Hemoroid ile ilgili yardımınız. Sağlık portalı
Site araması

Astrolog tatyana radeya - tibet'in gizli öğretileri. Dinler ve doğunun gizli öğretileri. Bu sayfa izleniyor

Paulov. ESKİ GİZLİ ÖĞRETİMİ

Bu sayfanın metni bir metin düzenleyicisine yazılmıştır,
bu nedenle sayfa tasarımında bir bozulma olacaktır

MN Pavlov T A N N O E F G H I N D E R D N E S T I (hayatın gizemlerinin anahtarı) Giriş Okuyuculara. Size, sevgili okuyucuya, antik çağın gizli öğretileriyle bir şans karşılaşmadan önce hayatımın nasıl olduğunu ve bu öğretiyi öğrendikten sonra içinde ne gibi değişiklikler olduğunu anlatmak istiyorum. Her biriniz gibi, hayatımın ilk çeyreğini okulda geçirdim. Yıllar geçtikçe, bana geçimini sağlama fırsatı vermesi gereken bir dizi ders ve bilim okudum. Bu bilimlerin bana yaşamın amacına değil, yaşam araçlarına ya da daha ziyade yaşamın amacına yaşam araçlarını elde etmem gerekiyordu. Uygulamada ikna olduğum için, geçtiğim okullardan biri ve çalıştığım bilimlerin hiçbiri bana yaşam bilimini öğretmedi, yani bana dünyevi yaşamın anlamını, amacını ve değerlerini net ve basit bir şekilde anlamamı öğretmedi ve bana yollarını göstermedi ve yaşamın amaçlarına ulaşmak için araçlar. Mezun olduktan sonra ekmeğimi kazanmaya başladım. Ama sonuçta, yeryüzündeki her canlı, her hayvan da kendi yiyeceğini kazanır. Tüm çağdaşlarım gibi, gözü kapalı, dünyevi mutluluk denilen çılgınca bir arayışa katıldım, yani konfor, konfor, tinsel ışıltı, biraz makyajın memnuniyeti, zevk için, lüks malların birikimi için , aslında tamamen gereksizdir, ancak başkalarının kıskançlığına neden olabilir. Etrafımdaki oldukça iyi insanlardan daha iyi ve daha kötü değildim ve hayatın varoluş için bir mücadele olduğu için, başkalarına, daha az listelenen öğeler için herkesle savaşmamaya yardım etmeme hakkım olduğunu oldukça doğal buldum. Suç ve insan yasalarını ihlal etmedim, ama düşüncelerimde, hayatın faydalarını takip etme alanında düşmanları, rakipleri, rakipleri yedeklemedim. Dürüst ve iyi bir insan olmayı bırakmadan, komşum hakkındaki kötü düşüncelerimi eyleme geçirene kadar başkaları hakkında istediğim kadar çirkin ve kötü düşünceler yapabileceğime inandım ... Bu kör, çılgınca ve çılgın arayışta belirsiz, bilinmeyen, her zaman çağıran ve her zaman kaybolan bir şey için, hayatımın iyi bir yarısını geçirdim. Bilincini geri kazandığımda ve etrafıma baktığımda, sadece etrafımdaki boşluğu ve içimizdeki kasvet gördüm; Hayatımda ve insanlarda sadece yorgunluk, hayal kırıklığı hissettim, ruhum sadece aldatılmış, azarlanmış umutlardan, beklentilerden acı bir tortu idi ... Bu ─ hayat, told Kendime söyledim ve kendime sordum: Böyle bir yaşam varsa yaşamaya değer mi? Umutsuzluğun bir anında, siyah dakikada, zaten umutsuz olduğumda, bir arkadaşım bana bir kitap verdi. Bu eski kitaptan, eski zamanlarda, yaşam biliminin, insanın kökeni, evrimi ve amacının, dünyevi ve ölümünden sonraki kaderinin ve bilgiye ulaşma yolunun gizli bir doktrininin var olduğunu ve kısmen bugüne kadar korunduğunu fark ettim. Görünür yaşam fenomenleri, aynı zamanda nedenleri ve sonuçları ve dünyadaki tüm huzur, huzur ve mutluluk için bir kez ve fethetmenin en kesin yolu. Bu bilginin kaynaklarını araştırmak için koştum, denizde yüzdüm, yabancı bir ülkede ve Vatanımda gerçeği aradım. Atina'daki ilahi Akropolis olan eski Hellas anıtlarının eşsiz güzelliği olan antik Bizans anıtlarını ziyaret ettim; Bir kereden fazla İskenderiye ve Mısır'a gittim, uzun zamandır Giza'daki büyük piramidin dibinde yaşadım ve insanlığın en büyük anıtından önce - büyük Sfenks, Karnak ve Luksor'daki en büyük tapınakların kalıntılarında yaşadım ... Asya'yı ziyaret ettim ve Sina Dağı'nı gördüm, Seylan'daydım, Hindustan'da, Indochina'da, Japonya'da, Çin'de, ─ her yerde antik anıtlar, tapınaklar, türbeler, arkeologlar, Mısırbilimcilerle konuşmak, yerinde kitaplarda okunanları sormak, dinlemek, okumak, kontrol etmek istiyordum. Rahipler, Araplar, profesörler, brahminlerle, fakirlerle, Budist kemikleriyle ve keşişlerle konuştum. Ben kendime, iyi niyetle, bilgi için susamamı tatmin etmek için acele etmedim, çalıştım, zamanın, emeğin, sağlığın ve paradan değil, bu en içteki bilgeliği test ettim. Bu Gizli Bilimin gizli gerçeklerine daha derinlemesine girdiğimde, ufuklarımın genişlediğini ve hayatımın tamamen değiştiğini, bir amacı, anlamı, ışıkla dolu, derin bir manevi dünya, ölüm korkusunun tamamen yokluğu, yabancı inançlar ve görüşler, hatta, tüm ilişkiler dostu, her zaman açık, neşeli ve neşeli bir ruh hali. Sağlığımın bile iyileştiğini hissettim. O zamandan beri hayatım değişti ve bu değişim tamamen antik çağın Gizli Öğretisine, gizli bilgeliğe, binlerce yıl boyunca biriken damla damla ve ona kendisini tanımak ve onunla ilgili olmak için sorun veren faydalı bir kişiye borçluyum. Bu yüzden bana çok şey veren antik çağın Gizli Öğretisinin başkaları üzerindeki olumlu etkisini uzatmasını istedim. Bir erkek kardeş olarak, size büyük kardeşlerimin bana verdiklerini getiriyorum. I. Bölüm Gizli gelenekler veya gizli öğretiler, gezegenimizin yüz milyondan fazla yıldır var olduğunu ve modern bilimin onaylamaya başladığını iddia etmiştir. O uzak zamandan beri, kıtaların yüzeyi yeterince soğuduğunda, bitki örtüsünün ortaya çıkabilmesi ve insanlar enkarne olabilmesi için, ─ her zaman Providence'ın gözetimi ve koruması altındaydılar. Bu vesayet özellikle insanlığın hala zihinsel gelişiminin emekleme döneminde olduğu ilk günlerde yapıldı. İnsan ırklarının şafağında, her saat koruma ve desteğe ihtiyaç duyduklarında. Providence onlara rehberler, manevi öğretmenler ve peygamberler gönderdi. Diğer gezegenlerde yaşayan ve zaten mükemmelliğe ulaşmış olan bu insanlar, ağabeyler, ırkların torunları, dünyamızda farklı ülkelerde, farklı zamanlarda, farklı halklar arasında bedenlendi: onlara ilahi, cennetsel kuvvetler hiyerarşisi, tarım, el sanatları, bilim öğrettiler. ve sanat. En yetenekli ve gayretli öğrenciler rahip oldu. Düşünürler, filozoflar, bilim adamları tapınaklar ve türbeler etrafında gruplandırıldı, dinin ve tüm bilimlerin odak noktasıydı, manevi ışığın ─ dini öğretim ve zihinsel ışık ─ soyut ve pratik her türlü bilgi kaynağıydı. Bilgi için susuz kalan insanlar tapınak çitine koştu ve orada aydınlanma buldu. Tüm büyük dinler her zaman dış bir tarihe ve bir iç tarihe sahiptir: birincisi görünür, ikincisi gizlidir. Dış tarih, kamuda okullarda ve kiliselerde öğretilen ve dinin ayininde yer alan dogmalar ve efsaneler olarak anlaşılmalıdır. İç tarih ile bilimi derin, gizli bir doktrin, büyük dinlerin yaşayan ruhunu yaratan ve destekleyen büyük öğretmenlerin, peygamberlerin ve reformcuların gizli faaliyetleri olarak anlamalı ve anlamalıdır. Her yerde okunabilen ilk resmi tarih, gün ışığında akar, yine de karanlık, kafa karıştırıcı ve çelişkilidir. Gizemlerin gizli ya da gizli geleneği ya da öğretimi olarak adlandırılabilecek ikinciyi tanımak zordur, çünkü kutsal alanların ve tapınakların derinliklerinde, kapalı kardeşliklerde akar. En önemli sırları, kitaplarına ve parşömenlerine güvenmeyen, ancak alıcılarına ileten üstün öğretmenler ve rahipler tarafından saklandı. Bu hikaye - şimdi restore edilen bu sözlü gelenek, ışık, iç bağlantı ve uyumla dolu bir hikaye. Buna tek bir evrensel ve ebedi dinin tarihi de denebilir; dış tarih sadece dünyevi biçimlerini gösterirken, şeylerin iç özünü, insan bilincinin gerçek içeriğini ortaya koyar. Gizli hikaye veya daha doğrusu sonucu gizli öğretidir ve bu kitabın konusudur. Gizli öğretilerin kökenleri Hindistan'da, Vedalardadır. Ölüler Kitabının papirüsünün parşömenlerinde Mısır'daki kutsal doktrinin daha az şaşırtıcı antik çağları yok. Gizli doktrin Hellas'ın büyüleyici mitolojisinde açıkça parlıyor: İsrail'in gizli gelenekleri, Kabala'nın sisli formlarının örtüsü altında korunuyor, Hıristiyanlığın kutsal bilgeliği İncil'de parlıyor, Mesih'in benzetimlerinin yaşayan baharının anahtarını taşıyor. Tüm zamanların ve tüm ülkelerin bilgeleri, peygamberleri ve büyük öğretmenleri, ilk ve son nedenlerle ilgili, derin içsel yansıma ve tefekkür yoluyla, dünyevi izlenimlere tüm duyguların tamamen kapatılmasıyla ilgili temel sonuçlarla aynı sonuçlara vardı. İnsanlığın en büyük hayırseverleri oldular, onu yaşamın uçurumu, hayvan doğası, inkar ve onun idealin zirvelerine kademeli olarak yükselmesinden kopardılar. Tüm büyük dinlerin içsel tarihini incelemek, en büyük önemin sonucunu doğurur: sarsılmaz bir gerçek ortaya çıkarır - en derin antik çağ, gizli öğretilerin temel birliğinin sürekliliği. Tüm büyük dinlerin kutsal yazıları düşünceli okuyucuya harflerle ve kelimelerle ifade edilenden daha fazlasını, bir zamanlar halka açık olandan daha fazlasını verir. Her büyük din her zaman farklı insan sınıfları için var olduğunu ve bu sınıfların her birinin farklı entelektüel gelişim seviyelerindeki zihinsel ve ruhsal ihtiyaçlarını karşılayabilmesi gerektiğini her zaman kabul etmiştir. Bilgi güçtür, büyük güçtür. Görünmez dünya alanındaki bilgi büyük güçtür. Daha yüksek bilginin açığa çıktığı kişiler, ahlaki güvenceler ve bunların insanlığın yararına uygulanmasına ilişkin belirli yükümlülükleri üstlenirler. Gerçeğin üzerinde din yoktur. Eski zamanlardan miras aldığımız gizli bilgi, büyük dinlerin hiçbiriyle çelişmez; aksine, hepsini açıklar ve birleştirir. Tüm dinlerin, sadece dünya tarihinin farklı dönemlerinde çeşitli öğretmenler tarafından ilan edildikleri ve farklı gelişim aşamalarında farklı halklar tarafından verildiği için, birbirlerinden biçim ve ad olarak farklı olan aynı temel gerçekleri oluşturmaya çalıştığına inanmaktadır. En içteki bilginin taraftarları, tüm dinlerin altında yatan gerçeğin insan zihni için oldukça erişilebilir olduğuna inanmaktadır. Bu gerçeğin değerini, tanrıların ilahi bilgeliği veya bilgeliği, yani yeryüzünde en yüksek mükemmellik seviyesine ulaşan insanlar, yani süper insanlar olarak adlandırırlar ve herkes yeryüzündeki amacını tam olarak yerine getirebilir - bir insan olmak için kelimenin tam anlamı. Bölüm II Hiç görünmez bir dünya var mı? Eğer öyleyse, neyi temsil ediyor ve nerede? Gizli öğretiler bu sorulara oldukça kesin cevaplar verir. Evet, görünmez bir dünya var! Etrafımızda, çevremizde var; bedenimizin bittiği yerde başlar ve hatta bedenimize nüfuz eder. Görünmez dünya her açıdan fiziksel dünya kadar gerçektir. Bu bildiğimiz dünyanın doğal bir devamıdır ve onun bilinebilme yeteneği duyularımızın daha da gelişmesidir. Herkes için görünmez dünya keşfedilmemiştir. En eski zamanlardan günümüze, ilk olarak peygamberler ve büyük öğretmenler ve daha sonra tüm ülkelerin basiretçileri tarafından incelenmiştir. Bu çalışmaların sonuçları gizli öğretilerde belirtilmiştir. Maddenin iyi bilinen üç durumu vardır: katı, sıvı ve gaz. Gizli kimya, gaz halinde değil eterik bir durum olduğunu iddia ediyor. Maddenin fiziksel durumunu, dünyadaki madde dışındaki yasalara uyduğu, astral düzlem denilen, başka bir dünyaya ait, fiziksel düzlemdeki ─ süperfizik devlet takip eder. Bölüm III Antik çağın gizli doktrini, insanın karmaşık bir varlık olduğunu ve 2 gruba ayrılan 7 element veya ilkeden oluştuğunu düşünür: 3 ─ daha yüksek ve 4 ─ daha düşük ilkeler. Üç yüksek prensip insanın ölümsüz bölümünü, ölümsüz bireyliğini, onlar yeryüzünde enkarne olan, ruh dediğimiz gerçek adamdır. Dört alt ilke insanın ölümcül bölümünü, onun geçici, geçen kişiliğini, ruh dediğimiz şeyi oluşturur. 7 insan vücudunun her biri, evrenin 7 düzlemine karşılık gelir, karşılık gelen plandan oluşur ve bu planla ilgili titreşimlere cevap vermelidir. Bir kişi, birbirine giren yedi zarf gibi birbiri içine alınmış 7 mermiden oluşur ve vücudun kendisi dıştır - bu mermilerin en ağır ve en yoğunudur. Beden, gerçek kişinin, yani ruhun tezahür ettiği, görünür ve somut hale getirildiği bir araç olarak hizmet eder. Aynı zamanda, gerçek bir kişinin amacına ulaşabilmesi için giymesi gereken giysilerdir. Bir kişi bu amacı başka alanlarda kullanamaz, bunun için dünyaya gelmelidir. Ancak yeryüzünde görünmek için kıyafetlerini, yani vücudunu giymesi gerekir; buna ek olarak, harekete geçmesini sağlayacak bir araç alması gerekir. Onun elleri, ayakları, kulakları, gözleri, beyni whole tüm vücudu. Yani, vücudumuz, bir insanın hareket edemediği, hatta Dünya'da göremediği kıyafetlerden ve enstrümanlardan başka bir şey değildir ve hiçbir şekilde kişiliğimiz değildir. İnsanın amacı sadece bir tanesidir: Dünya üzerinde deneyimli bir dizi test veya ders sayesinde, saflık ve mükemmelliğe ulaşmak için yavaş yavaş. Bir kişi bu testleri veya dersleri sadece dünyevi yaşamda alabildiğinden, Dünya'ya gönderilir. Ancak bir insanın bir yaşam boyunca başarılı olması ve gerekli mükemmelliğin sadece önemsiz bir bölümünü elde edebilmesi gerçeği göz önüne alındığında, tekrar tekrar dünyaya geri döner ve birçok kez yaşar, her yeni yaşam için yeni koşullar ve yeni bir beden alır. Yani, Dünya insan için bir okuldur ve beden tekdüzedir, onsuz okula gelmek imkansızdır. Dünya'da yaşamış olan her yaşam bir sınıftır. Tüm sınıflar tamamlandığında, kişi mükemmelliğe ulaştı ve artık okula dönmeyecek, yani. daha başka enkarnasyonlardan kurtulur. İnsanın altıncı kabuğu, yaşam gücü olarak hizmet eden yaşam aracı, eterik beden veya eterik çifttir. Eterik çift vücudu terk edebilir ve ölüme neden olmadan belli bir mesafeden uzaklaşabilir. Vücudun ölümü, ondan çıkan eterik çift, görünmez bir manyetik iplikle vücuda bağlanana kadar gerçekleşmez, ancak bu görünmez iplik sadece yırtılır kalmaz, vücut ölür. Eterik çift vücuttan çıkarken, görünmez iplik hala sağlamdır, tüm yaşam süreçleri yavaşlar ve vücut yarı uyuşuk bir rüyaya dalar: eterik çift ona geri dönene kadar bu pozisyonda kalır. İkincisi, bazen insanlar tarafından görülebilen insan çiftidir. Yaşayan insanların iki katının ortaya çıktığı birçok vaka, insanlar ve bilim tarafından kaydedilir ve bilinir. Vücuttan çıkan yaşam süreci, farklı ülkelerden basiriler tarafından tekrar tekrar gözlendi ve onlar tarafından tamamen aynı şekilde tanımlandı. Hepsi, ölmekte olan bir vücuttan açık mor bir buharın ortaya çıktığını, bu buharın yavaş yavaş nasıl kalınlaştığını, terk edilmiş bir vücudun şekline tamamen benzeyen bir form aldığını ve bu eterik formun vücuda bağlı parlak bir iplik olarak kaldığını söylüyorlar. Bu iplik, vücudun görünür ölümünden sadece 36 saat sonra kırılır. Ancak bundan sonra, manyetik iplik kırıldığında, vücut gerçekten öldü, yani kişi, içerdiği 7 mermiden birini attı. Demonte etti, ama ölmedi, çünkü hala özünün kapalı olduğu 6 mermisi var. Vücudun ölümünden sonra, insanın özünün kaldığı eterik çift (6. kabuk) genellikle büyük bir mesafe uzaklaşır ve çoğu zaman barışçıl bir uyuşukluk durumunda ceset üzerinde bir süre havada kalır; eğer vücut mezarın içine serilirse, üzerinde eterik bir çift havada asılı kalır. Daha sonra bu kabuk etraftaki eterde dağılır ve erir ve iletken olarak hizmet ettiği 5. kabuk (yaşam prensibi), tüm doğanın yaşam gücünü çektiği genel yaşam rezervuarına geri döner. İlke kaybolduktan sonra, insanın ölümsüz özü başka bir ölümcül kabukta bulunur. Bu 4 zarf, bir insanın dünyevi yaşamında deneyimlediği tutku ve arzuların zihinsel bedenidir. Manevi bir beden var ve manevi bir beden var. Gerçekten ölümsüz bir insan bir ruh değil, bir peçe gibi bir ruhta giyinmiş bir ruhtur. Özünde, insanın ruhu tanrısaldır, ancak zaman zaman dünyanın yaşamındaki kibir ve cazibesi yüksek özünü gölgede bırakır. Ruhumuz o kadar gerçektir ki, belirli koşullar altında, bedeni ne olursa olsun, hem yaşam boyunca hem de ölümden sonra görülebilir. Fiziksel beden sadece dış kabuktur, bir kişinin sadece geçici kıyafetleridir. Sonsuza dek ölümden sonra vücudumuzla ayrılırız, ama aynı zamanda her uykuya daldığımızda da geçici olarak ayrılırız. Hiç uykuya dalarsak, bunun nedeni sadece astral kabuğunda tedavi edilen gerçek bir kişinin fiziksel bedenimizden uykumuz süresince çıkarılmasıdır. Kendi özgür iradeleriyle bedenlerini terk edebilen insanlar var. Böyle bir dezavantaj ─ bir yaşam planından diğerine geçiş, temel bir büyü gerçeğidir. Deneyimli bir basiret, astral vücudunun uyuyan bir kişinin üzerine geldiğini veya bu vücuttan az çok önemli bir mesafeden uzaklaştığını görebilir. Astral vücutta, insanın ölümsüz özü ölümden birkaç saat ila birkaç yüzyıl arasında ortaya çıkabilir. Bir insanın Dünya'da yaşadığı maddi zenginlik için ne kadar az tutku ve istek varsa, o kadar temiz ve manevi yaşarsa, hayatını o kadar az seven, onu göksel mutluluk alanından ayıran bu mermiyi o kadar çabuk kaybedecekti ─ ruhun yerleşim yeri (Zihinsel plan, devakan - ed.). Bir kişinin arzuların ve tutkuların kabuğunda bulunduğu alan alanı astral bedendir, yani bir kişinin zihinsel bedeninin yönlendirildiği Dünya'ya yakındır. Genellikle araf olarak adlandırılır, çünkü bir insan ölümsüz özünü dünyevi hayatta yenilmez kalan mengene, tutku ve arzulardan kurtarır. Bir kişi tüm hayatını başkaları için yaşadıysa, bencillik, kişisel çıkar, maddi malları bencilce kullanma arzusu ona yabancıydı, yaşamı boyunca tüm dünyevi tutkuların ve hayvan lustlarının üstesinden gelmiş olsaydı - tutku ve arzu bedeni zayıf bir şekilde gelişti (Daha kesin olarak, daha ince bir yapıya sahiptir (yaklaşık ed.) ve yakında birkaç gün veya hatta birkaç saat içinde leaves onu terk eder ve daha yüksek manevi alanlara taşınır. Aksine, o, ahlaksız, Dünya'da bencilce, sadece kendisi için yaşıyorsa, daha düşük eğilimlerini indükler ve dünyevi zenginlikleri ve arzuları her şekilde edinmeleri için ayarladıysa, dünyevi yaşamının amacı, tutku ve arzuları güçlü bir şekilde gelişir ve terbiyesizce ve tüm bu ahlaksızlıkların ve tutkuların silinmesi ve daha yüksek özünün onlardan arınmış olması ve daha yüksek alanlara yükselmesi için düzinelerce ve yüzlerce yıla ihtiyacı var. Bu, arafta kalma süresini kısaltmak için kişinin yaşamı boyunca tutkularını fethetmenin ne kadar önemli olduğunu gösterir. Bu bölgeden, Dünya'ya yakın, Ruhanilerin maneviyatçı oturumlarda çağırdıkları Ruhlar. Sadece hâlâ tutku ve arzularla dolu olan ve onları tatmin edecek hiçbir organı olmayan, arzularını yerine getirmek için çabalayan, ortamların bedenlerine giren az gelişmiş ruhlar esas olarak bu dünyevi çağrılara cevap verir. Savaşta, bir kazadan veya bir suçtan dolayı hayatlarını aniden kaybeden ve hastalık ve yaşlılıktan ölmeyen insanlar, doğal ölümleri için önceden belirlenen son tarihe kadar süren huzurlu bir uykuya dalmış arafta kalırlar. Ölümün kendisi bir ceza değildir, doğum da bir ödül değildir: doğal ve normal bir fenomendir. Savaş ve sonuçları, kitle hastalıkları ve kara, deniz ve havadaki kitlesel felaketler hariç çoğu durumda erken ölüm, son ya da önceki yaşamlarda işlenen suçlar için kesinti - kesin olarak her kötülük için kanun kefaret edilmelidir. İntiharların kaderi en kötüsüdür: bedenin ölümünden sonra tekrar bilinci yeniden kazanırlar ve uzun bir süre boyunca onları umutsuzluğa sürükleyen dramın yanı sıra ölmekte olan bir saatin dehşetini yaşarlar. Vücudunu öldürebilirler, ama acı çeken bedenleri değil, öldürülemeyen bir ruhtur ve eziyetleri, doğal ölümleri için yukarıdan atanan saate kadar devam eder. Cinayet için işlenen suçluların kaderi daha da korkunç: doğal ölümleri için belirlenen saate kadar, astral dünyada acımasız suçlarının, gözaltılarının, hapishanelerinin, sorgulamalarının, duruşmalarının ve infaz. Barış ve acele bilmiyorlar, dünyadaki canlılara büyük zarar veren, zayıf ve kararsızları suç yoluna iten ve ölümden sonra yapabileceğinden daha fazla zarar veren (intikam) acı ve susuzluğa takıntılı, bilmiyorlar yürütülmez. Bu, ölüm cezasını kaldırmanın en önemli nedenlerinden biridir: sadece bedeni yok ederler, suçlunun kötü ruhunu serbest bırakırlar, yaşayan insanlara zarar verirler. Ancak tüm insanlar için, günler, dünya işleri ve çıkarları için suçlar ve kısır eğilimler, tutku, tutku ve isteklerin keskinliklerini kaybettiği ve kısmen zamanın eyleminden, kısmen de tüm bu karanlık arzuları yerine getirememesinden öldüğü zaman gelir. Son ölümlü kabuk, ölümsüz, ebedi doğasını serbest bırakarak düşer. Bu son kabuk, yani. Ruh-Adam'ın kendisi iki dış kaplamada daha vardır: yüksek aklın bedeninde ve ruhsal bedende. İnsanın yüksek aklı, geçmiş dünyevi yaşamlarının anılarına sahiptir. Geçmişin hafızası, doğumda yanında getirmediği ve ebeveynlerinden miras alamadığı veya eğitim yoluyla edinemediği manevi özellikler ve niteliklerle ifade edilir. Yaşamın tüm olaylarının damgalandığı dünyasal bellek aracı beyindir. Vücudun ölümünden sonra, beyin ölür, onunla bu hayatta basılmış olan her şeyi alır. Beynin ölümü ile sonuç olarak, yeni yaşamış olan dünyevi hafızası da yok olur. Bir kişi tekrar enkarne olduğunda, geçmiş yaşamların anısı ana beynine basılamaz, çünkü bu beyin bu yaşamlarda mevcut değildi. Yüksek akılda insan bilinci yaşar. Zihin dış dünyayla, dünyayla ilgili düşüncelerde emildiği sürece, bencillik tarafından gizlenir, sadece bilincin alt güçlerini uyandırır. Ancak zihin, insan yaşamının ve tüm insanlar için sevginin gerçek hedefini anlamaya başladığında, ancak o zaman vicdan ve daha yüksek sezgi bilinçte çalışmaya, onu aydınlatarak ve bazen de bir dereceye kadar götürmeye başlayabilir. Yüksek düşünceler, asil ve saf düşünceler ve bir insanın çabaladığı ve dünyevi yaşamında kendisine yakın olanların yararına yaptığı tüm bu tür ve süper kişisel düşünceler zihninde yoğunlaşır. Bilinç gerçek insan, onun ebedi RUHU ve ölümsüz kişiliğidir. İnsanın evrimi, bilincinin evrimidir, yavaş yavaş genişler ve yükselir. Bir kişinin üzerine koyduğu veya döküldüğü mermiler, bu evrim için bir araçtan başka bir şey değildir. Yüksek akılda, tüm iyi ve asil düşünceler ve teşebbüsler - insanın son enkarnasyonunun meyveleri, konsantre edilir ve yeteneklere ve niteliklere dönüştürülür. İçinde, bu meyveler tüm hayatı boyunca zaten birikmiş olan deneyime katılır ve birlikte toplanan tüm bu hasat, mükemmellik elde etmek için gerekli tüm güçleri gizleyerek manevi bir vücuda geçer. Ancak bu mükemmellik, sadece yavaş yavaş, uzun yüzyıllar boyunca ve çok sayıda enkarnasyonun sonunda kendini gösterir. Mükemmelliğe ulaşmak için - bu, tüm iç niteliklerinizi ve özellikle doğruluk, sevgi ve merhametinizi geliştirmek anlamına gelir. İnsan varlığının en açık bilmeceleri, insan vücudunun ve ruhunun evrimi hakkındaki gizli öğretiler sayesinde basit ve makul bir açıklama alır. Önümüzde, vücudumuzun yavaş yavaş inşa edildiği geniş bir geçmiş var. Duygularımız tek tek doğdu ve onlar aracılığıyla ruhumuzun tüm karmaşık etkinlikleri uyandı. Milyonlarca yıl önce, şu an olduğumuz şey değildik. 1000 yıl önce, biz de farklıydık ve 1000 yıl sonra ve özellikle milyonlarca yıl sonra tekrar farklı olacağız. İnsan onun olduğu şeydir, büyüklük tam olmaktan uzaktır, ancak çok büyük bir şeyin sadece ölümsüz ilahi bireysellik olan eons boyunca gelişen geçiş aşamasıdır. Bölüm IV Üç düzlemde aynı anda yaşamak ve hareket etmek, fiziksel bedenine sahip bir kişi maddi dünyayı etkiler; astral bedeni ile duygu, tutku ve arzu dünyasında yaşar ve hareket eder ve zihinsel bedeni ile düşünce alanında yaşar ve hareket eder. Işık, ısı, ses ─ eter titreşimler olsa da, titreşimler sonsuz derecede hızlıdır, doğal olarak beynimiz tarafından algılanırlar, ancak bu süreci düşünce materyalinin inceliği nedeniyle fiziksel gözlemle izlemek imkansızdır. Her insan, kendisi için inşa ettiği bir kafeste kuşatılmış gibi uzayda hareket eder: her zamanki düşüncelerinin dünyası ile çevrilidir, çevresi tarafından yaratılan bu şeyle her şeye bakar ve doğal olarak, dünya bu renkte boyanmış gibi görünür. düşüncelerinde hüküm süren: iyimser her şeyi pembe görür, kötümser etrafındaki her şeyi kasvetli tonlarda görür. Şimdiye kadar, bir kişi düşüncelerini ve duygularını sıkı bir şekilde kontrol etmeyi öğrenene kadar, şeyleri asla gerçekte olduğu gibi görmeyecek, ancak her zaman, her şeyi çarpıtan ve renk değiştiren kötü bir ayna gibi, kendi ortamında görecek. Sözde kasvetli ruh hali ne ölümcül ne de karşı konulamaz: düşüncesinin ürünü, nasıl düşündüğü sonucu. Tüm karakterini düzeltmek, yeniden inşa etmek isteyen bir kişi sadece düşüncelerini kontrol etmek için yeterli değildir, her gün, en az 5 dakika, etrafındaki her şeyi unutmak ve kaliteye konsantre olmak, kurtulmak istediği kusurun zıttıdır. Bir kişinin karakteri, düşüncesinin çizgileri boyunca inşa edilir. Kendisi üzerinde çalışarak, xiulian üzerinde, sonsuzluk için çalışır, süper insanlığın temelini atar. Bir kişi bir cadde boyunca yürürken veya halka açık bir yerde olduğunda, diğer insanların düşüncelerinin kalın duvarından geçer. Eğer zihni kendi düşünceleriyle meşgulse other başkalarının düşüncelerini fark etmez, onları algılamaz ve titreşimlerine tepki vermez. Ancak eğer zihni kendi düşüncelerinde emilmezse, genellikle sıradan, grimsi ve kaba olan diğer insanların düşüncelerinin artıkları ona nüfuz eder ve işe yaramaz ve bazen zararlı etkilerle tıkanır. Sokakta veya kalabalıkta iken ─ zihninizi güzel düşüncelere daldırmak veya güzel ayetler veya sözler tekrarlayarak onunla meşgul olmak en iyisidir. Nerede olursa olsun, bir kişi etrafındaki boşluğu düşünceleriyle doldurur. Nereye gittiği ya da gittiği önemli değil, düşünceleri arkasında uzun bir kuyrukla kalır: tüm bu düşünceler ekim yapar, boşa harcanmaz, kendisi ve diğer insanlar tarafından algılanır ve eğer parlak, kibarlarsa, onlar neşe ve nimet üretirler ve eğer kasvetli ve kötü iseler, üzüntü ve öfke üretir. İnsanlar, egoizmleri, cehaletleri ve ihmalleri sayesinde Dünya'da yoksul çalışan nüfusun muazzam kitleleri üzerinde ağır dayanılmaz bir yük oluşturan bu yaşam koşullarını yarattılar. Bu koşullar yüz milyonlarca insanda kıskançlık, acı, umutsuzluk düşüncesine neden olur. Sorunlu insanlığın ortasından astral dünyaya koşarlar ve Dünya'daki her türlü felaketle karşılık verirler. Ulusların hükümdarlarının zihinlerinde uluslar arasında yayılan ve zihinlerini enfekte eden aşırı güç, kıskançlık ve kötülük düşünceleri, şiddetli savaşlar, harabeler, kanlı katliamlar yaratan tutkuların kasırgalarına neden olur. Temel neden kanlı ve cezai düşüncelerde yatmaktadır. Kötü düşünmenin ölümcül ve üzücü sonuçlarını önlemenin tek yolu, düşünce alanına bilinçli bir kültür kazandırmaktır. Dış kültür belki de toplumun ve devletin görevidir, iç kültür ise ─ ahlaki ─ düşüncelerin kontrolü ve saflaştırılması her birimizin görevidir. Düşünce kültürü olmayan, içsel gerçeği olmayan bir adam, biçim kültürüne rağmen, dış bir medeniyette bir vahşidir. Düşünce kültürü olmayan insanlar ─ barbar insanlar. Dünyadaki tüm insanlar, durmaksızın tüm yönlerde süpüren ve onlara fayda veya zarar getiren binlerce görünmez düşünce dizisi ile birbirine bağlıdır. Bir arkadaşına gönderilen aşk düşüncesi onu tehlikeden korur. Bu tür düşünceler sadece yaşama değil, aynı zamanda ölü insanlara da gönderilebilir ve ikincisi onları daha hızlı ve daha kolay algılar. Bir ve aynı düşünce birkaç kişide aynı anda ortaya çıkarsa, büyük güç kazanır. Sayısız sayıda toplanan ve sihirli bir zincir oluşturan eski büyücüler aynı düşünceyi hedeflerine gönderdiler ve bu şekilde şaşırtıcı sonuçlar elde ettiler. Eleştiri, kınama ve bazen iftira dolu düşünceler, diğer insanların zihinlerine şüphe, intikam ve gizli öfke ile bulaşır. Açık ve güçlü bir şekilde kötü bir düşünce sadece incinmekle kalmaz, aynı zamanda bir kişiyi de öldürebilir. Buna ek olarak, insanların düşünceleri üzerinde uyguladığımız etki genellikle düşüncelerimizin gücüdür, iradelerini özellikle yoğun düşüncelerle etkileyebilir ve böylece niyetlerimize hizmet etmelerini sağlayabiliriz. Bu artık basit bir otomatik düşünce aktarımı değil, bir öneri olacak. Böyle bir öneri hiçbir şekilde kabul edilemez, çünkü her bireyin özgür iradesine ve kendi seçimine göre hareket etme kutsal, devredilemez hakkını ihlal eder. Beyninizin gücünü koruyun, zihninizde sonsuz sayıda gereksiz düşünceye izin vermeyin. Modern insan sürekli olarak emilir, her türlü endişe tarafından atılır, her türlü küçük günlük kavgalarla meşgul. Bütün bu yorulmak bilmeyen endişeler hayatının gidişatını değiştirmez, bu nedenle gereksizdirler. Ancak ek olarak, onlar da zararlıdır, çünkü onları kendilerine itiraf eden birinin beynini gereksiz yere sallamakla kalmaz, aynı zamanda başkalarını da etkiler ve sürekli heyecanını verir. Ne çoğu çağdaşın bu kadar sevdiği sonsuz, işe yaramaz anlaşmazlıklar ne de küçük önem veren ve gereksiz düşünceler, gerçek adaçayı düşüncelerinde itiraf eder: sakin sakin, her zaman eşit ruh hali ve düşünceleri üzerinde tam güç ile ayırt edilir. Kötülüğü olmayan bir kişiye yönelik kötü düşünceler ve duygular onun üzerinde herhangi bir etki yaratmayacaktır, çünkü ona ulaşmayacak. Adil bir kişiden sekiyorlar ve onları gönderenin üstüne düşüyorlar. Düşüncenin gücü sonsuzdur ve büyünün kalbinde yatar. Bir insanın asıl özünün bedeni olduğuna dair yanlış kanı aşılayarak, insanlar doğal olarak ölümden korkmaya başladılar, en şiddetli düşman, kabusları, tüm korkuların en korkunçları, yaşamın kaçırılması ve bedensel yaşamla ilişkili tüm dünyevi bedenler olarak düşünmeye başladılar. iyi Vücudunun tek ve ana öz olduğuna inanan insanlar için ve ruh, eğer varsa, işlevlerinden sadece biri ölümdür, elbette, korkunçtur, çünkü her şeyi ondan alır, hiçbir şey bırakmaz. Bir insanın bir hayvandan farklı olduğunu, ruhun içindeki ana öz olduğunu ve bedeninin sadece bir rehber, bir araç, sadece ruhun kıyafetleri olduğunu fark eden insanlar için - giysilerinin veya vücut kabuğunun kaybı onlar için korkunç değildir: beden solucanlar tarafından yenilir, sonsuza dek yok olur, asla orijinal biçiminde dirilemez ve ruh, Tanrı'nın ölümsüz ruhunun bir parçacığıdır, insanın dünya giysilerinden arınmış, ana ve tek özünün, anavatanına geldiğinde, geri geldiğinde, geri dönmek için Dünya'ya ve yeni ruhsal nitelikler kazanmak için kullanacağı yeni bir bedene enkarne olur. Bir süre sonra yaşamın tüm zevklerinden tekrar zevk almamızı ve daha da gelişmemizi sağlayacak yeni, taze, güçlü ve sağlıklı bir vücuttan mahkum edileceğimizi bilersek, eski, yıpranmış, hasta, zaten değersiz bedenlerle ayrılmaktan gerçekten korkabilir miyiz? gerçeği, iyiliği, güzelliği artırmada ölümsüz ilahi ruhunu. Her gece öldüğünü hatırlamak bir insana değer, yani her zaman bir rüyada ruhu vücudunu terk eder ve uzayda koşar, arkadaşlarını ziyaret eder, yeni yerler, hasta bir anne, sevgili çocuklar longer daha uzun bir uykudan korkmamak için, ki buna ölüm derdi. Bundan sonra, insanın mükemmelliğe ulaşması için tek bir hedefe doğru daha fazla alayı devam ettirme fırsatı veren yenilenmiş bir bedende canlanacak. Bölüm V. Doğum olarak adlandırdığımız şey ─ insanın kendisinin doğumu değil, sadece onun için yeni bir kabuğun, vücudunun doğuşu. Görünmez öbür yaşamın arkasında neler olduğunu görme ve duyma yeteneğini sistematik eğitim yoluyla geliştiren basiriler, mezarın diğer tarafında karanlık bir uçurumun değil, farklı bir hayatın dünyasının böyle bir şeyle bildiğini oybirliğiyle onaylarlar. dünyevi yaşam kadar farklı. Ölümden sonra bir kişide dışsal bir değişiklik olmadığı ortaya çıkıyor: diğer dünyadaki hayatı sadece dünyevi yaşamın doğal bir devamıdır. Bilinç, özellikler ve güçlerle ilgili olarak, bir kişi ölümden sonra olduğu gibi kalır. Ölen kişi, artık açlık, soğuk algınlığı, yorgunluk, acı hissetmediği gerçeğinden yavaş yavaş kendisine gelen değişimi öğrenir. Bunu dünyevi yaşamımız boyunca biliyor olsaydık, ölümden korkmazdık ve belki de gerçeği söylemek gerekirse, biz öldük, ölü insanları ─ gerçekten canlı, sonsuzca yaşayacağız bizden daha özgür ve hareketliyiz. Cehennem ve cennet dediğimiz şey ölümden sonra gittiğimiz bir yer değil, bilincimizin durumu. Cennet ve cehennem anywhere hiçbir yerde bulunmaz, ama etrafımızda deneyimlenebilir. Bir tavada kızartmak, cehennemde yanmak veya inci bahçelerinde yaşamak hayal gücünün bir örneğidir. Vücudunu ölümle kaybeden bir adam, tüm düşüncelerini, eğilimlerini ve tutkularını bir öbür dünyada korur. Ancak vücudunun kaybı ile onları tatmin etme fırsatını kaybetti. Gerçekleşmenin imkansızlığı göz önüne alındığında, ona doyumsuz ve tatminsiz, eziyet ediyor, yakıyor ve kemiriyorlar. Kötülüğün ve kötülüğün bir adamı için - öbür dünyadaki ahlaksızlıklarını ve kötü düşüncelerini gerçekleştirmenin imkansızlığı ─ gerçek bir cehennemdir. Diğer dünyada, dışarıdan verilen bir ödül ya da ceza yoktur ve olamaz. Orada insan, Dünya'daki yaşamı ile sadece kendisi için hazırladıklarını alır. Mengeneler ve tutkular, deneyimli aspirasyonun yanı sıra tüm iyileşme süresinden yavaş yavaş zayıflar, unutulur, unutulur, ölür; kişi onlardan kurtulur ve temizlenir. Tıpkı Dünya'nın yıpranmış, zayıflamış, zayıflamış, yaşlı ve nihayetinde fiziksel bedeni ölmüş, insanları görünmez dünyaya serbest bırakmış gibi, bu görünmez dünyada yıpranır, zayıflar, zayıflar ve sonunda ölür astral bedeni, adamı yeni, daha yüksek bir dünyaya, bencilsizce düşünce dünyasına salıverir. Fakat bu yeni dünya, yeni, yine, superstellar toprakların herhangi bir yerinde değil ve belirli bir yer değil: bilincimizin sadece yeni, daha ince bir halini temsil ediyor, bu yüzden Dünyadaki tüm insanlar bile çevrili değil böyle bir bilince sahip olmak. O kadar kaba ve maddi ki, hiçbir zaman yüksek bir ruhsal deneyim yaşamamışlar ve tek bir ilgisiz düşünceye sahip olmamışlar yeni bir dünyaya, bu yüksek bilinç durumuna giremezler. Dünyada ast astral düzlemde ─ barışçıl bir uyku durumunda bir sonraki enkarnasyonlarına kadar kalırlar. Hayvan yaşamı koşullarından çok uzak olmayan tüm ilkel insanların kaderi budur. Tüm insanlar aynı ruhsal gelişimden uzak olduğu için, ölümden sonra yüksek bilinç alanında herkes, bu titreşimleri, ruhunun büyüdüğü tepki verebileceği mutluluk kısmını tam olarak algılar. Herkes bu dünyaya kendi kupasıyla gelir, irili ufaklı. Bir kişi ne kadar manevi olursa, bu duruma o kadar çok uyur. Böylece, her biri dünyevi yaşamdaki düşünceleri ve eylemleriyle astral dünyadaki acılarının ve eziyetlerinin ne olacağını, karakterinin ne olacağını ve göksel yaşamının ne kadar olacağını belirler. Her ikisinin tohumlarını Dünya'ya ekti ve orada sadece ektiğinin meyvelerini toplayacak. Bölüm VI Tek bir düşünce değil, bir insanın tek bir eylemi sonuçsuz kalır. Şimdi, düşünceleri ve eylemleriyle, insan yakın geleceğini ve hatta bir sonraki yaşamını Dünya'daki yeni bir bedende inşa eder. İnsan düşüncelerinin sonuçlarında eylemlerinden daha önemli olduğu akılda tutulmalıdır. Ruh dünyasında, bir kişi eylemleriyle değil, tek katı verilere göre düşünceleri, hisleri ve arzuları ile değerlendirilir. Bir kişinin kaderi üç veriden oluşur: 1. Tüm yaşamları boyunca biriken ve hala olağanüstü olan tüm iyi ve kötü eylemlerinin ve düşüncelerinin toplam sonucundan. Bu, kişiye atfedilen toplam sermaye (iyi) ve toplam borçtur (kötü). 2. Ortadan kaldırmaya, Dünya'daki gerçek hayatta geri ödemeye mahkum olduğu toplam sonucun bu kısmından, kaderi alınır. Bu bölüme kör, kaçınılmaz bir kader-rock (karma-kırmızı) diyoruz. Yeni bir hayata, yani doğumda bedenlendiğinde onun için tasarlanmıştır. 3. Şu anda yarattığımız ve her gün yaratacağımız düşünce ve davranışlardan ─ onlardan yarın ya da sonraki kaderimiz yaratılır. Bir insanın yaşamı parçalanmış ve tamamlanmış bir şey değildir, önceki yaşamlarının ve aynı zamanda geleceğin tohumunun sonucudur. Yanlışlıkla ve körü körüne bir araya gelmez, ancak her dakika, bizim düşüncemiz, her hareketimiz tarafından yaratılır. Adam kaderi üzerinde usta. Doğuştan gelen özellikler, nitelikler, yetenekler - sadece bir kişinin dünyadaki geçmiş yaşamlarındaki zihinsel çalışmasının sonucu. Düşüncelerimiz karakterimizi oluşturur. Arzularımız, bir sonraki yaşamda neyi kuşatacağımızı belirler. Hareketlerimiz mutluluğumuzun tam boyutunu belirler. İrade bilinçli olarak geliştikçe, bir kişi kör kaderine yeni veriler girebilir (kontrol edebilir) ve değiştirebilir. Gerçeği öğrendikten ve iradeyi en üst seviyeye çıkardıktan sonra, bir kişi önceden kestirmenin pençelerinden tamamen kurtulur. Gerçeği bilen bir kişi, herkese yardım etmeli ve kendisi hakkında düşünmemelidir. Bir kişi arzulara bağımlı olsa da, özgürleştirilmez, maddenin işindedir. Eyleme uyanan kuvvet kişinin kendisinden, aydınlanmış zihninden gelmeye başladığında, irade olur. Bölüm VII Gizli Doktrin, evrenin temel, sarsılmaz yasasını içerir, ─ bu, bir kişinin Dünya'da bir kez değil, birçok kez yaşadığıdır. Her birimizin arkasında uzun bir varoluş serisi vardır ve sadece Dünya'daki bu birçok yaşamdan kazanılan deneyim sayesinde, ilkel insan seviyesinden, vahşi seviyeden kültürel insanın modern aşamasına kadar yükselebiliriz. Dünyamızda 60 milyar ruh evrimleşiyor. Önceki dünyevi varoluşları sırasında zaten bir deneyim ve bilgi deposu edinmiş olan ruh, Dünya'ya iner ve çocukta annenin rahminde bile bedenlenir ve ailenin seçimi şans eseri değil, kesinlikle planlanmış bir plana göre yapılır. Neden eski hayatımızı hatırlamıyoruz? Bir kişi bilincini sadece fiziksel beyinde değil zihinsel veya ruhsal dünyada yoğunlaştıracak kadar geliştiğinde - bunu düşünür. Çoğu zaman insanlar soruyor: bir kişinin kör, topal ya da kambur, hasta ya da aptal, diğeri sağlıklı ve güçlü doğduğunu nasıl açıklayabilirim? Biri fakir bir kulübeden fakir kulübesinde, diğeri muhteşem bir sarayda mı doğuyor? Neden biri 80 yaşında yaşıyor ve yaşlılıktan doğal bir ölümle ölüyor, diğeri ise sadece 8 yıl ya da birkaç gün yaşıyor? Biri yatağında ölüyor, diğeri field savaş alanında mı yoksa bir felaket sonucu mı? Biri hayatını dürüst bir fakir olarak, diğeri bir hırsız, bir hırsız, bir suçlu ama son derece saygın ve zengin bir şekilde bitirir mi? Bir kişi Dünya'da bir kez yaşarsa, bu sorular cevaplanamaz. Gizli Doktrin bizim açımızdan çözülmeyen bu sorulara basit, anlaşılır ve kapsamlı bir cevap verir: Tanrı merhametli ve adildir, o sevginin kendisidir, tüm ruhları kibar ve masum bir şekilde yaratır, çeşitli deneyimler almak için Dünya'ya gönderilir cazibeler ve denemeler, ama birçok ruh doğru yoldan sapar ve kötü ve kısır olur. Düzeltmek için, mengene ve zayıflıklardan kurtulana kadar Dünya'ya birçok kez ve farklı koşullar altında gönderilir. Bu aynı zamanda, eski zamanlarda, insanların yüksek manevi gelişim ile tanıştığı gerçeğini açıklar: dahiler, şairler, düşünürler, filozoflar, yazarlar, sanatçılar, heykeltraşlar, ölümsüz eserleri modern insanlık için bir model görevi görür. Biz, 20. yüzyılın çocukları, çevremizden utandığımızı hissettiğimiz çok fazla barbarlık, zulüm, kabalık, vahşet görüyoruz. İnsanlığın ilerlemesi çok yavaş ilerliyor. Bölüm VIII Her birimiz güçlü bir bütünün parçasıyız. Bütünlük duygusu, ayrılık duygusu varlık planlarımızın illüzyonlarından biridir. Gelecekte, insan topluluk için, herkesin yararına yaşayacak. Hayattaki rolümüz nedir? Işık ve ihtişamın nihai hedefine ulaşmamızı hızlandırmak için çok şey yapabiliriz. Her birimiz sevgi ve neşeyi inceleyen küçük bir merkez olabiliriz ve olmalıyız ve küçük bir güneş gibi onunla temas eden herkese ışık getirebiliriz. Gerçeğin bilgisini düşüncelerimiz, sözlerimiz ve eylemlerimiz aracılığıyla yaymaya çalışmalıyız. Gündelik hayatın koşuşturmasının ortasında sakin, sakin ve sarsılmaz kalmalıyız. Tüm dünyevi endişeler ve üzüntüler arasında, yüce ideali manevi bakışımızdan önce korumalı ve asla öfke veya bencil düşüncelerin dürtüsünün onu üzerinde bulunduğu kaleden uzaklaştırmasına izin vermemeliyiz. İlerlemeye ve dünyanın ilerlemesine yardımcı olmaya çalışmalıyız, bu gerçekleri insanların önüne koyarız ve böylece tüm insanların birbirlerini anlayacağı zamanı yaklaştırırız, çünkü parçası oldukları güçlü sistemi anlamayı öğrenmezler. Bencillik ve güçlü olanın zaferi ─ acımasız evrim yasasıdır. Evrim yasası, kendini inkâr ve fedakarlıktır. Gizli öğretinin öğretilerine göre, insan 4 ilkeden ölümlü olmak üzere 7 ilkeden oluşur. Bunlar: 1. Fiziksel beden - 7 insan zarının en dıştaki ve en yoğun ─, fiziksel düzlemde aktivite sağlar. 2. Eterik beden veya eterik çift adam, 6 kabuğu. Yaşam, canlılık için bir araç olarak hizmet eder. 3. Yaşam ya da canlılık ilkesi ─ bir insanın 5. kabuğudur. 4. Astral ya da ruhsal beden, tüm duyguların, tutkuların ve arzuların aracı, bir kişinin 4. kabuğudur. Hıristiyan terminolojisindeki astral bedene ruh denir. Sonra gerçek, ölümsüz adamı, onun ebedi, ölümsüz ruhunu oluşturan 3 yüksek, ölümsüz prensibi takip edin: 5. Zihinsel beden veya düşünce bedeni, yüksek zihin veya sezgi insanın 3. kabuğudır. 6. İnsanın ikinci unsuru olan manevi beden. 7. İlahi ilke, insanın ebedi Benliği, yani ruh adamının kendisi, ana özü ve temeli, esasen Tanrı ile birdir. 7 insan vücudunun her biri, evrenin yedi düzlemine karşılık gelir, karşılık gelen plandan oluşur ve bu planla ilgili titreşimlere cevap vermelidir. Gelişimin bu aşamasında, bir kişi sadece en kaba fiziksel düzlemin titreşimlerine tepki verir ve çok azımız diğer, daha yüksek tonların titreşimlerine tepki verir. Bölüm IX Gizli Doktrini bize şunu söyler: a Bir insanın bir beden değil, bir ruh olduğunu ve bu nedenle tüm ilgisini, tüm endişelerini ve münhasıran vücudunun hayvan ihtiyaçlarını karşılamak için tüm çabalarını ayırmaması gerekir, ancak esas olarak yaşamalıdır. ruhunuzu geliştirmek için. A O bir beden değil, bir ruh olduğundan, onun için ölüm varoluşun sonu değildir, çünkü ruh ölemez, sadece yaşam koşullarını değiştirir. Ve bu nedenle, tamamen yok olamayacağı için, ölemez, o zaman ölümden korkmaz. Death Ölümden sonra sadece yaşamaya devam etmekle kalmaz, aynı zamanda öbür dünyada yakında eski değil, yeni koşullarda yaşadığını fark etmez. Dünya'da birçok kez yaşadıktan sonra, bir kereden fazla öldü ve bu nedenle tekrar ölme olasılığı onu korkutamaz. Loved Ölürken sevdiklerimizin yok edilmediğini, ancak yaşamaya devam ettiklerini ve bizimle ayrılmadığını, ancak orada, yakınımızda kaldıklarını ve sevgili insanlarımızı hiç kaybetmedik, ancak onları uyanık bir halde görme fırsatını kaybettik, ancak bir rüyada sık karşılaşmak. Thought Bu düşünce, bir kişinin hem canlı hem de ölü insanlara yardımcı olabileceği büyük bir güçtür ve ilk etapta kötü düşüncelerden muzdarip olacaktır. Darkness Karanlığımızdan ve cehaletimizden korkmalıyız. Bilgi için çabalamalıyız, çünkü karanlıktan ışığa çıkmaya yardımcı olacak en yüksek güçtür, yani üzüntü ve kaygıdan iç dünyaya ve bir kişinin nihai refahına ve var olan her şeye tam güven. Suff Bu ıstırap, dışarıdan biri tarafından gönderilen bir ceza değildir, ancak geçmişte veya günümüzde gerçekleştirdiği kendi eylemlerinin tek sonucudur. A Bir kişinin kaderinin kendi elinde olması ve istediği takdirde kendi özgür iradesinin yanı sıra kendi karakterini değiştirebilmesi. ─ Bu, bir beden değil, bir ruh olmak, sonsuzdur ve gerçek anavatanı Dünya değil, eterik alan, Dünya'daki yaşamından biri truly gerçekten sonsuz yaşamında sadece kısa bir gündür. Earth Dünyamızın ─ sarsılmaz bir yasa sayesinde sonsuz ruhun içindeki tüm nitelikleri elde edip mükemmelliğe ulaşana kadar gönderdiği bir okuldur. Man İnsanın dünyevi yaşamlarının her birinin, belli bir bilgi edinmesi, belirli bir bilgi edinmesi, belirli nitelikler edinmesi ve sonsuza kadar okula gitmesi, yani Dünya'da yaşaması için özgür olması gereken bir sınıf olması. Life Bu yaşam sadece yeryüzünde değil, sonsuz sistemimizin ve sonsuz Evrenin tüm sayısız güneş sistemlerinde ve tesadüfen değil, temel olarak değil, görünmez dünyanın tabi olduğu katı sarsılmaz yasalarla düzenlenir. ve tüm görünür fiziksel dünya. The Evrenin yaşamının, yani basitten karmaşıklığa ve kusurludan mükemmelliğe kadar sonsuz evrimi the, görünen sırtın sadece bir yanılsama, optik bir yanılsama olduğu güçlü, tamamen yıkıcı bir akıştır. Bu tıkanıklık veya küçük girdaplar sadece genel aşılmaz seyrin yüzeyinde meydana gelir ve kontrol edilemez bir şekilde nihai, asıl amaçlanan hedefe mükemmelliğe götürülür. Good İyi ya da kötü değil, yalnızca evrime yardım eden ya da onu önlemeye çalışan, onu erteleyen güç unsurları. Tüm engeller güçlü bir akarsu tarafından ezilir ve ne genel bir eğilime karşı çıkmaya çalışan bir kişi, ne aile, ne toplum, ne de ulus ya da ırk, iz bırakmadan ortadan kaldırılamaz. Pozitif, yaratıcı güçler karanlık, negatif, yıkıcı güçler karşısında zafer kazanacaktır: ışık karanlıkta zafer kazanacak ve kötülüğe karşı iyilik, evrimin sarsılmaz kanunu olarak iyi olacaktır. God Tanrı'nın var olduğunu, adil ve merhametli olduğunu ve evren için kesin bir planının olduğunu. Bu plan evrimdir. Mutlu, Tanrı'nın bilgisine sahip bir adamdır: artık bu planın yerine getirilmesini engellemeyecek, evrimi engellemeyecek, yani kötülük yapamayacak ve insanlara yardım etmek, yani iyi yapmak için elinden geleni yapacak. Evolution Evrime yardımcı olan, dünyanın kederini azaltmak ve sevincini arttırmaktır. Kuvvetlerimizin sınırları dahilinde, yoksullara ve ıstıraplara maddi yardım sağlamak, ancak günlük ekmeğimizin manevi yardımına, neşeli bir kelimeye, başkasının kederine şefkatli bir tutumdan, herkese rahatlık düşünceleri göndermekten daha şefkatli bir tutumdan daha da önemlidir. sempati, samimi katılım, herkes için sempati yayılması. Evolution Evrime yardım etmeye karar veren kişi, kötü düşüncelere, umutsuzluğa veya kınamaya sahip olmasına izin vermemeli, ancak her şeyde ve her şeyde iyi olanı aramalı, bulmalı ve görmelidir. Eşit ruh hali, tüm iyi niyete karşı değişmeyen, tam hoşgörü, sakin sakin, dostça netlik, her türlü zorluk ve tehlike arasında yıkılmaz cesaret ve her şeye her zaman katılmaya ve yardım etmeye sürekli hazır olma ile kendini etrafındaki herkesten ayırmalıdır. Always Bu, her zaman ve her yerde engel olmayacak, ancak evrime yardım etmeye çalışarak, bir kişi doğanın parlak, faydalı güçlerinden biri haline gelir ve yetenekleri ne kadar küçük olursa olsun, yardımı ne kadar önemsiz olursa olsun, ama yine de olur doğadan Tanrı'ya yükselen sonsuz hiyerarşi saflarında, yasalarının ve Dünya üzerindeki iradesinin uygulayıcısıdır. Bu düşünce kalbini mutlulukla boğabilir, dünyayı doldurabilir ve günlerini aydınlatabilir. Sonuç Bu kitap okuyucuya her şeye bakabileceği, her şeyi yargılayabileceği ve hayatın ortaya koyduğu tüm soruları çözmek için belirli bir bakış açısı sağlar. Bu kitap, insanlara, yaşayan her şeye, tüm nesnelere ve diğer dünyanın görünür, sırlarının tüm tezahürlerine çok kesin bir tavır verir: varoluşumuzun makul ve mantıklı bir açıklamasını verir; bu, çoğu insan için izinsiz karanlık ve karmaşık bir görev veya sadece bir bilmece gibi görünür. . Yani, zamanımızda genellikle bir gazete okudukları için bu kitap okunamaz!

Tonpa Shenrab'ın art arda üç eğitim döngüsünde Bon öğretilerini öğrettiği söylenir: önce “dokuz Bon yolu” nu sundu, daha sonra “Bon'un dört kapısı ve hazineyi beşinci olarak” öğretti ve sonunda Inside ve gizli yönlendirmeleri gösterdi. Dış döngü feragat yoludur, Sutra'nın öğretileri, iç döngü dönüşüm yoludur - mantralarla çalışan tantrik öğretiler. Gizli Döngü, Dzogchen öğretilerini içeren kendi kendini özgürleştirme yoludur. Sutra, Tantra ve Dzogchen'e yapılan bu bölünme Nyingma okulunun Tibet Budizmi'nde de bulunabilir.

Gizli öğretiler her zaman ezoterizmi (ezoterizm) ve okültizmi içerir.
Ezoterizm ve okültizm fikirlerini tanımaya başlayan her insan, er ya da geç gizli bilginin Doğu'dan geldiğini anlar. Ve Doğu bu gizli bilgiyi daha eski medeniyetlerden aldı.

Doğu her zaman Batı için bir sır ve gizem yeri olmuştur. Özellikle Hindistan hakkında, Hint bilgeleri, filozofları ve azizlerinin gizemli bilgisi hakkında birçok efsane ve fantastik hikaye yayıldı.
Aslında, birçok gerçek, Hindistan'ın eski kitaplarında bırakılan bilgilere ek olarak, yazılarında, geleneklerinde, şarkılarında ve mitlerinde hala açıklanmayan kitaplardan elde edilemeyen bazı bilgiler olduğunu göstermektedir. ancak izleri şüphesiz görünen herkes.

Tarih öncesi çağlardan günümüze kadar sürekli bir şekilde, Bon takipçileri öğretmeninizden sözlü öğretiler ve aktarımlar alırlar. Dahası, kutsal metinlerin çoğu korunmuştur. Tibet Budizmi'nin modern Ben'le ortak noktası vardır; Bununla birlikte, özgünlüğün bolluğu ve ruhu korunmuştur.

Yakın zamana kadar, Bon'un eski öğretileri her neslin çok az öğrencisine aktarıldı. Şimdi, Tibet lamalarıyla Bon'un zengin öğretileri ve uygulamaları Batı Avrupa'dan mutlu bir öğrenciye de aktarılıyor. Tashi Menri Lin'in ana manastırındaki Menri'nin otuz üçüncü rektörü olan Kutsal Hazretleri Lungtok Tenpai Nyima Rinpoche'nin sonsuz çabaları sayesinde, Tibet geleneğinin ana öğretmeni olan Yunjin Tenzin Namdak Rinpoche, Tibet dışında iki yeni manastır inşa edildi.

Hindistan felsefesinin ve dininin tükenmez düşünce kaynaklarıyla dolu olduğunu inkar etmek zordur. Avrupa felsefesi her zaman bu kaynakları kullanmıştır ve kullanmaktadır, ancak garip bir şekilde, Upanishadların anavatanının karakteristiği olan bilgelik, kutsallık ve güç ideallerine asla ulaşmaz.
Bu, Doğu'nun dini ve felsefi öğretilerini inceleyen çoğu Avrupalı \u200b\u200btarafından anlaşıldı. Manevi arayıcılar her şeyi kitaplardan alamadıklarını hissettiler. Ve bu onları, kitaplarda bulunan bilgiye ek olarak, kitlelerden gizlenmiş başka bir gizli bilginin olduğu fikrine götürdü. Ve tanınmış bilge kitapların yanı sıra, gizli tutulan ve gizli bir öğreti içeren başkaları da vardır.

Her iki manastırın da Geshe derecesi verme hakkı olan okulları var. Her iki manastır da modern bir Bon kültürü, bilimi ve merhamet kaynağıdır. Kabala sonsuza dek yazılabilir ve felsefe edilebilirdi, ama bir cümlede herkesin anladığı tanım, ki şimdi Kabala imkansız görünüyor.

Kabala'nın gelişimi ve gelişimi

İbranice bir terim olan Kabala, Kabala'dan gelir ve gelenek, gelenek veya vahiy anlamına gelir. Sina Dağı'ndaki Musa'nın yazılı emirlere ek olarak - Tevrat sözlü olarak, sadece seçimlerin başlayacağı gizli doktrinler aldığı söylenir.

Farklı yüzyılların ruhsal arayışçıları, Doğu'nun bu gizli öğretisini aramak için çok fazla güç ve enerji harcadılar. Birisi bu gizli bilgiyi buldu, birisi ona hafifçe dokundu ve birisi fark etmeden geçti.

Gizli öğretiler aynı ellerde saklanamaz, tek bir yerde, farklı terminolojiye sahip farklı gizli öğretiler (farklı okullar) vardır. Ancak tüm gerçek gizli öğretiler ortak bir kökten gelişir. Tüm gizli öğretiler aynı şeyden bahseder, aynı nihai hedefi takip eder ve birkaç basit, temel gerçeğe (ilkelere) kaynar.

Çalışmalar, Kabala'nın Kabala'da zaten Musa'nın beş kitabına ait olmayan her şey olarak tanımlandığını göstermiştir. Yahudiler buna Pentateuch adını verdiler. ve dini, ahlaki, felsefi ve hukuki düzeni sağlamak için yazılı yasaları anladı.

Yahudilere Talmud adıyla gizli öğretiler verildi. Yazılı ve sözlü yasalar içerir. Talmud iki bölümden oluşur: Mişna ve Gemara. Mişna, Tevrat'ın yasal içeriği hakkında açıklayıcı yorumlar içerir ve bir yüzyılda Tannight hahamları tarafından bestelenmiş ve yazılmıştır. Mişna Talmud'un Yahudi kısmıdır. Gemara, modern hukuk bilimimizle sonuçlanan ve pratik olarak tutarlı olan yorumlara eklemeler içerir. Babil kısmı olarak adlandırılır ve bir yüzyılda Amorai hahamları tarafından genelleştirilir.

İnsanlar ezoterizme ve büyülere nasıl gelir?

Çoğu insan ezoterikliğe ve okültizme, bazı yaşam durumlarından bir çıkış yolu bulmak, maddi sorunlarını çözmenin yollarını bulmak için gelir. Sorunlar olağan, maddi yollarla çözülmediğinde, insanlar maddi problemleri çözmek için manevi yollar ararlar. Bunun üzerine ezoterizm ve büyü ile tanışmaları (daldırma) sona erer.

Bu, bugün anlamaya çalıştığımızda Kabala'nın temel taşını oluşturdu. Bilgiyi bilmek; Açıklama. Evrenin yaratılmasını, birlikte 32 Bilgelik Yolunu veya Evrenin orijinal kuvvetlerini oluşturan 22 İbrani alfabesinin 22 harfi ve on ilkeyle benzeterek tarif eder. Bölüm sunulmuştur çünkü Tanrı dünyayı bu 32 şekilde yaratmıştır. Daha sonra, 22 harf evrenin unsurları olarak kabul edilir. Tüm varlık alanları, barış, zaman ve insan vücudu 22 harfin birleşiminden doğmuştur.

Bu görüş "Rava'nın ilahi ismin doğru telaffuzuyla insanı yarattığı yer" ile bağlantılıdır. Ancak, şimdiye kadar, kitabın oluşturulmasından bu yana, hiç kimse şifresi çözülmüş gen kodunun gelişimi dahil edilmemişse, insan yaratma mucizesini gerçekleştirmedi. İşaya kitabının bilimsel yorumu teolojilere tamamen teolojik ve felsefi bir öğreti olarak aitken, diğerleri bunu Teosofi üzerine bilimsel bir çalışma olarak görmektedir.

Ve dünyanın nasıl çalıştığını, hangi yasalarla yaşadığını, bu dünyadaki yerini nasıl bulacağını, konumunu nasıl iyileştireceğini, kendini nasıl değiştireceğini, potansiyel yeteneklerin nasıl geliştirileceğini bilmek isteyen insanlar var.

Er ya da geç, insanları düşünmek ve kullandıkları yollara benzemeyen tamamen yeni bir yol haricinde, maddi dünyadaki çelişkilerin labirentinden yaşam karmaşasından başka bir yol olmadığı sonucuna varırlar. Maddi dünyanın sahte gerçekliğinin kabuğunun arkasında ne gibi farklı bir gerçeklik vardır ve bu bilinmeyen görünmez gerçekliğe nüfuz etmek için bilgiye ihtiyaç vardır. Ve bu görünmez gerçekliğe giden yolların araştırılmasının, görünür maddi dünyada meydana gelebilecek ve olabilecek her şeyden daha önemli olduğunu.

Kabalistler İşaya kitabı sayesinde doğaüstü etkilere ulaşma, kötü huylu hastalıkları iyileştirme, kötü ruhlardan kaçınma, yangın söndürme ve ayrıca insanlar ve hayvanlar yaratma yeteneğine inanıyorlar. Bu Kabalistik eserlerin çoğu bilinmiyor.

Bu ikinci doktrin, kutsallığın metafizik doğasına ve insanların onu alma şekline ayrılmıştır. Zohar, Kabala'nın gelişimi sırasında birleştirilen felsefi mistik fikirlerin bir koleksiyonu olarak düşünülmelidir. Kabala, tanrı En Sof'un dünya çapında karizma ile kendini gösterdiğini söylüyor. Olası tezahürlerine Sefirot denir. Sephiroth, Sefer'in büyük bir parçasıdır ve bir ile on arasındaki sayıları karşılaştırır. Bu tezahürler, Kabalistik ağaç olarak adlandırılan Kabala sembolünü temsil eden bir kompozisyonda sunulmaktadır.

Gizli bilgi uzak ve erişilemez görünmektedir, ancak varlıklarını bilen herkes doğru kitapları bulma ve ona yardım edecek ve ona doğru yolu gösterecek insanlarla tanışma fırsatına sahiptir.

Bir kişi ezoterik fikirleri doğrudan çalışma fırsatı elde etmeden önce, ezoteriklik ve gizli hakkında mümkün olan her şeyi, her zamanki gibi - tarih, felsefe, din çalışarak başlaması için öğrenmesi gerekir. Kendini hazırlamalı ve aramalı, çünkü sadece arayan kişi bulabilir.

Sephiroth, ilahi güçlerin mistik kürelerini temsil eder ve İbranice "Adam Kadmon" anlamına gelen cennetsel ve mükemmel bir adamın imajını gösterir. Bu, Kabala doktrinlerinin kesinlikle gizli tutulmasının ve sözde uygun insanlara sözlü olarak aktarılmasının ana nedenlerinden biriydi.

Çünkü evrenin temel yapısını tanıyan herkes de bu evreni yok etmek için güç alabilir. Bu tez, Yahudilerin İspanya ve Portekiz'den kovulmasından sonra Avrupa'da yayıldı ve Yahudilerin ezoterik doktrinlerinde Hıristiyan inancının sırlarını düşünen Hıristiyan akademisyenlere de ulaştı. Hristiyanlar özellikle kozmosun büyük bir dünya ağacı veya mikrokozmik görüntüsü ilk kişi olan Adam olduğu fikrini sevdiler. Bu düşünceler Rönesans'taki evrim fikrimizi belirledi.

Yavaş yavaş, bilgi biriktikçe, insan zihninde belirli bir bütün oluşacaktır. Yüzyıldan yüzyıla, çağdan döneme, bir ülkeden diğerine ve bir ırktan diğerine uzanan düşünce ve bilgi çizgisinin sürekliliğini görecektir. Bu çizgi, gizli bilginin ana çizgisine ait fikirlerin çarpık ve yanlış bir yorumu olan dinler ve felsefi sistemler katmanları altında derin bir gizlidir.

Hıristiyan Kabala yüzyıl boyunca yaygındır ve simya ile ilişkilidir. Pratik Kabala, doğru şifre çözme koduna sahip olan kişinin varlığımızın tüm sırlarını çözebileceğini ve değiştirebileceğini önermektedir. Kabalistler ayrıca kendilerini "gizli bilgelikte uzmanlar" olarak adlandırdılar ve bu nedenle, Musa'nın beş kitabındaki gizli anlamı çözme yeteneklerini göz önünde bulundurdular. Metinlerin belirli yöntemlerle çözülebilen gizli mesajları gizlediğine dair bir inanç vardı.

İbranice'deki her harfe her zaman sayısal bir değer atanmıştır. Şekil 8, sonsuzluğun ve sonsuzluğun bir sembolüdür ve yukarıdan aşağıya sonsuz bir döngüde akan bir dizi dünyevi ve göksel enerjiyi temsil eder; Bu yaklaşım modern numerolojide de kullanılır. Aynı sayısal anlamı olan kelimeler, daha gizli bir anlam ortaya çıkarmak için metinde değiştirilebilmeleriyle yakından ilişkilidir.

Dünyadaki her şeyin, daha önce parçalanmış görünen tüm fenomenlerin, görünmez ipliklerle birbirine bağlı olduğunu görecek. Her şeyin birbirine bağlı olduğunu ve tek bir bütün oluşturduğunu.
Böylece yaşam karmaşasından tüm dünyanın ana hatları ortaya çıkmaya başlayacak. Dünyadaki her şeyin bağlı, düzenli ve uyumlu bir birlik oluşturduğu açık hale gelecektir.

Gizli bilgiye sahip bir kişiye dokunmak ve ezoterikliğe ve okültüre daha fazla dalmak, yaşamın çoğu insanın sadece kendilerini gördüğü yüzeyde görünen şey olmadığını anlamasına izin verir.

Bu sistem diğer dillere ve alfabelerine de uygulanabilir. Bu kelimeler özel büyülü güçlere atfedildi ve tılsımlara kazınmışlardı. Temura İbranice kelimeleri anagram olarak görür. Harfler değiştirilir ve yeni kelimeler oluşturulur. Örneğin, Martin Luther'den “yoksulluğu öğretir” veya Angela Merkel'den “Caramelengel” veya “açık hatalar” dan. Bugün, inanç doktrini olarak Kabala, Madonna örneğinde gösterildiği gibi yine çok popüler. Kolyeler, yaşamın ve kişisel yaşamın anlamını daha iyi anlamayı umuyorlar.

Kabala felsefesi ve öğretileri ile ilgilenenler, Eski Ahit'i, özellikle Musa'nın 5 kitabını incelemelidir. Nasıralı İsa Mesih'in doğumundan bu yana yirminci yüzyılın son yılı ve ikinci binyıldı. Aslında, İsa yaklaşık dört yıl önce keşiş Dionysius Exigus'un altıncı yüzyılda sahip olduğu verileri hesapladığı zaman doğdu.