Mening oxirgi 8 homiladorligim juda ko'p joylarda - Sankt-Peterburgning boshida, Svira va Olonets yaqinida o'tdi. Men, albatta, kunning asosiy nuqtasiga aylandim Oleksandro-Svirskiy monastiri. Darhaqiqat, butun monastir ansambllari qadimgi rus me'morchiligi bilan birlashtirilgan, shuning uchun sizda sobor, cherkov bilan oshxona va har xil kameralar va devorlari bo'lgan devorlar (garchi kompozitsiyada ham) - unday emas va shaffoflik nomoddiydir. Buni imkon qadar ko'proq qilish mumkin va u 1917 yilgacha sezilarli darajada kamroq chiqadi, bu tushunarli. Ulardan eng muhimlari - Solovetskiy, Antoniyevo-Siyskiy, Kiy orolidagi Xresniy, Kirilo-Belozerskiy, Ferapontov, Goritskiy, Spaso-Prilutskiy, Tixvinskiy Uspenskiy, Zelenetskiy. Xo'sh, Svirskiy ham birinchi o'ntalikka kiradi, bu erda haqiqatan ham ikkita monastir bor, ikkitasi bitta.

Bu joy hamma uchun tushunarli, deb kuylashning hojati yo'q. Menimcha, Svir monastiridan ixtisoslashgan adabiyotlar juda kam, arxitektura rekonstruksiyalari va rejalari bo‘lmagan, uning yodgorliklari arxitekturasi haqida maqolalar yozishga harakat ham bo‘lmagan. Gogolitsinning Leningrad viloyati yodgorliklari chetida sudrab yurgan kitobi fotosuratlarni aralashtirib yubordi, ular orqali qaerda va nima haqida chalkashib ketish oson. Monastirning rasmiy veb-sayti sizga kelajak haqida gapiradi, ammo me'moriy majmua haqida emas. Saytning o'zi bizga ziyoratchilar uchun yo'l-yo'riqlar, qaerga borish, nimaga sig'inish haqida ma'lumot berishi mumkin edi. Hamma narsa tayinlanadigan rejadan tashqari, u erda hech narsa yo'q. Natomist Soborah.ru saytida, shuning uchun hurmat qiling. Sayohat paytida siz yo'qolib qolmaslik uchun materialni sumkalaringiz orqasiga osongina mahkamlashingiz mumkin.

Avvalo, Sviritsa va Svirbud kabi nomning orqasida joylashgan joyga o'xshash nuqtalarda monastir haqida hazil qilish yaxshi emas. Siz bilmaysiz. Qishloqda uchrashing Stara Sloboda, Lodeyne qutbidan taxminan 20 km uzoqlikda, Svirning o'ng (pastki) qayinida, daryodan uzoqda, o'rmonlar va ko'llar o'rtasida.

Ko'pgina qadimiy monastirlarning tarixi kabi, bu ham monastirga o'z hayotini, nomini va butun shon-shuhratini bergan bitta asketning ulushi, o'limi va ulug'lanishi bilan bog'liq. Ushbu maxsus vaziyatda Oleksandr Svirskiy (1448-1533) , Kim uzoq vaqt davomida tirik va shuning uchun cherkov nuqtai nazaridan u bir marta hech kimning emas, balki Muqaddas Uch Birlikning o'zi mo''jizaviy ko'rinishi bilan taqdirlangani to'g'ri.Shu sababli, barcha rus avliyolarining vahiylari. Uning o'limidan 14 yil o'tgach, rus mo''jizakorlarining panteonining asarlarini alohida ta'kidlamasdan, Ivan Dahshatli uchun kanonizatsiyalar mavjud edi. Svirskiy Moatdagi Shafoat sobori (Sankt-Bazil) bilan bog'liq bo'lgan biriga bag'ishlangan edi. Keyinchalik qoldiqlar topildi va ma'lum bo'ldiki, hid buzilmaydi. Vartoning vakolatlari haqida alohida ta'kidlash kerak. Bu rus pravoslavligi uchun deyarli noyob dumbadir, chunki tana mumiyalangan "quritilgan" shaklda emas (Kiyev pechlarida saqlanishi mumkin), balki matolarning hajmi va kuchini tejash orqali saqlangan. Men jarroh Pirogovning Vinnitsa yaqinidagi bog'ining shifrlangan jasadini taxmin qildim va mumiyalash natijasi bor edi va Pirogov 1881 yildan beri u erda yotgan deb taxmin qildim. Va bu erda haqiqatan ham tushunib bo'lmaydigan vahiy bor. Aleksandr Svirskiyning sa'y-harakatlari nasroniylik davrida Leningraddagi Harbiy tibbiyot akademiyasida saqlanib qoldi va yana o'z monastiriga qaytdi.

Xo'sh, monastir Roshchinskoye ko'li qayinlarida 1485 yilda Valaamdan kelgan muhtaram Aleksandr Svirskiy tomonidan tashkil etilgan bo'lib, tezda mashhurlikka erishdi va Moskva buyuk knyazlari va qirollarining shafoati, ayniqsa 1547 yilda Aleksandr Svirskiyning kanonizatsiyasidan keyin. Monastir Petro Boris Godunov tomonidan qurilgan Men, boshqa suverenlar. XIX da V. Monastir "sof monastir" deb nomlangan, 27 monastir va cho'l unga bo'ysungan va u erda Sankt Ignatius Brianchaninov va birinchi Optina oqsoqol Leonid yashagan. 1918 yilda monastir yopildi, qatl rektori hibsda g'alaba qozondi, nogironlar kasalxonasi va ruhiy kasalliklar shifoxonasi. U 1997 yilda qayta ochilgan va qisman restavratsiya qilingan. 1641 yilda topilgan Aleksandr Svirskiyning saqlanishi uchun noyob qoldiqlari 1997 yilda monastirga aylantirilgan. Monastir bir vaqtning o'zida qurilgan ikkita majmuadan iborat bo'lib, ular ikkita mustaqil monastirga o'xshab ko'rinadigan asosiy Trinity va Preobrazhenskiy majmuasining markazidir.

Ikki ansambl uchun bitta noyob sxema mavjud bo'lib, biz buni aniqlashga muvaffaq bo'ldik. Afsonaga ko'ra, ba'zi joylarda Pomilkova, ko'rinishidan sana aniq edi.
Buntni eslab qolish muhimdir. Yon tomondan qishloqqa birinchi bo'lib sizni kutib oladi Trinity monastiri. Bu arxitektura nuqtai nazaridan asosiy va eng muhim majmua. Bu joyda monastir qurilgan va birinchi toshlar yaratilgan. Soborda 18-asrga oid qimmatbaho rasmlar saqlanib qolgan. Boshqa, uzoq Preobrazhenskiy monastiri, me'moriy jihatdan kamroq ta'sirchan, ammo qoldiqlar va qoldiqlarning kuchi uchun qimmatli. Bu Aleksandr Svirskiyning kamerasi turgan joyda va Uchbirlik paydo bo'lgan joyda edi (hozirda ibodatxona bor) va keyin ular egallashni boshladilar. Tobto. Bu birinchi o'rin. Va u erda, soborning yonida (chap tomonda, chap tomonda) avliyoning qoldiqlari bor. Hech qanday rasm va, ehtimol, yorqin arxitektura yo'q. Shunday bo'lsa kerak.

Keling, Trinity monastiridan boshlaylik.
Trinity kompleksi : besh boshli boshlar to'plami (bir vaqtning o'zida bir qism), to'rt boshli Trinity sobori(1694-1698, Kostroma ustalari tomonidan taklif qilingan 1533 yilgi soborning o'rnini bosgan holda, u ichki qismda ko'rinadi. freskalar 17o8-1713 Kostroma artilleriya Leonti Markov, yangi ikonostaz); Oshxona va dzvinitsa bilan shafoat cherkovi(1585 ga yaqin, 1969-1976 yillarda tiklangan, arxitektor A.M. Miloradovich); uch qavatli chodir dzvinitsya(1647-1674, 1970-yillarda tugallangan boshoq ishlaridan tiklangan, arxitektor A.M. Miloradovich); Damashq Yuhanno cherkovi(1716-1718); binolar va devorlar. XVII c., kelayotgan Perebudovlar bilan.

Trinitydagi Transfiguratsiya monastiridan ko'rinish. Ikki ansambl o'rtasida 200-300 metr bor. Bu yerda bizning bugungi mamlakatdagi qadimgi rus me'morchiligimiz Radyanskiy restavratorlari ijodiga boy ekanligini ko'rish mumkin. Bu yaxshi yoki yomon, oziq-ovqat bilan bir qatorda, lekin bu berilgan deb tan olish izi. E'tibor bering, eshik qo'ng'irog'ida uchta belgi bor va oshxona majmuasida (o'ng qo'lda) tashqi eshiklar yoki yong'in quvurlari yo'q. O'sha vaqtdan beri faqat bitta sobor o'zgarmagan.

Radian soatida, monastirda psixiatriya bo'limi bo'lganida, ular birodarlik binosining derazalarini shafqatsizlarcha kesib tashlashdi, bu orqali u endi Radyan kazarmasiga o'xshaydi. Yangi shisha paketlarga qaraganda, fasadda ochilishlarning tarixiy ritmi tiklangan, ammo hali hech kim chiqmagan. Aytmoqchimanki, butun majmua monastirga yaqinda ko'chirilgan va katta restavratsiya ishlari hali boshlanmagan. Butun cherkov hayoti yodgorliklar va ziyoratchilar joylashgan Preobrazhenskiyda to'plangan. Va bu erda hali ham tinch, garchi cherkovlar ochiladi. Barcha ko'rinadigan tiklash hali ham Radyanskda amalga oshirilmoqda, yashil rangli galvanizli metall ishlab chiqarish ko'rinishida bir nechta ta'mirlash ishlari olib borilmoqda. Va restavratsiyadan so'ng darhol plowshare qopqoqlari bor edi.

Butun Svir monastiri arxitekturasi jihatidan eng qimmatli (ikkala majmuada) - Komissiyaga arziydigan oshxona va tsunnitsa va atrofdagi tri-shatro dzvinitsa bilan Shafoat cherkovi.. Bu erta toshlarning asosiy durdonalari. Bu haqiqat, D.A. Petrova, ular shu paytgacha hurmat qilingan qadimiy. Oshxona bilan Shafoat cherkovi 1533 yilga borib taqaladi va u nafaqat bu erda topilgan tosh sporalari sifatida xizmat qilgan (bu haqiqat), balki o'limidan ko'p o'tmay, Aleksandr Svirskiyning o'ng qo'lida ham xizmat qilgan. monastirni "toshda" qayta tiklash. Bu yolg'on bo'lib chiqdi. Svirskiy davrida, ehtimol, biz hech narsa bilmaydigan faqat sobor paydo bo'ladi, chunki u mavjudni o'zgartiradi. Petrov oshxona majmuasini taxminan 1585 yilga to'g'rilab, uni 1560-1580 yillardagi Klopskiy va Tixvin Dormition monastirlari oshxonasining bir qator tipologik va stilistik xususiyatlari bilan bog'laydi. Bundan tashqari, Svir monastirining so'nggi bahsi u yoshligida paydo bo'lgan, deb o'ylashdi. Ale ham yomon emas. Bu ajoyib yodgorlik, O.M. tomonidan ajoyib tarzda tiklangan. Miloradovich.

Ushbu qadimiy yodgorliklar qadimgi rus me'morchiligi tarixida alohida o'rin tutadi. Ular, masalan, ma'ruzalarning yashirin kursini qaerga kiritishni ham tushunishmadi. Qoida tariqasida, Kiev Rusi qulagandan keyin qadimgi rus knyazliklarining arxitekturasi doimiy ravishda berilgan - Volodimir-Suzdal maktabi, keyin Novgorod va Pskov. Keyin erta Moskva boshlanadi, italiyaliklar tomonidan Kreml va Kreml soborlari hayotida yangi bosqich. Keyin 16-asrda italyan ta'siri, hipp cherkovlari, boy Grozniy cherkovlari (Vazil, Dyakov, Elder, Ibrohim sobori, Klop va Solovetskiy monastirlari), so'ngra 1580-90-yillarning barcha me'morchiligi takomillashtirilgan (Veliki Vyazemi, , Chervone-on) -Volz). Va keyin 17-asrda to'xtash, toshning kundalik hayotining notinchligi va jonlanishi sodir bo'ldi. Biroq, Rossiya imperiyasi doirasidan tashqarida, qadimgi va qadimiy erlarda, ayniqsa Novgorodda, Ivan III ning zabt etilishi va Ivan Drozniyning mag'lubiyati o'rtasida, 1470 yildan 1570 yilgacha bo'lgan davrda yodgorliklarning ajoyib qatlami yo'qolgan. 16-asrning Novgorod arxitekturasi qiyin va to'liq o'z-o'zidan paydo bo'ldi, garchi u moskva chiplarini qat'iyan rad etdi. V.V. Sedov va D.A. 1569 yildagi "suveren pogrom" dan so'ng, Novgorod artilleriyasi Novgorodni vayron qilgandan so'ng, qadimgi monastirlarda Solovkiga etib borgan holda mashq qilishni davom ettirgan Petrovni hurmat qilish mutlaqo oqilona. Novgorodga yaqinlashganimizda, bu kuchli arxitektura Bilozer va Rostovning murakkab tosh arxitekturasi bilan birlashdi. Shunday qilib, Moskva xorijiy me'morlar yordamida yangi shakllarni yaratayotgan bir paytda, shtatning aksariyat hududlarida yuqori texnik va badiiy saviyani yaratgan aniq o'ziga xos Novgorod xususiyatlariga ega bo'lgan yana bir me'morchilik an'anasi yashashda davom etdi. Va Sverskorm monastirida bu durdonalardan biri bor.

Yana bir badiiy asar - dzvinitsya, bu Rozmovning 17-asrning birinchi yarmida chodirning konstruktiv shakldan dekorativ shaklga o'zgarishi haqidagi ma'lumotlariga to'liq mos keladi.

Trinity sobori arxitekturasining orqasida u ikkinchi darajali va buzilmaydi. Siz aniq bir nechta bo'limlarni uzoq vaqt davomida tahlil qilishdan foyda ko'rmadingiz va ular siluetda ko'rinmaydi. Derazalari o'yilgan, ayniqsa, uning to'rsiz sakrashi apsislarni quvontiradi. Ushbu ishlanmalar ortida prototipga aniq yo'nalish aniq. Valday monastirining Iverskiy sobori, Patriarx Nikon o'zining birinchi soatida (Yangi Quddusdan oldin) shuhratparast monastir ansambli tomonidan muhokama qilindi. Bu haqda Marina Vdovichenko o'zining monografiyasida yozadi. Tasvirning 17-asr davrining bezak boyligiga mos kelmaydigan vahshiy tasvir bilan chiqishi aniq. Ko'rinib turibdiki, Nikon soborlari, ayniqsa dastlabki soborlari (Valday va Kiy oroli) kuchli astsetik bo'lib, Grozniy va hatto oldingi yodgorliklarning shakllariga e'tibor qaratgan holda "qadimgi taqvodorlik" ruhini tiriltirdi. Iverskiy soborini eslatuvchi, zal tuzilishi va, albatta, gank bilan yaxshi mo'ljallangan galereya mavjud. Biroq, sporuda prototipi uchun juda ibtidoiy va qo'pol bo'lib chiqdi.

Sobor gankining ko'rinishi deyarli ko'rinmaydi Damashq Yuhanno cherkovi boshoq 18 osh qoshiq. Lekin kuting, bezovta qilmang, lekin faqat miniatyura dizayni bilan soborning massasini ta'kidlang.

Galereyaning kriptasini qo'llab-quvvatlaydigan mis ustun.

Soborning o'rtasida yaxshi joy bor rasm chizish Kostroma artilleriyasini so'radi. Tsikavo, bunday tasavvuf 1710-yillarda, Sankt-Peterburgdan 300 km uzoqlikda, ular Evropa ustalari bo'lganlarida tug'ilgan. Ikki Rossiya parallel ravishda ishlayotgan edi va bu tartib. Rasmlar arxaik bo'lib ko'rinsa-da, diqqat bilan o'rganib chiqqach, ular Kostroma va maistriga yaqin bo'lgan 17-asrning Yaroslavl maktabining so'nggi o'ymakorligi oqimi ostida kiritilgan ko'plab Evropa ta'sirini ochib beradi.

Trinity monastirida hayratga tushadigan boshqa hech narsa yo'q Preobrazhenskiy. Qo'ng'iroq minorasi yanada chiroyli ko'rinadi, burchaklari bo'ylab minoralar, qo'ng'iroq minorasining vertikali va darvoza ustidagi cherkov gumbazi. Bu muhimroq, chunki u uzoq vaqt oldin rus pravoslav cherkoviga o'tkazilgan va yangilangan.Preobrazhenskiy majmuasi : ikki ustunli, besh boshli. Spaso-Preobrazhenskiy sobori(1641-1644, Zakariyo va Elizabethning o'ng tomoni devori 1661-1668 (xarajatlar sxemasi, barokko uslubida 1795 rubl oxiridan), Aleksandr Svirskiyning chap tomoni devori 1716, sobori jiddiy rekonstruksiya qilinmoqda Vavsya 1856- 1777 yil, o'yilgan deraza, o'yilgan Pribudov, soborda namoyish etilgan Aleksandr Svirskiyning qoldiqlari); Muqaddas darvoza abbot binosi bilan (1780-1791, me'mor M. Kiselnikov), dzvinitsya(1903-1904); bino va panjara XIX asr

Mahalliy tosh soborni Uchbirlik uchun to'ng'ich deb ataganlardan qat'i nazar, hamma narsa keyinroq sodir bo'lgan va me'moriy mahorat cho'qqilariga ko'tarilmagan. Kirish qismida Iakimos Kiselnikov tomonidan ishlab chiqilgan barokko platbandsli klassik uslubdagi uzun bino bor.

Xo'sh, ichkaridan. Ko‘rish hayratlanarli Oleksandr Svirskiyning Uchbirlik qutisi joyidagi ibodatxona.

Bu erda asosiy va amalda birlashtirilgan me'moriy yodgorlik - Transfiguratsiya sobori. 17-asrning kros va provintsiyasini to'ldiring, hatto kichik o'lchamdagi. Zudlik bilan kengaytirish zarurati paydo bo'ldi va natijada eski soborni toshbaqalar bo'lgan kemaning pastki qismiga o'xshash mavjudotlar to'ldirdi. Natijada, endi soborni yon apsislardan kengaytirish mumkin. Besh boshli (markaziy barabanning oynasi xunuk kesilgan), uchta apsisli, ichki qismida ikki barobar. Fasadlardagi tafsilotlar oddiy. Ikki daryo chegarasi. Apsisdan yovuz bo'lgan - Zakariyo va Elizabet, pivdenny. Radian soatlarining bo'laklari chodirning tepasiga olib borilganligini hozir tan olish muhimdir. Xo'sh, ayni paytda bu faqat 17-asr dekorasi bilan yoqimli kubik bo'lak. Bosh chegaradan yuqorida emas, balki u bilan sobor o'rtasida qurilgan binoning tepasida joylashgan. O'ng (o'ng) Oleksandr Svirskiyning yon ko'rinishi Hali to'liqlik yo'q, lekin uni kirish joyi, to'rtinchi apsis tomonidan tanib olish mumkin. U erda, men kimning joyida uchrashaman Aleksandr Svirskiyning qoldiqlari.

Kirish tomondan, kirish eshigiga qaragan, sobor va butun kirish joyida katta vestibyul mavjud bo'lib, u aslida ma'badning asosiy binolariga aylandi. Qadimgi soborning kengligi yarmi ikonostaz orqasida yashiringan zamonaviy qismga aylantirildi. Interfeys saqlanmadi, bu erda hamma narsa yangi va u hali unchalik ko'rinmaydi. Oq devorlar va devorlar bo'ylab joylashtirilgan yangi yog'och shkaflarning sterilligi biroz qabul qilinishi mumkin emas.

Qadimgi binoda eski yo'lak ustidagi chodir tomining isrof bo'lishini aniq ko'rish mumkin. Va saqlanmagan ganok, kirish va soborning apsislari o'rtasida.

U Aleksandr Svirskiyning qoldiqlari bo'lgan ziyoratgohni bolsheviklar tomonidan vayron qilingan va birinchi Romanov Mixail Fedorovich tomonidan monastirga joylashtirilganga o'xshaydi. Yodgorlik bir vaqtning o'zida qoldiqlar yotadigan xonada emas, balki soborning asosiy maydonida turardi. Ko'rinib turibdiki, soborning hammasi bo'yalgan. Nina oq devorlar.

Bugungi kunda Aleksandr Svirskiyning qoldiqlari yanada kamtarona ko'rsatilgan. Surat meniki emas, u erda qarz yo'q.

Bu qoʻl 1533-yilda er yuzida oʻz hayotini tugatdi va oʻsha paytdan boshlab maqbaralar yoʻq edi. Hmmm.....

Vizantiya uslubidagi kulgili jingle - bu erda 1917 yilgacha yaratilgan qoldiqlar. Monastir o'zining 19-asrda Abbot Agafangeldan ilhomlanib, uni mashhur va yaxshi tashkil etilgan ziyorat markaziga aylantirgan rasmlariga boy.

Trinity majmuasiga qarashli o'sha kadi juftligi.

Va shunday mehribon it, kim bizni kutib oldi.
Shunday qilib, Trinity monastirining yonida juda yaxshi bistro kafe bor, u erda hamma narsa butunlay evropacha bo'lib, pishloqli pishiriqli issiq sharob mavjud. Menimcha, bunday monastirlarda, odamlarda bo'lgani kabi, hamma narsa mo''jizaviy - ham katta, ham kichik, ham tashqi va ichki. Agar ular o'z veb-saytida arxitekturani sanab o'tishsa edi ...

(ruscha: Oleksandro-Svirskiy monastiri; inglizcha: Aleksandr-Svirskiy monastiri)

U erga qanday borish mumkin: Sankt-Peterburgdan poezdda va Petrozavodskdan - poezdda siz Lodeynoye Polega borishingiz mumkin, mahalliy avtobusda Stara Sloboda qishlog'iga (Svirske posyolkasi) borishingiz mumkin.

Yoki: Sankt-Peterburgdan, 1-avtovokzaldan "Sankt-Peterburg - Pitkyaranta" yoki "Sankt-Peterburg - Petrozavodsk" yo'nalishi bo'yicha avtobusga o'ting, Lodeyne Pole joyidan o'ting va "Svirske" yo'lidan tushing ( Murmansk avtomagistralining 249 km e ), siz pishkidan (5 km) borishingiz yoki Stara Sloboda qishlog'iga minishingiz mumkin.

Godini roboti: Monastir har kuni ertalab soat 8:00 dan kechki xizmat tugagunga qadar taxminan 20:00 gacha ochilishi mumkin. Ziyoratchilar va sayyohlarning ekskursiya guruhlari tomonidan monastirning ichki qismiga qarash faqat monastirning ichki tartibi va ish soatlaridan keyin xizmat ko'rsatish vaqtida mumkin. Muqaddas Aleksandr Svirskiyning muqaddas yodgorliklari joylashgan ma'badga tashrif dushanbadan shanbagacha soat 10.00 dan 17.00 gacha va haftada 12.00 dan 17.00 gacha mumkin.

Muqaddas Uch Birlik Oleksandr Svirskiy monastiri - Leningrad viloyati yaqinida, Lodeyne Pole shahridan 21 km uzoqlikda joylashgan pravoslav insoniy monastiri. Qaerga qaramang, monastirning oq devorlari orasidan ignabargli o'rmonning oksamit-yashil qorong'uligini ko'rishingiz mumkin. Hatto asoschisining hayoti davomida monastir go'yo ikkitasi bir-biri bilan bog'langandek shakllangan, ammo kompleksdan (filialdan) mustaqil ravishda ajratilgan: birodar hujayralari bilan Trinity va Preobrazhenskiy - tojdan komissiya. Ularni Roshchinskoye ko'lidan olib boradigan yo'l bog'laydi.

Bu mintaqada pravoslav dinini qadrlash monastir asoschisining qattiq, xudojo'y astsetik hayot tarzi tufayli mumkin bo'ldi. Muqaddas monastir 1508 yilda Svir daryosining shoxi yaqinidagi Valaam monastirining a'zosi bo'lgan muhtaram Aleksandr Svirskiy tomonidan tashkil etilgan.

Oleksandro-Svirskiy monastiri xaritasi

Rohib Aleksandr 1448 yil 15 iyunda Ammos payg'ambarni xotirlash kunida tug'ilgan va uning nomi bilan atalgan. U 19 yoshga to'lganda, u otasining u bilan do'stlashish niyati haqida bilib, yashirincha Valaamga bordi. Ajam sifatida Valaamda ettita tosh o'tkazgandan so'ng, 1474 yilda Ammos Aleksandr nomi bilan monastirga qasamyod qildi.

Ko'pincha monastirda 8 ta cherkov, boy muqaddaslik, qimmatbaho bezatilgan piktogrammalar, qadimiy qo'lyozmalar, qadimiy qo'lyozmalar va kitoblarning boy xazinasi bor edi. 19-asr tarixchilari monastirni cho'l mintaqadagi 27 ta monastirni qo'llab-quvvatlagan Lavra monastiri deb atashgan.

Inqilobdan oldin ziyoratgoh butun Rossiya uchun bebaho edi - Svirskiy Aleksandrning o'zgarmas qoldiqlari Rabbiyning o'zgarishi cherkovi yonida, Tsar Mixail Fedorovich tomonidan sovg'a qilingan qimmatbaho ziyoratgoh yonida dam oldi. Raki Moskvadagi Zbroyovo palatasining ustalari tomonidan tayyorlangan, raki qobig'i saqlanib qolgan va Sankt-Peterburgdagi Rossiya muzeyida saqlanadi. Bundan tashqari, monastir monastirida uning qoldiqlari bilan birga olingan Sankt-Aleksandr klubining qismlari, trunening o'zi, zanjirlangan zanjirlar, zig'ir matolari va qo'l bog'ichlari, shuningdek, sovg'a sifatida yuborilgan ziyoratgohlar saqlanib qolgan. qirol Fedor Ivanovich. Bu erda Moskva qirollaridan monastirga berilgan grantlar saqlanib qolgan (xatlarning aksariyati Boris Godunovga borgan).

1918 yilda monastir Rossiyaning boy pravoslav monastirlaridagi ulushini baham ko'rdi. Rohib Aleksandrning qoldiqlari ko'rgazma sifatida Harbiy tibbiyot akademiyasiga olib ketilgan va ularning bir qismi otib tashlangan. 1918 yilda Uchbirlik soborining kirish devorida birodarlar kafan uchun mas'ul edilar, unda bir kerevit va sacristan nutqlarining bir qismi, keyinchalik ma'lum bo'lganidek, joylashtirilgan. Olonets viloyati nazorat komissiyasi barcha narsalarni qabul qilib, Petrozavodskga olib ketdi.

1925 yildan beri yopilgan Svir monastiri pogromining soatida Sankt-Aleksandrning qoldiqlari bezovta qilindi. Saraton qoldiqlari quridi, ko'mildi. Ular uni o‘zlari bilan olib ketmoqchi bo‘lishdi, lekin birodarlar so‘rashdi va olib ketishdi.
Yaqinda monastirdan barcha qoldiqlar yo'qolgan. 1918 yilda ular Lodeynoye qutbiga olib ketildi. Shundan so'ng, avliyoning qoldiqlari tibbiyot cherkovida namoyish etildi. Hamma narsa "kommunistik g'oya va sotsialistik fikr dushmanlariga qarshi shafqatsiz kurash" uchun ishladi.

Sankt-Aleksandr erlari "Svirlag" ga aylandi. Buyuk Oq urushi davrida monastirlar juda ko'p azob chekishdi - front chizig'i unchalik uzoq emas edi. 1953 yilda "Svirlag" guruhi qayta tashkil etildi va uni psixiatrik shifoxonaga aylantirishga qaror qilindi, ayniqsa umidsiz bemorlar uchun. Muqaddas chodirning qo'riqchilari va kuzatuvsizlarning bir qismi tartiblilar tomonidan nazorat qilinardi.

1998 yil 22 iyunda monastir rasman rus pravoslav cherkovining Sankt-Peterburg yeparxiyasiga topshirildi.

To'satdan Sankt-Aleksandr Svirskiyning qoldiqlari 1998 yilda topildi, xuddi shu taqdirning 28-kuni, ular rus pravoslav cherkoviga topshirildi va boshidanoq Azizlar cherkovidagi Shafoat-Tervinichny monastirining poydevorida topildi. Ishoning, umid, sevgi va Sofiyaning onasi. 1998 yil 23 noyabrda Sankt-Aleksandrning qoldiqlari topildi va uning so'nggi dam olish joyiga - Muqaddas Uch Birlik Aleksandr Svir monastiriga ko'chirildi.

Sankt-Peterburg va Ladozky, Volodymyr Metropolitan hisoboti, namoz soat davomida, shoshilinch xonada rentgen xonasida boshlangan mirra oqimi haqida ma'lumot berildi. Mirra oqimi va xushbo'yligi shunchalik kuchli ediki, kapalak asalining hidi oltin edi, shuning uchun xazina yulduzlari keldi, Muhtaramning oyoqlari atrofida badbo'y hid tarqaldi, ular deraza bo'ylab chaqirishdi, shunda ular tartibli edi. Bu fakt NTV telekanali uchun ushbu voqeani suratga olgan televizion operatorlarni hayratda qoldirdi. Mirraning o'zi Muhtaramning oyog'idan oqimlar bo'ylab oqib tushdi va ularni osilgan holda, yaltiroq yog'li shar bilan qopladi. Kechqurun, ma'bad yopilgandan so'ng, agar u erda sukunat bo'lsa, odamlarning ko'pligidan keyin, o'sha muborak soat kelganligi, shuning uchun mirra oqimini yana ko'rish mumkin bo'lganligi aniq edi. joylashish - atrofida mirra tomchilari Muhtaramning barmoqlari orasida paydo bo'ldi. Muqaddas yodgorliklari cheksiz mo''jizalar va shifolarni taqdim etadigan Muhtaram Zotga ko'plab ziyoratchilar kelishadi.

Oleksandro-Svirskiy monastirining sxemasi

Monastir, umuman olganda, 16-17-asrlarda tashkil etilgan va ikkita mustaqil ansambldan - Trinity va Preobrazhenskiydan iborat. O'sha vaqtga qadar hidlar maxsus to'siqlar bilan mustahkamlangan va ulardagi cherkovlarga maxsus nomlar berilgan. Ulardan biri Uchbirlik deb ataladi, ikkinchisi esa Muhtaram cho'l joylashgan Preobrazhenskiy deb ataladi.

Oleksandro-Svirskiy monastirining qadimiy sporalari saqlanmagan - 1618 yilda monastirning polyaklar va shvedlar tomonidan vayron qilinganligi merosi. Monastirning bugungi kungacha saqlanib qolgan birinchi tosh sporasi - bu eng muqaddas Theotokos shafoati nomidagi cherkov bo'lib, u muhtaram Aleksandrning hayotiga bag'ishlangan. Cherkov 1618-yilda shvedlar va polyaklar tomonidan qattiq qayta qurildi va 1619-1620 yillarda eski asosda xarobalardan deyarli qayta tiklandi.

1647-1674 yillarda Trinity monastirida uch qavatli eshik o'rnatildi, keng poydevorga qo'yildi va uchta mantiya bilan qoplangan. Uchinchi bosqichda, bayram paytida 19-asrga oid "harbiy" yubiley nishonlandi.

Uchbirlik ansamblining markazi bo'lgan Uchbirlik sobori o'sha joyda tashkil etilgan to'rtinchisi bo'lib, u erda rohib Aleksandr Xudoning buyrug'iga binoan Muqaddas Uch Birlik nomidan cherkov qurgan.

Soborda 1715 yilda Leonti Markov boshchiligida Kostroma merlari artilleriyasi tomonidan chizilgan rasmlar va 17-asr oxiridagi ikonalar bilan ikonostaz saqlanib qolgan. Monastir arxivlari taniqli Tixvin ikonachi rassomlari Gavril Sazonov, Pyotr va Ivan Falileevlar, Ivan Ivanovlar, shuningdek, Tixvin "ikonisti" Irodion Sergievlarning ismlarini eslab qolishadi. Trinity soborining devorlari va ustunlari Irodion Sergiev va Ivan Ivanov tomonidan chizilgan. Freskalar saqlanib qolgan, ammo 1960-yillarda devorlardan hidlar 50 santimetrgacha ko'tarilgan va restavratorlar ularni maxsus gullar bilan mixlashgan.

Damashqdagi Avliyo Ioann cherkovi yoki "Likarnyana" 1716 yilda Trinity sobori munosabati bilan tashkil etilgan.

Bu cherkovlar monastirning Uchbirlik qismida joylashgan boʻlib, hujayra binolari XX asrning 60-yillarida tibbiyot xonalari sifatida qurilgan (arxitektor A. N. Naumova tomonidan loyihalashtirilgan) va hozirgacha psixiatriya shifoxonasi Yu.
Transfiguratsiya qismi butunlay monastirga tegishli bo'lib, uning hududi, shuningdek Transfiguratsiya sobori Sankt-Aleksandr Svirskiyning muqaddas yodgorliklarini o'z ichiga oladi.

Nishny Transfiguration sobori Abbot Ibrohim uchun, 1641 yilda bo'lib o'tdi va Sankt Aleksandr Svirsky nomidagi lateral cherkov - 1716 yilda. 1856-1857 yillarda muhandis Gorting-Gortitskiy yog'ochni metall bilan almashtirdi. Keyin me’mor To‘xtayov loyihasi asosida eshiklar kengaytirilib, derazalar ochildi. 1900 yilda Arximandrit Agafangel soborning kirish tomoniga birodarlar uchun xorlar bilan kirishni qurib, yog'och tutqichlar bilan bezatilgan. Soborga, ayniqsa, Zvinitsa va Zaxarevskaya cherkovlari bilan bog'liqligi ta'sir qiladi.

Muqaddas Payg'ambar Zakariyo va Yelizaveta cherkovi 1668 yilda Abbot Makarius tomonidan tashkil etilgan. 1784 yilgi yong'in va 1833 yildagi ta'mirlash ishlaridan so'ng cherkov juda o'zgardi. Asosiy soborning oldida, fasadga kirish joyi tepasida deraza saqlanib qolgan, bu uch qismli pedimentdan ikkita ustunni istisno qiladi.

Va monastirda bir monastir bor, go'yo u Muhtaramning qo'llari bilan aylantirilgandek. Bu sharmandalik, lekin hozir ham undan suv ichish mumkin emas, chunki uning yonida ko'p yillar davomida yoqilg'i quyish shoxobchasi bor edi.

Oleksandro-Svirskiy monastirining asoslari, shu kuni Sankt-Peterburgning Nevskiy tumanidagi Vesyoly posyolkasida joylashgan edi.

Oleksandro-Svirskiy monastirining rasmiy sayti: www.svirskoe.ru

Oqimli shifobaxsh kuchlar, shubhasiz, bu faoliyat orqali dunyodan kelgan har bir kishiga ochib bo'lmaydigan narsalarni saqlab, tirik kuch borligini ochib beradi.

D Insoniyat tarixi uchun muhim ahamiyatga ega bo'lgan uch qirrali Xudo o'zini tanadagi inson nigohiga ochdi - birinchi navbatda Mamrian emanidagi Avliyo Ibrohimga, Xudoning inson zotiga bo'lgan buyuk rahm-shafqatini anglatadi; to'satdan - rus tuprog'ida muqaddas muhtaram Aleksandr Svirskiyga. Yangi Ahd avliyosi uchun bu vahiy nimani anglatadi? Faqat biz bu erni, bir vaqtlar uchlik Xudoning amrlari uchun chuqur rus zaminida jang qilgan monastirni, o'sha "Yangi Ahd Ibrohim" - bizning hurmatli otamiz va mo''jizakor Aleksandrni qaytarib olishga majburmiz.

Muhtaram Aleksandr solih o'limidan ko'p o'tmay - va 14 yildan keyin kanonizatsiya qilingan kam sonli rus avliyolaridan biridir. Hali ham ko'plab olimlar tirik bo'lgan va "issiq izlar ortida" deb ataladigan va o'ziga xos ishonchlilik bilan ko'rilgan "Avliyo Aleksandrning hayoti" yozilgan, hech kimda "taqvodor sxemalar" yo'q, u erda o'ziga xos tasvir qo'shiladi. "butun Rossiyaning muqaddasligi, mo''jizalar yaratuvchisi Aleksandr".

Sankt-Aleksandr Svirskiyning qoldiqlarining g'ayrioddiy lageri

“Ey muqaddas bosh, yerdagi farishta va samoviy inson, muhtaram va xudojo'y Ota Iskandar... Bu soat hayotigacha biz uchun foydali bo'lgan va abadiy najotimizgacha zarur bo'lgan hamma narsani iching. Xudoning avliyosi, Rabbiy oldida ko'rinadigan va ko'rinmas narsalarda shafoatingiz bilan yordam bering ... "

(Muqaddas Oleksandr Svirskiyga qilingan ibodatlardan)

Sankt-Aleksandr Svirskiyning yodgorliklari ona monastiriga qaytib kelgandan so'ng, ular Rossiya, Belorussiya va Ukrainaning turli yeparxiyalarining ierarxiyasidan ko'plab barglarni olib ketishdi, ular bir avliyoning qoldiqlaridan bir parcha yig'ish uchun yubiley haqida gapirib berishdi. Sankt-Peterburg va Ladozki Metropolitan Vladimirning duosidan, qoldiqlarning qismlari monastir abboti Fr. Lukyan (Kutsenko). Hatto o ning birinchi qismi bilan ham. Lucian dushmanlar bilan jang qiladi. Va hayratga tushadigan narsa bor edi. "Men qalin bosilgan matoni topdim, lekin nusxasi bilan kesilgan kesimda charchoq bor edi, men mum rangidagi teri ostida qor-oq gözenekli va yumshoq mato borligini angladim", dedi Abbot ota unga. , davom etib, qo'shib qo'ydi, - Viyskovodagi Anatomiya muzeyida - tibbiyot akademiyasi menga inson tanasini tekshirish uchun ochib, quritilgan inson go'shti singanida qanday ko'rinishini ko'rsatdi. Ikkala tomonning cho'tkasi bosilgan kartonga o'xshash qalin, to'plangan mato bilan o'tkirlashgani aniq edi. Kemalarning o'ramlari va katta to'plamlari shamol tegirmonlarining chayqalishini ko'rsatadigan qalin arqonlar ko'rinishida saqlanib qolgan. Quritilgan homilka matoning rangi sirt va o'rtada sariq rangga ega. Rohib Aleksandrning ichki kiyim matosi biz ishlagan narsadan rangi va tuzilishi jihatidan keskin farq qiladi: bu mato uning oqligi, yumshoqligi va yengilligini aks ettirdi.

Yodgorliklarni qidirishda ishtirok etgan rohiba Leonida (Safonova) biologiya fanlari nomzodi, dunyo gistologi:

“Bu Sankt-Aleksandr tanasining odatiy konfiguratsiyasi xavfsizligini tushuntiradi, uning lablari, burni, qo'llari va oyoqlari mutaxassislarni hayratda qoldirdi. Mumiyalash jarayonida epidermis ostida joylashgan go'sht va sog'lom to'qimalar suyaklarini saqlab, quritishga ruxsat beriladi.

Uning keng panjarasi: bug'langan yadro o'rniga mato tolalari orasidagi bo'shliqlar shamol bilan qoplanadi, bu esa matolarning qisqarishiga yo'l qo'ymaydi. Shunday qilib, go'sht to'qimasi yumshoq va tolali bo'lib, bu organlarning asosiy funktsiyalarini saqlab qolish imkonini berdi. Bo'laklarni balzamlashning an'anaviy usullari yordamida shunga o'xshash natijaga erishib bo'lmaydi. Balzamlanganda mato qalinlashadi va qorayadi, lekin bu erda bekamu-ko'stlik, oqlik, shuningdek, epidermis yuzasi ostida o'rtada bor - bunday tabaqalashtirilgan balzamlash jarayoni inson ongi va qo'liga olib kelmaydi. Shifokorlar (gistologlar, patanatomistlar) bilan bo'lib o'tgan munozaralar oxirida hidning g'ayrioddiy hodisa deb hisoblangani ma'lum bo'ldi. Jasorat bilan aytish mumkinki, tana go'shti st. Aleksandra - uning muqaddas qoldiqlari - inson organizmidagi to'qimalarning rivojlanishi va degeneratsiyasi (parchalanishi) ning tanish naqshlari bilan bog'liq. Harbiy tibbiyot akademiyasining eng keksa tibbiyot mutaxassisi, anatomist, tibbiyot fanlari nomzodi M.V. Rentgenolog E. R. Borisov (KKM olimi, Muqaddas Ioasaf (Belgorod)ning o'rganilgan yodgorliklarida ishtirok etuvchi) ham tananing saqlanishini, ayniqsa hurmat bilan, bu hodisani "ilm-fan uchun qiziqtiradi" deb qadrlaydi. , balki o'zining tashqi ko'rinishi terisi - ajin va qurigan emas, balki silliq va elastik, terining rangi engil, sarg'ish-burshtin tusli, Sankt-Aleksandrning qoldiqlari bilan bog'liq holda ajablanarli emas. (va shunchaki badbo'y hid) 1919 yilda "yodgorliklar kampaniyasi" paytida. Ular "mum qo'g'irchog'i" deb nomlangan. .

Rossiya Federatsiyasi Mudofaa vazirligining bosh stomatologi, yuz-yuz jarrohligi va stomatologiya bo'limi boshlig'i, professor va tibbiyot xizmati polkovnigi V. N. Balindan, Sankt-Aleksandr Svirskiyning yodgorliklari bo'limida ular tibbiy ko'rikdan o'tdilar. Tekshiruv: "To'liq noyob tejamkor yumshoq matolar va tishlar peshona, burun, yonoq, bu Vinyatkovoning muqaddas avliyolarning qoldiqlarini dunyoviy odamlarning mumiyalangan jasadlari bilan yaxshi himoya qilganligi haqidagi guvohliklarga mos kelishi aniq." Ushbu o'q o'ziga xos tarzda xavfsizdir va ota-bobolarimiz avliyoning qoldiqlarini birinchi marta ishlab chiqarish vaqtida 1641-avloddan oldin qilganidek, ikonografik tadqiqotlarni amalga oshirishga imkon berdi. Shuni hurmat qilish kerakki, oq go'sht parchasi tergovning boshidanoq ko'rinib turardi va darhol yo'qolgan epidermis joyida rohibning ochiq oyog'ida ko'rish mumkin. Avliyoning oyoqlaridan mirra keldi, qoldiqlar namlangan kunning hidi butun soat davomida ma'badda mavjud edi va bjoli bu hiddan porladi. “Ziyorat” avliyoning muqaddas yodgorliklari videoga yozib olinmaguncha davom etdi va ziyoratchilar soni ham ko'paydi.

Aziz Oleksandr Svirskiyning qoldiqlari Nabutya

1998 yilning yozida Sankt-Peterburgda haqiqiy mo''jiza yuz berdi. 28 yil oldin, 1918 yilda Svirskiy Aleksandrining muqaddas yodgorliklari topilgan. Bu juda muhim, chunki bolsheviklarning rus pravoslav ziyoratgohlarini yo'q qilish va obro'sizlantirish bo'yicha shaytoniy kampaniyasi 1918 yilda Aleksandr Svirskiy tug'ilgan paytdan boshlangan. Ushbu jarayon davomida cherkov va monastirlardan muqaddas qoldiqlari bo'lgan oltmish uchta kerevit olindi. Xudoning marhamati bilan bugungi kunda sakson yildan keyin barcha hidlar aniqlandi. Bu Rus pravoslav cherkovining jamoaviy ibodatlari orqali Rabbiyning inoyati ko'p azob chekayotgan Rossiyaga qaytarilganligini anglatmaydimi? Yodgorliklarni aniqlash uchun haydashni tekshirish tugagandan so'ng, kema tibbiy ko'rigining rentgen xonasida ibodat eshitilganda, kuchli hidlar bilan birga kelgan mirra oqimi boshlandi. Muqaddas Uch Birlik Oleksandro-Svirskiy monastiri abbati, ota Lucianning Sankt-Peterburg va Ladoz mitropoliti Volodimirga taqdim etgan hisobotida: "Hamma hozir bo'lganlar bu mo''jizaviy ko'rinishning guvohlari edi", deyiladi. Valaam arxipelagining Pivnichno-soyali burchagida barcha yumshoq shamollar uchun ochiq bo'lgan Muqaddas orol o'sib bormoqda. Bu erda, pechka yonida, toshdan kesilgan, muhtaram Aleksandr Svirskiy deyarli ming yil davomida ibodat bilan mehnat qildi. Pecherka kichkina. Uning yonidan o‘tsangiz, elkangiz tosh devorlarga tegadi. Tasvirlar oldida yonib turgan chiroqning juda yorug'ligi hujayraning kengligini yoritish uchun etarli. Viloyatlarning o'nlab qoyalari bu erda, Rohib Aleksandr. Hayotda aytilganidek, "katta muvaffaqiyat natijasida uning tanasidagi teri shu qadar qattiq bo'ldiki, u tosh ovozdan qo'rqmadi". Avliyo Muqaddas Oroldagi pechka oldida ibodat qilayotganda, Xudo onasining ovozi uning ibodatini teshdi: “Oleksandra! Ket va senga ko‘rsatilgan joyga bor, sen boshqa birovdan qutulasan!” Va aniq bo'ldi ...

Rohib Aleksandr pechdan chiqib, Ladoganing sokin suvlariga botib, soyli tosh ustida turgan qarag'ay daraxtlari orqasiga chiqdi. Katta samoviy nur Svir oqadigan o'sha tomonda porladi ... O'sha kuni rohib Aleksandr Valaamni tark etib, Svirga suzib ketdi. Mana, men o'n yil oldin Valaam monastiriga boradigan yo'lda tunab qolgan joyda yashadim. Bu yil avliyoning namozi boyar Andrey Zavalishin tomonidan to'xtatildi, u dush paytida yo'ldan adashib, Zavalishin avliyoga uzoq vaqt bu erda tirikligini o'rgatdi. "Men bu erda uzoq vaqt yashayman", dedi avliyo. - Siz kelishingizdan oldin men chanqagan odamlarga ahamiyat bermadim. Men shu yerda o‘sadigan o‘tda yashayman, non yo‘q”. Panjur sindirilgach, odamlar bu yerga oqib kela boshladi. Rohiblarning xujayralari Muqaddas ko'lning qayinlarida edi va rohibning o'zi katta kulbaning yonida yashagan, uning yonida birodar tsvintar - Vydhidna cho'li qurilgan. Aleksandr Svirskiyning ko'plab olimlari avliyolar, yangi monastirlarning asoschilari bo'lishdi. Bu Andrian Andrusovskiy, Gennadiy va Nikifor Vazheozerskiy, Korniliy Padanskiy, Ferapont Voznesenskiy, Kasian Solomyanskiyning monastir qasamlarini olgan Andrey Zavalishin... Onega va Ladoga o'rtasidagi butun kenglik ularning meshkanlari poydevori bilan yoritilgan. Avliyo Aleksandr Svirskiyning ibodatining kuchi g'ayritabiiy edi. Vidomy juda g'alati. Ikki ko'l orasida vodiy bor edi, ular istmus qazishdi va Muqaddas ko'lning yuqori qismidagi suv pastga tushdi. Hujum shunchalik kuchli ediki, vasiyning monastir nizolari bor edi; Ular endi olib ketilmaydigandek tuyuldi, lekin ulug'vor Masihning ismini bistriya suvlariga qo'yib, Masihning ismini chaqirdi - va siz hayratda qoldingiz! — oqim sekinlasha boshladi. Avliyoning bashorati ham xuddi shunday buyuk edi. Bir marta odamlar monastirga xayr-ehson qilishdi va ular orasida Pidyomozerodan kelgan Gregori ham bor edi. U o'z hissasini qo'yish uchun qo'lini uzatdi va avliyo uni olib ketdi. Grigoriy Aleksandr Svirskiydan nega bu taklifni qabul qilmasligini so'radi. "Aja, siz meni tanimaysiz!" - dedi Vin. "Bu to'g'ri! - Muqaddas Ota. "Men sizni tanimayman va sizni qoralamayman, lekin sizning qo'lingiz shunchalik ifloslanganki, unda smorodina yo'q." Keksa onangga nima deysan? O'z gunohini astoydil qo'lga olgan Grigoriyga katta qo'rquv tushdi. U yaxshilanishi uchun yordam so'radi. Muhtaram onasi bilan o'qishdan mamnun edi. Avliyoning kamtarligi ham hayratlanarli emas edi. Aytishlaricha, agar u allaqachon o'zi asos solgan monastirning abbasi bo'lgan bo'lsa, uning shon-shuhrati butun Rossiya bo'ylab tarqalib ketgan bo'lsa, yangi monastirning iqtisodchisi kelib, o'tin tugayapti, deb bo'sh odamni yuborish kerakligini aytdi. o'rmon. "Men muqaddasman ..." - dedi rohib sharbatni olib, o'rmondan sindirib. Muqaddas ko'lga tashrifining yigirma uchinchi kuni, Aleksandr Svirskiy tungi namozda uch kishini "yengilmas nur" bilan porlayotgan oq libosda cho'mdirdi. Avliyoga uch marta hurmat ko'rsatgan Rabbiyning O'zi. "Oleksandr Svirtsky," "Istora Rosiysko" da Arximandrit Makaríy (Veretennikov), "Mabut, êdini pravoslav avliyo, shuning uchun o'z-o'zidan, yak í ajdodlari Ibrohim, Muqaddas Triitsia Zamiyasy fath" dafn 1917 yilda Aleksandr Svirsky Rossiyada, lekin ular Avgust Vagner qo'mondonligi ostida shaytoniy kampaniyani boshlaganligi aniq, birodarlar muqaddas qoldiqlarni suiiste'mol qilishga qarshi ibodat qilishdi "Yovuz Shtibu elementlari" hibsga olindi, monastir talon-taroj qilindi va Vagner uchun maxsus Sankt-Aleksandr Svirskiyning muqaddas qoldiqlari ochildi, uni o'z joyida, avliyoning qoldiqlari "kabi" deb ataydi Ularni ko'rsatishga jur'at eta olmay, "Popovning aldoviga qarshi turish uchun" yodgorliklari yashirincha Lodeyne dalasiga olib ketilgan. 1918 yilda barglarning tushishi oxirida, ular Oleksandro-Svirskiy monastirining Olonets monastirining hovlisida o'qqa tutilganida, bu qoldiqlarni yo'q qilish deb hisoblangan ... Va roppa-rosa oltmish yil davomida pravoslav Rossiya bilan birga yashadi. rus avliyosining muqaddas kuchi va shaytoniy kuchning yo'q qilinishi haqida fikr. Ammo Rabbiy bunga yo'l qo'ymadi. Aytish joizki, Oleksandro-Svirskiy monastiriga sayohat o'rtoq Avgust Vagner uchun juda qayg'uli yakunlandi. Rohibning qoldiqlarini tahqirlash va monastirni talon-taroj qilish butun Rossiya bo'ylab kuchli rezonans uyg'otdi. Patriarx Tixon norozilik bilan Radnarkom va Butunrossiya Markaziy ko'rgazma qo'mitasiga bordi. Olonets Cheka aniqlik kiritishga harakat qildi. Armiya Chekasining boshlig'i uning barcha harakatlari va buyruqlarini "kommunistik g'oyalar va sotsialistik g'oyalar dushmanlariga qarshi shafqatsiz kurash tuyg'usiga sodiq" hurmat qilishiga ishonadi. Bunday tushuntirish Moskvadagi bolsheviklar jamoasini to'liq qoniqtirar edi, chunki barg varaqlash paytida shirali tafsilotlar oshkor etilmadi: Avgust Vagner, kommunistik g'oyalar va sotsialistik fikr uchun kurashchi, hali qo'lida toza ko'rinmagan. U monastirdan qirq funt o'tlar chiqarib, Moskvaga faqat to'qqiztasini ishlab chiqardi. Rashta sribla - o'ttiz bir pud! - bu unga "Ehtiyojlarni kengaytirish uchun Oleksandro-Svirskaya Svoboda qashshoqlik qo'mitasiga" topshirildi. Kreml rahbariyati, shubhasiz, bunday tushuntirishlarni amalga oshira olmadi. Vagner uchun to'planishi mumkin bo'lgan ko'plab dalillar bilan maxsus tergov boshlandi. 1997 yilda tashkil etilgan Oleksandro-Svirskiy monastirining gegumeni Lusian otaning marhamati bilan rohiba Leonida tomonidan to'plangan Svirskiy Aleksandrining muqaddas yodgorliklarini qidirish tarixi kashfiyot bilan bog'liq. Hujjatlarning asosiy qismi yo'q qilindi va zarur ma'lumotlar har bir holatda to'planishi kerak edi. "Bizning qidiruvimiz, - deb ochib beradi Leonidaning onasi, - Muqaddas Uch Birlikni saqlagan avliyoning qoldiqlari hech qanday samoviy kuchlar tomonidan zaiflasha olmaydi va Rabbiyning maxsus shafoati ostida qolmaydi, degan ishonchga asoslanadi ... Arxiv tadqiqotlari kursi Lidjen 1919 yil 31 sentyabrda kuch toshlari Lodeynoye qutbdan Petrogradga olib kelinganini va Harbiy tibbiyot akademiyasining yopiq anatomik muzeyiga qo'yilganligini tushundi. Sovet Ittifoqi guvohlarining so'zlariga ko'ra, inqilob qoyalarida sobor muzeyi ehtiyotkorlik bilan saqlanadigan kataloglarda yo'qolgan eksponatni oldi. Antropologik, ikonografik va rentgenologik tadqiqotlarga asoslanib, yashirin "eksponat" insonning mumiyasi bo'lib, u asrlar davomida saqlanib qolgan, etnik kelib chiqishi, hozirgi o'ziga xosliklar ushbu davrda tuzilgan tavsifga mos keladi. 1614 yilda Svirskiyning Svirskiy Aleksandrining qoldiqlarining birinchi kashfiyoti. Ular avliyolarni kanonizatsiya qilishdan va o'ng, baraka qo'lini tiklashdan oldin "ko'rgazma" ning haqiqiyligini tasdiqladilar. Ularning fe'l-atvori shubha uchun hech qanday o'rin qoldirmaydi, ammo bu relikuarlar uchun go'sht bo'laklarini olish bilan bog'liq. O'ng oyoqning g'ayrioddiy holati: "oyoqlari yaqinda o'lgan odamning oyoqlari kabi yotardi, o'ng oyoq tepaga ko'tarildi va chap oyoq shafqatsiz oyoq bilan pastga tushdi ..." - 1614 yilda tuzilgan tavsifga ham to'liq mos keladi. . Rus avliyolarining er yuzidagi hayoti kunlarini hayratda qoldirganingizda, o'z davrining odamlari orasida eng katta hid bo'lganligi aniq. Va sizning aqlingiz, qobiliyatingiz va jasoratingiz uchun. Ammo bu jadvallarning barchasi kuch dunyosi va azizlar uchun boules sovg'asi tomonidan juda qadrlanadi, ham aloqasi yo'q, ham ahamiyatsiz. Ular uchun asosiy narsa kamtarlik, ibodat qilish, Xudoning irodasiga bo'ysunish va Rabbiyga xizmat qilish edi. Bizning cherkovimiz azizlarni ulug'laganda, ularning erdagi xizmatlari bilan emas, balki Xudo oldida qilgan xizmatlari bilan ulug'lanadi. Va bu erda biz endi siyosiy hamdardlik va antipatiya bilan bog'liq bo'lgan murosalarni, Mitt bilan bog'liq vaziyatni ayblamaymiz. Xudoning azizlarining jasadlari chirimaydi, cherkov ularning muqaddas qoldiqlarini o'zgarmas deb biladi. Azizlarning ehtiromlari va hayoti bir vaqtning o'zida tugamaydi - o'limdan keyin ular o'z taqdirlarini yer tarixida baham ko'rishda davom etadilar, ular uchun qalbi bor har bir kishining yordami bilan bo'lishadi... Mo''jiza, buyuk mo''jiza sodir bo'ldi. Sankt-Peterburgning jo'ka kunida O'limdan 465 yil o'tgach, buyuk avliyo yana bizga, gunohkorlarga murojaat qildi. Va uni yorug'likka qaytaring, shunda Vatanimiz qorong'iligida qalinlashgan yovuzliklar kuchaymoqda.

Hurmatli Oleksandr Svirskiy

Rohib Aleksandr 1448 yil 15 noyabrda Amos payg'ambarni xotirlash kunida tug'ilgan va uning sharafiga nomlangan. Yogoning otalari Stefan va Vassa Svir daryosining irmog'i bo'lgan Oyat qayinida joylashgan Manderi Ladoza qishlog'ining qishloq aholisi edi. Bolalarning qoyalaridan Amos, otasi, o'zining bir yoshli bolalari bilan o'sib ulg'aygan holda, onasini buzmasdan, jahlini, qahqahasini va beparvoligini yo'qotib, farzand ko'rdi. 19 yoshida, otasining u bilan do'stlashish rejalari haqida bilib, Amos yashirincha Valaamga bordi.

O'shandan beri Amos monastirda yangi boshlovchi sifatida yashab, kunlarini amalda, kechalarini ruhiy ibodat bilan o'tkazdi. Bir necha marta, beliga yalang'och, chivin bilan qoplangan, tong otguncha o'rmonda ibodat qilish. 1474 r da. Amos Iskandar nomi bilan monastir qasamyod qildi. Mandrivniklardan o'g'ilning tug'ilgan joyi haqida bilib, biz uning otalarining monastiriga bordik. O'limidan so'ng muborak abbot Rev. Iskandar mustahkam orolda o'z kamerasini boshqarib, ruhiy ekspluatatsiyalarini davom ettirdi. Agar uning shon-shuhrati mening yukimga aylangan bo'lsa, Valaamlik ziyoratchilarning zohidi va o'rmondagi kulbasida hech qanday ta'minotsiz yashab, shu kunlarda mag'lubiyatsiz ibodat bilan yashagan. 1493 rub. Rohib Vipadkovoning kashf etilgan joyi yomg'irli soatlarda suveren hukmdor Andrey Zavalishin tomonidan kashf etilgan, u ilgari bu joyni yorug'lik mo''jizasini yoritgan edi. Rohibning barakasi unga o'z hayoti haqida gapirib berdi va uning ruhiy o'g'li bo'lib, uning tashabbusi bilan o'zi Valaamga bordi va keyinchalik Ondrusiv monastirida uxlab qoldi va muqaddas hayot bilan mashhur bo'ldi. Andriydan solihlar haqida bilib, ular rohibning, ya'ni hurmatli odamning oldida pul yig'a boshladilar. Oleksandr o'z monastirini oshqozon-ichak traktidan shamol bilan o'zlashtirdi.

1508 r da. wikl. Iskandar hayot baxsh etuvchi Uch Birlik - Osmon shon-shuhrat bilan yoritilgan engil, oq kiyim kiygan Uch kishi haqida vahiy oldi.

Rohib cherkovni uyg'otish va monastirni uyquga qo'yish buyrug'ini rad etib, agar u cherkov kimning nomidan bo'lishi mumkinligini so'rasa, Mo'minlar Rabbiysi:

“Sevgi, sizlar bilan Uch Shaxsda gapiradigan Zotni sevganingizdek, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomidagi Jamoatga aylanasiz. Seni tinchlikdan mahrum qilaman va senga nur beraman”. Rus pravoslav cherkovi tarixida Uchbirlikning bu ilohiy ne'mati bitta deb hisoblanadi.

Cherkov uchun joyni farishta rohibga ko'rsatdi, u joyni kesib o'tib, unga vahiy qilingan narsani tasdiqladi. Xuddi shu oila daraxtda tug'ilgan va 1526 yilda. Hayot beruvchi Uch Birlikning Kamianu cherkovi. Birodarlarning suiiste'mollari tufayli rohib o'z lavozimidan voz kechdi va gegumen bo'ldi. Abbotlikni qabul qilib, Rev. Iskandar yana ham kamtar bo‘ldi – lattalar yonidan o‘tib, yalang‘och tagida uxlab, birdaniga og‘ir mehnat qildi: Agar bir kun o‘tin kesilmasa-yu, uy bekasi abbadan avliyo bo‘lgan birovni o‘tinga yuborishni so‘rasa, , Ruhoniy Vidpov: "Men avliyoman" - va o'tinni yo'q qilgan.

Masalan, hayot yoqilgan. Iskandar Bibi Maryamning shafoat cherkovini qurishga qaror qildi. Kechqurun, muqaddas akatistdan so'ng, Xudoning onasi oldida rohib kamerada o'tirdi va kamera xizmatchisi Opanasga hayajon bilan dedi: "O'g'lim, hushyor va tashna bo'l, chunki bu soatda mo''jiza bo'ladi va chanqagan mo''jiza." Oqsoqol shoshqaloq bo'lgan old kamerada uning ustiga butun monastir bo'ylab tarqalib ketgan katta yorug'lik porladi va rohib xuddi taxtda o'tirgan qurbongoh o'rindig'ida o'tirgan Shafoat cherkovining uyqu xonalari ustida turardi. Nemovlyamning Xudoning eng sof onasi va uning oldida cheksiz farishtalar saflari. Rohib yiqilib, yorug'likni tark etmadi, lekin Xudoning onasi uni ruhlantirib, monastirni duo qildi.

O'limidan oldin, Rev. Iskandar akalarini chaqirib, ularni jazoladi: "Mening tanamni oyoqlarimga cho'p bilan bog'lab, botqoq belkurakiga sudrab olib, uni moxga ko'mib, oyoqlaringiz bilan oyoq osti qilish gunohdir". Biroq, birodarlar parchalardan mamnun emas edilar, rohib uni monastirda emas, balki Rabbiyning o'zgarishi cherkovining cho'lida kutib olishni buyurdi. Vikl. Oleksandr vafot etdi 85 tosh 30 o'roq 1533 r. 1641 yilda Perebuddagi Transfiguratsiya cherkovida uning qoldiqlari buzilmasligi aniqlandi. Biz o'n beshtagacha o'qituvchini ko'ramiz. Rus pravoslav cherkovi tomonidan ulug'langan Aleksandr Svirskiy.

MUQADDAS UCHTALIK OLEXANDRO-SVIRSKY MONASTIR

Bizning dunyomiz abadiylik haqida gapirish uchun shoshilinch joyga ega. Abadiy Falastin muqaddas zamindir. Bu erda Xudoning onasi Masihni dunyoga keltirdi, bu erda yurib, Uning oldida qichqirdi va ibodat qildi - va Von uning ko'z yoshlarini oldi, u Taborga aylandi - va dunyo butunlay o'zgardi, Von vafot etdi - va Vona Uning jasadini oldi.

Rossiya erlari ham ziyoratgohlarga boy, Xudoning azizlari ularni o'z ishlari bilan ulug'ladilar, kuchli o'zgarishlarni yaratdilar va boshqa muqaddas joylar singari, ular shifo berishga, ruh va tanaga yordam berishga tayyor, shunchaki go'zalligi bilan o'tirishadi. hayrat. "Bu erda Rabbiyning O'zi yurgan joy emas!"

Mana, olisda, o'rmon o'rmoni yaqinida, Rabbiyning O'zi oddiy shahzodaga zohir bo'lib, butun Muqaddas Uch Birlik bizning erimizda oyoqlari bilan turgan. Bu bir marta Masihning kelishi soatlarida sodir bo'ldi. Keling, hamma narsa haqida tartibda gaplashaylik.

Besh asr oldin, rohib Aleksandr muqaddas Valaam orolida qichqirdi. U qoyaga kichkina pechka qurib, Xudo uchun ibodat va mashq qildi. Bunday jasoratlari natijasida uning tanasi qattiq va shiddatli bo'lib qoldi, go'yo tosh zarbasi ostida ham unga hech narsa bo'lmaydi. Shunday qilib, toshlarga sajda qilib, shunday ibodat qilib, men yangi joyga tartib bilan borishni buyurgan Xudo onasining mo''jizaviy ovozini his qildim. Pechkadan chiqib, Ladogaga qarab, bugungi kunda juda sokin, uzoqda, qarag'ay daraxtlari orqasida, samoviy yorug'lik porladi, Xudoning onasi Svir daryosi oqadigan joyni yoritib yubordi.

Abbotning duosini olgach, o'sha kuni Aleksandr orollarni tark etdi. U Roshchinskoye ko'lining qayiniga, kichik bir kulbaning yonida joylashdi va u erda nafaqat boshqa odamlar, balki his-tuyg'ularsiz, bu taqdirning gunohlari haqida yig'lab yashadi. Faqat o'sgan o'tni yeyish, lekin non etishtirish emas. Go'yo uning shubhasi yo'q bo'lib ketgandek - boyar Andrey Zavalishin o'rmonga oshiq bo'lib, Oleksandrova kulbasiga kirdi va eslab, bu joyni yorug'lik bilan yoritdi va zohidni hayoti haqidagi bilimlar bilan barakaladi. Odamlar Oleksandr Svirskiy haqida shunday bilib olishdi.

Va ko'chatlar allaqachon taqillatadi, hujayralar bo'ladi, birinchi olimlar birodarlik hukmronligida jimgina qo'shiq aytishadi, shu jumladan Andriy Zavalishin, hurmatli Adrian Andrusovskiy.

Bu 1507 r_k da to'g'ri. Oleksandr Pustelda yigirma uch yil o'tdi. Va tun bo'ldi, qorong'i edi, yarim chiroqli muz eng Pok zotning qiyofasini yoritdi, yog'och va mumning ohangdor hidi, shunday asal hidi, sukunat, keyin shunchaki kamon va peshonasi yana ko'tarildi, Barcha ajinlar, allaqachon chaqirish Bu oq murabbiylar va osmonning ko'zlari juda yoqimli. - Hayron bo'lish yaxshi. Hammasi qotib qoldi... Eng yorqin, eng samoviy nur Ibrohimdan yaqinlashib kelardi va kichkina kulba yo'lning barmog'iga aylandi. Uch kishi uchta go'zal quyoshdek ketishdi, qorday oppoq hammomda, ularning hidi ularning tayoqlariga tegdi. "Uchlikdagi yak", - deb o'yladi Aleksandr to'xtab, erga egilib.

- Ishoning, muborak va qo'rqmang. - Oleksandr Yogoning qo'lini his qildi va ko'rdi, u mehr bilan uni tizzasidan ko'tardi. Uning ovozi poklik uchun Muqaddas Ruh Aleksandrda tirik ekanligini aytdi. Aka-ukalarni yig‘ish, cherkov barpo etish, monastirni boshqarishning nima keragi bor va u orqali kim yashirinib yuribdi... Iskandar turolmadi, yana yerga yotib, ko‘z yoshlarini to‘kib, o‘yladi, u qanday, eng buyuk inson , Men gunohlarim uchun yig'lash uchun keldim, boshqalarni hurmat qiling. Rabbiy yana uning qo'lidan ushlab, tizzasidan ko'tardi.

- Jamoatni nima deb atashimiz kerak, Rabbiy? - Va bir guvohlik bor edi, chunki uchta qiyofasi bor, shuning uchun cherkov Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh, Consubstantial Trinity nomi bilan bo'ladi. Va er yuzida yurib, Rabbiy ko'rinmas bo'lib qoldi.

Hali ham engil va tinch edi. Uning ajinlari hamon ko‘z yoshlari bilan to‘lib-toshib, go‘yo faqat Rabbiy tekkandek qo‘lini siqib, yerdagi farishta yuzi go‘dakdek xursand kulib turardi.

Va uning hayoti azob chekdi va u katta monastirning gegumeni bo'lib, juda ko'p jazo oldi. Uy bekasi kelishidan bir kun oldin va monastirda o'tin tugab borayotganini e'lon qildi, u boshi bo'sh odamni uni chopish uchun yuboradi. "Men azizman ..." - dedi Aleksandr o'rmon yaqinida sharbat va pishovni ko'rib. Shunday kechalar bo'lardiki, rohib xirmonni uyga kelib, uxlayotganini ko'rib, o'zi ishga o'tirib, ishini tugatgandan so'ng, birodarlarni bezovta qilmay, jimgina o'z kamerasiga borardi.

Esingizda bo'lsin, monastir ko'lning qayinzorida, hatto chuqurlikda qurilgan va boshqa ko'l daryoning balandligida, ikkita o'q bo'ylab joylashgan. Aftidan, monastirning birodarlari abbat bilan birga ibodat qilib, suv o'tkazgichini qo'yish uchun yuqori ko'ldan pastki ko'lga suv o'tish joyini yaratishga qaror qilishdi. Ular qazishni boshlaganlarida, suv dahshatli shovqin bilan pastga tushdi va monastir devorlari ostida ulug'vor shovqin paydo bo'ldi. Hamma allaqachon monastir Axis-Axis deb nomlangan deb o'ylagan, aka Aleksandr, o'z koloniyasini davolagandan so'ng, u ibodat qila boshladi. Masihning baland ovozi suvning shovqinidan ustun keldi, keyin u oqimni kesib o'tdi va suv shishishni boshladi. Mlyn bahslashdi va uzoq vaqt o'tgach, Chernechning ishi osonlashdi.

Men Rabbiyning oldiga borish vaqti kelganida, Iskandar akalarini yig'ib, ularga ruhiy zarar ko'rishni o'rgatdi va o'limdan keyin uning jasadini shingil bilan bog'lab, oyoqlarini oyoq osti qilib, botqoqlikka cho'ktirishni so'radi. Shunday qilib, muhtaram oqsoqol o'zicha, Xudoni sevuvchi deb o'yladi.

Ular Aleksandrni yaxshi ko'rganlarida, uning o'lganiga ishonishmadi, uning yuzi porlab turardi va ular u bilan birga bo'lish uchun hali ham o'lishni xohlashdi. Darhol ko'plab mo''jizalar va quvonch paydo bo'la boshladi: odamlar uxlay boshladilar, ko'rlar ko'ra boshladilar va odamlar bo'shashmasdan yura boshladilar. O'n ikki taqdirdan so'ng, hayot tugadi va yana ikki toshdan keyin Rossiya yepiskoplari kengashi rohib Aleksandr Svirskiyni avliyo deb e'lon qildi. Ular ma'badni va cherkovni, Sankt-Bazilning yon cherkovini bag'ishladilar.

1641 yilda Sankt-Aleksandrning qoldiqlari topildi, ular 16-asrning ikonasi bilan alangalanganligi aniqlandi, uning tanasi ilgari yumshoq va pastki erlarning ajoyib hididan butunlay buzilmagan dunyoda endi ketayotganingda.

1918 yilda Muqaddas Uch Birlik Oleksandro-Svirskiy monastirining birodarlari hibsga olinib, otib o'ldirilgan, monastir talon-taroj qilingan va qoldiqlari bo'lgan ziyoratgoh ochilgan ... ey chaqaloq qo'g'irchoq ". 1998 yilda avliyoning qoldiqlari topildi va ilmiy ekspertiza bilan tasdiqlandi. Muqaddas Patriarx, ierarxlar, ruhoniylar, rohiblar, minglab imonlilar, avvalgidek, shifo va buyuk mirra bergan Xudoning avliyosining ziyoratgohi oldida tiz cho'kishdi.

Men uning monastiridagi rohib Aleksandrga qaytaman. Bu qisqa vaqt uzoqda, uzoqda: Lodeyne dala stantsiyasidan avtobusda. Yo'l esa go'zal: qarag'ay o'rmonlari orasidan shunday qatron ruh bor; lingonberries tarqalgan erga qadam bosa olmaysiz, barchasi rezavorlar bilan qoplangan. Svir daryosi shirin daryo bo'lishi mumkin, xotiningizni dengizga olib boring, chakalaklar ular ustida qichqirmoqchi, va ularning ustidagi osmon shved. Erta, erta turish, quyoshdan oldin, shudringda, hurmatli odamning oldida ma'badga kelish, tutatqi bilan nafas olish va jimgina tiz cho'kib, bachadonni tortib olish yaxshidir: "Xursand bo'ling, muhtaram Aleksandr, Svir mo''jizasi yaratuvchisi. ”. Keyin ular qoldiqlarni ochishadi, qopqog'ini olib tashlashadi va bu mo''jizaga qanday hayron bo'lishni bilmay, taqvodor istak bilan qo'lingni sajda qilishadi va ularni yashirib, biz abadiy yashaymiz degan muhim fikrni buzishdan qo'rqib ketishadi.

Svirning mo''jizaviy ishchisi Aleksandrning muqaddas qoldiqlari

P E'tiqodimizning boshlanishi, inson tanasi katta ahamiyatga ega. U erdan olingan, lekin u yer uchun yaratilmagan. U Xudo tomonidan abadiy va abadiy yaratilgan, yaratilish o'lmas jon tomonidan o'rilgandan keyin va u bilan erdan yorug' jannatga ko'milgan. Tananing kasalliklari hech qanday kuchga ega emas edi va elementlarning kirib kelishidan o'zini himoya qilishning hojati yo'q edi. Ruh uchun bu ajoyib, abadiy yangi kiyim edi.

Yillar o'tib, kuzgacha tanada kelishmovchilik, kasallik va o'lim paydo bo'ldi. Jasad qabrga ekilgan - "buzilishda", "chirilmaydiganlikda", "kuchda" ko'tarilgan. Jamoatda o'rnatilgan Muqaddas marosimlar orqali tanamiz Muqaddas Ruhning ma'badiga aylanadi. Eucharist marosimi orqali tana Masihning O'zi tanasi bilan, bizning qonimiz Ilohiy Qon bilan birlashadi. Shu bilan birga, inson ruhining o'zagi bo'lgan gunohni olib tashlashni asta-sekin qabul qiladi va keyin uning tanasi ruhi bilan ochiladi. Gunohdan zarar ko'rgan odamlarni davolash uchun Xudoning O'zi halok bo'lgan odamlarni yangilash uchun keldi. Inson tanasining ruhining yangilanishi orqali o'zgarmaslikka yaqinlashish yo'li ochiladi. Muqaddas shahidlar tarixini o'qib, ularning tanalarida o'lik yaralar borligini ko'ramiz. Rohiblarning keyingi asrlardagi farovonligi mo''jizaviy asketizm tasvirlariga asoslangan edi. Bu azizlarning jasadlari doimiy va og'riqli ro'zalar, begunoh ibodatlar ko'rinishidagi stolda sezilib turardi, bu ruhlangan bo'lib tuyuldi, shuning uchun boshqalarda ular tana haqiqatiga shubha uyg'otdi. Ular suv ustida yurishga unchalik katta bo'lmagan, namoz vaqtida ular erdan ko'tarilgan, hayvonlar va ilonlar bilan til topishgan.

Xudoning haqiqiy xizmatkorlarining tanalarida turlicha harakat qilgan bu g'ayritabiiy kuchlarning barchasi, ularning qalblarida ichki inoyatga to'lgan xarobalarning izlari va izlari va yerdagi muammolardan tashqari, bu tanalarda yashamaguncha, hid to'xtamaydi. Oqimli shifobaxsh kuchlar, shubhasiz, bu faoliyat orqali dunyodan kelgan har bir kishiga ochib bo'lmaydigan narsalarni saqlab, tirik kuch borligini ochib beradi.

Xudoning azizlari taqvodorliklari uchun qanday mo''jizaviy to'lovni oladilar! Nafaqat ularning ruhlari Masih bilan birlashish inoyatida birlashadilar, balki ular jasorat ko'rsatgan tanalar ham ... bu qisqa soatlik hayotda Masihning inoyatga to'lgan kuchiga javob beradilar. Agar Xudoning nazarida maxsus portlashlarda badbo'y hid paydo bo'lsa, unda ... hidlarni ko'rishingiz mumkin.

Avliyoning o'chmas qoldiqlari. Oleksandr Svirskiy

Muqaddas Oleksandr Svirskiyning muqaddas yodgorliklarining mirra oqimi haqida Muqaddas maktubda va Muqaddas Retellingda mirra (qimmatbaho qimmatbaho moy) ilohiy rahm-shafqat, tinchlik va sevgi ramzidir. Keling, sano so'zlarini eslaylik: “Mana, nima yaxshi, nima qizil, keling birga yashaymiz. Tse yak mirra, Aaron nega to‘yga borsin...” Nomlanganning nomi - Qo'shiqdagi Masih Qo'shiq to'kilgan nurga teng. Sinay tog'iga qaytib, Xudo Musoga muqaddas moylash uchun maxsus mirra yasashni buyurdi. Shunday qilib, mirra xarizmatik (inoyat bilan to'ldirilgan) kuchning ramzi bo'ldi. O'shandan beri shohlar, payg'ambarlar va ruhoniylar mirra bilan moylangan. Malham, shuningdek, dafn marosimida moylash uchun ham xizmat qilgan. Magdalalik Maryam Masihga qimmatbaho mirrani quyganida, u Uning tanasini topinish uchun tayyorladi. Bundan keyin mirra Muqaddas Ruh va Uning in'omining ramzi bo'ladi. Tasdiqlash marosimi vaqtida ruhoniy suvga cho'mgan odamni "Muqaddas Ruh in'omining do'sti" so'zlari bilan moylaydi. Ushbu marosim orqali mirra Muqaddas Ruh in'omining kuchi bilan zaryadlangan. Mirra ham ilohiy rahm-shafqat va inoyat ramzidir. Mirra maxsus g'ayritabiiy hodisa - mirra oqimi natijasida paydo bo'ladi. Aqlsiz tarzda u avliyoning qoldiqlaridan, uning qabridan yoki haykalidan quyiladi. Bu ajoyib fikr. Va bu biokimyogarlar tomonidan olib borilgan tadqiqot natijalaridan keyin yanada ajoyib ko'rinadi. Ma'lum bo'lishicha, tirik organizmda mavjud bo'lgan ingredientlar, zokrem, 100 ml ga 75 mg pishirilgan oqsilni o'z ichiga oladi. Bu avliyoning go'shti hayotdan mahrum bo'lganligini anglatadi va Xudoning irodasi bilan unda sintetik jarayonlar paydo bo'lishi mumkin - bizga faqat sodir bo'ladigan mo''jizaning natijasi - yorug'lik tomchilari berilgan. Mirra oqimi Muqaddas Xat bilan tasdiqlanmagan. Biroq, bu mo''jiza Muqaddas Kitobda cherkovning boshidanoq mavjud. Aziz qabridan. Ilohiyotshunos Yuhanno, uni xotirlash kunida juda ko'p shifobaxsh ko'rinadigan nozik mirra chiqdi. "Havoriy Pilipning ishlari" (2-3-asrlar yodgorligi) Havoriy vafotidan keyin mirrani yo'qotganlar haqida gapiradi. "Feodotning shahidligi" (III asr) ham shahidning qoldiqlari shaklida dunyoning oxiri haqida gapiradi. Ayniqsa, Sankt-Peterburgning buyuk mo'jizasini tabriklayman. Salonikalik Demetriy, 304 rotsida quyosh botadi, yunonlar uni Myrovlet yoki Mirra oqimi deb atashadi. Sankt-Peterburg qoldiqlaridan g'ayritabiiy nurni davolash haqidagi so'nggi dalillar. Dimitriy o'zining oltinchi asriga qadar xizmat qiladi. Sangini (VI asr) joyidan kelgan maktubda aytilishicha, bir ayol "avliyoning jasadi yotgan quduqdan muqaddas malhamni tortib," ilhomlangan. Demetrius, yogo (totto mirra) chizilgan. Azizning yodgorliklari. Demetriy shunchalik ko'p odamdan tinchlik va osoyishtalikni taratganki, kelgan anonimlar bu dunyoning kichik bir qismini o'zlari bilan olib ketishlari mumkin edi; haqiqiy mo''jiza kabi 6-10-asrlarning saqlanib qolgan anonim shishalari. Sanktning guvohligi uchun. Damashqlik Yuhanno (Kostyantin Kavalskiyga qarshi, muqaddas piktogrammalar haqida) "azizlarning jasadlari mirra bilan to'qilgan". Agar 1087-yilda Sankt-Peterburgning qoldiqlari silkitsa. Wonderworkerning Mikoli Likiya olamidan Baruga ko'chirildi va uning karnayini dunyoga oshkor qildi. Aleksandr Svirskiy qoldiqlarining mirra oqimi haqida*)N Rossiya esa Kiev-Pecherskning mirra oqimlari bilan muborak bo'lgan mo''jizakorlarga boy. Bu mo''jizaning rohib Aleksandr Svirskiyda aniq namoyon bo'lishi avliyoning buyukligi va inoyatini, shuningdek, uning qoldiqlari namoyon bo'lishining haqiqiyligini aniq ko'rsatadi, chunki cherkovda mirra oqimi boshidanoq muqaddaslikning guvohligi sifatida ko'rilgan. . Athonit va yunon an'analarida bu chirimaslik emas, balki mirra oqimining qoldiqlari muqaddas qoldiqlardir. Va boshqasidan Sitning qoldiqlarini ishlab chiqarganlar. Aleksandra mirra oqimi aniq ko'rsatildi, uning haqiqatini tasdiqlash uchun, Harbiy tibbiyot akademiyasida Muhtaramning muqaddas qoldiqlari bilan topilgan qoldiqlarning kimligi haqida, chunki birinchi marta ham aniq edi Oh, ular mirra oqimi. Sankt-Peterburg va Ladozka Volodimir metropoliteni uchun hisobot, ibodat soati bilan rentgen xonasida boshlangan mirra oqimi haqida ma'lumot berildi. Avliyoning qoldiqlari muqaddas shahidlar Vera, Nadiya, Lyubova va Ona Sofiya cherkoviga olib kelinganidan so'ng, mirra oqimi oqmadi va uning intensivligi o'zgarganligi ta'kidlandi: u to'kilgan, keyin kamroq seziladi. Uni kun bo'yi ruhoniyning yonida turgan yangi boshlovchi Aleksandr kuzatib turardi. Qayd etilishicha, mirra oqimining shiddati kimga xizmat qilishi, odamlarning qanday ibodat qilishi, ibodatxonaning odamlar bilan to‘lgan-to‘la-to‘la-to‘la-to‘la-to‘la-to‘la-to‘la-to‘la-to‘la bo‘lmagani, ibodat qilayotgan yoki sajda qilayotganiga qarab o‘zgaradi. Ayniqsa, Sankt-Aleksandrning qoldiqlari shahidlikdan keyin ma'badga joylashtirilganida, aziz uchun Ilohiy Liturgiyaning birinchi kunlarida mirra oqimi. Mirra oqimi va xushbo'yligi shunchalik kuchli ediki, kapalak asalining hidi oltin edi, shuning uchun xazina yulduzlari keldi, Muhtaramning oyoqlari atrofida badbo'y hid tarqaldi, ular deraza bo'ylab chaqirishdi, shunda ular tartibli edi. Bu fakt NTV telekanali uchun ushbu voqeani suratga olgan televizion operatorlarni hayratda qoldirdi. Mirraning xushbo'y hidi havoda turdi va uchta bjole Muqaddas marosimlar idishigacha iste'mol qilindi - ularni surgun qilish kerak edi. Mirraning o'zi muhtaramning oyoqlari ostidan daryolar bo'ylab oqardi va ularni qurtdek yaltiroq yog'li shar bilan osgancha qopladi. Mirra yuqori oyoqdan pastki oyoqqa oqib, pastki oyoqning o'zidan tiniq mirra oqishiga olib keladi; Suratda Muhtaramning bosh barmog'i yuzasiga tushgan infuzionning yorqin amber-to'q sariq rangi va oyoqning bosh barmog'i cho'tkasi ostida ushlangan bir burshtin zarrasi aniq ko'rsatilgan. Muhtaramning oyoqlarida birinchi yorug'lik aksentli fotografik tasvir topilganda, tashqi ko'rinish biroz boshqacha edi: oyoqlar porlab, kichik areolada paydo bo'ldi. Taqdirga ko'ra, kechqurun, ma'bad yopilgandan so'ng, odamlarning ko'pligidan keyin sukunat cho'mganida, o'sha muborak soat keldi, qachonki mirra yana tomchilar ostida porlashi mumkin edi. Muhtaramning barmoqlari orasiga tinchlik tulkining. ——————————————————————————— *) Muqaddas muhtaram Aleksandr Svirskiyning qoldiqlaridan paydo bo'lgan mirra oqimi, shifo va mo''jizalarning barcha epizodlari hujjatlashtirilgan. Manzillar va telefon raqamlari bilan nomlarni Muqaddas shahidlar Vera, Nadiya, Lyubov va M.Sofiya cherkovida topish mumkin. Ma'bad yopilgandan keyin kechki soatda boshlangan ikkita epizod haqida iz muhim ahamiyatga ega. Vipadok 1. Onalar Kronshtadtdagi Avliyo Ioann monastiridan ikkita kasal odamni olib kelishdi. Tibbiy nuqtai nazardan kasallikning og'rig'i umidsizdir va siz bilmaysiz, lekin siz taslim bo'lasiz. Ulardan biri general (u operatsiya qilib bo'lmaydigan saraton kasalligiga chalingan), ikkinchisi, yigirma besh yoshli ayolning oyoqlari yirtilgan edi. Haqorat va kasalliklar rohib Aleksandr Svirskiyning ochiq kerevitiga tushdi, keyin ular kasal bo'lib qoldilar va ayol divanga yotqizildi. 10 hafta o'tdi va kasallar va guvohliklardan so'ng (Avliyo Ioann monastirining dekani va xazinasi, Aleksandrning yangi boshlovchisi va yosh xotinining onasi), mirraning malhami Reverendning oyoqlaridan aniq oqib chiqdi. General vayron bo'lib: "Men buning uchun pul to'lamaganman", dedi (aftidan, general cherkov uchun ko'p qurbonlik qiladi, ayol cherkov uchun kashta tikuvchi). Shunday qilib, Muhtaram ularni qayg'ularida ruhlantirdi, ularga Rabbiy hamma narsani bilishini isbotladi va ularga Muhtaram orqali shunday yaxshi belgi berdi. Keyin yana hidlar keldi va kichkina qizlar uzoq vaqt ibodat qilishdi. Vipadok 2 22-yilga yaqinroq ruhoniy Fr. Najotkor cherkovidan Maksim o'z suruvi bilan (taxminan 20 kishi), ibodat xizmatiga xizmat qilish va muhtaramga akathist kuylash. Yangisidan oldin kelgan rohibning keng va qizg'in ibodatlari paytida ular mirraning aniq oqimlarini ham tasdiqladilar: butun oyoq mirra tomchilari bilan "terlagan"dek tuyuldi va bundan tashqari, mirra oqimlari oqib chiqdi. barmoqlar orasida. Sankt-Peterburg piktogrammalarining mirra oqimi. St. Oleksandr Svirskiy, Muhtaram ziyoratgohda muqaddas qilingan. M Muqaddas Aleksandr Svirskiyning muqaddas yodgorliklarini ziyorat qilish uchun kelgan ziyoratchilarning oyoqlari o'zlarining e'tiqodlari va ibodatli mehnatsevarligi uchun hurmatga sazovor bo'lgan, Muhtaramga shafqatsizlarcha munosabatda bo'lganlar. Kozhen, kim yaqinlashib, ta'zim qilsa, avliyoning ikonasini muqaddas qilishni so'rab, ma'badning yonida o'tiradi. Ajam, ziyoratgohning narxi qancha, ikonkani ziyoratgoh oynasiga qo'yib, odamlarga aylantiradi. Bu piktogrammalar o'sha kuni yoki bir necha kundan keyin uy namozi vaqtida odamlar uchun mirra oqimini boshladi. Harakatlar mirrani emas, balki ko'p kunlar davomida kuchli hidlarni anglatardi. Bunday hikoyalar juda ko'p edi. Keling, ulardan birini ko'rib chiqaylik - Nekrasivske, Yaroslavl viloyati, Nar shahridagi "Mening qayg'ularimni yuving" Xudo onasining ikonasi cherkovining parishioneri. B. Tetyani.

"Zo'r OLEKSANDR SVIRSKIY HAYVONATI"

2006 yil 30 aprel Buyuk rus avliyosini xotirlash kunida Muqaddas Uch Birlik Oleksandro-Svirskiy monastirining 500 yilligi nishonlanadi (Leningrad viloyati, Lodeyne Pole hududida. - MIT eslatmasi)

Eng buyuk muqaddaslik - bu Svirsk zamini, butun dunyodan odamlar "dunyo mo''jizalari" dan biriga - Sankt-Aleksandr Svirskiyning butunlay o'chmas qoldiqlariga oqib kelishadi. Avliyo abadiy, ehtimol ming martadan ko'proq atrofida bo'lgan va uning tanasi xavfsizlikning buzilmagan inson ongida qoladi. Yodgorliklardan keyingi kunlar aniq bir xulosaga keldi: er yuzida 500 yil yashagan odamda hech qanday kimyoviy preparatlar qo'llanilmagan holda, barcha ichki organlar o'lmas tanada saqlanib qolgan, qorong'u qopqoq, portret xususiyatlarining yorqin ifodalari. , saqlanib qolgan.

Bugungi avlodlar buni Svirskiy monastiridagi Muqaddas Uch Birlik Aleksandrining tojlari bilan hayratda qoldirdilar, chunki 400 yil oldin qabrda yotgan monastir asoschisining qoldiqlarini erdan ko'targan hidi. yuz yil.

Xronikalar biz uchun ushbu voqea tafsilotlari haqidagi ma'lumotlarni saqlab qoldi, biz hozir maxsus cherkov bayrami - 30-chorak sifatida nishonlaymiz.

Qiyinchiliklar davrida, rus erlari dushmanlar bosqiniga berilib ketganida, 1613-1615 yillarda Tricha monastiri vayron bo'ldi. Litva va polyaklar 27 sent va 32 askarni tashladilar. Qo'shiq aytish, o'lish va Abbot Paisiy.

1613 r da. Mahalliy militsiya Olonets yaqinida interventsiyachilarni mag'lub etib, mintaqani ozod qildi. Stolbovo World nashrining yozishicha, Ladoga va uning yerlari orqali oʻtgan kordon Moskva davlati chegaralarida yoʻqolgan.

Yangi gegumen Teodorit, chiqish cho'lida Aziz Nikolayning buzilmagan yog'och cherkovini tark etdi. 1620 rublgacha. Monastir asta-sekin qirollik qizi Martaning - Romanovlar xonadonidan bo'lgan birinchi hukmdorning onasi bo'lgan jingalaklarga qoyil qola boshladi. Ilgari, monastir yuqori amaldorlarning shafoati bilan himoyalangan: monastirni umrbod hurmat qilgan Ivan Dahshatli va Rev. Aleksandra - "buyuk mo''jizakor" (Ivan Ivanovich Tsarevichning ruhini xotirlash uchun monastirga piktogrammalarni yuborish, sribny xoch, qo'ng'iroq qilish), Godunovlarning vatani, shu jumladan ustalari saraton kasalligi uchun qopqoq osgan Boris Fedorovich va Irina Fedorivna. Muhtaram, Tsar Vasiliy Shui skogo. Trinity sobori, Shafoat cherkovi, oshxonasi, kameralari va xizmatlari tiklandi. Monastirlar Olonets mintaqasidagi 200 va 100 pud bilan eng katta edi.

Abbess Ibrohim kelishi bilan, buyuk chiqish cho'l yaqinida tosh Transfiguration sobori qayta tug'ilish bor edi va Sankt-Aleksandr qoldiqlari 1641 odamlarda topilgan. Kun maxsus bannerlar bilan hamroh bo'ldi: 15 va 16-kvartallarda (eski uslubda) monastirning muqaddas asoschisi dafn etilgan joy tepasida erga porlayotgan g'ayrioddiy jilo va chaqnash bor edi.

Haftaning 17-kunida, Xudoning do'sti solih Lazarning shanba kuni, ilohiy liturgiya vaqtida, buyuk cherkov o'rnida ishchilar sharafiga yangi tosh cherkovning devorlari uchun xandaq qazishdi. Rabbimiz Iso Masihning o'zgarishi haqida. Ular old devorni qazishni boshlaganlarida, ma'badning qarama-qarshi tomonida, katta yog'och cherkovning qurbongohi o'rindig'ida, ular tikan topdilar. Uning ustidagi yer o‘choqdek turardi, go‘yo uni hech narsa qo‘zg‘atmagandek edi.

Robot ishchilari, bachachilar, dudning bunday mo''jizaviy o'rnatilishiga havas qilishdi va hayratda qolishdi va u bilan nima topishlari mumkinligi haqida hayron bo'lishdi.

Shu soatda ularning hammasi bir xil monastirning ruhoniysi Elishayning yonidan o'tib ketishdi, u ular orasida uzoq vaqt ishlamay qoldi va hayratda qoldi va ularga: "Nega qo'rqoqroq turmaysiz?" Ular undan o'zlari uchun hayratlanarli narsa bo'lgan trunani ko'rishni so'rashdi. Ularning oldiga kelgan Elishay va bachachi, pechning tosh ustidagi yer chinning tepasida turganini, hech narsaga ta'sir qilmadi, o'zini nasroniy bayroqlari bilan o'rab oldi va ustki taxtaning singanlarini ehtiyotkorlik bilan olib tashladi. trune, va butun trune pishirilgan bo'lsa, Hatto tanasi zarar emas, va kiyim ham. Maqsadlar va o'chmas maqsadlar katta qo'rquv bilan, o'z-o'zidan, muhtaram Iskandarning kuchi bilan keldi va taxtani qo'yib, tezda monastirga borib, Abbot Ibrohim va barcha birodarlar haqida gapirib berdi.

O'sha paytda abbot Ilohiy liturgiyaga xizmat qildi, birodarlar bilan Masihning tanasi va qonining ilohiy sirlarini nishonladi va muloqot qildi, u darhol mo''jizaviy hodisaga hayratda qoldi. Agar monastir xizmatkorlari buni sezishsa, terilar o'z ishlarini yo'qotib, birin-ketin kezib yurib, g'ayrat bilan, g'ayrat bilan mo''jizaviy hodisaga hayratda qolishdi. Cherkov poydevoriga badbo‘y hid kelganda, abbatlar darhol karnayni karnayga ko‘rsatishdi. Ruhoniylar trunionning ustki taxtasini olib tashlab, daryoga borganlarida, hamma joyda muhtaramning qoldiqlarining kuchli hidi tarqaldi, shunda butun joy xushbo'y hidga o'xshaydi va ruhoniy ota Aleksandrning butun tanasi to'kilgan, u erda yotarmi yoki yo'qmi, liboslarda va sxema toj kiygan, parda yopilgan va sxema ortida soqolning bir qismi ko'rinib turardi; Jarohatlangan oyoqlari xuddi yaqinda vafot etgan odamnikiga o'xshab, o'ng oyog'i yuqoriga, chap oyog'i esa shafqatsiz oyog'i yon tomonga yotgan edi, jarohat tufayli ular sandalga yopishib qolgan edi. Uning tanasi bo‘ylab, o‘sayotgan gullardek, mirra hidi o‘sib, suvdek oqardi. Bachachi, u erdagi barcha buyuk ishlar qo'rquv va quvonch bilan amalga oshirildi.

Va abbatga yangi trunk olib kelishni buyurdi, chunki eskisi chirigan edi, faqat rohib Aleksandrning jasadi yotgan pastki taxtasi buzilmagan edi. Muqaddas ziyoratgohda ieromonklar bilan birga kiyinib, ular rohibning muqaddas qoldiqlarini yangi xandaqqa qo'yishdi va yelkalarida ularni u erda joylashgan Xudoning Avliyo Nikolay cherkoviga olib borishdi. rohibning chiqish cho'li.

Sobiq Novgorod Metropoliti Athosning qoldiqlari vahiy qilingan soatda. Yodgorliklar Tsar Mixail Fedorovich tomonidan sovg'a qilingan ziyoratgohga qo'yildi va kun tugaguniga qadar Transfiguratsiya soboriga topshirildi. Masalan, 1870-yillar. Svirskiyning avliyo Aleksandrining qoldiqlari uchun yangi quti 11 pud bilan to'ldirilgan va katta miqdorda Trinity soboriga o'tkazilgan (tobut Rossiya muzeyi kollektsiyalarida saqlanib qolgan).

Yodgorliklarning birinchi yaratilishida o'zlarining samoviy homiylarining chirimaydigan go'shtini saqlab qolgan chentlar o'zlarining chirimaydiganlariga dushman bo'lib, ziyoratgohning tavsifini yozdilar. Bu badbo'y hid darhol bizga ishora qildiki, o'limdan yuz yil o'tgach, rohib hatto qaramasdan ham vafot etdi, lekin uxlab qoldi va biz uni qoralab yashadik! Bundan tashqari, uning hayratlanarli beparvoligini fosh qilish taniqli edi. Hatto Sankt-Aleksandrning birinchi piktogrammalari ham uning hamrohlari tomonidan chizilgan va eng Muqaddas Uch Birlikning sirli kuzatuvchisi yuzining portret xususiyatlarini etkazgan. Bundan tashqari, rohibning qoldiqlariga birinchi qarash faqat 16-asr ikonasida yuzi bo'lgan hurmatli shaxsning namoyishida qilingan. O'xshashlik to'liq va tengsiz edi.

1641 kishining yodgorliklarining tavsifi rohibning qo'llari va oyoqlarining g'ayrioddiy shaklini ham, terining sarg'ish-sariq rangini ham ko'rsatdi (ko'pincha qoldiqlarning terilari vaqt o'tishi bilan qorayadi).

400 yil oldingi inventarizatsiyadagi barcha bu tafsilotlar 1998 yilda sodir bo'lgan Sankt-Aleksandr qoldiqlarining yana bir tiklanishiga yordam berdi.

Qadimgi yilnomachilar qayd etganidek, qoldiqlar paydo bo'lishi bilanoq, mo''jizalar paydo bo'la boshladi.

O'sha kuni, Novgoroddagi Avliyo Athos rohib Aleksandrning kuchiga guvohlik berganida, kechqurun to'qqizinchi yili osmondan mo''jizaviy yorug'lik porladi va uzoq soat davomida hamma joyni qamrab oldi, hech narsa bundan ham qorong'i emas edi. Avliyo va rohib monastirida bo'lganlarning barchasi bu bayroqni ko'tarib, Xudoni ulug'lashdi va shunday dedilar: "Muqaddas Podshoh, senga shon-sharaflar bo'lsin, chunki siz muqaddas joyga qaraysiz va aziz Aleksandrni ulug'laysiz!" O'sha mo''jizaviy bannerlar yarim tungacha davom etdi. Avliyo shu kunlarda monastirda qolib, ibodat qilib, Xudoni va Uning azizini ulug'ladi. Sankt-Peterburg qoldiqlarining birinchi mo''jizalari. Oleksandr oddiy odamlarga yaqinligi va sezgirligi bilan ajralib turardi. Keling, ushbu mo''jizalardan ba'zilarini sinab ko'raylik.

BEPULSIZLIKGA RUXSAT BERISH HAQIDA MO'JIZA

Pskov chegaralari yaqinida, Velikaya daryosi bo'yida, Pskov shahridan 45 verst uzoqlikda, bir zodagon Afanasy Feodorov Veniaminov yashaydi. U mehribon va sodiq odam bo'ladi va Evdokia jamoasiga qo'shiladi. Inson zotining bir necha farzandlari emas, balki barcha qizlari chaynalganidan qattiq qayg'u hidi bor edi. Ular Xudoga o'g'il berishini qattiq duo qildilar.

Bir kuni Afanasiy o'z otryadiga shunday dedi: "Men muhtaram Iskandar haqida his qilamanki, Xudo uning muammolari va o'zgarmas sharafiga va muqaddas tanasiga erishilgan mish-mishlar uchun ko'p mo''jizalar yaratadi. Xonimlar va biz shu paytgacha hurmatga sazovor bo'ldik, Xudo bizni barakali qilsin, yangisidan shlyapalarimizni olib tashlashga loyiq bo'lishimiz uchun; Takror aytamanki, azizlardan iymon ila yordam so‘ragan teri uni rad etadi”. Uyda Muqaddas Uch Birlik va Muhtaram Ota Iskandar Mo''jizakorning surati bor edi, ular oldida ikkalasi ham qunt bilan ibodat qilishdi. Daryoning narigi tomonida, bu marosimdan so'ng, badbo'ylar Muqaddas Hayot beruvchi Uch Birlik va Muqaddas Aleksandr mo''jizaviy ishchi monastiriga kelib, ular bilan jim bolani olib kelishdi va Muhtaramning tobutida ibodat qilishni so'rashdi. Xudo va Uning azizlari Uning mo''jizaviy va qadrli tanasiga ta'zim qilib, buyuk mo''jizalar yaratuvchisi, ruhoniy Iskandarga: "Xudo O'zining ibodatlari orqali bizga qanday qilib bunga chidashimizni beradi", - deb kuylashdi. Keyin, birodarlar uchun tez-tez tashrif buyurishni buyurdilar va etarli darajada rahm-shafqat ko'rsatdilar, ular Xudoni va rohib Iskandarni nurlantirib, ulug'lab, o'z uylariga ketishdi.

ROZLABLENE HAQIDA MO'JIZA

Ehtimol, Sya daryosidan unchalik uzoq bo'lmagan Kusyage qishlog'i yaqinida yashovchi zodagon Andriy Danilov Antonov butun tanasining bo'shashishi tufayli kasal bo'lib, Xudoni tan olgandir. Yogoning otalari ulardan juda g'azablangan; Ular uni muqaddas cherkovlarga olib borishdi va shifokorlarga ko'p tiyinlar sarflashdi, lekin ular orasida og'riq yo'q edi.

Go'yo ular buyuk mo''jizakor, Muhtaram Ota Iskandar haqida, Xudo uning qabrida shaxssiz shifo yaratishini bilishgan va o'g'illarini olib, Muhtaram Ota Iskandarni Hayot beruvchi Uch Birlik monastiriga olib kelishgan. Shu kunlar davomida monastirda qolib, ular Xudoning eng pok onasi va rohib Aleksandr mo''jizakoriga o'g'lining shifo topishini so'rashdi, lekin ibodatlarini olib tashlamadilar va uyga qaytishdi. Shundan so‘ng ular rohibning sharafli va boy osori-atiqalari ko‘z o‘ngida isrof bo‘layotgan ulug‘vor mo‘jizalarni uzoq vaqtdan beri sezib, unga uzoq vaqt ibodat qilmaganliklariga tavba qilib, qattiq tanbeh berib, yig‘ladilar. Va darhol yordam berishga tayyor bo'lgan Muhtaram ota Iskandar ularning ibodatini sezdi va ularning ibodatlarini qabul qilmadi, kasal bo'lmagandek, to'shagidan turgan bemorlarga shifo berdi.

MARADO JANGCHI HAQIDA

O'roq oyida 1673 rubl bor. Hayotbaxsh Uch Birlik va Muhtaram Ota Aleksandr monastiriga, Vejetsk yaqinidagi Gorodetsk fuqarosi, ma'lum bir qirollik jangchisi Mokiy Lvov keldi, u monastirdan quyidagilarni oldi: "Men harbiy xizmatda bo'lganimda, boyarda xudosiz qrim-tatarlardan polk Vasil Borisovich, bizni xudosiz tatarlar nazoratsiz ravishda hujum qilib, bizni olomondan boy olib, o‘z yurtiga olib ketgan Konotop joyi yaqinida o‘ldirdi; de mi, o‘n uch kishi, bir Murzaga berildi, ular bilan birga o‘n uch yoshga to‘lgan qoyalarda qolib, kunduzi har xil muhim ishlarni bajarib, kechalari esa qullikda, shilimshiq kayadonlarda o‘tkazdilar.

Xuddi o'sha kuni ertalab, qabr yonida o'tirib, biz Rabbiy Xudoga va eng pok Onaga ibodat qilib, yordam va barcha azizlarni chaqirib, ko'p yig'ladik. Va bizni katta qo'rquv va hayratga soldi: bizni o'rab olgan tokning buyuk nurini ko'rdik. Sizlarga yetib borgach, oldimizda turgan sochi oqargan olijanob bir odamni eshitdik va o‘t olayotgan ovozni his qildik: “Ey odamlar! Rohib Aleksandr Svirskiydan yordam so'rang, u sizni bu muammodan qutqaradi. Va darhol ko'rinmas paydo bo'ldi va yorug'lik chiqdi. Bizga rohib Aleksandr Svirskiyga obitsyanku berildi.

Ikki kun o'tgach, yunon savdogarlari kelib, bizni o'sha Murzidan sotib oldilar va keyin bizni Tsargorodga olib kelishdi, ular xudo himoya qiladigan hukmron Moskva shahriga eson-omon yetib kelishdi va ular katta ibodatlar bilan yashash joylariga qaytishdi " Ey mo''jizalar yaratuvchisi, ruhoniy Iskandar."
+ + +

Hozirgacha men Sankt-Peterburgning o'zgarmas qoldiqlariga o'xshash kundalik mo''jizalar misollarini qo'shaman. Aleksandra. Ganna Bobrovich 1999 yil 25 mayda Sankt-Peterburgdagi "Rush Hour" gazetasida shunday deb yozgan edi: "Oleni Zlobiniy ko'p qiyinchiliklar va og'riqli, ammo muvaffaqiyatsiz davolanishdan so'ng dahshatli tashxis qo'ydi - bepushtlik. 1998 yilda u yashirin umid bilan mo''jizaviy ravishda Sankt-Peterburgning yodgorliklari joylashgan ma'badga bordi. Oleksandr Svirskiy va ziyoratgohni hurmat qildi. Va bir soat o'tgach, qo'rquv bilan u homiladorligini tushundi. Kerakli vaqtda qiz tug'ildi va ular Qutqaruvchi Valaam monastirining o'zgarishini suvga cho'mdirdilar.

Oleksandro-Svirskiy monastirining arxivlarida saqlanadigan baxtli otalarning guvohliklaridan men eng halokatli bo'lib ko'rinadigan dribnitsydan birini aytib beraman: "1998 yilda Sankt-Peterburgda yodgorliklar topilgan. Oleksandr Svirskiy. Qizim bilan men avliyoning yodgorliklarini xuddi shu madhiyalarda ulug‘ladik, Xudo uning farzandini nasib etsin. Qizim erta turmushga chiqdi - 18 yoshida. Nina 38 yoshda. Nikohning barcha taqdiri buzilgan bolaning taqdiri edi. Va mo''jiza yuz berdi: bahorda qizi o'z qoldiqlarini hurmat qildi va kechqurun, keyinroq tushuntirilganidek, u yig'lay boshladi. Terminning tug'ilishi go'zal qizni tug'di. Bu mo''jiza bo'lib, Xudo tomonidan Sankt-Peterburg yodgorliklarining ibodatlari orqali berilgan. Aleksandra 19 yillik tiklanishdan keyin tuzalib ketdi. Azizning buyukligi bizga oshkor bo'ldi. Aleksandra bu bolaning odamlarining farovonligi haqida. Boshqa tomondan, chaqaloqning qornida tug'ilishi jimgina kutib olindi, lekin onaning o'zi tug'ilishidan biroz oldin uning homiladorligi haqida bilib oldi. Ko'p yillar davomida u endokrinolog huzurida edi. Homiladorlik davrida shifokorga borib, u sizga u bilan ko'proq odamlar yashayotganini aytdi. Shifokor uni dietaga o'tirishga va ozishga undadi. Tushuntirish uchun bu disbakteriozdir. Ularning barchasi ko'r odamlarga o'xshardi - qizi va erkak (yorug'ligi katta odamlar), ular sargardonlik nima ekanligini o'ylay olmadilar. Agar u ginekologga borganida, siz ularni yalab, oqlar bilan pichoqlashgan deb taxmin qilishingiz mumkin, chunki ... Kasallikning og'irligi va bu, shifokorlarning fikriga ko'ra, bolaga ham, onaga ham haqiqiy tahdid borligini anglatadi.

Ozhe, rev. Oleksandr Svirskiy parda oldiga keldi. Bugun menga St. Kichkina Maryamning tug'ilishi uchun Aleksandra. Biz qilgan ishimiz faqat Xudodan so'rash edi va Xudo bizga shunday quvonchni berdi. Bu haqiqatan ham mo''jiza."

Bizning azizlarimiz Rabbiyning dumbasi orqasida insoniyatning eng ajoyib sevgisini namoyon etadilar. Muhtaram Aleksandr Svirskiy - buyuk zohid, yagona Yangi Ahd avliyosi, uning ko'zlarida Muqaddas Uch Birlikni ko'rishga loyiq bo'lgan, oddiy inson hayotini, bunday qayg'u va quvonchlarni hurmat qiladigan!

Men, ayniqsa, uzoq muddat bepushtlikdan so‘ng, muhtaramga duolar bilan onalik va otalik quvonchini so‘ndirgan beshta do‘stona juftlikni bilaman. Men ularning ismlarini aytmayman, shunchaki aytamanki, sizning oilangiz, odamlar uchun qirg'in qilish vaqti keldi. Va men bir sirni ochaman: Shvetsiyada o'n yillik vayronagarchilikdan so'ng qayta tug'ilgan Muqaddas Uch Birlik Aleksandr Svirskiy monastirining ulug'vorligi avliyoni o'z orzusi uchun saxiylik bilan mukofotlashga harakat qilgan shu va shunga o'xshash odamlar natijasida yuzaga keldi. siz er yuzidagi baxt - ota bo'ling. Ba'zida Sankt-Peterburgning ibodatli shafoatiga javoban tug'ilgan bu bolalarga qarasangiz, butun dunyo hayratda qoladi. Oleksandr Svirskiy. Siz o'ylaysiz: qanday hid bor? Nega Abbangizning hidini unutmaysiz? Nega bu xabarni farzandlaringizga va onuklarga yetkazasiz?

Sizga soat necha ekanligini aytaman. Va bizning otamiz Aleksandrning "gadoy bolalari" ga, har bir taqdir bilan, tobora ko'proq yangi narsalar qo'shilmoqda, yodgorliklar bilan saraton kasalligiga ziyoratchilar oqimi hatto barcha taqdirlar bilan ham zaiflashmaydi. Odamlar dunyoning turli burchaklaridan: Ukrainadan, Belorussiyadan, Boltiqbo'yi davlatlaridan, Finlyandiyadan va Rossiyaning markazidan kelishadi. Qadimgi Transfiguratsiya sobori ostida quvnoq qo'shiq yangraydi: “Xursand bo'ling, taqvodor otalarning sajda mevalari. Xursand bo'ling, chunki siz atrofingizdagilarning bepushtligiga yo'l qo'yasiz. Xursand bo'ling, ey ularni xursandchilik bilan haqorat qiluvchilar!

2006 yil 30 iyunda Muqaddas Uch Birlik Oleksandro-Svirskiy monastirining 500 yilligi bo'lib o'tadi. Shu tarzda, bu rahbar haqida: "Siva - keksa odam", deyishimiz mumkin. Keling, Sankt-Aleksandrning kundalik odamlarning hayotiga mo''jizaviy tarzda etkazib berish ko'rinishini tasvirlab beraylik, uni bizga shunchalik yaqin sharmanda qilish uchun siz o'zingizni yaqin va aziz otamdek his qilasiz, terini his qiladigan, iymon bilan keyingi sari intiladi, men. umid, sevgi bilan.

SUPERECHKI NAVOK RESPUBLIKASI OLEXANDER SVIRSKY: VIRINING CLIFE USTAN KUCHI

Besh yil o'tgach, Muqaddas Aleksandr Svirskiyning qoldiqlari mavjud bo'lganda, odamlar 1918 yildan beri bolsheviklar tomonidan ayyorlik bilan ulardan mahrum bo'lganligi haqidagi juda qayg'uli xabar bilan bombardimon qilindi. Ruhoniylar ayniqsa g'azablanishdi: ularning soyali ruhoniylari soxta ilmiy super suhbatga majbur bo'lishdi. Kimga kerak edi - tarixni hukm qilish. Afsuski, pravoslav nasroniylar orasida "yodgorliklarning buzilishi" haqida gaplar hali ham tarqalmoqda.

Biz arxivdan arxiv va tarixiy materiallar orqali yodgorliklarni qidirishni amalga oshirgan rohiba Leonidaga bordik: bizning kunlarimizda ozodlik manbasiga aylangan yodgorliklar haqidagi g'oyat aqlli tarixiy hujjatlarga bir nazar tashlang.

Dunyoda rohiba Leonida (Safonova) 30 yil davomida Leningrad davlat universitetini tugatgandan so'ng, inson tanasining hujayralari va to'qimalari biologiyasi sohasida keyingi ishlar bilan shug'ullangan, u 60 dan ortiq fanlarning muallifi. , biologiya fanlari nomzodi. Doktorlik dissertatsiyasini yakunlashdan bir hafta oldin u ilmiy darajasini monastirga almashtirdi.

Hokimiyat va hozirgi "opponentlar" ni egallash kampaniyasi

1918 yilda Sankt Oleksandr Svirskiyning qoldiqlariga qarshi Bluesnir kampaniyasining bosh Vikonavian Olonets Gubernia rahbari Oskar Kanter edi. Ziyoratgohning haddan tashqari xavfsizligi, shubhasiz, tanaviy hukumat vakilini qattiq g'azablantirdi. Bundan tashqari, men o'z harakatlarimni aniq nazorat qilmadim, aks holda stolni bir nechta variantlardan mahrum qilmasdan, men Sankt-Aleksandrning qoldiqlari tasvirini tasvirlab beraman, uning ziyoratgoh stol atrofidagi bema'ni va bema'niligini qanday yo'q qilish mumkinligi aniq. Ular tomonidan yaratilgan barcha versiyalar arxivlarda ishonchli saqlanib qolgan va bizning davr tarixchilariga - boshqa avlod yodgorliklari ishtirokchilariga etkazilgan. Kanterning g'oyasi va taxmini bejiz yo'qolmadi - pastki variantlar orasida qoldiqlar bo'yicha super-testlarda qatnashgan tarixchilar o'zlariga yoqqan variantni osongina topishlari mumkin edi:

1. "Mum qo'g'irchoq".

2. “Bosh suyagi, uchta tish va pastki tirqish”.

3. “O‘lik odamning ibtidoiy skeleti... to‘q qip-qizil tufli bilan qoplangan oyoqlarning ko‘zlari ustida turgan”.

4. "Bir guruh qalin cho'tkalar".

5. “Tana buzilmagan va xavfsiz... Oyoqlari singan”.

U zhovtni 1918 r. Ochiq matbuot Svirskiyning Aleksandr Svirskiyning qoldiqlari o'sishi haqida ma'lumot oldi va o'quvchilarga qoldiqlarni saraton bilan almashtirganlar haqida ma'lumot berildi. mum qo'g'irchoq. Vyddemlenskiy Viddilning Qim uchun Slid, folk -all -out, Olonets provincial Viconcom to Pro, Rosarzhennya Viddil da "mum -risk" nadanny haqida, Zbubanni muzeyi uchun barcha xalq. Vikoncom yodgorliklarning muzeyga topshirilishini yuqori baholadi (10/11/18 yildagi 57-sonli maqtov). "Agar Vikonano" ustunida shunday yozilgan: "Isp. 15.10.18. Gub Cheka (№ 9288)".

Endi farmonga ko‘ra, yodgorliklar 15-iyun kuni viloyat muzeyiga qo‘yilmaydi. Biroq, "mum qoldiqlari" 15 yoki 26-da, Avgust Vagner tomonidan amalga oshirilgan Olonets provintsiyasi Cheka Cheka harbiy bataloni Svirskiy monastiriga yodgorliklarni va rekvizisiya qiymatlarini olish uchun kelganida, muzeyga etib bormadi. Vagner maqtovga sazovor bo'lmadi - u "quruq" ni muzeyga olib kelmadi, balki sharaf uchun monastirning qoldiqlaridan mahrum qildi. Keyinchalik Zinovyevlarga tayinlangan, shifokor, kimyogar va "Radyan ruhoniysi" bo'lgan ushbu komissiya mum deb nomlangan qoldiqlarni muzeyga olib kelmadi, balki ularni Cheka ostidagi tibbiyot cherkovi yonidagi Lodeynoye qutbidan musodara qildi. qal'a 2 0 ko'krak 1918 r. muzey, Vikonkom va Cheka o'rtasida natija bermadi: shuning uchun viloyat muzeyiga ham, boshqasiga ham "mum qoldiqlari" kelmadi. Maorif xalq komissarligi vakili Krutetskiyga ibodatxonadagi qoldiqlarni arxiv hujjatlari bilan birga ziyorat qilishga ruxsat berildi. Yoma O. Kanter ovqatni o'rnatdi, "agar siz rohib qoldiqlarining markazini tarixiy yodgorlik sifatida topmasangiz va ularni shunday topsangiz, egasi ularni shaharga o'tkazadi. Petrozavodsk". Ko'rinishidan, Kanter o'zi qaror qabul qilmoqchi edi. Bunday halokatning o'qi mahalliy Chekaning boshlig'i edi. Bu oddiyroq ko'rinadi: rohibning qoldiqlari mumdan yasalgan qo'g'irchoq bo'lganligi sababli, ularni muzeyda namoyish eting va cherkovning aldovini tuzating. Chekistlar xalq yoritgichi bo‘limi ruhoniylariga qoldiqlar haqidagi haqiqatni ochib bera olmadilar va ular hech narsani tushunmay, majburiy eksponatni tortib olishda davom etdilar. Ushbu diskdagi ro'yxatlar Petrozavodsk arxivida saqlanadi. Chekistlar o'z yo'llarini burishlari va silkitishlari kerak edi: viloyat muzeyi uchun chaqaloqni mumdan haykal qilish adolatdan emas - ular, masalan, "qizil terror" dasturini to'xtatishga jiddiy qarashdi. Mum qo'g'irchoqli variant bugungi kungacha saqlanib qolgan va uning benefitsiarlari, baxtiga, son-sanoqsiz.

"Diniy kurashchilar" tomonidan tuzilgan "Tasdiqlash guvohnomalari"

Cheka Kanter rahbarining ijodiy fikri davom etdi. Cheka qal'asi ostida qoldiqlar so'nggi tomchigacha yo'qolganidan bir hafta o'tgach, yana bir "siydik" uydirildi. (2-variant - bosh suyagi, uchta tish va pastki tirqish). Kattaroq moslashuvchanlik uchun ularni to'g'ri katlanmış hujjatlar bilan ta'minlash kerak edi. Ushbu usul bilan o'rinbosar kuchlar Petrogradga Sog'liqni saqlash xalq komissarligi qoshidagi dengiz tibbiyoti bo'limiga yuboriladi. Sankt-Peterburgning Moskva kema tibbiy ekspert xizmati arxivida hali ham Petrograddagi barcha kema ekspertlari tomonidan imzolangan bosh suyagini tekshirish hujjatlari mavjud. Bosh suyagi bilan birga kelgan dalolatnomada birinchi qatorlar shunday deyilgan: “Ko'krak 27, 1918 yil. Men, Lodeynopol Povitovo Superdzevichnaya aksilinqilobga qarshi kurash komissiyasining rahbari, ekish ortidagi chayqovchilik va fitna, bosh suyagi va uchta tishni oldim, ular Aleksandr Svirskiy Oleksandro-Svi rus monastiriga tegishli bo'lgan buzilmas qoldiqlar deb ataladi. ...Paxtaning oldida bosh suyagi va tishlari yoritilgan”.

Va o'sha paytda, Lodeynopol ibodatxonasida joylashgan rohibning muqaddas qoldiqlari u erda "o'rtada brokar va to'q ko'k oksamit bilan qoplangan katta hajmli" Trune yaqinida mavjud edi - bu monastirning o'zi monastirda eslatib o'tilgan. 1868 yildagi hujjatlar. 1919 yil 18 iyun Buning guvohnomasi Viddiluning qadimiy va tarix yodgorliklarini dafn etish va ro'yxatga olish uchun fitna uyushtirgan O. Krutetskiyning hujjat-guvohnomasida saqlanadi. Aynan shu erda, muhtaramning masxara qilishiga qaramay, chekistlar o'zlarining qoldiqlarini namoyish etib, Krutetskiydan markazdagi qoldiqlardan ulush olishni so'rashdi. Aleksandr Svirskiyning qoldiqlari uchun dafn guvohnomasi markazning qarori bilan qaytarib olingan deb o'ylash mumkin. Bu boradagi rasmiy markaz Maorif Xalq Komissarligi qoshidagi Arxeologiya komissiyasi boʻlib, bu yerda ilm-fan olamiga mashhur akademiklar: Pokrishkin, Marr, Zolotaryov, Orbeli, Oldenburg, Udalenkovlar ishlagan va bu yerda koʻplab maʼlumotlar toʻplangan. yodgorliklar: “Avliyo Oleksandr Svirskiyning qoldiqlari, albatta, taniqli. yodgorlik, ma'bad yaqinida joylashgan bo'lishi mumkin bo'lgan ibodat joyi ... biz bu xalqning tarixiy qiymatini himoya qilish uchun tashrif buyurishni so'raymiz. Qaror 21.02.19 da, 15.03.19 da yuborilgan.

Shunday qilib, Krutetskiyning so'zlariga ko'ra, ibodatxonadagi qoldiqlar to'g'risidagi ma'lumotlar joylashtirilgan, markazning joylashishi Kanterning bosh suyagi, tishlari va pastki tirqishlari haqidagi 2-versiyasining "hayot uchun" huquqini bekor qiladi. Krutetskiy muqaddas yodgorliklarni ko'rish haqida yozgan o'sha soatda Agar yolg'on "kuzatib" qilingan bo'lsa, ularni bolsheviklar xalqni xursand qilish uchun qo'yib yuborishdi.

Lodeynoye qutb aholisi taxmin qilishlari mumkinki, 40-yillarda avliyo Aleksandr Svirskiyning yodgorliklari sifatida ko'rilgan ba'zi cho'tkalar odamlarga ko'rsatilgan. Shu tarzda, Kanterning ikkinchi varianti tasdiqlandi.

3-variant - "o'lik odamning g'ayrioddiy skeleti ... to'q qip-qizil poyabzallarning ko'zlari ustida turgan", – svet 11 Bereznyadan keyin 1919 r. Ushbu variantni Kanterning 1918-yillarning boshlarida Svirskiy monastirida o'tkazilgan qaroqchi haydash haqidagi tushuntirish yozuvida topish mumkin. Tushuntirish Xalq Komissarlari Kengashi qoshidagi Chekaga yuborildi. Ushbu variantning qoldiqlari bo'yicha sud-tibbiy ekspertiza o'tkazilmadi: skelet qo'lda ko'rinmadi va darvozalarni yopib, biz Petrozavodsk tomon yo'l oldik. Pravoslav cherkovi jangchilariga bo'lgan bu sadoqat yodgorliklarga sig'inishning bir qismi edi: buning uchun avliyolarning qoldiqlari buzilmaydigan tana emas, balki "og'ir cho'tkalarni sotib olish" - avliyoning qoldiqlari ekanligini ko'rsatish kerak edi. o'zlari qolgan hujjatda nomlanadi, Kanterning ijodi nimani ochib beradi , Sankt Oleksandr Svirskiyning qoldiqlariga bag'ishlangan

4-variant - "og'ir cho'tkalarni sotib olish" Sankt-Peterburglik tarixchilarimizdan biri tomonidan qilingan tanlovda Svirskiyning Sankt-Aleksandr qoldiqlari ko'rinishi eng chiroyli tarzda paydo bo'lganligi sababli. Bu variant, ohangdor tarzda, final tufayli eng jozibali tuyuldi: yotoqxona bo'sh, hech qanday qoldiq yo'q, marosim tugadi. Tarixchi tayanadigan material - Veddilu dafn marosimining askari B.N. Molasning 1919 yil Veresna zhovtni da Olonets viloyatiga qilgan sayohati haqida oqsoqol Narkomosning yodgorliklari ro'yxatga olinishi haqida. Tarixchilar Molasda yo'qolgan ushbu ma'lumotsiz va shubhali qatorlardan jiddiy kashfiyotlar qilishlari mumkinligiga ishonish kerak: "Rohib Aleksandr Svirskiyning qoldiqlaridan ulushi bilan men 1919 yil 19 martda Gubchrezvichkom qoya boshlig'i Kanter so'rashini bildim. Lodeynopolskiy Vikonkom qutqarish, yoqish va qoldiqlarni erga ko'mish uchun. , og'ir cho'tkalar sotib olinmaguncha qorong'u qishloq aholisining ziyoratlarini to'xtatish uchun darhol e'lon qilindi.

Molasning bilaklarning kamayishi haqidagi ma'lumotlari buzilib ketadi. Kanterning yovuzligini bilgan Molas, qoldiqlarni yoqish haqidagi buyruqqa ham, g'olib haqidagi buyruqqa ham bo'ysunmaydi.

Yotoq xonasining haqiqati ham, ushbu parchada tasvirlangan og'ir cho'tkalarni sotib olish va rohib Aleksandr Svirskiyning qoldiqlari ham shubhali. O‘sha davrning tarixiy dalillari va hujjatlariga asoslanib, mahalliy viloyat hokimiyati o‘z zimmasiga ola olmadi. Viriannya Pannnya Oleksandra Svirsky qoldiqlari ulushi haqida markazi qotib - SKSO raisligi maxsus Zinnovim, Sankt-Peterburg Markaziy uyi hujjatlari, Maxsus Arkhiv Zinov'VAVA, Sho ZBERIGAHAHATH AT KELISHNOOMA PA PA PATARKHIVI. Markazning mahalliy hukumatning harakatlarini nazorat qilish tizimi yaxshi yo'lga qo'yilgan edi, shuning uchun GubChK Vikonkomdan qoldiqlarni yoqishni shunchaki so'rashi mumkin emas edi. "NKVS rahbariyatidan - barcha viloyat qurultoy qo'mitalari" dan: ""Kuch" g'olib odamdan yangi joyga ko'chirilganda, NKVS uni darhol tasdiqlashi kerak. Iltimos, viskonkomlarga ayting." Bundan tashqari, tekshirishda tasdiqlangan yagona skelet qoldiqlari rohib Aleksandr Svirskiyga tegishli ekanligini unutishning hojati yo'q. (ajoyib) ekspertiza o'tkazilgandan keyin Petrogradda edi, shuning uchun viloyat Vikonkom ularni hech qanday tarzda, ayniqsa Kanter g'oyib bo'lganidan keyin "darhol" yo'q qila olmadi. Vandalizm tomonidan o'g'irlangan yana bir muhim mebel bo'lagi bor edi: Sankt-Peterburgning qoldiqlari. Oleksandr dunyoviy va ma'naviy tuzilmalarning boyligini hurmat qilishga e'tibor qaratdi. Moskva va Sankt-Peterburg arxivlaridan olingan hujjatlarga asoslanib, ba'zi yodgorliklar: Radnarkom, Adliya Xalq Komissarligi, Nazorat-taftish kengashi, Cheka, Butunrossiya cherkov kengashi va ayniqsa Patriarx Tixin, Poli Veniamin, Olonets yeparxiyasi tomonidan to'plangan. ma'muriyat va o'sha soatdagi raqamlar. Bunday nuqtai nazardan, viloyat xavfsizlik xodimlari va Vikonkomu politsiyasi xodimlari o'zboshimchalik qilishga jur'at eta olmadilar.

5-variant - "Reliktlarni ko'rish harakati", 5/18 barg tushishi, 1918 yil, Sankt-Aleksandr Svirskiyning qoldiqlari 1998 yil 30 iyunda Vera, Nadiya, Lyubov va M. Sophia cherkoviga olib kelinganidan so'ng darhol "ishonch bilan" kengaytirildi. Hujjat sohibini taniganday, omonatlarning bebaho xizmatini bilgandek! Nastilki ajdodlarimizning mentaliteti sakrashdir, stunches kuch chaqiruvi favqulodda yordam bo'limi baholash bilan suv ostida emas edi, yak Shchedre Pídraznosti Power orqa, viylenskh Anatom VMA muzeyida, topshirilgan pastki. hujjat. Biz buni o'tmishning sovg'asi sifatida qadrladik: 1918 yildan beri oltita o'xshashlik belgisi paydo bo'ldi.

"Yodgorliklarga qarash akti" uning haqiqiyligiga shubha qiladigan mashhur Sankt-Peterburg tarixchisi V.V. Shuningdek, bizda ushbu hujjatning haqiqiyligiga shubha qilish uchun hech qanday sabab yo'q, ayniqsa monastir arxivi hujjatlarida va "Oleksandro-Svirskiy monastirining 1918 yil uchun chiqarilgan qog'ozlar reestri" da va ulug'vor episkop Yoanik bu haqda taxmin qiladi. sovg'a, ulardan biri monastirdagi rekvizitsiya haqida, ikkinchisi "rohibning qoldiqlarini ko'rish haqida". Monastir hujjatlarida qoldiqlarni ko'rish akti saqlanmagan.

Bu akt, tarixchining so'zlariga ko'ra, Harbiy tibbiyot akademiyasi Anatomiya muzeyida ochilgan rohibning qoldiqlari o'rnida yotgan belgini tasvirlaydi. Akt, butun va beparvoning kuchlari "joylarda allaqachon yonayotgan" makkor libos bilan yondirilganligini ko'rsatadi. "Aqlni ko'tarib, ular avliyoni qoraladilar" (Metropolitan Athos ham o'zini qoraladi, qoldiqlarga, hatto bosh suyagining suyaklariga ham yetib bordi!), Bu ham barcha tishlarning mavjudligini ko'rsatadi, "faqat ikkita yuqori qismi tushib ketdi. chiqib," - bu ham samaradorlikni ko'rsatadi va hozirgi mutaxassislar ( stomatolog va antropolog) tomonidan tasdiqlangan. Biz qoldiqlarning haqiqiyligini tasdiqlash uchun bunday qochish, bunday nozik tafsilotlarni olish uchun sug'urtalanmagan edik. Ushbu hujjatga kiritilgan ko'krak va qo'llarning tavsifi (ko'krak va qo'llar emas) ham samaradorlikni ko'rsatadi va tavsifning tafsilotlari biroz ko'p bo'lsa-da, o'xshashlikning qo'shimcha belgisini beradi.

Endi 1998-yil 30-iyundagi kuchayib ketgan vakolatlar haqiqatini oshkor etish niyatida boʻlgan mazkur hujjatning rasmiy hujjati, jumladan, internet tarmogʻi orqali ommaga eʼlon qilingan dalolatnomadagi ushbu tafsilotni koʻrib chiqamiz.

Dalolatnomadan: “...qo‘llaringizni ko‘rmaysiz, chunki butun qoplamani badbo‘y hid bosibdi, qopqog‘i esa taxtaga yopishib qolgan va uni yechmagan. Oyoqlar tuzilgan va to'qmoqlar bu tuflilar bilan birga yig'ilib, qandaydir muhtaramning ibodatida, xalat bilan qoplangan va tikuv bilan bog'langan.

O'limidan asrlar o'tib rohibning qoldiqlarini kashf etgan Chentsi buzilmaydigan tananing oyoqlari holatini esdalik bilan tasvirlab berdi - "o'ng oyoq chap tomonda". Bu erda mutaxassislar yana bir kuch avlodidan keyin oyoqlarning holatini tasvirlashga qaror qilishdi, ular shunday yozdilar: "o'ng oyoqning yagona yuzasi chapning orqa tomoniga yotadi", antropologning ta'rifidan: "o'ng oyoq" ko'tarilgan va chap tomonda joylashgan "Sizning yulduzingiz". Biroq, qadimgi va hozirgi dalillardan mahrum bo'lgan oyoqlarning shakllanishini tavsiflashda tub farq yo'q.

1918 yildagi qonunga muvofiq oyoqlar haqida qatorlar. Ular qichqirishadi: qopqog'i ochilmagan, chunki u taxtaga yopishgan va eski tuflilar, eskirgan oyoqlar va tufliga buklangan to'qmoqlar eskirishi mumkin edi. Har bir narsa uchun, agar u egri bo'lsa, yopishib qolgan bo'lsa, ular uni yechmagan, keyin oyoqlari echilmagan.

Monastir arxivida akt inspektorlari haqiqatan ham oyoqlarini yechmaganliklarini tasdiqlovchi hujjat topildi. Buni monastir rektori Arximandrit Agafangel Yogo Olonets arxiyepiskopi Pavelga shunday deb yozadi: “Sizning yuksak marhamatingiz uchun 4-5-kunlarda men Chuvanning Butun inglizlar kengashida kontsert berdim, unda akatist o'qildi. Sankt-Aleksandrga. Uning qirollik qisqichbaqasiga borishi uchun 250 yil bor edi va hamma ketganidan keyin men o'zimni chakana tovarlardan mahrum qildim va rohibga ibodat qildim va sovg'a qilingan yostiq va shippakni almashtirdim. Varaq 1894 yilga to'g'ri keladi.

Siz o'tgan bir soatdan beri ushbu yaxshi seriyalarni o'qidingiz va o'tib, Rabbiyning har bir so'zini unutmasligingiz haqida o'ylaysiz. Mana, Tsarina Mixail Fedorovichga rohibga sovg'a sifatida berilgan o'lpon va yubiley kunida hurmatli Aleksandr Svirskiyning o'ziga ibodat qilish va poyafzal almashtirish haqida qisqacha ma'lumot. Bu kichik teginishlar bugungi kunda paydo bo'lishiga qanday yordam berishi mumkin, bu avliyoning qoldiqlarini "tarixiy" muvozanat etishmasligidan himoya qiladi! To'satdan menga shunday tuyuldiki, bu muhtaram xohlaganidek 385 yoshli eski poyafzal emas, balki yangi etiklar (qayta paydo bo'lganiga atigi 24 yil o'tgan edi) styuardlar harakatga keltirishadi. , go'yo ular muhtaramning oyoqlarini yechgandek.

Garchi bu paradoksal bo'lsa-da, chekistlar beixtiyor rohib niglarini himoya qilishga ijobiy hissa qo'shdilar. 1919 yil 11 fevraldagi hujjat (3-bo'lim) GubChK rahbari Kanter tomonidan imzolangan, o'ljalarning to'q qizil rangda ekanligini ko'rsatgan. Tarixchilar, ular qo'shiq aytayotganda, aftidan, chervonomu vzutti yoqmadi - bunday bezak faqat azizlarning qoldiqlari uchun stastosovnym edi. Monastir hujjatlarida 1918-1925 yillarda Narkomos vakillari tomonidan tuzilgan "Oleksandro-Svirskiy qadimiy xazinasi inventarlari" mavjud bo'lib, ularning aksariyati muzey fondiga rekvizitsiya qilingan. "Viddily Shittya" inventarizatsiyasida, zokrema, ortiqcha sug'urta: "244. Ocholiv (yostiq) Muqaddas Uch Birlikning tasvirlari bilan qizil oksamitga oltin bilan kashta qilingan. 246. Oyoq kiyimlari qizil oksamitga tilla bilan tikiladi. 247. Oyoq kiyimlari qip-qizil aphidlarga tilladan tikiladi. 248. Poyafzal qora oksamitga tilla bilan tikiladi. Chekkada shunday yozilgan: "Avliyo Aleksandrning qoldiqlari uchun sodiqlarning sovg'asi".

Shunday qilib, harakat tashkilotchilari, agar ular avliyoning oyoqlarini yechishga qiynalganlarida, siz parallel yotishga jur'at etmasligingiz uchun to'q qip-qizil rangli yangi etiklar va butun, tartibsiz oyoqlarini kiyib olgan bo'lardilar. bir-biriga, ikkinchisiga esa (tog'ni hayratga solish uchun o'ng, chap - pastki) ik )). Bu harakat rasmiylarni g'azablantirdi. Oyoqlarini ho'llab, oyoq barmoqlarini tufliga buklangan to'nkalar deb adashgan yumshoq oksamit tuflisidan hidini sezmay qolmadilar.

Shu sababli, tarixchi-opponentlarimiz qaysi versiyada turishlarini o'zaro hal qila olmadilar. Biror kishi butun tananing mavjudligini his qilmadi, balki uni faqat singan oyoqlari bilan qabul qildi. Yana bir tarixchi tana tomonidan to'liq boshqarilmagan: uning sevgisi hujjatni o'z ichiga olmaydi - "hujjat" cho'tkalarning yotoqxonasi haqida emas, balki tana haqida gapiradi.

Chiqishning mistifikatsiyasidan oldin bolsheviklarning mavjudligi. Volodyov va Kanterning yordami bilan qoldiqlar turini tavsiflashning turli xil variantlari mavjud va qo'lga olinishi kerak bo'lgan haqiqiy variant bo'lishi haqida ko'plab dalillar mavjud.

Kuchli qoldiqlarni qo'lga kiritish tarixi

150 yillik tarixga ega va 10 000 dan ortiq turli eksponatlarga ega bo'lgan yirik Imperator Akademiyasi (hozirgi VMA)dagi go'zal joy, pastki fundamental anatomiya muzeyi kirish uchun bilish juda muhim edi. Bundan tashqari, 1919 yilda chiqarilgan buyruqni bekor qilish kerak edi. yodgorliklarni muzeylarga joylashtirish haqida. Muzey an'anasi teri anatomik namunalarini sinchkovlik bilan kataloglash edi, bu muzey uchun eng yaxshisi, ammo hech qachon buzilmagan. U faqat bitta yo'l bilan yo'q qilindi: Sankt-Aleksandrning qoldiqlari hech qachon ro'yxatga olinmagan - muzey boshlig'i, dotsent M.V.Tvardovska buni tasdiqladi. Ularning muzeyga kelgan sanasi hech qayerda ko'rsatilmagan. Bunday holat faqat bir epizodda barbod bo‘lishi mumkin edi – agar hokimiyatni qo‘lga olish zarurati tug‘ilsa, boshqa sabab yo‘q edi. Zinov'evdan qabul qilish to'g'risidagi ariza qaytarib olingani istisno qilinmaydi. Yodgorliklar to'plami haqidagi maxfiy ma'lumotlar 1948 yilda nashr etilgan. Bitta hisobotdan “yashirincha” muhri bo‘lgan yozuvning o‘qi: “RRFSR Vazirlar Kengashi huzuridagi o‘ngdagi madaniy-ma’rifiy muassasalar qoshidagi qo‘mita tizimi muzeylari mablag‘lari “siydik”ni tejaydi, ammo badbo‘y hid emas. foydalanishda, lekin mahbuslardan ajratilgan x maxsus bo'g'inlarda... Qo'mita o'zining 718-C-sonli buyrug'i bilan direktorlar diniy jamoalar vakillarini muzey kollektsiyalariga kiritish va ularga har qanday ma'lumotni taqdim etishni targ'ib qiladi. muzey kolleksiyalaridan topilgan diniy ashyolar”.

1954 yilgacha Sankt-Aleksandrning qoldiqlarini ishonchli himoya qilish ota naslida graf oilasidan va ona avlodidan bo'lgan akademik V.N.Tonkov tomonidan ta'minlangan. Dahshatli inqilobiy va inqilobdan keyingi taqdirlar 1926 yilgacha to'g'ri keldi. U Harbiy tibbiyot akademiyasining prezidenti bo‘ldi va yaqinda muzeyga aylangan Oddiy anatomiya kafedrasi mudiri bo‘ldi. U kuchli, mard, irodali, qadrini hech qachon yo‘qotmagan inson edi. 1918 yilda Sverdlov partiyaga kirishdan oldin o'z xususiyatlarini berdi va partiya kirgandan so'ng, xususiyatlar hali ham oilaviy arxivda saqlanadi. Todi tse buv vchinok. Bolsheviklar uni hurmat qila boshladilar va Petrograd dunyosi unga tayandi. Yaqin vaqtgacha ularning o'zlari hamkasblarini hibsga olishgan. Shubhasiz, taniqli va dindor shaxs (nabirasi N.V. Tonkovaning guvohligiga ko'ra, uning butun vatani - uning jamoasi va ikki qizi - mo'min bo'lgan) akademik V.M Mas'uliyat bu ziyoratgohni saqlab qolishning yangi usulidadir. Dastlabki kunlarda minbarda qoldiqlarning qayta tug'ilishi jim shahidlik devori bilan kutib olindi. Yashirin narsa yo'qki, oshkora bo'lmaydi. Ma'lum bo'lishicha, bir paytlar KDB josuslik otryadlari V.M.Tonkov qo'l ostidagi muzeyga kelgan va keyin ular devor va shkaf o'rtasida qoldiqlarni ushlab turishgan. "Yodgorliklarni muvaffaqiyatli yashirishning dunyoviy izohi faqat maxsus motivlarda bo'lishi mumkin. Despotizm qarshisida davlat manfaatdorligi haqidagi eski dalillar ish bermadi. Yovuz ruh faqat o'zi uchun yashaydi, lekin kimda zaiflik bor. Yomonlik ojiz bo'lgan bir yo'lni bilish, izzat-ikrom bilan chiqish va hikmatlarni o'rganish - buni faqat dono odam qila oladi. Hozirgi akademik Volodimir Mikolayovich Tonkovning buyuk ma'naviy jasorati va uning Dajjol hukmronligiga qarshi ko'zga ko'rinmas kurashining balandligi oshkor bo'ldi”, - deydi mustaqil jurnalist B. Karagandainskiy o'z postida Oddiy anatomiya kafedrasi prof. I.V.Gayvaronskiy.

Muqaddas uchun kurash.

M. Leonida tomonidan berilgan materiallardan xabardor bo'lganimizdan so'ng, yangi versiya o'z-o'zidan tug'ildi: 1918-1919 yillarda buyurtma qilinganidek. V. Va bizning vaqtimizda qoldiqlarning vakolatlarining haqiqiyligiga shubhalar mavjud. Demak, Aleksandra bu ziyoratgohning kuchini olib kelish uchun keldi. Xuddi shu kuchlar odamlarning astsetlarning bema'niligidan nafratlanadilar, ularga yurak faryodi bilan minglab ziyoratchilar buyruq bermaydilar, ular pravoslav dunyosining barcha chekkalaridan Svirskiy monastiriga borishdan tortinmaydilar. Uning qoldiqlarida joylashgan qorong'u Muqaddas Uch Birlikka buyurtma bering.

Ale Xudo va bu vaziyatda u yaxshilikka qarshi yomonlikni qo'zg'atadi. Sankt-Aleksandrning yodgorliklarining marosimlariga qarshi kurashish juda kuchli bo'lgani uchun, o'zingizga buni aytish nimaga qarshi kurashish kerakligini anglatadi.

***

• Aziz Oleksandr Svirskiyga ibodat. Muhtaram Oleksandr Svirskiy yoshligida qoralikni qabul qilgan. Chenlarning buyuk zohidi va ustozi. Muqaddas Uch Birlikning vahiysi bilan hurmatga sazovor bo'lish. Muhtaram Aleksandr Svirskiyga Bajannaga qora tanlilarni qabul qilish, qora hayotga buyruq berish, qora tanli bola haqida qayg'urayotgan otalar qalbini tinchlantirish, xotiniga yordam berish va yordam so'rash uchun ibodat qiling. yengillik kasalligida (falaj)

Akathist Sankt-Aleksandr Svirskiyga:

Canon Sankt Oleksandr Svirskiyga:

Rohib Aleksandr Svirskiy haqidagi hayoti va ilmiy-tarixiy adabiyotlari:

• Sankt-Oleksandr Svirskiyning hayoti- pravoslavlik.

Chorshanba, 03/09/2014 - 06:25 Kep tomonidan chop etilgan

Muqaddas Uch Birlik muhtaram Aleksandr Svirskiy Inson Monastiri - Leningrad viloyatidagi pravoslav inson monastiri, me'moriy yodgorlik.
Roztashovany Lodeyne Pole shahridan 21 km uzoqlikda, Roshchinskoye ko'lining qayinlarida ().
15-asrga yaqin siyrak o'rmonli Olonets viloyatidagi Svirskiy Aleksandr Svirskiyning vaqflari monastiri butparast xalqlarning aholi punktlari - kareliyaliklar, vepsilar, chudlar bilan o'ralgan. Nezabar, Oleksandr Svirskiyning olimlari paydo bo'ldi. Hatto asoschining hayoti davomida monastir go'yo ikkitasi bir-biriga bog'langan, ammo mustaqil ravishda ajratilgan komplekslar (bo'linish) rivojlandi: qardosh hujayralar bilan Trinity va Preobrazhenskiy - monastir bilan tartib. Ular ko'l bo'ylab o'tadigan yo'l bilan bog'langan.

Uchbirlik qismida oshxonasi bo'lgan kichik Kamyana shafoat cherkovi eng qadimgi monastirdir. Von 1533 yilda Tsar Vasiliy III ning xayr-ehsoni uchun Aleksandr Svirskiyning taqdiridan ilhomlangan.

17-asrning oʻrtalaridan boshlab Vvedeno-Oyatskiy monastiri monastirga tegishli boʻlgan.
1764 yildan 1786 yilgacha monastirning Uchbirlik bo'limi Novgorod yeparxiyasi vikarlari Olonets va Kargopil yepiskoplarining qarorgohi bo'lib xizmat qilgan.

1873 yilda Svir monastiri abbati Olonets va Petrozavodsk episkoplariga topshirildi va monastirda vazirlik tashkil etildi. 1890 yildan boshlab monastir yana mustaqil ravishda va maxsus abbot-arximandrit bilan alohida qurilgan.
1918 yil bahorida monastir chekistlar tomonidan dafn qilindi va talon-taroj qilindi va uning rektori Arximandrit Yevgen (Trofimov) Olonetsda otib tashlandi.
Radyan hukmdorlari qo'lida monastir Svirlag, bola va nogiron kishi ostida g'alaba qozondi. Hozirgi vaqtda monastirda texnik maktab ochildi va 1953 yildan beri Trinity majmuasida psixiatriya shifoxonasi mavjud.

Monastirni ta'mirlash 1997 yilda boshlangan.
Oleksandro-Svirskiy monastirining binolari Sankt-Peterburgning Vesyoly Selishche Nevskiy tumanida joylashgan.

Avliyo Aleksandr Svirskiy
Insoniyat tarixida ikonografiyada tasvirlangan rahmdil Xudoning tana nigohiga nisbatan ikkita eng buyuk namoyon bo'lishi - Mamrian emanidagi Eski Ahdning ajdodlari Ibrohim va rus avliyosi, Svirskiyning rohib Aleksandri. Kareliyaning uzoq, bo'sh o'rmonlarida, 500 yildan ko'proq vaqt oldin, Rabbiy kamtar knyaz Aleksandrning ko'zlari oldida uchta farishta qiyofasida paydo bo'ldi va biz hali ham bu odamning o'rnini ko'rishimiz mumkin livu, chunki ular aytganidek. qadim zamonlarda "ko'tarilgan" inoyat.
Mana, bu Muqaddas zaminda, Epiphany bo'lib o'tgan boshqa Falastinda, Aleksandr Svirskiyning Muqaddas Uch Birlik monastiri tashkil etilgan.

Muhtaram Aleksandr - solih o'limidan ko'p o'tmay - va 14 yildan keyin kanonizatsiya qilingan kam sonli rus avliyolaridan biri (nadzlar uchun - Veps). Hali ham ko'plab olimlar va uning ko'plab yolg'onchilari tirik edilar va Avliyo Aleksandrning hayoti "qaynoq izda" deb nomlangan va o'ziga xos ishonchlilik bilan ko'rilgan, hech kimda "taqvodor sxemalar" yo'q. "butun Rossiya, mo''jizalar yaratuvchisi Aleksandr" muqaddasligining noyob qiyofasi.

Muqaddas Aleksandr Svirning Wonderworkerning qisqacha hayoti
(Sklav rohib Opanas. 1905 rub. lipnya 12 kun)
Olonets viloyatidagi Oleksandro-Svirskiy monastiri.
Vikl. Ajoyib ijodkor Aleksandr Svirskiy Sankt-Peterburgda tug'ilgan. Aleksandr 15 1448 yil Novgorod eridagi Oyat daryosidagi Mandera qishlog'ida, Ostrovskiy Vvedenskiy monastiri yaqinida. Yogo Amos deb nomlangan. Uning otalari Stefan va Vassa kambag'al, taqvodor qishloq aholisi bo'lib, bolalariga nasroniy dinini berishgan. Amos dunyoga kelganida, otalar u bilan do'stlashishni xohlashdi, shu bilan birga o'z ruhlarini saqlab qolish uchun nurni olib tashlash haqida o'ylashdi. Valaam monastiri haqida erta bilib, ko'pincha bu haqda taxmin qilib, biz Xudoning irodasi bilan Valaam Chens a'zolarini topdik. Ixnya Rozmova uzoq vaqt davomida muqaddas monastir haqida, ularning nizomi, chernechlarning uch avlod hayoti haqida gapirdi. Va bu suhbat bilan to'ldirilgan eksa "qadimgi Athos" ga borishga qaror qildi. , Roshchinskoe ko'lining qayinlarida, Muhtaram maxfiy ovozni his qildi, bu unga bu joyda monastir yaratishini tan oldi. Va u zotning ustiga bir nur sochdi. Valaamga kelganlarida, abbot uni qabul qildi va 1474 yilda Iskandar nomi bilan tonladi.
Bu atigi 26 yil oldin edi. Rohib g'ayrat bilan amalda, tinglash, ro'za tutish va ibodat qilishni boshladi. Mana, otasi uni eshitib, Valomga keldi; Rohib nafaqat g'azablangan otasini tinchlantirishga, balki onasidan darhol sochini kesishga ham qaror qildi. Otalar esa o‘g‘lining gapiga quloq solishdi. Stefan Sergius nomidan va onasi Varvara nomidan monastir nazrlarini oldi. Ularning qabrlari hali ham Vvedeno-Oyatskiy monastiri atrofida osilgan.

Biroq, Iskandar Valaamga qarshi kurashni davom ettirdi va eng mashhur valaamiyaliklarning hayotining qattiqligidan hayratda qoldi. Avvaliga u ermitajda, keyin Muqaddas deb nomlanmagan orolda ishlagan va u erda 10 yil yashagan. Muqaddas orolda hali ham saqlanib qolgan sharob va pishloq mavjud bo'lib, ular faqat bitta odamni osongina sig'dira oladi. Rohib Aleksandr o'zi uchun qabrni saqlab qoldi va kopalina qildi. Bir kuni, ibodatda turganida, Avliyo Aleksandr ilohiy ovozni his qildi: "Aleksandr, ket va ilgari ko'rsatilgan joyga bor, seni yangi joyda qutqarish mumkin". Katta yorug'lik yig'ilishdagi joyimni aytdi, yoqilgan. Tse bulo 1485 roku.
U yerda, bilasizmi, “ko‘katlar ko‘p, o‘rmon va ko‘l, ko‘l va suv ko‘p bo‘lgan joy va ilgari u yerda hech kim yashamagan”. Muhtaram o'z hutinasini Roshchinskoe ko'lining qayiniga qo'ydi. Daryoning tepasida Strymnina tog'i bilan mustahkamlangan Svyatoe ko'li bor. Bu yerda siz oz sonli toshlarni ko'rasiz, ular nonga emas, balki bu erda o'sadigan ekinlarga och. Xudo boyar Andriy Zavalishinga chiroqni ochdi va yangi yil orqali odamlarga boylik keltirdi. Monastir o'sishni boshladi va uning abbotiga berilgan aql-idrok in'omi va jismoniy va ma'naviy kasalliklarni davolash shon-sharafi tezda butun dunyoga tarqaldi. Pravoslav xalqi allaqachon Oleksandr Svirskiyni hayoti uchun avliyo sifatida qoniqtirdi. Muqaddas Uch Birlikning paydo bo'lishi Ven. Oleksandr Svirskiy

Aziz Aleksandr Svirskiyning buzilmas qoldiqlari

Muhtaramning cho'lda yashashining 23-kuni, uning ma'badida katta yorug'lik paydo bo'ldi va keyingisiga ketgan uchta odamni to'pladi. Xushbo'y hid engil kiyimlardan shirin edi va "quyoshdan ham ulug'roq" osmonning ulug'vorligidan yorqinroq edi. Uning muqaddas amr tuyg'usining og'zidan: "Sevgi, siz bilan gaplashayotgan Uch shaxsga ega bo'lganidek, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomidan Jamoatni eslang, Yagona Muhim Uch Birlik. Va men seni o'z dunyomdan mahrum qilaman va sizga yordam beraman ".
Xudoning Uch Birligi paydo bo'lgan joyda juda ko'p narsa yaratilgan va shu kungacha inson ruhi bu joyda titraydi va Xudoning O'z xalqiga yaqinligi haqida o'ylaydi. Sankt-Aleksandrning hayoti, Xudo tomonidan berilgan sovg'alarning ko'pligiga qaramasdan, yana bir bor monastirga kelgan birodarlar va oddiy qishloq aholisiga xizmat qilishni xohlaydigan kamtar shogirddan mahrum bo'lganlar bilan bahslashadi.

Muhtaramning o'limidan bir necha yil oldin, Xudo mening yuragimga ovqat bilan eng muqaddas Theotokos shafoati sharafiga Kamyan cherkovini qurish haqida yaxshi fikrni joylashtirdi. Men tunda bir marta o'qni aylantiraman, yotqizish allaqachon tugallangandan so'ng, birinchi ibodat qoidasi tugagandan so'ng, Muhtaram monastir bo'ylab va shafoat cherkovining markazida, tongda porlab turgan g'ayrioddiy nurni to'kdi. shon-shuhrat hukmronligi va Xudoning eng sof onasi mezbon samoviy tomonidan o'tkir Qadimgi Nemovlyam bilan taxtga o'tirdi. Rohib o'zining ulug'vorligi oldida haqorat bilan erga yiqildi, chunki u bu ko'rinmas nurni ko'ra olmadi. Keyin eng sof xonim unga o'rnidan turishni va uni monastirdan kira olmaydigan kiyimlar bilan yopib qo'yishni va unda yashovchilarning hayoti uchun ham, vafotidan keyin ham barcha ehtiyojlarini qondirishni buyurdi.
"O'zining muhtaram o'limidan oldin, barcha birodarlarini chaqirib, ularga to'rtta muqaddas rohibning so'zlariga ko'ra, o'tmishdagi abadiy va boy hayotni, hayotdagi azob va quvonchni qayta tartibga solish vaqti kelishini aytdi: Ishayo, Nikodim, Leontiy va Gerodion ulardan birini gegumen etib sayladilar, so'ngra o'limiga qadar o'z birodarlariga xudojo'y hayot kechirishga o'rgatishdan to'xtamadilar, ammo rohib Aleksandr 1533 yil 30-o'roqida, xalq tug'ilganidan 85 yil o'tgach, vafot etdi. shuning uchun o'limdan oldingi amr Va keyin, kiraverishdagi marosimlar bo'sh bo'lganida, Rabbiyning o'zgarishi cherkovi yaqinida, cherkovning o'ng tomonidan, 1547 yilda azizlarning tug'ilishi nishonlandi.

Uning halol mehnatidan oldin kelgan va virus bilan keyingi barcha mayda dardlar aniq tuzalib ketdi: ko'rlar aniq ko'ra boshladi, boshqa kasalliklardan aziyat chekkan a'zolarda yengillik paydo bo'la boshladi. olib tashlandi, jinlar uyqusizlardan haydaldi va bolalar farzandsizlarga xizmat qildilar.
O'zining azizlari orasida ajoyib, hayotning bu soatida O'zining avliyosini ulug'laydigan, O'z qo'llari bilan alomatlar va mo''jizalar yaratadigan, o'chmas o'limini qo'llab-quvvatlaydigan, Uning muqaddas tanasi buyuk nur kabi Uning cherkoviga joylashtirilgan. u erda o'zining ulug'vorligi bilan osib qo'yishi mumkin edi. mo''jizalar."

Trinity sobori (XVII asr) Oleksandro-Svirskiy monastiri

Oshxona bilan Shafoat cherkovi (XVI asr)

Trishatrova dzvinitsa (XVII asr)

Muqaddas Uch Birlik Aleksandr Svirskiy monastiri Sankt-Peterburgdan 260 km uzoqlikda va Lodeyne Pole viloyat markazidan 21 km uzoqlikda joylashgan. 15-asrning oxirida muqaddas muhtaram Aleksandr Svirskiy tomonidan asos solingan Monastir uzoq Olonets viloyatida bo'shashmagan zich o'rmonlarda, Korels, Vepsianlar, Chudlarning butparast tub aholisi orasida tezda mashhurlikka erishdi. Ushbu mintaqada pravoslav dinini qadrlash monastir asoschisining qattiq, xudojo'y astsetik hayot tarzi tufayli mumkin bo'ldi. Odamlar bu yerga oqib kela boshladilar: xitoyliklar ham, ibodat bilan yordam izlayotganlar ham. Hatto Sankt-Aleksandr Svirskiyning hayoti davomida monastir ikkita aholi punktining birlashgan aholi punkti sifatida rivojlangan: birodarlik hujayralarida - Trinity majmuasi va monastir markazida - Preobrazhenskiy. Har ikkala majmua bugungi kunda 16-19-asrlar meʼmoriy hayotining yagona yodgorligi hisoblanadi.
Roshchinskoye ko'lining baland qayinlarida qovurilgan daraxt yaqinidagi Roztashovaniy monastiri. Ularning aksariyati o'zlarining me'morlarining yuksak tasavvufini ko'rsatib, yaxshi saqlanib qolgan, aks holda ularning barchasi bugungi buyuk restavratsiya ishlarini talab qiladi.

Monastirning eng qadimgi binosi - bu Muhtaramning o'zi tomonidan asos solingan Kamyana Xudo onasining shafoati cherkovi. Oleksandr 1533 yilda tug'ilgan. Uning ishlab chiqarilishi Tsar Vasiliy III ning sovg'asi asosida amalga oshirildi. Oshxona va cherkov bilan cherkov Novgorod uslubida. Muhtaram Aleksandr Svirskiyga bag'ishlangan tomondan Kamyany Transfiguratsiya sobori (1644). Hayot beruvchi Uch Birlikning Tosh sobori 1791 yilda qurilgan va ilgari bu joyda 1509 yilda muqaddas qilingan monastir asoschisi tomonidan ilhomlantirilgan yog'och cherkov mavjud edi. Aziz cherkovi. payg'ambar Zakariyo va Elizabet 1685 yilda uyg'ongan. Damashqdagi Avliyo Ioann cherkovi 1718 yilda tashkil etilgan. Muqaddas Uch Birlikning Kamiana cherkovi o'sha joyda yaratilgan bo'lib, u erda guvohlikdan so'ng Muqaddas Uch Birlik Svirskiy Aleksandriga ko'rindi. Chorlar, buyuk knyazlar, rus imperatorlari, boyarlar va zodagonlar, savdogarlar cherkov va monastir hayotiga katta hissa qo'shdilar. Ularning har biri haqidagi Vidomosti "Aholini ro'yxatga olish kitoblari" ga qadar senatorlarning ehtiyotkor qo'li bilan kiritilgan. Monastir arxivining katta qismi saqlanib qolgan va Milliy jamoa kutubxonasi, Rossiya Fanlar akademiyasi kutubxonasi va Sankt-Peterburgdagi uchta tarixiy arxivda saqlangan.

Monastirning asos solingan 500 yillik hayoti davomida Rossiyadagi boshqa monastirlarning hayotidan juda oz o'zgarishlar yuz berdi: vahiylar va qulashlar, dushmanlarning bostirib kirishi, yong'inlar, talon-taroj qilish, ma'badlarni qayta tiklash va qamal qilish Bu monastir hayoti, tinimsiz ibodat va amaliyot. Ko'pincha monastirda 8 ta cherkov, boy muqaddaslik, qimmatbaho bezatilgan piktogrammalar, qadimiy qo'lyozmalar, qadimiy qo'lyozmalar va kitoblarning boy xazinasi bor edi. 19-asr tarixchilari monastirni cho'l mintaqadagi 27 ta monastirni qo'llab-quvvatlagan Lavra monastiri deb atashgan. Agar Ruinuvandan keyin monastirda asosiy ziyoratgoh - Muqaddas muhtaram Aleksandr Svirskiyning yodgorliklari va juda ko'p tsenslar (19-asr boshlari va oxiri) yo'qolgan taqdirda taqdir bor edi.
Bu allaqachon qiyin vaqt edi (1918), chunki monastirda ziyoratgoh, xazinalar yo'q edi. Yodgorliklar keltirildi, ular butunlay ishdan bo'shatildi, ba'zilari otib tashlandi, cherkov abboti arximandrit Evgen /Trofimov / edi. Monastir hududida natomist: qamoqxonalar, kazarmalar, nogiron kulbalar, kasalxona, psixiatriya shifoxonasi, tiqilib qolgan cherkovlar va ko'plab birodarlik kameralarida qora kameralar.

1997 yilda monastirga joylashgan yangi aholi ko'p narsalarni o'rganish imkoniyatiga ega bo'lishdi - monastir ularga qoldi. Yangilanayotgan monastir hayotidagi eng katta muvaffaqiyat monastir asoschisi - Sankt-Peterburgning yodgorliklarini sotib olish edi. Oleksandr Svirskiy, 1998 yilda 30 yoshga to'lgan. Sizning ibodatlaringiz va yordamingiz bilan qadimiy monastir qayta tiklandi. Cherkovlar, binolarning bir qismi va Transfiguration va Trinity majmualari hududi tashkil etildi, monastirning liturgik hayoti yaxshilandi.

20-asrdagi monastirning qisqacha tavsifi.
Oleksandro-Svirskiy monastiri Olonets viloyatining Olonets tumanida, Svira daryosining o'ng tomonida, undan 6 verst, Lodeynoye qutb joyidan 16, Olonets joyidan 84 va Ladozkoe ko'lidan 20 verst uzoqlikda joylashgan. , Lodeydan Olonets va Petrozavodskgacha bo'lgan ajoyib pochta yo'li bilan. Monastirni har tomondan o'ziga tortadigan qarag'ay o'rmoni, Svira daryosi va monastirda joylashgan ikkita katta ko'lning yaqinligi: Roshchinske va Muqaddas joy va quruq joy - bularning barchasi Svirga bu monastir va uning majburiyatini beradi. go'zal ko'rinish va sog'lom, mehribon ruhning ahamiyatiga.

Svir monastirining tashkil topishi 1506 yilga to'g'ri keladi. R.H. monastirining orqasida va monastirning birinchi abboti hurmatli va xudojo'y Ota Aleksandr edi - bu rohibning hayotidan ko'rinib turibdiki, uning eng yaqin shogirdlaridan biri abbat Gerodion vafotidan 11 yil o'tgach.
Svirskiy monastirining birlamchi tarixi haqida juda kam ma'lumot saqlanib qolgan; uzoq vaqt oldin, va eng muhimi - 17-asrning o'rtalarida sodir bo'lgan vayron bo'lgan monastir, "Litva xarobasi" nomi ostidagi monastir yozuvlari tufayli, shuningdek, 1784 yildan keyin ko'plab qimmatbaho yodgorliklar va hujjatlar topildi, monastir tarixiga qayting , ayniqsa uyquning birinchi soatlarida.
Oleksandro-Svirskiy monastirining ko'rinishi. Olonetsk lablari. Men sizga aytaman. Svirskaya monastirining o'zi ikkita qo'shni monastirdan iborat edi, bir tomonning bir tomonida taxminan 130 kvadrat metr bor. Va bugungi kungacha ular maxsus to'siqlar bilan mustahkamlangan va cherkovlar tomonidan o'rnatilgan maxsus nomlarga ega. Ulardan biri Uchbirlik deb ataladi, ikkinchisi esa rohibning cho'li joylashgan joyda Transfiguratsiya deb ataladi.

Eng Muhtaram davridan 1764 yilgacha Trinity monastiri cherkovda rektor bilan xristianlar uchun yashash joyi bo'lib xizmat qilgan. 1764 yilda monastir Olonets viloyatida Sankt-Peterburg vikarlari tomonidan tashkil etilgan bo'lib, ular Olonets va Kargopol deb nomlangan, bu monastir vikar episkoplari joyi sifatida tayinlangan, yangi konstruktsiya va seminariyadagi idoralar; Sobor oldidagi Trinity sobori va 1764 yilda tashkil etilganidan keyin Transfiguratsiya monastiri. shtatlar, bir vaqtlar Trinity Oleksandro-Svirskiy monastiri nomi ostida mustaqil boshqa sinf monastiriga aylangan.
24 yildan so'ng, keyin 1787 yilda, Trinity monastiri, Olonets Vicariate yopilishidan boshlab, Oleksandro-Svirsky monastiri uchun xodimlari va topshiriqlarini yo'qotdi; Qaysi soatdan beri u Oleksandro-Svirskiy monastirining abbotlari nazarida. 1803 yildan 1870 yilgacha Ilohiyot maktabi Trinity monastirida joylashgan.
Ta'sischi va birinchi abbot davridan boshlab - Ruhoniy Ota Aleksandr, xodimlarning uyqu soatigacha, keyin 1764 yilgacha Svirskiy monastiri monastirga aylandi va 1764 yildan 1800 yilgacha u yangi muassasaga aylandi. 1800 rubldan. To'satdan qishloq qayta tiklandi, u 1873 yilgacha yashab, u bilan Olonets episkoplarining Svirskiy monastiri abbatlarining tan olinishi bilan u yana to'liq vaqtli bo'lib qoldi va episkop abbatining butun davrida, so'ngra shu vaqtgacha shunday bo'lib qoldi. 1890 yil, unda kimga, 2,242-sonli 8 yilligi munosabati bilan Sinod shunday deb yozgan edi: "Episkopning maxsus ma'muriyati ostida qurilgan Oleksandro-Svirskiy monastiri, avvalgidek, o'z mustaqilligidan mahrum bo'ladi. arximandrit boshqaruvi ostida, shuning uchun birodarlar monastirning ichki hayoti uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan qishloq qoidalari bilan boshqariladi.
Shunday qilib, Svirskaya monastiri ibodat joyiga aylandi; Ikki qizning monastirga joylashishi uchun muntazam turar-joy ularni poytaxt chekkasiga olib keldi, buni monastir arxiv hujjatlaridan ko'rish mumkin.

Monastir kabinalari.
I. Trinity monastirida.
Oleksandro-Svirskiy monastiri. Olonetsk lablari. Trinity sobori va St. Damashqlik Yuhanno.
1. Trinity sobori, o'sha joyda allaqachon to'rtinchi bo'lib, u erda Muqaddas Uch Birlik nomidagi cherkov Xudoning buyrug'i bilan rohib Aleksandr tomonidan asos solingan. 1695 yilda Archimandrite Hermogenes uchun tug'ilgan va 1698 yil 29 sentyabrda muqaddas qilingan. U zotdor Iov, Novgorod mitropoliti. Bu muqaddas havoriylar Butrus va Pavlusning yon bag'riga ega. 1708 r da. Sobori Arximandrit Teodosiyning buyuk siymosi uchun devor rasmlari bilan bezatilgan bezaklarning o'rtasida joylashgan. Rassom o'tgan asrning ellikinchi kunlarida Arximandrit Pavlusni xotirlagan *). 1892 yilda rektor Fr. Arximandrit Agafangel ushbu soborni markazda ham, markazda ham jiddiy ta'mirlashni yakunladi.
2. Eng Muqaddas Theotokos shafoati sharafiga cherkov, ovqat bilan, Rohib Aleksandrning o'zi tomonidan boshlangan *). Bu cherkov ostida, allaqachon qora rangga aylangan tosh crypts ostida, erta soat monastir birodarlik oshxona izlari saqlanib qolgan, va o'zi - ikki ulug'vor pechlar, 5 1/2 bir teri shinalar kengligi; Ushbu eski eslatmalarni o'qish va davom ettirish mumkin.
3. Trinity sobori va Shafoat cherkovi o'rtasidagi Dzvinitsa; agar u uyg'ongan bo'lsa, u noma'lum, lekin bu haqda Trinity soboridan o'ylash kerak.
4. Dori ko'p bo'lgan panjara nazorati ostida Damashq Avliyo Ioann cherkovi 1716 yilda tashkil etilgan. Cherkov rektori Fr.ning sa'y-harakatlariga qaramay, tez orada butunlay vayron bo'ldi. Arximandrit Agafangel va turli xil Xudoni sevuvchi xayrixohlarning saxiy xayr-ehsonlari, 1896 yilda. u ta'mirlangan va devor rasmlari bilan bezatilgan; va u muqaddas Aleksandr-Svira monastirining xayrixohlari haqida Psalterning abadiy (to'xtovsiz) o'qishini o'z ichiga oladi.

5. Ikki qavatli, ramkali, orqa tomonidagi bino, uzunligi 72 metr, unda: a) Avliyo Nikolay nomidagi uy cherkovi bo'lgan yepiskop xonalari, b) gubernatorning binolari, c) turar joy uchun 46 xona. maistrovixlarning aka-ukalari va d) 4 nafardan past ustalar.
6. Pastki tomonida ikki yuzli tanasi, uzunligi 68 sm, unda: a) ovqat qabul qilish uchun yashash xonasi, b) ajoyib joy, v) ovqat uchun ovqat, erkakning xotini, d) kub don. va e) mehmonlar va ustalar uchun joy - jami 48 ta xona.
7. Ikki qavatli, muqaddas darvozasi, janub tomonidagi bino, uzunligi 48 sm, o'z ichiga: 8 ta katak, ikkita usta va ikkita shiypon *). Yepiskoplar hukmronligining qolgan soatlarida uchta bino ham ayanchli ko'rinishga ega bo'lib, vayronaga yaqinlashib qoldi. Cherkov binolari ham kapital ta'mirga muhtoj edi; Ammo mehribon Xudo o'zining avliyosi, muhtaram Aleksandrning ibodatlari orqali hozirgi abbat, Ota Arximandrit Agatangelga butun Trinity monastirini mo''jizalar lagerining muqaddas joyiga va qadimgi monastir stendlariga olib kelishga ruxsat berdi. qayta tashkil etilgan. Trinity monastiri egallagan maydon 4064 kvadrat metrni tashkil etadi.

II. Transfiguratsiya monastirida.
Oleksandro-Svirskiy monastiri. Olonetsk lablari. Sankt-Peterburg qoldiqlari joylashgan Transfiguratsiya soborining ko'rinishi. Aleksandr Svir mo''jizakori.
1. Transfiguratsiya sobori, bu erda St. Uning nomidan Xudoning marhamati bilan Svirning mo''jizakori, rohib Aleksandrning qoldiqlari. Bu kengash 1641 yilda Abbot Ibrohim boshchiligida, lateral cherkov esa 1716 yilda bo'lib o'tgan. 1900 r da. Ota Arximandrit Agafangel soborning orqa tomoniga 4 metrni ajratdi. dovjinda, kengligi 7 metr, balandligi sobordan daryo bo'yida. Yog'och kesilgan; aka-uka uchun burilgan yog'och tutqichli laminatlangan xor mavjud. Butun ma'bad jiringlay boshladi va qurbonliklar o'rtasida yangidan jarangladi; Devorlar, kriptlar va poydevorlar yog 'aralashmasi bilan qoplangan. 1903 va 1904 yillarda butun sobor o'rtada chekka tasvirlar bilan bo'yalgan; yon hisobotni, shuningdek, jadvallarni qayta sotib olish. Ikonostaz yangi zarhallangan va bezaklar joylarda tuzatilgan; Belgilar hammasi yangilangan.
2. Aziz cherkovi. Zakariyo payg'ambar va Elizabet, sobor yaqinida, uning ustida kichik dzvinitsa bilan, 1668 yilda Abbot Macarius uchun uyg'ondi. U 1899 r. vasiylik o. Arximandrit Agafangel, bu cherkov har ikki tomondan ta'mirlangan.
3. Monastirdagi ibodatxona, Muqaddas Uch Birlikning Avliyo Aleksandrga ko'rinishi haqidagi jumboqga javoban, Arximandrit Pavlus boshchiligida qayta qurilgan; Bu soatda, qanday atalsa, o'rtada.
4. Devorning orqa tomonida ajoyib arxitektura bilan jihozlangan ulkan eshikli yangi kamin bor; poydevordan balandligi 21 metr; 1903-1904 yillarda ota Arximandrit Agatangelning rektori tomonidan har xil xayrixohlarning qo'shimchalari, aksessuarlari uchun yaratilgan *).

Monastir nomini tanlab, Sankt-Peterburg. Oleksandr Svirskiy

Monastirning ichki lageri, monastir hukmronligi va ertalabgacha vazifalari haqida.
Banal nizomning kiritilishi Svir monastiriga foydali ta'sir ko'rsatdi. Hozirgi vaqtda monastirda 200 dan ortiq aka-uka va "Xudo onalar" yashaydi, ular orasida: Sankt-Peterburgdagi monastirda ishlaydigan ieromonklar, 19 ta (shundan 2 ta abbot va 1 ioroschemonk), Muqaddas Otalar - 12 ta, Chants - 18, kassock novices - 20, Xudoning onasi - 150 shaxslar, shu jumladan 40 voyaga etmaganlar, eng muhimi, Olonets tumanidagi qo'shni cherkov qishloqlari etimlari.
Kozhen va birodarlar, po'stloq ustida o'z imkoniyatlarini ishga solib, monastirdan hayot uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni olib ketishadi. Ruhoniy unvoniga ega bo'lganlar, o'zlarining ruhoniylik majburiyatlaridan tashqari, boshqa vazifalarni ham o'z zimmalariga oladilar, masalan: xazinachi, e'tirofchi, muqaddas, uy bekasi, keraksiz ishchi va boshqalar.
Chentsi, yangi boshlanuvchilar va xudojo'ylar, terining sezgirligidan hayratda, tinglash imkoniyati beriladi, go'yo: sacristan, sexton, qo'ng'iroqchi, oshxonalar, innkeepers, darvozabonlar va boshqalar; Boshqalar hunarmandchilikda ishlaydilar: duradgorlik, metallga ishlov berish, rassomlik, zarb qilish, palitra, Kravetsov, Shevsk va boshqalar va ular o'lgan xayrixohlar uchun Psalterni o'qiydilar, prosporada ishlaydilar, non, oshpazlar, o'tin tashiydilar, kvas pishiradilar, oqsoqollarga xizmat qiladilar. , hayotiy sohada yoki boshqa davlat kasblarida ishlash. Yoshligidanoq 28 kishi ayg'oqchilar qatoriga kiradi, boshqalari esa turli ko'nikmalarni rivojlantira boshlaydi.
Ilohiy xizmatlar cherkov nizomiga qat'iy muvofiq ravishda amalga oshiriladi. Matins taxminan 4-yilda boshlanadi va 7-yilning yarmigacha davom etadi; Erta liturgiya boshlangandan so'ng, kechki liturgiya taxminan 9-yilda boshlanadi va 11-yilgacha davom etadi. Kechki yig'ish 5-yilda, parvoz esa 6-yilda sodir bo'ladi. Cherkovdagi kechki ovqatdan so'ng, Valaam monastirida qo'llaniladigan qoidalarga muvofiq, yaqinlashib kelayotgan uyqu uchun ibodatlar, yodgorlik va Isoning ibodatlaridan iborat bo'lgan qoida o'qiladi. Hafta va muqaddas kunda, kichik vespers 5 yil atrofida boshlanadi, va kanonlar va akathist bilan kechqurun so'ng, cherkovdan chiqmasdan, har tomonlama tuyg'u boshlanadi, bu taxminan bir vaqtning o'zida tugaydi i.

monastirning qayin ustidagi ko'l

Monastirda katta dorixona bor, uni doimo u bilan birga bo'lgan feldsher boshqaradi. Bemor bo‘lgan barcha aka-uka va opa-singillarimizga, shuningdek, yurtdoshlarimizga tez tibbiy yordam ko‘rsatilishi kafolatlangan. Shuningdek, yaqin atrofdagi qishloqlardan kelgan kam ta'minlangan aholi zarur dori-darmonlar va tibbiy buyumlar bilan bepul ta'minlanadi.
Oleksandro-Svirskiy monastirining hukmronligi qishloq xo'jaligi, shahar dehqonchiligi, pichan o'rish, o'rmon dehqonchiligi va chorvachilikda bo'lgan.
Orna er 108 akr; hali er vayron bo'ldi, bu esa yanada buyuk yaxshilikni ochib beradi; U bilan birga kelgan non hech qachon daryoda oziq-ovqat bilan ta'minlash uchun etarli emas, hatto yaxshi hosil bilan ham.
Shahar yaqinida taxminan 8 dessiatina bor; Shahar tashqarisiga jo‘natilayotgan sabzavotlar tezda daryo bo‘yida ko‘tarilib, aka-ukalarning rizq-ro‘zg‘orlari yo‘q bo‘lib, sotuvda hamon ortig‘i bor. Mox ostida 141 desyatina bor; Svirskiy o'rim-yig'imidagi ko'k o'tlar yaxshi, lekin monastirdan uzoqda, ular ishchilarga diqqat bilan qarashni talab qiladi. Ularga somon qo'shilgandan tayyorlangan pichan miqdori, barcha noziklikni orzu qilish uchun etarli emas.
Monastirda 40 tagacha buzoqli otlar, 100 boshgacha shoxli otlar bor.

_______________________________________________________________________________________________________
DZHERELO MA'LUMOTLARI VA FOTOLARI
Nomads jamoasi
http://svirskoe.ru
Ierodiak. Anfim, I. D. Solovyova Oleksandrov Svirskiy Muqaddas Uch Birlik monastiri sharafiga // Pravoslav entsiklopediyasi. Jil I. - M.: "Pravoslav entsiklopediyasi" cherkovi va ilmiy markazi, 2000. - P. 608-610. - 752 s. - 40 000 ga yaqin. - ISBN 5-89572-006-4
Olonets tumanidagi Oleksandro-Svirskiy monastiri // Pravoslav rus monastirlari: Rossiya imperiyasidagi va Athos tog'idagi pravoslav rus monastirlarining tavsifining yangi rasmlari. - Sankt-Peterburg: Voskresinnya, 1994. - 153-154-betlar. - 712 s. - 20 000 ga yaqin. - ISBN 5-88335-001-1
Svir monastiri // Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 qo'shimcha). - Sankt-Peterburg, 1890-1907 yillar.
Galkin A.K. Oleksandro-Svirskiy monastiri vikariy episkoplarning qarorgohi va ruhiy yoritish markazi sifatida // Sankt-Peterburg davri hisobotlari. VIP. 34. 2006. 11-15-betlar.
http://www.svetochtour.ru/
Vikipediya veb-sayti
Hojining guvohi.

• 13059 ko'rildi

Z Muhtaram Oleksandr Svirskiy monastirining Muqaddas Uch Birlik monastiri kuchli dushmanni yengdi.
Ushbu pravoslav monastiri Leningrad viloyatida, Lodeyne Pole shahridan 21 km uzoqlikda, Roshchinskoye ko'lining qayinlarida joylashgan.

Ushbu monastir haqida ikkita post bo'ladi. Monastir ikkita qo'shni monastirdan iborat. Troitskiy va. 300 metr masofada bir-biriga qarama-qarshi turishdan u hidlanadi. Bu post Trinity (ayniqsa, Preobrazhenskiy haqidagi xabar) haqida. Monastir, avvalgidek, davlatga tegishli, ammo rus pravoslav cherkovi tomonidan boshqariladi.

Bu yerda avtoturargoh katta. Bu devor ortida qadimiy aholi punkti bor, shuning uchun hamma narsani o'zingiz o'rganishingiz mumkin ...

17-asrning oʻrtalaridan boshlab Vvedeno-Oyatskiy monastiri monastirga tegishli boʻlgan.

Ayollar monastirining "vakilligi")))

"Pilgrim" kafesi... gaplashamiz, bu yerdagi vipka shunchaki pompalayapti... juda mazali.

1918 yil bahorida monastir chekistlar tomonidan dafn qilindi va talon-taroj qilindi va uning rektori Arximandrit Yevgen (Trofimov) Olonetsda otib tashlandi.

Radian hukmronligi qoyalarida monastir Svirlag GULAG ostiga tushdi. Ulardan biri mashhur faylasuf A.F. Losev. Bu yerda bolalar va nogironlar kulbalari bor edi.

Hozirgi vaqtda monastirda texnik maktab ochildi va 1953 yildan beri Trinity majmuasida psixiatriya shifoxonasi mavjud.

Monastirni ta'mirlash 1997 yilda boshlangan. Katta opa-singil binosining qattiq devorlari ortida hali ham ruhiy kasalliklar shifoxonasi joylashgan.

Stara Sloboda.

Va Transfiguratsiya monastiri yoki "Nova Sloboda" ning yana bir "qo'rg'oni"))) bu haqda kelgusi xabarlar bo'ladi.

Roshchinke ko'lining istiqboli.

15-asrga yaqin siyrak o'rmonli Olonets viloyatidagi Svirskiy Aleksandr Svirskiyning vaqflari monastiri butparast xalqlarning aholi punktlari - kareliyaliklar, vepsilar, chudlar bilan o'ralgan. Nezabar, Oleksandr Svirskiyning olimlari paydo bo'ldi.

Hatto asoschining hayoti davomida monastir go'yo ikkitasi bir-biriga bog'langan, ammo mustaqil ravishda ajratilgan komplekslar (bo'linish) rivojlandi: qardosh hujayralar bilan Trinity va Preobrazhenskiy - monastir bilan tartib. Ular ko'l bo'ylab o'tadigan yo'l bilan bog'langan.

Rohibning cho'lda joylashishining 23 yilligida cherkov tarixining yilnomalariga uzoq vaqtdan beri o'tgan davr boshlandi. Oleksandr Svirskiy Ilohiy Uch Birlik tomonidan boshqarilgan. Ma'badda katta yorug'lik bor edi va Aleksandr uchta odamni qabul qilib, yangisiga keldi. Bu lablardan avliyo amrni his qildi: "Sevgi, siz bilan birga bo'lgan uchta shaxs, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomidagi Jamoat bo'lganingizdek, yagona Uch Birlik" .

Trinity sobori (XVII asr).

Bu yerda siz tarixiy filmni suratga olishingiz mumkin ... lekin manzara hech qanday ishni talab qilmaydi, xuddi O'rta asrlarda bo'lgani kabi, elektr dartlari ham yo'q.

Oshxona bilan Shafoat cherkovi (XVI asr)

Trishatrova dzvinitsa (XVII asr).

Hamma narsa faol ravishda tiklanmoqda, monastirning bir qismi o'rmonda.

Bibi Maryamning shafoat cherkovi monastirning eng qadimgi cherkovidir. Von 1533 yilda Tsar Vasiliy III ning xayr-ehsoni uchun Aleksandr Svirskiyning taqdiridan ilhomlangan.

Zaishov o'rtada... hali boshidan robotlar kelyapti.

Men tushunganimdek, bu ma'bad hali ham restavratsiya qilinmoqda ... Ikonostaz allaqachon turgan, ammo piktogrammalar hali o'z o'rnini egallamagan.

2012 yil tug'ilganda, Tixvin va Lodeynopol episkopi Mstislavning duosi bilan Muqaddas Episkop xori tashkil etildi. U SND mintaqasining eng katta musiqa asarlari bitiruvchilaridan iborat. Yodga olinadigan asarlar orasida: qadimgi Vizantiya madhiyalari va mashhur madhiyalari, 19-20-asrlardagi liturgik musiqa, rus, ukrain va belarus xalq qo'shiqlari.

Odamlar bu yerda qanday uxlayaptilar... uyquni qo'lga kiritish baxtiga muyassar bo'ldi, lekin oxirini anglab, to'xtab bo'lmasdi. Yashirin bilish, oshqozondan)))

Derazadan ko'rish.

Qahramonlar ko'rsatgan joy...

O'limidan oldin rohib barcha birodarlarini o'ziga chaqirdi va to'rtta ruhoniyni tan oldi: Ishayo, Nikodim, Leontiy va Hirodion ulardan birini abbat etib saylash uchun. Ruhoniy vafot etdi Oleksandr 30 serpnya 1533 r., 85 yil tug'ilgan va uning o'lim to'shagidagi amridan boshlab, Rabbiyning o'zgarishi cherkovining ibodatlari kunning o'ng qo'li. 1547 r da. Oleksandr Svirskiy avliyolik uchun sug'urta qildi.

Vahiy vafot etgan kundan boshlab 107 yil va 7 oy o'tgach. Aleksandra va o'zi 1641 yilda Svir monastirining abboti Ibrohim va uning birodarlari qirollik buyrug'i bilan Kamyan cherkovidagi qabri ustida turish niyatida eski cherkovni hurmatli cherkov nomidan egallab oldilar. bor edi va qabr yogo tanasi ustiga qo'yilgan. Cherkovning chetiga ariq qazishayotganda, bir kishining belkuraki noiloj xandaq tepasiga tegib ketdi. Bu kashfiyot haqida abbotga xabar berildi va keyin barcha birodarlar yig'ilib, taxtga qarashga shoshildilar. Ular tronning yuqori taxtasini ehtiyotkorlik bilan ochishdi, chunki shamolda xushbo'y hid paydo bo'ldi; Bagaj yonida yotgan kiyimlarda - mantiya va sxema - buzilmagan, yog'och tayoq esa o'sha erda yotardi. Tana soyasiz ko'rindi va tanani qoplagan material ostida soqolning bir qismi ko'rindi. Bu Avliyoning qoldiqlari. Aleksandra. Abbot darhol yangi taxtni yaratishni buyurdi va unga muqaddas qoldiqlarni o'tkazgandan so'ng, ularni Aziz Nikolay cherkoviga topshirdi.

Abbot Nezabar bu g'oya haqida Novgorod mitropoliti Athosga maktublar yubordi va u Tsar Mixail Fedorovichga o'z shaxsidan xabar berdi. 1644 yilda r. Muqaddas qoldiqlar qimmatbaho ziyoratgohga ko'chirildi va qirolning maxsus buyrug'i uchun monastirga topshirildi.

Inqilobdan so'ng, qoldiqlar bolsheviklar tomonidan Lodeyn qutbiga olib ketilgan, shundan keyin 1919 yilda. Yodgorliklari bilan omonat Petrogradga yuborildi. Bunday holda, axborot davomida yolg'onlarning kamayishi sahnalashtirilgan, prp qoldiqlari. Oleksandr Sog'liqni saqlash xalq komissarligiga o'tkazildi.

Harbiy tibbiyot akademiyasining normal anatomiya kafedrasi mutaxassislarining ma'lumotlariga ko'ra, inqilob paytida ularning muzeyida muzeyning katta kataloglaridan ro'yxatdan o'tmasdan yo'qolgan eksponat paydo bo'lgan. Bunday muzeydagi "eksponat" kabi pozitsiya aybdorlik belgisi edi va qoldiqlar tortib olinayotgani aniq edi. Ehtimol, bu erda Bolshovitsiy Kerivnitsyaning irodasi yovuzlik kabi harakat qilgan va bo'lim boshlig'i V.M. Tonkov o'z harakatlarida "harbiy ateist" emas edi.

Men ko'krak 1997 r. qoldiqlar aylantirildi. Shundan so'ng, protsedura boshlandi va men atrofga qaradim. Birinchidan, hozirgina bu versiya sun'iy tanani mumiyalash haqida. Harbiy tibbiyot akademiyasi dirijyorlari tomonidan imzolangan tabiiy mumiyalash haqida aniq gapirishimiz uchun men aktni ko'rib chiqaman. Obsesif tergov 45 varaq mashinkada yozilgan matnni egalladi va ushbu hujjatning yakuniy nusxasi, shubhasiz, Sankt-Peterburgning qoldiqlari bo'lgan tanadir. Oleksandr Svirskiy. Hozirgi Transfiguratsiya monastirida badbo'y hid saqlanib qolsin, u haqida mirra oqayotgan qoldiqlarning fotosuratlari bilan yaqinda nashr etiladi.

Va shunga o'xshash kabina ostida yashashingiz mumkin ...

Trinity soboriga kirish.

O'rta qismini olib tashlash mumkin. Salom...