë së zjarrit, të cilën e përjetojnë alkimistët, por nxehtësisë së diellit në vendin e këndimit, që i jep forcë mineralit. E njëjta gjë vlen edhe për veprime të tjera të ngjashme të alkimistëve.

Drejt e në temë. Demonët lëshojnë misticizëm magjik dhe nuk mund të krijojnë një formë thelbësore ose aksidentale pa ndihmën e sythit aktiv. Megjithatë, nuk duam të themi se chaklunnstvo vzagali nuk mund të zgjohet pa ndihmën e një kalli tjetër dinjitoz. Dhe për shkak të kësaj, me ndihmën e këtij kalli aktiv, është e mundur që ata të vuajnë nga sëmundje dhe sëmundje aktive. Për ata që janë të nevojshëm për krijimin e një magjie të tillë dhe fatin e të cilëve po përballen demonët këtu, do të bëhet e qartë në të ardhmen e afërt.

"Korrespondent privat"

Shumica e rusëve shpenzojnë 30 miliardë dollarë për psikikën dhe psikikën; 2/3 e grave në vendin tonë janë çmendur. Sa e efektshme është puna magjike, e cila nuk pranohet nga sharlatanët dhe që është një përpjekje e pakënaqshme për magji, dhe që kërkon frikën se mos hasni dhe mos jeni të dehur, sipas banorit të Manastirit Stretensky, Kandidat i Shkencave Filozofike, Kandidat i Teologji romonakh IOV (Gumeriv).

Të dhëna për shumën astronomike të shpenzuar nga rusët për shërbimet e magjistarëve dhe çaklunëve këto ditë, ka bërë të ditur kryekardiologu i Moskës, Yuri Buziashvili. Këtë e vërteton hulumtimi sociologjik i Qendrës Levada. Ju mund t'i shihni rezultatet për 2000 rubla. Pjesa e rusëve që do të donin të dilnin vullnetarë për të shërbyer si shtriga, magjistarë, magjistarë dhe shërues popullorë me qëllim të marrjes së takimeve, mjekësisë dhe qëllimeve të tjera, janë të privuar nga konstantja - 20%. Nga këta, shumica e atyre që kujdesen që falsifikues të tillë i ndihmuan në mënyrë efektive të zgjidhnin problemet e tyre u rritën nga 41 në 47%. Pothuajse 2/3 e grave ruse u vranë para luftëtarëve dhe çaklunëve. Mesi i pjesës së popullit është një rend i madhësisë më i vogël.

- At Jov, pse quhen kështu të ashtuquajturit çaklun dhe magjistarë të fuqive të mbinatyrshme, pse thjesht po mashtrojnë njerëzit sylesh?

E. Delacroix "Faust"

"Për të gjitha orët ka pasur njerëz që kanë kryer veprime të mbinatyrshme jo me vullnetin e Zotit, por me ndihmën e shpirtrave të këqij." Lexoni Shkrimin: "Nëse vini në tokë, siç ju jep Zoti, Perëndia juaj, atëherë mos filloni të punoni në mënyrën që bëri populli: mos u përpiqni të bëheni në ju ai që sjell djalin tuaj ose vajzën tuaj. përmes zjarrit, shikuesi, fallxhori, një magjepsës, një magjepsës që thërret shpirtrat, një magjistar që pi të vdekurit; Sepse ai që është i nderuar përpara Zotit është qëruar dhe për këtë Zoti, Perëndia yt, i tregon para fytyrës sate". Ligj.18:9-12). Sot ata e quajnë veten ndryshe - psikikë, shërues, magjistarë, shikues dhe u shfaq terminologji e ngjashme shkencore: metoda e Bronnikov, metoda e Norbekov, klizmë energjie (dhe një virus i tillë është bërë më i mprehtë dikur!). Por thelbi nuk ka ndryshuar - është një përzierje e forcave të errëta, me ndihmën e të cilave erëra e keqe është të shpërndajë fjalimet racionalisht të paarsyeshme, të cilat mahniten dhe tërhiqen nga njerëz të pasur që janë në verbëri shpirtërore. Veprat e Apostujve të Shenjtë tregojnë për Simonin, i cili "fitoi popullin e Samarisë me magji dhe u mrekullua, duke e parë veten si një njeri të madh" ( Veprat e Apostujve 8:9). Gjithçka dihet prej kohësh. Pas fjalëve të Eklisiastiut: “Çfarë mund të themi për: “Çudi, çmimi është i ri”; por ishte tashmë në shekujt që ishin para nesh" ( Ekl.1:10). Kalojnë dhjetë vjet. Magjistarët dhe magjistarët e sotëm do të vdesin, të tjerët do të vijnë. Dhe kështu do të jetë deri në fund të historisë, kur në betejën e madhe të mbetur të së mirës dhe së keqes, kushdo që shkakton errësirën dhe të keqen do të mposhtet dhe do të vendoset në dëshpërim.

Natyrisht, ata janë thjesht mashtrues që zbuluan dëshirën masive për shërbime të tilla dhe vendosën të fitojnë para për besueshmërinë e njerëzve përmes përdorimit të trukeve tërheqëse dhe manipulimeve. Sigurisht, është mëkat, nëse të gjithë çaklunët dhe magjistarët do të ishin thjesht shahraim, Kisha nuk do ta barazonte këtë mëkat me vrasjen. Njerëzit që angazhohen në praktikë okulte brutalizojnë veten ndaj forcave të errëta për ndihmë dhe në mënyrë të pashmangshme çojnë në sëmundjet më të rënda të shpirtit - para së gjithash, para shëruesve dhe atyre që i brutalizojnë ata. Shumë njerëz sëmuren mendërisht pas një "ndihme" të tillë. Çdo prift e di për trashëgiminë e kafshëve tek chaklunët, psikikët, shëruesit - njerëzit që më parë ishin brutalizuar ndaj chaklunëve shpesh vijnë në rrëfim.

- Dhe pse duhet të punosh nëse je bërë “shërues” apo çaklun nga marrëzia apo injoranca? Apo vetë njerëzit praktikonin aktivitete okulte: spiritualizëm, reiki, feng shui?

— Njerëzit filluan të dridhen në ritet e pagëzimit dhe të pendimit. Shpirti i krishterë pastrohet nga të gjitha mëkatet dhe shenjtërohet me hirin e Frymës së Shenjtë për të marrë pjesë në jetën lutëse të Kishës. Ai heq gjithçka që është e nevojshme që të dalin frytet shpirtërore të nënës.

Masakrat, magjitë dhe formula të tjera magjike, si dhe objektet e këndimit janë gjithashtu të dobishme për kontaktin me demonët. Unë i di situatat kur njerëzit i mbërthyen për hir të "ulërimës" dhe nuk kishte shpirtra. Erë e keqe ishte e padukshme, por prania e saj ishte e pamohueshme: dyert e dollapëve u hapën, tavolinat ranë, tingujt ritmikë u dëgjuan.

Për një të krishterë besimtar, natyra djallëzore e këtyre fenomeneve, të cilat Uri Geller ua demonstron njerëzve dhe të tjerëve më parë, është absolutisht e kuptueshme. At Serafimi (Trëndafili) në librin "Ortodoksia dhe feja e së ardhmes" për të drejtuar rrëfimin e Arkimandrit Mikoli (Drobyazgin), i cili në Cejlon ishte i pranishëm në seancën e chaklun-fakirit. “Ne ishim të shokuar, por nuk mund t'i afronim sytë në këtë foto të mrekullueshme. Më tej, At Mikola Rozpov: “Kam harruar fare faktin që jam prift dhe murg, kështu që vështirë se mund të përballem me një fat vëllazëror në specie të tilla. Humori ishte aq i jashtëzakonshëm, saqë zemra dhe mendja më rridhnin me shpejtësi. Por zemra ime ishte në ankth dhe filloi të rrihte me dhimbje. Gjithë thelbi im ishte konsumuar nga frika. Buzët e mia filluan të përkuleshin dhe filluan të formonin fjalët: "Zoti Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për mua, një mëkatar!" U ndjeva mjaft i lehtësuar. Më dukej sikur shtizat e padukshme me të cilat isha ngatërruar kishin filluar të më largoheshin. Lutja u bë më intensive dhe qetësia ime u kthye prej saj. Vazhdova të mrekullohesha me pemën, si një rrëmbim, qielli u fry nga era, fotografia u mjegullua dhe u zgjerua... Dhe pastaj gjithçka tjetër në qiell filloi të ndodhte me fakirin. Vin u thirr në krah. I riu i tronditur erdhi tek i riu. Seanca u ndërpre papritur... Edhe teksa ecja, papritur u ktheva duke u përpjekur të fiksoja të gjithë skenën në kujtesën time dhe më pas, nisa duke u dridhur nga surpriza e pakëndshme. Vështrimi im u ndesh me vështrimin e fakirit, i ngjashëm me urrejtjen. Ajo filloi të ecte në një kohë të shkurtër dhe përsëri mori pozën e saj të ekzagjeruar, por shikimi i saj më hapi përsëri sytë tek ata, fuqia e të cilëve kishte krijuar vërtet këtë "mrekulli".

I afërmi im i ngushtë Vyacheslav Veselov kishte një përshtatje të tillë. Ai u ul para televizorit të errësuar kur filloi seanca me Çumak. Vyacheslav gjeti enën me ujë të shenjtë dhe e vendosi në kryq përpara ekranit. Imazhi u zhduk menjëherë. TB nuk funksionoi deri në fund të seancës, dhe më pas u ndez vetë.

— Shumica e njerëzve shkojnë te psikologët dhe shëruesit për të përmirësuar shëndetin e tyre ose për t'u shëruar nga një sëmundje e rëndë. Kujt i intereson?

- Jeta, shëndeti, jetëgjatësia jonë - gjithçka është në duart e Zotit. Disa sëmundje luten për mëkatet dhe njerëzit që respektojnë dritën e tyre të brendshme luten për tërësi shpirtërore. Në rast të ndonjë fatkeqësie, ne mund të bëhemi edhe më të dhunshëm ndaj Zotit. Është e pamundur të gëzosh trupin pa e gëzuar shpirtin. Shkaku i sëmundjes do të zhduket.

Në psikikën, të themi, njerëzit nuk refuzojnë asnjë lloj gëzimi, por ndjejnë një fluks të forcave shkatërruese. Fillon mosmarrëveshja mendore. Ndonjëherë nuk shfaqet menjëherë. Dhe nëse sindroma zhduket me kalimin e kohës, shmanget reduktimi lokal, atëherë me çfarë kostoje? Shpirti është tharë plotësisht. Duhet të kujtojmë se shpirtrat e këqij nuk japin asgjë për asgjë. Ekziston vetëm një gjë - të dëmtosh njerëzit, t'i çosh në ferr. Pavarësisht nga shumëllojshmëria e ngjarjeve dhe ngjarjeve të kafshëve, gjithçka përshtatet në formulën klasike të Faustit dhe Mefistofelit. Unë i bëj respekt jo Gëtes, por Faustit të vërtetë, i cili ka ardhur në jetë historikisht. Magjistari dhe magjistari Johannes Faust (bl. 1480 – bl. 1540) bëri një marrëveshje 24-vjeçare me djallin, i cili i dha të gjitha “të mirat” e botës. Fausti priti një moment për të dhënë shpirtin e tij. Nëse afati ka kaluar, djalli patjetër do ta çojë shpirtin tuaj në ferr pikërisht atë natë. Nga sot kemi marrë lajme për të. Philip Melanchthon (1497–1560), teolog dhe ideolog i Reformacionit Gjerman, shkroi se ai e njihte atë veçanërisht: “Njohja një popull në emër të Faustit, nga Kundling, një qytet i vogël ngjitur me vendin e popullit tim. … ka manipuluar me bollëk dritën dhe kudo ka folur për shkencat e fshehura. Pasi mbërritën në Venecia dhe me padurim për të mahnitur njerëzit me pamjen e jashtëzakonshme, ata njoftuan se po fluturonin në qiell. Me përpjekjet e djallit, ai u ngrit në erë, por papritmas u rrëzua përtokë, kështu që pa hequr dorë nga shpirti humbi jetën. Ditën e fundit të jetës së tij, dhe për këtë pati shumë fate, kur Johannes Faust jetonte në një fshat të Principatës së Württemberg, mendimet e tij u mërzitën. Pronari pyeti për arsyen e një trishtimi të tillë, haraçet dhe kambanat e tilla të papranueshme... Ai tha: "Mos qaj natën". Tashmë çdo natë alarmet magjepseshin. Duke vënë në dukje herët në mëngjes se Fausti nuk do të largohej nga dhoma që i ishte caktuar, dhe pasi kontrolloi deri në mesditë, mjeshtri mblodhi njerëzit dhe guxoi të largohej përpara të ftuarit. Ju e njihni atë të shtrirë në pjesën e poshtme; duke vrarë kështu djallin” (Legjenda e Profesor Faust. M., botimi “Shkenca”, 1978).

Njerëzit që ndjekin të shëruarit në chaklun, ia dorëzojnë shpirtin postit. Vaughn bëhet branka. Nëse doni të shpëtoni nga dhimbjet e nervit shiatik, vajza dëshiron të fitojë respektin e të riut, i cili shkon për hir të ekzotizmit dhe kotësisë - të gjitha erërat, si përpara Faustit, bëjnë një marrëveshje. Mos firmos asgjë, mos e di të vërtetën për ata që presin, por kënaqësia po fiton gradë. Çmimi i kësaj marrëveshjeje është shpëtimi i shpirtrave. Sepse, fillimisht, për momentin, doket janë gjallë, nuk do të kuptojnë dhe nuk do të pendohen.

- Epo, kjo është shumë për besimtarët.

- Jeni në radio, por gjithçka tingëllon shumë e zhurmshme për njerëzit që shkojnë në kishë. Ne jetojmë në një martesë post-statistikore. 75 vjet më parë, ateizmi u përhap në mënyrë aktive. Por shpirtrat njerëzorë janë të ngushtë brenda kufijve të botës materiale dhe pas rënies së komunizmit, njerëzit e pasur ndjenë nevojën për të shkuar përtej këtyre kufijve. Dhe vlerat shekullore kanë humbur, traditat shpirtërore janë ndërprerë, rrënjët e tyre janë prerë. Si mund të ruhet shëmbëlltyra për atë që shkëlqen deri në kohën tonë ( Mateu 13:3-23), atëherë duhet të dimë se shumica e njerëzve sot fatkeqësisht kanë gjemba dhe gurë në shpirt. E gjithë struktura e jetës së përditshme i mbyt nevojat shpirtërore. Shpirtrat bëhen bosh dhe të pasjellshëm. Prandaj, shumë që nuk i dinë dhe nuk duan t'i dinë ligjet e jetës shpirtërore, zbulohet nga tradita kishtare 2000-vjeçare, në të cilën dëshmitë e kristalizuara të njerëzve që jetuan me drejtësi dhe devotshmëri jep përparësinë e spiritualitetit të rremë, pseudo-marrëdhënie Eksitim, ekzotizëm. E gjithë kjo thekson disa vlera morale, përcjell zhdukjen e veseve dhe pasioneve dhe jep iluzionin e një jete të plotë. Njerëzit pyesin se çfarë të bëjnë me jetën e tyre, si një zëvendësim. Nuk është faji ynë që t'i keqtrajtojmë dhe mos i respektojmë, por është faji ynë, me dashurinë tonë të thellë, që bëjmë gjithçka që kemi në dorë për t'i ndihmuar ata të arrijnë shpirtërorin e duhur, sepse nuk ka të vërtetë morale. Edhe nëse Zoti kërkon për ne jo vetëm që ne shkuam në kishë dhe rrëshqisnim nëpër shtigjet e të pabesëve, por që ne ndihmuam ata që kishin humbur rrugën, dhe që ne u treguam atyre shtigjet deri në dritën e ditës. Këndojmë se pasi kemi fituar lëkurën tonë për ne, jo të gjithë janë në gjendje t'i ndihmojnë ata.

— A keni folur ndonjëherë me shumë psikikë dhe magjistarë? A është e vërtetë që ata nuk mund të bëhen anëtarë të Kishës derisa të shpenzojnë paratë e tyre?

“Dy vajzat e mia patën mundësinë t'u predikonin njerëzve që praktikonin aktivisht okultizmin. I pari është burrë, tjetri është grua. Para lajmit, të dy vuanin nga kanceri. Burri do të thirret akoma. Pas rrëfimit, jetova afër dy fateve, por nuk erdha në jetën kishtare. Do të shkoj në shtëpi para gruas sime. Vaughn nuk mund të ecte më. Unë kam predikuar, mbledhur dhe administruar kungimin. Të tre ritualet i pranova me dije. Pas rreth një ore, filluan ditët e mbetura të jetës së saj. E di, kur e nxita të pyeste priftin fillimisht, ajo përsëriti thirrjen e tij aty pranë, por vdiq në dëshpërim. Natyrisht, shpirtrat me të cilët ajo kishte një lidhje kaq të ngushtë ishin fundosur, kishin ruajtur pushtetin mbi të dhe ishin gjallëruar nga fakti se forca e saj racionale dhe shpirtërore kishte marrë fund.

Sa i përket "përsosmërisë" së okultistëve, kjo fjalë nuk mund të merret fjalë për fjalë. Ka gjëra matematikore, muzikore e të tjera. Erën ua ka dhënë njerëzve Krijuesi si popull. Chakluny nuk i fshehin thesaret e tyre. Ata që kanë erë egoizmi do t'u përkasin demonëve. Është e vështirë të dish se si ta përdorësh atë për qëllimet e tua. Shkuarja e plotë në kishë nuk ka të bëjë me dobësitë e tyre të dukshme, por me vështirësitë e shpirtit, i cili është i plagosur dhe i traumatizuar. Ale Nadiya është e gjallë përgjithmonë. Zoti tha: "Është e pamundur për njerëzit, por gjithçka është e mundur për Zotin ( Mt.19:26). Krishterimi është një fe e ringjalljes. Ringjallja e trupave tanë do të jetë në fund të ditës dhe shpirtrat tanë, shpirtërisht të vdekur, mund të ringjallen menjëherë. Me hirin e Zotit! Përpara se errësira e së kaluarës të bëhet vërtet e kaluara, kërkohet një vepër. Nuk ka nevojë të mendoni se mjafton vetëm të filloni të shkoni rregullisht në kishë. Megjithatë, në situata më pak të vështira, aftësitë shpirtërore negative janë këmbëngulëse. Një person më tha se ajo thjesht nuk mund ta sillte veten të agjëronte dhe të shkonte në vigjilje gjithë natën. Për shumë vite përpara kësaj, shumica dërrmuese e modernistëve, të cilët praktikonin një qasje të ditur ndaj traditës ortodokse, janë shtypur dhe ka një mungesë të pajustifikuar respekti për ritualet. E kuptoj që e kam gabim, përndryshe nuk mund të kapërcej aftësitë e kalbura që kam mësuar. Por sa e pafajshme dhe sa okulte është praktika!

Ju ndoshta e dini se Kisha sot më së shpeshti udhëhiqet nga parimet e ekonomisë. Rregullat për blerjen u formuluan në shekujt IV-VI. Pa vrarë njeri. Jeta ka ndryshuar. Sipas rregullit të Shën Vasilit të Madh, kurvëria dënohet me kungim në këtë kohë. Ndërsa të rinjtë e sotëm të familjeve jo kishtare, të cilët janë në marrëdhënie dashurie, refuzojnë të marrin kungimin nga ky fat, ne do të mbetemi vetëm. Vera nuk do të humbasë nga Kisha. Detyra e bariut është të shpjegojë me dashuri pse kjo është humbje, si çdo mëkat i vdekshëm prish integritetin e një personi, pse ka thellësi dhe zëvendësim të urdhërimeve. Ne guxojmë ta zëvendësojmë këtë fat me disa vite. Ne qëndrojmë për lëkurën e njerëzve që erdhën para nesh. Në jetën e sotme absolutisht të shekullarizuar (qytetërimi ynë mund të quhet post-kristian), nuk më duket e mundur të ndahem në mënyrë të pasur nga pjesëmarrja e askujt: një kurvar, një vrasës, një okultist.

— Ashtu si njerëzit jo-kishë respektojnë djajtë me hamendje të klasës së mesme, atëherë ortodoksët, për shembull, janë të prirur ndaj afrimit të forcave të errëta në gjithçka. Lufta kundër demonëve shpesh bëhet e rëndësishme për ta për besimin e tyre në Krishtin. A është mirë të mendosh shumë për bisin? Pse duhet të kesh frikë nga zustriça me çaklun, takimi, qeni?

- Ata kanë frikë të kërkojnë mëkatet e tyre! Dhe frika është shpesh fuqia e njerëzve që kanë vuajtur nga magjistarët dhe psikikët. Është e qartë nga Ungjilli se duke u thënë derrave nuk mund t'i dëmtojë ata pa vullnetin e Zotit. A ju kujtohet, kur Zoti mbërriti në skajin e Gadarenëve, atëherë një legjion demonësh erdhi te i pademoni, duke i kërkuar leje për të shkuar te derrat? Njerëzit që jetojnë në Kishë nuk mund të dëmtohen më duke marrë pjesë në ritualet e saj plot hirin dhe inkurajohen jo vetëm të kryejnë ritualet, por edhe të humbasin shpirtin paqësor dhe të braktisin urdhërimet. Duket se Plaku Paisiy Svyatogorets ishte në kontakt me njerëz, të cilët, mbase, betoheshin për patrembur, duke thënë: "Epo, nga çfarë keni frikë, që babai juaj i dashur t'i lejojë punksët ta rrahin djalin e tij? "Nuk ka rëndësi." Dhe Zoti Perëndi është Ati ynë Qiellor. "Ati ynë," i lutemi Atij në lutje. Më e rëndësishmja, Ai nuk do të lejojë që mundimi i Tij të goditet, nuk do të lejojë dhunë kundër tij. E keqja nuk u krijua nga Zoti ka lindur, nëse krijimi i Tij ka qenë i keq nga liria që u është dhënë, nga vullneti i së mirës.Prandaj pas besimit të Kishës nuk ka bartës material të së keqes, nuk ka antihir, transmetohet përmes sendeve. Gjithçka qëndron vetëm nën vullnetin e lirë të çdo njeriu, rreth jush ndjen ngërçin e forcave të errëta, arsyet e nevojës bëni shaka me veten tuaj, me krenarinë tuaj, vetëkënaqësinë, mungesën e përulësisë dhe shpresës te Zoti. rregulli mbrojtës i Zotit, vetë personi, siç jeton, mua, sinqerisht, nuk më pëlqejnë konceptet e "frekuentimit" dhe "të qenurit", sepse njerëzit e kishës së vogël mashtrohen prej tyre, sepse të gjithë të çojnë në qëllime të liga. dhe qasjet e të tjerëve, por nuk e dëgjojnë veten.

Nuk është faji i ortodoksëve që kanë frikë nga çaklunët, besët, takimet apo qentë. Jemi shpirtërisht të dobët, memec, prandaj ka paqe dhe tundim. Aktorët po kërkojnë veçori të veçanta të mbrojtjes. Kështu quhet namazi. Jam ushqyer me atë që kam nevojë të lexoj. Unë nuk jam raja. Jeta jonë me Zotin, ndjekja e urdhërimeve, pjesëmarrja në rituale dhe madje edhe "dëmtimet" më të fuqishme. Dhe meqenëse ndihmat e Zotit kërkonin mbrojtjen e botës, ekziston nevoja për t'u ngritur në fuqinë e plotë të luftës kundër risive: lexoni Psalmin e 90-të ose një lutje drejtuar Krishtit. Vetëm pse shpresoj thjesht te Zoti dhe me zemër të përulur lexoj “Ati ynë” ose “Virgjëresha Nënë e Zotit, gëzohu...”, njerëzit do të kalojnë dhe do të vdesin.

Drita qëndron me të keqen, dhe në kohën tonë drita qëndron veçanërisht në realizimin dhe zbulimin e mëkatit. Natyrisht, zona 12 milionëshe ka edhe psikikë edhe psiqikë, të cilët pa dijeninë i ndjekin në transport dhe dyqane. Nëse era e keqe mund të ishte shkaktuar nga një qen kundër vullnetit tonë, Moska mund të mos privohej më nga njerëzit e shëndetshëm. Etërit e Shenjtë na mësojnë të jemi të fortë shpirtërisht. E përfundoj bisedën me fjalët e Shën Ignatit (Brianchaninov): “Falënderojmë Zotin që do të na dhurojë pastërti dhe përulësi, fryt i së cilës është errësira shpirtërore, e cila me besnikëri dallon të mirën nga e keqja! Errësira shpirtërore zbulon maskën pas pasioneve tona, e cila shpesh u shfaqet të painformuarve dhe të njëanshëmve si një çështje e mirësisë më të madhe dhe e rrënjosur në botën e hirit Hyjnor; Errësira shpirtërore zbulon një maskë shpirtrash që digjen, me të cilën era e keqe po përpiqet të mbulojë qasjet e veta. E bekojmë Zotin të na dhurojë një tenxhere shpirtërore me shpirtra, me ndihmën e të cilëve mund t'i përqafojmë në mesazhet dhe ëndrrat që sjellin, të mbjellim shkrirjen e tyre në shpirtrat tanë, të heqim zgjedhën e tyre nga vetja dhe të zgjohemi nga plotësia. ! Vdekja jonë është me shpirtrat e djegur nga dielli dhe në gjendjen tonë të pavullnetshme... Me përulësi dhe nderim vijon nderimi i Etërve të Shenjtë, urdhri i Kishës Orthodhokse!”

Hieromonk IOV (Gumeriv)

Dovidka

Hieromonk IOV (Gumeriv) lindi në 1942. Në vitin 1966, ai u diplomua në Fakultetin Filozofik të Dumës Shtetërore të Moskës, më pas vazhdoi shkollën pasuniversitare. Të ketë dorëzuar një disertacion kandidati në Institutin e Filozofisë me temën “Analiza e sistemit të mekanizmit të ndryshimit në organizimin shoqëror”; më pas punoi për 15 vjet si specialist i lartë shkencor në Institutin Kërkimor Shkencor Gjithë Bashkimit të Kërkimeve Sistematike të Akademisë së Shkencave. Pasi u diplomua në Seminarin Teologjik të Moskës, u bë Akademia Teologjike. Duke vjedhur një disertacion për hir të një teologu kandidat. Kontribut nga Seminari Teologjik i Moskës kryesisht teologë dhe Akademia Teologjike - Letra e Shenjtë në Dhiatën e Vjetër. Prezantues i kolonës "Ushqyerja e priftërinjve" në faqen e internetit "Pravoslavie.ru".

1990 fati i varjeve në një dhjak, i njëjti fat - në një prift. Pasi shërbeu në kishën e St. Princi apostolik i barabartë Volodimir në kopshtet e vjetra, Shën Mikoli mrekullibërësi në Khamovniki, Manastiri Ivanivsky. Që nga viti 2003, Roku është banor i Manastirit Stritensky. Në pranverën e vitit 2005, viti i tonsure ishte i duhur për shumë njerëz nga Yov.

Rozmovlyav Leonid Vinogradov

Çfarë është Chakluny? Shumica e rusëve shpenzojnë 30 miliardë dollarë për psikikën dhe psikikën; 2/3 e grave në vendin tonë janë çmendur. Sa e efektshme është puna magjike, e cila nuk pranohet nga sharlatanët dhe që është një përpjekje e pakënaqshme për magji, dhe që kërkon frikën se mos hasni dhe mos jeni të dehur, sipas banorit të Manastirit Stretensky, Kandidat i Shkencave Filozofike, Kandidat i Teologji romonakh IOV (Gumeriv). Të dhëna për shumën astronomike të shpenzuar nga rusët për shërbimet e magjistarëve dhe çaklunëve këto ditë, ka bërë të ditur kryekardiologu i Moskës, Yuri Buziashvili. Këtë e vërteton hulumtimi sociologjik i Qendrës Levada. Ju mund t'i shihni rezultatet për 2000 rubla. Pjesa e rusëve që do të donin të dilnin vullnetarë për të shërbyer si shtriga, magjistarë, magjistarë dhe shërues popullorë me qëllim të marrjes së takimeve, mjekësisë dhe qëllimeve të tjera, janë të privuar nga konstantja - 20%. Nga këta, shumica e atyre që kujdesen që falsifikues të tillë i ndihmuan në mënyrë efektive të zgjidhnin problemet e tyre u rritën nga 41 në 47%. Pothuajse 2/3 e grave ruse u vranë para luftëtarëve dhe çaklunëve. Mesi i pjesës së popullit është një rend i madhësisë më i vogël. - At Job, pse të ashtuquajturit chaklun dhe magjistarët kanë fuqi të mbinatyrshme, pse vetëm mashtrojnë njerëzit sylesh? - Në çdo kohë kishte njerëz që kryenin veprime të mbinatyrshme jo nga vullneti i Zotit, por me ndihmën e shpirtrave të këqij. Lexoni Shkrimin: "Nëse vini në tokë, siç ju jep Zoti, Perëndia juaj, atëherë mos filloni të punoni në mënyrën që bëri populli: mos u përpiqni të bëheni në ju ai që sjell djalin tuaj ose vajzën tuaj. përmes zjarrit, shikuesi, fallxhori, një magjepsës, një magjepsës që thërret shpirtrat, një magjistar që pi të vdekurit; Sepse ai që është i nderuar përpara Zotit është qëruar dhe për këtë Zoti, Perëndia yt, i tregon para fytyrës sate” (Ligj. 18:9-12). Syogodni qelbësirë ​​për veten në ecstrasensi, Tsilitelly, magjistarët, klerikët, Naviga, shkencën e terminologjisë Zadili: metoda e Bronnikovit, metoda e Norbekovit, Klizizmi Energjetik (Isha i njëjti virasi i të njëjtit kruarje!). Por thelbi nuk ka ndryshuar - është një përzierje e forcave të errëta, me ndihmën e të cilave erëra e keqe është të shpërndajë fjalimet racionalisht të paarsyeshme, të cilat mrekullohen duke tërhequr njerëz të pasur që po përjetojnë verbëri shpirtërore. Veprat e Apostujve të Shenjtë tregojnë për Simonin, i cili "i fitoi popullin e Samarisë me magji dhe u mrekullua, duke e parë veten si një njeri të madh" (Veprat e Apostujve 8:9). Gjithçka dihet prej kohësh. Pas fjalëve të Eklisiastiut: “Çfarë mund të themi për: “Çudi, çmimi është i ri”; “Tashmë në shekujt që ishin para nesh” (Ekl. 1:10). Kalojnë dhjetë vjet. Magjistarët dhe magjistarët e sotëm do të vdesin, të tjerët do të vijnë. Dhe kështu do të jetë deri në fund të historisë, kur në betejën e madhe të mbetur të së mirës dhe së keqes, kushdo që shkakton errësirën dhe të keqen do të mposhtet dhe do të vendoset në dëshpërim. Natyrisht, ata janë thjesht mashtrues që zbuluan dëshirën masive për shërbime të tilla dhe vendosën të fitojnë para për besueshmërinë e njerëzve përmes përdorimit të trukeve tërheqëse dhe manipulimeve. Sigurisht, është mëkat, nëse të gjithë çaklunët dhe magjistarët do të ishin thjesht shahraim, Kisha nuk do ta barazonte këtë mëkat me vrasjen. Njerëzit që përfshihen në praktikë okulte brutalizojnë veten për ndihmë ndaj forcave të errëta dhe në mënyrë të pashmangshme çojnë në sëmundjet më serioze të shpirtit - para së gjithash, para shëruesve dhe atyre që i brutalizojnë ata. Shumë njerëz sëmuren mendërisht pas një "ndihme" të tillë. Çdo prift e di për trashëgiminë e kafshëve tek chaklunët, psikikët, shëruesit - njerëzit që më parë ishin brutalizuar ndaj chaklunëve shpesh vijnë në rrëfim. “Pse Chaklunov? Apo vetë njerëzit praktikonin aktivitete okulte: spiritualizëm, reiki, feng shui? - Njerëzit filluan të dridhen në ritet e pagëzimit dhe pendimit. Shpirti i krishterë pastrohet nga të gjitha mëkatet dhe shenjtërohet me hirin e Frymës së Shenjtë për të marrë pjesë në jetën lutëse të Kishës. Ne heqim gjithçka që është e nevojshme në mënyrë që frytet shpirtërore të nënës të mund të realizohen. Nëpërmjet predikimit të gjerë dhe të përsëritur, shërimi dhe rigjallërimi arrihet gjithashtu për njerëzit që kanë njohur fluksin e shpirtrave të mbytur. – Etërit e shenjtë nuk na kanë hequr një gradë të tillë. Ju duhet t'u besoni dëshmive të njerëzve të urtë nga Perëndia dhe të mos prezantoni asgjë tuajën. Nuk ka një gradë të tillë në Trebnik vjetor. Si mund të krahasohet një rit me një sakrament? Rev. Isaia Udhëtar thotë: «Perëndia ka dhënë fuqinë për të ndryshuar nëpërmjet pendimit dhe punës nëpërmjet gjërave absolutisht të reja.» Njëra në të djathtë është falja e Zotit (Zoti pranon pendimin dhe në Gjykim nuk do ta braktisë pendimin e njerëzve për mëkatin), dhe tjetra në të djathtë është shërimi i shpirtit. Unë do të shkoj deri në analogji. Sa e rëndësishme është sëmundja trupore, sa e rëndësishme është larja, sa e rëndësishme është rehabilitimi. Kështu është jeta shpirtërore. Qoftë ndonjë mëkat i vdekshëm, aq i rëndësishëm sa sëmundja shpirtërore, ai ruan shëndetin e shpirtit dhe e traumatizon atë. Dhe sa më shumë të traumatizohet shpirti nga mëkati, aq më e rëndësishme është ruajtja e trashëgimisë. Është e nevojshme të rritemi pak nga pak shpirtërisht, të futemi më thellë në jetën kishtare dhe të përfshihemi më shpesh në ritet rituale. E megjithatë për një kohë të gjatë (për vite, dekada) ata nuk i lënë të tillë njerëz të shkojnë, vazhdojnë t'i respektojnë me të tyret. Është shumë e rëndësishme të kujdeseni për trashëgimtarin e bishës tek chaklunët. Unë e di këtë si prift. Njerëz të tillë thërrasin menjëherë, por ata janë fajtorë për të kuptuar se prej tyre po tentohet një vepër për shpëtim. Dhe meqenëse njerëzit janë kaq të vendosur, Zoti do t'u vijë gjithmonë në ndihmë. - Sa më pak vuajnë njerëzit, pse sapo u bënë sharlatanë? - Pasi shkuam te sharlatani, le të shkojmë te shëruesi. Gjithsesi, ka besim të madh në atë për të cilën flasin bis. Shpërtheu virusi - njerëzit iu drejtuan për ndihmë jo Dzherel Zhitt, por një Dzherel tjetër, kalamut dhe të papastër. Demonët janë edhe më të ëmbël dhe më të respektueshëm. Për ta, ky është një zbulim; erë e keqe zbuloi një erë të lehtë. Zoti i jep liri çdo qenieje njerëzore dhe na jep një zgjedhje. E madhe është pasuria për ata që dëshirojnë të jenë me Zotin. Dhe për të ligun, fjala "liri" është një tingull bosh, për t'i bërë njerëzit të këqij në grackën e tyre. Dhe unë do ta arrij qëllimin tim, pasi njerëzit janë të verbër dhe kanë besim të dobët. Ashtu si një pjellë e vazhdueshme në trup është një tokë miqësore për mikrobet e pasigurta, ashtu edhe shpirti që mbart vazhdimisht papastërti mëkatare do të gjejë rrugën e demonëve. - Njerëzit që dyshojnë, pyesin veten: çfarë është kaq e keqe që njerëzit e ndihmuan dikë nëse mjekësia ishte e pafuqishme? Dhe Uri Geller, për shembull, nuk i gëzohet askujt, ai thjesht djeg një lugë. Unë jam shumë i zënë, çfarë tjetër ka për të qenë plotësisht i pafajshëm? - Ashtu është, nuk është e pafajshme. Dhe bota fizike, siç e kuptojnë të gjithë gjithnjë e më pak. Për shembull, askush nuk habitet që ata marrin mbeturina metali dhe punojnë në parmendë për të ndihmuar çekiçin. Dhe pse, pasi njerëzit i kanë ngulur sytë lugës për një kohë të gjatë, ajo fillon të përkulet, mësimet nuk mund të shpjegohen. Njerëzit nuk mund ta bëjnë këtë me forcat natyrore. Me çfarë forca do të luftoni? Ja detajet: pranë parkut të kabinës së tij në Londër, Geller vendosi një obelisk të "fuqisë së fshehur" pas së cilës ai përdorte për të kalbur lugët. Nuk ka asgjë të mrekullueshme që të ketë ndonjë qëllim të veçantë për të. Ne nuk vendosim një obelisk në biofield, kështu që psikikët përpiqen ta bëjnë atë. Pse ndodhin mrekulli të rreme, nga të cilat kanë frikë magjistarët dhe magjistarët? Ata po lulëzojnë. Bibla lexon për ta. Nëse Moisiu dhe Aaroni, me fuqinë e Zotit, bënin një mrekulli, atëherë Faraoni u thirri magjistarëve të tij: "Njëri prej tyre hodhi shkopin e tij dhe ata u bënë gjarpërinj dhe shkopi i Aaronit u vjetërua" (Eks. 7:11- 12). Masakrat, magjitë dhe formula të tjera magjike, si dhe këndimi i objekteve dhe aktiviteteve janë gjithashtu të dobishme për kontaktin me demonët. Unë i di situatat kur njerëzit i mbërthyen për hir të "ulërimës" dhe nuk kishte shpirtra. Erë e keqe ishte e padukshme, por prania e saj ishte e pamohueshme: vetë dyert e dollapit u hapën, tavolinat ranë, tingujt ritmikë u dëgjuan. Për një të krishterë besimtar, natyra demonike e këtyre fenomeneve, të cilat u demonstrohen njerëzve nga Uri Geller dhe të tjerë si ai më parë, është absolutisht e kuptueshme. At Serafimi (Trëndafili) në librin "Ortodoksia dhe feja e së ardhmes" për të drejtuar rrëfimin e Arkimandrit Mikoli (Drobyazgin), i cili në Cejlon ishte i pranishëm në seancën e chaklun-fakirit. “Ne ishim të shokuar, por nuk mund t'i afronim sytë në këtë foto të mrekullueshme. Më tej, At Mikola Rozpov: “Kam harruar fare faktin që jam prift dhe murg, kështu që vështirë se mund të përballem me një fat vëllazëror në specie të tilla. Humori ishte aq i jashtëzakonshëm, saqë zemra dhe mendja më rridhnin me shpejtësi. Por zemra ime ishte në ankth dhe filloi të rrihte me dhimbje. Gjithë thelbi im ishte konsumuar nga frika. Buzët e mia filluan të përkuleshin dhe filluan të formonin fjalët: "Zoti Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për mua, një mëkatar!" U ndjeva mjaft i lehtësuar. Më dukej sikur shtizat e padukshme me të cilat isha ngatërruar kishin filluar të më largoheshin. Lutja u bë më intensive dhe qetësia ime u kthye prej saj. Vazhdova të mrekullohesha me pemën, si një rrëmbim, qielli u fry nga era, fotografia u mjegullua dhe u zgjerua... Dhe pastaj gjithçka tjetër në qiell filloi të ndodhte me fakirin. Vin u thirr në krah. I riu i tronditur erdhi tek i riu. Seanca u ndërpre papritur... Edhe teksa ecja, papritur u ktheva duke u përpjekur të fiksoja të gjithë skenën në kujtesën time dhe më pas, nisa duke u dridhur nga surpriza e pakëndshme. Vështrimi im u ndesh me vështrimin e fakirit, i ngjashëm me urrejtjen. Ajo filloi të ecte në një kohë të shkurtër dhe përsëri mori pozën e saj të ekzagjeruar, por shikimi i saj më hapi përsëri sytë tek ata, fuqia e të cilëve kishte krijuar vërtet këtë "mrekulli". I afërmi im i ngushtë Vyacheslav Veselov kishte një përshtatje të tillë. Ai u ul para televizorit të errësuar kur filloi seanca me Çumak. Vyacheslav gjeti enën me ujë të shenjtë dhe e vendosi në kryq përpara ekranit. Imazhi u zhduk menjëherë. - Shumica e njerëzve shkojnë te psikologët dhe shëruesit për të përmirësuar shëndetin e tyre ose për të shëruar nga sëmundje të rënda. Kujt i intereson? – Jeta, shëndeti, jetëgjatësia jonë – gjithçka është në duart e Zotit. Disa sëmundje luten për mëkatet, dhe njerëzit që respektojnë dritën e tyre të brendshme - për tërësinë shpirtërore. Në rast të ndonjë fatkeqësie, ne mund të bëhemi edhe më të dhunshëm ndaj Zotit. Është e pamundur të gëzosh trupin pa e gëzuar shpirtin. Me psikikën, si rregull, njerëzit nuk refuzojnë asnjë gëzim, por ndjejnë një fluks të forcave shkatërruese. Fillon mosmarrëveshja mendore. Ndonjëherë nuk shfaqet menjëherë. Dhe nëse sindroma zhduket me kalimin e kohës, shmanget reduktimi lokal, atëherë me çfarë kostoje? Shpirti është tharë plotësisht. Duhet të kujtojmë se shpirtrat e këqij nuk japin asgjë për asgjë. Ekziston vetëm një gjë - të dëmtosh njerëzit, t'i çosh në ferr. Pavarësisht nga shumëllojshmëria e ngjarjeve dhe ngjarjeve të kafshëve, gjithçka përshtatet në formulën klasike të Faustit dhe Mefistofelit. Unë i bëj respekt jo Gëtes, por Faustit të vërtetë, i cili ka ardhur në jetë historikisht. Magjistari dhe magjistari Johannes Faust (bl. 1480 – bl. 1540) bëri një marrëveshje 24-vjeçare me djallin, i cili i dha të gjitha “të mirat” e botës. Fausti priti një moment për të dhënë shpirtin e tij. Nëse afati ka kaluar, djalli patjetër do ta çojë shpirtin tuaj në ferr pikërisht atë natë. Nga sot kemi marrë lajme për të. Philip Melanchthon (1497–1560), teolog dhe ideolog i Reformacionit Gjerman, shkroi se ai e njihte atë veçanërisht: “Njohja një popull në emër të Faustit, nga Kundling, një qytet i vogël ngjitur me vendin e popullit tim. … ka manipuluar me bollëk dritën dhe kudo ka folur për shkencat e fshehura. Pasi mbërritën në Venecia dhe me padurim për të mahnitur njerëzit me pamjen e jashtëzakonshme, ata njoftuan se po fluturonin në qiell. Me përpjekjet e djallit, ai u ngrit në erë, por papritmas u rrëzua përtokë, kështu që pa hequr dorë nga shpirti humbi jetën. Ditën e fundit të jetës së tij, dhe për këtë pati shumë fate, kur Johannes Faust jetonte në një fshat të Principatës së Württemberg, mendimet e tij u mërzitën. Pronari pyeti për arsyen e një trishtimi të tillë, haraçet dhe kambanat e tilla të papranueshme... Ai tha: "Mos qaj natën". Tashmë çdo natë alarmet magjepseshin. Duke vënë në dukje herët në mëngjes se Fausti nuk do të largohej nga dhoma që i ishte caktuar, dhe pasi kontrolloi deri në mesditë, mjeshtri mblodhi njerëzit dhe guxoi të largohej përpara të ftuarit. Ju e njihni atë të shtrirë në pjesën e poshtme; duke vrarë kështu djallin” (Legjenda e Profesor Faust. M., botimi “Shkenca”, 1978). Njerëzit që ndjekin të shëruarit në chaklun, ia dorëzojnë shpirtin postit. Vaughn bëhet branka. Nëse doni të shpëtoni nga dhimbjet e nervit shiatik, vajza dëshiron të fitojë respektin e të riut, i cili shkon për hir të ekzotizmit dhe kotësisë - të gjitha erërat, si përpara Faustit, bëjnë një marrëveshje. Mos firmos asgjë, mos e di të vërtetën për ata që presin, por kënaqësia po fiton gradë. Çmimi i kësaj marrëveshjeje është shpëtimi i shpirtrave. Sepse, sigurisht, sa jemi gjallë, nuk do ta kuptojmë dhe nuk do të pendohemi. - Po krijoni një radio, por gjithçka nuk tingëllon shumë e zhurmshme për njerëzit që shkojnë në kishë. Ne jetojmë në një martesë post-statistikore. 75 vjet më parë, ateizmi u përhap në mënyrë aktive. Por shpirtrat njerëzorë janë të ngushtë brenda kufijve të botës materiale dhe pas rënies së komunizmit, njerëzit e pasur ndjenë nevojën për të shkuar përtej këtyre kufijve. Dhe vlerat shekullore kanë humbur, traditat shpirtërore janë ndërprerë, rrënjët e tyre janë prerë. Nëse shëmbëlltyra për njeriun që shkëlqen (Mt. 13:3-23) ka mbetur deri në kohën tonë, atëherë duhet të dimë se shumica e njerëzve sot, për fat të keq, kanë gjemba dhe gurë në shpirtin e tyre. E gjithë struktura e jetës së përditshme i mbyt nevojat shpirtërore. Shpirtrat bëhen bosh dhe të pasjellshëm. Prandaj, shumë që nuk i dinë dhe nuk duan t'i dinë ligjet e jetës shpirtërore, zbulohet nga tradita kishtare 2000-vjeçare, në të cilën dëshmitë e kristalizuara të njerëzve që jetuan me drejtësi dhe devotshmëri jep përparësinë e spiritualitetit të rremë, pseudo-marrëdhënie Eksitim, ekzotizëm. E gjithë kjo thekson disa vlera morale, përcjell zhdukjen e veseve dhe pasioneve dhe jep iluzionin e një jete të plotë. Njerëzit pyesin se çfarë të bëjnë me jetën e tyre, si një zëvendësim. Nuk është faji ynë që t'i keqtrajtojmë dhe mos i respektojmë, por është faji ynë, me dashurinë tonë të thellë, që bëjmë gjithçka që kemi në dorë për t'i ndihmuar ata të arrijnë shpirtërorin e duhur, sepse nuk ka të vërtetë morale. Edhe nëse Zoti kërkon për ne jo vetëm që ne shkuam në kishë dhe rrëshqisnim nëpër shtigjet e të pabesëve, por që ne ndihmuam ata që kishin humbur rrugën, dhe që ne u treguam atyre shtigjet deri në dritën e ditës. Lutjet - pasi na kanë vrarë lëkurën, jo të gjithë janë në gjendje t'i ndihmojnë ata. - A keni folur ndonjëherë me shumë psikikë dhe magjistarë? A është e vërtetë që ata nuk mund të bëhen anëtarë të Kishës derisa të shpenzojnë paratë e tyre? – Kam pasur mundësinë të dëshmoj njerëz që praktikonin në mënyrë aktive okultizmin. I pari është burrë, tjetri është grua. Para lajmit, të dy vuanin nga kanceri. Burri do të thirret akoma. Pas rrëfimit, jetova afër dy fateve, por nuk erdha në jetën kishtare. Do të shkoj në shtëpi para gruas sime. Vaughn nuk mund të ecte më. Unë kam predikuar, mbledhur dhe administruar kungimin. Të tre ritualet i pranova me dije. Pas rreth një ore, filluan ditët e mbetura të jetës së saj. E di, kur e nxita të pyeste priftin fillimisht, ajo përsëriti thirrjen e tij aty pranë, por vdiq në dëshpërim. Natyrisht, shpirtrat me të cilët ajo kishte një lidhje kaq të ngushtë ishin fundosur, kishin ruajtur pushtetin mbi të dhe ishin gjallëruar nga fakti se forca e saj racionale dhe shpirtërore kishte marrë fund. Sa i përket "përsosmërisë" së okultistëve, kjo fjalë nuk mund të merret fjalë për fjalë. Ka gjëra matematikore, muzikore e të tjera. Erën ua ka dhënë njerëzve Krijuesi si popull. Chakluny nuk i fshehin thesaret e tyre. Ata që kanë erë egoizmi do t'u përkasin demonëve. Është e vështirë të dish se si ta përdorësh atë për qëllimet e tua. Shkuarja e plotë në kishë nuk ka të bëjë me dobësitë e tyre të dukshme, por me vështirësitë e shpirtit, i cili është i plagosur dhe i traumatizuar. Ale Nadiya është e gjallë përgjithmonë. Zoti tha: “Për njerëzit është e pamundur, por për Perëndinë çdo gjë është e mundur (Mat. 19:26). Krishterimi është një fe e ringjalljes. Ringjallja e trupave tanë do të jetë në fund të ditës dhe shpirtrat tanë, shpirtërisht të vdekur, mund të ringjallen menjëherë. Me hirin e Zotit! Përpara se errësira e së kaluarës të bëhet vërtet e kaluara, kërkohet një vepër. Nuk ka nevojë të mendoni se mjafton vetëm të filloni të shkoni rregullisht në kishë. Megjithatë, në situata më pak të vështira, aftësitë shpirtërore negative janë këmbëngulëse. Një person më tha se ajo thjesht nuk mund ta sillte veten të agjëronte dhe të shkonte në vigjilje gjithë natën. Për shumë vite përpara kësaj, shumica dërrmuese e modernistëve, të cilët praktikonin një qasje të ditur ndaj traditës ortodokse, janë shtypur dhe ka një mungesë të pajustifikuar respekti për ritualet. E kuptoj që e kam gabim, përndryshe nuk mund të kapërcej aftësitë e kalbura që kam mësuar. Por kjo është një praktikë shumë më pa imagjinatë, më pak okulte! Ju e dini, sigurisht, se Kisha sot më shpesh udhëhiqet nga parimet e ekonomisë. Rregullat për blerjen u formuluan në shekujt IV-VI. Pa vrarë njeri. Jeta ka ndryshuar. Sipas rregullit të Shën Vasilit të Madh, kurvëria dënohet me kungim në këtë kohë. Ndërsa të rinjtë e sotëm të familjeve jo kishtare, të cilët janë në marrëdhënie dashurie, refuzojnë të marrin kungimin nga ky fat, ne do të mbetemi vetëm. Vera nuk do të humbasë nga Kisha. Detyra e bariut është të shpjegojë me dashuri pse kjo është humbje, si çdo mëkat i vdekshëm prish integritetin e një personi, cila është thellësia dhe zëvendësimi i urdhërimeve. Ne guxojmë ta zëvendësojmë këtë fat me disa vite. Ne qëndrojmë për lëkurën e njerëzve që erdhën para nesh. Në jetën e sotme absolutisht të shekullarizuar (qytetërimi ynë mund të quhet post-kristian), nuk më duket e mundur të ndahem në mënyrë të pasur nga pjesëmarrja e askujt: një kurvar, një vrasës, një okultist. - Ashtu si njerëzit jo-kishë respektojnë demonët me hamendje të klasës së mesme, atëherë ortodoksët, për shembull, kanë më shumë gjasa t'i rezistojnë afrimit të forcave të errëta. Lufta kundër demonëve shpesh bëhet e rëndësishme për ta për besimin e tyre në Krishtin. A është mirë të mendosh shumë për bisin? Pse duhet të kesh frikë nga zustriça me çaklun, takimi, qeni? - Kini frikë të kërkoni mëkatet tuaja! Dhe frika është shpesh fuqia e njerëzve që kanë vuajtur nga magjistarët dhe psikikët. Është e qartë nga Ungjilli se duke u thënë derrave nuk mund t'i dëmtojë ata pa vullnetin e Zotit. A ju kujtohet, kur Zoti mbërriti në skajin e Gadarenëve, atëherë një legjion demonësh erdhi te i pademoni, duke i kërkuar leje për të shkuar te derrat? Njerëzit që jetojnë në Kishë nuk mund të dëmtohen më duke marrë pjesë në ritualet e saj plot hirin dhe inkurajohen jo vetëm të kryejnë ritualet, por edhe të humbasin shpirtin paqësor dhe të braktisin urdhërimet. Duket se Plaku Paisiy Svyatogorets ishte në kontakt me njerëz, të cilët, mbase, betoheshin për patrembur, duke thënë: "Epo, nga çfarë keni frikë, që babai juaj i dashur t'i lejojë punksët ta rrahin djalin e tij? Aspak.” Dhe Zoti Perëndi është Ati ynë Qiellor. “Ati ynë”, i lutemi Atij në lutje. Sigurisht, Vin nuk do të lejojë që mundimi i tij të rrihet dhe nuk do të lejojë dhunë ndaj tij. E keqja nuk u krijua nga Zoti, ajo lindi kur krijimi i Tij u përfitua nga liria që iu dha dhe me vullnetin ata hynë në formën e së mirës. Prandaj, pas vlerave të Kishës nuk ka simbole materiale të së keqes, asnjë anti-hir. Ai transmetohet përmes objekteve. Çdo gjë i nënshtrohet vullnetit të lirë të çdo njeriu. Ndërsa kupton ngërçin e forcave të errëta, arsyen e nevojës për të bërë shaka me veten, krenarinë, vetëbesimin, mungesën e përulësisë dhe shpresës te Zoti. Kjo në vetvete ishte për shkak të rregullit të funeralit të Zotit. Dhe nëse ndjeni fluksin e shpirtrave të zemërimit mbi veten tuaj, atëherë fajin nuk e ka gjyshja, por vetë personi që jeton në mëkat. Të jem i sinqertë, më duket se nuk më pëlqejnë konceptet e "frekuentimit" dhe "të qenurit", sepse njerëzit me pak besim në kishë janë të djallëzuar me to, sepse ata i çojnë të gjithë në qëllimet dhe qasjet e liga të të tjerëve, por nuk dëgjojnë veten e tyre. Nuk është faji i ortodoksëve që kanë frikë nga çaklunët, besët, takimet apo qentë. Jemi shpirtërisht të dobët, memec, prandaj ka paqe dhe tundim. Aktorët po kërkojnë veçori të veçanta të mbrojtjes. Kështu quhet namazi. Jam ushqyer me atë që kam nevojë të lexoj. Unë nuk jam raja. Jeta jonë me Zotin, ndjekja e urdhërimeve, pjesëmarrja në rituale dhe madje edhe "dëmtimet" më të fuqishme. Dhe meqenëse ndihmat e Zotit kërkonin mbrojtjen e botës, ekziston nevoja për t'u ngritur në fuqinë e plotë të luftës kundër risive: lexoni Psalmin e 90-të ose një lutje drejtuar Krishtit. Sepse thjesht shpresoj te Zoti dhe me zemër të përulur lexoj “Ati ynë” ose “Virgjëresha Nënë e Zotit, gëzohu...”, njerëzit do të kalojnë dhe demonët do të qetësohen. Drita qëndron me të keqen dhe në orën tonë drita qëndron veçanërisht në realizimin dhe zbulimin e mëkatit. Natyrisht, zona 12 milionëshe ka edhe psikikë edhe psiqikë, të cilët pa dijeninë i ndjekin në transport dhe dyqane. Nëse era e keqe mund të ishte shkaktuar nga një qen kundër vullnetit tonë, Moska mund të mos privohej më nga njerëzit e shëndetshëm. Etërit e Shenjtë na mësojnë të jemi të fortë shpirtërisht. E përfundoj bisedën me fjalët e Shën Ignatit (Brianchaninov): “Falënderojmë Zotin që do të na dhurojë pastërti dhe përulësi, fryt i së cilës është errësira shpirtërore, e cila me besnikëri dallon të mirën nga e keqja! Errësira shpirtërore zbulon maskën pas pasioneve tona, e cila shpesh u shfaqet të painformuarve dhe të njëanshëmve si një çështje e mirësisë më të madhe dhe e rrënjosur në botën e hirit Hyjnor; Errësira shpirtërore zbulon një maskë shpirtrash që digjen, me të cilën era e keqe po përpiqet të mbulojë qasjet e veta. E bekojmë Zotin të na dhurojë një tenxhere shpirtërore me shpirtra, me ndihmën e të cilëve mund t'i përqafojmë në mesazhet dhe ëndrrat që sjellin, të mbjellim shkrirjen e tyre në shpirtrat tanë, të heqim zgjedhën e tyre nga vetja dhe të zgjohemi nga plotësia. ! Vdekja jonë është me shpirtrat e djegur nga dielli dhe në robëri... Me përulësi dhe nderim vijon nderimi i Etërve të Shenjtë, urdhërimi i Kishës Orthodhokse! Në vitin 1966, ai u diplomua në Fakultetin Filozofik të Dumës Shtetërore të Moskës, më pas vazhdoi shkollën pasuniversitare. Të ketë dorëzuar një disertacion kandidati në Institutin e Filozofisë me temën “Analiza e sistemit të mekanizmit të ndryshimit në organizimin shoqëror”; më pas punoi për 15 vjet si specialist i lartë shkencor në Institutin Kërkimor Shkencor Gjithë Bashkimit të Kërkimeve Sistematike të Akademisë së Shkencave. Pasi u diplomua në Seminarin Teologjik të Moskës, u bë Akademia Teologjike. Duke vjedhur një disertacion për hir të një teologu kandidat. Kontributi nga Seminari Teologjik i Moskës është kryesisht teologjik dhe nga Akademia Teologjike - Letra e Shenjtë për Dhiatën e Vjetër. Prezantues i kolonës "Ushqyerja e priftërinjve" në faqen e internetit "Pravoslavie.ru". Në vitin 1990, dhjakët kanë një rotsi, dhe priftërinjtë kanë një rotsi. Pasi shërbeu në kishën e St. Princi apostolik i barabartë Volodimir në kopshtet e vjetra, Shën Mikoli mrekullibërësi në Khamovniki, Manastiri Ivanivsky. Që nga viti 2003, ai është banor i Manastirit Stritensky. Në pranverën e vitit 2005, shumë njerëz nga familja Iov u tonsuruan.

Domoviy Krimova Marina do t'ju ndihmojë

Çfarë është ajo për botën e Chakluny?

Magjistarët e zinj janë shpesh shumë të dendur. Për më tepër, njerëzit mund të jenë të qetë në shikim të parë. Tashmë erë e keqe e zemërimit të errët dhe stanjacionit buron. Vetë Tim sjell errësirë ​​dhe zymtësi për njerëzit e suksesshëm.

Çaklunët fillojnë të murmuritin ndërsa shtrijnë jetën e tyre përgjatë kunjit. Të rrotullohen, por të fusin në jetë gjembat e hidhur të urrejtjes, agresivitetit, emocioneve negative, dërgimit të mallkimeve nga të gjitha anët ndaj njerëzve të njohur dhe të panjohur. I sheh njerëz të tillë në rrugë, të cilët, me gjithë erën e keqe, hezitojnë sot këtu në emrin tënd. Kalimi i kohës me ta nuk është i sigurt për jetën, mirëqenien, shëndetin dhe jetën e ardhshme të fëmijëve tuaj. Pas vlerësimeve të mallkuesve, të formuluara me fjalë, dëgjohet një efekt i ngjashëm me atë të një dridhjeje radioaktive prej 30.000 rentgenësh! Këto eksperimente u kryen në përgatitjet e ADN-së Roslin. Ndoshta e gjithë erë e keqe është zhdukur. Ata që kanë parë janë bërë krijesa gjenetike, të paaftë për të programuar zhvillimin e organizmave të shëndetshëm. Ajo që u bëri më shumë përshtypje ishte se efekti qëndronte nën fuqinë e zërit. Erërat flisnin fjalë, herë me zë, herë me zë të qetë dhe herë pëshpëritnin me shumë ndjeshmëri e me fjalë të ndryshme. Megjithatë, rezultatet ishin të njëjta. Është sikur mallkimet nuk u shprehën me zë të lartë, por mendimet ishin të detyruara, fuqia ishte mbi forcën dhe mendimet u shprehën. Kohët e fundit është bërë e qartë se fjalët dhe mendimet njerëzore kanë krijuar jo vetëm një fluks energjik, por edhe informues në ADN. Fuqia për të rrjedhur në thelbin e asaj që u tha dhe energjia e dukshme e dërguar. Ne kryem një eksperiment të protilimit. Nëpërmjet aparatit të tyre, ata e bekuan këtë grurë, e rrahën me lëndë radioaktive me një forcë prej 10.000 rentgenësh. Rezultati ka tejkaluar përvojën më humoristike. Gjenet që kishin humbur rrugën, kromozomet e thyera, fijet e ADN-së, ranë në vend dhe u rritën. Dita e sotme erdhi në jetë dhe u nda nga jeta. Jo të gjithë, por shumica!

Cilat mendime shfaqen më shpesh në kokën tuaj, cilat mendime më shpesh fluturojnë nga goja juaj. Nuk kishit zemër të bërtisnit ose të pëshpëritje: "Bekofshi!" "A duhet të jetë...!" Është gjithashtu e mallkuar. Dhe kjo është më efektive për ata që ju thanë me tërheqje më të mëdha emocionale. Zemra juaj është pajisja që fuqizon, analogu i së cilës u krijua dje. Ata vetë, të cilët shkatërruan dhe depërtuan me mesazhe të dukshme nga ADN-ja e grurit. Pra, si funksionon ky aparat njerëzor? Cilat mendime janë më të fuqishme? Pse nuk i thirrët anëtarët e familjes suaj që të mblidhen kështu? Dhe a mbani në zemrën tuaj një urrejtje të thellë për një jetë të pasur për ata që nuk ju janë dorëzuar? Dhe kështu, jepini të dashurit tuaj dëm të gabuar dhe ngacmoni më herët. Dhe për veten time, në të njëjtën kohë.

Njerëzit mendojnë më shpesh për magjinë. Kam disa mendime për vetë magjinë. Dhe një term i tillë magjik është Velinya. Bibla thotë: «Gjëra të mëdha do të ndodhin në ju.» Lëkura e njerëzve është të krijojë të ardhmen e vet. Jeta, si dhuratë nga Zoti, jeton në mënyrë të qëndrueshme, përgjithmonë, e njohur dhe e panjohur, për hir të njerëzve. Vetë mendimet njerëzore duken të mëdha dhe krijojnë me këngë e drejtësi të ngjashme me veten e tyre, pavarësisht nëse ka gëzim apo pikëllim. Ndonjëherë ata thonë: “Aksi ndau mosmarrëveshjet e tij dhe gjërat u bënë më të lehta. Është mirë që është më mirë, është keq që ka dalë me zë të lartë.

Çfarë duhet të bëjnë kaq shumë njerëz? Çfarë u thoni të dashurave, miqve dhe të njohurve tuaj nga grumbullimet që harrojnë veten? Për hidhërimin e jetës familjare. Dhe kjo "armiqësi", si një ikje e errët nga telashet, mbin në jetët e tjera familjare.

Ose do t'ju tregojnë për mënyrat në të cilat po shkatërroni virusin e djalit tuaj. Duke sharë rëndësinë e pjesës së gruas suaj, ju shkatërroni karmën e fëmijëve tuaj. Nga sot mbylleni këtë temë nga të huajt. Dhe jo vetëm për të huajt, por edhe për të dashurit. Sigurohuni që të mos thoni apo mendoni kështu. Mos përdorni programet tuaja "chaklunsky magjike" për të shkatërruar jetën, si tuajin ashtu edhe ata afër jush. Për të mbrojtur veten nga rrjedhjet negative të të tjerëve, bekoni më shpesh fëmijët, burrin, babanë dhe miqtë tuaj. Besoni se adhuruesit tuaj kanë fuqi të madhe, të cilën ajo e transformon. Unë do të ndjek besimin tuaj. Bekoni jetën tuaj, bekoni ata që ju mallkojnë. Bekoni ata me lumturi, dashuri dhe gëzim. Kush e ka shpëtimin tuaj? Dhe lehtësimi përfundimtar nga flukset shkatërruese të dritës sonë magjike, në të cilën telashet dhe pëshpëritjet enden përreth, duke dërguar një shigjetë jashtëzakonisht energjike në adresën tuaj, në mënyrë që ata më pas të ngrihen, të futen në energjinë e njerëzve. Dhe gjeni dritën e shpirtit hyjnor, bekimet e zemrës së lëkurës. Nëse shpirti i një personi është i dëshpëruar, nuk ka shpresë për mirësi, nuk ka shpresë për lumturi. Më në fund, ai i jep vetes fuqinë e magjisë së zezë, e cila shkatërron gjithçka.

Mallkimet janë magjitë më të tmerrshme të Chaklun, të bëra nga një shpirt i zi, një zemër e zezë në adresën time. Mesa duket kështu quhet mallkimi i familjes.

Këta zezakët e kanë qëlluar gjithë këtë inat, drejtuar familjes, atdheut, lumturisë familjare. Është shumë e zakonshme që kur njerëzit mallkojnë të dashurit e tyre, ata nuk dinë çfarë të bëjnë. Frika nga kjo e keqe qëndron në faktin se ky informacion dhe kjo energji mund të transmetohen nga eteri tek çdo pjesëtar i atdheut tuaj. Mesazhi nuk i drejtohet personit të cilit i është dërguar. Për Lankën e dobët, për disa nga të afërmit, të cilët ishin të dobët, të sëmurë ose thjesht duke fjetur. Është e mundur që të shfaqet një fëmijë i vogël të cilit i mungon ende imuniteti dhe mbrojtja energjike. Ka koncepte të tilla si mallkimet e nënës, kur nënat lartësohen dhe në zemrat e tyre lehin mbi fëmijët e tyre, duke leh për të ardhmen e tyre të ndyrë. Mallkimi familjar jeton për një kohë të gjatë. Thonë se historia nuk është në një person, por në shtatë apo tetë breza. Kjo është pjesa e familjes, shumë njerëz janë tërhequr në yaku. Hundët e tyre ishin të lidhura me kunja dhe të gjithë ishin në të njëjtën dridhje të përgjakshme. Ndonjëherë, gjatë orës së luftës, njerëzit mallkojnë popujt e tjerë dhe pas stuhive të informacionit që rrjedhin në ajër të hapur, ata zhvillojnë një lot "të verbuar" derisa të ndryshojë i njëjti brez. Dhe sektori ynë i energjisë nuk do të përditësohet fare.

Gazetat flasin vazhdimisht për faktin se çdo magjistar, magjistar, magjistar hedh një mallkim familjar në një seancë. Unë, si një terapist energjetik praktik me prova shqetësuese të punës, e dyshoj vërtet. Është e vështirë të arrish shkrirje të tilla globale në energjitë e tendës dhe është thjesht e pamundur ta bësh atë në një seancë. Në këtë situatë, magjistari ose po paraqet pozicionin e tij të fuqishëm për ndëshkim, por kjo është një qasje e keqe dhe e zezë, ose thjesht po mashtron për hir të fitimit.

Sllavët e lashtë kishin ceremoni për njohjen e prerjeve stërgjyshore, të cilat u shfaqën pas ngjarjeve të ndryshme ushtarake, veçanërisht konflikteve të brendshme princërore, madje të gjitha ishin të diskutueshme. Dhe në mënyrë që njerëzit e të afërmve të mos vuanin, u krijuan rituale në të cilat njerëzit u pastruan plotësisht nga vdekja. Këto rituale kanë vazhduar edhe sot e kësaj dite. Ritualet e goyim-të afërmve të perëndive. Shumë njerëz e kanë provuar tashmë këtë viskozitet, i cili do të rigjenerohet në vetvete.

Nga ky libër unë do të krijoj një ritual të quajtur "chuvannya stërgjyshore". Ky është bashkimi hyjnor i shumë anëtarëve të familjes në një vend. Pastaj e gjithë familja, pasi ka zgjedhur një ditë të veçantë, fillon ritualin. Ka dy variante të ritualit kur mblidhen shtatë persona, të cilët jo domosdoshmërisht përshtaten së bashku në një vend. Gjithçka që duhet të bëni është të telefononi dhe të zbuloni orën e saktë të fillimit. Tre vjet pas perendimit te diellit. Është e nevojshme që të gjithë të marrin menjëherë llambën dhe ta admirojnë atë, duke iu lutur Fuqive të Mëdha për ndërmjetësim dhe lehtësim nga mallkimi stërgjyshëror. Veprimtaria e lutjes zgjat tre vjet, që të mos humbasë dridhja e zërit të namazit. Fyti juaj është tharë dhe tashmë jeni i lodhur, duhet të luteni me zë të lartë, të lini pëshpëritjet tuaja.

Një tjetër version i chuvannya gjenerike.

Tre persona, nga çdo brez, mblidhen në një dhomë të caktuar dhe, duke ndërruar një nga të njëjtat llamba, vazhdojnë të digjen pa ndërprerje gjatë gjithë natës, nga perëndimi i diellit në dritë, lyejnë hapësirën. Të rinjtë fillojnë të parët. Pasi kanë përfunduar natën e tretë në ulje, ata hyjnë në mes, duke filluar në të njëjtën kohë prej tyre me një lutje të shëndoshë në mënyrë që të mos ndërpritet. Pasi e trajtuan njëri-tjetrin të tretën e natës në këtë mënyrë dhe i dërguan të rinjtë në shtrat, era e keqe e zgjon plakun, i cili është pjesa e tretë e mbetur para shtratit.

Është e rëndësishme që pas ritualeve të tilla, duke qenë se, padyshim, kjo nuk është nën dënimin e Zotit, por në vend të mallkimeve nga natyra njerëzore, që konsiderohet keqdashje, të shpëtohet nga mallkimi.

Një tjetër nxitje energjike, siç përplaset shpesh, është fundi i mungesës së dashurisë. Duke e quajtur një fenomen të tillë të ngjashëm, ne i përcjellim vetes se një person që mban mbi vete një qen të tillë nuk mund të shoqërohet ose të bëhet miq. Është e vërtetë që nuk është gjithmonë e vërtetë, sepse me të drejtë i është vënë emri "fundi i mbështetjes te vetja", dhe me një fund të tillë njerëzit mund të bëhen miq, të martohen, të martohen - më shumë se një herë, përndryshe nuk do të bëhen. së bashku të lumtur në këto familje. Fundi i vetëvlerësimit ndodh si tek meshkujt ashtu edhe tek femrat. Mund të fitoni para përmes atyre që duan të gllabërojnë shpirtin e partnerit tuaj me sjellje të tmerrshme toleruese. Ose në cilin e merrnin të fejuarin ose të emëruarin, me të cilin dërgonin mbi vete mallkimet e anës së shtrembër. Fundi i vetëvlerësimit mund të rezultojë në jetën e një personi nëse një person ka një shkarkim të fortë të energjisë negative ndaj partnerit. Edhe pse ai e kishte dëbuar dhe vrarë burrin para orës së saldimit, ai gjithashtu u betua për të drejtën e votës, për shembull, se ne nuk do të jetonim më me të. Si rezultat, krijohet një varg betimesh që nuk do të lejojnë që gjysma e fundit t'ju afrohet. Njerëzit me kurorën e vetëvlerësimit priren të kenë një status të stërzgjatur, pasi kjo u jep njerëzve një "verbëri". Dhe njerëzit nuk humbasin kohë, ata janë të gjallë në shkretëtirë. Mendimet ecin rreth kunjit, ku takojnë një person në prani të energjisë sustrale në kërkim të lidhjeve të dashurisë partnere. Për të hequr një "lëkurë zhabash" të tillë nga vetja, duhet të përpiqeni shumë dhe të duroni vuajtjet.

Me sa duket, lëkura e zhabës u dogj në zjarr dhe menjëherë heroina e përrallës kishte dy emra - Ivan Tsarevich dhe Koshchy i Pavdekshëm. Ju mund të hiqni lëkurën e kurorës së vetëvlerësimit, sapo pretendentët të fillojnë të luftojnë për dorën dhe zemrën tuaj. Gjëja qesharake është se pasi të kenë hequr lëkurën, ato mund të ringjallen përsëri dhe të bëjnë presion mbi gjysmën e tyre tjetër me veprimet e tyre të lagura dhe të panevojshme. Kjo është arsyeja pse procesi i të mësuarit të kurorës së vetvetes është një mësim i dhimbshëm. Gjithashtu, teknika specifike për të cilat do të zbuloj në librat e ardhshëm.

Dhe një lloj tjetër qeni alarmues dhe fisnikëri fajtore, për të qëndruar i informuar për librat e mi të ardhshëm. Ky qen quhet pelte e ndyrë. Rezulton se njerëzit punojnë shumë dhe shumë, por nuk kanë grumbulluar asgjë dhe nuk kanë fituar asgjë. Kështu ata vazhdojnë të jetojnë në një dhomë të mbushur me njerëz, duke jetuar nga qindarkat në kopekë. Shumë njerëz në këto vende po shkatërrohen gradualisht nga fluksi i të gjitha llojeve të mashtruesve dhe gënjeshtarëve. Hunda e qenve të tillë shpesh shpenzojnë para ose i vjedhin ato. Vlera e parave të këtij qindarku mund të vijë me vonesë ose përmes dënimit në adresën tuaj. Ndoshta po shkoni në një takim të rëndësishëm dhe jeni tërhequr nga energjia biznesore, krijuese dhe e turbullt. Ndoshta, i mahnitur nga energjia specifike e qindarkave që u morën në të djathtë. Dhe në këtë orë fillova të të leh. Këtu është një i afërm që u grind me ju paraprakisht ose që ra në diskrecionin në transport. Çfarë është një husky? Ju mbani mend se çfarë është - luftë, betejë, betejë. Energjia juaj e biznesit është thyer. Një thyerje u bë në zemërimin e saj. Ata dogjën një vrimë, të madhe, të thellë, dhe një pjesë e mirë e qindarkës dhe energjisë së biznesit doli nga ju. Falë injorancës suaj, historia ka humbur. Deri atëherë, na ftoni t'i hedhim një sy Dashing One-Eye, shpirti i keq që ju ndjek me zinxhir. Çfarë duhet të bëni për të siguruar që energjia e biznesit tuaj të mos digjet? Në mes të biznesit, është e rëndësishme të mos shoqëroheni me askënd nga të afërmit tuaj. Nëse kjo është e pamundur, përpiquni ta jetoni këtë ditë në dritën e mirësisë, paqes dhe qetësisë. Përpara se të shkoni në shtrat, përpiquni të mos prisni 3-4 vjet në mënyrë që të grumbulloni energji mendore, mendoni për veprimet tuaja: veprimet tuaja para ditës, vetë punën, hapat tuaj pas saj. Një vit para biznesit, aplikoni një monedhë në zonë në mënyrë që aroma të ngjitet në lëkurën tuaj. Mos lejoni që era e keqe të rrijë përreth, mos lejoni që vetë doket të prishen. Qëndroni të qetë dhe mos shkelmoni, në mënyrë që energjia e biznesit tuaj të mos bëhet e përgjumur dhe pasive. Në atë ditë, kur planifikohet udhëtimi juaj i punës, ju merrni një sinjal alarmues, për shembull, keni dëgjuar një person që është i papranueshëm për ju, udhëheqësi Likha. Sigurohuni që ta vendosni në fund. Nëse kjo është e pamundur, atëherë lani veten me ujë për të hequr dridhjet negative të një personi të mprehtë. Meqenëse nuk ekziston një mundësi e tillë, përpiquni të kaloni ose të kaloni ujë të rrjedhshëm për të vrarë shtrigën. Kur shkoni në çështjet tuaja financiare, duhet të hidhni pak kripë dhe piper pas shpine ose të pini. Më parë, në libër, unë kisha përshkruar tashmë qindarka të ndryshme. Ka një gjurmë të amuleteve të nënës. Kur dilni nga shtëpia ose zyra, mos shikoni përreth dhe mos u humbni në mendime në hapësirën që keni lënë. Sipas çmimit të biznesit, nuk mund të shkelësh qindarkat, sikur një monedhë e braktisur të kaloi në trotuar. Pennet kanë nevojë për një mashtrim - për t'u shëruar dhe ngritur. Nëse keni marrë qindarka të grisura atë ditë, nuk mund t'i merrni me dorë të gjallë, përndryshe energjia juaj do të ngatërrohet me atë energji të grisur të qindarkave.

Nëse jeni diagnostikuar me një lidhje me simptoma të mbiinflamuara në veten tuaj, e cila quhet "zorra e pistë", atëherë kryeni ritualin.

Për nëntë ditë, lutuni, duke u mrekulluar me sy hapur nga dielli, i cili do të perëndojë afërsisht nga dita në ditë. Është e rëndësishme që pas nëntë ditësh energjia juaj e biznesit, e sulmuar nga zemërimi, të rritet, të rilindë dhe të përtërihet.

Dëshiroj t'i them lexuesit këmbëngulës se në pjesën e mbetur kam dhënë me kujdes njoftimet e këtyre librave të mi, siç do të rezultojë në të ardhmen. Kërkojini ato, kërkojini dhe mbani një sy mbi ta. Jeto më mirë. Bekojeni veten dhe jetën tuaj, të dashurit dhe fëmijët tuaj. Dhe atëherë jeta juaj do të jetë një bekim.

Nga librat Era e Nagualit dhe Lamtumirë Don Zhuan autor Smirnov Terentiy Leonidovich

Cilët janë barinjtë shpirtërorë? E pranoj se lexuesi i këtij libri mund të jetë aderuesi më pervers i tezës “Të gjitha rrugët të çojnë te e vërteta, dashuria dhe liria!”, por në të njëjtën kohë nuk mund të mos e kuptosh se çdo rrugë shpirtërore ka kryqëzimet e veta, rreziqet.

Nga libri Arkivat Teozofike (koleksioni) autor Blavatsky Olena Petrivna

Cilat janë vendimet? Përkthim - K. Leonov Duke trashëguar prapanicën e zotërisë Parsi, fletën e të cilit ju botuat në Theosophist në 1882, do të doja të pyesja se çfarë janë Mahatmitë indianë midis Vëllezërit Himalayan. Me termin "indian" dua të respektoj njerëzit që besojnë në

Nga libri Mësoni të mendoni vetë! nga Buzan Toni

Nga libri Fenomenet misterioze të natyrës autor Pons Pedro Palao

37. Sa njerëz ka? Fjala "zooantropi" ka qenë e përhapur për një kohë të gjatë. Ajo që nuk përcillet është aftësia e thelbit njerëzor për t'u shndërruar në krijesë me ndihmën e misticizmit të Chaklun-it, por patologjisë. Në ditët e sotme, gjithnjë e më shumë njerëz e respektojnë veten si krijesa,

Nga libri enigmat Vidatnye dhe dhomat sekrete të magjisë autor Smirnova Inna Mikhailivna

39. Sa njerëz ekzistojnë që fluturojnë? Njerëzit gjithmonë kanë dashur të fluturojnë. Mitologjia na tregon për historitë që u ngritën nga era, për burrat dhe gratë të pajisura me krahë. Përveç atyre për vampirët, ekziston një realitet tjetër - themeli i fakteve të ngjashme me njeriun, si p.sh

Nga libri Magjia dhe feja në ëndrra nga Noar Keila

Zombies: si janë gjallë të vdekurit? Pa dyshim, imazhi që na qëndron gjithmonë përpara kur flasim për vudu është imazhi i një të vdekuri të gjallë. Kinemaja ka arritur sukses me krijimin e filmave të pangopur për zombitë që mund të shkatërrojnë fundin e botës, por realitetin, dhe

Nga libri Shihni dhe jini të qartë nga Melnikov Illya

Çaklunët dhe shëruesit Në jetën e përditshme, nuk ka dallim të qartë midis çaklunëve dhe shëruesve. Si rregull, janë të njëjtët njerëz që kurojnë sëmundjen dhe u japin ndihmë viktimave të magjisë përmes praktikës së magjisë së keqe. Midis aborigjenëve ka një shërues dhe një chaklun

Nga libri Kapaciteti i mbinatyrshëm i njerëzve autor Lukovkina Aurika

Chaklun AFRIKANE Figura e chaklun afrikan është ende pa mister dhe fshehtësi. A i marrin njerëzit yjet? Si do të shkrihet era e keqe e chacluns? Vetë afrikanët këmbëngulin që chaklunnost mund të transmetohet gjatë recesioneve, ose përndryshe do të shtojmë. "Mambila në

Libri i sekreteve. Është më e dukshme në Tokë dhe më gjerë autor Vyatkin Arkady Dmitrovich

Chaclunism and chacluns Dy Chacluns Autori: Drosophila, 9.11.2001 Kam ëndërruar për dy chacluns. Brendësia: brendësia e një kështjelle, një sallë madhështore, gjithçka (mure, korniza, stele) kundër gurit të errët, ende në errësirë. Me pak fjalë, përfundojeni me zymtësi. Në qendër të sallës, një dhe dy çakluni qëndronin përballë. Unë kam qenë atje gjatë gjithë orës

Me librat e Ti mund të bësh gjithçka! autor Pravdina Natalia Borisivna

Si shfaqet mprehtësia? Çdo person ka pasur momente të tilla në jetë kur kishte një ndjenjë të paqëndrueshme se ku të shkonte, ku të vraponte, ku të shkonte. Intelektualisht e kuptoni që bastardin nuk e lidh asgjë, por shpirti juaj bërtet dhe kërkon veprim. Gjithçka është e njëjtë

Nga libri Padurimi i njerëzve. Unë jam si një psikik autor Raiduga Mikhailo

Cilat teknika të tjera ekzistojnë për të zhvilluar mprehtësinë? Me indoktrinimin e klerikëve ezoterikë, bëhet e mundur të kuptosh informacionin që është hequr, ta kontrollosh atë për marrëzi dhe dietën fajtore: "Si mund ta mësoj këtë vetë?" Ne kemi parë tashmë më shumë se një variant

3 libra Workshop mbi chaklunstvo reale. Abetka vidom autor Nord Mykola Ivanovich

PSE ËSHTË MË LARTË NË ÇMIM? Makina shpejt u bë e qartë se si u bë e njohur dhe e njohur pas shfaqjes së romanit me të njëjtin emër nga H.G. Wells në 1895. Si mund të jetë vërtet kaq e shtrenjtë? Shkenca zyrtare Pse duhet të flasim akoma ashpër?

Nga librat e Kabalës. Dritë e madhe. Mënyrë kalli autor Laitman Michael

Pse do të ketë ndonjëherë pasuri dhe varfëri? Ushqimi Nëpërmjet, pavarësisht se ku isha, ka pasuri dhe varfëri. Si mund ta shpërndajmë energjinë e qindarkave në atë mënyrë që gjithçka të funksionojë? A mund të mësoni se si ta bëni këtë? Do të doja të kuptoja thelbin e energjisë së qindarkave dhe fatit. Pse për

3 libra të autorit

Çfarë lloj shëruesish ka në botë? Duke u ndalur në temën e shërimit, vura re episode të vërteta në raste të ndryshme. Më kanë thënë shumë herë, jam frymëzuar shumë herë, jam diagnostikuar dhe jam gëzuar. Por historia më e besueshme për njerëzimin ma dha një person,

3 libra të autorit

Shëruesit dhe shëruesit Shpesh njerëzit e barazojnë fuqinë e shëruesve dhe shëruesve dhe pyesin veten: pse praktikat shëruese janë më të forta se ato të shëruesve? Sepse drejtimi pozitiv që nisin shëruesit është gjithmonë më i fortë se ai negativ. Dhe çfarëdo çaklun të ketë faj

3 libra të autorit

17.3.3. Në të vërtetë, nuk ka fuqi në Kabala, e cila do ta ndihmojë njerëzimin të zbulojë se materia si e tillë nuk ekziston. Sot, hulumtimi ynë ka arritur në përfundimin e tij: materia ekziston vetëm para nesh, dhe specia e saj konsiderohet e jona.